卷一百七十九 ◄
元史卷一百八十
列传第六十七
耶律希亮 赵世延 孔思晦
耶律希亮
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元史卷一百八十
列传第六十七
耶律希亮 赵世延 孔思晦
耶律希亮
耶律希亮字明甫，楚材之孙，铸之子也。初，六皇后命以赤帖吉氏归铸，生希亮于和林南之凉楼，曰秃忽思，六皇后遂以其地名之。宪宗尝遣铸核钱粮于燕，铸曰：「臣先世皆读儒书，儒生俱在中土，愿携诸子，至燕受业。」宪宗从之，乃命希亮师事北平赵衍，时方九岁，未浃旬，已能赋诗。岁丙辰，宪宗召铸还和林，希亮独留燕。岁戊午，宪宗在六盘山，希亮诣行在所。已而铸扈从南伐，希亮亦在行。明年，宪宗崩于蜀，希亮将辎重北归陕右。
耶律希亮字明甫，是耶律楚材的孙子，耶律铸的儿子。当初，六皇后命令将赤帖吉氏嫁给耶律铸，在和林南边的凉楼生下希亮，取名秃忽思，六皇后就用当地地名给他命名。宪宗曾派耶律铸到燕京核查钱粮，耶律铸说：“臣的先世都读儒家书籍，儒生都在中原，希望带几个儿子到燕京求学。”宪宗同意了，于是让希亮拜北平人赵衍为师，当时他才九岁，不到十天，就能作诗。丙辰年，宪宗召耶律铸回和林，希亮独自留在燕京。戊午年，宪宗在六盘山，希亮前往行宫。不久耶律铸随从南征，希亮也随行。第二年，宪宗在蜀地去世，希亮带着辎重北归陕右。
又明年，为中统元年，世祖即位，阿里不哥反，遣使召主将浑都海。铸说浑都海等入朝，皆不从，则弃其妻子，挺身来归。既而浑都海知铸去，怒，遣百骑追之不及。乃使百人监视希亮母子，迫胁使从行，自灵武过应吉里城，至西凉甘州。阿里不哥遣大将阿蓝答儿自和林帅师至焉支山，希亮见之。阿蓝答儿问：「而父安在？」希亮曰：「不知，与吾父同任事者宜知之。」浑都海怒，诟曰：「我焉得知之，其父今亡命东见皇帝矣！」希亮曰：「若然，则何谓不知！」阿蓝答儿熟视浑都海曰：「此言深有意焉。」诘希亮甚急，希亮曰：「使吾知之，亦从而去，安得独留！」阿蓝答儿以为实，免其监涖。
又过了一年，是中统元年，世祖即位，阿里不哥反叛，派使者召主将浑都海。耶律铸劝说浑都海等人入朝，他们都不听从，耶律铸就抛弃妻子儿女，挺身归附朝廷。不久浑都海知道耶律铸离去，大怒，派一百骑兵追赶没追上。于是派一百人监视希亮母子，胁迫他们随行，从灵武经过应吉里城，到达西凉甘州。阿里不哥派大将阿蓝答儿从和林率军到焉支山，希亮见到他。阿蓝答儿问：“你父亲在哪里？”希亮说：“不知道，和我父亲共事的人应该知道。”浑都海发怒，骂道：“我哪里知道，他父亲现在逃命东去见皇帝了！”希亮说：“如果是这样，那为什么说不知道！”阿蓝答儿仔细看着浑都海说：“这话很有深意。”他严厉追问希亮，希亮说：“假使我知道，也跟从去了，怎么能独自留下！”阿蓝答儿认为他说的是实话，免除了对他的监视。
既而阿蓝答儿、浑都海为大兵所杀，其残卒北走，众推哈剌不花为帅。希亮潜匿甘州北黑水东沙陀中。殿兵已过十余里，有寻马者适至，老婢漏言，众奄至，驱至肃州。哈剌不花与铸有婚姻之好，又哈剌不花在蜀时，尝疾病，铸召医视之，遗以酒食，因释希亮缚，谓曰：「我受恩于汝父，此图报之秋也。」及抵沙州北川，希亮与兄弟徒步负任，不火食者数日。是冬，涉雪逾天山，至北庭都护府。二年，至昌八里城。夏，逾马纳思河，抵叶密里城，乃定宗潜邸汤沐之邑也。
