卷二百五十四．职官部五十二
刺史上
卷二百五十四．职官部五十二
刺史上
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《汉书》曰︰监察御史，秦官，掌监郡。汉省，丞相遣刺吏，不常置。武帝元封五年初置部刺史，掌奉诏，条察州郡，秩六百石，员十三人。
《汉书》说：监察御史是秦朝的官职，负责监察郡县。汉朝时撤销，由丞相派遣刺史，不常设。汉武帝元封五年开始设置部刺史，负责奉行诏令，按条例监察州郡，俸禄六百石，共十三人。
又曰︰刺史以六条问事，非条所问不省。一条强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。二条二千石不奉诏书遵承典制，背公向私，旁诏守利，浸渔百姓，聚敛为奸。三条二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则任赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，妖祥讹言。四条二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条二千石子弟恃怙荣势，请托所监。六条二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割剥民人。
又说：刺史依据六条来问事，不在条例范围内的事不过问。第一条：强宗豪族的田宅超过规定，以强凌弱，以众欺寡。第二条：二千石官员不奉行诏书、遵守典制，背公向私，借诏令谋利，侵吞百姓，聚敛作恶。第三条：二千石官员不体恤疑案，滥施刑罚杀人，发怒就任意用刑，高兴就随意赏赐，烦扰刻薄暴虐，剥削百姓，被民众痛恨，导致山崩石裂、妖异祥瑞和谣言。第四条：二千石官员选拔举荐不公，偏袒所爱之人，埋没贤才，宠信顽劣。第五条：二千石官员的子弟仗势倚权，请托于所监察的部门。第六条：二千石官员违背公义，勾结下属，阿附豪强，通行贿赂，剥削民众。
又曰︰王遵迁益州刺史。先是，琅琊王阳为益州刺史，行部至九折阪，叹曰︰「奉先人遗体，柰何数乘此险？」后以病去。及遵为刺史，至其阪问吏曰︰「此王阳所畏道耶？」吏对曰︰「是。」遵叱其驭曰︰「驱之！王阳为孝子，王遵为忠臣。」
又说：王遵升任益州刺史。此前，琅琊人王阳任益州刺史，巡视部属到九折阪，感叹说：“奉着先人留下的身体，怎么能多次走这种险路？”后来因病离职。等到王遵任刺史，到了那个山坡问官吏说：“这是王阳所畏惧的路吗？”官吏回答说：“是的。”王遵呵斥他的车夫说：“赶过去！王阳是孝子，王遵是忠臣。”
又曰︰汉家立置郡县部刺史，奉供典州，督察郡国，吏人安宁。故事，居部九岁，举守相其有异材功著者辄登擢，秩卑而赏厚，咸劝功乐进。今增秩为牧，以高第补九卿，其中材则苟自守而已。恐功效陵夷，奸轨不禁，臣请罢牧，置刺史如故。」奏可。
又说：汉朝设立郡县和部刺史，负责掌管州务，督察郡国，官吏百姓得以安宁。按照旧例，在部任职九年，举荐郡守和国相中有特殊才能和显著功绩的就提拔，俸禄低而赏赐丰厚，大家都劝勉功业、乐于进取。如今提高俸禄改为州牧，以高第补任九卿，其中等才能的人就只是苟且自守罢了。恐怕功绩会衰败，奸邪不法之事无法禁止，臣请求废除州牧，仍设置刺史如旧。”奏议被批准。
