卷二百七十五．兵部六
卷二百七十五．兵部六
良将上
良将（上）
《论语》曰：子曰：「孟之反不伐。」孔注曰：「鲁大夫孟之侧也，与齐战，军大败。不伐者，不自伐其功也。」
《论语》说：孔子说：“孟之反不夸耀自己。”孔安国注释说：“孟之反是鲁国大夫孟之侧，与齐国作战，军队大败。不伐，就是不夸耀自己的功劳。”
《孝经左契》曰：将军顺虎衔珠，大夫正海出鱼。
《孝经左契》说：将军顺应天意，如虎衔珠；大夫正直，海中出鱼。
《抱朴子》曰：良将刚则法天，可望而不可干；柔则象渊，可观而不可入。去如收电，可见而不可得；留如山岳，可瞻而不可量。
《抱朴子》说：良将刚强时效法上天，可以仰望却不可冒犯；柔顺时像深渊，可以观看却不可进入。离去时如闪电收回，可见却不可捕捉；停留时如山岳，可瞻仰却不可度量。
《唐子》曰：良将如泉如山，不知其欢戚也。
《唐子》说：良将像泉水像山岳，不知道他的喜怒哀乐。
《史记》曰：吴起者，卫人也，好用兵。事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将起，起取齐女为妻，而疑之。起遂杀妻，明不为齐也。鲁卒以为将，大破齐，后之魏。
《史记》说：吴起是卫国人，善于用兵。侍奉鲁国国君。齐国人攻打鲁国，鲁国想任命吴起为将，但吴起娶了齐国女子为妻，鲁国因此怀疑他。吴起于是杀了妻子，表明自己不与齐国勾结。鲁国最终任命他为将，大败齐军，后来他去了魏国。
又曰：陈胜之反秦，使王离击赵王及张耳巨鹿城，或曰：「王离，秦之名将也。」
又说：陈胜反秦时，派王离在巨鹿城攻打赵王和张耳，有人说：“王离是秦国的名将。”
又曰：魏文侯问：「吴起何如人？」李克曰：「其用兵，司马穰苴弗能过也。」于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
又说：魏文侯问：“吴起是什么样的人？”李克说：“他用兵，司马穰苴也不能超过他。”于是魏文侯任命他为将，攻打秦国，攻占了五座城池。
《汉书》曰：杜业曰：「窃见朱博忠信勇猛，材略不世出，诚国家雄俊之宝臣也，宜征博左右，以镇天下。此人在朝，则陛下可高卧矣。」
《汉书》说：杜业说：“我私下认为朱博忠诚守信、勇猛果敢，才能谋略世间少有，确实是国家的杰出宝贵之臣，应该征召朱博在身边，以镇抚天下。此人在朝廷，陛下就可以高枕无忧了。”
又《谷永传》曰：平阿侯谭位特进，领城门兵。永闻，与谭书曰：「君侯躬周、召之德，执管、晏之操，敬贤下士，乐善不倦，宜在上将久矣。属闻以特进领城门兵，〈属，之欲切。〉愚窃不为君侯喜，宜深辞职，自陈浅薄不足以固城门守，收太伯之让，保谦谦之路，阖门高枕为智者。」谭得书大感，遂辞让不受领城门职。
又《谷永传》说：平阿侯王谭位居特进，统领城门兵。谷永听说后，写信给王谭说：“君侯您亲身具有周公、召公的德行，秉持管仲、晏婴的节操，尊敬贤士、礼待下人，乐于行善不知疲倦，早就应该担任上将了。近来听说您以特进身份统领城门兵，我私下不为君侯高兴，应该深切辞职，自陈浅薄不足以固守城门，效法太伯的谦让，保持谦逊之路，闭门高枕无忧，这才是明智之举。”王谭收到信后大为感动，于是辞让不接受统领城门的职务。
又曰：霍去病为骠骑将军，上尝欲教之《孙吴兵法》，对曰：「顾方略何如耳？不至学古兵法。」上为治第，令视之，对曰：「匈奴不灭，无以家为。」
又说：霍去病担任骠骑将军，皇上曾想教他《孙吴兵法》，他回答说：“只看战略如何罢了，不必学习古代兵法。”皇上为他修建府第，让他去看，他回答说：“匈奴未灭，何以家为。”
