卷十二 ◄
卷十三 列传第一
后妃上
魏神元皇后窦氏 文帝皇后封氏 桓皇后惟氏 平文皇后王氏 昭成皇后慕容氏 献明皇后贺氏 道武皇后慕容氏 道武宣穆皇后刘氏 明元昭哀皇后姚氏 明元密皇后杜氏 太武皇后赫连氏 太武敬哀皇后贺氏 景穆恭皇后郁久闾氏 文成文明皇后冯氏 文成元皇后李氏 献文思皇后李氏 孝文贞皇后林氏 孝文废皇后冯氏 孝文幽皇后冯氏 孝文文昭皇后高氏 宣武顺皇后于氏 宣武皇后高氏 宣武灵皇后胡氏 孝明皇后胡氏 孝武皇后高氏 文帝文皇后乙弗氏 文帝悼皇后郁久闾氏 废帝皇后宇文氏 恭帝皇后若干氏 孝静皇后高氏
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后妃上
魏神元皇后窦氏、文帝皇后封氏、桓皇后惟氏、平文皇后王氏、昭成皇后慕容氏、献明皇后贺氏、道武皇后慕容氏、道武宣穆皇后刘氏、明元昭哀皇后姚氏、明元密皇后杜氏、太武皇后赫连氏、太武敬哀皇后贺氏、景穆恭皇后郁久闾氏、文成文明皇后冯氏、文成元皇后李氏、献文思皇后李氏、孝文贞皇后林氏、孝文废皇后冯氏、孝文幽皇后冯氏、孝文文昭皇后高氏、宣武顺皇后于氏、宣武皇后高氏、宣武灵皇后胡氏、孝明皇后胡氏、孝武皇后高氏、文帝文皇后乙弗氏、文帝悼皇后郁久闾氏、废帝皇后宇文氏、恭帝皇后若干氏、孝静皇后高氏。
汉因秦制，帝之祖母曰太皇太后，母曰皇太后，妃曰皇后，余则多称夫人，随世增损，非如《周礼》有夫人、嫔妇、御妻之数焉。魏、晋相因，时有升降，前史言之具矣。
汉朝沿袭秦朝的制度，皇帝的祖母称为太皇太后，母亲称为皇太后，妃子称为皇后，其余大多称为夫人，随着时代增减，不像《周礼》中规定有夫人、嫔妇、御妻等固定数目。魏、晋两朝相互继承，时有升降变化，前代史书已经说得很详细了。
魏氏王业之兆，虽始于神元，然自昭成之前，未具言六宫之典；而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八帝妃后无闻。道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫，余妾或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、椒房等，后庭渐已多矣。又魏故事，将立皇后，必令手铸金人，以成者为吉，不则不得立也。又太武、文成，保母劬劳之恩，并极尊崇之义，虽事乖典礼，而观过知仁。孝文改定内官：左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后置女职，以典内司。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女五官视三品。中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品。青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。及齐神武、文襄，俱未践尊极。神武嫡妻称妃，其所娉蠕蠕女称为蠕蠕公主。文襄既尚魏朝公主，故无别号。两宫自余姬侍，并称娘而已。文宣后庭虽有夫人、嫔、御之称，然未具员数。孝昭内职甚少，唯杨嫔才貌兼美，复是贵家，襄城王母桑氏有德行，并蒙恩礼，其余无闻焉。
魏氏王业的征兆，虽然始于神元帝，但从昭成帝之前，没有详细记载六宫的典制；而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八位皇帝的妃后事迹没有传闻。道武帝追尊祖先的配偶，都按照皇帝的谥号称为皇后。开始设立中宫，其余妾室有的称为夫人，数量没有限制，但都有品级次序。太武帝逐渐增设左右昭仪以及贵人、椒房等，后宫逐渐增多。又按魏朝旧例，将要立皇后时，必须让她亲手铸造金人，铸成者吉利，否则不能立为皇后。另外，太武帝、文成帝对保母的辛勤养育之恩，都极尽尊崇之义，虽然事情违背了典制，但观察他们的过失可知其仁心。孝文帝改定内官制度：左右昭仪的地位相当于大司马，三夫人相当于三公，三嫔相当于三卿，六嫔相当于六卿，世妇相当于中大夫，御女相当于元士。后来设置女职，以掌管内司。内司相当于尚书令、仆射。作司、大监、女侍中这三个官职相当于二品。监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女这五个官职相当于三品。中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人相当于四品。青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴相当于五品。到了齐神武帝、文襄帝，都未登上帝位。神武帝的嫡妻称为妃，他所聘娶的蠕蠕女子称为蠕蠕公主。文襄帝既然娶了魏朝的公主，所以没有别的称号。两宫其余姬妾侍从，都只称为娘而已。文宣帝的后宫虽然有夫人、嫔、御的称呼，但没有完备的员额。孝昭帝的内职很少，只有杨嫔才貌双全，又是贵家出身，襄城王的母亲桑氏有德行，都蒙受恩礼，其余没有传闻。
河清新令：内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又准汉制置昭仪，有左右二人，比丞相。其弘德、正德、崇德为三夫人，比三公。光猷、昭训、隆徽为上嫔，比三卿。宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训为下嫔、比六卿。正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信为二十七世妇，比从三品。穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则为八十一御女，比正四品。武成好内，并具其员，自外又置才人，采女，以为散号。后王既立二后，昭仪以下皆倍其数。又置左右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。寻又置淑妃一人，比相国。周氏率由姬制，内职有序。文帝创基，修衽席以俭约；武皇嗣历，节情欲于矫枉。宫闱有贯鱼之美，戚里无私溺之尤，可谓得君人之体也。宣皇外行其志，内逞其欲，溪壑难满，采择无厌；恩之所加，莫限厮皂；荣之所及，无隔险诐。于是升兰殿以正位，践椒庭而齐体者，非一人焉；阶房帷而拖青紫，缘恩幸而拥玉帛，非一族焉。虽辛、癸之荒淫，赵、李之倾惑，曾未足比其仿佛也。人厌苛政，弊事实多，文帝之祀忽诸，特由于此。
河清年间的新法令：内命妇按照古制设有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又参照汉制设置昭仪，有左右二人，相当于丞相。其中弘德、正德、崇德为三夫人，相当于三公。光猷、昭训、隆徽为上嫔，相当于三卿。宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训为下嫔，相当于六卿。正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信为二十七世妇，相当于从三品。穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则为八十一御女，相当于正四品。武成帝喜好女色，全部配备了这些员额，此外又设置才人、采女，作为散号。后来皇帝立了两位皇后，昭仪以下都加倍其数量。又设置左右娥英，相当于左右丞相，降低昭仪相当于二大夫。不久又设置淑妃一人，相当于相国。周朝遵循姬周制度，内职有序。文帝开创基业，在床笫之事上崇尚俭约；武皇帝继承帝位，在矫枉过正中节制情欲。宫闱中有如鱼贯而行的美德，外戚中没有私宠溺爱的过失，可以说得到了君主的体统。宣皇帝在外推行其志向，在内放纵其欲望，欲壑难填，采选无厌；恩宠所加，不限奴仆；荣耀所及，不分奸佞。于是升上兰殿以正位，踏上椒庭而齐体的人，不止一个；凭借房帷而拖青紫，依靠恩幸而拥有玉帛的人，不止一族。即使夏桀、商纣的荒淫，赵飞燕、李夫人的倾惑，也未能比其仿佛。人们厌恶苛政，弊病之事很多，文帝的祭祀忽然断绝，特别由于这个原因。
