石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉彊，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：「自杀伊家人，何预卿事！」〈王隐《晋书》曰：「石崇为荆州刺史，劫夺杀人，以致巨富。」《王丞相德音记》曰：「丞相素为诸父所重，王君夫问王敦：『闻君从弟佳人，又解音律，欲一作妓，可与共来。』遂往。吹笛人有小忘，君夫闻，使黄门阶下打杀之，颜色不变。丞相还，曰：『恐此君处世，当有如此事。』」两说不同，故详录。〉
石崇每次邀请客人举办宴会，常常让美女劝酒，如果有客人不把酒喝完，就命令侍者轮流杀掉劝酒的美女。丞相王导和大将军王敦曾经一起去拜访石崇，王导向来不能喝酒，这时就勉强自己，直到喝得大醉。每次轮到王敦，他坚决不喝，想看看石崇会怎么做。已经杀了三个美女，王敦脸色依旧，还是不肯喝。王导责备他，王敦说：“他自己杀自己家里的人，关你什么事！”（王隐《晋书》记载：“石崇任荆州刺史时，抢劫杀人，因此积累了巨额财富。”《王丞相德音记》记载：“王导一向被各位长辈看重，王恺问王敦：‘听说你的堂弟是个才子，又通晓音律，我想让他来表演一下歌舞，你可以带他一起来。’于是他们去了。吹笛的人有一点疏忽，王恺听到后，就让侍者在台阶下把他打死了，脸色不变。王导回来后说：‘恐怕这个人活在世上，就会做出这样的事。’”两种说法不同，所以详细记录下来。）
石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沈香汁之属，无不毕备。又与新衣著令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，著新衣，神色傲然。群婢相谓曰：「此客必能作贼。」〈《语林》曰：「刘寔诣石崇，如厕，见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。寔遽反走，即谓崇曰：『向误入卿室内。』崇曰：『是厕耳。』」〉
石崇家的厕所，常常有十多个婢女排列侍候，都穿着华丽的衣服，打扮得很漂亮。里面放着甲煎粉、沉香汁之类的东西，无不齐备。又给客人换上新衣服才让出来，很多客人因为害羞而不去上厕所。大将军王敦去了，脱掉旧衣服，穿上新衣服，神色傲慢。婢女们互相议论说：“这个客人一定能做贼。”（《语林》记载：“刘寔去拜访石崇，上厕所，看见里面有绛红色纱帐的大床，垫褥非常华丽，两个婢女拿着锦缎香囊。刘寔急忙往回跑，就对石崇说：‘刚才误入了你的内室。’石崇说：‘那是厕所罢了。’”）
武帝尝降王武子家，武子供馔，并用瑠璃器。婢子百余人，皆绫罗绔𧟌，以手擎饮食。烝㹠肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：「以人乳饮㹠。」帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。〈𧟌，一作摆。〉
晋武帝曾经到王武子家，王武子设宴招待，用的都是琉璃器皿。婢女有一百多人，都穿着绫罗绸缎的裤子，用手托着食物。蒸的小猪肥美，味道不同于平常。武帝感到奇怪，就问他，回答说：“是用人乳喂养的小猪。”武帝非常不满，饭没吃完就走了。这是王恺、石崇所不知道的做法。（𧟌，一作摆。）
王君夫以𥹋糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。〈《晋诸公赞》曰：「王恺字君夫，东海人，王肃子也。虽无检行，而少以才力见名，有在公之称。既自以外戚，晋氏政宽，又性至豪。旧制，鸩不得过江，为其羽栎酒中，必杀人。恺为翊军时，得鸩于石崇而养之，其大如鹅，喙长尺余，纯食蛇虺。司隶奏按恺、崇，诏悉原之，即烧于都街。恺肆其意色，无所忌惮。为后军将军，卒，谥曰丑。」〉
王恺用饴糖和干饭来洗锅，石崇用蜡烛当柴火做饭。王恺做紫丝布做的步障，用碧绿的绫罗做里子，长达四十里；石崇做锦缎步障，长达五十里来和他抗衡。石崇用花椒和泥涂墙，王恺用赤石脂和泥涂墙。（《晋诸公赞》记载：“王恺字君夫，东海人，是王肃的儿子。虽然没有检点的行为，但年轻时因才能和力气闻名，有办事公正的称誉。他自认为是外戚，加上晋朝政令宽松，又生性极为豪奢。旧制规定，鸩鸟不能过江，因为它的羽毛浸在酒里，一定会毒死人。王恺任翊军将军时，从石崇那里得到鸩鸟并饲养它，那鸟大得像鹅，嘴有一尺多长，只吃蛇和毒虫。司隶校尉上奏弹劾王恺和石崇，皇帝下诏全部赦免了他们，就在都城的街市上把鸩鸟烧了。王恺肆意放纵自己的心意和脸色，无所顾忌。后来任后军将军，去世后，谥号为‘丑’。”）