不久阿蓝答儿、浑都海被大军杀死，他们的残兵北逃，众人推举哈剌不花为统帅。希亮暗中藏匿在甘州北边黑水东边的沙丘中。殿后的军队已经过去十多里，有个找马的人恰好到来，老婢女说漏了嘴，众人突然赶到，把他驱赶到肃州。哈剌不花与耶律铸有婚姻关系，而且哈剌不花在蜀地时，曾患病，耶律铸召医生给他诊治，送给他酒食，于是解开希亮的绑绳，对他说：“我受过你父亲的恩惠，这正是报答的时候。”等到达沙州北川，希亮和兄弟们徒步背负行李，几天没有生火做饭。这年冬天，踏雪翻越天山，到达北庭都护府。中统二年，到达昌八里城。夏天，渡过马纳思河，抵达叶密里城，这是定宗即位前的汤沐邑。
时六皇后之妹主后位，与宗王火忽皆欲东觐。希亮母密知其事，携希亮入见，已而事不果。冬，至于火孛之地。三年，定宗幼子大名王闵其不能归，遗以币帛鞍马，乃从大名王至忽只儿之地。会宗王阿鲁忽至，诛阿里不哥所用镇守之人唆罗海，欲附世祖。复从大名王及阿鲁忽二王，还至叶密里城。王遗以耳环，其二珠大如榛，实价直千金，欲穿其耳使带之。希亮辞曰：「不敢因是以伤父母之遗体也。且无功受赏，于礼尤不可。」王又解金束带遗之，且曰：「系此，于遗体宜无伤。」五月，又为阿里不哥兵所驱，西行千五百里，至孛劣撒里之地。六月，又西至换扎孙之地。又从至不剌城。又西行六百里，至彻彻里泽剌之山，后妃辎重皆留于此，希亮母及兄弟亦在焉。希亮单骑从行二百余里，至出布儿城。又百里，至也里虔城，而哈剌不花之兵奄至，希亮又从二王兴师，还至不剌城，与哈剌不花战，败之，尽歼其众。二王乃函其头，遣使报捷。十月，至于亦思宽之地。四年，至可失哈里城。四月，阿里不哥兵复至，希亮又从征，至浑八升城。时希亮母从后避暑于阿体八升山。
当时六皇后的妹妹主持后宫，与宗王火忽都想东行朝见。希亮的母亲暗中知道这事，带希亮入见，不久事情没有成功。冬天，到达火孛之地。中统三年，定宗的幼子大名王怜悯他不能回去，送给他钱币、绸缎、鞍马，于是跟随大名王到忽只儿之地。恰逢宗王阿鲁忽到来，诛杀了阿里不哥任用的镇守之人唆罗海，想要归附世祖。又跟随大名王和阿鲁忽两位王，回到叶密里城。王送给他耳环，那两颗珠子像榛子一样大，实际价值千金，想给他穿耳戴上。希亮推辞说：“不敢因此伤害父母给我的身体。而且没有功劳而受赏，在礼法上尤其不可。”王又解下金束带送给他，并且说：“系上这个，对身体应该没有伤害。”五月，又被阿里不哥的军队驱赶，西行一千五百里，到达孛劣撒里之地。六月，又向西到达换扎孙之地。又跟随到达不剌城。又向西行六百里，到达彻彻里泽剌山，后妃的辎重都留在这里，希亮的母亲和兄弟也在那里。希亮单人独骑跟随前行二百多里，到达出布儿城。又走一百里，到达也里虔城，而哈剌不花的军队突然到来，希亮又跟随两位王起兵，回到不剌城，与哈剌不花交战，打败了他，全歼了他的部众。两位王于是把他的头装在盒子里，派使者报捷。十月，到达亦思宽之地。中统四年，到达可失哈里城。四月，阿里不哥的军队又来，希亮又随军出征，到达浑八升城。当时希亮的母亲随从后妃在阿体八升山避暑。
先是，铸尝言于世祖：「臣之妻子皆在北边。」至是，世祖遣不华出至二王所，因以玺书召希亮，驰驿赴阙。六月，由苦先城至哈剌火州，出伊州，涉大漠以还。八月，入觐世祖于上都之大安阁，备陈边事，及羁旅困苦之状。世祖怜之，赐钞千锭、金带一、币帛三十，命为速古儿〔赤〕、必阇赤。[1]至元八年，授奉训大夫、符宝郎。
在此之前，耶律铸曾对世祖说：“臣的妻子儿女都在北边。”到这时，世祖派不华出使到两位王那里，于是用诏书召希亮，让他乘驿马赶赴朝廷。六月，从苦先城到哈剌火州，出伊州，穿越沙漠返回。八月，在上都的大安阁朝见世祖，详细陈述边地事务以及旅途困苦的情况。世祖怜悯他，赐给他钞一千锭、金带一条、币帛三十匹，任命他为速古儿赤、必阇赤。至元八年，授予奉训大夫、符宝郎。
