卷五百一十二·宗亲部二
卷五百一十二·宗亲部二
伯叔
伯父和叔父
《释名》曰：伯，把也，把持家政也。父弟为仲；仲，中也，位在中也。仲父之弟曰叔父；叔，少也。叔父之弟曰季；季，癸也。甲乙之次，癸在下也。
《释名》说：伯，是“把”的意思，即掌管家庭事务。父亲的弟弟叫仲；仲，是“中”的意思，位置在中间。仲父的弟弟叫叔父；叔，是“少”的意思。叔父的弟弟叫季；季，是“癸”的意思。在甲乙的次序中，癸在最下面。
《说文》曰：伯，长也。
《说文》说：伯，是年长的意思。
《尔雅》曰：父之昆弟，先生为世父，后生为叔父。
《尔雅》说：父亲的兄弟，先出生的叫世父，后出生的叫叔父。
《礼记·檀弓》曰：滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也；为孟皮齐衰，其叔父也。〈伯文，殷时滕君也。爵为伯名文。〉
《礼记·檀弓》说：滕伯文为孟虎服齐衰丧，因为孟虎是他的叔父；为孟皮服齐衰丧，因为孟皮也是他的叔父。（伯文，是殷商时期滕国的国君。爵位是伯，名叫文。）
《家语》曰：孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱偕仕。孔子往过孔蔑而问焉。曰：「自汝之仕，何得何亡？」对曰：「未有所得，而亡者三：王事若聋，〈聋宜为袭，前后相积袭也。〉学焉得习，〈言不得习学者。〉是学不得明也；俸禄少，𫗴粥不及亲戚，是骨肉益疏也；公事多急，不得吊死问疾，是朋友道阙也。其所亡者三，即此谓矣。」孔子不悦，往过子贱，问如孔蔑。对曰：「自来仕者，无亡而得者三：始诵之，今得而行之，是学益明也；俸禄所供，被及亲戚，是骨肉益亲也；虽也有公事，而兼以吊死问疾，是朋友信笃也。」孔子喟然，谓子贱曰：「君子哉，若人！鲁无君子者斯焉？取斯也！」
《家语》说：孔子哥哥的儿子有个叫孔蔑的，和宓子贱一起做官。孔子去探望孔蔑并问他：“自从你做官以来，得到了什么，失去了什么？”孔蔑回答说：“没有所得，却失去了三样：国家事务像堆积一样（聋应作袭，指前后累积），学习却不能实践（指无法温习学问），所以学问不能明白；俸禄很少，粥饭不能分给亲戚，所以骨肉之情更加疏远；公事多而紧急，不能吊唁死者、慰问病人，所以朋友之道有所缺失。我所失去的三样，就是这些。”孔子不高兴，又去探望子贱，问了同样的问题。子贱回答说：“自从我做官以来，没有失去什么，却得到了三样：以前诵读的，现在能够实践，所以学问更加明白；俸禄所供应的，能分给亲戚，所以骨肉之情更加亲近；虽然有公事，但还能兼顾吊唁死者、慰问病人，所以朋友之间的信任更加深厚。”孔子感叹地对子贱说：“真是君子啊，这个人！如果鲁国没有君子，这个人从哪里学到这样的品德呢？”
《汉书》曰：初，高祖微时，尝避事，时与宾客过其丘嫂食。〈应劭曰：丘氏女也。孟康曰：西方谓亡女胥为丘胥。丘，空也。兄亡，空有嫂也。晋灼曰：丘，大也。大嫂为家嫂也。〉嫂厌叔与客来，阳为羹尽轹釜，客以故去。而已，视釜中有羹，由是怨嫂。及立齐代王，而伯子独不得侯。太上皇为言，高祖曰：「某非敢忘封之也，为其母不长者。」封其子信为颉羹侯。
《汉书》说：当初，汉高祖刘邦微贱时，曾经躲避事务，时常带着宾客到他大嫂家吃饭。（应劭说：丘氏的女儿。孟康说：西方称亡女的丈夫为丘胥。丘，是空的意思。哥哥死了，空有嫂子。晋灼说：丘，是大的意思。大嫂就是家嫂。）嫂子讨厌刘邦带着客人来，假装羹汤已经吃完了，用勺子刮锅底，客人因此离开。过后，刘邦看到锅里还有羹汤，因此怨恨嫂子。等到刘邦立齐王和代王时，唯独大哥的儿子没有受封。太上皇为此说话，高祖说：“我不是敢忘记封他，而是因为他母亲不够厚道。”于是封他的儿子刘信为颉羹侯。
又曰：疏广字仲翁，东海兰陵人也。宣帝时为太子太傅。兄子受字公子，为少傅。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。叔侄幷为师傅，朝廷以为荣。
又说：疏广字仲翁，是东海兰陵人。汉宣帝时担任太子太傅。他哥哥的儿子疏受字公子，担任少傅。太子每次上朝，于是进见时，太傅在前，少傅在后。叔侄两人同时担任太子的师傅，朝廷认为这是荣耀。
又曰：王莽字巨君，孝元皇后之弟子。父及兄弟皆以元成世封侯，辅政凡九侯、五大司马，惟莽父曼早死，不侯。五侯子争侈靡，莽独孤贫，折节为俭；受《礼经》，勤身博学，事母及寡嫂，养孤兄子，行甚整；又外交英俊，内事诸父。世父凤病，莽侍疾，乱首垢面。凤且死，以托太后。及帝，拜黄门侍郎。
