李恂
李恂
李恂字叔英，是安定郡临泾县人。年轻时学习《韩诗》，教授的学生常常有几百人。太守颍川人李鸿请他代理功曹，还没到任，州里就征召他做从事。恰逢李鸿去世，李恂没有接受州里的任命，而是护送李鸿的灵柩回乡。安葬后，他留下修起坟冢，服丧三年。 注[一]韩婴所传授的《诗经》。
辟司徒桓虞府。后拜侍御史，持节使幽州，宣布恩泽，慰抚北狄，所过皆图写山川、屯田、聚落百余卷，悉封奏上，肃宗嘉之。拜兖州刺史。以清约率下，常席羊皮，服布被。迁张掖太守，有威重名。时大将军窦宪将兵屯武威，天下州郡远近莫不修礼遗，恂奉公不阿，为宪所奏免。
被征召到司徒桓虞的府中任职。后来被任命为侍御史，持节出使幽州，宣布朝廷的恩泽，安抚北方的少数民族，所到之处都绘制山川、屯田、聚落的地图，共一百多卷，全部封好上奏，肃宗嘉奖了他。被任命为兖州刺史。他以清廉简约做下属的表率，常常铺着羊皮，盖着布被。升任张掖太守，有威严稳重的名声。当时大将军窦宪率兵驻扎在武威，天下州郡无论远近没有不送礼的，李恂奉公守法不阿谀奉承，被窦宪上奏免官。
后复征拜谒者，使持节领西域副校尉。西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使贾胡[一]数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之属，一无所受。[二]北匈奴数断西域车师、伊吾，陇沙以西使命不得通，[三]恂设购赏，遂斩虏帅，县首军门。自是道路夷清，威恩并行。 注[一]督使，主蕃国之使也。贾胡，胡之商贾也。
后来又被征召任命为谒者，持节兼任西域副校尉。西域富庶，有很多珍宝，各国的侍子以及督使、胡商多次赠送李恂奴婢、大宛马、金银、香料、毛织品等物，他一件都没有接受。北匈奴多次切断西域与车师、伊吾的联系，陇沙以西的使节无法通行，李恂设立悬赏，于是斩杀了敌军的首领，将首级悬挂在军门。从此道路平安畅通，威德和恩惠并行。 注[一]督使，主管蕃国的使者。贾胡，胡人的商人。
注[二]袁山松书曰：「西域出诸香、石蜜。」罽，织毛为布者。
注[二]袁山松的《后汉书》说：“西域出产各种香料和石蜜。”罽，是用毛织成的布。
注[三]前书曰：「车师前国王居交河城。」伊吾故城在今瓜州晋昌县北。广志曰：「流沙在玉门关外，东西数百里，有三断名曰三陇也。」
注[三]《前汉书》说：“车师前国王居住在交河城。”伊吾故城在今瓜州晋昌县北。《广志》说：“流沙在玉门关外，东西几百里，有三处中断，叫做三陇。”
迁武威太守。后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。
升任武威太守。后来因事被免官，步行回到家乡，隐居在山泽中，结草为庐，只和学生们织席自给自足。
会西羌反畔，恂到田舍，为所执获。羌素闻其名，放遣之。恂因诣洛阳谢。时岁荒，司空张敏、司徒鲁恭等各遣子馈粮，悉无所受。徙居新安关下，拾橡实以自资。[一]年九十六卒。 注[一]橡，栎实也。武帝元鼎三年徙函谷关于新安也。
恰逢西羌反叛，李恂到田舍时被他们抓获。羌人一向听说他的名声，就释放了他。李恂于是到洛阳谢罪。当时年成不好，司空张敏、司徒鲁恭等各自派儿子送粮食给他，他都没有接受。他迁居到新安关下，捡橡子来维持生计。活到九十六岁去世。 注[一]橡，是栎树的果实。汉武帝元鼎三年将函谷关迁到新安。
陈禅
陈禅
陈禅字纪山，巴郡安汉人也。仕郡功曹，举善黜恶，为邦内所畏。察孝廉，州辟治中从事。[一]时刺史为人所上受纳臧赂，禅当传考，[二]无它所继，但持丧敛之具而已。及至，笞掠无筭，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。车骑将军邓骘闻其名而辟焉，举茂才。时汉中蛮夷反畔，以禅为汉中太守。
陈禅字纪山，是巴郡安汉县人。曾任郡功曹，举荐好人，罢黜坏人，被郡内的人敬畏。被举荐为孝廉，州里征召他做治中从事。当时刺史被人告发收受贿赂，陈禅应当被逮捕拷问，他没有带别的，只带了丧葬用具而已。到了之后，被鞭打无数，各种酷刑都用上了，陈禅神色自若，回答没有变化，事情于是被解散。车骑将军邓骘听说他的名声而征召他，举荐他为茂才。当时汉中蛮夷反叛，任命陈禅为汉中太守。
夷贼素闻其声，实时降服。迁左冯翊，入拜谏议大夫。 注[一]续汉志曰，每州有持中从事也。
夷贼一向听说他的名声，立刻投降归服。升任左冯翊，入朝被任命为谏议大夫。 注[一]《续汉书·志》说，每州有治中从事。
注[二]传谓逮捕而考之也。
注[二]传，指逮捕并拷问。
永宁元年，西南夷掸国王[一]献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头。明年元会，作之于庭，安帝与腢臣共观，大奇之。禅独离席举手大言曰：「昔齐鲁为夹谷之会，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。[二]又曰：『放郑声，远佞人。』[三]帝王之庭，不宜设夷狄之技。」尚书陈忠劾奏禅曰：「古者合欢之乐舞于堂，四夷之乐陈于门，故诗云『以雅以南，□任朱离』。[四]今掸国越流沙，逾县度，[五] 万里贡献，非郑□之声，佞人之比，而禅廷讪朝政，[六]请劾禅下狱。」有诏勿收，左转为玄菟候城障尉，[七]诏「敢不之官，上妻子从者名」。禅既行，朝廷多讼之。会北匈奴入辽东，追拜禅辽东太守。胡惮其威强，退还数百里。禅不加兵，但使吏卒往晓慰之，单于随使还郡。禅于学行礼，为说道义以感化之。