隋文思革前弊，大矫其违，唯皇后当室，傍无私宠；妇官位号，未详备焉。开皇二年著内官之式，略依《周礼》，省减其数。嫔三员，掌教四德，视正三品；世妇九员，掌宾客祭祀，视正五品；女御三十八员，掌女功丝枲，视正七品。又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。一曰尚宫，掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩。二曰尚仪，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引内外命妇朝见。三曰尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簪珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。四曰尚食，掌进膳先尝。管司医三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。五曰尚寝，掌帷帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。六曰尚工，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。六尚各三员视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。
隋文帝想革除前代弊端，大力矫正其过失，只有皇后主持内室，旁边没有私宠；妇官的位号，没有详细完备。开皇二年制定了内官的制度，大致依照《周礼》，减少其数量。嫔三人，掌管教导四德，相当于正三品；世妇九人，掌管宾客祭祀，相当于正五品；女御三十八人，掌管女工丝麻，相当于正七品。又采用汉、晋的旧仪，设置六尚、六司、六典，相互统摄，以掌管宫掖的政事。第一是尚宫，掌管引导皇后以及闺阁禀报赏赐。管辖司令三人，掌管图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌管琮玺器玩。第二是尚仪，掌管礼仪教学。管辖司乐三人，掌管音律之事；典赞三人，掌管引导内外命妇朝见。第三是尚服，掌管服章宝藏。管辖司饰三人，掌管簪珥花饰；典栉三人，掌管巾栉膏沐。第四是尚食，掌管进膳先尝。管辖司医三人，掌管方药卜筮；典器三人，掌管樽彝器皿。第五是尚寝，掌管帷帐床褥。管辖司筵三人，掌管铺设洒扫；典执三人，掌管扇伞灯烛。第六是尚工，掌管营造百役。管辖司制三人，掌管衣服裁缝；典会三人，掌管财帛出入。六尚各三人相当于从九品，六司相当于勋品，六典相当于流外二品。
初，文献皇后功参历试，外预朝政，内擅宫闱；怀嫉妒之心，虚嫔妾之位；不设三妃，防其上逼。自嫔以下，置六十员。加又抑损服章，降其品秩。至文献崩后，始置贵人三员，增嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员。贵人等关掌宫闱之务，六尚以下皆分泰焉。
当初，文献皇后参与历次考验，在外干预朝政，在内专擅宫闱；心怀嫉妒之心，虚设嫔妾之位；不设置三妃，防止她们向上逼迫。从嫔以下，设置六十人。又加以抑制减损服章，降低其品级。到文献皇后去世后，才开始设置贵人三人，增加嫔到九人，世妇二十七人，御女八十一人。贵人等人掌管宫闱的事务，六尚以下都分别隶属。
炀帝时，后妃嫔御无厘妇职，唯端容丽饰，陪从宴游而已。帝又参详典故，自制嘉名，著之于令。贵妃、淑妃、德妃是为三夫人，品正第一。顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，是为九嫔，品正第二。婕妤一十二员，品正第三。美人、才人一十五员，品正第四，是为世妇。宝林二十员，品正第五。御女二十四员，品正第六。采女三十七员，品正第七，是为女御，总一百二十，以叙于宴寝。又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。时又增置女官，准尚书省，以六局管二十四司。一曰尚宫局，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门阁管籥。二曰尚仪局，管司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐，掌音律；司宾，掌宾客；司赞，掌礼仪赞相导引。三曰尚服局，管司玺，掌琮玺符节；司衣，掌衣服；司饰，掌汤沐巾栉玩弄；司仗，掌仗卫戎器。四曰尚食局，管司膳，掌膳羞；司酝，掌酒醴晗益醢；司药，掌医巫药剂；司饎，掌廪饩柴炭。五曰尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆，掌舆辇伞扇，执持羽仪；司苑，掌园御种植，蔬菜瓜果；司灯，掌火烛。六曰尚工局，管司制，掌营造裁缝；司宝，掌金玉珠玑钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。六尚二十二司，员各二人，唯司乐、司膳员各四人。每司又置典及掌，以贰其职。六尚十人，品从第五。司二十八人，品从第六。典二十八人，品从第七。掌二十八人，品从第九。女史流外，量局闲剧，多者十人以下，无定员数。联事分职，各有司存焉。
炀帝时，后妃嫔御不处理妇职，只端正容貌、华丽装饰，陪从宴饮游乐而已。皇帝又参考典故，自己制定美名，写入法令。贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品级正第一。顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品级正第二。婕妤十二人，品级正第三。美人、才人十五人，品级正第四，为世妇。宝林二十人，品级正第五。御女二十四人，品级正第六。采女三十七人，品级正第七，为女御，总共一百二十人，按次序安排在宴寝。又有承衣刀人，都趋侍左右，没有固定员数，相当于六品以下。当时又增置女官，参照尚书省，用六局管理二十四司。第一是尚宫局，管辖司言，掌管宣传奏启；司簿，掌管名录计度；司正，掌管格式推罚；司闱，掌管门阁锁钥。第二是尚仪局，管辖司籍，掌管经史教学、纸笔几案；司乐，掌管音律；司宾，掌管宾客；司赞，掌管礼仪赞相导引。第三是尚服局，管辖司玺，掌管琮玺符节；司衣，掌管衣服；司饰，掌管汤沐巾栉玩弄；司仗，掌管仗卫戎器。第四是尚食局，管辖司膳，掌管膳食；司酝，掌管酒醴肉酱；司药，掌管医巫药剂；司饎，掌管粮饷柴炭。第五是尚寝局，管辖司设，掌管床席帷帐、铺设洒扫；司舆，掌管车辇伞扇、执持羽仪；司苑，掌管园圃种植、蔬菜瓜果；司灯，掌管火烛。第六是尚工局，管辖司制，掌管营造裁缝；司宝，掌管金玉珠玑钱货；司彩，掌管缯帛；司织，掌管织染。六尚二十二司，每司各二人，只有司乐、司膳各四人。每司又设置典和掌，作为副职。六尚十人，品级从第五。司二十八人，品级从第六。典二十八人，品级从第七。掌二十八人，品级从第九。女史为流外官，根据各局的繁忙程度，多者十人以下，没有固定员数。联事分职，各有管辖。
神元窦皇后
魏神元皇后窦氏，没鹿回部大人宾之女也。宾临终，诫其二子速侯、回题，令善事帝。及宾卒，速侯等欲因帝会丧为变。语泄，帝闻之，晨起以佩刀杀后。驰使告速侯等，言后暴崩。速侯等来赴，因执杀之。
神元窦皇后
魏神元皇后窦氏，是没鹿回部大人窦宾的女儿。窦宾临终时，告诫他的两个儿子速侯、回题，让他们好好侍奉皇帝。等到窦宾去世，速侯等人想趁皇帝参加丧礼时发动变乱。消息泄露，皇帝听说后，早晨起来用佩刀杀了皇后。然后派使者飞驰告知速侯等人，说皇后突然去世。速侯等人前来奔丧，于是被抓住杀了。
文帝
文帝皇后封氏，生桓、穆二帝，早崩。桓帝立，乃葬焉。文成初，穿天泉池，获一石铭，称桓帝葬母氏，远近赴会二十余万。有司以闻，命藏之太庙。
文帝
文帝皇后封氏，生了桓帝和穆帝，早年去世。桓帝即位后，才安葬了她。文成帝初年，开凿天泉池时，获得一块石铭，上面记载桓帝安葬母亲，远近前来参加丧礼的有二十多万人。有关部门报告了这件事，皇帝命令将石铭收藏在太庙。
次妃兰氏，是生思帝。
次妃兰氏，生了思帝。
桓帝惟皇后
