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列传第十九 殷淳 张畅 何偃 江智渊
宋书
列传第十九 殷淳 张畅 何偃 江智渊
殷淳〈子孚 弟冲 淡〉 张畅 何偃 江智渊
殷淳（儿子殷孚、弟弟殷冲、殷淡） 张畅 何偃 江智渊
殷淳
殷淳
殷淳字粹远，陈郡长平人也。曾祖融，祖允，并晋太常。父穆，以和谨致称，历显官，自五兵尚书为高祖相国左长史。及受禅，转散骑常侍，国子祭酒，复为五兵尚书，吴郡太守。太祖即位，为金紫光禄大夫，领竟陵王师，迁护军，又迁特进、右光禄大夫，领始兴王师。元嘉十五年卒官，时年六十，谥曰元子。
殷淳字粹远，是陈郡长平人。曾祖父殷融，祖父殷允，都曾任晋朝太常。父亲殷穆，因温和谨慎著称，历任显要官职，从五兵尚书升任高祖相国左长史。等到高祖受禅即位，转任散骑常侍、国子祭酒，又任五兵尚书、吴郡太守。太祖即位后，任金紫光禄大夫，兼任竟陵王师，升任护军，又升任特进、右光禄大夫，兼任始兴王师。元嘉十五年（438年）在任上去世，时年六十岁，谥号为元子。
淳少好学，有美名。少帝景平初，为秘书郎，衡阳王文学，秘书丞，中书黄门侍郎。淳居黄门为清切，下直应留下省，以父老特听还家。高简寡欲，早有清尚，爱好文义，未尝违舍。在秘书阁撰四部书目凡四十卷，行于世。元嘉十一年卒，时年三十二，朝廷痛惜之。
殷淳年少时好学，有美名。少帝景平初年，任秘书郎、衡阳王文学、秘书丞、中书黄门侍郎。殷淳担任黄门侍郎时职位清要，下班后本应留在门下省，但因父亲年老，特别准许他回家。他性情高洁简朴，欲望很少，早年就有清高的志趣，爱好文章义理，从未离开过书籍。在秘书阁撰写了四部书目共四十卷，流传于世。元嘉十一年（434年）去世，时年三十二岁，朝廷深感痛惜。
子孚
儿子殷孚
子孚，有父风。世祖大明末，为始兴相。官至尚书吏部郎，顺帝抚军长史。
儿子殷孚，有父亲的风范。世祖大明末年，任始兴相。官至尚书吏部郎、顺帝抚军长史。
弟冲
弟弟殷冲
淳弟冲字希远，历中书黄门郎，坐议事不当免。复为太子中庶子，尚书吏部郎，御史中丞，有司直之称。出为吴兴太守，入为度支尚书。元凶妃即淳女，而冲在东宫为劭所知遇，劭弑立，以为侍中、护军，迁司隶校尉。冲有学义文辞，劭使为尚书符，罪状世祖，亦为劭尽力。世祖克京邑，赐死。
殷淳的弟弟殷冲字希远，历任中书黄门郎，因议事不当被免职。后又任太子中庶子、尚书吏部郎、御史中丞，有“司直”之称。外任吴兴太守，入朝任度支尚书。元凶刘劭的妃子是殷淳的女儿，而殷冲在东宫时受到刘劭的知遇，刘劭弑君自立后，任命他为侍中、护军，升任司隶校尉。殷冲有学问和文采，刘劭让他撰写尚书符，列举世祖的罪状，他也为刘劭尽力。世祖攻克京城后，殷冲被赐死。
冲弟淡
殷冲的弟弟殷淡
冲弟淡字夷远，亦历黄门吏部郎，太子中庶子，领步兵校尉。大明世，以文章见知，为当时才士。
殷冲的弟弟殷淡字夷远，也历任黄门吏部郎、太子中庶子，兼任步兵校尉。大明年间，因文章被赏识，是当时的才士。
张畅
张畅
张畅字少微，是吴郡吴人，吴兴太守张邵哥哥的儿子。父亲张袆，年少时有孝行，历任州府官职，任琅邪王国郎中令。跟随琅邪王到洛阳。回到京都后，高祖封了一坛药酒交给张袆，让他秘密下毒。张袆接受命令，回来后，在路上自己喝下毒酒而死。
畅少与从兄敷、演、敬齐名，[1]为后进之秀。起家为太守徐佩之主簿，佩之被诛，畅驰出奔赴，制服尽哀，为论者所美。弟牧尝为猘犬所伤，医云宜食虾蟆脍，牧甚难之，畅含笑先尝，牧因此乃食，创亦即愈。州辟从事，衡阳王义季征虏行参军，彭城王义康平北主簿，司徒祭酒，尚书主客郎。未拜，又除度支左民郎，江夏王义恭征北记室参军、晋安太守。又为义季安西记室参军、南义阳太守，临川王义庆衞军从事中郎，扬州治中别驾从事史，太子中庶子。
