文王问太公曰：「君臣之礼如何？」太公曰：「为上惟临，为下惟沉。临而无远，沉而无隐。为上惟周，为下惟定。周，则天也。定，则地也。或天或地，大礼乃成。」
文王问太公说：“君臣之间的礼法是怎样的？”太公答道：“作为君主，要能居高临下；作为臣子，要能深沉稳重。居高临下就不能疏远臣民，深沉稳重就不能隐匿真情。作为君主，要像天一样普遍覆盖；作为臣子，要像地一样稳固安定。普遍覆盖就是效法天，稳固安定就是效法地。君主效法天，臣子效法地，君臣大礼就形成了。”
文王曰：「主位如何？」太公曰：「安徐而静，柔节先定。善与而不争。虚心平志，待物以正。」
文王问：“君主应如何居位？”太公答道：“要安详稳重而保持清静，柔和有节而先能镇定。善于给予而不与人争利。虚心平气，以公正的态度对待事物。”
文王曰：「主听如何？」太公曰：「勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守，拒之则闭塞。高山仰止，不可极也。深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。」
文王问：“君主应如何听取意见？”太公答道：“不要轻率地许诺，也不要立即拒绝。轻率许诺就会失去主见，立即拒绝就会堵塞言路。君主应像高山一样，让人仰望而看不到顶峰；像深渊一样，让人揣度而测不到底。神明的德行，以公正宁静为最高境界。”
文王曰：「主明如何？」太公曰：「目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐辏并进，则明不蔽矣。」
文王问：“君主应如何做到明察？”太公答道：“眼睛贵在明亮，耳朵贵在灵敏，心灵贵在智慧。借助天下人的眼睛去看，就没有什么看不见的；借助天下人的耳朵去听，就没有什么听不到的；借助天下人的心灵去思考，就没有什么不知道的。就像车辐集中于车毂一样，各种意见都汇集上来，君主的明察就不会被蒙蔽了。”