《东观汉记》曰︰州牧刺史，汉旧官。建元元年，复置牧；十八年改为刺史，督二千石。
《东观汉记》说：州牧和刺史，是汉朝的旧官职。建元元年，重新设置州牧；十八年改为刺史，督察二千石官员。
又曰︰段起于徒中，为幷州刺史，有功征还京师。乘轻车介士，鼓吹曲盖，朱旗骑马，殷天蔽日，连骑相继数十里。
又说：段从刑徒中被起用，任并州刺史，因有功被征召回京城。段乘坐轻车，有甲士护卫，乐队奏乐，曲盖遮阳，红旗骑兵，遮天蔽日，骑兵相连数十里。
《后汉书》曰︰马严上书云︰「臣伏见方今刺史太守专州典郡，不务奉事尽心为国，而司察偏阿，取与自已，同则举为尤，异则中以刑法，不即垂头塞耳，采求财赂。」
《后汉书》说：马严上书说：“臣看到如今刺史和太守专管州郡，不致力于奉公尽职为国，而监察偏私阿附，取予全凭自己，意见相同就举荐为优异，不同就用刑法中伤，甚至低头塞耳，搜求财物贿赂。”
又曰︰郭�为幷州牧，过京师谢恩。帝即引见，幷召皇太子诸王宴语终日，赏赐车马衣服什物。伋因言选补众职，当简天下贤俊，不宜专用南阳人。帝纳之。
又说：郭伋任并州牧，经过京城谢恩。皇帝立即召见他，并召皇太子和诸王宴饮交谈一整天，赏赐车马衣服杂物。郭伋趁机进言说选拔补充各种官职，应当选拔天下的贤才俊杰，不应只任用南阳人。皇帝采纳了。
谢承《后汉书》曰︰王宏迁冀州刺史。宏性刻，不发私书，不容豪族，宾客号曰「王独坐」。
谢承《后汉书》说：王宏升任冀州刺史。王宏性格严刻，不拆看私人信件，不容纳豪族，宾客称他为“王独坐”。
又曰︰李寿为青州刺史，发玺书于本县传舍，乘法驾𬴂乘朱轩就路，奏免四郡相，百城怖惧，悉豫弃官。
又说：李寿任青州刺史，在本县的驿站打开玺书，乘坐法驾和骈车、朱漆车子上路，上奏免去四个郡的国相，上百座城的官员都恐惧，预先弃官逃走。
《魏志》曰︰贾逵字梁道，为豫州刺史。是时，天下初复，州郡多不摄。逵曰︰「州本以御史出监诸郡，以六条诏书察长吏二千石已下，故其状皆言严毅、鹰扬有督察之才，不言安静、宽仁有恺悌之德也。今长史慢法，盗贼公行，州知而不纠，天下复何所取乎？」逵到官数月，乃还，考竟其二千石以下阿纵不如法者，皆举奏免之。帝曰︰「逵真刺史矣。」布告天下，当以豫州为法。
《魏志》说：贾逵字梁道，任豫州刺史。当时，天下刚刚恢复，州郡大多不治理。贾逵说：“州本来是由御史外出监察各郡，用六条诏书考察长吏和二千石以下官员，所以他们的评语都说严毅、鹰扬有督察之才，不说安静、宽仁有和乐之德。如今长吏怠慢法令，盗贼公然横行，州里知道却不纠察，天下又凭什么来取法呢？”贾逵到任几个月后，就返回，追究查办那些二千石以下阿谀纵容、不守法的人，都上奏免职。皇帝说：“贾逵真是刺史啊。”布告天下，应当以豫州为榜样。
又曰︰张既字德容，出为雍州刺史。太祖谓既曰︰「君还本州，可谓衣绣昼行矣。」
又说：张既字德容，出任雍州刺史。太祖对张既说：“你回到本州，可以说是穿着锦绣白天行走了。”
又曰︰吕虔字子恪，任城人也。迁徐州刺史，加破虏将军。请琅琊王祥为别驾，民事一以委之，世多其能任贤。
