卷四百七十．人事部一百一十一
卷四百七十．人事部第一百一十一
贵盛
显贵兴盛
《释名》曰：贵，归也。物所归仰也。汝、颍言贵，声如归，�往之归也。
《释名》说：贵，就是归的意思。是万物归附仰慕的对象。汝南、颍川一带说“贵”，发音像“归”，是前往归附的意思。
《易》曰：贵而无位。
《易经》说：尊贵却没有职位。
《孝经》曰：高而不危，所以长守贵也。
《孝经》说：地位高而不危险，这样才能长久保持尊贵。
《史记》曰：李斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长令皆斯前为寿，门庭车骑以千数。李斯慨然而叹曰：「嗟乎！吾闻之荀卿曰：『物禁太盛。』斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽困，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾者也。」
《史记》记载：李斯的长子李由担任三川郡守，其他儿子都娶了秦国的公主，女儿都嫁给了秦国的公子。李由请假回咸阳，李斯在家中设宴，百官首领都到李斯面前敬酒祝寿，门前庭院的车马数以千计。李斯感慨地叹息说：“唉！我听荀卿说过：‘事物忌讳太过兴盛。’我李斯本是上蔡的平民，街巷里的普通百姓，皇上不了解我的愚钝困顿，竟提拔我到这个地位。如今人臣中没有比我地位更高的，可以说是富贵到了极点。事物达到极点就会衰落，我不知道将来归宿在哪里啊。”
又曰：卫子夫立为皇后，弟卫青封长平侯，三弟皆封为侯，贵震天下。天下歌之曰：「生男无喜，生女无怨，独不见卫子夫。」
又说：卫子夫被立为皇后，弟弟卫青被封为长平侯，三个弟弟都被封为侯，显贵震动天下。天下人歌唱道：“生男孩不必欢喜，生女孩不必怨恨，难道没看见卫子夫吗？”
又曰：苏秦师于鬼谷先生，后得周书《阴苻》，读之以揣摩。因说六国以拒秦，为从约，幷六国，各佩其印。行过洛阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，拟于王者。周王闻之恐惧，除道，使人郊劳。于是散千金以赐宗族。
又说：苏秦师从鬼谷先生，后来得到周朝的书《阴符》，研读它来揣摩游说之术。于是游说六国联合抵抗秦国，订立合纵盟约，联合六国，各国都佩戴他的相印。他经过洛阳时，车马辎重众多，各国都派出使者送行，规模堪比君王。周王听说后很害怕，清扫道路，派人到郊外慰劳。于是苏秦散发千金来赏赐宗族。
《汉书》曰：帝舅王谭为平阿侯，商为成都侯，立为较恤侯，逢为高平侯，根为曲阳侯。五人同日封，谓之五侯，荣贵绝代。
《汉书》记载：皇帝的舅舅王谭被封为平阿侯，王商被封为成都侯，王立被封为较恤侯，王逢被封为高平侯，王根被封为曲阳侯。五人在同一天受封，被称为“五侯”，荣耀显贵，绝代无双。
又曰：金日殚勒功上将，傅国后嗣，七叶内侍，何其盛也！功臣之家惟有金氏亲近，贵宠比于外戚。
又说：金日磾功勋卓著，位列上将，封国传给后代，七代担任内侍，多么兴盛啊！功臣之家只有金氏最受亲近，尊贵宠幸堪比外戚。
又曰：杨仆，宜阳人也。稍迁，至主爵都尉。南越反，拜楼船将军，有功，封梁侯。因归家，怀银、黄秉三组，以夸乡里。
又说：杨仆是宜阳人。逐渐升迁，做到主爵都尉。南越反叛时，被任命为楼船将军，立下战功，被封为梁侯。于是回家，怀揣银印、金印，佩戴三组绶带，向乡里夸耀。
又曰：杨恽曰：「吾家方全盛，乘朱轮者十人。」
又说：杨恽说：“我家正处在全盛时期，乘坐朱轮车的有十人。”
