卷二百三十．职官部二十八
卷二百三十．职官部二十八
卫尉卿
卫尉卿
《六典》曰︰卫卿之职，掌邦国器械、文物之事，总武库、武器、守宫三署之官属；少卿为之贰。凡大祭祀、大朝会，则供具羽仪、节钺、金戟、帷帟、茵{草席}之属。
《六典》说：卫尉卿的职责，是掌管国家器械、礼仪文物的事务，总管武库、武器、守宫三个官署的属官；少卿作为副手。凡是大祭祀、大朝会，就提供羽仪、节钺、金戟、帷帐、席垫等物品。
《汉书·百官表》曰︰卫尉，秦官也，掌宫门卫屯兵。汉因之。景帝初，更名中大夫，后元年改为卫尉。
《汉书·百官表》说：卫尉是秦朝的官职，掌管宫门守卫和屯兵。汉朝沿袭了这一制度。景帝初年，改名为中大夫，后元元年又改回卫尉。
《东观汉记》曰︰光武二十三年，太尉鲍昱兼卫尉。永元三年，司徒丁鸿兼卫尉。
《东观汉记》说：光武二十三年，太尉鲍昱兼任卫尉。永元三年，司徒丁鸿兼任卫尉。
《后汉书》曰︰铫，〈音遥。〉期字次况，颍川人也。拜卫尉卿，期重于信义，忧国忧主，其有不得于心，必犯颜谏诤。
《后汉书》说：铫期，字次况，颍川人。被任命为卫尉卿，铫期重视信义，忧国忧主，如果心中有不安的事，必定冒犯君主脸色直言劝谏。
《续汉书》曰︰阴兴为卫尉，每诸将出征伐，身行劳问，无所爱惜。
《续汉书》说：阴兴担任卫尉，每当将领们出征讨伐，他亲自去慰问，毫不吝惜。
又曰︰马光字叔山，为卫尉卿。上以光谨敕小心，周密畏慎，特亲异之。
又说：马光字叔山，担任卫尉卿。皇上因为马光谨慎自律、小心周密、敬畏慎重，特别亲近并看重他。
又曰︰窦固字孟孙，为卫尉卿。两宫宿卫见重当时，仁厚谦恭，甚有名称。
又说：窦固字孟孙，担任卫尉卿。他在两宫担任宿卫，被当时的人看重，仁厚谦恭，很有名声。
又曰︰赵喜字伯阳，为卫尉，尽心事上，夙夜匪懈。母没，上疏乞守服，不许，遣使释服。
又说：赵喜字伯阳，担任卫尉，尽心侍奉君主，日夜不懈怠。母亲去世，他上疏请求守丧，未被允许，皇帝派使者让他脱下丧服。
又《百官志》曰︰卫尉卿，秩中二千石，掌官服、卫士、公车令、百官卫士、左右都虞候、宫掖门司马皆属焉。
又《百官志》说：卫尉卿，俸禄为中二千石，掌管官服、卫士、公车令、百官卫士、左右都虞候、宫掖门司马都隶属于他。
《魏志》曰︰辛毗为卫尉，清平。与徐邈、胡质，皆以忧国忘私，不营产业，赐�二千斛、钱三十万，布告天下。
《魏志》说：辛毗担任卫尉，清廉公正。他与徐邈、胡质，都因忧国忘私、不经营产业，被赏赐二千斛粮食、三十万钱，并布告天下。
又曰︰田预为幷州刺史。征为卫尉。屡乞逊位，司马宣王以预克壮，书谕未听。预书答曰︰「年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。」遂因称疾。
又说：田预担任并州刺史。后被征召为卫尉。他多次请求退位，司马宣王认为田预身体强健，写信劝告不批准。田预回信说：「年过七十还占据职位，就像钟鸣漏尽后还在夜间行走不停，这是罪人啊。」于是就以生病为由推辞。
又曰︰辛毗字佐治，为卫尉卿。帝方修殿舍，毗谏曰︰「诗云︰民亦劳止，汔可小康。」