又曰：李广为右北平太守，匈奴号曰：「汉飞将军。」广历七郡太守，前后三十余年，得赏赐辄分其麾下，饮食与士卒共之。家无余财，不言生产事。
又说：李广担任右北平太守，匈奴称他为“汉朝的飞将军”。李广历任七郡太守，前后三十多年，得到赏赐就分给部下，饮食与士兵共享。家中没有多余财产，从不谈论生产之事。
又曰：李广其先曰「李信」，秦时为将，逐其燕太子丹者也。广以良家子从军击胡，文帝曰：「惜广不逢时，令当高祖世，万户侯岂足道哉！」
又说：李广的先祖叫“李信”，秦朝时为将，是追捕燕太子丹的人。李广以良家子弟的身份从军攻打匈奴，汉文帝说：“可惜李广生不逢时，如果生在高祖时代，封万户侯又算什么！”
又曰：剧孟，洛阳人也。以任侠显。吴楚反时，条侯为大尉，乘传东，将至河南，得剧孟，喜曰：「吴楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为也。」天下骚动，大将得之若一敌国。
又说：剧孟是洛阳人，以侠义闻名。吴楚七国叛乱时，条侯周亚夫担任太尉，乘驿车东行，快到河南时，得到剧孟，高兴地说：“吴楚发动大事却不找剧孟，我知道他们成不了气候。”天下动荡，大将得到他就像得到一个敌国。
又曰：沛公入咸阳，诸将皆争赴金帛财物之府分之，萧何独先收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞，户口多少、强弱，处民所疾苦者，以得图书故也。
又说：沛公进入咸阳，众将都争相前往金银财物的府库分取财物，只有萧何先收集秦朝丞相、御史的律令图书并收藏起来。沛公能详细了解天下险要关塞、户口多少、强弱分布、百姓疾苦所在，都是因为得到了这些图书。
《后汉书·景丹传》曰：帝曰：「景将军，北州大将是其人也。」
《后汉书·景丹传》说：皇帝说：“景将军，是北州的大将。”
又《马武传·论》曰：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿，未之详也。然咸能感会风�，奋其智勇，称为佐命，亦各智能之士也。
又《马武传·论》说：中兴的二十八位将领，前代认为他们上应二十八星宿，但详情不得而知。然而他们都能感应风云际会，奋起智勇，被称为辅佐帝王创业的人，也都是有智慧才能的人士。
又《贾复传》曰：世祖大惊曰：「我所以不令贾复别将者，为其轻敌也；不然，失吾名将。」
又《贾复传》说：世祖大惊说：“我之所以不让贾复单独领兵，是因为他轻敌；否则，就会失去我的名将。”
又曰：冯异大破赤眉于崤，玺书曰：「始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池，可谓失之东隅，收之桑榆者也。」
又说：冯异在崤山一带大破赤眉军，皇帝下诏说：“开始时虽然在回溪垂翅，最终能在渑池奋翼，可以说是失之东隅，收之桑榆。”
又曰：耿秉能说《司马兵法》，尤好将帅之略。
又说：耿秉能解说《司马兵法》，尤其喜好将帅的谋略。
又曰：冯异字公孙。为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。〈《东观汉记》曰：《续汉书》云：异敕吏士，非交战受敌，常行诸营之后，相逢引车避之，由是无争道变斗者也。〉进止皆有表识，〈言其进退有常处。〉军中号为「整齐」。每所止舍，诸将幷坐论功，异常独屏树下，军中号曰「大树将军」。光武破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。〈隶，属也。袁山松书曰：先时诸将同营，吏卒多犯法。〉军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。
