卷八十九·南匈奴列传第七十九 ◄

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后汉书

卷九十·乌桓鲜卑列传第八十

卷九十·乌桓鲜卑列传第八十

乌桓

乌桓

乌桓者,本东胡也。汉初,匈奴冒顿灭其国,余类保乌桓山,因以为号焉。俗善骑射,弋猎禽兽为事。随水草放牧,居无常处。以穹庐为舍,东开向日。食肉饮酪,以毛毳为衣。〈郑玄注周礼曰:「毛之缛细者为毳也。」〉贵少而贱老,其性悍塞。〈说文曰:「悍,勇也。」塞谓不通。〉怒则杀父兄,而终不害其母,以母有族类,父兄无相仇报故也。有勇健能理决斗讼者,推为大人,无世业相继。邑落各有小帅,数百千落自为一部。大人有所召呼,则刻木为信,虽无文字,而部众不敢违犯。氏姓无常,以大人健者名字为姓。大人以下,各自畜牧营产,不相傜役。其嫁娶则先略女通情,〈杜预注左传曰:「不以道取为略。」〉或半岁百日,然后送牛马羊畜,以为娉币。婿随妻还家,妻家无尊卑,拜之,而不拜其父母。为妻家仆役,一二年闲,妻家乃厚遣送女,居处财物一皆为办。其俗妻后母,报寡㛐,死则归其故夫。计谋从用妇人,唯斗战之事乃自决之。父子男女相对踞蹲。以髡头为轻便。妇人至嫁时乃养发,分为髻,著句决,饰以金碧,犹中国有𫂆步摇。〈𫂆音吉诲反。字或为「帼」,妇人首饰也。《续汉舆服志》曰:「公卿列侯夫人绀缯帼。」《释名》云「皇后首饰,上有垂珠,步则摇之」也。〉妇人能刺韦作文绣,织氀毼。〈《广雅》曰:「氀毼,罽也。」氀力于反,毼胡达反。〉男子能作弓矢鞍勒,〈勒,马衔也。〉锻金铁为兵器。其土地宜穄及东墙。东墙似蓬草,实如穄子,至十月而熟。见鸟兽孕乳,以别四节。

乌桓人,原本是东胡部落。汉朝初年,匈奴的冒顿单于灭掉了他们的国家,剩下的部众退保乌桓山,因此以山名为族号。他们的习俗善于骑马射箭,以打猎禽兽为生。跟随水草放牧,没有固定的居住地。用毡帐作为房屋,向东开门以迎阳光。吃肉喝奶酪,用毛皮做衣服。〈郑玄注《周礼》说:“毛中细密柔软的称为毳。”〉他们尊重年轻人而轻视老年人,性格强悍固执。〈《说文》说:“悍,勇猛。”塞指不通情理。〉发怒时会杀死父亲或兄长,但始终不伤害母亲,因为母亲有娘家宗族,而父亲和兄长没有互相报仇的缘故。有勇猛健壮能处理争斗诉讼的人,就被推举为首领,没有世袭的职位。每个城邑部落各有小帅,几百上千个部落自成一个部族。首领有事召唤,就刻木作为信物,虽然没有文字,但部众不敢违抗。姓氏不固定,以首领中强健者的名字作为姓氏。首领以下,各自畜牧经营产业,不互相服劳役。他们的嫁娶习俗是先抢掠女子通情,〈杜预注《左传》说:“不以正道获取称为略。”〉有时半年或一百天后,才送牛马羊等牲畜作为聘礼。女婿跟随妻子回娘家,妻家不论尊卑,每天都要拜见,但不拜妻子的父母。为妻家服役一两年后,妻家才丰厚地送女儿出嫁,住处和财物都一并备办。他们的习俗是娶后母为妻,收纳寡嫂,如果妻子死了就归还给前夫。计谋听从妇女的意见,只有战斗的事情才自己决定。父子男女相对蹲坐。剃光头以便轻便。妇女到出嫁时才留头发,梳成发髻,戴上句决,用金碧装饰,如同中国有𫂆步摇。〈𫂆音吉诲反。字或作“帼”,是妇女的首饰。《续汉舆服志》说:“公卿列侯的夫人戴绀缯帼。”《释名》说“皇后的首饰,上面有垂珠,走路时就摇动”。〉妇女能缝皮革制作刺绣,织氀毼。〈《广雅》说:“氀毼,是毛织品。”氀音力于反,毼音胡达反。〉男子能制作弓箭和马鞍马勒,〈勒,是马嚼子。〉锻造金属制作兵器。他们的土地适宜种植穄子和东墙。东墙像蓬草,果实像穄子,到十月成熟。观察鸟兽怀孕哺乳来区分四季。