张畅年少时与堂兄张敷、张演、张敬齐名，是后辈中的俊秀。初入仕途任太守徐佩之的主簿，徐佩之被诛杀，张畅骑马赶去奔丧，穿着丧服尽哀，被评论者赞美。弟弟张牧曾被疯狗咬伤，医生说应该吃蛤蟆肉酱，张牧很为难，张畅含笑先尝，张牧因此才吃，伤口也随即痊愈。州里征召他为从事，衡阳王刘义季征虏行参军，彭城王刘义康平北主簿，司徒祭酒，尚书主客郎。未就任，又授任度支左民郎，江夏王刘义恭征北记室参军、晋安太守。又任刘义季安西记室参军、南义阳太守，临川王刘义庆卫军从事中郎，扬州治中别驾从事史，太子中庶子。
世祖镇彭城，畅为安北长史、沛郡太守。元嘉二十七年，索虏托跋焘南侵，太尉江夏王义恭总统诸军，出镇彭、泗。时焘亲率大众，已至萧城，去彭城十数里。彭城众力虽多，而军食不足，义恭欲弃彭城南归，计议弥日不定。时历城众少食多，安北中兵参军沈庆之建议，欲以车营为函箱阵，精兵为外翼，奉二王及妃媛直趋历城；分兵配护军萧思话留守。太尉长史何勗不同，欲席卷奔郁洲，自海道还京都。义恭去意已判，唯二议未决，更集群僚谋之。众咸遑扰，莫有异议。畅曰：「若历城、郁洲有可致之理，下官敢不高赞。今城内乏食，百姓咸有走情，但以关扃严固，欲去莫从耳。若一旦动脚，则各自散走，欲至所在，何由可得。今军食虽寡，朝夕犹未窘罄，量其欲尽，临时更为诸宜，岂有舍万安之术，而就危亡之道。若此计必用，下官请以颈血汗公马蹄！」世祖既闻畅议，谓义恭曰：「阿父既为总统，去留非所敢干。道民忝为城主，而损威延寇，其为愧恧，亦已深矣。委镇奔逃，实无颜复奉朝廷，[2]期与此城共其存没，张长史言不可异也。」畅言既坚，世祖又赞成其议，义恭乃止。
世祖镇守彭城时，张畅任安北长史、沛郡太守。元嘉二十七年（450年），索虏拓跋焘南侵，太尉江夏王刘义恭统率各军，出镇彭城、泗水。当时拓跋焘亲自率领大军，已到萧城，距离彭城十几里。彭城兵力虽多，但军粮不足，刘义恭想放弃彭城南归，商议多日未决。当时历城兵少粮多，安北中兵参军沈庆之建议，用战车营组成函箱阵，精兵作为外翼，护送二王及妃嫔直奔历城；分兵配给护军萧思话留守。太尉长史何勗不同意，想席卷物资奔向郁洲，从海路回京都。刘义恭去意已定，只是这两条建议未决，又召集众僚属商议。众人都惶恐不安，没有异议。张畅说：“如果历城、郁洲有可行的道理，下官怎敢不高声赞同。现在城内缺粮，百姓都有逃跑之心，只是因为城门紧闭严密，想走也无路可走。如果一旦行动，就会各自逃散，想要到达目的地，怎么可能呢？现在军粮虽少，早晚还不至于耗尽，估计将要吃完时，再临时想别的办法，怎能舍弃万全之策，而走向危亡之路。如果这个计策一定要用，下官请求用颈血溅污公的马蹄！”世祖听了张畅的建议后，对刘义恭说：“阿父既然是总统，去留不是我敢干预的。我愧为城主，却损威招寇，惭愧已经很深了。放弃镇守逃跑，实在无颜再面对朝廷，我决心与这座城共存亡，张长史的话不可违背。”张畅的话很坚决，世祖又赞成他的意见，刘义恭才停止。
时太祖遣员外散骑侍郎徐爰乘驿至彭城取米谷定最，爰既去，城内遣骑送之。焘闻知，即遣数百骑急追，爰已过淮，仅得免。初爰去，城内闻虏遣追，虑爰见禽，失米最，虏知城内食少，[3]义恭忧惧无计，犹欲奔走。爰既免，其日虏大众亦至彭城。
当时太祖派员外散骑侍郎徐爰乘驿马到彭城取米谷定数，徐爰离开后，城内派骑兵护送他。拓跋焘听说后，立即派数百骑兵急追，徐爰已过淮河，才得以幸免。起初徐爰离开时，城内听说敌人派兵追赶，担心徐爰被擒，失去米谷定数，敌人知道城内粮食少，刘义恭忧虑恐惧无计可施，还想逃跑。徐爰脱险后，当天敌人大军也到了彭城。
焘始至，仍登城南亚父冢，於戏马台立毡屋。先是，焘未至，世祖遣将马文恭向萧城，为虏所破，文恭走得免，队主蒯应见执。至小市门曰：「魏主致意安北，远来疲乏，若有甘蔗及酒，可见分。」时防城队主梁法念答曰：「当为启闻。」应乃自陈萧城之败。又问应：「虏主自来不？」曰：「来。」问：「今何在？」应举手指西南。又曰：「士马多少？」答云：「四十余万。」法念以焘语白世祖，世祖遣人答曰：「知行路多乏，今付酒二器，甘蔗百挺。闻彼有骆驼，可遣送。」