永宁元年，西南夷掸国王进献乐舞和幻术师，能吐火，自己肢解身体，交换牛马头。第二年元旦朝会，在宫廷中表演，安帝和群臣一起观看，非常惊奇。只有陈禅离席举手大声说：“从前齐鲁在夹谷会盟，齐国表演侏儒的乐舞，孔子杀了他。又说：‘放逐郑国的音乐，远离谄媚的小人。’帝王的宫廷，不应该设置夷狄的技艺。”尚书陈忠弹劾陈禅说：“古代合欢的乐舞在堂上表演，四夷的乐舞陈列在门外，所以《诗经》说‘以雅以南，□任朱离’。现在掸国越过流沙，翻过县度山，万里来进贡，不是郑国音乐、谄媚小人可比，而陈禅在朝廷上诽谤朝政，请弹劾陈禅下狱。”有诏令不要收押，将他降职为玄菟郡候城障尉，诏令说“敢不到任，上报妻子儿女随从的名字”。陈禅出发后，朝廷中很多人为他申诉。恰逢北匈奴侵入辽东，追任陈禅为辽东太守。胡人畏惧他的威势，后退了几百里。陈禅没有用兵，只派吏卒去晓谕安慰他们，单于跟随使者回到郡中。陈禅在学校行礼，为他们讲说道义来感化他们。
单于怀服，遗以胡中珍货而去。 注[一]掸音徒丹反。
单于心怀归服，赠送胡地珍宝货物后离去。 注[一]掸音徒丹反。
注[二]《孔子家语》说，鲁定公与齐侯在夹谷会盟，孔子代理相礼。齐国演奏中宫的音乐，倡优侏儒在面前戏耍。孔子快步上前说：“匹夫侮辱诸侯，罪当处死。”于是杀了侏儒，手足分离。
注[三]论语孔子之言。
注[三]《论语》中孔子的话。
注[四]诗小雅鼓钟之诗曰：「以雅以南，以钥不僭。」薛君云：「南夷之乐曰南。
注[四]《诗经·小雅·鼓钟》的诗说：“以雅以南，以钥不僭。”薛君说：“南夷的乐舞叫南。
四夷之乐唯南可以和于雅者，以其人声音及钥不僭差也。」周礼，鞮鞻氏掌四夷之乐。郑玄注云：「东方曰韎，南方曰任，西方曰朱离，北方曰禁。」毛诗无「韎任朱离」之文，盖见齐、鲁之诗也，今亡。韎音昧。礼记曰，九夷、八蛮、六戎、五狄来朝，立于明堂四门之外也。
四夷的乐舞只有南可以和雅相配，因为它的声音和钥不差失。”周礼中，鞮鞻氏掌管四夷的乐舞。郑玄注说：“东方叫韎，南方叫任，西方叫朱离，北方叫禁。”毛诗没有“韎任朱离”的文字，大概是见于齐、鲁的诗歌，现已失传。韎音昧。《礼记》说，九夷、八蛮、六戎、五狄来朝，站在明堂四门之外。
注[六]讪，谤也。
注[六]讪，诽谤。
注[七]候城，县，在辽东。
注[七]候城，县名，在辽东。
明年，卒于官。
第二年，在任上去世。
禅曾孙宝，亦刚壮有禅风，为州别驾从事，显名州里。
陈禅的曾孙陈宝，也刚强壮勇有陈禅的风范，任州别驾从事，在州里名声显赫。
庞参
庞参
庞参字仲达，河南缑氏人也。初仕郡，未知名，河南尹庞奋见而奇之，举为孝廉，拜左校令。坐法输作若卢。[一] 注[一]若卢，狱名。
庞参字仲达，是河南郡缑氏县人。起初在郡中任职，不出名，河南尹庞奋见到他觉得奇异，举荐他为孝廉，任命为左校令。因犯法被罚到若卢服役。 注[一]若卢，监狱名。
永初元年，凉州先零种羌反畔，遣车骑将军邓骘讨之。参于徒中使其子俊上书曰：「方今西州流民扰动，而征发不绝，水潦不休，地力不复。[一]重之以大军，疲之以远戍，农功消于转运，资财竭于征发。田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手困穷，无望来秋。[二]百姓力屈，不复堪命。臣愚以为万里运粮，远就羌戎，不若总兵养觿，以待其疲。车骑将军骘宜且振旅，留征西校尉任尚使督凉州士民，转居三辅。休徭役以助其时，止烦赋以益其财，令男得耕种，女得织□，[三]然后畜精锐，乘懈沮，出其不意。攻其不备，则边人之仇报，奔北之耻雪矣。」书奏，会御史中丞樊准上疏荐参曰：「臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。[四] 昔孝文皇帝悟冯唐之言，而赦魏尚之罪，使为边守，匈奴不敢南向。[五]夫以一臣之身，折方面之难者，选用得也。臣伏见故左校令河南庞参，勇谋不测，卓尔奇伟，高才武略，有魏尚之风。前坐微法，输作经时。今羌戎为患，大军西屯，臣以为如参之人，宜在行伍。惟明诏采前世之举，观魏尚之功，免赦参刑，以为军锋，必有成效，宣助国威。」邓太后纳其言，即擢参于徒中，召拜谒者，使西督三辅诸军屯，而征邓骘还。 注[一]言其耗损，不复于旧。
永初元年，凉州先零种羌反叛，朝廷派车骑将军邓骘讨伐。庞参在服刑期间派他的儿子庞俊上书说：“如今西州流民骚动，而征发不断，水灾不止，地力没有恢复。再加上大军，因远戍而疲惫，农事被运输消耗，资财被征发耗尽。田地不能开垦，庄稼不能收获，束手无策，困穷不堪，没有希望等到来年秋天。百姓力量耗尽，不能再承受这样的命运。我愚昧地认为，万里运粮，远赴羌戎之地，不如聚集兵力休养，等待他们疲惫。车骑将军邓骘应该暂且整军，留下征西校尉任尚督率凉州的士民，迁居到三辅。停止徭役以帮助农时，免除烦杂的赋税以增加他们的财富，让男子能耕种，女子能织布，然后蓄养精锐，趁他们懈怠沮丧，出其不意，攻其不备，那么边民的仇恨就能报，战败的耻辱就能雪了。”奏章呈上后，恰逢御史中丞樊准上疏推荐庞参说：“我听说一百只猛禽，不如一只鹗。从前孝文皇帝领悟了冯唐的话，赦免了魏尚的罪，让他做边防守将，匈奴不敢向南侵犯。凭一个臣子的身份，能解决一方的祸难，是因为选用得当。我看到原左校令河南人庞参，勇谋难测，卓越奇伟，有高才武略，有魏尚的风范。先前因犯小法，被罚服役多时。如今羌戎为患，大军西驻，我认为像庞参这样的人，应该在军队中。希望圣明的诏令采纳前代的举措，看魏尚的功绩，赦免庞参的刑罚，让他做军队先锋，必定有成效，有助于宣扬国威。”邓太后采纳了他的话，立即从刑徒中提拔庞参，召来任命为谒者，派他西去督率三辅的各军屯，并征召邓骘回朝。 注[一]说它损耗，不再像从前。
注[二]两手相搏，言无计也。
注[二]两手相握，表示没有办法。
注[三]□音如深反。杜预注左传云：「织□，织缯布也。」
注[三]□音如深反。杜预注《左传》说：“织□，是织缯布。”
注[四]前书邹阳谏吴王之辞也。鹗，大雕也。
注[四]《前汉书》中邹阳劝谏吴王的话。鹗，是大雕。
注[五]《前汉书》中冯唐对文帝说：“我听说魏尚做云中太守，匈奴远远避开，不靠近云中的边塞。上报战功到幕府，一句话不相应，文吏就用法律制裁他。我愚昧地认为陛下法令太严明而赏赐太轻。”文帝高兴，当天让冯唐持节赦免魏尚，又让他做云中太守。