俗贵兵死,敛尸以棺,有哭泣之哀,至葬则歌舞相送。肥养一犬,以彩绳缨牵,并取死者所乘马衣物,皆烧而送之,言以属累犬〈属累犹付托也。属之欲反,累力瑞反。〉,使护死者神灵归赤山。赤山在辽东西北数千里,如中国人死者魂神归岱山也。〈《博物志》曰:「泰山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始,故知人生命。」〉敬鬼神,祠天地日月星辰山川及先大人有健名者。祠用牛羊,毕皆烧之。其约法:违大人言者,罪至死;若相贼杀者,令部落自相报,不止,诣大人告之,听出马牛羊以赎死;其自杀父兄则无罪;若亡畔为大人所捕者,邑落不得受之,皆徙逐于雍狂之地,沙漠之中。其土多蝮蛇,在丁令西南,乌孙东北焉。〈前书音义曰:「丁令,匈奴别种也。令音零。」〉

习俗重视战死,用棺材收殓尸体,有哭泣哀悼的仪式,到埋葬时则唱歌跳舞送葬。养肥一条狗,用彩绳系着,连同死者所骑的马和衣物,都烧掉送走,说是托付给狗〈属累如同付托。属音之欲反,累音力瑞反。〉,让狗护送死者的神灵回到赤山。赤山在辽东西北数千里,如同中国人死后魂灵归泰山一样。〈《博物志》说:“泰山,是天帝的孙子,主管召唤人的魂魄。东方是万物开始的地方,所以知道人的生命。”〉他们敬重鬼神,祭祀天地、日月、星辰、山川以及有威名的前代首领。祭祀用牛羊,结束后都烧掉。他们的法令:违背首领的话,罪至死;如果互相杀害,让部落自行报复,如果报复不止,就到首领那里告状,允许交出马牛羊来赎死罪;如果自杀父亲兄长则无罪;如果逃亡背叛被首领捕获,城邑部落不得收留,都要被流放到雍狂之地,沙漠之中。那里土地多蝮蛇,位于丁令西南,乌孙东北。〈《前书音义》说:“丁令,是匈奴的别种。令音零。”〉

乌桓自为冒顿所破,众遂孤弱,常臣伏匈奴,岁输牛马羊皮,过时不具,辄没其妻子。及武帝遣骠骑将军霍去病击破匈奴左地,因徙乌桓于上谷渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外,为汉侦察匈奴动静。〈侦,觇也,音丑政反。〉其大人岁一朝见,于是始置护乌桓校尉,秩二千石,拥节监领之,使不得与匈奴交通。

乌桓自从被冒顿打败后,部众就变得孤弱,常常臣服于匈奴,每年进贡牛马羊皮,过期不交,妻子儿女就被没收。到汉武帝派骠骑将军霍去病攻破匈奴左地,于是将乌桓迁到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡的塞外,为汉朝侦察匈奴的动静。〈侦,是窥探的意思,音丑政反。〉他们的首领每年朝见一次,于是开始设置护乌桓校尉,俸禄二千石,持节监督统领他们,使他们不能与匈奴交往。

昭帝时,乌桓渐强,乃发匈奴单于冢墓,以报冒顿之怨。匈奴大怒,乃东击破乌桓。大将军霍光闻之,因遣度辽将军范明友将二万骑出辽东邀匈奴,而虏已引去。明友乘乌桓新败,遂进击之,斩首六千余级,获其三王首而还。由是乌桓复寇幽州,明友辄破之。宣帝时,乃稍保塞降附。

汉昭帝时,乌桓逐渐强大,于是挖掘匈奴单于的坟墓,以报复冒顿的仇恨。匈奴大怒,向东攻破乌桓。大将军霍光听说后,派度辽将军范明友率领两万骑兵出辽东拦截匈奴,但匈奴已经撤走。范明友趁乌桓刚被打败,就进攻他们,斩首六千多级,获得三个乌桓王的头颅而回。从此乌桓又侵犯幽州,范明友总是击败他们。汉宣帝时,乌桓才逐渐保守边塞,投降归附。

王莽篡位,欲击匈奴,兴十二部军,使东域将严尤领乌桓、丁令兵屯代郡,皆质其妻子于郡县。乌桓不便水土,惧久屯不休,数求谒去。莽不肯遣,遂自亡畔,还为抄盗,而诸郡尽杀其质,由是结怨于莽。匈奴因诱其豪帅以为吏,余者皆羁縻属之。

到王莽篡位时,想攻打匈奴,发动十二部军队,派东域将严尤率领乌桓、丁令的士兵驻扎在代郡,将他们的妻子儿女都扣留在郡县作为人质。乌桓人不适应水土,害怕长期驻扎不停,多次请求离开。王莽不肯放行,他们就自行逃亡背叛,回去做盗贼,而各郡都杀掉了人质,从此乌桓与王莽结下怨恨。匈奴趁机引诱他们的豪帅做官,其余的人都被笼络归附。

光武初,乌桓与匈奴连兵为寇,代郡以东尤被其害。居止近塞,朝发穹庐,暮至城郭,五郡民庶,家受其辜,至于郡县损坏,百姓流亡。其在上谷塞外白山者,最为强富。

光武帝初年,乌桓与匈奴联合出兵为寇,代郡以东受害尤其严重。他们居住在靠近边塞的地方,早晨从毡帐出发,傍晚就到达城郭,五郡的百姓,家家受害,以至于郡县被破坏,百姓流亡。那些在上谷塞外白山的乌桓人,最为强大富裕。