石崇为客作豆粥，咄嗟便办。恒冬天得韭蓱䪢。又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后，迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此三事为搤腕。乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。都督曰：「豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱䪢是捣韭根，杂以麦苗尔。」复问驭人牛所以驶。驭人云：「牛本不迟，由将车人不及制之尔。急时听偏辕，则驶矣。」恺悉从之，遂争长。石崇后闻，皆杀告者。〈《晋诸公赞》曰：「崇性好侠，与王恺竞相夸衒也。」〉
石崇为客人做豆粥，转眼间就做好了。常常在冬天得到韭菜和萍蒲做的腌菜。另外，他的牛外形和力气都比不上王恺的牛，但和王恺出游时，出发很晚，却争着进入洛阳城，石崇的牛在几十步之后，快得像飞鸟，王恺的牛拼命跑也追不上。王恺常常为这三件事感到惋惜。于是他暗中贿赂石崇的帐下都督和赶车人，询问原因。都督说：“豆子最难煮，只有预先煮熟做成豆末，客人来了，做好白粥再把豆末放进去。韭菜萍蒲腌菜是把韭菜根捣碎，掺上麦苗罢了。”又问赶车人牛为什么跑得快。赶车人说：“牛本来不慢，是因为赶车的人来不及控制它罢了。紧急的时候，让牛偏向一边拉车，它就快了。”王恺全都照做，于是就和石崇争胜。石崇后来听说了，把告密的人都杀了。（《晋诸公赞》记载：“石崇生性豪侠，与王恺互相夸耀攀比。”）
王君夫有牛，名「八百里駮」，常莹其蹄角。王武子语君夫：「我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。」君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可。令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右：「速探牛心来！」须臾，炙至，一脔便去。〈《相牛经》曰：「牛经出宁戚，传百里奚。汉世河西薛公得其书，以相牛，千百不失。本以负重致远，未服辎𫐌，故文不传。至魏世，高堂生又传以与晋宣帝，其后王恺得其书焉。」臣按其《相经》云：「阴虹属颈，千里。」注曰：「阴虹者，双筋白尾骨属颈，宁戚所饭者也。」恺之牛，其亦有阴虹也。《宁戚经》曰：「棰头欲得高，百体欲得紧，大膁疏肋难龄齝，龙头突目好跳。又角欲得细，身欲促，形欲得如卷。」〉
王恺有一头牛，名叫“八百里駮”，常常把它的蹄子和角打磨得光亮。王武子对王恺说：“我射箭不如你，现在就用你的牛来打赌，我用一千万钱来对赌。”王恺既仗着自己射箭快，又认为这么好的牛没有杀掉的道理，就答应了。让王武子先射。王武子一箭就射中了靶心，退回来坐在胡床上，喝令左右：“快把牛心挖出来！”不一会儿，烤好的牛心送上来，他吃了一块就走了。（《相牛经》记载：“《牛经》出自宁戚，传给百里奚。汉代河西的薛公得到了这本书，用来相牛，千百头中也没有差错。这本书本来是为了负重远行，没有用于拉车，所以文字没有流传下来。到了魏代，高堂生又把它传给晋宣帝，后来王恺得到了这本书。”臣下查考《相牛经》说：“阴虹连接颈部，是千里牛。”注释说：“阴虹，是指两条筋和白尾骨连接颈部，就是宁戚所喂的牛。”王恺的牛，大概也有阴虹。《宁戚经》说：“牛头要抬得高，身体各部分要紧凑，大腿大而肋骨稀疏的牛难以活到老，龙头突目的牛喜欢跳跃。另外，角要细，身体要短，形状要像卷曲的样子。”）
王君夫尝责一人无服余衵，因直内著曲合重闺里，不听人将出。遂饥经日，迷不知何处去。后因缘相为垂死，迺得出。
王恺曾经责备一个人没有穿多余的内衣，就把他直接关进曲折的阁楼和重重内室里，不让人带他出来。于是这个人饿了一整天，迷路不知道往哪里去。后来因为有人帮忙，快要饿死的时候，才得以出来。
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。〈《续文章志》曰：「崇资产累巨万金，宅室舆马，僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠，而丝竹之蓺，尽一世之选。筑榭开沼，殚极人巧。与贵戚羊琇、王恺之徒竞相高以侈靡，而崇为居最之首，琇等每愧羡，以为不及也。」〉武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树，高二尺许赐恺。枝柯扶疎，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：「不足恨，今还卿。」乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。〈《南州异物志》曰：「珊瑚生大秦国，有洲在涨海中，距其国七八百里，名珊瑚树洲。底有盘石，水深二十余丈，珊瑚生于石上。初生白，软弱似菌。国人乘大船，载铁网，先没在水下，一年便生网目中，其色尚黄，枝柯交错，高三四尺，大者围尺余。三年色赤，便以铁钞发其根，系铁网于船，绞车举网还裁凿，恣意所作。若过时不凿，便枯索虫蛊。其大者输之王府，细者卖之。」《广志》曰：「珊瑚大者，可为车轴。」〉