四年，羌寇转盛，兵费日广，且连年不登，谷石万余。参奏记于邓骘曰：「比年羌寇特困陇右，供徭赋役为损日滋，官负人责数十亿万。[一]今复募发百姓，调取谷帛，衒卖什物，以应吏求。外伤羌虏，内困征赋。[二]遂乃千里转粮，远给武都西郡。涂路倾阻，难劳百端，疾行则钞暴为害，迟进则谷食稍损，运粮散于旷野，牛马死于山泽。县官不足，辄贷于民。民已穷矣，将从谁求？名救金城，而实困三辅。三辅既困，还复为金城之祸矣。参前数言宜□西域，乃为西州士大夫所笑。今苟贪不毛之地，营恤不使之民，[三]暴军伊吾之野，以虑三族之外，[四]果破凉州，祸乱至今。夫拓境不宁，无益于强；多田不耕，何救饥敝！故善为国者，务怀其内，不求外利；务富其民，不贪广土。三辅山原旷远，民庶稀疏，故县丘城，可居者多。[五]今宜徙边郡不能自存者，入居诸陵，田戍故县。孤城绝郡，以权徙之；转运远费，聚而近之；徭役烦数，休而息之。此善之善者也。」骘及公卿以国用不足，欲从参议，觿多不同，乃止。 注[一]责音侧懈反。
永初四年，羌寇更加猖獗，军费日益增加，而且连年歉收，谷价每石一万多钱。庞参向邓骘上奏记说：“近年来羌寇特别困扰陇右，供应徭役赋税的损失日益增多，官府欠百姓的债有几十亿万。现在又招募征发百姓，征收谷帛，变卖什物，来满足官吏的需求。对外被羌虏伤害，对内被征赋困扰。于是千里转运粮食，远送到武都等西部郡县。道路险阻，艰难百端，快行则遭抢劫暴掠为害，慢行则粮食有所损耗，运粮散在旷野，牛马死在山泽。官府不够用，就向百姓借贷。百姓已经穷困，还能向谁求取？名义上是救金城，实际上却困苦了三辅。三辅已经困苦，又会反过来成为金城的祸患。我先前多次说应该放弃西域，却被西州的士大夫嘲笑。现在如果贪图不毛之地，经营抚恤不听话的民众，在伊吾的荒野暴露军队，来忧虑三族之外的事情，果然导致凉州被攻破，祸乱延续至今。开拓疆域而不安宁，对强大没有益处；田地多而不耕种，怎能解救饥荒破败！所以善于治国的人，致力于安抚内部，不追求外部利益；致力于使百姓富裕，不贪图广大的土地。三辅的山原广阔辽远，百姓稀少，所以县城空废，可以居住的地方很多。现在应该把边郡不能自存的人迁来，让他们进入各陵县居住，在旧县屯田戍守。孤城绝郡，暂且迁徙他们；转运的远途费用，聚集到近处；徭役频繁，让他们休养生息。这是好中最好的办法。”邓骘和公卿认为国家用度不足，想听从庞参的建议，但众人多不同意，于是作罢。 注[一]责音侧懈反。
注[二]为羌寇所伤也。
注[二]被羌寇所伤害。
注[三]恤，忧也。不使之人谓戎虏凶犷，不堪为用。
注[三]恤，忧虑。不使之人，指戎虏凶悍粗犷，不堪使用。
注[四]言劳师救远，以为亲戚之忧虑。
注[四]说劳师救援远方，成为亲戚的忧虑。
注[五]丘，空也。
注[五]丘，空的意思。
拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：「棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。」于是叹息而还。参在职，果能抑强助弱，以惠政得民。
任命庞参为汉阳太守。郡中有个叫任棠的人，有奇特的节操，隐居教授学生。庞参到任后，先去拜访他。任棠不和他说话，只把一大棵薤菜、一盂水放在门屏前，自己抱着孙子伏在门下。主簿报告说任棠傲慢。庞参思考他的深意，很久后说：“任棠是想让我明白。水，是希望我清廉。拔一大棵薤菜，是希望我打击强宗。抱着孩子当门，是希望我开门抚恤孤儿。”于是叹息着回去。庞参在任上，果然能抑制强权、扶助弱小，以仁政得民心。
元初元年，迁护羌校尉，畔羌怀其恩信。明年，烧当羌种号多等皆降，始复得还都令居，通河西路。[一]时先零羌豪僭号北地，诏参将降羌及湟中义从胡七千人，[二]与行征西将军司马钧期会北地击之。参于道为羌所败。既已失期，乃称病引兵还，坐以诈疾征下狱，校书郎中马融上书请之曰：「伏见西戎反畔，寇钞五州，陛下愍百姓之伤痍，哀黎元之失业，单竭府库以奉军师。昔周宣猃狁侵镐及方，[三]孝文匈奴亦略上郡，而宣王立中兴之功，文帝建太宗之号。
元初元年，庞参升任护羌校尉，背叛的羌人感念他的恩德信义。第二年，烧当羌的首领号多等人都来投降，这才得以重新回到令居县，打通了通往河西的道路。[一]当时先零羌的首领在北地僭越称王，皇帝下诏命令庞参率领投降的羌人以及湟中的义从胡七千人，[二]与代理征西将军司马钧约定日期在北地会合攻打他们。庞参在途中被羌人打败。既然已经延误了日期，就声称有病带兵返回，因犯有装病之罪被征召回京关进监狱。校书郎中马融上书为他求情说：「我看到西戎反叛，侵掠五州，陛下怜悯百姓的创伤，哀痛黎民失去产业，用尽府库的财物来供应军队。过去周宣王时猃狁入侵镐和方，[三]汉文帝时匈奴也侵掠上郡，而周宣王成就了中兴的功业，汉文帝建立了太宗的称号。
非惟两主有明叡之姿，抑亦扞城有虓虎之助，[四]是以南仲赫赫，列在周诗，亚夫赳赳，载于汉策。[五]窃见前护羌校尉庞参，文武昭备，智略弘远，既有义勇果毅之节，兼以博雅深谋之姿。又度辽将军梁慬，前统西域，勤苦数年，还留三辅，功□克立，闲在北边，单于降服。今皆幽囚，陷于法网。
这不仅是两位君主有明智睿哲的资质，也是因为有捍卫城池的猛虎般的助手相助，[四]所以南仲的赫赫战功，记载在周诗中，周亚夫的威武勇猛，记载在汉朝史册上。[五]我私下看到前任护羌校尉庞参，文武兼备，智谋远大，既有义勇果毅的节操，又有博雅深谋的资质。还有度辽将军梁慬，先前统领西域，辛勤劳苦多年，返回后留守三辅，功业得以建立，近来在北边，单于前来降服。现在他们都被囚禁，陷入法网。
昔荀林父败绩于邲，晋侯使复其位；[六]孟明视丧师于崤，秦伯不替其官。[七] 故晋景并赤狄之土，秦穆遂霸西戎。[八]宜远览二君，使参、慬得在宽宥之科，诚有益于折冲，毗佐于圣化。」书奏，赦参等。 注[一]令居，县，属金城郡。令音零。
从前荀林父在邲地战败，晋侯让他恢复了职位；[六]孟明视在崤地丧师，秦伯没有撤换他的官职。[七]所以晋景公兼并了赤狄的土地，秦穆公于是称霸西戎。[八]陛下应当远观这两位君主，让庞参、梁慬能够列入宽恕的范畴，这确实有益于抵御外敌，辅佐圣明的教化。」奏章呈上后，皇帝赦免了庞参等人。[一]令居，县名，属金城郡。令音零。