又说：吕虔字子恪，是任城人。升任徐州刺史，加封破虏将军。他请琅琊人王祥担任别驾，民事全部委托给他，世人多称赞他能任用贤才。
《晋书》曰︰向雄，太始中累迁秦州刺史，假赤幢、曲盖、鼓吹。
《晋书》说：向雄，在太始年间多次升迁至秦州刺史，被授予赤色旗帜、曲盖和鼓吹乐队。
又曰︰刘卞，东平须昌人也，后为岳州刺史。昔同时为须昌小吏者百余人，祖饯之，其一人轻卞，卞遣扶出之，人以此少之。
又说：刘卞，是东平须昌人，后来任岳州刺史。从前与他同时做须昌小吏的一百多人，为他饯行，其中一人轻视刘卞，刘卞派人把他扶出去，人们因此轻视刘卞。
又曰︰王机入广州刺史，郭纳握节而避，机遂入城就讷求节。讷曰︰「昔苏武不失其节，前史以为美谈。此节天朝所假，义不相与，自可遣兵取之。」机惭而止。
又说：王机进入广州刺史官署，郭纳握着符节躲避，王机于是入城到郭纳那里求取符节。郭纳说：“从前苏武不失其节，前代史书传为美谈。这符节是朝廷所借，按道义不能给你，你自然可以派兵来取。”王机惭愧而作罢。
又曰︰石苞为徐州刺史。文帝之败于东关也，苞独全军而退，帝指所持节谓苞曰︰「恨不以此付卿。」
又说：石苞任徐州刺史。文帝在东关战败时，只有石苞保全军队撤退，文帝指着所持的符节对石苞说：“遗憾没有把这个交给你。”
《晋阳春秋》云︰胡质为荆州刺史。子威自洛阳至荆州定省，家贫，自驱驴，单行见父。停十余日，临归，质赐绢一匹为道粮，威跪拜曰︰「大人清高，不审安得此？」质曰︰「吾俸禄之余，故以为汝粮耳。」
《晋阳春秋》说：胡质任荆州刺史。他的儿子胡威从洛阳到荆州探望，家境贫寒，自己赶着驴，独自去见父亲。住了十多天，临别时，胡质赐给他一匹绢作为路费，胡威跪拜说：“父亲清高，不知从哪里得到这个？”胡质说：“这是我俸禄的剩余，所以给你作路费。”
又曰︰晋武尝问威曰︰「卿清孰与卿父清？」威曰︰「臣不如也。」帝曰︰「何以为不如？」威曰︰「臣父清畏人知之，臣清畏人不知。」
又说：晋武帝曾问胡威说：“你的清廉与你父亲的清廉相比如何？”胡威说：“臣不如他。”皇帝说：“为什么不如？”胡威说：“臣的父亲清廉怕人知道，臣清廉怕人不知道。”
陆机《晋武纪》曰︰王濬之在巴郡也，梦悬四刀于其上，甚恶之。濬主簿李毅拜贺曰︰「三刀为州，而复益一，明府其临益州乎？」濬果为益州刺史。
陆机《晋武纪》说：王濬在巴郡时，梦见四把刀悬挂在自己上方，非常厌恶。王濬的主簿李毅拜贺说：“三刀是州字，又加一把，明府大概要临益州了吧？”王濬果然成为益州刺史。
《晋中兴书》曰︰荀羡字令则，为徐州刺史。时年二十，中兴方伯未有如羡少者。
《晋中兴书》说：荀羡字令则，任徐州刺史。当时他二十岁，中兴以来地方长官没有像荀羡这样年轻的。
《梁书》曰︰夏侯详迁湘州刺史。详善吏事，在州四载，为百姓所称。州城南临水，有峻峰，旧传云︰「刺史登此山辄代。」是山历政莫敢至。详于其地起台榭，延僚属，以表损揖之志。
《梁书》说：夏侯详升任湘州刺史。夏侯详善于处理政事，在州四年，被百姓称赞。州城南面临水，有座峻峭的山峰，旧传说：“刺史登上此山就会被取代。”这座山历代官员都不敢去。夏侯详在那里建起台榭，邀请僚属，以表示谦退的志向。
