赵简子使尹铎为晋阳，曰：「必堕其垒培。〈堕，坏也。垒，荀寅、士吉射围赵氏所作壁垒也。〉吾将往焉，若见垒培，是见寅与吉射也。」〈垒墼曰培。 案《攷异》卷三：「此四字当在注『垒壁也』之下。」〉尹铎往而增之。〈增高其垒，因以自备。〉简子如晋阳，见垒，怒〈既不堕，又增之，故怒。〉曰：「必杀铎也而后入。」大夫辞之，〈辞，请也。〉不可，〈可，肯也。〉曰：「是昭余雠也。」〈昭，明也。明我怨雠以辱我。〉
赵简子派尹铎治理晋阳，吩咐说：“一定要拆掉那些壁垒。我将要去那里，如果看到壁垒，就等于看到了荀寅和士吉射。”尹铎到那里后却把壁垒加高了。赵简子来到晋阳，看到壁垒，发怒说：“一定要杀了尹铎，然后我才进城。”大夫们为他求情，赵简子不答应，说：“这是在彰明我的仇敌。”
邮无正进，〈无正，晋大夫邮良伯乐也。〉曰：「昔先主文子少衅于难，〈文子，简子之祖赵武。衅，犹离也。难，谓庄姬之谗，赵氏见讨。〉从姬氏于公宫，〈姬氏，庄姬，赵朔之妻、文子之母、晋景公之女，淫于赵婴，婴之二兄赵同、赵括放之。姬谗同、括，景公杀之，文子从庄姬于公宫。 案《攷异》卷三：「景公」当作「成公」。〉有孝德以出在公族，〈为公族大夫。〉有恭德以升在位，〈在卿位也。〉有武德以羞为正卿，〈正卿，上卿。羞，进也。〉有温德以成其名誉，失赵氏之典刑，〈典，常也。刑，法也。〉而去其师保，〈在公宫，故无师保。〉基于其身，以克复其所。〈基，始也。始更修之于身，以能复其先。〉
邮无正上前说：“从前先主赵文子年少时遭遇祸难，跟随母亲庄姬住在公宫，凭着孝德出任公族大夫，凭着恭德升到卿位，凭着武德进升为正卿，凭着温德成就了名誉。他失去了赵氏原有的典章法度，也离开了师保的教导，全靠自身修养，才得以恢复先人的地位。
及景子长于公宫，〈景子，文子之子、简子之父赵成也。从其王母在公宫。〉未及教训而嗣立矣，亦能纂修其身以受先业，无谤于国，顺德以学子，〈学，教也。〉择言以教子，择师保以相子。今吾子嗣位，有文之典刑，有景之教训，重之以师保，加之以父兄，〈同宗之父兄也。〉子皆疏之，以及此难。〈荀、士之难。〉
等到景子也在公宫长大，没来得及接受系统教育就继承了爵位，但他也能修养自身，继承先业，在国内没有受到指责。他顺应德行来教导儿子，选择恰当的言辞来教育儿子，挑选师保来辅佐儿子。现在您继承了爵位，有文子的典章法度，有景子的教诲训导，再加上师保的辅佐，又有父兄的帮助，您却都疏远他们，才招致了这场祸难。
夫尹铎曰：『思乐而喜，思难而惧，人之道也。委土可以为师保，吾何为不增？』〈言见垒培可以戒惧，足当师保，何为不增。〉是以修之，庶曰可以鉴而鸠赵宗乎！〈鉴，镜也。鸠，安也。〉若罚之，是罚善也。罚善必赏恶。臣何望矣！」
尹铎说：‘想到快乐就高兴，想到祸难就恐惧，这是人之常情。这些土堆可以当作师保，我为什么不加高它们？’因此他修筑了壁垒，希望可以以此为鉴戒，使赵氏宗族安定！如果惩罚他，这就是惩罚善行。惩罚善行就必然奖赏恶行。臣下还有什么指望呢！”
简子说，曰：「微子，吾几不为人矣！」〈微，无也。〉以免难之赏赏尹铎。〈免难之赏，军赏也。言见戒而惧，惧则有备，是为免难。〉初，伯乐与尹铎有怨，〈伯乐，无正字。〉以其赏如伯乐氏，〈如，之也。〉曰：「子免吾死，敢不归禄。」〈禄，所得赏。〉辞曰：「吾为主图，非为子也。怨若怨焉。」〈若，如也。怨自如故。〉。
赵简子很高兴，说：“如果没有您，我几乎不配做人了！”于是用免于祸难的赏赐标准赏赐了尹铎。当初，伯乐与尹铎有仇怨，尹铎把得到的赏赐送到伯乐家，说：“您使我免于死罪，我怎敢不把这份赏禄归还给您。”伯乐推辞说：“我是为君主考虑，不是为了你。仇怨还是仇怨。”