注[二]湟，水名，今在鄯州。
[二]湟，水名，现在在鄯州。
注[三]诗小雅六月之诗曰：「侵镐及方，至于泾阳。」郑玄注云：「镐、方皆北方地名。」
[三]《诗经·小雅·六月》的诗说：「侵镐及方，至于泾阳。」郑玄注说：「镐、方都是北方地名。」
注[四]诗曰：「公侯干城。」又曰：「阚如虓虎。」干，扞也。虓虎，怒貌也。
[四]《诗经》说：「公侯干城。」又说：「阚如虓虎。」干，是捍卫的意思。虓虎，是发怒的样子。
注[五]诗曰：「赫赫南仲，薄伐西戎。」周亚夫为汉将。赳赳，武貌。
[五]《诗经》说：「赫赫南仲，薄伐西戎。」周亚夫是汉朝将领。赳赳，是威武的样子。
注[六]左传曰，晋荀林父及楚师战于邲，晋师败绩。林父请死，晋侯欲许之。
[六]《左传》说，晋国的荀林父和楚军在邲地作战，晋军大败。林父请求处死自己，晋侯想要答应他。
士贞子谏曰：「不可。夫其败也，如日月之食，何损于明？」晋侯使复其位。
士贞子进谏说：「不可以。他的失败，如同日食月食，对光明有什么损害呢？」晋侯让他恢复了职位。
注[七]左传曰，晋败秦师于崤，获百里孟明视，后赦而归之。秦伯曰：「孤之罪也。」不替孟明。
[七]《左传》说，晋国在崤地打败秦军，俘获了百里孟明视，后来赦免并放他回国。秦伯说：「这是我的罪过。」没有撤换孟明。
注[八]左传曰，晋荀林父败赤狄，遂灭之。晋侯赏林父狄臣千室，亦赏士贞子瓜衍之县，曰：「吾获狄土，子之功也。」又曰：「秦伯伐晋，遂霸西戎，用孟明也。」
[八]《左传》说，晋国的荀林父打败了赤狄，于是灭掉了它。晋侯赏赐给林父狄人的奴隶一千家，也赏赐给士贞子瓜衍县，说：「我获得狄人的土地，是你的功劳。」又说：「秦伯攻打晋国，于是称霸西戎，是因为任用了孟明。」
后以参为辽东太守。永建元年，迁度辽将军。四年，入为大鸿胪。尚书仆射虞诩荐参有宰相器能，*(顺帝时)*以为太尉，录尚书事。是时三公之中，参名忠直，数为左右所陷毁，以所举用忤帝旨，司隶承风案之。时当会茂才孝廉，参以被奏，称疾不得会。上计掾广汉段恭因会上疏曰：「伏见道路行人，农夫织妇，皆曰『太尉庞参，竭忠尽节，徒以直道不能曲心，孤立腢邪之闲，自处中伤之地』。臣犹冀在陛下之世，当蒙安全，而复以谗佞伤毁忠正，此天地之大禁，人主之至诫。
后来任命庞参为辽东太守。永建元年，升任度辽将军。四年，入朝担任大鸿胪。尚书仆射虞诩推荐庞参有宰相的才能，*(顺帝时)*任命他为太尉，总领尚书事务。当时在三公之中，庞参以忠诚正直闻名，多次被皇帝身边的人陷害诋毁，因为他举荐任用的人违背了皇帝的旨意，司隶校尉迎合上意查办他。当时正赶上选拔茂才孝廉，庞参因为被弹劾，声称有病不能参加。上计掾广汉人段恭趁着上朝的机会上疏说：「我看到路上的行人，农夫织妇，都说『太尉庞参，竭尽忠诚，保全节操，只是因为坚持正道不能曲意逢迎，孤立在众邪之间，自己处于容易被中伤的地位』。我还希望在陛下当政之时，他应当得到安全，却又因为谗佞之人而伤害诋毁忠正之士，这是天地的大忌，是君主最应警戒的。
昔白起赐死，诸侯酌酒相贺；季子来归，鲁人喜其纾难。[一]夫国以贤化，君以忠安。今天下咸欣陛下有此忠贤，愿卒宠任，以安社稷。」书奏，诏即遣小黄门视参疾，太医致羊酒。 注[一]纾，缓也。季子，鲁公子季友也。闵公之时，国家多难，以季子忠贤，故请齐侯复之。公羊传曰：「季子来归。其言季子何？贤也。言其来归何？喜之也。」
从前白起被赐死，诸侯举杯庆贺；季子回到鲁国，鲁人高兴他缓解了国家的危难。[一]国家因为贤人而得到教化，君主因为忠臣而得到安宁。现在天下人都为陛下有这样的忠贤之臣而高兴，希望您能始终宠信任用他，来安定国家。」奏章呈上后，皇帝下诏立即派小黄门探视庞参的病情，太医送去羊和酒。[一]纾，是缓解的意思。季子，是鲁国的公子季友。闵公的时候，国家多难，因为季子忠贤，所以请求齐侯让他回国。《公羊传》说：「季子来归。为什么称他为季子？因为贤能。为什么说他来归？是因为高兴。」
后参夫人疾前妻子，投于井而杀之。参素与洛阳令祝良不平，[一]良闻之，率吏卒入太尉府案实其事，乃上参罪，遂因灾异策免。有司以良不先闻奏，辄折辱宰相，坐系诏狱。良能得百姓心，洛阳吏人守阙请代其罪者，日有数千万人，诏乃原刑。 注[一]谢承书曰「良字邵平，长沙人。聪明博学有才干，以廉平见称」也。
后来庞参的夫人嫉妒前妻的儿子，把他扔到井里杀死了。庞参一向与洛阳令祝良不和，[一]祝良听说这件事后，率领官吏士兵进入太尉府查实了这件事，于是上奏庞参的罪行，皇帝便借着灾异下诏罢免了庞参。有关部门认为祝良没有事先上奏，就擅自折辱宰相，将他定罪关进诏狱。祝良很得百姓的心，洛阳的官吏百姓守在宫门前请求代替他受罪的，每天有数千万人，皇帝下诏才赦免了他的刑罚。[一]谢承的《后汉书》说「祝良字邵平，长沙人。聪明博学有才干，以廉洁公平著称」。
阳嘉四年，复以参为太尉。永和元年，以久病罢，卒于家。
阳嘉四年，再次任命庞参为太尉。永和元年，因久病被免职，在家中去世。
陈龟
陈龟
陈龟字叔珍，上党泫氏人也。[一]家世边将，便习弓马，雄于北州。 注[一]泫氏故城，今泽州高平县也。泫音公玄反。
陈龟字叔珍，是上党郡泫氏县人。[一]他家世代担任边将，熟悉弓马，在北州称雄。[一]泫氏故城，就是现在的泽州高平县。泫音公玄反。
时南匈奴左部反乱，龟以单于不能制下，外顺内畔，促令自杀，坐征下狱免。
当时南匈奴左部反叛作乱，陈龟认为单于不能控制下属，表面顺从内心叛逆，逼迫他自杀，陈龟因此获罪被征召回京关进监狱，后被免职。
后再迁，拜京兆尹。时三辅强豪之族，多侵枉小民。龟到，厉威严，悉平理其怨屈者，郡内大悦。
后来再次升迁，被任命为京兆尹。当时三辅地区的豪强家族，大多侵夺冤枉百姓。陈龟到任后，厉行威严，全部平反处理了那些有冤屈的人，郡内百姓非常高兴。
