鄢之役，晋伐郑，荆救之。栾武子将上军，范文子将下军。〈上下，中军之上下也。《传》曰：「栾书将中军，士燮佐之。」又曰：「栾、范以其族夹公行。」〉栾武子欲战，范文子不欲，曰：「吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。〈不义而彊，其弊必速。〉称晋之德，诸侯皆叛，国可以少安。〈称，副也，副晋之德而为之宜。诸侯皆叛，不复征伐，还自整修，则国可以少安。〉唯有诸侯，故扰扰焉，凡诸侯，难之本也。且唯圣人能无外患又无内忧，讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎！诸臣之内相与，必将辑睦。〈不复征伐，无所争也。〉今我战又胜荆与郑，吾君将伐智而多力，〈力，功也。将自伐其智，自多其功。〉怠教而重敛，大其私暱而益妇人田，〈暱，近也，私近，谓嬖臣。大谓增其禄。妇人，爱妾也。〉不夺诸大夫田，则焉取以益此？诸臣之委室而徒退者，将与几人？〈徒，空也。与，辞也。几人，言必多。 案：「几人，言必多」，发正卷一二：「『必』字疑『不』之误。言委室徒退而不作乱者有几人乎？」攷异卷三：「案『必』当作『不』。」〉战若不胜，则晋国之福也；战若胜，乱地之秩者也，〈乱地，乱故地也。秩，常也。〉其产将害大，盍姑无战乎！」〈产，生也，言其生变将害大臣。〉
在鄢陵之战中，晋国攻打郑国，楚国前来救援。栾武子率领上军，范文子率领下军。栾武子想要出战，范文子不同意，说：“我听说，只有德行深厚的人才能承受大福，没有德行而让众多人归服，一定会伤害自己。衡量晋国的德行，如果诸侯都背叛了，国家反而可以稍微安定。正因为有诸侯存在，所以才纷扰不安，诸侯是祸患的根源。况且只有圣人才能既无外患又无内忧，如果不是圣人，没有外患就一定会有内忧，何不暂且放过楚国和郑国，把它们当作外患呢！这样朝中大臣之间相处，一定会和睦团结。如今我们出战并战胜楚国和郑国，我们的国君将会夸耀自己的智谋和功劳，懈怠教化而加重赋税，扩大宠臣的俸禄并增加爱妾的田地，如果不夺取各位大夫的田地，又从哪里拿来增加这些呢？各位大臣中能交出封地而空手隐退的，能有几个人？如果打不赢，那是晋国的福气；如果打赢了，那是扰乱旧有秩序的常态，这将会产生祸害大臣的变故，何不暂且不要出战呢！”
栾武子曰：「昔韩之役，惠公不复舍；〈韩之战，秦获惠公，在鲁僖十五年。〉邲之役，三军不振旅；〈楚败晋师于邲，在鲁宣十二年。师败军散，故不能振旅而入。〉箕之役，先轸不复命：〈晋人败狄于箕，先轸死之，故不反命于君，在鲁僖三十三年。〉晋国固有大耻三。今我任晋国之政，〈任，当也，武子时为上卿。〉不毁晋耻，又以违蛮、夷重之，〈违，避也。蛮、夷，楚也。〉虽有后患，非吾所知也。」〈不能虑远。〉
栾武子说：“从前韩原之战，惠公被俘不能回国；邲之战，三军溃败不能整旅而归；箕之战，先轸战死不能复命。晋国本来就有三大耻辱。现在我执掌晋国的政事，不洗雪晋国的耻辱，反而又因躲避楚国而加重耻辱，即使有后患，也不是我能考虑的了。”
范文子曰：「择福莫若重，择祸莫若轻，〈有二福择取其重，有二祸择就其轻。〉福无所用轻，祸无所用重，晋国故有大耻，与其君臣不相听以为诸侯笑也，〈不相听，谓惠公不与庆郑相听以陨于韩，先縠不与林父相听以败于邲，先轸不与襄公相听以亡于箕。〉盍姑以违蛮、夷为耻乎。」
范文子说：“选择福分没有比选择更重的更好的，选择灾祸没有比选择更轻的更好的，福分不需要轻的，灾祸不需要重的。晋国本来就有大耻辱，与其因为君臣意见不合而被诸侯耻笑，何不暂且把躲避楚国当作耻辱呢？”
栾武子不听，遂与荆人战于鄢陵，大胜之。〈鄢陵，郑地。〉于是乎君伐智而多力，怠教而重敛，大其私暱，杀三郤而尸诸朝，〈三郤，锜、犨、至也。尸，陈也。产将害大是也。〉纳其室以分妇人，〈纳，取也。室，妻妾货财。〉于是乎国人不蠲，〈蠲，洁也，不洁公所为。〉遂弑诸翼，葬于翼东门之外，以车一乘。〈翼，故晋都，匠丽氏也。厉公侈，多外嬖，反自鄢，欲尽去群大夫，而立其左右，欲以胥童、夷羊五、长鱼矫为卿，故杀三郤。长鱼矫又以兵劫栾书、中行偃，将杀之，公不忍，使复其位。鲁成十七年冬，厉公游于匠丽氏，栾书、中行偃执公。十八年正月，使程滑弑公，葬之以车一乘，不成丧也。〉厉公之所以死者，唯无德而功烈多，服者众也。〈烈，业也。服者众，谓鲁成十二年会于琐泽，败狄于交刚。十三年败秦于麻隧。十五年盟于戚，会吴于钟离。十六年败楚于鄢陵，会于柯陵伐郑。十七年同盟于柯陵。〉。
栾武子不听，于是和楚国人在鄢陵交战，大胜楚国。从此国君夸耀自己的智谋和功劳，懈怠教化而加重赋税，扩大宠臣的权势，杀了三郤并把他们的尸体陈列在朝廷上，没收他们的家产分给宠妾。于是国人都厌恶国君的行为，就在翼城杀了他，葬在翼城东门外，只用了一辆车。厉公之所以被杀，正是因为无德而功业太多，归服的人太多了。