拓跋焘刚到，就登上城南的亚父冢，在戏马台立起毡帐。在此之前，拓跋焘未到时，世祖派将领马文恭前往萧城，被敌人击败，马文恭逃脱，队主蒯应被俘。蒯应到小市门说：“魏主向安北致意，远来疲乏，如果有甘蔗和酒，可以分一些。”当时防城队主梁法念回答说：“我会禀报。”蒯应于是陈述了萧城战败的情况。又问蒯应：“敌主亲自来了吗？”回答说：“来了。”问：“现在在哪里？”蒯应举手向西南指。又问：“兵马有多少？”回答说：“四十多万。”梁法念把拓跋焘的话禀告世祖，世祖派人回答说：“知道路途辛苦，现在送酒二器，甘蔗一百根。听说你有骆驼，可以送一些来。”
明旦，焘又自上戏马台，复遣使至小市门曰：「魏主致意安北，安北可暂出门，欲与安北相见。我亦不攻此城，安北何劳苦将士在城上。又骡、驴、骆驼，是北国所出，今遣送，并致杂物。」又语小市门队主曰：「既有饷物，君可移度南门受之。」焘送骆驼、骡、马及貂裘、杂饮食，既至南门，门先闭，请籥未出。畅于城上视之，虏使问：「是张长史邪？」畅曰：「君何得见识？」虏使答云：「君声名远闻，足使我知。」畅因问虏使姓，答云：「我是鲜卑，无姓。且道亦不可。」畅又问：「君居何任？」答云：「鲜卑官位不同，不可辄道，然亦足与君相敌耳。」虏使复问：「何为怱怱杜门绝桥？」畅答曰：「二王以魏主营垒未立，将士疲劳，此精甲十万，人思致命，恐轻相凌践，故且闭城耳。待彼休息士马，然后共治战场，克日交戏。」虏使曰：「君当以法令裁物，何用发桥，复何足以十万夸人。我亦有良马逸足，若云骑四集，亦可以相拒。」畅曰：「侯王设崄，何但法令而已邪。我若夸君，当言百万。所以言十万者，政二王左右素所畜养者耳。此城内有数州士庶，二徒营伍，[4]犹所未论。我本鬭智，不鬭马足。且冀之北土，马之所生，君复何以逸足见夸邪。」虏使曰：「不尔。城守，君之所长；野战，我之所长。我之恃马，犹如君之恃城耳。」城内有具思者，尝在北国，义恭遣视之，思识是虏尚书李孝伯。思因问：「李尚书，若行涂有劳。」孝伯曰：「此事应相与共知。」思答：「缘共知，所以有劳。」孝伯曰：「感君至意。」
第二天早晨，拓跋焘又亲自登上戏马台，再次派使者到小市门说：“魏主向安北致意，安北可以暂时出门，想与安北相见。我也不攻此城，安北何必让将士在城上辛苦。还有骡、驴、骆驼，是北方出产的，现在派人送来，并附带一些杂物。”又对小市门队主说：“既然有馈赠之物，你可以移到南门接收。”拓跋焘送来骆驼、骡、马以及貂裘、各种饮食，到了南门，门已关闭，请求开门钥匙未送出。张畅在城上观看，敌使问：“是张长史吗？”张畅说：“你怎么认识我？”敌使回答说：“你的声名远扬，足以让我知道。”张畅于是问敌使的姓氏，回答说：“我是鲜卑人，没有姓氏。而且也不能说。”张畅又问：“你担任什么官职？”回答说：“鲜卑官位不同，不能随便说，但也足以与你相匹敌。”敌使又问：“为什么匆忙关闭城门、断绝桥梁？”张畅回答说：“二王因为魏主营垒未立，将士疲劳，这里有精兵十万，人人都想效命，恐怕轻易交战，所以暂且闭城。等你们休整兵马，然后一起清理战场，约定日期交战。”敌使说：“你应当用法令裁断事务，何必用桥梁，又何必用十万人来夸耀。我也有良马快骑，如果骑兵四集，也可以相抗。”张畅说：“侯王设置险阻，岂止是法令而已。我如果夸耀你，就会说百万。之所以说十万，正是二王身边平时蓄养的将士罢了。这城内有数州的士人百姓，还有二徒营伍，还没算在内。我本是斗智，不斗马足。况且冀州以北，是产马之地，你又何必用快马来夸耀呢？”敌使说：“不是这样。守城，是你的长处；野战，是我的长处。我依靠马，就像你依靠城一样。”城内有叫具思的人，曾到过北方，刘义恭派他去辨认，具思认出是敌尚书李孝伯。具思于是问：“李尚书，路上辛苦了吧。”李孝伯说：“这事应该彼此都知道。”具思回答说：“因为彼此知道，所以辛苦。”李孝伯说：“感谢你的好意。”