会羌胡寇边，杀长吏，驱略百姓。桓帝以龟世谙边俗，拜为度辽将军。龟临行，上疏曰：「臣龟蒙恩累世，驰骋边垂，虽展鹰犬之用，顿毙胡虏之庭，魂骸不返，荐享狐狸，犹无以塞厚责，荅万分也。*(至)*臣*[至]*顽驽，器无𫓪刀一割之用，过受国恩，荣秩兼优，生年死日，永惧不报。臣闻三辰不轨，擢士为相；
恰逢羌胡侵犯边境，杀害地方长官，驱赶掠夺百姓。桓帝因为陈龟世代熟悉边地风俗，任命他为度辽将军。陈龟临行前，上疏说：「臣陈龟世代蒙受皇恩，在边疆驰骋，虽然施展了鹰犬般的作用，在胡虏的庭院中战死，魂魄尸骨不能返回，被狐狸吃掉，仍然不足以弥补重大的责任，报答万分之一。臣极为愚钝驽劣，才能没有铅刀一割的用处，过分地承受了国家的恩典，荣耀和俸禄都很优厚，活着的时候和死的时候，永远害怕不能报答。我听说日月星辰运行不正常，就提拔士人做宰相；
蛮夷不恭，拔卒为将。臣无文武之才，而忝鹰扬之任，[一]上笾圣*(朝)**[明]*，下惧素餐，[二]虽殁躯体，无所云补。今西州边鄙，土地塉埆，[三]鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶，守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图反。自顷年以来，匈奴数攻营郡，[四]残杀长吏，侮略良细。战夫身膏沙漠，居人首系马鞍。或举国掩户，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭空城，野无青草，室如悬磬。[五]虽含生气，实同枯朽。往岁并州水雨，灾螟互生，稼穑荒耗，租更空阙。[六]老者虑不终年，少壮惧于困□。陛下以百姓为子，品庶以陛下为父，焉可不日□劳神，[七]垂抚循之恩哉！唐尧亲舍其子以禅虞舜者，是欲民遭圣君，不令遇恶主也。[八]故古公杖策，其民五倍；[九] 文王西伯，天下归之。[一０]岂复舆金辇宝，以为民惠乎！近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，[一一]体德行仁，为汉贤主。陛下继中兴之统，承光武之业，临朝听政，而未留圣意。且牧守不良，或出中官，惧逆上旨，取过目前。
蛮夷不恭敬，就提拔士兵做将领。臣没有文武之才，却愧居鹰扬般的重任，[一]对上辜负圣明的朝廷，对下害怕无功受禄，[二]即使献出躯体，也没有什么补益。现在西州边境地区，土地贫瘠，[三]以鞍马为居所，以射猎为职业，男子缺少耕种收获的利益，女子缺乏纺织的富饶，守卫边塞瞭望敌情，性命悬于刀箭之下，听到紧急情况就长途驱驰，离开就不打算返回。近年来，匈奴多次进攻有屯兵的营郡，[四]残杀地方长官，侮辱掠夺良民百姓。战士的身体浸膏在沙漠，居民的脑袋系在马鞍上。有的全家闭户，整个种族灭绝，孤儿寡妇，在空城中号哭，野外没有青草，家中空无一物。[五]虽然还有生气，实际上如同枯朽。往年并州雨水成灾，蝗灾交替发生，庄稼荒废损耗，租税和更赋都空缺。[六]老年人担心活不到年底，少壮之人害怕困顿。陛下把百姓当作子女，百姓把陛下当作父亲，怎么能不每日劳神，[七]施加安抚的恩惠呢！唐尧亲自舍弃自己的儿子而禅位给虞舜，这是想让百姓遇到圣明的君主，不让他们遇到恶主。[八]所以古公亶父拄着拐杖离开，他的百姓增加了五倍；[九]文王作为西伯，天下人都归附他。[一０]难道还要用车装载金银财宝，来作为对百姓的恩惠吗！近代孝文皇帝被一个女子的话所感动，废除了肉刑的法律，[一一]体行道德，施行仁义，成为汉朝的贤明君主。陛下继承中兴的统绪，承接光武帝的基业，临朝听政，却没有留意这些。而且州牧郡守不好，有的出自宦官，他们害怕违背皇上的旨意，只求应付眼前。
呼嗟之声，招致灾害，胡虏凶悍，因衰缘隙。而令仓库单于豺狼之口，功业无铢两之□，皆由将帅不忠，聚奸所致。前凉州刺史祝良，初除到州，多所纠罚，太守令长，贬黜将半，政未逾时，功□卓然。实应赏异，以劝功能，改任牧守，去斥奸残。又宜更选匈奴乌桓护羌中郎将校尉，简练文武，授之法令，除并凉二州今年租更，宽赦罪隶，埽除更始。则善吏知奉公之佑，恶者觉营私之祸，胡马可不窥长城，塞下无候望之患矣。」帝觉悟，乃更选幽、井刺史，自营郡太守都尉以下，多所革易，下诏「为陈将军除并、凉一年租赋，以赐吏民」。龟既到职，州郡重足震栗，鲜卑不敢近塞，省息经用，岁以亿计。[一二] 注[一]诗曰「维师尚父，时惟鹰扬」也。
百姓的呼嗟之声，招致了灾害，胡虏凶悍，趁着衰败和空隙而来。却使得仓库被豺狼般的敌人掏空，功业没有一点点成就，这都是由于将帅不忠，聚集奸邪所造成的。前任凉州刺史祝良，刚上任到州，就纠察处罚了许多人，太守县令县长，被贬谪罢免的将近一半，施政没过多久，功业就很显著。实在应该奖赏他这样的特异人才，来鼓励有功之人，改任州牧郡守，斥退奸邪残暴之人。又应该重新选拔匈奴、乌桓、护羌的中郎将和校尉，精选文武人才，授予他们法令，免除并州、凉州今年的租税和更赋，宽恕赦免罪隶，扫除旧弊，重新开始。这样好的官吏就知道奉公的好处，恶人就会觉察营私的祸害，胡人的马匹就可以不窥视长城，边塞就没有瞭望敌情的忧患了。」皇帝醒悟过来，于是重新选拔幽州、并州的刺史，从营郡太守、都尉以下，多有革除更换，下诏说「为陈将军免除并州、凉州一年的租赋，来赏赐官吏百姓」。陈龟到职后，州郡的官吏都叠足战栗，鲜卑不敢靠近边塞，节省了经常性的费用，每年数以亿计。[一二][一]《诗经》说「维师尚父，时惟鹰扬」。
注[二]素，空也。无功受禄为素餐。
[二]素，是空的意思。没有功劳而接受俸禄叫做素餐。
注[三]埆音觉，又音确，谓薄土也。
[三]埆音觉，又音确，意思是贫瘠的土地。
注[五]左传曰：「室如悬磬，野无青草。」言其屋居如磬之悬，下无所有。
[五]《左传》说：「室如悬磬，野无青草。」说的是房屋像悬挂的磬一样，下面空无一物。
注[六]更谓卒更钱也。
[六]更指的是更赋钱。
注[七]书曰「文王至于日中□，不遑暇食」也。
[七]《尚书》说「文王至于日中□，不遑暇食」。