又说：辛毗字佐治，担任卫尉卿。皇帝正在修建宫殿，辛毗劝谏说：「《诗经》说：百姓已经很劳苦了，差不多可以稍微安息了。」
《吴志》曰︰严为孙权立吴及称尊号。尝为卫尉，禄赐皆散之亲戚知故，家常不充。
《吴志》说：严畯为孙权建立吴国并称帝。严畯曾担任卫尉，俸禄和赏赐都分给亲戚朋友，家中常常不充裕。
《晋书》曰︰石崇拜卫尉，与潘岳谄事贾谧。谧与之亲善，号「二十四友。」广成君每出，崇降车路左，望尘而拜，其佞如此。
《晋书》说：石崇被任命为卫尉，与潘岳一起谄媚侍奉贾谧。贾谧与他们亲近友善，号称「二十四友」。广成君每次出行，石崇下车在路左边，望着尘土就下拜，他的谄媚到了这种地步。
《宋书》曰︰南郡王义宣子恢为侍中，领卫尉。晋氏过江不置卫尉，世祖欲重城禁，故复置卫尉，自恢为始也。
《宋书》说：南郡王刘义宣的儿子刘恢担任侍中，兼任卫尉。晋朝渡江后不设置卫尉，世祖想加强城禁，所以重新设置卫尉，从刘恢开始。
《唐书·官品志》曰︰卫尉卿位视侍中，掌宫门屯兵，卿每月、丞每旬行宫侥，纠察不法，统武库令、公车司马令。
《唐书·官品志》说：卫尉卿的地位相当于侍中，掌管宫门屯兵，卫尉卿每月、丞每旬巡视宫禁，纠察不法行为，统领武库令、公车司马令。
《汉官解诂》曰︰卫尉主宫阙之内，卫士于垣下为庐，各有员部。凡居宫中者，皆置籍于门，按其姓名，有医巫僦人当入者，本官长吏为封启，传审其印信，然后内之。人有籍者，皆复有符，用木长二寸，以所长官两字为铁印分符。当出入者，按籍毕，复齿符乃引内之也。其有官位得出入者，令执御者各传呼，前后以相通，从昏至晨分部行夜。夜有行者辄前曰︰「谁！谁！」若此不懈，终岁更始，所以重慎宿卫也。
《汉官解诂》说：卫尉主管宫阙内部，卫士在墙下搭建庐舍，各有人员编制。凡是居住在宫中的人，都在宫门登记名册，核对姓名，有医巫、雇工等应当进入的人，由本官长吏封缄启事，传递审核其印信，然后才放行。有登记的人，还都有符节，用长二寸的木片，以长官的两个字作为铁印分符。应当出入的人，核对名册完毕后，再核对符节才引导进入。有官位可以出入的人，让执事者各自传呼，前后互相通报，从黄昏到早晨分班巡夜。夜间有行人就上前问：「谁！谁！」如此不懈怠，终年循环，这是为了重视谨慎地守卫宫禁。
《汉书旧仪》曰︰卫尉寺在京内，胡广云︰「宫阙之内，卫士于周垣下为庐者，若今之伏宿屋矣。」
《汉书旧仪》说：卫尉寺在京城内，胡广说：「宫阙之内，卫士在围墙下搭建庐舍，就像现在的伏宿屋。」
武库令
武库令
《六典》曰︰武库令掌藏邦国之兵仗器械，辨其名数，以备国用；丞为之贰。
《六典》说：武库令掌管收藏国家的兵器器械，辨别其名称和数量，以备国家使用；丞作为副手。
《汉书·百官表》曰︰执金吾属官，有武库令。
《汉书·百官表》说：执金吾的属官中，有武库令。
又曰︰杜钦为大将军，武库令职闲无事，钦所好也。
又说：杜钦担任大将军，武库令的职务清闲无事，是杜钦所喜欢的。
又曰︰武库令一人。昔武王伐纣，散牛放马，倒载干戈，韬以虎皮而藏诸武库。武库之职，由来尚矣。
又说：武库令设一人。从前武王伐纣后，解散牛马，倒放干戈，用虎皮包裹后收藏在武库。武库的职务，由来已久。
《续汉书》曰︰武库令一人，秩六百石，主兵器。