既开门，畅屏却人仗，出对孝伯，并进饷物。虏使云：「貂裘与太尉，骆驼、骡与安北，蒲陶酒杂饮，叔姪共尝。」焘又乞酒并甘橘。畅宣世祖问：「致意魏主，知欲相见，常迟面写。但受命本朝，过蒙藩任，人臣无境外之交，恨不暂悉。且城守备防，边镇之常，但悦以使之，故劳而无怨耳。太尉、镇军得所送物，魏主意，知复须甘橘，今并付如别。太尉以北土寒乡，皮绔褶脱是所须，今致魏主。螺杯、杂粽，南土所珍，镇军今以相致。」此信未去，焘复遣使令孝伯传语曰：「魏主有诏语太尉、安北，近以骑至，车两在后，今端坐无为，有博具可见借。」畅曰：「博具当为申启。但向语二王，已非逊辞，且有诏之言，政可施于彼国，何得称之于此。」孝伯曰：「诏之与语，朕之与我，并有何异。」畅曰：「若辞以通，可如来谈；既言有所施，则贵贱有等。向所称诏，非所敢闻。」孝伯又曰：「太尉、安北是人臣与非？」畅曰：「是也。」孝伯曰：「隣国之君，何为不称诏于隣国之臣？」畅曰：「君之此称，尚不可闻于中华，况在诸王之贵，而犹曰隣国之君邪。」孝伯曰：「魏主言太尉、镇军并皆年少，分阔南信，[5]殊当忧邑。若欲遣信者，当为护送；脱须骑者，亦当以马送之。」畅曰：「此方间路甚多，使命日夕往来，不复以此劳魏主。」孝伯曰：「亦知有水路，似为白贼所断。」畅曰：「君著白衣，故称白贼邪？」孝伯大笑曰：「今之白贼，亦不异黄巾、赤眉。」畅曰：「黄巾、赤眉，似不在江南。」孝伯曰：「虽不在江南，亦不在青、徐也。」畅曰：「今者青、徐，实为有贼，但非白贼耳。」虏使云：「向借博具，何故不出？」畅曰：「二王贵远，启闻难彻。」孝伯曰：「周公握发吐哺，二王何独贵远？」畅曰：「握发吐飡，本施中国耳。」孝伯曰：「宾有礼，主则择之。」畅曰：「昨见众宾至门，未为有礼。」俄顷送博具出，因以与之。
开门后，张畅屏退随从和兵器，出来与李孝伯相见，并送上馈赠物品。敌使说：“貂裘给太尉，骆驼、骡给安北，葡萄酒和各种饮料，叔侄一起品尝。”拓跋焘又要酒和柑橘。张畅传达世祖的问候说：“向魏主致意，知道想相见，常盼望当面交谈。但受命于本朝，蒙恩担任藩镇之任，人臣没有境外的交往，遗憾不能暂时了解。而且守城防备，是边镇的常事，只是用喜悦来驱使将士，所以劳苦而无怨。太尉、镇军收到所送之物，魏主的心意已知，知道还需要柑橘，现在一并附上。太尉因北方寒冷之地，皮裤褶是所需之物，现在送给魏主。螺杯、杂粽，是南方珍品，镇军现在送来。”这番话还未传达，拓跋焘又派使者让李孝伯传话说：“魏主有诏对太尉、安北说，近来骑兵已到，车辆在后，现在端坐无事，有博具可以借用。”张畅说：“博具我会禀报。但刚才对二王说的话，已不是谦逊之辞，而且‘有诏’的说法，只可用于你们国家，怎能在这里使用。”李孝伯说：“‘诏’与‘语’，‘朕’与‘我’，有什么不同？”张畅说：“如果言辞相通，可以像你所说；既然说有所施与，那么贵贱就有等级。刚才所说的‘诏’，我不敢听。”李孝伯又说：“太尉、安北是人臣吗？”张畅说：“是的。”李孝伯说：“邻国的君主，为什么不能对邻国的臣子称‘诏’？”张畅说：“你这样的称呼，在中国尚且不可听闻，何况对诸位尊贵的王，还能说是邻国的君主吗？”李孝伯说：“魏主说太尉、镇军都还年轻，与南方音信隔绝，应当很忧虑。如果想派人送信，会护送；如果需要马匹，也会送马。”张畅说：“这里小路很多，使者日夜往来，不必因此劳烦魏主。”李孝伯说：“也知道有水路，但似乎被白贼阻断。”张畅说：“你穿着白衣，所以称为白贼吗？”李孝伯大笑说：“现在的白贼，与黄巾、赤眉没什么不同。”张畅说：“黄巾、赤眉，似乎不在江南。”李孝伯说：“虽然不在江南，也不在青州、徐州。”张畅说：“现在青州、徐州，确实有贼，但不是白贼。”敌使说：“刚才借博具，为什么不拿出来？”张畅说：“二王地位尊贵，禀报难以传达。”李孝伯说：“周公握发吐哺，二王为什么独独尊贵？”张畅说：“握发吐哺，本来只用于中国。”李孝伯说：“宾客有礼，主人就会选择。”张畅说：“昨天看到众宾客到门，并不算有礼。”过了一会儿，博具送出来，于是给了他们。
焘又遣人云：「魏主致意安北，程天祚一介常人，诚知非宋朝之美，近于汝阳身被九创，落在溵水，[6]我手牵而出之。凡人骨肉分张，并思集聚，辄已语之，但其弟苦辞。今令与来使相见。」程天福谓使人曰：「兄受命汝阳，不能死节，各在一国，何烦相见。」焘又送毡各一领，盐各九种，并胡豉：「凡此诸盐，各有所宜。白盐是魏主自所食。[7]黑盐治腹胀气懑，细刮取六铢，以酒服之。胡盐治目痛。柔盐不食，治马脊创。赤盐、駮盐、臭盐、马齿盐四种，并不中食。胡豉亦中噉。黄甘幸彼所丰，可更见分。」又云：「魏主致意太尉、安北，何不遣人来至我间。彼此之情，虽不可尽，要须见我小大，知我老少，观我为人。若诸佐不可遣，亦可使僮干来。」畅又宣旨答曰：「魏主形状才力，久为来往所具。[8]李尚书亲自衔命，不患彼此不尽，故不复遣使信。」又云：「魏主恨向所送马，殊不称意。安北若须大马，当更送之，脱须蜀马，亦有佳者。」畅曰：「安北不乏良驷，送自彼意，非此所求。」义恭饷焘炬烛十挺，世祖亦致锦一匹，曰：「知更须黄甘，诚非所吝。但送不足周彼一军，向给魏主，未应便乏，故不复重付。」