[八]《史记》说「尧知道儿子丹朱不贤，不足以把天下传授给他，于是推举传授给舜。传授给舜，那么天下人得到好处而丹朱受损，传授给丹朱，那么天下人受损而丹朱得到好处。尧说：『终究不能因为天下人的困苦而让一个人得利。』最终把天下传授给了舜」。
注[九]帝王世纪曰「古公但甫，是为太王，为百姓所附。狄人攻之，事之以皮币玉帛，不能免焉。王遂杖策而去，逾梁山，止于岐山之阳，邑于周地。豳人从者如归巿，一年成邑，二年成都，三年五倍其初」也。
[九]《帝王世纪》说「古公亶父，就是太王，被百姓所归附。狄人攻打他，他用皮裘、丝币、玉帛来事奉狄人，仍然不能免祸。于是太王拄着拐杖离开，翻越梁山，停留在岐山的南面，在周地建立城邑。豳地的人跟随他如同赶集一样，一年形成村落，二年形成城邑，三年人口增加了五倍」。
注[一０]帝王世纪曰西伯至仁，百姓襁负而至。
[一０]《帝王世纪》说西伯极为仁德，百姓背着婴儿前来归附。
注[一一]女子即太仓令淳于公之女缇萦也。事见前书。
[一一]这个女子就是太仓令淳于公的女儿缇萦。事情见于前《汉书》。
注[一二]经，常也。
[一二]经，是经常的意思。
大将军梁冀与龟素有隙，谮其沮毁国威，挑取功誉，[一]不为胡虏所畏。坐征还，遂乞骸骨归田里。复征为尚书。冀暴虐日甚，龟上疏言其罪状，请诛之。
大将军梁冀与陈龟一向有嫌隙，诬陷他诋毁国家威望，独自邀取功名荣誉，[一]不被胡虏所畏惧。陈龟因此获罪被征召回京，于是请求退休回乡。后来又被征召为尚书。梁冀暴虐一天比一天厉害，陈龟上疏陈述他的罪状，请求诛杀他。
帝不省。自知必为冀所害，不食七日而死。西域胡夷，并、凉民庶，咸为举哀，吊祭其墓。 注[一]挑取犹独取也。独取其名，如挑战之义。
皇帝没有醒悟。陈龟自己知道一定会被梁冀害死，绝食七天后去世。西域的胡人夷人，并州、凉州的百姓，都为他举行哀悼，到他的墓前吊唁祭祀。[一]挑取就是独自获取的意思。独自获取名声，如同挑战的含义。
桥玄
桥玄
桥玄字公祖，是梁国睢阳县人。他的七世祖桥仁，跟随同郡的戴德学习，撰写了《礼记章句》四十九篇，号称「桥君学」。汉成帝时担任大鸿胪。祖父桥基，曾任广陵太守。父亲桥肃，曾任东莱太守。
玄少为县功曹。时豫州刺史周景行部到梁国，玄谒景，因伏地言陈相羊昌罪恶，乞为部陈从事，[一]穷案其奸。景壮玄意，署而遣之。玄到，悉收昌宾客，具考臧罪。昌素为大将军梁冀所厚，冀为驰檄救之。景承旨召玄，玄还檄不发，案之益急。昌坐槛车征，玄由是著名。 注[一]部犹领也。
桥玄年轻时担任县里的功曹。当时豫州刺史周景巡视辖区来到梁国，桥玄拜见周景，伏在地上陈述陈国相羊昌的罪行，请求担任负责陈国事务的从事，彻底查办羊昌的奸邪之事。周景认为桥玄的志向豪壮，就任命他并派他前往。桥玄到任后，将羊昌的宾客全部逮捕，详细拷问他们的贪赃罪行。羊昌一向被大将军梁冀厚待，梁冀为此紧急发出文书营救他。周景奉梁冀的旨意召回桥玄，桥玄退回文书不予发布，查办更加急迫。羊昌最终被用囚车押送朝廷，桥玄因此闻名。注[一]：部，意为统领。
举孝廉，补洛阳左尉。[一]时梁不疑为河南尹，玄以公事当诣府受对，耻为所辱，□官还乡里。后四迁为齐相，坐事为城旦。刑竟，征，再迁上谷太守，又为汉阳太守。时上邽令皇甫祯有臧罪，玄收考髡笞，死于冀巿，[二]一境皆震。
桥玄被举荐为孝廉，补任洛阳左尉。当时梁不疑担任河南尹，桥玄因公事应当到府衙接受对质，认为受到梁不疑的羞辱是可耻的，便弃官回到乡里。后来四次升迁担任齐相，因事获罪被罚为城旦。刑期满后，被征召，又升任上谷太守，接着担任汉阳太守。当时上邽县令皇甫祯有贪赃罪行，桥玄将他逮捕拷问，处以剃发鞭打之刑，皇甫祯死在冀县街市，整个地区都为之震动。
郡人上邽姜岐，守道隐居，名闻西州。玄召以为吏，称疾不就。玄怒，□督邮尹益逼致之，曰：「岐若不至，趣嫁其母。」[三]益固争不能得，遽晓譬岐。岐坚卧不起。郡内士大夫亦竞往谏，玄乃止。时颇以为讥。后谢病免，复公车征为司徒长史，拜将作大匠。 注[一]左部尉也。
郡人上邽的姜岐，坚守道义隐居，名声传遍西州。桥玄征召他担任官吏，姜岐称病不肯就任。桥玄发怒，命令督邮尹益逼迫他前来，说：“姜岐如果不到，就赶快把他母亲嫁出去。”尹益坚决争辩没有结果，便急忙去劝说姜岐。姜岐坚持卧床不起。郡内的士大夫也争相前往劝谏，桥玄才停止。当时人们对此颇有讥讽。后来桥玄因病辞官，又被公车征召为司徒长史，授予将作大匠之职。注[一]：左部尉。
注[二]冀，县名，属汉阳郡。
注[二]：冀，县名，属于汉阳郡。
注[三]趣音促。
注[三]：趣，读音为促。
桓帝末，鲜卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固并畔，为寇钞，四府举玄为度辽将军，假黄钺。玄至镇，休兵养士，然后督诸将守讨击胡虏及伯固等，皆破散退走。
桓帝末年，鲜卑、南匈奴以及高句丽嗣子伯固一起反叛，进行劫掠，四府推举桥玄担任度辽将军，授予黄钺。桥玄到达镇所，休整军队、培养士兵，然后督率各位将领防守讨伐胡虏和伯固等人，将他们全部击溃驱散，使其退走。
在职三年，边境安静。
桥玄在职三年，边境安定平静。
灵帝初，征入为河南尹，转少府、大鸿胪。建宁三年，迁司空，转司徒。素与南阳太守陈球有隙，及在公位，而荐球为廷尉。玄以国家方弱，自度力无所用，乃称疾上疏，引觿灾以自劾。遂策罢。岁余，拜尚书令。时太中大夫盖升与帝有旧恩，前为南阳太守，臧数亿以上。玄奏免升禁锢，没入财贿。帝不从，而迁升侍中。玄托病免，拜光禄大夫。光和元年，迁太尉。数月，复以疾罢，拜太中大夫，就医里舍。
灵帝初年，桥玄被征召入朝担任河南尹，转任少府、大鸿胪。建宁三年，升任司空，转任司徒。他平素与南阳太守陈球有嫌隙，但身居公位后，却推荐陈球担任廷尉。桥玄认为国家正处衰弱，自己估量力量无所作为，于是称病上疏，引用各种灾异来弹劾自己。于是被策令免职。一年多后，被任命为尚书令。当时太中大夫盖升与皇帝有旧恩，先前担任南阳太守，贪赃数亿以上。桥玄上奏请求罢免盖升并加以禁锢，没收其财物。皇帝不听从，反而升迁盖升为侍中。桥玄托病辞官，被授予光禄大夫。光和元年，升任太尉。几个月后，又因病被免职，授予太中大夫，回乡就医。