又说：冯异字公孙。为人谦虚退让不夸耀，出行时与诸将相遇，就引车避让。〈《东观汉记》说：《续汉书》说：冯异告诫官兵，除非交战受敌，常走在各营之后，相遇时引车避让，因此没有争路斗殴的事。〉进退都有标志，〈说他进退有常。〉军中称他为“整齐”。每到驻扎休息时，诸将坐在一起论功，冯异常独自躲在树下，军中称他为“大树将军”。光武帝攻破邯郸后，重新分配诸将，各有隶属。〈隶，隶属。袁山松书说：先前诸将同营，官兵多犯法。〉士兵都说愿归属大树将军，光武帝因此很赞赏他。
又《邓禹传》云：赤眉遂入长安。是时三辅连覆败，赤眉所过残灭贼，百姓不知所归。闻禹乘胜克而师行有纪，〈纲纪也，言有条贯而不残暴。〉皆望风相携负以迎军，降者以千数，众号百万。禹所止辄停车住节，〈住或作柱。〉以劳来之，父老童稚垂�戴白，〈垂发，童幼也。戴白，父老也。〉满其车下，莫不感悦，于是名震关西。帝嘉之，数赐书褒美。
又《邓禹传》说：赤眉军于是进入长安。当时三辅地区接连覆败，赤眉军所过之处残杀贼寇，百姓不知归向何处。听说邓禹乘胜攻克而军队行动有纪律，〈纲纪，指有条理而不残暴。〉都望风扶老携幼来迎接军队，投降者数以千计，部众号称百万。邓禹每到一处就停车驻节，〈住或作柱。〉慰劳百姓，老人小孩垂发戴白，〈垂发，指幼童。戴白，指老人。〉挤满他的车下，无不感动喜悦，于是名震关西。皇帝嘉奖他，多次赐信褒扬赞美。
又曰：窦融以兄弟幷受爵位，久专方面，惧不自安，数上书求代。诏报曰：「吾与将军如左右手耳，〈韩信亡，萧何自追人，人曰：「丞相何亡。」高祖闻之，如失左右手。见前书。〉数执谦退，何不晓人意？勉循士人，莫擅离部曲。
又说：窦融因为兄弟都受爵位，长期独当一面，心中不安，多次上书请求替代。皇帝下诏回答说：“我与将军如同左右手，〈韩信逃亡，萧何亲自去追，有人说：“丞相萧何逃跑了。”高祖听说后，如同失去左右手。见前书。〉你多次坚持谦退，为何不明白我的心意？好好安抚士人，不要擅自离开部队。”
又曰：诸将每论功自伐，贾复未尝有言。帝辄曰：」贾君之功，我自知之。」
又说：众将每次论功时自我夸耀，贾复从未说过什么。皇帝总是说：“贾君的功劳，我自己知道。”
又曰：陈蕃、杨秉，处称贤宰；皇甫、张遐，出号名将。
又说：陈蕃、杨秉，在朝中被称为贤相；皇甫规、张奂，在外被称为名将。
又曰：冯绲，字鸿卿，巴郡宕渠人也。长沙蛮寇益阳，荆南皆没。于是拜绲为车骑将军。军长沙，进击武陵蛮夷，荆州平定，诏赐钱一亿，固让不受。振旅还京师，推功于从事中郎。
又说：冯绲，字鸿卿，是巴郡宕渠人。长沙蛮侵犯益阳，荆南地区全部沦陷。于是任命冯绲为车骑将军。驻军长沙，进击武陵蛮夷，平定荆州，皇帝下诏赐钱一亿，他坚决推辞不接受。整顿军队返回京师，将功劳推让给从事中郎。
《东观汉记》曰：上自征隗嚣至漆，诸侯多以王师之重，不宜远入险阻。计未决，会召马援，因说隗嚣将帅土崩之势、兵进必破之状于上前聚米为山，指画形势。器众大溃。
《东观汉记》说：皇上亲自征讨隗嚣到达漆县，诸侯大多认为王师重要，不宜远入险阻之地。计策未定，恰逢召见马援，马援于是向皇上说明隗嚣将帅土崩瓦解的形势、进军必破的状况，并聚米成山，指画形势。隗嚣的军队大败溃散。
又曰：吴汉当出师，朝受诏，夕即引道，初无办严之日，故能常任职，以功名终。