又曰：项羽屠咸阳，杀子婴，收货赂妇女而东。秦民失望。于是韩生说羽曰：「关中阻山河，四塞之地肥饶，可都以伯。」羽曰：「富贵不归故乡，如衣锦夜行。」
又说：项羽屠戮咸阳，杀死子婴，掠夺财物妇女后东归。秦地百姓很失望。于是韩生劝项羽说：“关中地区有山河险阻，四面要塞，土地肥沃富饶，可以建都称霸。”项羽说：“富贵了不回家乡，就像穿着锦绣衣服在夜里行走。”
又曰：万石君石奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：「石君及四子皆二千石。」号奋为万石君。
又说：万石君石奋的长子石建，次子石甲，三子石乙，四子石庆，都因品行温顺、孝顺谨慎，官至二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都是二千石。”称石奋为万石君。
又曰：主父偃曰：臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行逆施之。「偃为齐相，至齐，遍召昆弟宾客。散五百金与之，曰：「始贫时，昆弟不我内，今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，无复入偃之门！」
又说：主父偃说：我从成年起游学四十多年，始终不得志，父母不把我当儿子，兄弟不收留我，宾客抛弃我，我困厄很久了。大丈夫活着不能享受五鼎的食禄，死时就受五鼎烹煮的刑罚！我就像太阳落山、路途遥远，所以倒行逆施。主父偃担任齐国相国，到齐国后，把兄弟宾客都召来。散发五百金给他们，说：“当初我贫困时，兄弟不接纳我，现在我做了齐国相国，你们有的从千里之外来迎接我。我和你们断绝关系了，不要再进我的门！”
又曰：张安世以父子封侯，在任太盛，乃辞不受禄。诏都内别藏张氏无名钱以五百万数。〈文颍曰：都内，主藏官也。张昌曰：安世以还，官官不薄。〉
又说：张安世因为父子都封侯，在位过于显盛，于是推辞不接受俸禄。皇帝下诏让都内另外收藏张氏的无名钱，数量达五百万。（文颍说：都内是主管收藏的官员。张昌说：张安世归还后，官员们并不刻薄。）
又曰：比田召客饮，坐其兄盖侯北向，自坐东向，以为汉相尊，不可以兄故私桡。田此滋骄，治诸第，田圃极膏腴，市买郡国，市物相属于道。前堂罗钟，立曲旃；〈如淳曰：旌旗之名也。通帛曰旃也。〉后房妇女以百数。诸珍物狗马玩好，不可称数。
又说：田蚡召请宾客饮酒，让他的哥哥盖侯坐在北向的座位，自己坐在东向的座位，认为汉朝丞相尊贵，不能因为哥哥的缘故私下屈尊。田蚡从此更加骄横，修建各处宅第，田园极其肥沃，从郡国购买物品，运送货物的车辆在道路上接连不断。前堂陈列钟磬，竖立曲柄旗；（如淳说：这是旌旗的名称。通幅的帛叫旃。）后房妇女数以百计。各种珍宝、狗马、玩好之物，数不胜数。
又曰：孝玄王皇后，成帝母也。家凡十侯，五大司马，外戚莫比。
又说：孝元王皇后是成帝的母亲。她家共有十位侯爵、五位大司马，外戚中没有能相比的。
又曰：史丹男九人，皆以丹任为侍中。自宣、玄、成、哀外戚兴者，许、史、三王、丁、傅之家，皆重侯累将，穷富极贵。
又说：史丹有九个儿子，都因史丹的职位担任侍中。从宣帝、元帝、成帝、哀帝以来兴起的外戚，如许氏、史氏、三王、丁氏、傅氏家族，都是累代封侯、接连为将，富贵到了极点。
又曰：刘向上封事曰：「今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内。大将军执事用权，五侯骄奢，幷作威福。」