建武二十一年,遣伏波将军马援将三千骑出五阮关〈在代郡〉掩击之。乌桓逆知,悉相率逃走,追斩百级而还。乌桓复尾击援后,援遂晨夜奔归,比入塞,马死者千余匹。

建武二十一年,派伏波将军马援率领三千骑兵出五阮关〈在代郡〉袭击乌桓。乌桓预先知道,全部相率逃走,马援追击斩首百级而回。乌桓又尾随攻击马援的后军,马援于是昼夜奔逃,等到进入边塞,马死了千余匹。

二十二年,匈奴国乱,乌桓乘弱击破之,匈奴转北徙数千里,漠南地空,帝乃以币帛赂乌桓。二十五年,辽西乌桓大人郝等九百二十二人率众向化,诣阙朝贡,献奴婢牛马及弓虎豹貂皮。

建武二十二年,匈奴国内大乱,乌桓趁其衰弱攻破他们,匈奴向北迁徙数千里,漠南地区空了出来,光武帝于是用钱帛贿赂乌桓。建武二十五年,辽西乌桓首领郝旦等九百二十二人率众归顺,到朝廷朝贡,进献奴婢、牛马以及弓、虎豹皮、貂皮。

是时四夷朝贺,络驿而至,天子乃命大会劳飨,赐以珍宝。乌桓或愿留宿卫,于是封其渠帅为侯王君长者八十一人,皆居塞内,布于缘边诸郡,令招来种人,给其衣食,遂为汉侦候,助击匈奴、鲜卑。时司徒掾班彪上言:「乌桓天性轻黠,好为寇贼,若久放纵而无总领者,必复侵掠居人,但委主降掾史,〈盖当时权置也;下兵马掾亦同也。〉恐非所能制。臣愚以为宜复置乌桓校尉,诚有益于附集,省国家之边虑。」帝从之。于是始复置校尉上谷宁城,〈宁城,县名。〉开营府,并领鲜卑,赏赐质子,岁时互市焉。

这时四方夷族朝贺,络绎不绝地到来,天子于是下令举行盛大宴会慰劳款待,赏赐珍宝。乌桓有人愿意留下担任宿卫,于是封他们的首领为侯王君长者共八十一人,都居住在塞内,分布在沿边各郡,让他们招引同族人,供给衣食,于是成为汉朝的侦察兵,帮助攻打匈奴、鲜卑。当时司徒掾班彪上书说:“乌桓天性轻浮狡猾,喜欢做盗贼,如果长期放纵而没有统领的人,必定再次侵掠居民,只委托给主降掾史,〈大概是当时临时设置的;下面的兵马掾也是同样。〉恐怕不能制服。臣愚见认为应该重新设置乌桓校尉,确实有利于招抚聚集,节省国家的边防忧虑。”光武帝听从了他的建议。于是重新在上谷宁城设置校尉,〈宁城,县名。〉开设营府,同时统领鲜卑,赏赐人质,每年按时进行贸易。

及明、章、和三世,皆保塞无事。安帝永初三年夏,渔阳乌桓与右北平胡千余寇代郡、上谷。秋,鴈门乌桓率众王无何(允),与鲜卑大人丘伦等,及南匈奴骨都侯,合七千骑寇五原,与太守战于九原〈九原县,属五原郡〉高渠谷,汉兵大败,杀郡长吏。乃遣车骑将军何熙、度辽将军梁慬等击,大破之。无何乞降,鲜卑走还塞外。是后乌桓稍复亲附,拜其大人戎朱廆〈胡罪反〉为亲汉都尉

到明帝、章帝、和帝三代,都保守边塞没有事端。安帝永初三年夏天,渔阳乌桓与右北平胡人一千多人侵犯代郡、上谷。秋天,雁门乌桓率众王无何(允),与鲜卑首领丘伦等,以及南匈奴骨都侯,合兵七千骑兵侵犯五原,与太守在九原〈九原县,属五原郡〉高渠谷交战,汉军大败,郡中长吏被杀。于是派车骑将军何熙、度辽将军梁慬等出击,大破乌桓。无何请求投降,鲜卑逃回塞外。此后乌桓逐渐重新亲附,朝廷任命他们的首领戎朱廆〈胡罪反〉为亲汉都尉。

顺帝阳嘉四年冬,乌桓寇云中,遮截道上商贾车牛千余两,度辽将军耿晔率二千余人追击,不利,又战于沙南〈沙南县,属云中郡,有兰池城〉,斩首五百级。乌桓遂围晔于兰池城,于是发积射士二千人,度辽营千人,配上郡屯,以讨乌桓,乌桓乃退。永和五年,乌桓大人阿坚、羌渠等与南匈奴左部句龙吾斯反畔,中郎将张耽击破斩之,余众悉降。桓帝永寿中,朔方乌桓与休著屠各并畔,中郎将张奂搫平之。延熹九年夏,乌桓复与鲜卑及南匈奴(鲜卑)寇缘边九郡,俱反,张奂讨之,皆出塞去。