《续汉书》说：武库令设一人，俸禄六百石，主管兵器。
《晋书》曰︰乐广欲会荆杨士人，武库令黄庆进陶侃于广。人或非之，庆曰︰「此子终当远到，复何疑也。」
《晋书》说：乐广想会见荆州、扬州的士人，武库令黄庆向乐广推荐陶侃。有人非议他，黄庆说：「这个人终究会大有成就，还有什么可怀疑的呢。」
守宫令
守宫令
《六典》曰︰守宫令掌邦国供帐之属，辨其名物，会其出入。凡大祭祀、大朝会及巡幸，则设王公、百官位于正殿南门外。
《六典》说：守宫令掌管国家供帐等物品，辨别其名称和种类，核算其出入。凡是大祭祀、大朝会以及皇帝巡幸，就在正殿南门外设置王公、百官的席位。
《续汉书》曰︰少府属官有守宫令、丞，主御纸笔墨及财物诸用，幷封书泥之事。
《续汉书》说：少府的属官中有守宫令、丞，主管御用的纸、笔、墨以及各种财物，并负责封缄书信的封泥事务。
《魏志》曰︰荀彧字文若，年少时，南阳何颙异之，曰︰「王佐才也。」举孝廉，拜守宫令。
《魏志》说：荀彧字文若，年轻时，南阳人何颙认为他非同寻常，说：「这是辅佐君王的人才。」被举荐为孝廉，任命为守宫令。
董巴《汉中官传》曰︰守宫，禁内署令，秩千石，在省内用中人，省外士人。
董巴《汉中官传》说：守宫是禁内署令，俸禄千石，在省内任用宦官，省外任用士人。
《齐职仪》曰︰守宫，周掌舍之职，王行为帷宫，即其任也。
《齐职仪》说：守宫，是周朝掌舍的职务，君王出行时设置帷宫，就是他的职责。
公车令
公车令
《汉书》曰︰张释之为公车令。
《汉书》说：张释之担任公车令。
《续汉书》曰︰公车司马令，掌宫南门。凡吏民上书、四方贡献及征诣公车者，皆掌之。
《续汉书》说：公车司马令，掌管宫南门。凡是官吏百姓上书、四方进贡以及被征召到公车的人，都由他掌管。
又曰︰周垂字子居，拜侍御史、公车司马令，不畏强御，以是见怨于幸臣。
又说：周垂字子居，被任命为侍御史、公车司马令，不畏强权，因此被宠臣怨恨。
应劭《汉官仪》曰︰公车司马令，周官也，秩六百石，冠一梁，掌殿司马门。侥夜宫中，天下上事及阙下凡所征召，皆总领之。李邵以公车司马入为侍。
应劭《汉官仪》说：公车司马令，是周朝的官职，俸禄六百石，戴一梁冠，掌管殿司马门。夜间巡视宫中，天下上奏的事务以及朝廷征召的事，都由他总领。李邵从公车司马令入朝担任侍中。
宗正卿
宗正卿
《六典》曰︰宗正卿之职，掌九族、六亲之属籍，以别昭穆之序，幷领崇玄署；少卿为之贰。
《六典》说：宗正卿的职责，是掌管九族、六亲的宗族名册，以区分昭穆的次序，并统领崇玄署；少卿作为副手。
《汉书》曰︰宗正，秦官也。〈应劭曰︰周成王时，形伯入为正。〉掌亲属。
《汉书》说：宗正是秦朝的官职。（应劭说：周成王时，形伯入朝担任宗正。）掌管亲属事务。
又曰︰刘德字路叔，修黄老术，有智略，少时数言时事，召见甘泉宫。武帝谓之「千里驹」。昭帝初为宗正丞，后为宗正卿。德妻死，大将军欲以女妻之，德不敢，畏盛满也。
又说：刘德字路叔，研习黄老之术，有智谋策略，年轻时多次谈论时事，被召见在甘泉宫。武帝称他为「千里驹」。昭帝初年担任宗正丞，后来任宗正卿。刘德的妻子去世，大将军想把自己的女儿嫁给他，刘德不敢接受，是畏惧权势太盛。