十二年，既平宋，[2]世祖命希亮问诸降将，日本可伐否。夏贵、吕文焕、范文虎、陈奕等皆云可伐。希亮奏曰：「宋与辽、金攻战且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟数年，兴师未晚。」世祖然之。十三年，太府监令史卢贽言于监官：「各路所贡布长三丈，唯平阳加一丈，诸怯薛歹以故争取平阳布。苟截其长者，与他郡等，则无所争，而以其所截者，为髹漆宫殿器皿之用，甚便。」监官从之。适左右以其事闻，帝以诘监官，监官仓皇莫知所以对，归罪于贽，帝命斩之。希亮遇诸涂，贽以寃告。希亮命少缓，具以实入奏。有旨令董文用谳之。竟释贽，而召御史大夫塔察儿等让之曰：「此事，言官当言而不言，向微秃忽思，不误诛此人耶！」
至元十二年，平定宋朝后，世祖命希亮询问各位降将，日本是否可以讨伐。夏贵、吕文焕、范文虎、陈奕等人都说可以讨伐。希亮上奏说：“宋与辽、金攻战将近三百年，战事刚刚平息，百姓得以休养生息，等几年后，再出兵也不晚。”世祖认为他说得对。十三年，太府监令史卢贽对监官说：“各路进贡的布长三丈，只有平阳加长一丈，各位怯薛歹因此争相索取平阳布。如果截去那多出的部分，与其他郡一样，就没有争执了，而用截下的布，作为髹漆宫殿器皿之用，很方便。”监官听从了他。恰好左右的人把这事报告了皇帝，皇帝以此责问监官，监官仓皇不知如何回答，把罪责推给卢贽，皇帝下令杀卢贽。希亮在路上遇到卢贽，卢贽诉说冤情。希亮让他稍等，详细据实入奏。皇帝下旨让董文用审理此案。最终释放了卢贽，并召来御史大夫塔察儿等人责备说：“这件事，言官应当进言而不进言，先前如果没有秃忽思，不是要误杀此人吗！”
十四年，转嘉议大夫、礼部尚书，寻迁吏部尚书。帝驻跸察纳儿台之地，希亮至，奏对毕，董文用问大都近事。[3]希亮曰：「囹圄多囚耳。」世祖方欹枕而卧，忽寤，问其故。希亮奏曰：「近奉旨：汉人盗钞六文者杀。以是囚多。」帝惊问：「孰传此语？」省臣曰：「此旨实脱儿察所传。」脱儿察曰：「陛下在南坡，以语蒙古儿童。」帝曰：「前言戏耳，曷尝著为令式？」乃罪脱儿察。希亮因奏曰：「令既出矣，必明其错误，以安民心。」帝善其言，即命希亮至大都，谕旨中书。
十四年，转任嘉议大夫、礼部尚书，不久升任吏部尚书。皇帝驻跸在察纳儿台之地，希亮到达，奏对完毕后，董文用询问大都近来的事。希亮说：“监狱里囚犯很多罢了。”世祖正斜靠着枕头躺着，忽然醒来，问是什么原因。希亮上奏说：“近来奉旨：汉人盗钞六文者处死。因此囚犯很多。”皇帝惊讶地问：“谁传的这话？”省臣说：“这道旨意实际上是脱儿察传的。”脱儿察说：“陛下在南坡，对蒙古儿童说的。”皇帝说：“先前的话是开玩笑罢了，何曾著为法令？”于是治脱儿察的罪。希亮于是上奏说：“命令已经发出，一定要说明这是错误，以安定民心。”皇帝认为他说得好，立即命希亮到大都，向中书省传达旨意。
十七年，希亮以跋涉西土，足病痿挛，谢事而去，退居㶟阳者，二十余年。至大二年，武宗访求先朝旧臣，特除翰林学士承旨、资善大夫，寻改授翰林学士承旨、知制诰兼修国史。希亮以职在史官，乃类次世祖嘉言善行以进，英宗取其书，置禁中。久之，闲居京师，四方之士多从之游。泰定四年卒，年八十一。
十七年，希亮因在西域奔波，脚病痿挛，辞官而去，退居㶟阳二十多年。至大二年，武宗访求先朝旧臣，特任为翰林学士承旨、资善大夫，不久改授翰林学士承旨、知制诰兼修国史。希亮因职责在史官，于是分类编排世祖的嘉言善行进呈，英宗取了他的书，放在宫中。过了很久，闲居在京师，四方之士多与他交游。泰定四年去世，享年八十一岁。
希亮性至孝，困厄遐方，家赀散亡已尽，仅藏祖考画像，四时就穹庐陈列致奠，尽诚尽敬。朔漠之人，咸相聚来观，叹曰：「此中土之礼也。」虽疾病，不废书史，或中夜起坐，取烛以书。所著诗文及从军纪行录三十卷，目之曰愫轩集。赠推忠辅义守正功臣、资善大夫、集贤学士、上护军，追封漆水郡公，谥忠嘉。