桓帝皇后惟氏，生三子，长曰普根，次惠帝，次炀帝。平文崩。后摄国事，时人谓之曰「女国」。后性猛忌，平文之崩，后所为也。
桓帝惟皇后
桓帝皇后惟氏，生了三个儿子，长子叫普根，次子惠帝，三子炀帝。平文帝去世后，皇后摄理国事，当时人称她为“女国”。皇后性格凶猛嫉妒，平文帝的死，就是皇后所为。
平文王皇后
平文王皇后
平文皇后王氏，广宁人也。年十三，因事入宫，得幸于平文，生昭成帝。平文崩，昭成在𫄶褓，时国有内难，将害帝子。后匿帝于裤中，咒曰：「若天祚未终者，汝无声。」遂良久不啼，得免于难。昭成初欲定都于灅源川，筑城郭，起宫室，议不决。后闻之曰：「国自上世，迁徙为业。今事难之后，基业未固，若郭而居，一旦寇来，难卒迁动。」乃止。烈帝之崩，国祚殆危；兴复大业，后之力也。崩，葬云中金陵。道武即位，配飨太庙。
平文皇后王氏，是广宁人。十三岁时，因事入宫，得到平文帝的宠幸，生下昭成帝。平文帝去世时，昭成帝还在襁褓中，当时国家发生内乱，有人要杀害皇帝的儿子。皇后把昭成帝藏在裤子里，祈祷说：“如果上天保佑国运未终，你就不要出声。”于是孩子很久不哭，得以免难。昭成帝起初想在灅源川定都，修筑城郭、建造宫室，意见未能决定。皇后听说后说：“国家从上古以来，就以迁徙为业。如今在动乱之后，基业尚未稳固，如果筑城定居，一旦敌寇来犯，很难仓促迁动。”于是作罢。烈帝去世时，国运几乎危殆；复兴大业，全靠皇后的力量。皇后去世，葬于云中金陵。道武帝即位后，将她配享太庙。
昭成慕容皇后
昭成慕容皇后
昭成皇后慕容氏，慕容晃之女也。初，帝纳晃妹为妃，未几而崩。晃后请继好。遣大人长孙秩逆后，晃送于境上。后至，有宠，生献明帝及秦明王。后性聪敏多智，专夕理内，每事多从。初，昭成遣卫辰兄悉勿祈还部落也，后诫之曰：「汝还，必深防卫辰。辰奸猾，终当灭汝。」悉勿祈死，其子果为卫辰所杀，卒如后言。建国二十三年，崩。道武即位，配飨太庙。
昭成皇后慕容氏，是慕容晃的女儿。当初，昭成帝娶慕容晃的妹妹为妃，不久她去世。慕容晃后来请求继续联姻。昭成帝派大人长孙秩去迎娶皇后，慕容晃将她送到边境。皇后到后，受到宠爱，生下献明帝和秦明王。皇后生性聪敏多智，专管后宫事务，每件事大多听从她的意见。当初，昭成帝派卫辰的哥哥悉勿祈返回部落，皇后告诫他说：“你回去后，一定要严加防范卫辰。卫辰奸诈狡猾，最终会灭掉你。”悉勿祈死后，他的儿子果然被卫辰杀害，最终如皇后所言。建国二十三年，皇后去世。道武帝即位后，将她配享太庙。
献明贺皇后
献明贺皇后
献明皇后贺氏，东部大人野干女也。少以容仪选入东宫，生道武。苻洛之内侮也，后与道武及故臣吏避难北徙。俄而高车来抄掠，后乘车避贼而南，中路失道，乃仰天曰：「国家胤胄岂正尔绝灭也！惟神灵扶助。」遂驰，轮正不倾。行百余里，至七个山南而免难。
献明皇后贺氏，是东部大人野干的女儿。年少时因容貌仪态被选入东宫，生下道武帝。苻洛内侵时，皇后与道武帝及旧臣官吏向北迁徙避难。不久高车族前来掠夺，皇后乘车向南躲避贼寇，中途迷路，于是仰天说道：“国家的后代难道就这样灭绝吗！希望神灵扶助。”于是奔驰，车轮端正不倾。行了一百多里，到达七个山南面而免于灾难。
后刘显使人将害帝，帝姑为显弟亢掞妻，知之，密以告后。梁眷亦来告难。后乃令帝去之。后夜饮显醉，向晨，故惊厩中群马，使起视马，后泣谓曰：「吾诸子始皆在此，今尽亡失，汝等谁杀之？」故显使不急追。道武得至贺兰部，群情未甚归附。后从弟外朝大人悦举部随从，供奉尽礼。显怒，将害后，后奔亢掞家，匿神车中三日。亢掞举室请救，乃得免。会刘显部乱，始得亡归。后后弟染干忌道武之得人心，举兵围逼行宫。后出谓染干曰：「汝等今安所置我，而欲杀吾子也？」染干惭而去。后后少子秦王觚使于燕，慕容垂止之。后以觚不反，忧念寝疾。皇始元年，崩，祔葬于盛乐金陵。后追加尊谥，配飨焉。
后来刘显派人要杀害道武帝，道武帝的姑姑是刘显弟弟亢掞的妻子，得知此事，秘密告诉了皇后。梁眷也来报告危难。皇后于是让道武帝离开。皇后在夜里灌醉刘显，到天快亮时，故意惊动马厩中的群马，让刘显起来查看马匹，皇后哭着说：“我的几个儿子起初都在这里，现在全都不见了，你们谁杀了他们？”因此刘显没有急着追赶。道武帝得以到达贺兰部，但众人并未完全归附。皇后的堂弟外朝大人贺悦率领部众随从，供奉尽礼。刘显发怒，要杀害皇后，皇后逃到亢掞家，藏在神车中三天。亢掞全家请求救援，才得以免难。恰逢刘显部内乱，才得以逃回。后来皇后的弟弟染干嫉妒道武帝得人心，举兵围攻行宫。皇后出来对染干说：“你们现在打算把我置于何地，而要杀我的儿子？”染干惭愧地离去。后来皇后的小儿子秦王拓跋觚出使燕国，慕容垂扣留了他。皇后因拓跋觚不能返回，忧思成疾。皇始元年，去世，祔葬于盛乐金陵。后来追加尊谥，配享太庙。
太祖道武皇帝
太祖道武皇帝
道武皇后
道武皇后
道武皇后慕容氏，是慕容宝的小女儿。中山平定后，入宫充任嫔妃，得到宠幸。左丞相卫王拓跋仪等上奏请求立皇后。道武帝听从拓跋仪的建议，让皇后铸造金人成功，于是立她为后。封皇后的母亲孟氏为漂阳君。皇后去世。
宣穆皇后
宣穆皇后
道武宣穆皇后刘氏，刘眷女也。登国初，纳为夫人，生华阴公主，后生明元。后专理内事，宠待有加，以铸金人不成，故不登后位。魏故事，后宫产子，将为储贰，其母皆赐死。道武末年，后以旧法薨。明元即位，追遵谥位，配飨太庙。自此后，宫人为帝母，皆正配飨焉。
道武宣穆皇后刘氏，是刘眷的女儿。登国初年，被纳为夫人，生下华阴公主，后来生下明元帝。皇后专管后宫事务，受到特别宠爱，但因铸造金人未成功，所以未能登上皇后之位。北魏旧例，后宫生下儿子，若将成为太子，其母都要被赐死。道武帝末年，皇后按旧法去世。明元帝即位后，追尊谥号，配享太庙。从此以后，宫人成为皇帝生母的，都正式配享太庙。
太宗明元皇帝
太宗明元皇帝
昭哀皇后
昭哀皇后
明元昭哀皇后姚氏，是姚兴的女儿西平长公主。明元帝将她纳为皇后，后来成为夫人。因铸造金人未成功，未能升上皇后之位，但明元帝对她的宠爱礼遇如同皇后。此后明元帝仍想让她正位，她谦让不接受。泰常五年，去世。明元帝追悔不已，赠予皇后玺绶并加谥号。葬于云中金陵。
密皇后
密皇后
明元密皇后杜氏，魏郡邺人，阳平王超之妹也。初以良家子选入太子宫，有宠，生太武。及明元即位，拜贵嫔。泰常五年，薨，谥曰贵嫔，葬云中金陵。太武即位，追尊号谥，配飨太庙。又立庙于邺，刺史四时荐祀。以魏郡，太后所生之邑，复其调役。后甘露降于庙庭。文成时，相州刺史高闾表修后庙，诏曰：「妇人外成，理无独祀；阴必配阳，以成天地，未闻有莘之国立大姒之飨。此乃先皇所立，一时之至感，非经世之远制，便可罢祀。」
明元密皇后杜氏，是魏郡邺人，阳平王杜超的妹妹。起初以良家女子被选入太子宫，受到宠爱，生下太武帝。明元帝即位后，封为贵嫔。泰常五年，去世，谥号为贵嫔，葬于云中金陵。太武帝即位后，追尊号谥，配享太庙。又在邺城立庙，刺史四季祭祀。因魏郡是太后出生之地，免除其赋税徭役。后来甘露降于庙庭。文成帝时，相州刺史高闾上表请求修缮皇后庙，文成帝下诏说：“妇人出嫁后，按理不应单独祭祀；阴必须配阳，才能构成天地，没听说有莘国立过大姒的祭享。这是先皇所立，一时极致的感念，并非经世的长远制度，可以停止祭祀。”
先是，太武保母窦氏，初以夫家坐事诛，与二女俱入宫；操行纯备，进退以礼，明元命为太武保母。性仁慈，帝感其恩训，奉养不异所生。及即位，尊为皇太后，封其弟漏头为辽东王。太后训厘内外，甚有声称。性恬素寡欲，喜怒不形于色，好扬人之善，隐人之过。帝征凉州，蠕蠕吴堤入寇，太后命诸将击走之。真君元年，崩。诏天下大临三日，太保卢鲁元监护丧事，谥曰惠。葬崞山，从后意也。初，后尝登崞山，顾谓左右曰：「吾母养帝躬，敬神而爱人，若死而不灭，必不为贱鬼。然于先朝，本无位次，不可违礼以从园陵。此山之上，可以终托。」故葬焉。别立后寝庙于崞山，建碑颂德。
在此之前，太武帝的保母窦氏，起初因夫家犯罪被诛，与两个女儿一起入宫；她操行纯备，进退有礼，明元帝命她为太武帝的保母。她性情仁慈，太武帝感念她的恩德教诲，奉养她如同亲生母亲。太武帝即位后，尊她为皇太后，封她的弟弟窦漏头为辽东王。太后治理内外事务，很有声誉。她性情恬淡素朴，寡欲少求，喜怒不形于色，喜欢宣扬别人的善行，隐藏别人的过错。太武帝征讨凉州时，柔然吴堤入侵，太后命诸将击退他们。真君元年，太后去世。太武帝下诏天下大举哀悼三天，太保卢鲁元监护丧事，谥号为惠。葬于崞山，遵从太后的遗愿。当初，太后曾登崞山，环顾左右说：“我养育皇帝，敬神爱人，如果死后灵魂不灭，一定不会成为贱鬼。但在先朝，我本无位次，不可违礼葬入皇陵。这座山上，可以成为我的最终归宿。”所以葬在那里。另在崞山建立太后寝庙，立碑颂德。