又曰︰刘向字子政，元帝时萧望之、周堪荐向宗室，忠直明经有行，为宗正。
又说：刘向字子政，元帝时萧望之、周堪推荐刘向是宗室，忠诚正直、通晓经书、有德行，担任宗正。
《东观汉记》曰︰刘般字伯兴，迁宗正。在朝廷竭忠尽节，勤身忧国，夙夜不怠，数纳嘉谋，州郡便宜，清净畏慎，受职修治，振施宗族。
《东观汉记》说：刘般字伯兴，升任宗正。在朝廷竭尽忠诚节操，勤勉忧国，日夜不懈怠，多次进献良策，处理州郡事务便利，清净谨慎，接受职务后认真治理，赈济施舍宗族。
又曰︰刘平字公子，以仁孝著闻。永平三年，为宗正卿。
又说：刘平字公子，以仁孝闻名。永平三年，担任宗正卿。
《后汉书》曰︰刘轸字君文，梁孝王胤为宗正，卒官，遂代掌宗正焉。
《后汉书》说：刘轸字君文，是梁孝王的后代，担任宗正，在任上去世，于是世代掌管宗正职务。
《续汉书》曰︰宗正卿一人，秩二千石，掌序录王国嫡庶之次，及诸宗室亲属远近，郡国岁计，上宗室名籍。
《续汉书》记载：宗正卿设一人，俸禄为二千石，负责记录诸侯王嫡子与庶子的继承顺序，以及宗室亲属的亲疏关系，并管理各郡国每年上报的宗室名册。
《晋起居注》曰︰咸宁元年，以太中大夫王览为宗正卿。
《晋起居注》记载：咸宁元年，任命太中大夫王览为宗正卿。
又曰︰太始二年，以侍中中书监朱整为宗正卿。
又记载：太始二年，任命侍中中书监朱整为宗正卿。
《后魏书》曰︰杜铨。初，密太后父豹丧在濮阳，世祖欲命迎葬于邺，谓司徒崔浩曰︰「天下诸杜，何处望高？」浩对京兆为美。世祖曰︰「朕今方改葬外祖，意欲取京兆杜中长老一人，以为宗正，命营护凶事。」浩曰︰「中书博士杜铨，其家今在赵郡，是杜预之后，于今为诸杜最。」即命诏之。及见，铨器貌瑰雅，世祖感悦，谓浩曰︰「此真吾所欲也。」以为宗正。
《后魏书》记载：杜铨。当初，密太后的父亲豹的灵柩停在濮阳，世祖想下令迎接到邺城安葬，对司徒崔浩说：“天下姓杜的，哪一支声望最高？”崔浩回答京兆杜氏最好。世祖说：“我现在正要改葬外祖父，想从京兆杜氏中选一位年长有德的人，任命为宗正，让他负责丧事。”崔浩说：“中书博士杜铨，他家现在在赵郡，是杜预的后代，在当今杜氏中最为显赫。”于是立即下诏征召他。见面后，杜铨仪表堂堂、气度不凡，世祖很高兴，对崔浩说：“这正是我想要的人。”于是任命他为宗正。
《唐书·官品志》曰︰宗正卿，位视列曹尚书，主皇室外戚之籍，以宗室为之。
《唐书·官品志》记载：宗正卿的官位与各曹尚书相当，主管皇室和外戚的户籍，由宗室成员担任。
《石氏星经》曰︰宗正二星，在帝座东南。
《石氏星经》记载：宗正二星，位于帝座星的东南方。
《山公启事》曰︰羊祜忠笃宽厚，然不长理剧，宗正卿缺，不审可转作否？
《山公启事》记载：羊祜忠诚厚道、宽厚待人，但不擅长处理繁杂事务，宗正卿职位空缺，不知是否可以调任他担任？
宗正少卿
宗正少卿
《后魏职令》曰︰宗正卿第四品上，第二清用懿清和识参教典者，先尽皇宗，无则用庶姓。
《后魏职令》记载：宗正卿为第四品上等，属于第二等清要官职，选用品德美好、温和明理、通晓教典的人，优先从皇族中选取，如果没有，则用异姓。
宗正丞
宗正丞