希亮生性极为孝顺，在偏远之地困厄时，家财已散失殆尽，只珍藏祖先的画像，四季在帐篷中陈列致祭，竭尽诚敬。北方沙漠地区的人，都聚来观看，感叹说：“这是中原的礼仪啊。”即使生病，也不废书史，有时半夜起来，取烛读书。所著诗文及从军纪行录三十卷，命名为《愫轩集》。追赠推忠辅义守正功臣、资善大夫、集贤学士、上护军，追封漆水郡公，谥号忠嘉。
赵世延
赵世延
赵世延字子敬，其先雍古族人，居云中北边。曾祖䵣公，为金群牧使，太祖得其所牧马，䵣公死之。祖按竺迩，幼孤，鞠于外大父术要甲，譌为赵家，因氏为赵；骁勇善骑射，从太祖征伐，有功，为蒙古汉军征行大元帅，镇蜀，因家成都。父黑梓，以门功袭父元帅职，兼文州吐蕃万户达鲁花赤。
赵世延字子敬，他的祖先是雍古族人，居住在云中北边。曾祖䵣公，任金朝群牧使，太祖得到他所牧养的马，䵣公为此而死。祖父按竺迩，幼年丧父，由外祖父术要甲抚养，术要甲讹传为赵家，于是以赵为姓；他骁勇善骑射，跟随太祖征伐，有功，任蒙古汉军征行大元帅，镇守蜀地，于是在成都安家。父亲黑梓，因门荫功劳承袭父亲元帅之职，兼文州吐蕃万户达鲁花赤。
世延天资秀发，喜读书，究心儒者体用之学。弱冠，世祖召见，俾入枢密院御史台肄习官政。至元二十一年，授承事郎、云南诸路提刑按察司判官，时年二十有四。乌蒙蛮酋叛，世延会省臣以军讨之，蛮兵大溃，即请降。二十六年，擢监察御史，与同列五人劾丞相桑哥不法。中丞赵国辅，桑哥党也，抑不以闻，更以告桑哥。于是五人者，悉为其所挤，而世延独幸免。奉旨按平阳郡监也先忽都赃钜万，鞫左司郎中董仲威杀人狱，皆明允。二十九年，转奉议大夫，出佥江南湖北道肃政廉访司事。敦儒学，立义仓，撤淫祠，修澧阳县坏隄，严常、澧掠卖良民之禁，部内晏然。
赵世延天资聪颖，喜欢读书，专心研究儒家体用之学。二十岁时，世祖召见他，让他进入枢密院、御史台学习官政。至元二十一年，授承事郎、云南诸路提刑按察司判官，当时二十四岁。乌蒙蛮酋叛乱，赵世延会同省臣率军讨伐，蛮兵大败，随即请求投降。二十六年，升任监察御史，与同僚五人弹劾丞相桑哥不法。中丞赵国辅是桑哥的同党，压下不报，反而告诉了桑哥。于是那五人都被桑哥排挤，而赵世延独自幸免。奉旨查办平阳郡监也先忽都贪污巨万，审理左司郎中董仲威杀人案，都明察公允。二十九年，转任奉议大夫，出京任佥江南湖北道肃政廉访司事。他敦促儒学，设立义仓，拆除滥建的祠庙，修筑澧阳县的坏堤，严禁常、澧一带掠卖良民，辖区内安定太平。
元贞元年，除江南行御史台都事，丁内艰，不赴。大德元年，复除前官，三年，移中台都事，俄改中书左司都事。台臣奏，仍为都事中台。六年，由山东肃政廉访副使改江南行台治书侍御史。十年，除安西路总管。安西，故京兆省台所治，号称会府，前政壅滞者三千牍。世延既至，不三月，剖决殆尽。陕民饥，省台议，请于朝赈之，世延曰：「救荒如救火，愿先发廪以赈，朝廷设不允，世延当倾家财若身以偿。」省台从之，所活者众。
元贞元年，任江南行御史台都事，因母亲去世，未赴任。大德元年，又任前官，三年，调任中台都事，不久改任中书左司都事。台臣上奏，仍任都事中台。六年，由山东肃政廉访副使改任江南行台治书侍御史。十年，任安西路总管。安西是原京兆省台所在地，号称会府，前任积压的文书有三千件。赵世延到任后，不到三个月，就几乎全部处理完毕。陕西百姓饥荒，省台商议，请求朝廷赈济，赵世延说：“救荒如救火，希望先开仓赈济，朝廷如果不批准，我赵世延当倾尽家财或以身家性命来赔偿。”省台听从了他，救活的人很多。