顺帝阳嘉四年冬天,乌桓侵犯云中,拦截路上商贾的车牛一千多辆,度辽将军耿晔率领两千多人追击,不利,又在沙南〈沙南县,属云中郡,有兰池城〉交战,斩首五百级。乌桓于是将耿晔围困在兰池城,朝廷于是征发积射士两千人,度辽营一千人,配属上郡屯兵,以讨伐乌桓,乌桓才退走。永和五年,乌桓首领阿坚、羌渠等与南匈奴左部句龙吾斯反叛,中郎将张耽击败并斩杀他们,其余部众全部投降。桓帝永寿年间,朔方乌桓与休著屠各一起反叛,中郎将张奂平定了他们。延熹九年夏天,乌桓又与鲜卑及南匈奴(鲜卑)侵犯沿边九郡,一起反叛,张奂讨伐他们,都逃出塞外去了。

灵帝初,乌桓大人上谷有难楼者,众九千余落,辽西有丘力居者,众五千余落,皆自称王;又辽东苏仆延,众千余落,自称峭〈七笑反〉王;右北平乌延,众八百余落,自称汗鲁王:并勇建而多计策。中平四年,前中山太守张纯畔,入丘力居众中,自号弥天安定王,遂为诸郡乌桓元帅,寇掠青、徐、幽、冀四州。五年,以刘虞为幽州牧,虞购募斩纯首,北州乃定。

灵帝初年,乌桓首领中,上谷有难楼,部众九千多部落,辽西有丘力居,部众五千多部落,都自称王;还有辽东的苏仆延,部众一千多部落,自称峭〈七笑反〉王;右北平的乌延,部众八百多部落,自称汗鲁王:都勇猛而多计谋。中平四年,前中山太守张纯反叛,进入丘力居的部众中,自称弥天安定王,于是成为各郡乌桓的元帅,侵掠青、徐、幽、冀四州。中平五年,任命刘虞为幽州牧,刘虞悬赏招募斩杀了张纯的首级,北方州郡才安定下来。

献帝初平中,丘力居死,子楼班年少,从子蹋〈大蜡反〉顿有武略,代立,总摄三郡,众皆从其号令。建安初,冀州牧袁绍与前将军公孙瓒相持不决,蹋顿遣使诣绍求和亲,遂遣兵助击瓒,破之。绍矫制赐蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等,皆以单于印绶。后难楼、苏仆延率其部众奉楼班为单于,蹋顿为王,然蹋顿犹秉计策。广阳人阎柔,少没乌桓、鲜卑中,为其种人所归信,柔乃因鲜卑众,杀乌桓校尉邢举而代之。袁绍因宠慰柔,以安北边。及绍子尚败,奔蹋顿。时幽、冀吏人奔乌桓者十万余户,尚欲凭其兵力,复图中国。会曹操平河北,阎柔率鲜卑、乌桓归附,操即以柔为校尉。建安十二年,曹操自征乌桓,大破蹋顿于柳城,斩之,首虏二十余万人。袁尚与楼班、乌延等皆走辽东,辽东太守公孙康并斩送之。其余众万余落,悉徙居中国云。

献帝初平年间,丘力居去世,儿子楼班年幼,侄子蹋〈大蜡反〉顿有军事谋略,代立为王,总领三郡乌桓,部众都听从他的号令。建安初年,冀州牧袁绍与前将军公孙瓒相持不下,蹋顿派使者到袁绍那里请求和亲,于是派兵帮助攻打公孙瓒,击败了他。袁绍假托皇帝命令赐给蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等人单于的印绶。后来难楼、苏仆延率领部众尊奉楼班为单于,蹋顿为王,但蹋顿仍然掌握决策权。广阳人阎柔,少年时流落在乌桓、鲜卑中,被那些部族的人归附信任,阎柔于是依靠鲜卑部众,杀死乌桓校尉邢举而取代了他。袁绍于是宠信安抚阎柔,以安定北方边境。到袁绍的儿子袁尚失败后,投奔蹋顿。当时幽州、冀州的官吏百姓投奔乌桓的有十万多户,袁尚想依靠他们的兵力,再图谋中原。恰逢曹操平定河北,阎柔率领鲜卑、乌桓归附,曹操立即任命阎柔为校尉。建安十二年,曹操亲自征讨乌桓,在柳城大破蹋顿,斩杀了他,斩首俘虏二十多万人。袁尚与楼班、乌延等都逃往辽东,辽东太守公孙康将他们一并斩杀并送首级。其余部众一万多部落,全部被迁居到中原地区。