《六典》曰︰宗正丞，掌判寺事。
《六典》记载：宗正丞，负责处理宗正寺的日常事务。
太仆卿
太仆卿
《六典》曰︰太仆卿掌邦国厩牧、车舆之政令，总乘黄、典厩、典牧、章府四署及诸监、牧之官属；少卿为之贰。凡国有大礼及大驾行幸，则供其五辂属车之属。
《六典》记载：太仆卿掌管国家马厩牧场、车驾舆辇的政令，统管乘黄、典厩、典牧、章府四署以及各监、牧的官员；少卿作为副手。凡是国家有重大典礼或皇帝出行，就提供五辂和随从车辆等。
《尚书·冏命》曰︰穆王命伯冏为周太仆正，〈伯冏戍名为太仆，作大御中大夫也。〉作《冏命》曰︰「昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。今予命汝作太仆正，正于群仆侍御之臣。」
《尚书·冏命》记载：周穆王任命伯冏为周朝太仆正（伯冏的官职名为太仆，担任大御中大夫），并作《冏命》说：“从前文王、武王，聪明睿智、圣明通达，大小臣子都心怀忠良。现在我任命你为太仆正，负责管理所有仆从和侍御之臣。”
《周礼》曰︰太仆正，掌正王之服位，出入王之大命，掌诸侯之复逆。王视朝，前正位而退，入亦如之。建路鼓于大寝之门外而掌其政，以待达穷者与遽令；闻鼓声则速逆御仆与御庶子。祭祀、宾客、丧纪，正王之服位，诏法仪，赞王牲事。王出入，则自在左驭而前驱。
《周礼》记载：太仆正，负责规正王的服饰和位置，传达王的重要命令，处理诸侯的奏报和申诉。王上朝时，太仆正先上前规正王的位置然后退下，王退朝时也是如此。在路寝门外设置路鼓并掌管其政令，用来接待有冤情的人或紧急命令；听到鼓声就迅速迎接御仆和御庶子。在祭祀、接待宾客、丧事时，规正王的服饰和位置，告知礼仪规范，协助王处理祭祀用牲的事务。王出入时，太仆正亲自在车左驾驭并作为前导。
《汉书》曰︰夏侯婴自上初起沛，常为太仆，竟高祖世以太仆事惠帝，惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴与东牟侯入清宫，以天子驾迎代王，共立文帝，复为太仆。
《汉书》记载：夏侯婴从高祖在沛县起兵时起，就一直担任太仆，整个高祖时期都以太仆身份侍奉惠帝；惠帝去世后，又以太仆身份侍奉高后。高后去世后，代王前来，夏侯婴与东牟侯进入宫中清理宫室，用天子的车驾迎接代王，共同拥立文帝，他再次担任太仆。
又曰︰《百官表》曰︰「太仆掌舆马。属官有大厩、未央厩、象马三令。又车府、路�令、〈音灵。〉骑马、骏马四令丞；又龙马、闲驹、橐泉余、承华五监长丞；又边郡六牧苑令，各三丞；又牧橐、昆蹄令、丞皆属焉。
又记载：《百官表》说：“太仆掌管车马。属官有大厩、未央厩、象马三个令。还有车府、路軨令（音灵）、骑马、骏马四个令和丞；还有龙马、闲驹、橐泉、騊駼、承华五个监的长官和丞；还有边郡六个牧苑的令，各设三个丞；还有牧橐、昆蹄的令和丞，都隶属于太仆。”
《东观汉记》曰︰祭〈侧界切。〉彤膂力过人，常贯三百斤弓，马为太仆；从帝过孔子讲堂，帝指子路室曰︰「太仆，吾之御侮也。」
《东观汉记》记载：祭彤（侧界切）体力过人，常能拉开三百斤的弓，马匹精良，担任太仆；跟随皇帝经过孔子讲堂，皇帝指着子路的房间说：“太仆，你就是我的御侮之臣。”