又说：王莽字巨君，是孝元皇后的弟弟的儿子。他的父亲和兄弟都在元帝、成帝时期封侯，辅政的共有九位侯、五位大司马，只有王莽的父亲王曼早死，没有封侯。五位侯的儿子们争相奢侈浪费，王莽却独自孤苦贫穷，降低身份，崇尚节俭；学习《礼经》，勤奋努力，博学多才，侍奉母亲和寡嫂，抚养孤儿兄长的儿子，行为非常端正；又在外结交英俊之士，在内侍奉各位叔父。伯父王凤生病时，王莽侍奉疾病，蓬头垢面。王凤临死时，把他托付给太后。等到皇帝即位，任命王莽为黄门侍郎。
《东观汉记》曰：郑均好义笃实，事寡嫂，收儿，恩礼甚至。
《东观汉记》说：郑均喜好道义，为人忠厚诚实，侍奉寡嫂，收养侄子，恩情和礼节非常周到。
又曰：魏谭有一孤兄子，年一二岁，常自养视。遭饥馑，分升合以相生活。谭时有一女，生裁数月，念无�食，终不能两全，弃其女，养活兄子。州郡高其义。
又说：魏谭有一个孤苦的侄子，年龄才一两岁，他常常亲自抚养照顾。遭遇饥荒时，他分出一升一合的粮食来维持生活。魏谭当时有一个女儿，出生才几个月，考虑到没有食物，终究不能两全，于是抛弃了自己的女儿，养活侄子。州郡的人都认为他的义举很高尚。
又曰：桓荣卒，子郁当袭爵，让于兄子。显宗不许，不得已，受封而悉以租入与之。
又说：桓荣去世后，他的儿子桓郁应当继承爵位，却让给了兄长的儿子。显宗不允许，桓郁不得已，接受了封爵，但把所有的租税收入都给了侄子。
又曰：淳于恭养兄崇孤儿，教训学问。时不如意，辄呼责数，以捶自击其胫，欲以感之。儿惭负，不敢复有过。〈《袁子》又载。〉
又说：淳于恭抚养兄长淳于崇的孤儿，教导他学问。有时孩子不听话，淳于恭就叫他来责备数落，用棍子打自己的小腿，想以此感化他。孩子感到惭愧内疚，不敢再犯错误。（《袁子》也有记载。）
又曰：郅恽友董子张，叔父及为乡里民所害，子张病，恽往候之，气绝良久，复视恽，歔欷不能言。恽曰：「知子不悲天命，痛仇不复也。」恽即起，将客取仇人头以示。子张见之，悲喜，因绝。
又说：郅恽的朋友董子张，他的叔父被乡里的百姓杀害，子张生病，郅恽去探望他。子张气绝了很久，又睁开眼睛看着郅恽，抽泣着说不出话。郅恽说：“我知道你不是悲伤天命，而是痛恨仇人未能报复。”郅恽立即起身，带着客人取来仇人的头颅给子张看。子张见到后，悲喜交加，于是断气。
《后汉书》曰：刘平字公子，楚郡彭城人也。更始时，天下乱，平弟仲为贼所杀。其后，贼复忽然而至，平扶侍其母奔走逃难。仲遗腹女始一岁，平抱仲女而弃其子。母欲还取之，平不听，曰：「力不能两活，仲不可以绝类。」遂去不顾。
《后汉书》说：刘平字公子，是楚郡彭城人。更始年间，天下大乱，刘平的弟弟刘仲被贼人杀害。后来，贼人又突然到来，刘平扶着母亲奔走逃难。刘仲的遗腹女才一岁，刘平抱着刘仲的女儿而抛弃了自己的儿子。母亲想回去抱回孙子，刘平不同意，说：“力量不能同时养活两个孩子，刘仲不能没有后代。”于是离开不再回头。
谢承《后汉书》曰：魏霸字峤卿，济阳人。为钜鹿太守，与兄子同苦乐，不得自异。
谢承《后汉书》说：魏霸字峤卿，是济阳人。担任钜鹿太守，与兄长的儿子同甘共苦，不让自己有特殊待遇。
又曰：许荆兄子世尝报仇杀人，怨家会众操兵至荆家，欲杀世。荆始从府休归，与相遇，因出门，解剑长跪曰：「前无状相犯，咎皆在荆不能相教。既兄早殁，一子为嗣，如令死者，伤其灭绝。今愿杀身代世塞咎。虽死以往，犹谓更生。」怨家扶起荆曰：「许掾，郡中称为贤，吾何敢相侵。」因遂委去。
又说：许荆兄长的儿子许世曾经报仇杀人，仇家聚集众人拿着兵器来到许荆家，想杀许世。许荆刚从官府休假回家，与他们相遇，于是出门，解下长剑，长跪着说：“以前无礼冒犯，罪过都在我没有教导好。既然兄长早逝，只有一个儿子作为后代，如果让他死了，就伤害了家族的延续。现在我愿意牺牲自己来替许世抵罪。即使死了，也如同重生。”仇家扶起许荆说：“许掾，郡中称你为贤人，我怎么敢侵犯你。”于是就此离去。
华峤《后汉书》曰：薛苞弟子求出，苞不敢止，乃中分其财，奴婢引其老者，曰：「与我共事久，若不能使也。」田庐取其荒颓，曰：「吾少时所治，意所恋也。」器物取其朽败，曰：「我服食久，身口所安也。」
华峤《后汉书》说：薛苞的弟弟和儿子要求分家，薛苞不敢阻止，于是平分财产，奴婢他挑选年老的，说：“他们和我共事很久，你们不能使唤。”田地房屋他挑选荒废破旧的，说：“这是我年轻时耕种的，心里有所留恋。”器物他挑选腐朽破败的，说：“我使用食用很久了，身体和口舌都习惯了。”
袁山松《后汉书》曰：范丹为莱芜长，去官于市卖卜，妻纺绩以自给。丹弟子恺见丹在蕃不完，载柴将客藩之。时丹适行，还，怒敕子拔柴，载以还之。
袁山松《后汉书》说：范丹担任莱芜县长，辞官后在市集上卖卦算命，妻子纺线织布来自给自足。范丹的弟子恺看到范丹的篱笆不完整，就用车载着柴火，准备和客人一起修补。当时范丹正好外出，回来时，生气地命令儿子拔掉柴火，用车载着还了回去。
