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周易 第二十三卦
坤下艮上
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周易 第二十三卦
下卦为坤，上卦为艮
易经：
剥：不利。有攸往。
《易经》卦辞：
剥卦：有所前往不利。
初六：剥床以足，蔑贞凶。
初六：剥落床脚，占问有凶险。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
六二：剥落床腿，占问有凶险。
六三：剥之，无咎。
六三：剥落它，没有灾祸。
六四：剥床以肤，凶。
六四：剥落床板触及皮肤，凶险。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
六五：像鱼贯而入一样，率领宫人受宠，没有不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
上九：硕大的果实未被吃掉，君子得到车驾，小人剥毁屋舍。
彖曰：
剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
《彖传》说：
剥，就是剥落，阴柔改变阳刚。有所前往不利，是因为小人势力增长。顺从而加以制止，这是观察卦象得出的道理。君子崇尚消亡与生长、盈满与空虚的规律，这是天道运行的方式。
象曰：
山附地上，剥；上以厚下，安宅。
《象传》说：
山依附于大地之上，这就是剥卦的卦象；在上位者应当厚待下民，使居宅安稳。
剥床以足，以灭下也。
“剥落床脚”，是因为要毁坏根基。
剥床以辨，未有与也。
“剥落床腿”，是因为没有援助。
剥之无咎，失上下也。
“剥落它没有灾祸”，是因为脱离了上下关系。
剥床以肤，切近灾也。
“剥落床板触及皮肤”，是因为灾祸已迫近。
以宫人宠，终无尤也。
“率领宫人受宠”，最终没有过失。
君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。
“君子得到车驾”，是因为民众所承载；“小人剥毁屋舍”，说明小人终究不可任用。