《后汉书》曰︰征祭彤为太仆。彤在辽东几三十年，衣无兼副。显宗既嘉其功，又美彤清约，拜日赐钱一百万、马三匹、衣被、刀剑下至居屋什物，大小无不悉备。
《后汉书》记载：征召祭彤为太仆。祭彤在辽东将近三十年，衣服没有多余的替换。显宗既赞赏他的功劳，又赞美他的清廉节俭，在任命当天赐钱一百万、马三匹、衣被、刀剑，下至房屋家具，大小物品无不齐备。
《续汉书》曰︰赵岐字台卿，献帝以为太仆，持节安慰天下。
《续汉书》记载：赵岐字台卿，汉献帝任命他为太仆，持节安抚天下。
又《百官志》曰︰太仆秩中二千石，掌车马。天子出，奉驾；大驾则驭。
又《百官志》记载：太仆的俸禄为中二千石，掌管车马。天子出行时，负责提供车驾；大驾出行时，则亲自驾驭。
《魏志》曰︰国渊字子尼，迁太仆。居列卿位，布衣疏食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守。
《魏志》记载：国渊字子尼，升任太仆。身居列卿之位，却穿布衣、吃粗食，俸禄赏赐都分给故旧宗族，以恭敬节俭自守。
又曰︰潘尼字正叔，侍中为太仆，造《乘舆箴》。
又记载：潘尼字正叔，由侍中调任太仆，撰写了《乘舆箴》。
《汉旧仪》曰︰太仆牧师诸苑三十六所，分布北边，以郎为苑监官。奴婢三万人，分养三十万头，择取给六厩，牛羊无数，以给牲牺。
《汉旧仪》记载：太仆管理的牧师苑有三十六处，分布在北部边境，任命郎官为苑监官。奴婢三万人，分别饲养三十万头牲畜，挑选供给六厩，牛羊无数，用来供应祭祀用的牺牲。
《汉杂事》曰︰石庆为太仆御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰︰「六马！」庆于兄弟中最为简易，而犹如此。
《汉杂事》记载：石庆担任太仆为皇帝驾车出行，皇帝问车中有几匹马，石庆用马鞭数完马，举手说：“六匹马！”石庆在兄弟中最为简朴随意，尚且如此谨慎。
又曰︰公孙贺以太仆为丞相，子敬声代为太仆。
又记载：公孙贺由太仆升任丞相，他的儿子敬声接替为太仆。
《晋诸公赞》曰︰郭展为太仆，留心于养生，是以厩马充�刃；其后征吴，得以济事。
《晋诸公赞》记载：郭展担任太仆，用心于饲养管理，因此马厩中的马匹充足精良；后来征伐吴国，得以成功。
《唐书·官品志》曰︰太仆卿位视黄门侍郎，统南马牧、左右牧、龙厩、内外厩丞。
《唐书·官品志》记载：太仆卿的官位与黄门侍郎相当，统管南马牧、左右牧、龙厩、内外厩丞。
乘黄令
乘黄令
《六典》曰︰乘黄令掌天子车辂，辨其名数与驯驭之法；丞为之贰。
《六典》记载：乘黄令掌管天子的车辂，辨别其名称数量和驯养驾驭的方法；丞作为副手。
《宋书》曰︰乘黄令，晋官也。主乘舆金根车及安车、追锋诸众车马。
《宋书》记载：乘黄令是晋朝的官职。主管皇帝乘坐的金根车以及安车、追锋等各种车马。
《齐职仪》曰︰乘黄，兽名也。龙翼马身，黄帝乘之而仙，后人以名厩。
《齐职仪》记载：乘黄是一种兽的名字。它长着龙翼和马身，黄帝骑乘它而成仙，后人用它来命名马厩。
厩令
厩令
《六典》曰︰典厩令掌系饲马牛，给养杂畜之事；丞为之贰。