又说：吴汉要出师时，早晨接受诏令，傍晚就上路，从没有准备的时间，因此能长期任职，以功名终老。
又曰：吴汉常属吏士治兵事，上时令人视吴公何为，还言曰：「方修攻具。」上曰：「吴公隐若一敌国矣。」
又说：吴汉常督促官兵整治军事，皇上时常派人看吴公在做什么，回来报告说：“正在修造攻城器械。”皇上说：“吴公隐然如一个敌国。”
《魏志》曰：诸葛亮斜谷出军至武功，司马宣王御之。亮挑战，宣王不出。亮遗之妇人巾帼，宣王怒，表请决战，天子不许，遣辛毗仗节立于军门以制之。会亮病卒，归，宣王不敢追之而退。百姓为之语曰：「死诸葛走生仲达。」宣王曰：「吾便料死故也。」宣王案幸亮营垒处，曰：「天下奇才也。」
《魏志》记载：诸葛亮从斜谷出兵到达武功，司马懿率军抵御。诸葛亮挑战，司马懿坚守不出。诸葛亮派人送给他女人的头巾和首饰，司马懿大怒，上表请求决战，天子不同意，派辛毗手持符节站在军门来约束他。恰逢诸葛亮病逝，蜀军撤退，司马懿不敢追击也退兵了。百姓为此编了谚语说：「死去的诸葛亮吓跑了活着的司马懿。」司马懿说：「这是因为我能预料活人的缘故。」司马懿巡视诸葛亮的营垒遗址，感叹说：「真是天下奇才啊。」
又曰：李典，字曼成。好学问，贵儒雅，不与诸将争功。敬贤士大夫，恂恂若不及。
又记载：李典，字曼成。喜好学问，崇尚儒雅，不与各位将领争功。尊敬贤能的士大夫，谦恭谨慎好像自己不如别人。
又《任城王传》曰：太祖问诸子所好，使各言其志。至彰，曰：「好为将。」
又《任城王传》记载：太祖问儿子们各自的爱好，让他们各自说说志向。轮到曹彰，他说：「喜欢做将领。」
又曰：刘晔谓太祖曰：「诸葛亮明于治而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将。蜀人既定，据险守要，则不可犯矣。」
又记载：刘晔对太祖说：「诸葛亮善于治理国家而担任丞相，关羽、张飞勇冠三军而担任将领。蜀地的人心已经安定，凭借险要地势防守要害，那就不可侵犯了。」
又曰：贾逵，字梁道，河东人。自为儿童戏弄，常设部伍，祖父习异之，曰：「汝大必为将率。」口授兵法数万言。
又记载：贾逵，字梁道，河东人。从小做儿童游戏时，常常布置军队行列，他的祖父贾习对此感到惊异，说：「你长大后一定能做将领。」于是口头传授他几万字的兵法。
《蜀志》曰：邓芝为大将二十余年，赏罚明，善恤卒伍。身之衣食资仰于官，然终不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无余财。
《蜀志》记载：邓芝担任大将二十多年，赏罚分明，善于体恤士兵。他自己的衣食都依靠官府供给，但始终不经营私人产业，妻子儿女免不了挨饿受冻，去世那天家里没有多余的财产。
又曰：关羽，字�长。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。
又记载：关羽，字云长。因逃亡来到涿郡。先主在乡里聚集人马，关羽和张飞为他抵御外侮。
《晋书》曰：应詹迁南平太守。镇南将军山简复假詹督五郡军事。会蜀贼杜畴作乱，金宝溢目，詹一无所取，惟收图书，莫不叹之。
《晋书》记载：应詹升任南平太守。镇南将军山简又任命应詹代理都督五郡军事。恰逢蜀地贼寇杜畴作乱，金银财宝满眼都是，应詹一无所取，只收集图书，没有人不赞叹他。