世祖太武皇帝
世祖太武皇帝
太武皇后
太武皇后
太武皇后赫连氏，屈丐女也。太武平统万，纳后及二妹，俱为贵人，后立为皇后。文成初，崩，祔葬金陵。
太武皇后赫连氏，是赫连屈丐的女儿。太武帝平定统万后，纳皇后及其两个妹妹，都封为贵人，后来立为皇后。文成帝初年，去世，祔葬于金陵。
敬哀皇后
敬哀皇后
太武敬哀皇后贺氏，是代人。起初为夫人，生下景穆帝。神蒨元年，去世，追赠贵嫔，葬于云中金陵。后来追尊号谥，配享太庙。
景穆恭皇后
景穆恭皇后
景穆恭皇后郁久闾氏，是河东王郁久闾毗的妹妹。年少时因才学被选入东宫。受到宠爱，生下文成皇帝后去世。文成帝即位后，追尊号谥，葬于云中金陵，配享太庙。
又文成乳母常氏，本辽西人，因事入宫，乳帝，有劬劳保护之功。文成即位，尊为保太后，寻尊为皇太后，告于郊庙。和平元年，崩。诏天下大临三日，谥曰昭。葬于广宁磨笄山，俗谓之鸣鸡山，太后遗志也。依惠太后故事，别立寝庙，置守陵二百家，树碑颂德。
另外，文成帝的乳母常氏，本是辽西人，因事入宫，哺乳文成帝，有辛勤保护之功。文成帝即位后，尊她为保太后，不久尊为皇太后，并祭告于郊庙。和平元年，去世。文成帝下诏天下大举哀悼三天，谥号为昭。葬于广宁磨笄山，俗称鸣鸡山，这是太后的遗愿。依照惠太后的旧例，另立寝庙，设置守陵二百家，立碑颂德。
高宗文成皇帝
高宗文成皇帝
文明冯皇后
文明冯皇后
文成文明皇后冯氏，长乐信都人也。父朗，秦、雍二州刺史、西城郡公。母乐浪王氏。后生于长安，有神光之异。朗坐事诛，后遂入宫。太武左昭仪，后之姑也，雅有母德抚养教训。年十四，文成践极，以选为贵人，后立为皇后。文成崩，故事国有大丧，三日后御服器物一以烧焚，百官及中宫皆号泣而临之。后悲叫自投火，左右救之，良久乃苏。献文即位，尊为皇太后。丞相乙浑谋逆，献文年十二，居于谅暗，太后密定大策，诛浑，遂临朝听政。及孝文生，太后躬亲抚养。是后罢令不听政事。太后行不正，内宠李弈，献文因事诛之。太后不得意，遂害帝。承明元年，尊曰太皇太后，复临朝听政。后性聪达。自入宫掖，粗学书计；及登尊极，省决万机。孝文诏罢鹰师曹，以其地为太后立报德佛寺。太后与孝文游于方山，顾川阜有终焉之志。因谓群臣曰：「舜葬苍梧，二妃不从，岂必远祔山陵，然后为贵哉？吾百岁后，神其安此。」孝文乃诏有司营建寿陵于方山，又起永固石室，将终为清庙焉。太和五年起作，八年而成，刊石立碑，颂太后功德。
文成文明皇后冯氏，是长乐信都人。父亲冯朗，任秦、雍二州刺史、西城郡公。母亲是乐浪王氏。皇后生于长安，出生时有神光异象。冯朗因事被诛，皇后于是入宫。太武帝的左昭仪是皇后的姑姑，很有母德，抚养教导她。十四岁时，文成帝即位，她被选为贵人，后来立为皇后。文成帝去世，按旧例国家有大丧，三天后御用服饰器物全部烧毁，百官及后宫都号哭临丧。皇后悲叫着投火自焚，左右救起她，很久才苏醒。献文帝即位，尊她为皇太后。丞相乙浑谋反，献文帝年仅十二岁，居丧守孝，太后秘密定下大计，诛杀乙浑，于是临朝听政。到孝文帝出生，太后亲自抚养。此后下令不再听政。太后行为不正，内宠李弈，献文帝借故杀了他。太后不得意，于是害死了献文帝。承明元年，尊为太皇太后，再次临朝听政。皇后生性聪慧通达。自入宫后，粗略学习书算；到登上尊位，裁决万机。孝文帝下诏撤销鹰师曹，以其地给太后建报德佛寺。太后与孝文帝游览方山，环顾山川有终老于此的意愿。于是对群臣说：“舜葬于苍梧，二妃没有随葬，难道一定要远祔皇陵才算尊贵吗？我百年之后，神灵愿安息于此。”孝文帝于是下诏有关部门在方山营建寿陵，又建永固石室，准备作为太后的清庙。太和五年动工，八年建成，刻石立碑，颂扬太后功德。
太后以帝富于春秋，乃作《劝戒歌》三百余章，又作《皇诰》十八篇，文多不载。太后立文宣王庙于长安，又立思燕佛图于龙城，皆刊石立碑。太后又制，内属五庙之孙、外戚六亲缌麻，皆受复除。性俭素，不好华饰，躬御缦绘而已。宰人上膳，案裁径尺，羞膳滋味，减于故事十分之八。太后尝以体不安，服庵闾子，宰人昏而进粥，有蜒在焉，后举匕得之。帝时侍侧，大怒，将加极罚，太后笑而释之。
太后因孝文帝年纪尚轻，便作《劝戒歌》三百余章，又作《皇诰》十八篇，文字多不记载。太后在长安立文宣王庙，又在龙城立思燕佛塔，都刻石立碑。太后又规定，内属五庙之孙、外戚六亲缌麻亲，都享受免除赋役。太后性情俭朴，不喜华丽装饰，只穿素色丝织品。厨师进膳，食案仅一尺见方，菜肴滋味比旧例减少十分之八。太后曾因身体不适，服用庵闾子，厨师昏暗中进粥，粥中有蜈蚣，太后用勺子舀到。孝文帝当时侍奉在侧，大怒，要重罚厨师，太后笑着释放了他。
自太后临朝专政，孝文雅性孝谨，不欲参决；事无巨细，一禀于太后。太后多智，猜忍，能行大事；杀戮赏罚，决之俄顷，多有不关帝者。是以威福兼作，震动内外。故杞道德、王遇、张祐、苻承祖等拔自微阉，岁中而至王公。王睿出入卧内，数年便为宰辅。赏赍千万亿计，金书铁券，许以不死之诏。李冲以器能受任，亦由见宠帏幄，密加锡赍，不可胜数。后性严明，假有宠侍，亦无所纵。左右纤介之愆，动加棰楚，多至百余，少亦数十。然性不宿憾，寻亦待之如初；或因此更加富贵，是以人人怀于利欲，至死而不思退。
自从太后临朝专政，孝文帝生性孝顺谨慎，不想参与决断；事无大小，都禀报太后。太后多智谋，猜忌残忍，能行大事；杀戮赏罚，决断于顷刻之间，多有不经孝文帝的。因此威福并行，震动内外。所以杞道德、王遇、张祐、苻承祖等人从微贱的宦官中被提拔，一年之内就位至王公。王睿出入内室，几年便成为宰辅。赏赐以千万亿计，赐予金书铁券，许以不死的诏命。李冲因才能受任，也因在帷幄中受宠，秘密赏赐，不可胜数。太后性情严明，即使有宠幸的侍从，也不放纵。左右之人有微小过失，动辄加以杖责，多至百余下，少也有数十下。但她不记仇，不久又待之如初；有人因此反而更加富贵，所以人人都怀有利欲之心，至死也不思退隐。
太后曾与孝文幸灵泉池，宴群臣及蕃国使人、诸方渠帅，各令为其方舞。孝文上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌，遂命群臣各言其志，于是和歌者九十人。太后外礼人望，元丕、游明根等颁赐金帛舆马；每至褒美睿等，皆引丕参之，以示无私。又自以过失，惧人议己，小有疑忌，便见诛戮。迄后之崩，孝文不知所生。至如李䐶、李惠之徒，猜嫌覆灭者十余家，死者数百人，率多枉滥，天下冤之。
太后曾与孝文帝巡幸灵泉池，宴请群臣及蕃国使者、各方首领，让他们各跳本方的舞蹈。孝文帝敬酒祝寿，太后欣然作歌，孝文帝也和歌，于是命群臣各言其志，和歌者有九十人。太后对外礼遇名望之士，对元丕、游明根等人颁赐金帛车马；每当褒奖王睿等人时，都引元丕参与，以示无私。又因自己有过失，怕人议论，稍有疑忌，便加以诛杀。直到太后去世，孝文帝都不知道自己的生母是谁。至于李䐶、李惠等人，因猜忌而被灭族的有十余家，死者数百人，大多冤枉滥杀，天下人认为他们冤屈。
十四年，崩于太和殿，年四十九。其日有雄雉集于太华殿。帝酌饮不入口五日，毁慕过礼。谥曰文明太皇太后。葬于永固陵，日中而反，虞于鉴玄殿。诏曰：
太和十四年，太后在太和殿去世，享年四十九岁。当天有雄雉聚集在太华殿。孝文帝五天滴水不进，哀毁过度。谥号为文明太皇太后。葬于永固陵，中午返回，在鉴玄殿举行虞祭。下诏说：
尊旨从俭，不申罔极之痛；称情允礼，仰损俭训之德；进退思惟，倍用崩感。又山陵之节，亦有成命；内则方丈，外裁奄坎。脱于孝子之心有所不尽者，室中可二丈，坟不得过三十步。今以陵万世所仰，复广为六十步。孤负遗旨，益以痛绝！其幽房大小，棺椁质约，不设明器。至于素帐缦茵瓷瓦之物，亦皆不置。此则遵先志，从册令。俱奉遗事，而有从有违，未达者或以致怪。梓宫之里，玄堂之内，圣灵所凭，已一一奉遵，仰昭俭德。其余外事，有所不从，以尽痛慕之情。其宣示远近，著告群司，上明俭诲之美，下彰违命之失。