至大元年，除绍兴路总管，改四川肃政廉访使。蒙古军士，科差繁重，而军士就戍往来者多害人，且军官或抑良为奴，世延皆除其弊，而正其罪。又修都江堰，民尤便之。四年，升中奉大夫、陕西行台侍御史。先是，八百媳妇为边患，右丞刘深往讨之，兵败而还，坐罪弃市。及是，右丞阿忽台当继行，世延言：「蛮夷事，在羁縻，而重烦天讨，致军旅亡失，诛戮省臣，藉使尽得其地，何补于国？今穷兵黩武，实伤圣治。朝廷第当选重臣知治体者，付以边寄，兵宜止，勿用。」事闻，枢密院臣以为用兵国家大事，不宜以一人之言为兴辍。世延闻之，章再上，事卒罢。
至大元年，任绍兴路总管，改任四川肃政廉访使。蒙古军士的科差繁重，而往来戍守的军士多害人，并且军官有时强迫良民为奴，赵世延都革除了这些弊端，并依法惩治。又修治都江堰，百姓尤其感到便利。四年，升任中奉大夫、陕西行台侍御史。在此之前，八百媳妇国成为边患，右丞刘深前往征讨，兵败而回，被处死弃市。到这时，右丞阿忽台应当继行，赵世延说：“蛮夷之事，在于羁縻，而频繁动用天讨，导致军队损失，诛杀省臣，即使尽得他们的土地，对国家有何补益？如今穷兵黩武，实在有伤圣治。朝廷只应选重臣中懂得治体的人，交付边地重任，军队应当停止，不要动用。”事情上报，枢密院臣认为用兵是国家大事，不应因一人之言而兴废。赵世延听说后，再次上章，事情最终停止。
皇庆二年，拜江浙行省参知政事，寻召还，拜侍御史。延祐元年，省臣奏：「比奉诏汉人参政用儒者。赵世延其人也。」帝曰：「世延诚可用，然雍古氏非汉人，其署宜居右。」遂拜中书参知政事，居中书二十月，迁御史中丞。有旨省臣自平章以下，率送之官。其礼前所无有，由是为权臣所忌，乃用皇太后旨，出世延为云南行省右丞。陛辞，帝特命仍还御史台为中丞。三年，世延劾奏权臣太师、右丞相帖木迭儿罪恶十有三，诏夺其官职。寻升翰林学士承旨，兼御史中丞，世延固辞，乃解中丞。五年，进光禄大夫、昭文馆学士，守大都留守，乞补外，拜四川行省平章政事。世延议即重庆路立屯田，物色江津、巴县闲田七百八十三顷，摘军千二百人垦之，岁得粟万一千七百石。
皇庆二年，被任命为江浙行省参知政事，不久召回朝廷，任命为侍御史。延祐元年，中书省大臣上奏：“近来奉诏命汉人参政要用儒生。赵世延正是这样的人。”皇帝说：“赵世延确实可以任用，但他是雍古氏，不是汉人，他的官署应该排在右边。”于是任命他为中书参知政事，在中书省任职二十个月，升任御史中丞。有旨意让中书省大臣从平章以下，都送他到任。这种礼遇是以前没有的，因此被权臣忌恨，于是用皇太后的旨意，将赵世延外放为云南行省右丞。上殿辞行时，皇帝特命他仍然回御史台任中丞。延祐三年，赵世延弹劾权臣太师、右丞相帖木迭儿十三条罪状，皇帝下诏剥夺他的官职。不久升任翰林学士承旨，兼御史中丞，赵世延坚决推辞，于是解除中丞职务。延祐五年，晋升光禄大夫、昭文馆学士，担任大都留守，请求补任外官，被任命为四川行省平章政事。赵世延建议在重庆路设立屯田，查找到江津、巴县的闲田七百八十三顷，抽调军士一千二百人开垦，每年收获粮食一万一千七百石。
明年，仁宗崩，帖木迭儿复居相位，锐意报复，属其党何志道，诱世延从弟胥益儿哈呼诬告世延罪，逮世延置对，至夔路，遇赦。世延以疾抵荆门，留就医。帖木迭儿遣使督追至京师，俾其党煅炼使成狱。会有旨，事经赦原，勿复问。帖木迭儿更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不为动，居囚再岁。胥益儿哈呼自以所诉涉诬欺，亡去。中书左丞相拜住屡言世延亡辜，得旨出狱，就舍以养疾。先是，帝猎北凉亭，顾谓侍臣曰：「赵世延，先帝所尊礼，而帖木迭儿妄入其罪，数请诛之，此殆报私怨耳，朕岂能从之。」侍臣皆叩头称万岁。帖木迭儿在上京，闻世延出狱，索省牍视之，怒曰：「此左丞相罔上所为也。」事闻，帝语之曰：「此朕意耳。」未几，帖木迭儿死，事乃释。世延出居于金陵。