又曰：周访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将，性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：「人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，初无一言，何也？」访曰：「朝廷威灵，将士用命，访何功之有！」
又记载：周访的威风已经显著，远近的人都心悦诚服，他智勇过人，是中兴时期的名将，性格谦虚，从不谈论自己的功劳。有人问周访说：「人有一点小善，很少不自我夸耀。您的功勋如此卓著，却始终没有一句话，为什么呢？」周访说：「这是朝廷的威灵，将士们效命，我周访有什么功劳呢！」
又曰：苏峻平论功，顾众推功于蔡谟，谟以众唱谋，非己之力，俱表相让，论者美之。
又记载：苏峻被平定后论功行赏，顾众把功劳推让给蔡谟，蔡谟认为顾众首先提出计谋，不是自己的力量，两人都上表互相谦让，评论的人赞美他们。
又曰：苻坚众号百万，次于淝水，谢玄入问计，谢安无惧色，方与玄围棋，游涉至夜乃还。指受将帅各当其任。玄等破坚，驿书至，安对客围棋，看书便摄放床上，了无喜色。客问，徐答「小儿辈破贼。」既罢，还内过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此也。
又记载：苻坚的军队号称百万，驻扎在淝水，谢玄进来询问计策，谢安毫无惧色，正与谢玄下围棋，游玩到夜里才回去。他指挥授意各位将帅各自担当职责。谢玄等人击败苻坚，驿站快信送到时，谢安正与客人下围棋，看了信便放在床上，毫无喜悦之色。客人问他，他慢慢回答说：「小孩子们已经打败了贼寇。」下完棋后，回到内室过门槛时，心里非常高兴，不知不觉木屐的齿都折断了，他就是这样矫情镇定。
又曰：帝谓纪瞻曰：「卿虽疾病，为朕卧护六军，所益多矣。」
又记载：皇帝对纪瞻说：「你虽然有病，但为朕躺着护卫六军，带来的益处很多。」
又《羊祜传》曰：吴人寇弋阳、江夏，略户口，诏遣侍臣移书诘祜不追讨之意，幷欲移州复旧之宜。祜曰：「江夏去襄阳八百里，皆知贼去亦已经日矣。步军方往，安能救之哉！劳师以免责，恐非事宜也。昔魏武帝置都督，皆与州相近，以兵势好合恶离。疆埸之间，一彼一此，愼守而已，古之善教也。若辄徙州，贼出无常，亦未知州之所宜据者。」使者不能诘。
又《羊祜传》记载：吴人侵犯弋阳、江夏，掳掠人口，皇帝下诏派侍臣送信责问羊祜为什么不追击讨伐，并想商议迁移州治恢复旧地的事宜。羊祜说：「江夏距离襄阳八百里，等知道贼寇离去也已经过了一天了。步兵刚出发，怎么能救得了呢！劳烦军队来避免责罚，恐怕不是合适的事。从前魏武帝设置都督，都与州治相近，因为军队的形势喜欢聚合而厌恶分散。边境之间，有时属于彼有时属于此，谨慎防守就是了，这是古代的好教训。如果轻易迁移州治，贼寇出没无常，也不知道州治应该设在什么地方。」使者无法反驳。
又曰：羊祜入朝，武帝遣中书令张华问其筹策。祜曰：「今主上有禅代之美，而功德未著。吴人虐政已甚，可不战而克。混一六合，以兴文教，则主齐尧、舜，臣同稷、契，为百代之盛。若孙皓不幸而残，吴人更立令主，虽百万之众，长江未可而越也，将为患乎？」华深赞成其计。祜谓华曰：「成吾志者，子也。」帝欲使祜卧护诸将，祜曰：「取吴不必须臣自行，但既平之后，劳圣虑耳。功名之际，臣所不敢居。事当有所付受，愿审择其人。」疾渐笃，乃举杜预自代，寻卒。