遵照旨意节俭办理，无法表达无尽的悲痛；合乎情理礼仪，又仰赖节俭训导的恩德；反复思考，更加感到悲痛欲绝。至于陵墓的规格，也有明确命令：内部一丈见方，外部只挖一个墓穴。如果孝子之心还有未尽之处，墓室可以扩大到二丈，坟头不得超过三十步。如今因为陵墓是万世瞻仰的，又扩大到六十步。辜负了遗旨，更加痛心！墓室大小，棺椁质朴简约，不设随葬品。至于素帐、缦茵、瓷瓦等物，也都不放置。这是遵从先帝遗志，遵循册令。都奉行遗命，但有遵从有违背，不明白的人或许会感到奇怪。棺椁之内，墓室之中，圣灵所依托的地方，已经一一遵照，彰显节俭之德。其余外部事务，有所不遵从，以尽悲痛仰慕之情。应当向远近宣告，明确告知各部门，上以彰显节俭教诲的美德，下以揭示违背命令的过失。
及卒哭，孝文服衰，近臣从服。三司以下外臣衰服者，变服就练；七品以下，尽除即吉。设附祭于太和殿，公卿以下始亲公事。帝毁瘠，绝酒肉不御者三年。
到卒哭之礼时，孝文帝穿着丧服，近臣也穿着丧服。三司以下的外臣穿丧服的，改穿练服；七品以下的，全部脱去丧服改穿吉服。在太和殿举行附祭，公卿以下开始处理公事。皇帝因哀伤而消瘦，断绝酒肉不食用达三年之久。
初，帝孝于太后，乃于永固陵东北里余营寿宫，遂有终焉瞻望之志。及迁洛阳，乃自表瀍西以为山园之所，而方山虚宫号曰万年堂云。
起初，皇帝对太后非常孝顺，于是在永固陵东北一里多的地方修建寿宫，有了终老于此瞻望太后的志向。等到迁都洛阳，便亲自上表将瀍水以西作为陵园所在地，而方山的空置宫室称为万年堂。
元皇后
元皇后
文成元皇后李氏，梁国蒙县人，顿丘王峻之妹也。后之生也，有异于常。父方叔，恒言此女当大贵。及长，姿质美丽。太武南征，永昌王仁出寿春，军至后宅，因得后。及仁镇长安，遇事诛，后与其家人送平城宫。高祖登白楼望见，美之。乃下台，后得幸于斋库中，遂有娠。常太后后问后，知之，时守库者亦私书于壁记之，别加验问，皆符同。及生献文，拜贵人。太安二年，太后令依故事。令后具条记在南兄弟，及引所结宗兄洪之，悉以付托。临决，每一称兄弟，拊胸恸泣，遂薨。后谥曰元皇后，葬金陵，配飨太庙。
文成元皇后李氏，是梁国蒙县人，顿丘王李峻的妹妹。皇后出生时，就有异于常人。她的父亲李方叔，常说这个女儿将来会大富大贵。长大后，姿容美丽。太武帝南征时，永昌王拓跋仁出兵寿春，军队到达皇后家宅，于是得到了她。等到拓跋仁镇守长安，因事被诛杀，皇后与他的家人被送到平城宫。高祖登上白楼望见她，认为她很美。于是走下台来，皇后在斋库中得以宠幸，于是有了身孕。常太后后来问皇后，知道了此事，当时守库的人也私下在墙上记下此事，另外加以验证询问，都相符合。等到生下献文帝，被封为贵人。太安二年，太后命令依照旧例。让皇后详细列出在南方的兄弟，以及引见所结交的宗兄李洪之，全部托付给他们。临别时，每提到兄弟，就拍胸痛哭，于是去世。皇后后来被谥为元皇后，葬于金陵，配享太庙。
显祖思皇后
显祖思皇后
献文思皇后李氏，中山安喜人，南郡王惠之女也。姿德婉淑，年十八。以选入东宫。献文即位，为夫人，生孝文帝。皇兴三年，薨，葬金陵。承明元年，追崇号谥，配飨太庙。
献文思皇后李氏，是中山安喜人，南郡王李惠的女儿。姿容品德温婉贤淑，十八岁时，被选入东宫。献文帝即位后，被封为夫人，生下孝文帝。皇兴三年去世，葬于金陵。承明元年，追尊谥号，配享太庙。
高祖孝文皇帝
高祖孝文皇帝
贞皇后
贞皇后
孝文贞皇后林氏，平凉人也。父胜，位平凉太守。叔父金闾，起自阉官。献文初，为定州刺史，为乙浑所诛，及胜兄弟皆死。胜无子，有二女入掖庭。后容色美丽，得幸于孝文，生皇子恂。以恂将为储贰，太和七年，后依旧制薨。帝仁恕不欲袭前事，而禀文明太后意，故不果行。谥曰贞皇后，葬金陵。及恂以罪赐死，有司奏追废后为庶人。
孝文贞皇后林氏，是平凉人。父亲林胜，官至平凉太守。叔父林金闾，出身宦官。献文帝初年，任定州刺史，被乙浑所杀，林胜兄弟也都被处死。林胜没有儿子，有两个女儿进入后宫。皇后容貌美丽，得到孝文帝宠幸，生下皇子元恂。因为元恂将被立为太子，太和七年，皇后依照旧制被赐死。皇帝仁慈宽厚，不想沿袭前例，但禀承文明太后的旨意，所以未能实行。谥号为贞皇后，葬于金陵。等到元恂因罪被赐死，有关部门上奏追废皇后为庶人。
冯皇后
冯皇后
孝文废皇后冯氏，太师熙之女也。太和十七年，孝文既终丧，太尉元丕等表以长秋未建，六宫无主，请正内位。孝文从之，立后为皇后，恩遇甚厚。
孝文废皇后冯氏，是太师冯熙的女儿。太和十七年，孝文帝服丧期满后，太尉元丕等人上表说皇后之位未立，六宫没有主事之人，请求确立内宫之主。孝文帝听从了，立冯氏为皇后，恩宠待遇非常优厚。
孝文后重引后姊昭仪至洛，稍有宠，后礼爱渐衰。昭仪自以年长，且前入宫掖，素见待念，轻后而不率妾礼。后虽性不妒忌，时有愧恨之色。照仪规为内主，谮构百端，寻废后为庶人。后贞谨有德操，遂为练行尼，后终于瑶光佛寺。
孝文帝后来又把皇后的姐姐昭仪接到洛阳，昭仪逐渐得宠，皇后受到的礼遇和宠爱渐渐衰减。昭仪自认为年长，而且先前入宫，一向受到优待，便轻视皇后而不遵守妾室的礼节。皇后虽然生性不妒忌，但时常有羞愧怨恨的神色。昭仪图谋成为内宫之主，百般诬陷构罪，不久皇后被废为庶人。皇后贞洁谨慎有德操，于是成为修行的尼姑，后来在瑶光佛寺去世。
幽皇后
幽皇后
孝文幽皇后，亦冯熙女。母曰常氏，本贱微，得幸于熙，熙元妃公主薨后，遂主家事，生后与北平公夙。文明太皇太后欲家世贵宠，乃简熙二女，俱入掖庭，时年十四。其一早卒。后有姿媚，偏见爱幸。未几，疾病。太后乃遣还家为尼，帝犹留念焉。岁余而太后崩，帝服终，颇存访之。又闻后素疹痊除，遣阉官双三念玺书劳问，遂迎赴洛阳。及至，宠爱过本初。当夕，宫人稀复进见。拜为左昭仪，后立为皇后。
孝文幽皇后，也是冯熙的女儿。母亲常氏，原本出身低微，得到冯熙宠幸，冯熙的正妃公主去世后，便主持家事，生下幽皇后和北平公冯夙。文明太皇太后想让家族世代显贵受宠，于是挑选冯熙的两个女儿，一起送入后宫，当时她们十四岁。其中一个早逝。幽皇后有姿色妩媚，特别受到宠爱。不久，她生了病。太后便让她回家做尼姑，皇帝仍然挂念着她。一年多后太后去世，皇帝服丧期满后，很留心访寻她。又听说她旧病痊愈，派宦官双三念带着诏书慰问，于是迎接她到洛阳。等她到来后，宠爱超过了当初。从此以后，宫人很少再能见到皇帝。她被封为左昭仪，后来立为皇后。
帝频岁南征，后遂与中官高菩萨私乱。及帝在汝南不豫，后便公然丑恣，中常侍双蒙等为其心腹。是时彭城公主，宋王刘昶子妇也，年少嫠居。北平公冯夙，后之周母弟也。后求婚于孝文，孝文许之。公主志不愿，后欲强之，婚有日矣。公主密与侍婢及僮从十余人，乘轻车，冒霖雨，赴悬瓠，奉谒孝文，自陈本意。因言后与菩萨乱状。帝闻，因骇愕，未之信，而秘匿之。此后后渐忧惧。与母常氏求托女巫，祷厌孝文疾不起；一旦得如文明太后辅少主称命者，赏报不赀。又取三牲，宫中祆祠，假言祈福，专为左道。母常或自诣宫中，或遣侍婢与相报答。
皇帝连年南征，皇后于是与宦官高菩萨私通。等到皇帝在汝南生病，皇后便公然做出丑恶之事，中常侍双蒙等人成为她的心腹。当时彭城公主，是宋王刘昶的儿媳，年轻守寡。北平公冯夙，是皇后同母异父的弟弟。皇后向孝文帝请求婚事，孝文帝答应了。公主心中不愿，皇后想强迫她，婚期已经定了。公主秘密带着侍婢和僮仆十多人，乘坐轻车，冒着连绵大雨，赶到悬瓠，拜见孝文帝，陈述自己的本意。并趁机说出皇后与高菩萨私通的情况。皇帝听后，非常惊愕，不太相信，但将此事保密。此后皇后渐渐忧虑恐惧。与母亲常氏求托女巫，祈祷诅咒孝文帝病重不起；一旦能像文明太后那样辅佐少主发号施令，赏赐回报将不可计量。又取三牲祭品，在宫中祭祀妖神，假托祈福，专门行旁门左道。母亲常氏有时亲自到宫中，有时派侍婢与她相互通报。
帝至洛，执问菩萨、双蒙等，具得情状。帝以疾卧含温室，夜引后，并列菩萨等于户外。后临入，令搜衣中，称有寸刃便斩。后顿首泣谢，乃赐坐东楹，去御筵二丈余。孝文令菩萨等陈状，又让后曰：「汝有妖术，可具言之。」后乞屏左右，有所密状。孝文敕中常侍悉出，唯令长秋卿白整在侧，取卫直刀拄之。后犹不言。孝文乃以绵坚塞整耳，自小语再三呼整，无所应，乃令后言。事隐，人莫知之。高祖乃唤彭城、北海二王令入坐，言：「昔是汝嫂，今便他人，但入勿避。」又曰：「此老妪欲白刃插我肋上，可穷问本未，勿有所难。」又云：「冯家女不能复相废逐，且使在宫中空坐，有心乃能自死，汝等勿谓吾犹有情也。」帝素至孝，犹以文明太后故，未行废。二王出，乃赐后辞死诀，再拜稽首涕泣。及入宫后，帝命中官有问于后，后骂曰：「我天子妇，当面对，岂令汝传也！」帝怒，敕后母常入，示与后状，常挞之百余乃止。