鲜卑

鲜卑

鲜卑者,亦东胡之支也,别依鲜卑山,故因号焉。其言语习俗与乌桓同。唯婚姻先髡头,以季春月大会于饶乐水上,〈水在今营州北〉饮䜩毕,然后配合。又禽兽异于中国者,野马、原羊、角端牛,以角为弓,俗谓之角端弓者。〈郭璞注尔雅曰:「原羊似吴羊而大角,出西方。」前书音义曰:「角端似牛,角可为弓。」〉又有貂、豽、鼲子,皮毛柔蝡,〈豽,音女滑反,猴属也。鼲音胡昆反,鼠属也。〉故天下以为名裘。

鲜卑人,也是东胡的支系,另外居住在鲜卑山,因此以山名为族号。他们的语言习俗与乌桓相同。只是婚姻前要先剃头,在季春三月于饶乐水上举行大会,〈饶乐水在今营州北〉饮酒宴会结束后,然后才婚配。另外,与中国不同的禽兽有:野马、原羊、角端牛,用角做弓,俗称角端弓。〈郭璞注《尔雅》说:“原羊像吴羊但角大,出产在西方。”《前书音义》说:“角端像牛,角可做弓。”〉还有貂、豽、鼲子,皮毛柔软,〈豽,音女滑反,是猴类。鼲音胡昆反,是鼠类。〉所以天下用它们制作名贵的皮裘。

汉初,亦为冒顿所破,远窜辽东塞外,与乌桓相接,未常通中国焉。

汉朝初年,鲜卑也被冒顿击败,远远逃窜到辽东塞外,与乌桓相邻,未曾与中原交往。

光武初,匈奴强盛,率鲜卑与乌桓寇抄北边,杀略吏人,无有宁岁。

光武帝初年,匈奴强盛,率领鲜卑和乌桓侵扰北方边境,杀害掠夺官吏百姓,没有一年安宁。

建武二十一年,鲜卑与匈奴入辽东,辽东太守祭肜击破之,斩获殆尽,事已具〈肜传〉,由是震怖。

建武二十一年,鲜卑与匈奴进入辽东,辽东太守祭肜击败他们,几乎全部斩杀俘虏,此事已详细记载在《祭肜传》中,鲜卑因此震惊恐惧。

及南单于附汉,北虏孤弱,二十五年,鲜卑始通驿使。

等到南单于归附汉朝,北匈奴势孤力弱,建武二十五年,鲜卑开始派驿使与汉朝交往。

其后都护偏何等诣祭肜求自效功,因令击北匈奴左伊育訾部,斩首二千余级。

此后,都护偏何等人到祭肜那里请求效力立功,祭肜便命令他们攻击北匈奴左伊育訾部,斩首两千多人。

其后偏何连岁出兵击北虏,还辄持首级诣辽东受赏赐。

此后偏何连年出兵攻打北匈奴,回来时总是拿着首级到辽东接受赏赐。

三十年,鲜卑大人于仇贲、满头等率种人诣阙朝贺,慕义内属。

建武三十年,鲜卑首领于仇贲、满头等人率领部族到朝廷朝贺,仰慕汉朝道义而归附。

帝封于仇贲为王,满头为侯。

光武帝封于仇贲为王,满头为侯。

渔阳赤山乌桓歆志贲等数寇上谷

当时渔阳郡赤山的乌桓首领歆志贲等人多次侵扰上谷郡。

永平元年,祭肜复赂偏何击歆志贲,破斩之,于是鲜卑大人皆来归附,并诣辽东受赏赐,青徐二州给钱岁二亿七千万为常。

永平元年,祭肜又贿赂偏何攻打歆志贲,击败并斩杀了他,于是鲜卑首领们都来归附,都到辽东接受赏赐,青州、徐州两州每年拨给二亿七千万钱作为常例。

明章二世,保塞无事。

明帝、章帝两朝,边境安定无事。

和帝永元中,大将军窦宪遣右校尉耿夔击破匈奴,北单于逃走,鲜卑因此转徙据其地。

和帝永元年间,大将军窦宪派右校尉耿夔击败匈奴,北单于逃走,鲜卑因此转而迁徙占据匈奴故地。

匈奴余种留者尚有十余万落,皆自号鲜卑,鲜卑由此渐盛。

匈奴留下的余部还有十多万部落,都自称鲜卑,鲜卑从此逐渐强盛。

九年,辽东鲜卑攻肥如县,〈肥如县,故城在今平州也〉太守祭参坐沮败,下狱死。

永元九年,辽东鲜卑攻打肥如县,太守祭参因作战失利获罪,被关进监狱而死。

十三年,辽东鲜卑寇右北平,因入渔阳渔阳太守击破之。

永元十三年,辽东鲜卑侵扰右北平郡,随后进入渔阳郡,渔阳太守击败了他们。

延平元年,鲜卑复寇渔阳太守张显率数百人出塞追之。

延平元年,鲜卑再次侵扰渔阳郡,太守张显率领数百人出塞追击。

兵马掾严授谏曰:「前道险阻,贼埶难量,宜且结营,先令轻骑侦视之。」显意甚锐,怒欲斩之。因复进兵,遇虏伏发,士卒悉走,唯授力战,身被十创,手杀数人而死。显中流矢,主簿卫福、功曹徐咸皆自投赴显,俱殁于阵。邓太后策书褒叹,赐显钱六十万,以家二人为郎;授、福、咸各钱十万,除一子为郎。

