栾怀子之出，〈怀子，盈也，出奔楚。〉执政使栾氏之臣勿从，〈执政，正卿范宣子也。〉从栾氏者为大戮施。〈施，陈也，陈其尸。〉栾氏之臣辛俞行，〈行，从盈也。〉吏执之，献诸公。
栾怀子出逃的时候，执政大夫下令栾氏的家臣不得跟从，跟从栾氏的人将被处以死刑并陈尸示众。栾氏的家臣辛俞却跟从栾怀子出走，官吏抓住了他，把他献给国君。
公曰：「国有大令，何故犯之？」对曰：「臣顺之也，岂敢犯之？执政曰『无从栾氏而从君』，是明令必从君也。臣闻之曰：『三世事家，君之；〈三世为大夫家臣，事之如国君。〉再世以下，主之。』〈大夫称主。〉事君以死，事主以勤，君之明令也。自臣之祖，以无大援于晋国，世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。今执政曰：『不从君者为大戮』，臣敢忘其死而叛其君，以烦司寇。」〈敢，不敢也。言不敢忘死而叛其君，烦君司寇以刑臣。〉
国君问：“国家有重大法令，你为什么违犯？”辛俞回答说：“臣是在顺从法令，怎么敢违犯呢？执政大夫说‘不要跟从栾氏而要跟从国君’，这是明确命令必须跟从国君。臣听说过：‘三代做大夫的家臣，就要把他当作国君来侍奉；两代以下的，把他当作主人来侍奉。’侍奉国君要献出生命，侍奉主人要勤勉尽力，这是国君的明确法令。从臣的祖父开始，因为在晋国没有强大的靠山，世代依附于栾氏，到现在已经三代了，所以臣不敢不把栾氏当作国君来侍奉。现在执政大夫说：‘不跟从国君的人要被处死’，臣怎敢忘记死罪而背叛自己的国君，来烦劳司寇行刑呢？”
公说，〈说其执义。〉固止之，不可，厚赂之。辞曰：「臣尝陈辞矣，心以守志，辞以行之，所以事君也。若受君赐，是堕其前言。〈堕，坏也。臣无二君，若受君赐，是有二心。〉君问而陈辞，未退而逆之，何以事君？」〈逆，反也。〉君知其不可得也，乃遣之。
国君很高兴，坚决挽留他，辛俞不肯留下，国君又送给他丰厚的财物。辛俞推辞说：“臣已经陈述过自己的言辞了，用心来坚守志向，用言辞来践行诺言，这就是臣侍奉国君的方式。如果接受国君的赏赐，那就违背了臣先前说过的话。国君询问时臣已经陈述了理由，话还没说完就反悔，那还凭什么来侍奉国君呢？”国君知道无法改变他的心意，就放他走了。