第二年，仁宗驾崩，帖木迭儿重新担任宰相，一心要报复，指使他的党羽何志道，引诱赵世延的堂弟胥益儿哈呼诬告赵世延有罪，逮捕赵世延对质，走到夔州路时，遇到大赦。赵世延因病到达荆门，留下就医。帖木迭儿派使者督促追捕到京城，让他的党羽罗织罪名定案。恰逢有旨意，事情已经赦免，不再追究。帖木迭儿又用其他事情禀告皇帝，将赵世延关押在刑部，逼他自杀，赵世延不为所动，被囚禁了两年。胥益儿哈呼自己觉得所告发的是诬陷欺骗，逃走了。中书左丞相拜住多次说赵世延无罪，得到旨意出狱，到住所养病。在此之前，皇帝在北凉亭打猎，回头对侍臣说：“赵世延，是先帝所尊敬礼遇的人，而帖木迭儿妄加罪名，多次请求杀他，这大概是报私仇罢了，我怎么能听从。”侍臣都叩头称万岁。帖木迭儿在上京，听说赵世延出狱，索取中书省的文书查看，发怒说：“这是左丞相欺骗皇上做的事。”事情传到皇帝耳中，皇帝对他说：“这是我的意思。”不久，帖木迭儿死了，事情才平息。赵世延出京居住在金陵。
泰定元年，召还朝，除集贤大学士。明年，出为江南行台御史中丞。四年，入朝，复为御史中丞，又迁中书右丞。明年，有旨赵世延顷为权奸所诬，中书宜徧移天下，昭雪其非辜，仍加翰林学士承旨、光禄大夫。经筵开，兼知经筵事，选拣劝讲者，皆一时名流。又加同知枢密院事。
泰定元年，被召回朝廷，任命为集贤大学士。第二年，外放为江南行台御史中丞。泰定四年，入朝，再次担任御史中丞，又升任中书右丞。第二年，有旨意说赵世延不久前被权奸诬陷，中书省应该遍告天下，昭雪他的冤屈，仍然加授翰林学士承旨、光禄大夫。开设经筵后，兼管经筵事务，挑选劝讲的人，都是一时的名流。又加授同知枢密院事。
泰定帝崩，燕铁木儿与宗王大臣议：武宗二子周王、怀王，于法当立；周王远在朔漠，而怀王久居民间，备尝艰险，民必归之，天位不可久虚，不如先迎怀王，以从民望。八月，即定策，迎之于江陵，怀王即位，是为文宗。当是时，世延赞画之功为多。文宗即位，世延仍以御史中丞兼翰林学士承旨，以疾乞归田里，诏不允。天历二年正月，复除江南行台御史中丞；行次济州，三月，改集贤大学士；六月，又加奎章阁大学士；八月，拜中书平章政事。冬，世延至京，固辞不允，诏以世延年高多疾，许乘小车入内。至顺元年，诏世延与虞集等纂修皇朝经世大典，世延屡奏：「臣衰老，乞解中书政务，专意纂修。」帝曰：「老臣如卿者无几，求退之言，后勿复陈。」四月，仍加翰林学士承旨，封鲁国公。秋，以疾，移文中书致其事，明日即行，养疾于金陵之茅山。诏征还朝，不能行，二年，改封凉国公。
泰定帝驾崩，燕铁木儿与宗王大臣商议：武宗的两个儿子周王、怀王，按法应当立为皇帝；周王远在北方沙漠，而怀王长期居住在民间，历尽艰险，百姓一定归附他，皇位不能长久空缺，不如先迎接怀王，以顺应民心。八月，就决定策略，到江陵迎接他，怀王即位，这就是文宗。在这个时候，赵世延出谋划策的功劳很多。文宗即位后，赵世延仍然以御史中丞兼翰林学士承旨，因病请求回乡，下诏不批准。天历二年正月，又任命为江南行台御史中丞；行至济州，三月，改任集贤大学士；六月，又加授奎章阁大学士；八月，任命为中书平章政事。冬天，赵世延到京城，坚决推辞不被允许，下诏因赵世延年事已高多病，允许乘坐小车入宫。至顺元年，下诏让赵世延与虞集等人纂修《皇朝经世大典》，赵世延多次上奏：“臣年老体衰，请求解除中书省的政务，专心纂修。”皇帝说：“像您这样的老臣没有几个，请求退职的话，以后不要再说了。”四月，仍然加授翰林学士承旨，封为鲁国公。秋天，因病，向中书省发公文请求退休，第二天就出发，到金陵的茅山养病。下诏征召回朝，不能成行，至顺二年，改封为凉国公。