《后汉书》曰：马援字文渊，扶风茂陵人也。援兄子严敦，幷喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：「吾欲闻汝曹闻人过失，如闻父母之名耳，可得闻而口不可得言也；好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施襟结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之；杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱而重之，不愿汝曹效之。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车，辄切齿。州郡以为言，吾常寒心，是以不愿子孙效也。」
《后汉书》说：马援字文渊，是扶风茂陵人。马援兄长的儿子马严、马敦，都喜欢议论别人，并结交轻浮的侠客。马援之前在交趾，写信告诫他们说：“我希望你们听到别人的过失，就像听到父母的名字一样，耳朵可以听，但嘴里不能说；喜欢议论别人的长短，胡乱评论国家的法令，这是我最厌恶的，宁死也不愿听到子孙有这样的行为。你们知道我非常厌恶这些，之所以再次说起，就像系衣襟、结佩巾一样，重申父母的告诫，想让你们不要忘记罢了。龙伯高为人敦厚周到谨慎，口中没有挑剔的话，谦逊节俭，廉洁公正有威严，我喜爱他、敬重他，希望你们效法他；杜季良豪爽侠义，好行义事，忧虑别人的忧虑，快乐别人的快乐，清浊不分，父亲去世时招致宾客，几个郡的人都到了，我喜爱他、敬重他，但不希望你们效法他。效法龙伯高不成，还能成为谨慎严肃的人，所谓刻天鹅不成还像鸭子；效法杜季良不成，就会堕落成天下的轻薄子弟，所谓画老虎不成反而像狗了。至今杜季良的结局还不可知，郡将一到任，就对他咬牙切齿。州郡的人以此议论，我常常感到寒心，所以不希望子孙效法他。”
又曰：范迁字子庐，沛国人也，为司徒。及在公，公辅有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子。其妻谓曰：「君有四子，而无立锥之地，可余俸禄，以为后世。」迁曰：「吾备位大臣而蓄财求利，何以示后！」在位四年，薨，家无担石焉。
又说：范迁字子庐，是沛国人，担任司徒。他在公职时，作为辅政大臣，只有几亩宅地，田地不超过一顷，又把这些推让给兄长的儿子。他的妻子对他说：“你有四个儿子，却没有立锥之地，可以留下俸禄，作为后代的资产。”范迁说：“我身居大臣之位却积蓄财富、追求利益，拿什么来示范后人！”在位四年，去世时，家中没有一担粮食的积蓄。
又曰：张堪字君游，南阳宛人也。堪早孤，让先父余财数百万与兄子。
又说：张堪，字君游，是南阳郡宛县人。张堪早年丧父，他把父亲留下的数百万财产让给了哥哥的儿子。
又曰：第五伦字伯鱼，京兆长陵人。或问伦曰：「公有私乎？」对曰：「吾兄子尝疾，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视，竟夕不眠，若是者岂可谓无私乎？」
又说：第五伦，字伯鱼，是京兆长陵人。有人问第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“我哥哥的儿子曾生病，我一夜去了十次，回来后安然入睡；我自己的儿子有病，即使不去探望，却整夜睡不着，像这样，怎么能说没有私心呢？”
又曰：张属字伯达。父歆为淮阳相，终于汲令。属性笃节俭，父卒，汲吏人赙送前后百万，悉无所受；又以田宅推与伯父，自身寄止。
又说：张属，字伯达。他的父亲张歆曾任淮阳相，最后在汲县县令任上去世。张属生性笃厚节俭，父亲去世后，汲县的官吏百姓前后赠送了百万钱财，他全都没有接受；又把田产住宅让给了伯父，自己寄居在别处。
又曰：中常侍赵忠言于省内曰：「袁本初坐作声价，好养死士，不知此儿终欲作何？」叔父太傅隗闻而呼绍，以忠言责之。绍终不改。
又说：中常侍赵忠在宫中说道：“袁本初（袁绍）坐着制造名声，喜欢豢养敢死之士，不知道这小子最终想干什么？”他的叔父太傅袁隗听说后，叫来袁绍，用赵忠的话责备他。袁绍始终不改。
又曰：戴封遭伯父丧，去官。
又说：戴封遭遇伯父去世，辞去了官职。
又曰：沮授为曹操所执，授曰：「叔父母弟悬命袁氏，若蒙公灵，速死为福。」操叹曰：「孤早相得，天下不足虑也」。遂赦而厚遇焉。