又记载：羊祜入朝，武帝派中书令张华询问他的策略。羊祜说：「如今主上有禅让的美德，但功德尚未显著。吴人的暴政已经太过分，可以不战而胜。统一天下，振兴文教，那么主上可与尧、舜齐名，臣子可与稷、契并列，成为百代的盛世。如果孙皓不幸死去，吴人另立贤明的君主，即使有百万大军，长江也不能轻易渡过，那将成为祸患了。」张华非常赞成他的计策。羊祜对张华说：「完成我志向的人，就是你啊。」皇帝想让羊祜躺着监督各位将领，羊祜说：「攻取吴国不一定需要我亲自前往，只是平定之后，要劳烦圣上费心罢了。功名之际，我不敢居功。事情应当有所托付，希望您审慎选择合适的人。」病情逐渐加重，于是举荐杜预代替自己，不久去世。
又曰：毛穆之镇广陵，迁右将军、宣城内史、假节，镇姑熟。穆之以为戍在近畿，无复军惊，不宜加节，上疏辞让，许之。
又记载：毛穆之镇守广陵，升任右将军、宣城内史、假节，镇守姑熟。毛穆之认为戍守地在京城附近，不再有军事警报，不应该加授符节，上疏辞让，朝廷同意了。
又曰：朱伺，字仲文，安陆人。少为吴牙门将陶丹给使。吴平，徙江夏。伺有武勇，讷口，不知书，为郡将督，见乡里士大夫，揖称名而已。及为将，遂以谦恭称。
又记载：朱伺，字仲文，安陆人。年轻时做吴国牙门将陶丹的仆役。吴国平定后，迁居江夏。朱伺有武勇，口齿笨拙，不识字，担任郡将督，见到乡里的士大夫，只是作揖称呼名字而已。等到做了将领，就以谦恭著称。
又曰：邓遐，字应远。勇力绝人，气盖当时，人方之樊哙。桓温以为参军，数从温征伐。历冠军将军，数郡太守，号为名将。襄阳城北沔有蛟，常为人害，遐拔剑入水，蛟绕其足，遐挥剑截蛟数段而出。
又记载：邓遐，字应远。勇力过人，气概盖过当时的人，人们把他比作樊哙。桓温任命他为参军，多次跟随桓温征伐。历任冠军将军、数郡太守，号称名将。襄阳城北的沔水中有蛟龙，常常危害人，邓遐拔剑跳入水中，蛟龙缠绕他的脚，邓遐挥剑把蛟龙砍成几段后出来。
又曰：刘牢之面紫赤色，须目惊人，而沉毅多计划。
又记载：刘牢之面色紫红，胡须和眼睛令人惊异，而且沉着刚毅，多有计谋。
干宝《晋纪》曰：文淑，字次骞，小名鸯，有武力筹策。杨休、胡烈为虏所害，武帝西忧，遣淑出征，所向摧靡，秦凉遂平，名震天下。为东夷校尉，姿器膂力，万人之雄。
干宝《晋纪》记载：文淑，字次骞，小名鸯，有武力和谋略。杨休、胡烈被敌人杀害，武帝为西部边境忧虑，派文淑出征，所向披靡，秦州、凉州于是平定，名声震动天下。他担任东夷校尉，姿容器度、体力过人，是万人之雄。
《慕容盛载纪》曰：尚书左仆射领中军熙从征句骊、契丹，皆勇冠诸将。
《慕容盛载纪》记载：尚书左仆射兼中军将军慕容熙跟随征讨句骊、契丹，都勇冠诸将。
又曰：皇甫真，字楚季。弱冠以高才随慕容评攻邺都，珍货充溢，真一无所取，惟存恤人物、收图籍而已。
又记载：皇甫真，字楚季。二十岁时凭借高才跟随慕容评攻打邺都，珍宝货物充满，皇甫真一无所取，只抚恤人物、收集图书典籍而已。
《二石伪事》曰：郭权降石虎，虎问权曰：「卿若得吾者，当杀不？」权曰：「若登时得至尊，必杀不疑也。」虎曰：「卿健将也。」因与共言事。
《二石伪事》记载：郭权投降石虎，石虎问郭权说：「你如果抓到我，会杀我吗？」郭权说：「如果当时抓到您，一定毫不犹豫地杀掉。」石虎说：「你是个健壮的将领。」于是和他一起谈论政事。
崔鸿《前燕录》曰：张蛙本姓弓，上党人也。膂力过人，能曳牛走。坚甚宠之，常侍左右，终为名将。所在有殊功，世称邓羌、张蚝皆万人敌也。
崔鸿《前燕录》记载：张蚝本姓弓，上党人。体力过人，能拉着牛走。苻坚非常宠爱他，常让他侍奉左右，最终成为名将。所到之处有特殊功勋，世人称邓羌、张蚝都是万人敌。