又说：刘向上密封奏章说：“如今王氏一族乘坐朱轮华车的有二十三人，佩戴青紫绶带、貂尾蝉饰的官员充满朝廷。大将军执掌大权，五位侯爵骄横奢侈，一起作威作福。”
又曰：天子见栾大说，乃拜为五利将军。居月余，得四印：天士将军、地士将军、大通将军印，赐列侯，甲第，僮千人，乘舆车马帷帐。又以卫长公主妻之，赍金十万斤。数月佩六印，贵震天下。
又说：天子见到栾大很高兴，于是任命他为五利将军。过了一个多月，他得到四颗印：天士将军、地士将军、大通将军印，被赐予列侯爵位、上等宅第、上千奴仆、皇帝用的车马帷帐。又把卫长公主嫁给他，赠送黄金十万斤。几个月内佩戴六颗印，显贵震动天下。
范晔《后汉书》曰：《杨震传》曰：自震至彪，四叶太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族。
范晔《后汉书》记载：《杨震传》说：从杨震到杨彪，四代担任太尉，德行功业相继传承，与袁氏都是东京的名门望族。
司马彪《续汉书》曰：袁安，字召公。桓帝初，迁太尉。有子逢、成、隗。逢字周阳，灵帝时为司空。隗字阳亦至司徒、太傅，封都乡侯，四叶五公。
司马彪《续汉书》记载：袁安，字召公。桓帝初年，升任太尉。他有儿子袁逢、袁成、袁隗。袁逢字周阳，灵帝时任司空。袁隗字阳也做到司徒、太傅，被封为都乡侯，四代出了五位三公。
谢承《后汉书》曰：梁不疑为颍阴侯，胤子为城父侯。冀一门前后七封侯，三皇后，六贵人，二大将军，夫人、女侯邑称君七人，尚公主三人，其余卿、将、尹、校五十七人。梁氏在位二十余年，穷极蒲盛，威行内外，百僚侧目，莫敢违命。
谢承《后汉书》记载：梁不疑被封为颍阴侯，他的儿子被封为城父侯。梁冀一家前后有七人封侯，三位皇后，六位贵人，两位大将军，夫人、女侯封邑称君的有七人，娶公主的有三人，其余卿、将、尹、校共五十七人。梁氏掌权二十多年，富贵到了极点，威势遍及朝廷内外，百官侧目而视，没有人敢违抗命令。
《东观汉记》曰：冯异，颍川人。建武中征贼还过阳翟，诏异上冢，别下颍川太守、都尉及三百里内长吏皆会，使中大夫致牛酒，宗族会郡县给费。
《东观汉记》记载：冯异是颍川人。建武年间征讨贼寇回来时经过阳翟，皇帝下诏让冯异上坟祭祖，另外命令颍川太守、都尉以及三百里内的长官都来会合，派中大夫送去牛和酒，宗族在郡县聚会，费用由官府供给。
又曰：中玄年，以窦固为中郎将，监羽林左骑。破西羌还。是时，窦氏公、侯、二千石幷在朝廷，门内尚三公主，赏赐恩宠荣于当世，亲戚功臣无与为等也。
又说：中元年间，任命窦固为中郎将，监管羽林左骑。他击败西羌后返回。当时，窦氏家族的公、侯、二千石官员都在朝廷，家中娶了三位公主，赏赐恩宠荣耀当世，亲戚功臣中没有能相比的。
又曰：邓训五子，及女弟为贵人，立为皇后，骘三迁虎贲中郎将、车骑将军、仪同三司。同三封，始自骘也。邓氏自中兴后，累世宠贵，凡侯者二十九人，公二人，大将军以下十三人，中二千石十四人，州牧郡守四十八人，其余侍中、大夫、郎、谒者，不可胜数，东京莫与为比。
又说：邓训有五个儿子，他的妹妹成为贵人，后被立为皇后。邓骘三次升迁，任虎贲中郎将、车骑将军，仪同三司。同三公的封赏，从邓骘开始。邓氏自从汉朝中兴以后，世代受宠显贵，共有侯爵二十九人，公爵二人，大将军以下十三人，中二千石十四人，州牧郡守四十八人，其余侍中、大夫、郎、谒者，数不胜数，东京没有能相比的。
又曰：耿氏自中兴以后，讫建安之末，大将军九人，卿十三人，尚公主三人，列侯十九人，郎将、护羌校尉及刺史二千石数十百人，遂与汉兴衰。
又说：耿氏自从汉朝中兴以后，直到建安末年，出了九位大将军，十三位九卿，三人娶公主，十九位列侯，郎将、护羌校尉以及刺史、二千石官员有数十上百人，于是与汉朝一同兴衰。