兵马掾严授劝谏说:“前方道路险阻,贼军势难估量,应当暂且扎营,先派轻骑侦察。”张显意志坚决,发怒要斩杀严授。于是继续进军,遭遇敌军伏兵出击,士兵全部逃跑,只有严授奋力作战,身受十处创伤,亲手杀死数人后战死。张显被流箭射中,主簿卫福、功曹徐咸都主动奔赴张显身边,一同战死在阵中。邓太后下诏褒扬感叹,赐给张显家钱六十万,任命他家两人为郎官;严授、卫福、徐咸各赐钱十万,各任命他们的一个儿子为郎官。

〈〉 武帝使东郭咸阳等领天下盐铁,敢私铸钱卖盐者釱左趾。榷,专也。官自卖酒,人不得卖也。又筭缗钱,率缗钱二千而筭一,令各以其物自占。占不悉,听人告缗,以半与之。音义曰:「缗,丝也。用以贯钱,故曰缗钱。一筭百二十也。」

汉武帝派东郭咸阳等人掌管全国的盐铁事务,胆敢私自铸钱卖盐的人,处以左脚戴铁钳的刑罚。榷,意思是专卖。官府自己卖酒,百姓不得私自卖酒。又征收缗钱税,规定每两千缗钱征收一算,命令人们各自根据自己的财产自行申报。申报不全面,允许他人举报,将一半的罚款奖励给举报人。《音义》说:“缗,是丝线。用来穿钱,所以叫缗钱。一算是一百二十钱。”

〈〉 武帝天汉二年,泰山、琅邪群贼徐勃等阻山攻城,道路不通。

汉武帝天汉二年,泰山、琅邪一带的盗贼徐勃等人凭借险要的山势攻打城池,道路因此阻断不通。

〈〉 武帝使直指使者暴胜之等衣绣仗斧,分部逐捕也。

汉武帝派直指使者暴胜之等人身穿绣衣、手持斧钺,分头追捕这些盗贼。

〈〉 封丞相车千秋为富人侯,以明休息,思富养人。

汉武帝封丞相车千秋为富人侯,以此表明要让百姓休养生息,致力于使百姓富裕、休养民众。

〈〉 武帝时,齐相主父偃谏伐匈奴之辞。

这是汉武帝时期,齐相主父偃劝谏讨伐匈奴的言论。

自匈奴遁逃,鲜卑强盛,据其故地,称兵十万,才力劲健,意智益生。加以关塞不严,禁网多漏,精金良铁,皆为贼有;汉人逋逃,为之谋主,兵利马疾,过于匈奴。昔段颎良将,习兵善战,有事西羌,犹十余年。今育、晏才策,未必过颎,鲜卑种众,不弱于曩时。而虚计二载,自许有成,若祸结兵连,岂得中休?当复征发众人,转运无已,是为耗竭诸夏,并力蛮夷。夫边垂之患,手足之蚧搔;中国之困,胸背之瘭疽。〈〉方今郡县盗贼尚不能禁,况此丑虏而可伏乎!

自从匈奴逃遁之后,鲜卑变得强盛,占据了匈奴原来的地方,拥有十万兵力,才能强劲,智谋日益增长。加上关塞防守不严,禁令多有漏洞,精良的金属和铁器都被贼人占有;汉人逃亡到那里,成为他们的主谋,武器精良、战马迅捷,超过了匈奴。过去段颎是良将,熟悉军事善于作战,对付西羌尚且用了十多年。如今夏育、田晏的才能谋略,未必超过段颎,鲜卑的部众人数,也不比从前弱。却空想两年就能成功,自认为有成效,如果战祸连绵不断,怎么能中途停止?那时又要征发百姓,转运物资没有尽头,这是耗尽中原的力量,去全力对付蛮夷。边境的祸患,如同手脚上的疥癣;中原的困苦,如同胸背上的毒疮。如今郡县的盗贼尚且不能禁止,何况这些丑恶的敌人,难道能降伏他们吗!

〈〉 蚧音介。搔音新到反。埤苍曰:「瘭音必烧反。」杜预注左传曰:「疽,恶创也。」

“蚧”读音为“介”。“搔”读音为“新到反”。《埤苍》说:“瘭读音为必烧反。”杜预注释《左传》说:“疽,是恶疮。”

昔高祖忍平城之耻,吕后弃慢书之诟,〈〉方之于今,何者为甚?

过去汉高祖忍受了平城被围的耻辱,吕后放下了对冒顿单于轻慢书信的羞辱,与现在的情况相比,哪个更严重呢?