石崇和王恺比富，都极尽华丽，来装饰车马和服饰。（《续文章志》记载：“石崇的资产累积到亿万金，住宅车马，僭越比拟帝王。厨房膳食必定穷尽水陆珍品。后房姬妾上百，都穿着绫罗绣衣，戴着金翠首饰，而演奏音乐的本领，都是当世一流的。修建台榭，开凿池塘，穷尽人工的巧妙。与贵戚羊琇、王恺之流竞相以奢侈比高，而石崇位居第一，羊琇等人常常惭愧羡慕，认为比不上他。”）晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。曾经把一棵珊瑚树，高约二尺赐给王恺。枝条繁茂，世上少有能比的。王恺拿来给石崇看。石崇看完后，用铁如意击打它，随手就碎了。王恺既感到惋惜，又认为石崇是嫉妒自己的宝物，声音和脸色都很严厉。石崇说：“不值得遗憾，现在赔给你。”于是命令左右把珊瑚树都拿出来，有三尺、四尺高的，枝条树干世间少有，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的很多。王恺惘然若失。（《南州异物志》记载：“珊瑚生长在大秦国，有一个洲在涨海中，距离该国七八百里，名叫珊瑚树洲。海底有盘石，水深二十多丈，珊瑚生长在石上。刚长出来是白色，柔软像菌类。国人乘大船，载着铁网，先沉到水下，一年后珊瑚就长在网眼中，颜色还是黄的，枝条交错，高三四尺，大的周长一尺多。三年后颜色变红，就用铁钩钩住它的根，把铁网系在船上，用绞车拉起网，再砍凿，随意制作。如果过时不砍凿，就会枯朽生虫。大的送到王府，小的卖掉。”《广志》记载：“大的珊瑚，可以做车轴。”）
王武子被责，移第北邙下。〈《晋诸公赞》曰：「济与从兄恬不平，济为河南尹，未拜，行过王宫，吏不时下道，济于车前鞭之，有司奏免官。论者以济为不长者。寻转太仆，而王恬已见委任，济遂斥外。」〉于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。时人号曰「金沟」。〈沟一作埒。〉
王武子被责罚后，把住宅迁到北邙山下。（《晋诸公赞》记载：“王济与堂兄王恬不和，王济任河南尹，还没上任，出行经过王宫，官吏没有及时让道，王济就在车前鞭打他，有关部门上奏免了他的官。议论的人认为王济不是忠厚长者。不久转任太仆，而王恬已被委任重用，王济于是被排斥到外地。”）当时那里人多地贵，王济喜欢骑马射箭，就买地修建射箭的场地，用钱环绕场地直到边界。当时的人称之为“金沟”。（沟一作埒。）
石崇每与王敦入学戏，见颜、原象〈《家语》曰：「颜回字子渊，鲁人。少孔子二十九岁，而发白，三十二岁蚤死。」原宪已见。〉而叹曰：「若与同升孔堂，去人何必有间！」王曰：「不知余人云何？子贡去卿差近。」〈《史记》曰：「端木赐字子贡，卫人。尝相鲁，家累千金，终于齐。」〉石正色云：「士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！」〈原宪以瓮为巨牖。〉
石崇常常和王敦到学校去游玩，看到颜回和原宪的画像（《家语》记载：“颜回字子渊，鲁国人。比孔子小二十九岁，头发就白了，三十二岁早死。”原宪已见前文。）就感叹说：“如果和他们一起进入孔子的门墙，和普通人又有什么差别呢！”王敦说：“不知道其他人怎么样？子贡和你比较接近。”（《史记》记载：“端木赐字子贡，卫国人。曾经担任鲁国宰相，家财千金，在齐国去世。”）石崇严肃地说：“士人应当使自身和名声都安泰，何至于用破瓮做窗户来对人说！”（原宪用破瓮做窗户。）
彭城王有快牛，至爱惜之。〈朱凤《晋书》曰：「彭城穆王权，字子舆，宣帝弟馗子。太始元年封。」〉王太尉与射，赌得之。彭城王曰：「君欲自乘则不论；若欲噉者，当以二十肥者代之。既不废噉，又存所爱。」王遂杀噉。
彭城王有一头跑得快的牛，非常爱惜它。（朱凤《晋书》记载：“彭城穆王司马权，字子舆，是宣帝的弟弟司马馗的儿子。太始元年受封。”）太尉王衍和他射箭，打赌赢了这头牛。彭城王说：“您如果想自己骑乘那就不说了；如果想吃掉它，我就用二十头肥牛来代替。这样既不耽误吃，又保住了我所喜爱的牛。”王衍还是把牛杀了吃掉。
王右军少时，在周侯末坐，割牛心噉之。于此改观。〈俗以牛心为贵，故羲之先餐之。〉
王羲之年轻时，在周顗的末座，周顗割了牛心给他吃。从此人们对他另眼相看。（世俗认为牛心是贵重食物，所以王羲之先吃了它。）