《六典》记载：典厩令掌管拴系饲养马牛，以及供给喂养各种牲畜的事务；丞作为副手。
《汉书》曰︰太仆属官有大厩、未央厩、象马三令，各五丞一尉。又车府、辂�令、骑马、骏马四令、丞；〈晋约曰︰汉仪注，大厩，名也，主马万匹也。〉又龙马、闲驹、橐泉、〈如淳曰︰厩在橐泉宫下。〉余、承革五监长、丞；牧橐、昆蹄令丞。〈应劭曰︰橐，橐驼。昆蹄，好马名也。如淳曰︰因以名厩也。〉武帝太初元年，更名象马为桐马。〈应劭曰︰主乳马取其汁，桐洛之味酢可饮，因以名官相动。〉
《汉书》记载：太仆的属官有大厩、未央厩、象马三个令，各设五个丞和一个尉。还有车府、辂軨令、骑马、骏马四个令和丞（晋约说：汉仪注记载，大厩是名称，主管一万匹马）。还有龙马、闲驹、橐泉（如淳说：马厩在橐泉宫下）、騊駼、承华五个监的长官和丞；牧橐、昆蹄的令和丞（应劭说：橐指骆驼。昆蹄是好马的名字。如淳说：因此用来命名马厩）。汉武帝太初元年，将象马改名为桐马（应劭说：主管乳马取乳汁，桐洛的味道酸可饮用，因此用此命名官职，音相近）。
又曰︰苏武为茤中监。〈移中，厩名，音移。〉
又记载：苏武担任茤中监（移中，是马厩名，音移）。
又曰︰上官桀迁未央厩，上体不安，及愈，见马瘦，上怒曰︰「汝以我不复见马耶！」桀曰︰「圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。」言未卒，泣数行下，上以为忠。
又记载：上官桀调任未央厩令，皇帝身体不适，等到痊愈后，看到马匹瘦弱，皇帝生气地说：“你以为我再也见不到马了吗？”上官桀说：“圣体不安，我日夜忧虑恐惧，心思确实不在马上。”话没说完，眼泪流下几行，皇帝认为他忠诚。
《齐职仪》曰︰诸厩有圉师、牧人，养马之官；校人，掌王之马正也。
《齐职仪》记载：各马厩设有圉师、牧人，是养马的官员；校人，掌管王的马政。
车府令
车府令
《六典》曰︰车府令掌王公已下车骆，辨其名数及驯驭之法，丞为之贰。
《六典》记载：车府令掌管王公以下的车驾，辨别其名称数量和驯养驾驭的方法，丞作为副手。
《史记》曰︰赵高为秦车府令。
《史记》记载：赵高担任秦朝的车府令。
《汉书·百官表》曰︰太仆属官，有车府令一人，六百石；丞一人。
《汉书·百官表》记载：太仆的属官，设有车府令一人，俸禄六百石；丞一人。
《东观汉记》曰︰永平中，车驾出，信阳侯阴就干车骑突卤簿，车府令齐国徐匡就车收御者送狱，诏书谴匡，匡自系不出。吴良上书言︰「信阳侯骄慢，干突车骑，无大臣礼，大不敬。匡执法守正而下狱，臣恐陛下政化由是隳矣。」于是诏出匡，左迁为即丘长。
《东观汉记》记载：永平年间，皇帝出行，信阳侯阴就冲撞了皇帝的车驾和仪仗队。车府令齐国人徐匡上前逮捕了车夫并送进监狱。皇帝下诏责备徐匡，徐匡便把自己关起来不出门。吴良上书说：“信阳侯骄横傲慢，冲撞皇帝车驾，没有大臣的礼节，这是大不敬。徐匡执法公正却被关进监狱，我担心陛下的政教风化从此会败坏。”于是皇帝下诏释放徐匡，将他降职为即丘县长。
《齐职仪》曰︰车府署，周有巾车典辂之职，辨五辂之制。
《齐职仪》记载：车府署，周代设有巾车和典辂的官职，负责辨别五种车辂的规制。