元统二年，诏赐世延钱凡四万缗。至元改元，仍除奎章阁大学士、翰林学士承旨、中书平章政事、鲁国公。明年五月，至成都，十一月卒，享年七十有七。至正二年，赠世忠执法佐运翊亮功臣、太保、金紫光禄大夫、上柱国，追封鲁国公，谥文忠。
元统二年，下诏赐给赵世延钱共四万缗。至元改元，仍然任命为奎章阁大学士、翰林学士承旨、中书平章政事、鲁国公。第二年五月，到达成都，十一月去世，享年七十七岁。至正二年，追赠世忠执法佐运翊亮功臣、太保、金紫光禄大夫、上柱国，追封鲁国公，谥号文忠。
世延历事凡九朝，敭历省台五十余年，负经济之资，而将之以忠义，守之以清介，饰之以文学，凡军国利病，生民休戚，知无不言，而于儒者名教，尤拳拳焉。为文章，波澜浩瀚，一根于理。尝较定律令，汇次风宪宏纲，行于世。
赵世延先后侍奉共九朝，在省台任职五十多年，拥有经世济民的才能，并且以忠义来统率，以清廉耿介来持守，以文学来修饰，凡是军国大事的利弊，百姓的忧乐，知道的没有不说的，而对于儒家的名教，尤其恳切。他写文章，波澜壮阔，完全以理为依据。曾经校订法律条令，汇编《风宪宏纲》，流传于世。
五子，达者三人：野峻台，黄州路总管；次月鲁，江浙行省理问官；伯忽，夔州路总管，天历初，囊加台据蜀叛，死于难，特赠推忠秉义效节功臣、资善大夫、中书右丞、上护军，追封蜀郡公，谥忠愍。
五个儿子，显达的有三人：野峻台，任黄州路总管；次子月鲁，任江浙行省理问官；伯忽，任夔州路总管，天历初年，囊加台占据蜀地叛乱，死于国难，特追赠推忠秉义效节功臣、资善大夫、中书右丞、上护军，追封蜀郡公，谥号忠愍。
孔思晦
孔思晦
孔思晦字明道，孔子五十四世孙也。资质端重，而性简默，童丱时，读书已识大义。及长，授业于导江张䇓，讲求义理，于词章之习，薄而弗为。家贫，躬耕以为养，唯剧寒暑，而为学未尝懈，远近争聘为子弟师。大德中，游京师，祭酒耶律有尚欲荐之，以母老，辞而归。母卧疾，躬进药饵，衣不解带。居丧，勺水不入口者五日。
孔思晦字明道，是孔子的五十四代孙。资质端庄稳重，性格简朴沉默，童年时，读书就已经懂得大义。长大后，在导江张䇓门下学习，讲求义理，对于词章之学，看得很淡薄而不去做。家里贫穷，亲自耕种来维持生计，只有严寒酷暑时，而学习从未懈怠，远近的人都争相聘请他做子弟的老师。大德年间，游历京城，国子监祭酒耶律有尚想推荐他，因母亲年老，推辞回乡。母亲卧病在床，亲自进奉汤药，衣不解带。守丧期间，五天滴水未进。
至大中，举茂才，为范阳儒学教谕。延祐初，调宁阳学。先是，两县校官率以廪薄不能守职，而思晦以俭约自将，教养有法，比代去，学者皆不忍舍之。于是孔氏族人相与议：思晦嫡长且贤，宜袭封爵，奉祠事。状上政府，事未决。仁宗在位，雅崇尚儒道，一日，问：「孔子之裔今几世，袭爵为谁？」廷臣具对曰：「未定。」帝亲取孔氏谱牒按之，曰：「以嫡应袭封者，思晦也，复奚疑！」特授中议大夫，袭封衍圣公，月俸百缗，加至五百缗，赐四品印。
至大年间，被举荐为茂才，担任范阳儒学教谕。延祐初年，调任宁阳学官。在此之前，两县的学官大多因为俸禄微薄不能坚守职位，而孔思晦以俭朴约束自己，教养有法，等到离任时，学者都不忍心让他离开。于是孔氏族人一起商议：孔思晦是嫡长子并且贤能，应该承袭封爵，主持祭祀事务。将情况上报给政府，事情没有决定。仁宗在位时，非常崇尚儒道，有一天，问：“孔子的后裔现在是第几代，承袭爵位的是谁？”朝臣都回答说：“没有确定。”皇帝亲自取来孔氏家谱查看，说：“按嫡系应该承袭封爵的，是孔思晦，还有什么可疑虑的！”特授中议大夫，袭封衍圣公，每月俸禄一百缗，增加到五百缗，赐给四品官印。