拓跋焘又派人来说：“魏主向安北将军致意，程天祚只是一个普通人，确实知道他不是宋朝的杰出人物，近来在汝阳身受九处创伤，掉进溵水，是我亲手把他拉出来的。凡是人的骨肉分离，都想团聚，我已经告诉他了，但他弟弟苦苦推辞。现在让他和来使相见。”程天福对使者说：“我哥哥受命镇守汝阳，不能为节义而死，如今各在一国，何必麻烦相见。”拓跋焘又送来每人一领毡子，每人九种盐，还有胡豆豉：“所有这些盐，各有各的用途。白盐是魏主自己吃的。黑盐治腹胀气闷，细刮取六铢，用酒送服。胡盐治眼痛。柔盐不吃，用来治马脊背的创伤。赤盐、駮盐、臭盐、马齿盐这四种，都不中吃。胡豆豉也可以吃。黄甘幸好你们那里丰富，可以再分一些。”又说：“魏主向太尉、安北将军致意，为什么不派人到我这里来。彼此的情意，虽然不能完全表达，但总得见见我的大小，知道我的老少，看看我的为人。如果各位辅佐官员不能派来，也可以派僮仆来。”张畅又传达旨意回答说：“魏主的形貌才能，早已被来往的人所熟知。李尚书亲自奉命前来，不担心彼此不能尽意，所以不再派使者。”又说：“魏主遗憾先前送的马，很不称心。安北将军如果需要大马，会再送来，倘若需要蜀马，也有好的。”张畅说：“安北将军不缺良马，送马是你们自己的意思，不是我们要求的。”刘义恭送给拓跋焘十支火炬蜡烛，世祖也送上一匹锦缎，说：“知道还需要黄甘，确实不是吝惜。只是送去的不足以供应全军，先前给魏主的，应该还没用完，所以不再重复送。”
焘复求甘蔗、安石留，畅曰：「石留出自邺下，亦当非彼所乏。」孝伯又曰：「君南土膏粱，何为著𪨗。君而著此，使将士云何？」畅曰：「膏粱之言，诚为多愧。但以不武，受命统军，戎阵之间，不容缓服。」孝伯又曰：「长史，我是中州人，久处北国，自隔华风，相去步武，不得致尽，边皆是北人听我语者，长史当深得我。」孝伯又曰：「永昌王，魏主从弟，自顷常镇长安，[9]今领精骑八万，直造淮南，寿春久闭门自固，不敢相御。向送刘康祖头，彼之所见。王玄谟甚是所悉，亦是常才耳。南国何意作如此任使，以致奔败。自入此境七百余里，主人竟不能一相拒逆。邹山之险，君家所凭，前锋始得接手，崔邪利便藏入穴，我间诸将倒曳脚而出之，魏主赐其生命，今从在此。复何以轻脱遣马文恭至萧县，使望风退挠邪。君家民人甚相忿怨，云清平之时，赋我租帛，至有急难，不能相拯。」
拓跋焘又要甘蔗和石榴，张畅说：“石榴产自邺城，应该也不是你们缺少的。”李孝伯又说：“你是南方富贵人家，为什么穿草鞋？你这样穿着，让将士们怎么看？”张畅说：“说我是富贵人家，实在很惭愧。只是因为我并不勇武，却受命统领军队，在战阵之间，不容许穿宽松的衣服。”李孝伯又说：“长史，我是中原人，长期住在北方，自己与华夏风俗隔绝，相距只有几步，却不能尽情交谈，边上都是北方人听我说话，长史应该深深理解我。”李孝伯又说：“永昌王是魏主的堂弟，近来常镇守长安，现在率领八万精锐骑兵，直扑淮南，寿春早已紧闭城门固守，不敢抵抗。先前送来的刘康祖首级，是你们亲眼所见。王玄谟我很了解，也只是平常之才罢了。南国为什么这样任用他，以致他奔逃失败。自从进入你们境内七百多里，主人竟然不能进行一次抵抗。邹山的险要，是你们所依靠的，前锋刚一交手，崔邪利就躲进洞穴，我们各位将领倒拖着他的脚把他拉出来，魏主赐他活命，现在跟从在这里。又为什么轻率地派马文恭到萧县，让他望风而逃呢？你们百姓非常怨恨，说太平的时候，征收我们的租税布帛，到了有急难的时候，却不能救助我们。”