玄少子十岁，独游门次，卒有三人持杖劫执之，入舍登楼，就玄求货，玄不与。
桥玄的小儿子十岁，独自在门边玩耍，突然有三个人手持棍棒劫持了他，进入房舍登上楼，向桥玄索要财物，桥玄不给。
玄瞋目呼曰：「奸人无状，玄岂以一子之命而纵国贼乎！」促令兵进。于是攻之，玄子亦死。玄乃诣阙谢罪，乞下天下：「凡有劫质，皆并杀之，不得赎以财宝，开张奸路。」诏书下其章。初自安帝以后，法禁稍□，京师劫质，不避豪贵，自是遂绝。
桥玄瞪大眼睛喊道：“奸人无法无天，我怎能因一个儿子的性命而放纵国贼！”催促命令士兵进攻。于是发起攻击，桥玄的儿子也死了。桥玄便到朝廷请罪，请求向天下下令：“凡有劫持人质的，都一并杀掉，不得用财宝赎回，以免开启奸邪之路。”皇帝下诏采纳了他的奏章。起初从安帝以后，法令禁令逐渐松弛，京城劫持人质的事件，连豪强权贵也不能幸免，从此就绝迹了。
玄以光和六年卒，时年七十五。玄性刚急无大体，然谦俭下士，子弟亲宗无在大官者。及卒，家无居业，丧无所殡，当时称之。
桥玄在光和六年去世，当时七十五岁。桥玄性格刚强急躁，不拘小节，但谦逊节俭、礼贤下士，子弟和亲族中没有担任高官的。到他去世时，家中没有产业，丧事没有地方停柩，当时的人称赞他。
初，曹操微时，人莫知者，尝往候玄，玄见而异焉，谓曰：「今天下将乱，安生民，者其在君乎！」操常感其知己。及后经过玄墓，辄凄怆致祭。自为其文曰：
当初，曹操地位低微时，没有人了解他，他曾去拜访桥玄，桥玄见到他感到惊异，对他说：“如今天下将要大乱，安定百姓的，大概就是您吧！”曹操常常感激他是知己。后来曹操经过桥玄的坟墓，总是凄凉悲伤地祭奠。亲自撰写祭文说：
「故太尉桥公，懿德高轨，泛爱博容。国念明训，士思令谟。幽灵潜翳，□哉缅矣！操以幼年，逮升堂室，特以顽质，见纳君子。增荣益观，皆由□助，犹仲尼称不如颜渊，[一]李生厚叹贾复。[二]士死知己，怀此无忘。又承从容约誓之言：『徂没之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。』虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞哉？怀旧惟顾，念之凄怆。[三] 奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之！」[四] 注[一]论语孔子谓子贡曰：「汝与回也孰愈？」子贡曰：「赐也何敢望回。」子曰：「吾与汝俱不如也。」
“已故太尉桥公，美德高尚、行为端正，博爱宽容。国家怀念您的明训，士人思念您的良谋。您的英灵幽暗隐没，多么遥远啊！我曹操在幼年时，得以登堂入室，凭借顽劣的资质，被您接纳。增添荣耀、提升见识，都依靠您的帮助，就像孔子自称不如颜渊，李生厚赞贾复。士人为知己而死，我怀着这份情意永不忘记。又曾听您从容立下誓言：‘去世之后，如果路上经过，不用斗酒只鸡来祭奠，车过三步，腹痛不要抱怨。’虽是当时的玩笑话，若非至亲的深厚情谊，怎肯说出这样的话呢？怀念旧情，回顾往事，心中凄凉悲伤。我奉命东征，驻扎在乡里，北望您的故土，心系您的陵墓。送上微薄的祭品，请您享用！”注[一]：《论语》中孔子对子贡说：“你和颜回谁更强？”子贡说：“我怎敢和颜回相比。”孔子说：“我和你都不如他。”
注[二]复少好学，师事舞阴李生。李生奇之，曰：「贾君国器也。」
注[二]：贾复年少时好学，师从舞阴的李生。李生认为他奇特，说：“贾君是国家的栋梁之才。”
注[三]惟，思也。
注[三]：惟，意为思念。
注[四]魏志曰「建安七年，曹公军谯，遂至浚仪，遣使以太牢祀桥玄，进军官度」也。
注[四]：《魏志》说：“建安七年，曹公驻军谯县，于是到浚仪，派使者用太牢祭祀桥玄，进军官渡。”
玄子羽，官至任城相。
桥玄的儿子桥羽，官至任城相。
史论
史论
论曰：任棠、姜岐，世著其清。结瓮牖而辞三命，[一]殆汉阳之幽人乎？[二] 庞参躬求贤之礼，故民悦其政；桥玄厉邦君之威，而觿失其情。夫岂力不足欤？将有道在焉。[三]如令其道可忘，则强梁胜矣。语曰：「三军可夺帅，匹夫不可夺志。」[四]子贡曰：「宁丧千金，不失士心。」昔段干木逾墙而避文侯之命，[五]泄柳闭门不纳穆公之请。[六]贵必有所屈，贱亦有所申矣。 注[一]结犹构也。庄子曰：「原宪处鲁，居环堵之室，桑枢而瓮牖。」周礼：「一命受职，再命受服，三命受位。」谓任、姜辞太守之辟也。
论说：任棠、姜岐，世代彰显他们的清高。他们用瓮做窗户而辞谢三命之聘，大概是汉阳的隐士吧？庞参亲自践行求贤之礼，所以百姓对他的政绩感到喜悦；桥玄严厉地显示邦君的威势，而众人失去了对他的信任。这难道是力量不足吗？或许是有道义在。如果让道义可以遗忘，那么强横的人就会得胜。俗话说：“三军可以夺去主帅，匹夫不能夺去志向。”子贡说：“宁可损失千金，也不能失去士人的心。”从前段干木翻墙躲避魏文侯的任命，泄柳闭门不接纳鲁穆公的邀请。高贵的人必定有所屈从，低贱的人也有所伸张。注[一]：结，意为构建。《庄子》说：“原宪住在鲁国，居室四壁环绕，用桑木做门轴，用瓮做窗户。”《周礼》说：“一命授予职务，再命授予礼服，三命授予爵位。”指任棠、姜岐辞谢太守的征召。
注[二]易曰：「履道坦坦，幽人贞吉。」
注[二]：《易经》说：“行走在平坦的大道上，隐士守正吉祥。”
注[三]桥玄之舍姜岐，以道不可违，故不得以威力逼也。
注[三]：桥玄放弃逼迫姜岐，是因为道义不可违背，所以不能用威力强逼。
注[四]郑玄注论语云：「匹夫之守志，重于三军之死将者也。」
注[四]：郑玄注释《论语》说：“匹夫坚守志向，比三军失去将领更重大。”
注[五]高士传曰，段干木者，晋人也。守道不仕。魏文侯造其门，段干木逾墙而避之。
注[五]：《高士传》说，段干木是晋国人，坚守道义不做官。魏文侯登门拜访，段干木翻墙躲避他。
注[六]泄柳，鲁之贤人也。鲁穆公时，请见之，泄柳闭门而不纳。事见孟子。