又说：沮授被曹操抓获，沮授说：“我的叔父、母亲和弟弟的性命都掌握在袁氏手中，如果承蒙您的威灵，让我快点死就是福分。”曹操叹息说：“我如果早些得到你，天下就不值得忧虑了。”于是赦免了他并厚待他。
又曰：刘矩字叔方。少有高节，以叔父辽未得仕进，遂绝州郡之命。
又说：刘矩，字叔方。年少时就有高尚的节操，因为叔父刘辽未能做官，于是拒绝了州郡的征召任命。
又曰：伏恭字叔齐，司徒湛之兄子。湛弟黯位至光禄勋，无子，以恭为后。
又说：伏恭，字叔齐，是司徒伏湛哥哥的儿子。伏湛的弟弟伏黯官至光禄勋，没有儿子，把伏恭过继为后代。
《魏书》曰：荀攸字公达，祖父昙。攸少孤，及昙卒，故吏张推求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：「此吏有非常之色，殆将奸乱。」衢悟，乃推问，果杀人亡命。因是异之。
《魏书》说：荀攸，字公达，祖父是荀昙。荀攸年少丧父，等到荀昙去世，旧吏张推请求看守荀昙的坟墓。荀攸当时十三岁，对此感到怀疑，对叔父荀衢说：“这个官吏神色异常，恐怕要作奸犯科。”荀衢醒悟，于是追查审问，张推果然是杀了人逃亡的。因此大家都认为荀攸与众不同。
又曰：卢毓字子家，涿郡人也。父植有名于世。毓十岁而孤，遇本州乱，二兄死难。当袁绍，公孙瓒交兵，幽冀饥荒，养寡嫂孤兄子，以学行见称。
又说：卢毓，字子家，是涿郡人。他的父亲卢植在当时很有名望。卢毓十岁时成为孤儿，遭遇本州动乱，两个哥哥死于战乱。正值袁绍和公孙瓒交战，幽州、冀州发生饥荒，他供养寡嫂和哥哥的孤儿，因学问品行而被人称道。
又曰：王昶字文舒，太原人。其为兄子及子作名字，皆一依谦实，以见其意。故兄子默字处静，沉字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：「夫为人子之道，莫大于宝身全行，以显父母。」
又说：王昶，字文舒，是太原人。他给哥哥的儿子和自己的儿子取名字，都依据谦虚务实的原则，以表达自己的心意。所以哥哥的儿子王默字处静，王沉字处道；自己的儿子王浑字玄冲，王深字道冲。于是写信告诫他们说：“作为人子的道理，没有比珍惜自身、完善品行、使父母显耀更重要的了。”
又曰：毛�居显位，常布衣蔬食，抚育兄孤子甚笃。
又说：毛玠身居显要职位，常常穿布衣吃粗食，抚养哥哥的孤儿非常尽心。
又曰：张范子陵及弟子戬为山贼所得，范直诣贼，请二子。贼以陵还范，范谢曰：「诸君相还儿，厚矣。夫人情虽爱其子，然吾怜戬之小，请以陵易之。」贼义其志，悉以还范。
又说：张范的儿子张陵和弟弟的儿子张戬被山贼抓走，张范直接去见山贼，请求要回两个孩子。山贼把张陵还给张范，张范道谢说：“各位归还我的儿子，恩情很重。按人情虽然爱自己的儿子，但我可怜张戬年纪小，请允许用张陵交换他。”山贼认为他的心意仁义，就把两个孩子都还给了张范。
又曰：王基字伯与，东莱曲城人也。少孤，与叔父翁居，抚养甚笃，亦以孝称。
又说：王基，字伯与，是东莱郡曲城人。年少丧父，和叔父王翁住在一起，抚养照顾非常尽心，也因孝顺而闻名。
又曰：高慎字孝甫，敦厚少华，有沉深之量。抚育孤兄子五人，恩义甚笃。琅琊相何英嘉其履行，以女妻焉。
又说：高慎，字孝甫，为人敦厚朴实，有深沉的气量。他抚养五个失去父亲的哥哥的儿子，恩情道义非常深厚。琅琊相何英赞赏他的品行，把女儿嫁给了他。
《蜀志》曰：诸葛亮初未有子，求兄子乔为嗣。瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为嫡子，故易其字焉。拜为驸马都尉。
《蜀志》说：诸葛亮起初没有儿子，请求把哥哥的儿子诸葛乔过继为后代。诸葛瑾禀报孙权后派诸葛乔到西蜀，诸葛亮把诸葛乔作为嫡子，所以改了他的字。并任命他为驸马都尉。
王隐《晋书》曰：庾衮孤兄女曰芳，将嫁，美服具矣，衮刈荆苕为箕帚焉，召诸子集之于堂，男女以班而命芳曰：「汝芳少孤，今汝适人，将事舅姑，洒扫庭内，妇人之道也。故赐汝以此，匪器之美，欲汝之温恭，朝夕虽休，勿休也。」
王隐《晋书》说：庾衮的哥哥留下的女儿叫芳，将要出嫁，漂亮的衣服都准备好了，庾衮割了荆条和苕草做成簸箕和扫帚，召集孩子们在堂上集合，按男女分班，然后对芳说：“你芳从小失去父亲，现在你要嫁人了，将要侍奉公婆，洒扫庭院，这是做媳妇的本分。所以赐给你这些东西，不是器物有多好，而是希望你温和恭敬，从早到晚即使休息，也不要懈怠。”
又曰：魏舒容貌质朴，少号迟钝，人莫之知。惟叔父衡知其奇，每有宾客造己，常劝使过舒，言吾兄子非常人也。
又说：魏舒容貌质朴，年少时被称为迟钝，没有人了解他。只有叔父魏衡知道他的奇特，每当有宾客来访自己，常常劝他们去拜访魏舒，说我的哥哥的儿子不是平常人。