畅曰：「知永昌已过淮南，康祖为其所破，比有信使，无此消息。王玄谟南土偏将，不谓为才，但以其北人，故为前驱引导耳。[10]大军未至而河冰向合，玄谟量宜反斾，未为失机，但因夜回师，致戎马小乱耳。我家悬瓠斗城，[11]陈宪小将，魏主倾国，累旬不克。胡盛之偏裨小帅，众无一旅，始济融水，[12]魏国君臣奔迸，仅得免脱，滑台之师，无所多愧。邹山小戍，虽有微险，河畔之民，多是新附，始慕圣化，奸盗未息，亦使崔邪利抚之而已，今没虏手，何损于国。魏主自以十万师而制一崔邪利，乃复足言邪。[13]闻萧、相百姓，并依山险，聊遣马文恭以十队示之耳。文恭谓前以三队出，还走后，大营嵇玄敬以百骑至留城，魏军奔败。轻敌致此，亦非所衂。王境人民，列居河畔，二国交兵，当互加抚养，[14]而魏师入境，肆行残虐，事生意外，由彼无道。官不负民，民何怨人。知入境七百，无复相拒，[15]此自上由太尉神算，次在镇军圣略。经国之要，虽不豫闻，然用兵有机，间亦不容相语。」
张畅说：“知道永昌王已经过了淮南，刘康祖被他打败，近来有信使来，没有这个消息。王玄谟是南方偏将，不认为他有才能，只因为他是北方人，所以让他做前锋向导罢了。大军未到而河水将要结冰，王玄谟权衡形势回师，不算失去时机，只是趁夜撤军，导致战马有些小乱而已。我们悬瓠这座小城，陈宪是小将，魏主倾全国之力，几十天都攻不下。胡盛之是偏裨小帅，兵力不足一旅，刚渡过融水，魏国君臣就奔逃溃散，仅仅得以逃脱，滑台的军队，也没什么可惭愧的。邹山的小戍守，虽然有些险要，河边的百姓，大多是刚归附的，才开始仰慕圣上的教化，奸盗还未平息，也只是派崔邪利去安抚他们罢了，如今落入敌手，对国家有什么损害？魏主亲自率领十万军队才制服一个崔邪利，还值得说吗？听说萧县、相县的百姓，都依靠山险，我姑且派马文恭用十队人马去显示一下罢了。马文恭说先前用三队出击，退走后，大营的嵇玄敬率百骑到留城，魏军奔逃败退。轻敌导致这样，也不是什么挫败。你们境内的人民，沿河居住，两国交兵，应当互相安抚，而魏军入境，肆意残暴，事情出于意外，是你们无道。官府没有辜负百姓，百姓又怨恨谁呢？知道你们入境七百里，没有抵抗，这上靠太尉的神机妙算，次靠镇军的圣明谋略。治理国家的要务，我虽然不能参与，但用兵有机宜，其间也不容相告。”
孝伯曰：「魏主当不围此城，自率众军，直造瓜步。南事若办，彭城不待攻围；[16]若不捷，彭城亦非所须也。我今当南饮江湖以疗渴耳。」畅曰：「去留之事，自适彼怀。若虏马遂得饮江，便为无复天道。各应反命，迟复更悉。」畅便回还，孝伯追曰：「长史深自爱敬，相去步武，恨不执手。」畅因复谓曰：「善将爱，冀荡定有期，相见无远。君若得还宋朝，今为相识之始。」孝伯曰：「待此未期。」焘又遣就二王借箜篌、琵琶、筝、笛等器及棋子，义恭答曰：「受任戎行，不赍乐具。在此燕会，政使镇府命妓，有弦百条，是江南之美，今以相致。」世祖曰：「任居方岳，初不此经虑，且乐人常器，又观前来诸王赠别，有此琵琶，今以相与。棋子亦付。」孝伯言辞辩赡，亦北土之美也。畅随宜应答，吐属如流，音韵详雅，风仪华润，孝伯及左右人并相视叹息。
李孝伯说：“魏主不会围攻这座城，会亲自率领各军，直扑瓜步。南方的事情如果办成，彭城不用攻打；如果不成功，彭城也不是我们需要的。我现在要到南方喝长江、湖水来解渴。”张畅说：“去留的事，自然随你的心意。如果胡人的马真能喝到江水，那就没有天理了。我们各自应该回去复命，稍后再详细告知。”张畅便转身回去，李孝伯追上来说：“长史多多保重，相距只有几步，遗憾不能握手。”张畅于是又对他说：“好好保重，希望平定天下有期，相见不远。你如果能回到宋朝，今天就是相识的开始。”李孝伯说：“等到那一天还不知何时。”拓跋焘又派人到二王那里借箜篌、琵琶、筝、笛等乐器和棋子，刘义恭回答说：“受命出征，没有携带乐器。在这里宴会，只让镇府命令歌妓，有上百条弦，是江南的美物，现在送给你。”世祖说：“我担任地方长官，起初没有考虑这些，而且乐人是常用乐器，又看到先前诸王赠别，有这种琵琶，现在送给你。棋子也一并交付。”李孝伯言辞善辩，也是北方的杰出人才。张畅随机应答，口若悬河，音韵详雅，风度仪态华美润泽，李孝伯和身边的人都互相看着叹息。