《三国典略》曰︰梁太祖制以南汾州刺史韦孝宽为雍州刺史。先是，路侧一里置一土堠，经雨颓毁，每须修补。孝宽临州，乃勒部内当土堆之处，植树以代之。既免修复之劳，旅又得庇荫。太祖后见之，怪而问焉。人以状对，太祖嘉之︰「岂得一州独尔，当令天下同之。」于是令诸州夹道一里种一树，十里种二树，百里五树焉。
《三国典略》说：梁太祖下诏任命南汾州刺史韦孝宽为雍州刺史。此前，路边每一里设置一个土堡，经过雨水冲刷毁坏，常常需要修补。韦孝宽到州后，就命令部内在应当堆土的地方，种树来代替。既免除了修复的劳苦，旅客又能得到荫凉。太祖后来见到，感到奇怪而询问。人们把情况回答，太祖称赞说：“岂能只让一州这样，应当让天下都如此。”于是命令各州在道路两旁每一里种一棵树，十里种两棵，百里种五棵。
又曰︰梁萧恪，字敬则，南平元襄王伟之子也。初，恪为雍州刺史，宾客有江仲举、蔡、王台卿、庾仲容四人，俱被接遇，幷有蓄积。故樊邓歌之云︰「江千万，蔡五百，王新车，庾大宅。」梁武闻而接之曰︰「主人愦愦不如客。」及恪还，梁武问之，恪甚惭恧。
又说：梁朝萧恪，字敬则，是南平元襄王萧伟的儿子。当初，萧恪任雍州刺史，宾客中有江仲举、蔡、王台卿、庾仲容四人，都受到接待，并且都有积蓄。所以樊邓一带的人歌唱说：“江千万，蔡五百，王新车，庾大宅。”梁武帝听说后接见他们说：“主人糊涂不如客人。”等到萧恪回来，梁武帝问他，萧恪非常惭愧。
《后魏书》曰︰高阳王雍为相州刺史。帝诫曰︰「为牧之道，亦易亦难。其身正，不令而行，故曰是易；其身不正，虽令不从，故曰是难。」
《后魏书》说：高阳王元雍任相州刺史。皇帝告诫说：“做州牧的道理，既容易也困难。自身端正，不用命令也能推行，所以说容易；自身不端正，即使下令也不服从，所以说困难。”
又曰︰高允为怀州刺史。允秋日巡境，问民疾苦。至郡县，见邵公庙废毁不立，乃曰︰「邵公之德，阙而不礼，为善者何望！」乃表闻修葺之。
又说：高允任怀州刺史。高允秋天巡视境内，询问百姓疾苦。到了郡县，看到邵公庙毁坏不存，就说：“邵公的德行，缺失而不受礼敬，行善的人还有什么指望！”于是上表请求修缮。
又曰︰李崇为幷州刺史。多劫盗，崇乃村置一楼，楼悬一鼓，盗发则击之。俄顷之间，声布百里，遂多擒获。诸州鼓楼自崇始也。
又说：李崇任并州刺史。当地多劫盗，李崇就在每个村子设置一座楼，楼上悬挂一面鼓，盗贼发生就击鼓。片刻之间，鼓声传遍百里，于是多次擒获盗贼。各州的鼓楼从李崇开始。
又曰︰南安王祯出为相州刺史。高祖饯之于华林都亭，诏曰︰「今者之集，虽曰分岐，实为曲宴，幷可赋诗申意。射者可以观德，不能赋诗者，可听射也。当使武士弯弓，文士下笔。」
又说：南安王元祯出任相州刺史。高祖在华林都亭为他饯行，下诏说：“今天的聚会，虽说是分别，实际上是私宴，都可以赋诗表达心意。射箭可以观察德行，不能赋诗的人，可以听任射箭。应当让武士拉弓，文士下笔。”
又曰︰汝阴王子修义，字寿安，涉猎书传，高才，为高祖所知。除右将军、齐州刺史。修义以齐州频丧刺史，累表固辞。诏曰︰「修短有命，吉凶由人，何过致忧惮，以乖维城之寄。违凶就吉，时亦有之，可听更立廨宇。」修义于是移治东城。