臧荣绪《晋书》曰：阮籍随叔父至东，兖州刺史王昶闻籍奇伟，请与相见。乃叹息，以不能测也。
臧荣绪《晋书》说：阮籍跟随叔父到东边去，兖州刺史王昶听说阮籍奇特伟岸，请求与他相见。见面后叹息，因为无法揣测他的深浅。
又曰：王湛字处冲，司徒浑之弟也。兄子济轻之，尝诣湛，见床头有《周易》，问曰：「叔父何用此为？」湛曰：「体中不佳，时脱复看耳。」济请言之。湛因剖析玄微，妙有奇趣，皆所未闻也。济才气抗迈于湛，略无子侄之敬。既闻其言，不觉栗然，心形俱肃，遂留连弥日，累夜自视缺然。乃叹曰：「家有名士，三十年而不知，济之罪也。」济有从马绝难乘，济问湛曰：「叔颇好骑否？」湛曰：「亦好之。」因骑此马，姿形既妙，回策如素，善骑者无以过之。又济所乘马，湛爱之。湛曰：「此马虽快，然力薄不堪苦行。近见督邮马当胜，但刍秣不至耳。」济试养之，而与己马等。湛又曰：「此马虽快，任方知之，平路无以别也。」于是当蚁封内试之。济马果踬，而邮马如常。济益叹异，还白其父曰：「济始得一叔，乃济以上人也。」武帝亦以湛为痴，每见济，辄调之曰：「卿家痴叔死未？」济常无以答。及是，帝又问如初。济曰：「臣叔殊不痴。」因称其美。帝曰：「谁比？」济曰：「上比山涛不足，下比魏舒有余。」湛闻曰：「欲处我季孟间乎？」
又说：王湛，字处冲，是司徒王浑的弟弟。哥哥的儿子王济轻视他，曾去拜访王湛，看到床头有《周易》，问道：“叔父用这个做什么？”王湛说：“身体不舒服时，偶尔翻翻看罢了。”王济请他讲解。王湛于是剖析玄妙精微的道理，奇妙有趣，都是王济从未听过的。王济才气高傲超过王湛，对叔父毫无子侄的敬意。听了他的话后，不觉敬畏，内心和外表都变得严肃，于是流连了一整天，接连几夜自感不足。于是叹息说：“家中有名士，三十年却不知道，这是我的罪过。”王济有一匹从马极难骑乘，王济问王湛说：“叔父喜欢骑马吗？”王湛说：“也喜欢。”于是骑上这匹马，姿态美妙，挥鞭自如，善于骑马的人也比不上他。另外王济所骑的马，王湛很喜欢。王湛说：“这马虽然快，但体力薄弱，经不起苦行。最近见督邮的马应当胜过它，只是草料不足罢了。”王济试着喂养那匹马，然后和自己的马比较。王湛又说：“这马虽然快，但要在实际使用中才能知道，平路上无法区别。”于是在蚁封（蚁穴土堆）内试骑。王济的马果然跌倒，而督邮的马如常。王济更加惊叹，回去告诉父亲说：“我这才得到一个叔父，是比我高明的人。”武帝也认为王湛痴呆，每次见到王济，就调侃他说：“你家那个傻叔父死了没有？”王济常常无法回答。到这时，武帝又像以前一样问。王济说：“我叔父一点也不傻。”于是称赞他的优点。武帝说：“可以和谁相比？”王济说：“上比山涛不足，下比魏舒有余。”王湛听说后说：“想把我放在季孟之间吗？”
又曰：殷浩字深源，陈郡长平人也。叔父融，俱好《老》、《易》。融与浩口谭论词屈，著篇则融胜浩。由是为风流谈论者所宗。
又说：殷浩，字深源，是陈郡长平人。他的叔父殷融，两人都喜欢《老子》和《周易》。殷融和殷浩口头辩论时殷融词穷，但写成文章则殷融胜过殷浩。因此殷融成为风流清谈者所推崇的人。
又曰：邓攸逃奔，石勒，以牛马负其妻子而去，担其儿及其弟子缓，度不能两全，遂弃其己子，卒以无嗣。缓服攸丧三年。
又说：邓攸逃奔石勒时，用牛马驮着妻子儿女离开，他挑着自己的儿子和弟弟的儿子邓缓，估计不能两全，于是抛弃了自己的儿子，最终因此没有后代。邓缓为邓攸服丧三年。
又曰：谢安字安石，于山东营墅楼馆，林竹甚盛。每携中外子侄，往来游集，肴馔亦屡费百金。世颇以此讥焉，安殊不以屑意。
又说：谢安，字安石，在山东建造别墅楼馆，林木竹子非常茂盛。常常带着族内外的子侄，往来游玩聚会，酒菜也多次花费百金。世人颇因此讥讽他，谢安完全不放在心上。
又曰：徐苗字叔胄，高密淳于人也。其兄弟皆早亡，抚养孤遗，慈闻州里。田宅奴婢，尽推与之。
又说：徐苗，字叔胄，是高密郡淳于县人。他的兄弟都早逝，他抚养留下的孤儿，慈爱闻名于州里。田产住宅和奴婢，全都让给了他们。
又曰：谢玄罪褡度，以勋封康乐县公。陈以先封东兴侯，赐兄子玩。诏听之，更封玩豫宁伯。
又说：谢玄因罪被褫夺官爵，后因功勋被封为康乐县公。他上奏说先前受封的东兴侯爵位，赐给哥哥的儿子谢玩。皇帝下诏同意，改封谢玩为豫宁伯。
又曰：罗宪兄子尚，字敬之。少孤，依叔父宪。
又说：罗宪哥哥的儿子罗尚，字敬之。年少丧父，依靠叔父罗宪。
又曰：刘曜逼长安，凉州刺史张纮叔父、西海太守肃请为先锋击曜，曰：「孤死首丘，心不忘本。钟仪在晋，楚弁南音。肃受晋宠，割符列位。羯逆滔天，朝廷倾覆，晏安方裔，难至不奋，何以为人臣？」�曰：「门户受重恩，自当阖宗效死。但叔父春秋已高，气力衰竭，军旅之事，非耆耄所堪。」乃止。既而闻京师陷没，肃悲愤而卒。