泰定三年，山东廉访副使王鹏南言：「袭爵上公，而阶止四品，于格弗称，且失尊崇意。」明年，升嘉议大夫。至顺二年，改赐三品印。思晦以宗祀责重，恒惧弗胜，每遇祭祀，必敬必慎。初，庙毁于兵，后虽苟完，而角楼围墙未备，思晦竭力营度，以复其旧。金丝堂坏，又一新之，祭器礼服，悉加整饬。又以尼山乃毓圣之地，故有庙，已毁，民冒耕祭田且百年，思晦复其田，且请置尼山书院，以列于学官，朝廷从之。三氏学旧有田三千亩，占于豪民，子思书院旧有营运钱万缗，贷于民取子钱，以供祭祀，久之，民不输子钱，并负其本，思晦皆理而复之。圣父旧封齐国公，思晦言于朝曰：「宣圣封王，而父爵犹公，愿加褒崇。」乃诏加封圣父启圣王，圣母王夫人。
泰定三年，山东廉访副使王鹏南说：“承袭爵位为上公，而官阶只有四品，与制度不相称，而且失去了尊崇的意思。”第二年，升为嘉议大夫。至顺二年，改赐三品官印。孔思晦因为宗族祭祀责任重大，常常担心不能胜任，每次遇到祭祀，必定恭敬谨慎。当初，孔庙毁于战火，后来虽然勉强修复，但角楼围墙没有完备，孔思晦竭力经营规划，以恢复旧观。金丝堂坏了，又全部翻新，祭器礼服，都加以整修。又因为尼山是诞生圣人的地方，原来有庙，已经毁坏，百姓冒名耕种祭田将近百年，孔思晦收回这些田地，并且请求设置尼山书院，列入学官体系，朝廷听从了他的建议。三氏学原来有田三千亩，被豪民侵占，子思书院原来有营运钱一万缗，借贷给百姓收取利息，用来供应祭祀，时间久了，百姓不交利息，还亏欠了本金，孔思晦都清理并恢复了原状。圣父原来封为齐国公，孔思晦向朝廷进言说：“宣圣被封为王，而父亲的爵位还是公，希望加以褒扬尊崇。”于是下诏加封圣父为启圣王，圣母为王夫人。
五季时，孔末之后方盛，欲以伪灭真，害宣圣子孙几尽，至是，其裔复欲冒称宣圣后。思晦以为：「不早辨则真伪久益不可明，彼与我不共戴天，乃列于族，与共拜殿庭，可乎？」遂会族人，稽典故斥之，既又重刻宗谱于石，而孔氏族裔益明矣。元统元年卒，年六十七。卒之日，有鹤百余翔其屋上，又见神光自东南落其舍北。至正中，朝廷加赠其官，而赐谥曰文肃。
五代时，孔末的后人正兴盛，想以假冒消灭正宗，几乎害死了宣圣的所有子孙，到这时，他的后裔又想冒称是宣圣的后代。孔思晦认为：“不早点分辨，那么真假时间久了更加无法辨明，他们与我不共戴天，却列在族中，与他们一起在殿庭中跪拜，可以吗？”于是召集族人，查考典故斥责他们，之后又将宗谱重新刻在石碑上，孔氏家族的后裔更加清楚了。元统元年去世，享年六十七岁。去世那天，有一百多只鹤飞翔在他的屋上，又看到神光从东南方落在他的房舍北面。至正年间，朝廷加赠他的官职，并赐谥号为文肃。
子曰克坚，袭封衍圣公，阶嘉议大夫，既而进通奉大夫。至正十五年，召为同知太常礼仪院事，拜陕西行台侍御史，迁国子祭酒，擢山东肃政廉访使，不赴。孙希学，袭封衍圣公。
儿子叫孔克坚，袭封衍圣公，官阶嘉议大夫，不久晋升通奉大夫。至正十五年，被召为同知太常礼仪院事，任命为陕西行台侍御史，升任国子祭酒，提拔为山东肃政廉访使，没有赴任。孙子孔希学，袭封衍圣公。
校勘记
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卷一百七十九
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卷一百八十一
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