又曰：章帝崩，窦太后临政，窦宪为大将军，食邑二万户。弟景执金吾，怀将作大匠、光禄勋。
又说：章帝去世，窦太后临朝听政，窦宪任大将军，食邑二万户。弟弟窦景任执金吾，窦怀任将作大匠、光禄勋。
又曰：马防为车骑将军、城门校尉，加置掾令史，位在九卿上，绝席。诏封防兄弟三人，各三千户。防为颍阳侯，身带三绶。防子钜为黄门侍郎。肃宗亲御章台下殿，陈鼎俎，自临冠之。兄弟奴婢各千人已上。
又说：马防任车骑将军、城门校尉，增设掾属令史，地位在九卿之上，独坐一席。皇帝下诏封马防兄弟三人，各三千户。马防被封为颍阳侯，身上佩戴三条绶带。马防的儿子马钜任黄门侍郎。肃宗亲自到章台下殿，陈列鼎俎，亲自为他们加冠。兄弟的奴婢各在千人以上。
又曰：窦融嗣子穆尚内黄公主，而融弟显亲侯窦友嗣子固尚泾阳公主，穆长子勋尚东海恭王女。窦氏一公、二侯、三公主、四千石，自祖至孙，官符厩第相望，奴婢千数，于亲戚功臣，莫与为比。
又说：窦融的嗣子窦穆娶了内黄公主，而窦融的弟弟显亲侯窦友的嗣子窦固娶了泾阳公主，窦穆的长子窦勋娶了东海恭王的女儿。窦氏家族有一公、二侯、三位公主、四千石的俸禄，从祖父到孙子，官府的符节、马厩、府第接连不断，奴婢上千人，在亲戚和功臣中，没有能与之相比的。
《吴志》曰：士燮兄弟幷为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。出入鸣钟鼓，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，胡人夹毂焚香者常有数十。妻妾乘辎𫐌，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮。
《吴志》说：士燮兄弟都担任郡守，在一州中称雄，地处偏远的万里之外，威严尊贵无人能及。出入时鸣钟击鼓，仪仗完备，笳箫鼓吹齐奏，车马挤满道路，常有数十个胡人夹着车毂焚香。妻妾乘坐辎车，子弟带着兵骑，当时地位显贵，威震百蛮。
又曰：孙权拜诸葛恪抚越将军，领丹阳太守，授戟武骑三百。拜毕，令恪备威仪，作鼓吹，导引归家，时年三十二。
又说：孙权任命诸葛恪为抚越将军，兼任丹阳太守，授予他棨戟和三百名武骑。任命完毕后，让诸葛恪备好仪仗，奏起鼓吹，引导他回家，当时他三十二岁。
何法盛《晋中兴书》曰：诸葛氏之先出自葛国，汉司隶校尉诸葛丰以忠强立名，子孙代居二千石。三国之典蜀有丞相亮，吴有大将军瑾，魏有司空诞，名幷盖海内，为天下盛族。
何法盛《晋中兴书》说：诸葛氏的祖先出自葛国，汉朝的司隶校尉诸葛丰因忠诚刚强而树立名声，子孙世代担任二千石的官职。三国的典籍中，蜀国有丞相诸葛亮，吴国有大将军诸葛瑾，魏国有司空诸葛诞，名声都覆盖海内，成为天下显赫的家族。
又曰：何比干，字长卿。武帝时为丹阳都尉。有阴德，尝独坐，天大雨，有一老母诣比干而衣不濡，比干怪而敬焉。临去，怀中出金册九百九十枚以授比干曰：「尔子孙当佩印绶，如此册数。」
又说：何比干，字长卿。汉武帝时担任丹阳都尉。他积有阴德，曾独自坐着，天降大雨，有一位老妇人来到何比干面前，衣服却没有沾湿，何比干感到奇怪而尊敬她。临别时，她从怀中取出九百九十枚金册交给何比干说：“你的子孙应当佩戴印绶，数量就像这些金册一样。”
《陈书》曰：征南将军欧阳𬱟。时𬱟弟盛为交州刺史，次弟邃为衡州刺史，合门显贵，威振南土。又多致铜鼓生口，献珍异，前后委积，颇有助于军国焉。