虏寻攻彭城南门，并放火，畅躬自前战，身先士卒。及焘自瓜步北走，经彭城下过，遣人语城内：「食尽且去，须麦熟更来。」义恭大惧，闭门不敢追。虏期又至，议欲芟麦剪苗，[17]移民堡聚，众论并不同，复更会议。镇军录事参军王孝孙独曰：「虏不能复来，既自可保，如其更至，此议亦不可立。百姓闭在内城，饥馑日久，方春之月，野采自资，一入堡聚，饿死立至。民知必死，何可制邪？虏若必来，芟麦无晚。」四坐默然，莫之敢对。畅曰：「孝孙之议，实有可寻。」镇军府典签董元嗣侍世祖侧，进曰：「王录事议不可夺，实如来论。」别驾王子夏因曰：「此论诚然。」畅敛板白世祖曰：「下官欲命孝孙弹子夏。」世祖曰：「王别驾有何事邪？」畅曰：「芟麦移民，可谓大议，一方安危，事系于此。子夏亲为州端，曾无同异，及闻元嗣之言，则欢笑酬答，阿意左右，何以事君。」子夏大惭，元嗣亦有惭色。义恭之议遂寝。太祖闻畅屡有正议，甚嘉之。世祖犹停彭城，召畅先反，并使履行盱眙城，欲立大镇。
敌人不久攻打彭城南门，并放火，张畅亲自上前作战，身先士卒。等到拓跋焘从瓜步向北撤退，经过彭城城下，派人告诉城内：“粮食吃完了暂且离开，等麦子熟了再来。”刘义恭非常恐惧，紧闭城门不敢追击。敌人的期限又到了，商议要割掉麦苗，把百姓迁移到堡垒中聚集，大家的意见都不相同，又再次开会商议。镇军录事参军王孝孙独自说：“敌人不能再来了，既然可以自保，如果他们再来，这个建议也不能成立。百姓关在内城，饥饿已久，正值春季，靠野外采摘维持生计，一旦进入堡垒聚集，饿死立刻就会发生。百姓知道必死，怎么能控制呢？敌人如果一定来，割麦也不晚。”在座的人都默然，没有人敢回答。张畅说：“王孝孙的建议，确实有值得考虑的地方。”镇军府典签董元嗣侍奉在世祖身边，上前说：“王录事的建议不可改变，确实如你所说。”别驾王子夏接着说：“这个意见确实正确。”张畅收起手板对世祖说：“下官想命令王孝孙弹劾王子夏。”世祖说：“王别驾有什么事？”张畅说：“割麦移民，可以说是重大决策，一方的安危，事情系于此。王子夏亲自担任州中要职，竟然没有异议，等到听到董元嗣的话，就欢笑应答，阿谀奉承左右，怎么能侍奉君主。”王子夏非常惭愧，董元嗣也面有愧色。刘义恭的建议于是被搁置。太祖听说张畅屡次有正确的议论，非常赞赏他。世祖还停留在彭城，召张畅先返回，并让他巡视盱眙城，想要设立重镇。
当时敌人声称要出兵襄阳，所以任命张畅为南谯王刘义宣的司空长史、南郡太守。又想派张畅代替刘兴祖担任青州及彭城都督，都没有实现。
三十年，元凶弑逆，义宣发哀之日，即便举兵，畅为元佐，位居僚首，[18]哀容俯仰，荫映当时。举哀毕，改服，著黄韦绔褶，出射堂简人，音姿容止，莫不瞩目，见之者皆愿为尽命。事平，征为吏部尚书，夷道县侯，食邑千户。义宣既有异图，蔡超等以畅民望，劝义宣留之，乃解南蛮校尉以授畅，加冠军将军，领丞相长史。畅遣门生苟僧宝下都，[19]因颜竣陈义宣衅状。僧宝有私货停巴陵，不时下，会义宣起兵，津径断绝，僧宝遂不得去。义宣将为逆，遣嬖人翟灵宝谓畅：「朝廷简练舟甲，意在西讨，今欲发兵自衞。」畅曰：「必无此理，请以死保之。」灵宝知畅不回，劝义宣杀以徇众。即遣召畅，止于东斋，弥日不与相见，赖司马竺超民保持，故获全免。既而进号抚军，别立军部，以收民望。畅虽署文檄，而饮酒常醉，不省文书。随义宣东下，梁山战败，义宣奔走，畅于兵乱自归，为军人所掠，衣服都尽。值右将军王玄谟乘舆出营，畅已得败衣，排玄谟上轝，玄谟意甚不说，诸将欲杀之，队主张世营救得免。送京师，下廷尉，削爵土，配左右尚方。寻见原。