〈〉 诟,耻也,音许豆反。

“诟”,意思是耻辱,读音为“许豆反”。

天设山河,秦筑长城,汉起塞垣,所以别内外,异殊俗也。苟无䠞国内侮之患则可矣,〈〉岂与虫螘(校)〔狡〕寇计争往来哉!虽或破之,岂可殄尽,而方(今)〔令〕本朝为之旰食乎?〈〉

上天设置了山河,秦朝修筑了长城,汉朝建立了边塞城墙,这是用来区分内外,区别不同风俗的。如果没有国土被侵、内部受侮的忧患就可以了,难道要和虫蚁般的狡猾贼寇计较争夺往来吗!即使有时打败了他们,又怎能彻底消灭干净,而让本朝为此废寝忘食呢?

〈〉 䠞国,解见〈西域传〉。

“䠞国”的解释,见于《西域传》。

〈〉 旰,晚也。左传伍子胥曰:「楚君大夫,其旰食乎!」

“旰”,意思是晚。《左传》中伍子胥说:“楚国的国君和大夫,恐怕要废寝忘食了吧!”

夫专胜者未必克,挟疑者未必败,众所谓危,圣人不任,朝议有嫌,明主不行也。昔淮南王安谏伐越曰:「天子之兵,有征无战。言其莫敢校也。〈〉如使越人蒙死以逆执事厮舆之卒,〈〉有一不备而归者,虽得越王之首,而犹为大汉羞之。」而欲以齐民易丑虏,皇威辱外夷,就如其言,犹已危矣,况乎得失不可量邪!昔珠崖郡反,孝元皇帝纳贾捐之言,而下诏曰:「珠崖背畔,今议者或曰可讨,或曰弃之。朕日夜惟思,羞威不行,则欲诛之;通于时变,复忧万民。夫万民之饥与远蛮之不讨,何者为大?宗庙之祭,凶年犹有不备,况避不嫌之辱哉!今关东大困,无以相赡,又当动兵,非但劳民而已。其罢珠崖郡。」此元帝所以发德音也。夫恤民救急,虽成郡列县,尚犹弃之,况障塞之外,未尝为民居者乎!守边之术,李牧善其略,〈〉保塞之论,严尤申其要,〈〉遗业犹在,文章具存,循二子之策,守先帝之规,臣曰可矣。

自以为必胜的人未必能取胜,心存疑虑的人未必会失败,众人认为危险的事,圣人不承担,朝廷议论有嫌疑的事,英明的君主不实行。过去淮南王刘安劝谏讨伐南越时说:“天子的军队,只有征讨而没有交战。这是说没有人敢抵抗。如果让越人冒死来对抗执事和厮舆的士卒,有一个不防备而战败归来的人,即使得到了越王的头颅,也仍然是大汉的耻辱。”现在却想用平民去换取丑恶的敌人,让皇威受辱于外夷,即使像他说的那样,也已经很危险了,何况得失还无法估量呢!过去珠崖郡反叛,汉元帝采纳了贾捐之的建议,下诏说:“珠崖背叛,现在议论的人有的说可以讨伐,有的说应该放弃。我日夜思考,羞于威严不能施行,就想诛杀他们;但通晓时势变化,又忧虑万民。万民的饥饿和远方蛮夷的不讨伐,哪个更重要?宗庙的祭祀,荒年尚且有不完备的时候,何况是躲避不嫌的耻辱呢!如今关东地区非常困苦,无法供给,又要动用军队,这不仅仅是劳民而已。还是撤销珠崖郡吧。”这就是汉元帝发出仁德之音的原因。体恤百姓、解救急难,即使是已经建成的郡县,尚且可以放弃,何况是关塞之外,从未成为百姓居住的地方呢!守卫边疆的策略,李牧擅长其方法,保卫边塞的论述,严尤阐明了其要点,他们留下的功业还在,文章也都保存着,遵循这两人的策略,坚守先帝的规矩,臣子认为就可以了。

〈〉 校,报也。

“校”,意思是抵抗、报复。

〈〉 前书音义曰:「厮,微也。舆,众也。」

《前书音义》说:“厮,是微贱的意思。舆,是众多的意思。”

〈〉 史记曰,李牧,赵之北边良将也。常居代、鴈门备匈奴,以便宜置吏,巿租不入幕府,为士卒费,谨烽火,边无失亡也。

《史记》说,李牧是赵国北方边境的良将。他常驻守代郡、雁门防备匈奴,根据情况自行设置官吏,市场税收不纳入幕府,用作士卒的费用,谨慎地管理烽火,边境没有损失伤亡。

〈〉 前书王莽发三十万众,十道出击匈奴。莽将严尤谏曰:「匈奴为害,所从来久,未闻上代有征之者也。后世三家周、秦、汉征之,然皆未有得上策者也。周宣王时猃狁内侵,至于泾阳,命将出征之,尽境而还,是得中策。武帝选将练兵,深入远戍,兵连祸结三十余年,是为下策。秦始皇不忍小耻,筑长城之固,以丧社稷,是为无策。」班固曰:「若乃征伐之功,秦、汉行事,严尤论之当也。」