《陈书》说：征南将军欧阳𬱟。当时欧阳𬱟的弟弟欧阳盛任交州刺史，二弟欧阳邃任衡州刺史，全家显贵，威震南方。他们还大量进献铜鼓和俘虏，献上珍奇异物，前后堆积如山，对军国大事颇有帮助。
《隋书》曰：观德，《王雄传》曰：或奏高颎朋党者上次诘曰之于朝雄对曰：「臣忝卫宫闱，朝夕左右，若有朋附，岂容不知！至尊钦明睿哲，万机亲览，用心平允，奉法而行。此乃爱憎之理，惟陛下察之。」高祖深然其言。雄时贵宠，冠绝一时，与高颎、虞庆则、苏威称为「四贵」。
《隋书》说：观德，《王雄传》说：有人上奏说高颎结党营私，皇上在朝廷上责问此事，王雄回答说：“我愧居宫闱守卫之职，早晚在陛下左右，如果他有朋党依附，我怎能不知道！陛下英明睿智，亲自处理万机，高颎用心公平，奉法行事。这是爱憎的道理，希望陛下明察。”高祖非常赞同他的话。王雄当时显贵受宠，冠绝一时，与高颎、虞庆则、苏威并称为“四贵”。
又曰：杨素贵宠日隆，其弟约、从父文思、弟纪，及族父异，幷尚书列卿。诸子无汗马之劳，位至柱国、刺史，家僮千数，后庭妓妾曳绮罗者以千数。第宅华侈，制拟宫禁。有鲍享者，善属文，谢胄者，工草隶，幷江南士人，因高智慧没为家奴。亲戚故吏，布列清显，素之贵盛，近古未闻。
又说：杨素的显贵宠幸日益隆盛，他的弟弟杨约、叔父杨文思、弟弟杨纪，以及族父杨异，都担任尚书和列卿。他的儿子们没有汗马功劳，却官至柱国、刺史，家僮上千人，后庭穿着绮罗的妓妾也有上千人。府第华丽奢侈，规制堪比皇宫。有个叫鲍享的人，擅长写文章；谢胄，擅长草书和隶书，都是江南士人，因高智慧事件被没为家奴。亲戚和旧吏，遍布清要显赫的职位，杨素的显贵兴盛，近古以来从未听说过。
《唐书》曰：窦威拜内史令。威奏议雍容，多引古为证，高祖甚亲重之。或引入卧内，帝为前席。又尝谓曰：「昔周朝有八柱国之贵，吾与公家咸登此职。今我为天子，公为内史令，本同末异，乃不平矣。」威谢曰：「臣家昔在汉朝，四为外戚，至于后魏，三处外家，陛下龙兴，复出皇后。臣又阶缘戚里，位忝为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不以贵乎！」
《唐书》说：窦威被任命为内史令。窦威的奏议从容得体，多引用古事为证，高祖非常亲近器重他。有时被召入卧室，皇帝为他移动坐席。又曾对他说：“过去周朝有八柱国的显贵，我和你家都担任过这个职位。现在我是天子，你是内史令，根本相同而结果不同，真是不公平啊。”窦威谢罪说：“我家过去在汉朝，四次成为外戚，到了后魏，三次处于外家，陛下龙兴，又出了皇后。我又凭借亲戚关系，忝居高位，还自夸炫耀，您世代为皇帝亲戚，难道不显贵吗！”
又曰：窦氏自武德至今，再为外戚，一品三人，三品已上三十余人，尚主者八人，女为王妃六人，唐世贵盛，莫与为比。
又说：窦氏从武德年间到现在，两次成为外戚，一品官三人，三品以上三十多人，娶公主的八人，女儿成为王妃的六人，唐代的显贵兴盛，没有能与之相比的。
又曰：姜皎，长安中累迁尚衣奉御。时玄宗在藩，见而悦之。皎察玄宗有非常之度，尤委心焉。寻出为润州长史。玄宗即位，召拜殿中少监。召入卧内，命之舍敬，曲侍宴私，与后妃连榻，间以击球斗鶏，常呼之为姜七而不名也。兼赐以宫女、名马及诸珍物不可胜数。玄宗又尝与皎在殿庭玩一嘉树，皎称其美，玄宗令徙植于其家。
又说：姜皎在长安年间多次升迁至尚衣奉御。当时玄宗还在藩邸，见到他后很喜欢他。姜皎察觉玄宗有非凡的气度，尤其尽心归附。不久出任润州长史。玄宗即位后，召他入朝任命为殿中少监。召入卧室，命他不必拘礼，曲意侍奉宴饮私会，与后妃同坐一榻，间或玩击球、斗鸡的游戏，常叫他姜七而不叫名字。还赐给他宫女、名马和各种珍物，数不胜数。玄宗又曾与姜皎在殿庭中观赏一棵好树，姜皎称赞它美，玄宗就命人把它移植到他家。