又说：刘曜逼近长安，凉州刺史张纮的叔父、西海太守张肃请求担任先锋攻打刘曜，说：“狐狸死时头朝向山丘，心不忘本。钟仪被囚在晋国，仍戴着楚国的帽子说着南方的语言。我张肃受晋朝恩宠，持符节位列官职。羯贼罪恶滔天，朝廷倾覆，我安享于边远之地，灾难到来却不奋起，还怎么做人臣？”张纮说：“我家门受朝廷大恩，自当全族效死。但叔父年事已高，气力衰竭，军旅之事，不是年长者所能胜任的。”于是阻止了他。不久听说京师沦陷，张肃悲愤而死。
又曰：慕容超字祖明，德之兄北海王纳之子也。苻坚破邺，以纳为广武太守。数岁去官，家于张掖。德之南征，留金刀而去。及垂起兵山东，苻昌收德诸子，皆诛之。纳母公孙氏以耄获免。纳妻段氏方娠，未决，囚之于郡。狱掾呼延评，德故吏也，尝有死罪，德免之。至是，将公孙及段氏逃于羌中而生超焉。年十岁，而公孙卒。临终，授超以金刀，曰：「若天下太平，汝得东归，可以此刀还汝叔也。」
又说：慕容超字祖明，是慕容德之兄北海王慕容纳的儿子。苻坚攻破邺城后，任命慕容纳为广武太守。几年后他辞官，定居在张掖。慕容德南征时，留下一把金刀后离去。等到慕容垂在山东起兵，苻昌逮捕了慕容德的儿子们，全部处死。慕容纳的母亲公孙氏因年老得以免死。慕容纳的妻子段氏正怀孕，尚未判决，被囚禁在郡中。狱掾呼延评是慕容德过去的属吏，曾犯死罪，慕容德赦免了他。到这时，他带着公孙氏和段氏逃到羌中，段氏生下了慕容超。慕容超十岁时，公孙氏去世。临终前，她把金刀交给慕容超，说：“如果天下太平，你能东归，可以用这把刀还给你叔父。”
何法盛《晋中兴书》曰：何充字次道。道年在童龀，伯父遂谓之曰：「我为小儿时，亡伯车骑。」谓我：「汝后当与伯父争名。汝令器宇深弘，亦当出我右。」
何法盛《晋中兴书》说：何充字次道。他年幼时，伯父何遂对他说：“我小时候，已故的伯父车骑将军曾对我说：‘你以后会与伯父争名。你如今器量深广，也应当超过我。’”
又曰：时氐贼强，侵寇无已，朝议求文武良将可以镇遏北方者。卫将军谢安曰：「惟有兄子玄可堪此任。」中书郎郤超闻而叹曰：「安违众举亲，明也。玄必不负举，才也。」于是征还，拜建武将军、兖州刺史，领广陵相，监江北诸军事。
又说：当时氐贼势力强大，不断侵扰，朝廷商议寻求能镇守北方、抵御敌人的文武良将。卫将军谢安说：“只有我兄长的儿子谢玄可以胜任此职。”中书郎郤超听后感叹说：“谢安违背众人意见举荐亲人，是明智之举。谢玄必定不会辜负举荐，是有才能之人。”于是征召谢玄回朝，任命为建武将军、兖州刺史，兼任广陵相，监督江北诸军事。
又曰：陆纳字祖言，为吴兴太守。卫将军谢安尝欲诣纳，纳兄子俶怪纳无供办，复不敢问，乃密作数十人供。安至，纳设茶果而已。俶下精饮食，客罢，纳大怒，杖俶四十，云︰「既不能光益父叔，乃复秽我素业。」
又说：陆纳字祖言，任吴兴太守。卫将军谢安曾想去拜访陆纳，陆纳的侄子陆俶奇怪陆纳没有准备招待，又不敢问，于是私下准备了供数十人用的饮食。谢安到来后，陆纳只摆了茶果而已。陆俶端上精美的食物，客人走后，陆纳大怒，打了陆俶四十杖，说：“你既不能光耀父叔，反而玷污了我清白的家业。”
《三十国春秋》曰：羊祜都督荆州，镇襄阳。时祜有平吴之志，方树基址，擢王浚为巴郡太守，将委以巴峡之任。祜兄子暨谓祜曰：「观浚为人，志大者侈，不可专任。」祜曰：「有大才，必可用也。」识者谓祜可谓能举善矣，知人则哲，叔子之谓乎？
《三十国春秋》说：羊祜任荆州都督，镇守襄阳。当时羊祜有平定东吴的志向，正在奠定基础，提拔王浚为巴郡太守，准备委以巴峡地区的重任。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：“观察王浚的为人，志向大但奢侈，不可委以专任。”羊祜说：“他有大才，一定可以任用。”有见识的人说羊祜可称得上能举荐贤才了，知人就是明智，说的就是羊祜吧？
又曰：安帝时，以刘镇之为散骑常侍、光禄大夫，不受。镇之，毅季父也。义熙初，谓毅蕃曰：「汝辈才力势运，足以得志，当身争耳。我不就汝求位求财，又不受汝罪累。」每见毅等道从吏卒，到门，辄骂诟之。毅甚敬畏，每未至宅数百步止，与白衣数人而进，仪卫悉不自随。及至毅败，天下服其先见，而刘裕甚敬遇之。
又说：安帝时，任命刘镇之为散骑常侍、光禄大夫，他不接受。刘镇之是刘毅的叔父。义熙初年，他对刘毅、刘蕃说：“你们凭才能、势力、时运，足以实现志向，应当自己去争取。我不向你们求取官位和钱财，也不受你们的罪过连累。”每次见到刘毅等人带着随从官吏到家门口，他就责骂他们。刘毅非常敬畏他，每次到宅第前几百步就停下，只带几个平民百姓进去，仪仗侍卫都不跟随。等到刘毅失败，天下人都佩服他的先见之明，刘裕也对他十分敬重。