皇帝回到洛阳，审问高菩萨、双蒙等人，全部得到了实情。皇帝因病躺在含温室，夜里召见皇后，并让高菩萨等人在门外列队。皇后将要进入时，命令搜查她衣服中，声称如果有寸长的刀刃就立即斩杀。皇后叩头哭泣谢罪，于是赐她坐在东楹，离御座二丈多远。孝文帝让高菩萨等人陈述情况，又责备皇后说：“你有妖术，可以详细说出来。”皇后请求屏退左右，说有秘密情况。孝文帝命令中常侍全部退出，只让长秋卿白整在旁边，取来卫士的刀拄着。皇后仍然不说。孝文帝于是用棉花紧紧塞住白整的耳朵，自己小声再三呼唤白整，没有回应，于是让皇后说话。事情隐秘，没有人知道。高祖于是召唤彭城王、北海王让他们入座，说：“从前是你们的嫂子，现在就是别人了，只管进来不要回避。”又说：“这个老妇想用白刃插在我肋上，可以彻底追问事情的来龙去脉，不要有所为难。”又说：“冯家的女儿不能再废黜驱逐，暂且让她在宫中空坐，有心的话就能自己死，你们不要以为我还有情意。”皇帝一向非常孝顺，还是因为文明太后的缘故，没有实行废黜。二王出来后，于是赐皇后诀别，皇后再次叩头哭泣。等到进入宫中后，皇帝命令宦官去问皇后，皇后骂道：“我是天子的妻子，应当当面说，怎么能让你传话！”皇帝发怒，命令皇后的母亲常氏入宫，让她看皇后的情况，常氏打了她一百多下才停止。
帝寻南伐，且留京师。虽以罪失宠，而夫人嫔妾奉之如法。唯令世宗在东宫，无朝谒之事。帝疾甚，谓彭城王勰曰：「后宫久乖阴德，自绝于天，吾死后可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过。」帝崩，梓宫达鲁阳，乃行遗诏。北海王详奉宣遗旨，长秋卿白整等入授后药。后走呼，不肯引决，曰：「官岂有此也！是此诸王辈杀我耳。」整等执持强之，乃含椒而尽。梓宫次洛南，咸阳王禧等知审死，相视曰：「若无遗诏，我兄弟亦当作计去之。岂可令失行妇人宰制天下，杀我辈也？」谥曰幽皇后，葬长陵茔内。
皇帝不久南征，暂且留在京师。皇后虽然因罪失宠，但夫人嫔妃们仍然按礼法侍奉她。只是命令世宗在东宫，没有朝见之事。皇帝病重，对彭城王元勰说：“后宫长久违背阴德，自绝于天，我死后可以赐她在别宫自尽，按皇后礼仪安葬，或许能掩盖冯家的大过错。”皇帝去世，灵柩到达鲁阳，才执行遗诏。北海王元详奉旨宣布遗诏，长秋卿白整等人入宫给皇后毒药。皇后逃跑呼喊，不肯自杀，说：“皇帝哪有这个意思！是这些王爷们要杀我罢了。”白整等人抓住她强行灌药，于是含椒而死。灵柩停在洛南，咸阳王元禧等人知道她确实死了，互相看着说：“如果没有遗诏，我们兄弟也会想办法除掉她。怎么能让失德的妇人宰制天下，杀害我们这些人呢？”谥号为幽皇后，葬于长陵墓地内。
文昭皇后
文昭皇后
孝文文昭皇后高氏，司徒公肇之妹也。父扬，母盖氏，凡四男三女，皆生于东裔。孝文初，乃举室西归。近龙城镇，镇表后德色婉艳。及至，文明太后亲幸北部曹见后，奇之，入掖庭，时年十三。初，后幼曾梦在堂内立，而日光自窗中照之，灼灼而热，后东西避之，光犹斜照不已。如是数夕，怪之，以白其父飏。飏以问辽东人闵宗。宗曰：「此奇征也。昔有梦月入怀，犹生天子，况日照之征！此女将被帝命，诞育人君之象也。」后生宣武及广平王怀、长乐公主。冯昭仪宠盛，密有母养帝心。后自代如洛阳，暴薨于汲郡之共县，或云昭仪所贼也。宣武之为皇太子，二日一朝幽后，后拊念慈爱有加。孝文出征，宣武入朝，必久留后宫，亲视栉沐，母道隆备。
孝文文昭皇后高氏，是司徒公高肇的妹妹。父亲高扬，母亲盖氏，共有四男三女，都出生在东部边地。孝文帝初年，全家西归。靠近龙城镇时，镇上上表说皇后品德容貌婉丽美艳。等她到来后，文明太后亲自到北部曹见她，认为她奇特，送入后宫，当时她十三岁。起初，皇后幼年曾梦见自己站在堂内，日光从窗户照进来，灼热发烫，她东西躲避，光仍然斜照不止。这样连续几夜，她感到奇怪，告诉父亲高飏。高飏去问辽东人闵宗。闵宗说：“这是奇特的征兆。从前有人梦见月亮入怀，尚且生下天子，何况日光照耀的征兆！这个女子将承受帝命，是诞生人君的征兆。”皇后生下宣武帝和广平王元怀、长乐公主。冯昭仪得宠正盛，暗中有了抚养皇帝的心思。皇后从代地前往洛阳，在汲郡的共县突然去世，有人说是被冯昭仪杀害的。宣武帝做皇太子时，每两天朝见一次幽皇后，幽皇后抚爱有加。孝文帝出征时，宣武帝入朝，必定久留后宫，亲自看视梳洗，母道完备。
其后有司奏请加号，谥曰文昭贵人。孝文从之。宣武践阼，追尊配飨。后先葬在长陵东南，陵制卑局，因就起山陵，号终宁陵。置邑户五百家。明帝时，更上尊号太后，以同汉、晋之典，正姑妇之礼，庙号如旧文昭。迁灵榇于长陵兆内西北六十步。初，开终宁陵数丈，于梓宫上获大蛇，长丈余，黑色，头有王字，蛰而不动；灵榇既迁，还置蛇旧处。
后来有关部门上奏请求加封号，谥为文昭贵人。孝文帝同意了。宣武帝即位后，追尊她配享祭祀。皇后先前葬在长陵东南，陵墓规格低小，于是就地修建山陵，称为终宁陵。设置邑户五百家。明帝时，又上尊号为太后，以符合汉、晋的典制，端正婆媳之礼，庙号仍为文昭。将灵柩迁到长陵墓地内西北六十步处。当初，开挖终宁陵数丈时，在棺椁上获得一条大蛇，长一丈多，黑色，头上有“王”字，蛰伏不动；灵柩迁走后，又将蛇放回原处。
世宗宣武皇帝
世宗宣武皇帝
顺皇后
顺皇后
宣武顺皇后于氏，太尉烈弟劲之女也。宣武始亲政事，烈时为领军，总心膂之任。以嫔御未备，左右讽谕，称后有容德，帝乃迎入为贵人。时年十四，甚见宠爱，立为皇后。后静默宽容，性不妒忌。生皇子，三岁夭没。其后暴崩，宫禁事秘，莫能知悉，而世议归咎于高夫人。葬永泰陵，谥曰顺皇后。
宣武顺皇后于氏，是太尉于烈的弟弟于劲的女儿。宣武帝开始亲政时，于烈当时任领军，总领心腹重任。因为嫔妃尚未齐备，左右的人劝谏，称皇后有容貌品德，皇帝于是迎她入宫为贵人。当时她十四岁，非常受宠爱，被立为皇后。皇后沉静寡言宽容，生性不妒忌。生下皇子，三岁时夭折。后来突然去世，宫中事情隐秘，无人知晓详情，而世人议论归咎于高夫人。葬于永泰陵，谥号为顺皇后。
高皇后
高皇后
宣武皇后高氏，文昭皇后弟偃之女也。宣武纳为贵嫔，生皇子，早夭；又生建德公主。后拜为皇后，甚见礼重。性妒忌，宫人希得进御。及明帝即位，上尊号曰皇太后。寻为尼，居瑶光寺。非大节庆不入宫中。建德公主始五六岁，灵太后出觐母武邑君，时天文有变，灵太后欲以当祸，是夜暴崩，天下冤之。丧还瑶光佛寺，殡皆以尼礼。
宣武皇后高氏，是文昭皇后弟弟高偃的女儿。宣武帝纳她为贵嫔，生下皇子，早夭；又生下建德公主。后来被立为皇后，非常受礼遇尊重。她生性妒忌，宫人很少能侍奉皇帝。等到明帝即位，上尊号为皇太后。不久出家为尼，居住在瑶光寺。不是大节庆不入宫中。建德公主才五六岁时，灵太后出宫探望母亲武邑君，当时天象有变，灵太后想以此承担灾祸，当夜突然去世，天下人都认为她冤枉。丧事回到瑶光佛寺，殡葬都按尼姑礼仪。
初，孝文幽后之宠也，欲专其爱，后宫接御，多见阻遏。孝文时言于近臣，称妇人妒防，虽王者亦不能免，况士庶乎。宣武高后悍忌，嫔御有至帝崩不蒙侍接者。由是在洛二十余年，皇子全育者唯明帝而已。
起初，孝文帝的幽皇后受宠时，想独占宠爱，后宫嫔妃侍奉皇帝，多被阻挠。孝文帝曾对近臣说，妇人嫉妒防范，即使帝王也不能避免，何况士人平民呢。宣武帝的高皇后凶悍嫉妒，嫔妃中有直到皇帝去世都没有得到侍奉的。因此在洛阳二十多年，皇子中得以保全养育的只有明帝一人而已。
灵皇后
灵皇后
宣武灵皇后胡氏，安定临泾人，司徒国珍女也。母皇甫氏，产后之日，赤光四照。京兆山北县有赵胡者，善于卜相，国珍问之，胡云：「贤女有大贵之表，方为天地母，生天地主，勿过三人知也。」后姑为尼，颇能讲道。宣武初，入讲禁中。积岁，讽左右称后有姿行。帝闻之，乃召入掖庭，为充华世妇。而椒庭之中，以国旧制，相与祈祝，皆愿生诸王、公主，不愿生太子。唯后每称：「夫人等言，何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡也？」明帝在孕，同列犹以故事相恐，劝为诸计。后固意确然，幽夜独誓，但使所怀是男，次第当长子，子生，身死不辞。既诞明帝，进为充华嫔。先是，宣武频丧皇子，自以年长，深加慎护，为择乳保，皆取良家宜子者，养于别宫，皇后及充华皆莫得而抚视焉。
