作者 唐顺之
论者以窃符为信陵君之罪信陵君，魏公子无忌也。秦围赵邯郸，公子姊为平原君夫人，平原君遗书公子，请救于魏。魏王使将军晋鄙救赵，畏秦留军壁邺。平原君使让公子曰：「胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困也。」公子约车骑百余乘，欲赴秦军与赵俱死。夷门监者侯生，教公子请如姬窃兵符于王之卧内。公子尝为如姬报其父雠，果盗兵符与公子，夺晋鄙军，救邯郸，存赵。">注，余以为此未足以罪信陵也注。
评论者把窃取兵符当作信陵君的罪过注。我认为这不足以怪罪信陵君注。
夫彊秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者注？
强秦的暴虐已经非常急迫了，如今调动全部兵力进逼赵国，赵国必定灭亡。赵国，是魏国的屏障。赵国灭亡，那么魏国就将步其后尘。赵国、魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵国、魏国灭亡，那么楚、燕、齐各国就将步其后尘。天下的形势，没有比这更危险的了。所以救援赵国，也就是救援魏国；救援一国，也就是救援六国。窃取魏国的兵符来缓解魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的呢注？
然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也注。
那么信陵君果真没有罪过吗？我说：又不是这样。我所谴责的，是信陵君的用心注。
信陵一公子耳，魏固有王也注。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳注。
信陵君不过是一个公子罢了，魏国本来有国君注。赵国不向魏王求救，却恳切地向信陵君求救，这是赵国只知道有信陵君，不知道有魏王。平原君用姻亲关系激将信陵君，而信陵君也正因为姻亲的缘故，想要急速救援赵国，这是信陵君只知道有姻亲，不知道有魏王。他窃取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，只是为了赵国罢了。不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了注。
使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救注。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社禝者，只以供信陵君一姻戚之用注。
假使祸患不在赵国，而在其他国家，那么即使撤除了魏国的屏障，撤除了六国的屏障，信陵君也必定不会救援。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的姻亲，即使赵国灭亡，信陵君也必定不会救援注。这样看来，赵王与国家的轻重，还抵不上一个平原公子，而魏国军队所依靠来巩固国家的，只供信陵君一个姻亲使用注。
幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也注。
侥幸战胜了，还可以；如果不幸战败，被秦国俘虏，这就是倾覆魏国数百年的江山来殉葬一个姻亲，我不知道信陵君拿什么来向魏王谢罪注。
夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也注。
窃取兵符的计策，是出于侯生，而由如姬完成的。侯生教公子窃取兵符，如姬为公子在魏王卧室中窃取兵符，这两个人也只知道有信陵君，不知道有魏王注。
余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣注。
我认为信陵君为自己考虑，不如用唇亡齿寒的形势向魏王激切进谏，如果不听，就用他想要战死在秦军中的决心死在魏王面前，魏王一定会醒悟。侯生为信陵君考虑，不如去见魏王并劝说救援赵国，如果不听，就用他想要为信陵君而死的决心死在魏王面前，魏王也一定会醒悟。如姬有意报答信陵君，不如趁着魏王有空闲时日夜劝说他救援，如果不听，就用她想要为公子而死的决心死在魏王面前，魏王也一定会醒悟注。
这样，信陵君就不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生、如姬二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么计策不从这里出？信陵君只知道有姻亲关系的赵国，不知道有魏王。在内是宠幸的姬妾，在外是邻国，低贱的是夷门的守门人，又都只知道有公子，不知道有魏王。这样看来，魏国只有一个孤立的魏王罢了注。
呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私雠而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒注久矣注。
唉！自从世道衰败以来，人们都习惯于背弃公义、为私党效死的行为，而忘记了坚守节操、奉行公义的道义，有权力重大的相国却没有威严的君主，有私人的仇怨却没有正义的愤怒，如同秦国人只知道有穰侯，不知道有秦王，虞卿只知道有布衣之交，不知道有赵王，大概君主像多余的赘瘤已经很久了注。
由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也注。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可注。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也注。
由此说来，信陵君的罪过，本来就不专在于兵符的窃取与否注。他如果是为了魏国，为了六国，即使窃取兵符也还可以注。他如果是为了赵国，为了一个亲戚，即使向魏王请求兵符而公开得到它，也是罪过注。
虽然，魏王亦不得为无罪也注。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣注。
虽然如此，魏王也不能说没有罪过注。兵符藏在卧室之内，信陵君又怎么能窃取它？信陵君不忌惮魏王，而直接向如姬请求，这是他平时看穿了魏王的疏忽；如姬不忌惮魏王，而敢于窃取兵符，这是她平时依仗魏王的宠爱。木头腐朽了，蛀虫就生出来了注。
古者人君持权于上，而内外莫敢不肃注。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉注！
古时候君主在上面掌握权柄，朝廷内外没有人敢不严肃恭敬注。那么信陵君怎么能在赵国建立私交？赵国怎么能私下向信陵君求救？如姬怎么能铭记信陵君的恩德？信陵君怎么能向如姬卖弄恩惠？踩着霜的渐变过程，难道是一朝一夕的事吗注！
由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也注。
由此说来，不只是众人不知道有君主，君主自己也成了多余的赘瘤注。
故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒注。《春秋》书葬原仲、翚注帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣注！
所以信陵君可以作为臣子结党营私的警戒，魏王可以作为君主丧失权柄的警戒注。《春秋》记载了「葬原仲」和「翚帅师」。唉！圣人的思虑真是深远啊注！
诛信陵之心，暴信陵之罪，一层深一层，一节深一节，愈驳愈醒，愈转愈刻。词严义正，直使千载扬诩之案，一笔抹杀。
谴责信陵君的用心，揭露信陵君的罪过，一层比一层深，一节比一节深，越驳斥越清醒，越转折越深刻。言辞严正，义理正直，简直使千年来赞扬的定案，一笔抹杀。