又曰：燕金紫光禄大夫高平公平歆。初，歆伯父左光禄大夫熙拊歆首而告之曰：「汝仪容伟茂，志节果当，有佐命之功，显吾门者必汝也。」
又说：燕国金紫光禄大夫高平公是平歆。当初，平歆的伯父左光禄大夫平熙抚摸着平歆的头告诉他说：“你仪容伟岸，志向节操果敢得当，有辅佐帝王创业的功业，光耀我们家族的必定是你。”
孙岩《宋书》曰：许昭先，义兴人也。诸父肇坐事，系狱七年，不判。子侄三十余人，昭先家最贫薄，专独断诉，无日在家，饷馈肇，莫非珍新。家产既尽，卖宅以充之。肇诸子倦怠，惟昭先无有懈息。如是七岁。尚书沈演之嘉其操行，肇事由此得释。
孙岩《宋书》说：许昭先是义兴人。他的叔父许肇因事获罪，被关押在狱中七年，没有判决。子侄共有三十多人，许昭先家最为贫寒，他独自一人专门负责申诉，没有一天在家，给许肇送去的食物，没有不是珍馐新鲜的。家产耗尽后，他卖掉住宅来供应。许肇的其他儿子都疲倦懈怠了，只有许昭先毫不松懈。这样过了七年。尚书沈演之赞赏他的操行，许肇的案子因此得以解决释放。
沈休文《宋书》曰：宗悫字元叉，征士柄兄子也。年少时，炳问悫所志，答曰：「愿乘长风破万里浪。」炳曰：「汝若不富贵，必破我门户。」
沈休文《宋书》说：宗悫字元叉，是征士宗炳兄长的儿子。年轻时，宗炳问宗悫的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪。”宗炳说：“你如果不能富贵，一定会败坏我的家业。”
又曰：何承天叔𦙝为益阳令，随𦙝之官。隆安四年，南蛮校尉桓伟命为参军。时殷仲堪、桓玄等互举兵以向朝廷，承天惧祸难未已，解职还益阳。
又说：何承天的叔父何𦙝任益阳县令，何承天跟随叔父赴任。隆安四年，南蛮校尉桓伟任命他为参军。当时殷仲堪、桓玄等人相继起兵进攻朝廷，何承天担心祸乱不止，便辞去官职回到益阳。
又曰：刘凝之字志安，小名长年，南郡人也。推家财与弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。
又说：刘凝之字志安，小名长年，是南郡人。他把家财推让给弟弟和兄长的儿子，在野外建造房屋，不是自己劳动所得就不吃。
《典略》曰：郑均字仲虞，任城人也。好黄老，兄亡后，养嫂、兄子恩，礼甚笃。及居幷门，尽推财产与之，由是名称。
《典略》说：郑均字仲虞，是任城人。他喜好黄老之学，兄长去世后，供养嫂嫂和兄长的儿子，恩情和礼节非常深厚。等到他们共同居住时，他把全部财产都推让给他们，因此名声显扬。
《风俗通》云︰周玘字孟玉，为右将军掾。弟子使客杀人，被罪。玘诸府，与太守盛亮相见，了不论弟子之命，遂俱尽于狱。弟妇不哭其子，但哭孟玉。孟玉由此为高。
《风俗通》说：周玘字孟玉，任右将军的属官。他的弟子指使门客杀人，获罪。周玘到官府，与太守盛亮相见，完全不提弟子的性命之事，于是两人都死在狱中。弟媳不为自己的儿子哭泣，只哭周玘。周玘因此被看作高尚之人。
《曹瞒传》曰：太祖一名吉利，字阿瞒。少飞鹰走狗，游荡无度。其叔父数言之于嵩，操患之。后逢叔父于路，乃阳败面㖞口。叔父怪而问其故，太祖曰：「卒中恶风。」叔父以告嵩。嵩惊愕呼操，操口貌如故。嵩曰：「叔父言汝中风，已差乎？」操曰：「初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。」嵩乃疑焉。后叔父有所告，嵩终不复信。操于是益得肆意。
《曹瞒传》说：太祖曹操一名吉利，字阿瞒。年轻时放鹰逐狗，游荡无度。他的叔父多次向曹嵩告状，曹操对此很烦恼。后来他在路上遇到叔父，便假装脸歪嘴斜。叔父奇怪地问原因，太祖说：“突然中了恶风。”叔父告诉曹嵩。曹嵩惊慌地叫来曹操，曹操口貌如常。曹嵩说：“叔父说你中风，已经好了吗？”曹操说：“我本来没有中风，只是不被叔父喜爱，所以被诬陷罢了。”曹嵩于是起了疑心。此后叔父再告状，曹嵩始终不再相信。曹操因此更加肆意妄为。
《陈留耆旧传》曰：高慎字孝甫。敦厚少文华，有沉深之量，抚育孤兄子五人，恩受甚笃。琅琊相何英嘉其行，以女妻焉。
《陈留耆旧传》说：高慎字孝甫。他为人敦厚，少有文采，但有深沉的气量，抚养教育五个孤苦的兄长的儿子，恩情非常深厚。琅琊相何英赞赏他的品行，把女儿嫁给了他。
又曰：爰弥字伯仁。年十岁，叔父兰部济阴从事，与御卒俱猎。县送酒肉，弥不肯尝。问其故，答曰：「闻之于诸侯，夫临其事，不食其食。」兰然其言，还而不受。贞洁之质，由是以彰也。