宣武灵皇后胡氏，是安定临泾人，司徒胡国珍的女儿。她的母亲皇甫氏，在生她的那天，有赤色的光芒四处照耀。京兆山北县有个叫赵胡的人，擅长占卜相面，胡国珍去问他，赵胡说：“您的女儿有非常尊贵的相貌，将会成为天下的母亲，生育天下的君主，这件事不要让超过三个人知道。”后来胡皇后的姑姑做了尼姑，很能讲论佛道。宣武帝初年，她入宫讲经。过了几年，她婉言劝说皇帝身边的人称赞胡皇后有姿色和德行。皇帝听说后，就把她召入后宫，封为充华世妇。在后宫之中，按照国家的旧制，妃嫔们一起祈祷祝愿，都希望生诸王、公主，不愿意生太子。只有胡皇后常常说：“各位夫人的话，为什么害怕自己一死而让皇家不养育嫡子呢？”明帝还在腹中时，同列的妃嫔仍然用旧例来恐吓她，劝她采取各种办法。胡皇后意志坚定，在深夜里独自发誓，只要所怀的是男孩，按次序应当是长子，孩子生下来，自己死了也不推辞。生下明帝后，她进升为充华嫔。在此之前，宣武帝接连失去皇子，因为自己年纪大了，对皇子非常谨慎地保护，为他选择乳母保姆，都选取良家妇女中适宜养育孩子的人，在别的宫殿里抚养，皇后和充华都不能去抚摸看望。
及明帝践阼，尊后为皇太妃，后尊为皇太后。临朝听政，犹曰殿下，下令行事。后改令称诏，群臣上书曰陛下，自称曰朕。太后以明帝冲幼，未堪亲祭，欲傍《周礼》夫人与君交献之义，代行祭礼。礼官博议以为不可，而太后欲以帏幔自鄣，观三公行事。重问侍中崔光，光便据汉和熹邓后荐祭故事。太后大悦，遂摄行初祀。太后性聪悟，多才艺，姑既为尼，幼相依托，略得佛经大义。亲览万机，手笔断决。幸西林园法流堂，命侍臣射，不能者罚之。又自射针孔，中之，大悦，赐左右布帛有差。先是，太后敕造申讼车，时御焉。出自云龙大司马门，从宫西北，入自千秋门，以纳冤讼。又亲策孝、秀、州郡计吏于朝堂。太后与明帝幸华林园，宴群臣于都亭曲水，令王公以下赋七言诗。太后诗曰：「化光造物含气贞。」明帝诗曰：「恭己无为赖慈英。」王公以下赐帛有差。太后父薨，百僚表请公除，太后不许。寻幸永宁寺，观建刹于九级之基，僧尼士女赴者数万人。及改葬文昭高后，太后不欲令明帝主事，乃自为丧主。出至终宁陵，亲奠遣事，还哭于太极殿，至于讫事，皆自主焉。后幸嵩高山，夫人、九嫔、公主以下从者数百人，升于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其例。寻幸阙口温水，登鸡头山，自射象牙簪，一发中之，敕示文武。
等到明帝即位，尊奉胡皇后为皇太妃，不久又尊为皇太后。她临朝听政，还被称为殿下，下达命令处理事务。后来她改令为诏，群臣上书称她为陛下，她自称为朕。太后因为明帝年幼，不能亲自祭祀，想依照《周礼》中夫人与国君交替进献的礼仪，代替皇帝行祭祀之礼。礼官们广泛讨论认为不可以，但太后想用帷幔遮挡自己，观看三公行礼。她又去问侍中崔光，崔光便依据汉和熹邓皇后进献祭祀的旧例回答。太后非常高兴，于是代理举行了初次祭祀。太后天性聪慧，多才多艺，姑姑既然做了尼姑，她幼年时有所依托，略微懂得佛经的大义。她亲自处理各种政务，亲手批示决断。她驾临西林园法流堂，命令侍臣射箭，不能射中的就惩罚他们。她又亲自射针孔，射中了，非常高兴，赏赐左右的人布帛各有差别。在此之前，太后下令制造了申讼车，时常乘坐。从云龙大司马门出来，从宫城西北方向，进入千秋门，用来接纳冤屈的诉讼。她又亲自在朝堂上策试孝廉、秀才和州郡的计吏。太后和明帝驾临华林园，在都亭曲水宴请群臣，命令王公以下的人赋七言诗。太后的诗是：“化光造物含气贞。”明帝的诗是：“恭己无为赖慈英。”王公以下的人赏赐布帛各有差别。太后的父亲去世，百官上表请求她因公事而除去丧服，太后不允许。不久她驾临永宁寺，观看在九级塔基上建塔，僧尼士女前往的有数万人。等到改葬文昭高皇后时，太后不想让明帝主持事务，就自己做了丧主。她出宫到终宁陵，亲自祭奠并处理丧事，回到太极殿哭泣，直到事情结束，都由她主持。后来她驾临嵩高山，夫人、九嫔、公主以下随从的有数百人，登上了山顶。她废除了各种不合礼制的祭祀，但胡天神不在其列。不久她驾临阙口温泉，登上鸡头山，亲自射象牙簪，一箭射中，下令给文武百官看。
时太后逼幸清河王怿，淫乱肆情，为天下所恶。领军元叉、长秋卿刘腾等奉明帝于显阳殿，幽太后于北宫，于禁中杀怿。其后太后从子都统僧敬与备身左右张车渠等数十人谋杀叉，复奉太后临朝。事不克，僧敬坐徙边，车渠等死，胡氏多免黜。后明帝朝太后于西林园，宴文武侍臣，饮至日夕，叉乃起至太后前自陈，外云太后欲害己及腾。太后答云：「无此语。」遂至于极昏。太后乃起执明帝手下堂，言：「母子不聚久，今暮共一宿，诸大臣送我入。」太后与帝向东北小阁，左卫将军奚康生谋杀叉不果。
当时太后逼迫清河王元怿与她私通，淫乱放纵，被天下人所憎恶。领军元叉、长秋卿刘腾等人侍奉明帝在显阳殿，把太后幽禁在北宫，在宫中杀了元怿。此后，太后的侄子都统胡僧敬与备身左右张车渠等几十人谋划刺杀元叉，重新尊奉太后临朝。事情没有成功，胡僧敬获罪被流放边疆，张车渠等人被处死，胡氏家族很多人被免官或贬黜。后来明帝在西林园朝见太后，宴请文武侍臣，饮酒到傍晚，元叉起身到太后面前为自己辩解，对外说太后想害自己和刘腾。太后回答说：“没有这样的话。”于是到了非常昏暗的时候。太后起身拉着明帝的手走下殿堂，说：“母子很久没有相聚了，今晚一起住一宿，各位大臣送我进去。”太后和皇帝向东北的小阁走去，左卫将军奚康生谋划刺杀元叉，没有成功。
自刘腾死，叉又宽怠，太后与明帝及高阳王雍为计，解叉领军。太后复临朝，大赦改元。自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪婪。郑俨污乱宫掖，势倾海内；李神轨、徐纥并见亲侍，一二年中，位总禁要。手握王爵，轻重在心，宣淫于朝，为四方之所秽。文武解体，所在乱逆，土崩鱼烂，由于此矣。僧敬又因聚集亲族，遂涕泣谏曰：「陛下母仪海内，岂宜轻脱如此！」太后大怒，自是不召僧敬。内为朋党，防弊耳目，明帝所亲幸者，太后多以事害焉。有蜜多道人，能胡语，帝置于左右。太后虑其传致消息，三月三日，于城南大巷中杀之，方悬赏募贼。又于禁中杀领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，并帝所亲也。母子之间，嫌隙屡起。郑俨虑祸，乃与太后计，因潘嫔生女，妄言皇子，便大赦，为武泰元年，复阴行鸩毒。其年二月，明帝暴崩，乃奉潘嫔女，言太子即位。经数日，见人心已安，始言潘嫔本实生女，今宜更择嗣君，遂立临洮王子钊为主，年始二、三岁，天下愕然。
自从刘腾死后，元叉又变得宽松懈怠，太后与明帝及高阳王元雍谋划，解除了元叉的领军职务。太后再次临朝，大赦天下，改换年号。从此朝政松弛缓慢，威严和恩惠都不能建立，天下的地方官，到处都贪婪成性。郑俨在后宫淫乱，权势倾动海内；李神轨、徐纥都受到亲近侍奉，一两年中，职位总揽宫廷要职。他们手握封爵大权，轻重全凭自己的心意，在朝廷上公开淫乱，被天下人所唾弃。文武官员离心离德，到处发生叛乱，国家土崩鱼烂，都是因为这个原因。胡僧敬又趁着聚集亲族的机会，流着泪劝谏说：“陛下作为天下的母仪，怎么能这样轻浮随便！”太后非常愤怒，从此不再召见胡僧敬。她在宫内结党营私，堵塞视听，明帝所亲近宠幸的人，太后大多借故杀害了他们。有一个蜜多道人，能说胡语，明帝把他放在身边。太后担心他传递消息，在三月三日，于城南的大巷中杀了他，然后悬赏捉拿盗贼。她又在内宫杀了领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，这些人都是明帝亲近的人。母子之间，嫌隙屡次产生。郑俨担心祸患，就和太后谋划，趁着潘嫔生了个女儿，谎称是皇子，于是大赦天下，改元为武泰元年，又暗中进行毒害。同年二月，明帝突然驾崩，于是尊奉潘嫔的女儿，声称太子即位。过了几天，看到人心已经安定，才说潘嫔本来生的是女儿，现在应该另外选择继承人，于是立临洮王的儿子元钊为君主，年龄才两三岁，天下人都感到惊愕。
及尔朱荣称兵度河，太后尽召明帝六宫，皆令入道，太后亦自落发。荣遣骑拘送太后及幼主于河阴。太后对荣多所陈说，荣拂衣而起。太后及幼主并沈于河。太后妹冯翊君收瘗于双灵寺。武帝时，始葬以后礼，而追加谥曰灵。