注[六]：泄柳是鲁国的贤人。鲁穆公时，请求见他，泄柳闭门不接纳。此事见于《孟子》。
赞曰：李叟勤身，甘饥辞馈。禅为君隐，之死靡贰。龟习边功，参起徒中。桥公识运，先觉时雄。
赞语说：李老勤勉自身，甘愿挨饿辞谢馈赠。李禅为君主隐退，至死没有二心。陈龟熟悉边防功业，庞参从刑徒中起用。桥公洞察时运，是先觉的时代英雄。
校勘记
校勘记
一六八四页一０行州辟治中从事按：集解引钱大昕说，谓章怀避唐讳，凡「治」字或改为「理」，或改为「化」，或改为「持」，此「治中」字亦必改易，宋人校书者又回改耳。
一六八四页第十行“州辟治中从事”：按《集解》引钱大昕说，章怀太子避唐讳，凡是“治”字有时改为“理”，有时改为“化”，有时改为“持”，这里的“治中”字也一定被改过，宋人校书者又改回来了。
一六八四页一三行夷贼素闻其声按：汲本、殿本「声」上有「名」字。
一六八四页第十三行“夷贼素闻其声”：按汲本、殿本“声”上有“名”字。
一六八五页七行韎任朱离按：集解引钱大昕说，谓此句上下当有脱文，未必诗有此语。
一六八五页第七行“韎任朱离”：按《集解》引钱大昕说，这句上下可能有脱文，未必是《诗经》中的语句。
一六八五页一五行手足异处刊误谓「手」当。今按：史记孔子世家亦，惟谷梁传，刘氏殆据谷梁传言也。
一六八五页第十五行“手足异处”：《刊误》说“手”字应当。今按《史记·孔子世家》也如此，只有《谷梁传》如此，刘氏大概是依据《谷梁传》说的。
一六八六页三行毛诗无韎任朱离之文按：集解引黄山说，谓贤注引薛君韩诗说，不及「韎任朱离」，是韩诗亦无此句，不独毛诗也。今曰毛诗无，「毛」字当为后人妄改。注不及毛传，必不舍韩而计毛也。
一六八六页第三行“毛诗无韎任朱离之文”：按《集解》引黄山说，李贤注引薛君《韩诗》说，没有提到“韎任朱离”，说明《韩诗》也没有这句，不只是《毛诗》没有。现在说《毛诗》没有，“毛”字应当是后人妄改。注文没有引用《毛传》，一定不会舍弃《韩诗》而计较《毛诗》。
一六八六页六行县度者山名也按：前书西域传「山名也」，此斗。
一六八六页第六行“县度者山名也”：按《前书·西域传》作“山名也”，此处有误。
章帝纪注引，不斗。
《章帝纪》注引用的，没有错误。
一六八六页六行去阳关五千八百八十里按：前书「八十里」。
一六八六页第六行“去阳关五千八百八十里”：按《前书》作“八十里”。
一六八九页一０行始复得还都令居按：集解引黄山说，谓通鉴「都」，此避唐讳改。
一六八九页第十行“始复得还都令居”：按《集解》引黄山说，《通鉴》作“都”，此处避唐讳改。
一六九一页第一行“（顺帝时）以为太尉”：沈钦韩说上文有永建元年的事，这里的“顺帝时”三字是衍文。今据以删除。
一六九一页五行夫国以贤化集解引惠栋说，谓「化」当。按：此亦章怀避讳改。
一六九一页第五行“夫国以贤化”：《集解》引惠栋说，“化”字应当。按：这也是章怀太子避讳改的。
一六九一页九行言其来归何刊误谓「言其」当。按：今本公羊传。
一六九一页第九行“言其来归何”：《刊误》说“言其”应当。按：今本《公羊传》如此。
一六九一页一三行良字邵平按：集解引惠栋说，谓长沙耆旧传，水经注亦，章怀注误。
一六九一页第十三行“良字邵平”：按《集解》引惠栋说，《长沙耆旧传》、《水经注》也如此，章怀注有误。
一六九二页八行*(至)*臣*[至]*顽驽据刊误改。
一六九二页第八行“（至）臣[至]顽驽”：据《刊误》改。
一六九二页一０行上笾圣*(朝)**[明]*据汲本﹑殿本改。
一六九二页第十行“上笾圣（朝）[明]”：据汲本、殿本改。
一六九四页第四行“乃推授舜[授舜]则天下得其利而丹朱病”：《刊误》说按《史记》原文，还有“授舜”二字。今据以补充。
一六九五页一行七世祖仁从同郡戴德学按：「戴德」当。集解引朱彝尊说，谓案前书儒林传，仁传小戴之学，此云「戴德」，恐误。
一六九五页第一行“七世祖仁从同郡戴德学”：按“戴德”应当。《集解》引朱彝尊说，按《前书·儒林传》，桥仁传承小戴之学，这里说“戴德”，恐怕有误。
一六九五页第二行“成帝时为大鸿胪”：按《集解》引洪亮吉说，按《前书·百官表》，平帝元始元年才记载大鸿胪桥仁，现在说“成帝时”，有误。
一六九五页三行陈相羊昌按：集解引何焯说，谓「羊」旧抄广川书跋。
一六九五页第三行“陈相羊昌”：按《集解》引何焯说，“羊”字旧抄本《广川书跋》如此。
一六九六页一四行玄以光和六年卒时年七十五集解引惠栋说，谓桥公庙碑「七年五月甲寅，以太中大夫薨于京师」。案桥公二碑皆云光和七年，疑传误也。又引侯康说，谓玄卒时年七十五，而蔡伯喈西鼎铭载玄于光和元年有「犬马齿七十」之语，则实卒于六年，传不误。今按：光和七年十二月己巳改元中平，如依桥公庙碑，则当书「中平元年」。
一六九六页第十四行“玄以光和六年卒时年七十五”：《集解》引惠栋说，桥公庙碑记载“七年五月甲寅，以太中大夫薨于京师”。按桥公的两块碑都说光和七年，怀疑传记有误。又引侯康说，桥玄去世时七十五岁，而蔡邕的《西鼎铭》记载桥玄在光和元年有“犬马齿七十”的话，那么实际死于六年，传记不误。今按：光和七年十二月己巳改元中平，如果依桥公庙碑，应当写“中平元年”。
一六九六页一五行家无居业按：集解引惠栋说，谓张璠汉记「居业」。
一六九六页第十五行“家无居业”：按《集解》引惠栋说，张璠《汉记》作“居业”。
一六九七页二行懿德高轨按：三国魏志注。
一六九七页第二行“懿德高轨”：按《三国志·魏志》注。
一六九七页三行幽灵潜翳□哉缅矣按：魏志注。
一六九七页第三行“幽灵潜翳□哉缅矣”：按《魏志》注。
一六九七页三行特以顽质见纳君子按：魏志注。
一六九七页第三行“特以顽质见纳君子”：按《魏志》注。
一六九七页四行皆由□助按：魏志注同，汲本﹑殿本「助」。
一六九七页第四行“皆由□助”：按《魏志》注相同，汲本、殿本作“助”。
一六九七页五行徂没之后按：魏志注「没」。
一六九七页第五行“徂没之后”：按《魏志》注作“没”。
一六九七页五行腹痛勿怨按：魏志注「怨」。
一六九七页第五行“腹痛勿怨”：按《魏志》注作“怨”。