又曰：崔神庆子琳等皆至大官，群从数十，趋奏省闼。每岁时家宴，组珮辉映，以一榻置笏，叠于其上。开玄、天宝间，中外族属无缌麻之丧，其福履昌盛如此。东都私第门，琳与弟太子詹事�、光禄卿瑶俱列戟，时号「三戟崔家」。
又说：崔神庆的儿子崔琳等人都做到大官，族中子弟数十人，在省闼中奔走奏事。每年逢时令家宴，组珮光辉映照，用一张榻放置笏板，层层叠在上面。开元、天宝年间，内外族属没有穿缌麻丧服的，他们的福禄昌盛到了这种地步。东都的私宅门前，崔琳与弟弟太子詹事崔�、光禄卿崔瑶都排列着棨戟，当时称为“三戟崔家”。
又曰：杨汝士有时名，遂历清贵。其后诸子皆至卿，郁为皇族。所居静恭里，知温兄弟，幷列门戟。咸通中，昆仲子孙，在朝行方镇者十余人。
又说：杨汝士当时有名声，于是历任清要显贵的官职。后来他的儿子们都做到卿官，郁郁成为皇族。他居住在静恭里，知温兄弟，都列有门戟。咸通年间，兄弟子孙中，在朝廷和地方担任方镇的有十多人。
刘义庆《世说》曰：孙皓问丞相陆凯曰：「卿一宗在朝有几人？」答曰：「三相五侯，将军十余人。」皓曰：「盛哉！」陆曰：「臣闻君贤臣忠国之盛，父慈子孝家之盛也。当今政荒人弊，臣何敢言盛也？」
刘义庆《世说》说：孙皓问丞相陆凯：“你家族在朝廷中有多少人？”陆凯回答说：“三位丞相、五位侯爵，将军十多人。”孙皓说：“真是兴盛啊！”陆凯说：“我听说君主贤明、臣子忠诚，是国家的兴盛；父亲慈爱、儿子孝顺，是家庭的兴盛。如今政事荒废、民生凋敝，我怎么敢说兴盛呢？”
《荆州记》曰：自岘山南至宜城百余里，旧说其间雕墙峻宇，闾阎填列。汉灵帝末，其中有卿士及刺史二千石数十人，朱轩骈耀，华盖接阴。荆州刺史行部见之雅叹其盛，勒县刻石铭之。
《荆州记》说：从岘山以南到宜城一百多里，旧说其间雕梁画栋、高屋大宅，里巷密集排列。汉灵帝末年，其中有卿士、刺史和二千石的官员数十人，朱红车轩并列闪耀，华盖相连成荫。荆州刺史巡视部属时见到这种景象，雅致地赞叹其兴盛，命令县里刻石铭记此事。
《杂鬼神志》曰：昔周时尹氏贵盛，数代不别，食口数千，常遭饥荒，罗鼎镬作糜，啜糜之声闻数十里中。临食，失三十人，入镬中垦取镬底糜。镬深大，故人不见也。
《杂鬼神志》说：过去周朝时尹氏家族显贵兴盛，几代不分家，吃饭的人口有数千人，常遭遇饥荒，就摆开鼎镬煮粥，喝粥的声音在几十里外都能听到。临到吃饭时，不见了三十个人，他们跳进镬中挖取锅底的粥。因为镬又深又大，所以别人看不见他们。
《荀氏家传》曰：惟我之先生于有晋，人物盈朝，衮衣�晔，六世九公，不亦伟乎！磊落瑰奇，光昭合同，已独步于古今，拊万姓而骇之矣。中兴丞相王公叹曰：「自八龙以后，荣宠莫二，为天下之盛也。」
《荀氏家传》说：我们的祖先生于晋朝，人才充满朝廷，衮衣光辉灿烂，六代出了九位公卿，不也很伟大吗！光明磊落、瑰丽奇特，光辉照耀天下，已经独步古今，抚慰万民而使他们惊叹。中兴丞相王公感叹说：“自从八龙以后，荣耀宠幸无人能比，是天下最兴盛的家族。”
苏子曰：夫带方寸之印，拖丈八之组，戴貂鹖之尾，建千丈之城，游五里之衢，走卒警跸，叫呼而行，此诸侯之所谓荣华，时俗之所谓富贵也。
苏子说：佩戴方寸大小的官印，拖着丈八长的绶带，戴着貂尾和鹖尾的冠饰，建造千丈高的城池，在五里宽的街道上游行，走卒清道警戒，吆喝着前行，这就是诸侯所谓的荣华，世俗所谓的富贵。
左思《咏史诗》曰：金章籍旧业，七叶珥汉貂。
左思《咏史诗》说：金印凭借祖先的功业，七代人都戴着汉朝的貂尾冠。