等到尔朱荣起兵渡过黄河，太后把明帝的后宫全部召集起来，命令她们都出家为尼，太后自己也剃了头发。尔朱荣派骑兵把太后和幼主拘押送到河阴。太后对尔朱荣说了很多话，尔朱荣拂衣而起。太后和幼主都被沉入黄河。太后的妹妹冯翊君把他们收葬在双灵寺。武帝时，才按皇后的礼仪安葬，并追加谥号为灵。
孝明胡皇后
孝明胡皇后
孝明皇后胡氏，灵太后从兄冀州刺史盛之女。灵太后欲荣重门族，故立为皇后。明帝颇有酒德，专嬖充华潘氏，后及嫔御并无过宠。太后为帝选纳，抑屈人流。时博陵崔孝芬、范阳卢道约、陇西李瓒等女，俱为世妇。诸人诉讼，咸见忿责。武泰初，后既入道，遂居于瑶光寺。
孝明皇后胡氏，是灵太后堂兄冀州刺史胡盛的女儿。灵太后想荣耀和显赫自己的家族，所以立她为皇后。明帝颇有酗酒的毛病，专宠充华潘氏，皇后和嫔妃都没有过分的宠爱。太后为皇帝选纳妃嫔，压抑和委屈了其他家族的女子。当时博陵崔孝芬、范阳卢道约、陇西李瓒等人的女儿，都成为世妇。这些人诉讼，都受到愤怒的责备。武泰初年，皇后已经出家为尼，于是居住在瑶光寺。
孝武高皇后
孝武高皇后
文帝
文帝
文皇后
文皇后
文帝文皇后乙弗氏，河南洛阳人也。其先世为吐谷浑渠帅，居青海，号青海王。凉州平，后之高祖莫瑰拥部落入附，拜定州刺史，封西平公。自莫瑰后，三世尚公主，女乃多为王妃，甚见贵重。父瑗，仪同三司、兖州刺史。母淮阳长公主，孝文之第四女也。后美容仪，少言笑，年数岁，父母异之，指示诸亲曰：「生女何妨也。若此者，实胜男。」年十六，文帝纳为妃。及帝即位，以大统元年册为皇后。
文帝的文皇后乙弗氏，是河南洛阳人。她的祖先世代是吐谷浑的部落首领，居住在青海，号称青海王。凉州平定后，皇后的高祖莫瑰率领部落归附，被任命为定州刺史，封为西平公。从莫瑰以后，三代人都娶了公主，家族中的女子大多成为王妃，非常显贵。她的父亲乙弗瑗，是仪同三司、兖州刺史。母亲是淮阳长公主，孝文帝的第四个女儿。皇后容貌美丽，举止端庄，很少言笑，几岁时，父母就认为她与众不同，指着她对亲戚们说：“生个女儿又有什么妨碍呢？像这样的女儿，实际上胜过男孩。”十六岁时，文帝娶她为妃。等到文帝即位，在大统元年册封她为皇后。
后性好节俭，蔬食故衣，珠玉罗绮绝于服玩。又仁恕不为嫉妒之心，帝益重之。生男女十二人，多早夭，唯太子及武都王戊存焉。时新都关中，务欲东讨，蠕蠕寇边，未遑北伐，故帝结婚以抚之。于是更纳悼后，命后逊居别宫，出家为尼。悼后犹怀猜忌，复徙后居秦州，依子秦州刺史武都王。帝虽限大计，恩好不忘，后密令养发，有追还之意。然事秘禁，外无知者。
皇后生性喜好节俭，吃粗食穿旧衣，珠玉罗绮等服饰玩物一概不用。她又仁慈宽厚，没有嫉妒之心，文帝更加敬重她。她生了十二个子女，大多早夭，只有太子和武都王元戊存活。当时朝廷新定都关中，一心想要东征，而柔然侵犯边境，来不及北伐，所以文帝通过联姻来安抚他们。于是又娶了悼后，命令皇后退居别的宫殿，出家为尼。悼后仍然心怀猜忌，又把皇后迁到秦州居住，依附于她的儿子秦州刺史武都王。文帝虽然受制于国家大计，但不忘夫妻恩情，皇后秘密地让他蓄养头发，有召回她的意思。但这件事非常隐秘，外面没有人知道。
六年春，蠕蠕举国度河，前驱已过夏，颇有言虏为悼后之故兴比役。帝曰：「岂有百万之众为一女子举也？虽然，致此物论，朕亦何颜以见将帅邪！」乃遣中常侍曹宠赍手敕令后自尽。后奉敕，挥泪谓宠曰：「愿至尊享千万岁，天下康宁，死无恨也。」因命武都王前，与之决。遗语皇太子，辞皆凄怆，因恸哭久之。侍御咸垂涕失声，莫能仰视。召僧设供，令侍婢数十人出家，手中落发。事毕，乃入室，引被自覆而崩，年三十一。
大统六年春天，柔然举国渡过黄河，前锋已经过了夏州，有很多传言说敌人是因为悼后的缘故才发动这场战争。文帝说：“难道有百万之众为了一个女子而兴兵的吗？虽然如此，既然造成了这样的舆论，我又有什么脸面去见将帅呢！”于是派中常侍曹宠带着亲手写的诏书命令皇后自杀。皇后接受诏书，流着泪对曹宠说：“希望皇上享千万岁，天下安康太平，我死了也没有遗憾了。”于是叫武都王上前，与他诀别。又留下话给皇太子，言辞都很凄惨悲怆，于是痛哭了很久。侍从们都流泪失声，不能抬头看她。她召来僧人设供，命令几十个侍婢出家，亲手为她们剃发。事情完毕后，她进入内室，拉过被子盖住自己而逝世，时年三十一岁。
凿麦积崖为龛而葬，神柩将入，有二丛云先入龛中，顷之一灭一出，后号寂陵。及文帝山陵毕，手书云，万岁后欲令兵配飨。公卿乃议追谥曰文皇后，祔于太庙。废帝时，合葬于永陵。
在麦积崖开凿了一个佛龛来安葬她，灵柩将要放入时，有两丛云彩先进入龛中，过了一会儿，一朵消失一朵出现，后来她的陵墓称为寂陵。等到文帝的陵墓建成后，文帝亲手写信说，自己死后想让她配享祭祀。公卿们于是商议追谥她为文皇后，附祭于太庙。废帝时，将她与文帝合葬在永陵。
悼皇后
悼皇后
文帝悼皇后郁久闾氏，蠕蠕主阿那瑰之长女也。容貌端严，夙有成智。大统初，蠕蠕屡犯北边，文帝乃与约，通好结婚，扶风王孚受使奉迎。蠕蠕俗以东为贵，后之来，营幕户席，一皆东向。车七百乘，马万匹，驼千头。到黑盐池，魏朝卤簿文物始至。孚奏请正南面，后曰：「我未见魏主，故蠕蠕女也。魏仗向南，我自东面。」孚无以辞。
文帝的悼皇后郁久闾氏，是柔然首领阿那瑰的长女。她容貌端庄严肃，从小就很有智慧。大统初年，柔然屡次侵犯北部边境，文帝于是与他们约定，通好联姻，扶风王元孚奉命前去迎亲。柔然的习俗以东为贵，皇后前来时，营帐、幕布、门户、坐席，全都面向东方。有车七百辆，马一万匹，骆驼一千头。到达黑盐池时，魏朝的仪仗队才到。元孚奏请让皇后面向南方，皇后说：“我还没有见到魏主，所以还是柔然的女儿。魏朝的仪仗面向南方，我自然面向东方。”元孚无话可答。
四年正月，至京师，立为皇后，时年十四。六年，后怀孕将产，居于瑶华殿，闻上有狗吠声，心甚恶之。又见妇人盛饰来至后所，后谓左右：「此为何人？」医巫傍侍，悉无见者，时以为文后之灵。产讫而崩，年十六，葬于少陵原。十七年，合葬永陵。当会横桥北，后梓宫先至鹿苑，帝巉辌后来，将就次所，轨折不进。
大统四年正月，她到达京师，被立为皇后，当时十四岁。大统六年，皇后怀孕将要生产，居住在瑶华殿，听到上面有狗叫声，心里非常厌恶。又看到一个妇人盛装来到皇后的住所，皇后对左右说：“这是什么人？”旁边的医巫，都没有看见，当时人们认为是文皇后的灵魂。她生产后去世，时年十六岁，葬在少陵原。大统十七年，与文帝合葬在永陵。当灵柩在横桥北会合时，皇后的梓宫先到达鹿苑，文帝的灵车后来才到，将要到达停放地点时，车轴折断不能前进。
废帝宇文皇后
废帝宇文皇后
废帝皇后宇文氏，周文帝女也。后初产之日，有云气满室，芬氲久之。幼有风神，好陈列女图，置之左右。周文曰：「每见此女，良慰人意。」废帝之为太子，纳为妃。及即位，立为皇后。志操明秀，帝深重之，专宠后宫，不置嫔御。帝既废崩，后亦以忠于魏室罹祸。
废帝的皇后宇文氏，是周文帝的女儿。皇后刚出生那天，有云气充满房间，芬芳缭绕了很久。她幼年就有风度神采，喜欢陈列女子图，放在身边。周文帝说：“每次看到这个女儿，很能安慰人心。”废帝做太子时，娶她为妃。等到废帝即位，立她为皇后。她志向操守明达秀美，皇帝非常敬重她，在后宫专宠，不设置其他嫔妃。皇帝被废黜去世后，皇后也因为忠于魏室而遭遇祸患。
恭帝若干皇后
恭帝若干皇后
恭帝皇后若干氏，司空长乐正公惠之女也。有容色，恭帝纳之为妃。及即位，立为皇后。后出家为尼，在佛寺薨，竟无谥。
恭帝的皇后若干氏，是司空长乐正公若干惠的女儿。她容貌美丽，恭帝娶她为妃。等到恭帝即位，立她为皇后。后来皇后出家为尼，在佛寺中去世，最终没有谥号。
孝静高皇后
孝静高皇后
孝静皇后高氏，齐神武之第二女也。天平四年，诏娉以为皇后，神武前后固辞，帝不许。兴和初，诏司徒孙腾、司空襄城王昶等奉诏致礼，以后驾迎于晋阳之丞相第。五月，立为皇后，大赦。齐受禅，降为中山王妃。后降于尚书左仆射杨遵彦。
孝静皇后高氏，是齐神武帝的第二个女儿。天平四年，皇帝下诏聘娶她为皇后，神武帝前后坚决推辞，皇帝不允许。兴和初年，皇帝下诏让司徒孙腾、司空襄城王元昶等人奉诏行聘礼，用皇后的车驾到晋阳的丞相府迎接。五月，立她为皇后，大赦天下。齐受禅让后，她被降为中山王妃。后来她又下嫁给尚书左仆射杨遵彦。
卷十二
卷十二
卷十四
卷十四