又说：汝阴王之子修义，字寿安，涉猎书籍传记，有高才，被高祖所知。被任命为右将军、齐州刺史。修义因为齐州接连有刺史丧命，多次上表坚决推辞。诏书说：“寿命长短有命，吉凶由人决定，何必过分忧虑恐惧，以致辜负了镇守城池的重任。避凶趋吉，时也有之，可以允许另建官署。”修义于是将治所迁到东城。
又曰︰毕终敬父子相代为本州，当世荣之。时终敬以老还乡，常呼其子元宾为使君。每于元宾听政之时，乘舆出至元宾所，先遣左右敕不听起，观其断决，欣欣然喜见颜色。
又说：毕终敬父子相继担任本州刺史，当世以此为荣。当时毕终敬因年老回乡，常称呼他的儿子毕元宾为使君。每次在毕元宾处理政事时，乘车到毕元宾处，先派左右命令不要起身，观看他决断事务，欣欣然喜形于色。
又曰︰邢蛮征梁、汉，诸郡之民，相继而至，遂平汉中。诏曰︰「峦至彼，有以怀和附众，高下品第，可依义阳都督之格也。」拜蛮西安、梁、秦州刺史。
又说：邢蛮征讨梁州、汉中，各郡的百姓相继归附，于是平定了汉中。诏书说：“邢峦到那里，有办法怀柔安抚众人，评定高下品级，可依照义阳都督的规格。”任命邢峦为西安、梁、秦州刺史。
《北齐书》曰︰张亮，武定初拜太中大夫。薛�叔尝梦亮于山上挂丝，以告亮，且占之曰︰「山上丝，幽字也。君其为幽州乎？」数日，亮出为幽州刺史。
《北齐书》说：张亮，武定初年被任命为太中大夫。薛�叔曾梦见张亮在山上挂丝，就告诉张亮，并占卜说：“山上丝，是幽字。您大概要去幽州吧？”几天后，张亮出任幽州刺史。
《北史》曰︰齐平鉴为扬州刺史。其妻生男，鉴因喜饮醉，擅免境内囚，误免关中细作二人，醒而知之，上表自劾。文宣原其罪，赐牛、羊、酒，令作乐。
《北史》说：北齐平鉴任扬州刺史。他的妻子生了男孩，平鉴因高兴喝醉，擅自赦免了境内的囚犯，误放了两个关中的间谍，醒来后知道了，上表弹劾自己。文宣帝原谅了他的罪过，赐给牛、羊、酒，并让他奏乐。
又曰︰慕容三藏为郭州刺史。州界连�山，响称万年者三，诏颁郡国，仍遣使醮山所。其日景云浮于上，雉兔驯坛侧。使还以闻，上大悦。
又说：慕容三藏任郭州刺史。州界连接着山，有三次响声称为“万年”，诏书颁布到郡国，并派使者到山所祭祀。那天祥云浮在上空，野鸡和兔子驯服在祭坛旁。使者回来报告，皇帝非常高兴。
《后周书》曰︰苏亮出为岐州刺史。朝廷以其牧本州，特给路车、鼓吹，先还其宅，幷给骑士三千，列羽仪游乡党，经过，故人欢饮旬日，然后入州，世以为荣。
《后周书》说：苏亮出任岐州刺史。朝廷因为他治理本州，特别赐给路车、鼓吹乐队，先让他回家，并给骑士三千，排列仪仗游览乡里，经过时，故友欢饮十天，然后入州，世人以此为荣。
又曰︰独孤信为秦州刺史。尝因腊日暮驰入城，其帽微侧。诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。
又说：独孤信任秦州刺史。曾在腊日傍晚骑马入城，他的帽子稍微歪斜。第二天早晨，官吏中有戴帽子的，都仰慕独孤信而把帽子戴歪。他被邻境和士人百姓所敬重到如此地步。
又曰︰刘雄，字猛雀。高祖尝从容谓雄曰︰「古人云︰富贵不归故乡，犹衣锦夜游。今以卿为本州何如？」雄稽首拜谢。于是诏以雄为河州刺史。雄先已为本县今，复有此授，乡里荣之。