《宋书》曰：姚泓屯军长城下，王镇恶抚慰士卒，乃以身先士众，腾跃争先，泓众一时奔溃。泓妻子归高祖降将，至京，镇恶于灞上奉迎，高祖劳之曰：「成吾霸业者，真卿也。」镇恶再拜。谢曰：「此明公之威，诸将之力，镇恶何功之有焉！」笑曰：「卿欲学冯异耶！」
《宋书》记载：姚泓驻军在长城下，王镇恶安抚慰劳士卒，然后身先士卒，腾跃争先，姚泓的军队一时奔逃溃散。姚泓的妻子儿女归降高祖，到了京城，王镇恶在灞上迎接，高祖慰劳他说：「成就我霸业的人，真是你啊。」王镇恶拜了两拜。辞谢说：「这是明公的威德，各位将领的力量，我王镇恶有什么功劳呢！」高祖笑着说：「你想学冯异吗！」
又曰：桓玄云：「刘毅勇冠三军，当今实为无敌。」
又记载：桓玄说：「刘毅勇冠三军，当今确实无人能敌。」
又曰：刘顺幢主樊僧爱勇冠三军，军中皆惧。
又记载：刘顺的幢主樊僧爱勇冠三军，军中的人都害怕他。
《齐书》曰：曹景宗，建武四年随太尉陈显达北围马圈，以奇兵二千破魏，援中山王英四万人。及克马圈，显达论功，以景宗为后，景宗退无怨言。
《齐书》记载：曹景宗在建武四年随太尉陈显达向北围攻马圈，用两千奇兵击败魏军，援救中山王元英的四万人。等到攻克马圈，陈显达论功行赏，把曹景宗排在后面，曹景宗退下后没有怨言。
又曰：垣崇祖初见高帝，便自比韩信、白起，咸不信，惟上独许之。及破魏军启至，上谓朝臣曰：「崇祖恒自拟韩、白，今真其人也。」进为都督。
又记载：垣崇祖初次见到高帝，就自比韩信、白起，大家都不相信，只有高帝独自赞许他。等到击败魏军的捷报送到，高帝对朝臣说：「崇祖常常自比韩信、白起，如今真是这样的人。」于是升他为都督。
《梁书》曰：冯道根每征伐，终不言功，其部曲或怨非之，道根喻曰：「明主自监功之多少，吾将何事。」武帝常指道根示尚书令沈约，美其口不论勋，约曰：「此陛下之大树将军也。」
《梁书》记载：冯道根每次出征打仗，始终不谈论自己的功劳，他的部下有人因此抱怨指责他，冯道根解释说：“英明的君主自然会监察功劳的多少，我又何必多说什么。”梁武帝曾指着冯道根对尚书令沈约说，称赞他嘴上不谈论功勋，沈约说：“这是陛下的大树将军啊。”
《梁后略》曰：陆纳分其众，轻舸掩袭巴陵，晨至城下，骠骑始命诸将会议。乃出自垒门，坐胡床以望之。贼乘水来攻，矢下如雨，人情骚扰，莫不震惧。而骠骑方食甘蔗，曾无遽色。
《梁后略》记载：陆纳分派他的部众，乘坐轻快的小船偷袭巴陵，清晨到达城下，骠骑将军才开始召集众将商议。于是他走出营垒大门，坐在胡床上观望敌军。敌军乘着水势前来进攻，箭矢像雨点般落下，人心骚动不安，没有不震惊恐惧的。但骠骑将军正在吃甘蔗，脸上毫无惊慌之色。
又曰：齐遣其将窦泰趋潼关。太祖将袭秦，众咸难之，太祖问策于宇文深，深对曰：「窦氏，欢之骁将也，每仗之以为御侮。」
《梁后略》又记载：北齐派遣将领窦泰奔赴潼关。太祖准备袭击窦泰，众人都认为此事困难，太祖向宇文深询问计策，宇文深回答说：“窦泰是（高）欢的勇猛将领，每次依靠他来抵御外侮。”
《北齐书》曰：刘丰，本出河间乐城。丰有雄姿壮气，果毅绝人；有口辩，好说兵事。
《北齐书》记载：刘丰，原本是河间乐城人。刘丰有雄壮的姿态和豪迈的气概，果敢坚毅超过常人；能言善辩，喜欢谈论军事。
又曰：辛术，字怀哲，陇西狄道人也。清俭寡欲。及平楚定淮南，凡诸货物一毫不犯，惟收典籍，多是晋、宋、齐、梁时佳本，鸠集万有余卷。
《北齐书》又记载：辛术，字怀哲，是陇西狄道人。他清廉节俭，欲望很少。等到平定楚地、安定淮南后，凡是各种财物一概不取，只收集典籍，大多是晋、宋、齐、梁时期的善本，收集了万余卷。