《前书》记载,王莽征发三十万大军,分十路出击匈奴。王莽的将领严尤劝谏说:“匈奴为害,由来已久,没听说上古时代有征讨他们的。后世周、秦、汉三家征讨过他们,但都没有得到上策。周宣王时猃狁入侵,到达泾阳,周宣王命将领出征,把他们赶出国境就返回了,这是中策。汉武帝选将练兵,深入远征,兵连祸结三十多年,这是下策。秦始皇不能忍受小耻辱,修筑坚固的长城,却因此丧失了国家,这是无策。”班固说:“至于征伐的功绩,秦、汉的做法,严尤的评论是恰当的。”

帝不从。〈〉遂遣夏育出高柳,田晏出云中,匈奴中郎将臧旻率南单于出鴈门,各将万骑,三道出塞二千余里。檀石槐命三部大人各帅众逆战,育等大败,丧其节传辎重,各将数十骑奔还,死者十七八。三将槛车征下狱,赎为庶人。冬,鲜卑寇辽西。光和元年冬,又寇酒泉,缘边莫不被毒。种众日多,田畜射猎不足给食,檀石槐乃自徇行,见乌侯秦水广从数百里,水停不流,〈〉其中有鱼,不能得之。闻倭人善网捕,于是东击倭人国,得千余家,徙置秦水上,令捕鱼以助粮食。

皇帝没有听从。于是派夏育从高柳出兵,田晏从云中出兵,匈奴中郎将臧旻率领南单于从雁门出兵,各自率领一万骑兵,分三路出塞两千多里。檀石槐命令三部大人各自率众迎战,夏育等人大败,丢失了符节、传信和辎重,各自带着几十名骑兵逃回,死伤十分之七八。三员将领被用囚车押回下狱,后用财物赎罪成为平民。冬天,鲜卑侵犯辽西。光和元年冬天,又侵犯酒泉,沿边各地没有不受其害的。鲜卑部众日益增多,田猎、畜牧、射猎不足以供给食物,檀石槐于是亲自巡视,看到乌侯秦水宽达数百里,水流停滞不流动,水中有鱼,但无法捕获。听说倭人善于用网捕鱼,于是向东攻打倭人国,获得一千多户人家,把他们迁徙安置在秦水边,让他们捕鱼来补充粮食。

〈〉 左传曰,楚大夫䓕启彊对楚灵王曰:「晋之事君,臣曰可矣。」

《左传》说,楚国大夫䓕启彊对楚灵王说:“晋国侍奉君王,臣子认为可以了。”

〈〉 从音子用反。

“从”读音为“子用反”。

光和中,檀石槐死,时年四十五,子和连代立。和连才力不及父,亦数为寇抄,性贪淫,断法不平,众畔者半。后出攻北地,廉人善弩射者〈〉射中和连,即死。其子骞曼年小,兄子魁头立。后骞曼长大,与魁头争国,众遂离散。魁头死,弟步度根立。自檀石槐后,诸大人遂世相传袭。

光和年间,檀石槐去世,当时四十五岁,他的儿子和连继位。和连的才能和力量不如父亲,也多次进行侵扰掠夺,生性贪婪淫乱,执法不公,部众有一半背叛了他。后来出兵攻打北地,廉县有个善于用弩射箭的人射中了和连,和连当即死亡。他的儿子骞曼年纪小,他哥哥的儿子魁头继位。后来骞曼长大,与魁头争夺王位,部众于是离散。魁头死后,他的弟弟步度根继位。自从檀石槐之后,各部大人就世代相传了。

〈〉 廉,县名,属北地郡。

“廉”,是县名,属于北地郡。

评语

评语

论曰:四夷之暴,其埶互彊矣。匈奴炽于隆汉,西羌猛于中兴。而灵献之闲,二虏迭盛,石槐骁猛,尽有单于之地,蹋顿凶桀,公据辽西之土。其陵跨中国,结患生人者,靡世而宁焉。然制御上略,历世无闻;周、汉之策,仅得中下。将天之冥数,以至于是乎?

评论说:四方夷族的暴虐,其势力此强彼弱。匈奴在汉朝兴盛时炽烈,西羌在光武中兴时凶猛。而在灵帝、献帝年间,这两股敌人交替强盛,檀石槐骁勇凶猛,完全占据了单于的地盘,蹋顿凶恶桀骜,公然占据辽西的土地。他们欺凌侵犯中原,给百姓造成祸患,没有哪个朝代能安宁。然而制服驾驭的上等策略,历代都没有听说过;周朝、汉朝的策略,仅仅达到中下等。大概是上天的冥冥定数,才导致这样的局面吧?

赞曰:二虏首施,鲠我北垂。道畅则驯,时薄先离。

赞语说:两股敌人反复无常,成为我北方边境的障碍。政治清明时就归顺,时势衰微时就首先背离。

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