又说：刘雄，字猛雀。高祖曾从容对刘雄说：“古人说：富贵不归故乡，如同穿着锦绣在夜间行走。如今让你做本州刺史如何？”刘雄叩头拜谢。于是下诏任命刘雄为河州刺史。刘雄先前已任本县县令，又有这个任命，乡里以此为荣。
又曰︰史宁为凉州刺史。遣使诣太祖请事，太祖即以所服冠履衣被及弓箭甲槊等赐宁，谓其使人曰︰「为我谢凉州。孤解衣以衣公，推心以委公，公其善始令终，无损公名也。」
又说：史宁任凉州刺史。派使者到太祖那里请示事务，太祖就把自己穿戴的冠帽、鞋子、衣被以及弓箭、铠甲、长矛等赐给史宁，对使者说：“替我感谢凉州。我解下衣服给你穿上，推心置腹地委托你，你要善始善终，不要损害你的名声。”
又曰︰长孙俭为荆州刺史。时梁岳阳王萧詧内附，初遣使入朝。至荆州。俭于厅事列军仪，具戎服，与使人以宾主礼相见。俭容貌魁伟，声音如钟，大为鲜卑语，遣人传译以问客。客惶恐不敢仰视。日晚，俭乃著裙襦纱帽，引客宴于别斋。因序梁国丧乱，朝廷招携之意，发言可观。使人大悦，出曰︰「吾所不能测也。」
又说：长孙俭任荆州刺史。当时梁朝岳阳王萧詧归附，初次派使者入朝。使者到荆州。长孙俭在厅堂陈列军仪，身穿戎服，与使者以宾主之礼相见。长孙俭容貌魁梧，声音如钟，大说鲜卑语，派人翻译来问客人。客人惶恐不敢抬头看。傍晚，长孙俭才穿上裙襦、纱帽，引客人到别斋宴饮。于是叙述梁国丧乱，朝廷招抚之意，言辞可观。使者非常高兴，出来后说：“我无法揣测他。”
《三国典略》曰︰周陆逞，字季明，尝为宜州刺史。故事，刺史奉辞，例备卤簿。逞以时属农要，奏请停之，制曰︰「逞虽未临人，已存优恤，宜遂所请，彰其雅操。」
《三国典略》说：北周陆逞，字季明，曾任宜州刺史。按旧例，刺史奉命辞行，照例准备仪仗。陆逞因为当时正值农忙，上奏请求停止，诏书说：“陆逞虽然还未到任，已心存优恤，应当批准他的请求，以彰显他的高尚操守。”
又曰︰周帝制于玉壁置勋州，以孝宽为刺史。为其立勋于此，因以名之。
又说：北周皇帝下诏在玉壁设置勋州，任命韦孝宽为刺史。因为他在这里立下功勋，因此以此命名。
又曰︰贺拔岳引军西，次平凉。岳以夏州邻接寇贼，欲求良牧以镇之，众咸曰︰「宇文左丞，即其人也。」岳曰︰「宇文左丞，吾之左右手，不可废也。」沉吟累日，乃从众议表太祖为夏州刺史。
又说：贺拔岳率军西进，驻扎在平凉。贺拔岳因为夏州邻近寇贼，想寻求好的州牧来镇守，众人都说：“宇文左丞，就是合适的人选。”贺拔岳说：“宇文左丞，是我的左右手，不能缺少。”沉吟多日，才听从众人的建议上表任命太祖为夏州刺史。
《陈书》曰︰侯景平，元帝遍问朝宰曰︰「今天下始定，极须良才，请卿各举所知。」群臣未有对者。帝曰︰「吾已得一人矣。」侍中王褒进曰︰「未审为谁？」帝曰︰「欧阳𬱟公有匡济之才。」恐萧广州不肯致之，乃授武州刺史。
《陈书》说：侯景之乱平定后，元帝遍问朝中大臣说：“如今天下刚刚安定，极需要良才，请各位各自举荐所知之人。”群臣没有回答的。皇帝说：“我已经得到一个人了。”侍中王褒上前说：“不知是谁？”皇帝说：“欧阳𬱟公有匡时济世之才。”但恐怕萧广州不肯让他来，于是任命他为武州刺史。
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