又说：爰弥字伯仁。他十岁时，叔父爰兰任济阴从事，与御卒一起打猎。县里送来酒肉，爰弥不肯尝。问他原因，他回答说：“我从诸侯那里听说，面对其事，不吃其食。”爰兰认为他的话对，便退回酒肉不接受。他贞洁的品性，因此得以彰显。
《海内先贤传》曰：故南郡太守南阳程坚，体履仁孝，秉志清洁。少让财兄子，仕郡县。居贫无资，磨镜自给。
《海内先贤传》说：已故南郡太守南阳人程坚，身体力行仁孝，秉持清高的志向。年轻时把财产让给兄长的儿子，在郡县任职。他生活贫困没有资财，靠磨镜自给自足。
《襄阳记》曰：庞统字士元，德公从子也。少未有识者，惟德公重之。年十八，使往见司马德操，与谈，既而叹曰：「德公诚知人，此实盛德也。」
《襄阳记》说：庞统字士元，是庞德公的侄子。年轻时没有赏识他的人，只有庞德公看重他。他十八岁时，庞德公让他去见司马德操，与他交谈，之后司马德操感叹说：“庞德公确实知人，这真是大德啊。”
张方贤《楚国先贤传》曰：阴嵩字文王，南阳新野人，卫尉兴从祖兄也。少丧父母，与叔父居，恭谦婉顺，温良节俭。王莽末，义兵初起，乃与叔父避世苍梧。后征拜谒者，以叔父忧，弃官。
张方贤《楚国先贤传》说：阴嵩字文王，是南阳新野人，卫尉阴兴的从祖兄。他年幼时失去父母，与叔父同住，恭敬谦逊、温顺和蔼，温和善良、节俭朴素。王莽末年，义兵刚起，他便与叔父隐居苍梧。后来被征召任命为谒者，因叔父去世而弃官。
张莹《汉南记》曰：北海靖王兴，性敦笃仁厚，长有明略。兄弟少为光武所抚育，恩爱如子。
张莹《汉南记》说：北海靖王刘兴，性情敦厚仁爱，年长后有明智的谋略。兄弟年少时被光武帝抚养，恩爱如同亲子。
刘彦明《敦煌实录》曰：汜固字孔完，大将军掾纯之孙也。推家财百万与寡弟妇，二百万与孤兄子。于是三府竞辟，皆不就。
刘彦明《敦煌实录》说：汜固字孔完，是大将军属官汜纯的孙子。他把百万家财推让给寡居的弟媳，二百万推让给孤苦的兄长的儿子。于是三府争相征召他，他都不去就职。
张骘《文士传》曰：桓𬴊字元凤。伯父焉知名，官至太尉。精察好学，年十三四，在焉坐，有宿年客，焉告之曰：「吾此弟子，颇有异才，今已涉猎《书》、《传》，殊能作诗赋，君试为口赋试与之。」客乃为诗曰：「甘罗十二，杨乌九龄。昔有二子，今则桓生。参差等踪，异世齐名。」𬴊即答曰：「邈矣甘罗，超等绝伦。卓彼杨乌，命世称贤。嗟予弱，殊才侔年。仰惭二子，俯愧过言。」
张骘《文士传》说：桓𬴊字元凤。他的伯父桓焉很有名望，官至太尉。桓𬴊精于观察、好学，十三四岁时，在桓焉座中，有一位年长的客人，桓焉告诉他说：“我这个侄子，颇有奇才，如今已涉猎《尚书》《左传》，特别能作诗赋，您试着口头作赋考考他。”客人于是作诗说：“甘罗十二，杨乌九龄。昔有二子，今则桓生。参差等踪，异世齐名。”桓𬴊立即回答说：“邈矣甘罗，超等绝伦。卓彼杨乌，命世称贤。嗟予弱，殊才侔年。仰惭二子，俯愧过言。”
《傅子》曰：傅燮字南容。奉寡嫂甚谨，食孤侄如赤子。
《傅子》说：傅燮字南容。他侍奉寡嫂非常恭敬，抚养孤苦的侄子如同婴儿。
《世说》曰：郤鉴遭永嘉丧乱，穷馁，乡人共饴之。公常携兄子、外甥周翼二小儿往食，乡人曰：「各自穷馁，以君之贤，共欲存君耳，恐不能兼饴。」公于是独往，食辄含饭著两颊，还吐与二儿。后鉴亡，巽时为鄮〈莫候切。〉县，解职归，席苫于公灵，心丧三年。
《世说新语》记载：郤鉴遭遇永嘉年间的战乱，穷困饥饿，同乡人一起接济他。郤公常常带着哥哥的儿子和外甥周翼两个小孩一起去吃饭，同乡人说：“我们各自都穷困饥饿，因为您的贤德，大家想一起养活您罢了，恐怕不能同时供养两个孩子。”于是郤公就独自前往，吃饭时总是把饭含在两颊里，回来后再吐给两个孩子吃。后来郤鉴去世，周翼当时担任鄮县县令，他辞去官职回乡，在郤公灵前铺上草苫守丧，服心丧三年。
又曰：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「散盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄弈之女，左将军王凝之之妇也。
《世说新语》又记载：谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，和子侄辈谈论文章的义理。不久雪下得急了，谢公高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的儿子胡儿说：“在空中撒盐差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风飘起。”谢公大笑，非常高兴。这个女孩就是谢公大哥谢弈的女儿，左将军王凝之的妻子。