元嘉三十年，元凶刘劭弑君叛逆，刘义宣发丧那天，就起兵，张畅是主要辅佐，位居僚属之首，哀容俯仰，在当时很有影响。举哀完毕，换衣服，穿上黄皮裤褶，到射堂挑选人员，声音姿态容止，没有不引人注目的，见到他的人都愿意为他效命。事情平定后，被征召为吏部尚书，封夷道县侯，食邑一千户。刘义宣已有反叛的意图，蔡超等人因为张畅有声望，劝刘义宣留下他，于是解除南蛮校尉的职务授予张畅，加冠军将军，兼任丞相长史。张畅派门生苟僧宝前往都城，通过颜竣陈述刘义宣的罪状。苟僧宝有私货停在巴陵，没有及时出发，恰逢刘义宣起兵，渡口道路断绝，苟僧宝于是没能去成。刘义宣将要造反，派宠臣翟灵宝对张畅说：“朝廷挑选舟船甲兵，意图向西讨伐，现在我想发兵自卫。”张畅说：“一定没有这个道理，请以死担保。”翟灵宝知道张畅不会回头，劝刘义宣杀了他来示众。立即派人召张畅，把他留在东斋，整天不与他相见，依靠司马竺超民保护，才得以保全。不久进号抚军，另立军部，以收揽民心。张畅虽然签署文书檄文，但饮酒常醉，不处理文书。跟随刘义宣东下，在梁山战败，刘义宣逃跑，张畅在兵乱中自己回来，被军人抢掠，衣服都光了。恰逢右将军王玄谟乘车出营，张畅已经得到破衣服，推开王玄谟上车，王玄谟很不高兴，诸将想杀他，队主张世营救得以免死。被送到京城，交给廷尉，削去爵位封地，发配到左右尚方。不久被赦免。
复起为都官尚书，转侍中，代子淹领太子右衞率。孝建二年，出为会稽太守。大明元年，卒官，时年五十。颜竣表世祖：「张畅遂不救疾。东南之秀，蚤树风范，闻问凄怆，深切常怀。」谥曰宣子。畅爱弟子辑，临终遗命与辑合坟。
又被起用为都官尚书，转任侍中，代替儿子张淹兼任太子右卫率。孝建二年，外任为会稽太守。大明元年，在任上去世，时年五十岁。颜竣上表世祖说：“张畅竟然不治而亡。他是东南的俊秀，早年树立风范，听到消息感到凄怆，深切怀念。”谥号为宣子。张畅喜爱弟弟的儿子张辑，临终遗命与张辑合葬。
子浩，官至义阳王昶征北咨议参军。
儿子张浩，官至义阳王刘昶的征北咨议参军。
浩弟淹，世祖南中郎主簿。世祖即位，为黄门郎，封广晋县子，食邑五百户。太子右衞率，东阳太守。逼郡吏烧臂照佛，民有罪使礼佛，动至数千拜。免官禁锢。起为光禄勋，临川内史。太宗泰始初，与晋安王子勋同逆，率众至鄱阳，军败见杀。
张浩的弟弟张淹，曾任世祖的南中郎主簿。世祖即位后，任黄门郎，封广晋县子，食邑五百户。任太子右卫率、东阳太守。逼迫郡吏烧手臂照佛，百姓有罪就让他们礼佛，动不动就几千拜。被免官禁锢。后被起用为光禄勋、临川内史。太宗泰始初年，与晋安王刘子勋一同叛逆，率众到鄱阳，兵败被杀。
畅弟悦，亦有美称。历中书吏部郎，侍中，临海王子顼前军长史、南郡太守。晋安王子勋建伪号于寻阳，召为吏部尚书，与邓琬共辅伪政。事败，杀琬归降，事在琬传。复为太子庶子，仍除巴陵王休若衞军长史、襄阳太守。四年，即代休若为雍州刺史、宁远将军。复为休若征西长史、南郡太守。六年，太宗于巴郡置三巴校尉，以悦补之，加持节、辅师将军，领巴郡太守。未拜，卒。
张畅的弟弟张悦，也有美名。历任中书吏部郎、侍中、临海王刘子顼的前军长史、南郡太守。晋安王刘子勋在寻阳建立伪号，召他为吏部尚书，与邓琬共同辅佐伪政权。事情失败后，杀了邓琬归降，事情记载在邓琬传中。又任太子庶子，接着被任命为巴陵王刘休若的卫军长史、襄阳太守。泰始四年，就代替刘休若为雍州刺史、宁远将军。又任刘休若的征西长史、南郡太守。泰始六年，太宗在巴郡设置三巴校尉，让张悦补任此职，加持节、辅师将军，兼任巴郡太守。未及就任，去世。
何偃
何偃
何偃字仲弘，庐江灊人，司空尚之中子也。州辟议曹从事，举秀才，除中军参军，临川王义庆平西府主簿。召为太子洗马，不拜。元嘉十九年，为丹阳丞，除庐陵王友，太子中舍人，中书郎，太子中庶子。时义阳王昶任东官，使偃行义阳国事。
何偃字仲弘，是庐江灊人，司空何尚之的次子。州里征召他为议曹从事，举为秀才，授官中军参军，临川王刘义庆的平西府主簿。被召为太子洗马，没有就任。元嘉十九年，任丹阳丞，授官庐陵王友、太子中舍人、中书郎、太子中庶子。当时义阳王刘昶任东官，让何偃代理义阳国事务。
二十九年，太祖欲更北伐，访之群臣，偃议曰：「内干胡法宗宣诏，逮问北伐。伏计贼审有残祸，犬羊易乱，歼殄非难，诚如天旨。今虽庙算无遗，而士未精习。缘边镇戍，充实者寡，边民流散，多未附业。控引所资，取给根本。亏根本以殉边患，宜动必不克。[20]无虑往岁挫伤，[21]续以内衅，侮亡取乱，诚为沛然。然淮、泗数州，实亦雕耗，流佣未归，创痍未起。且政守不等，客主形异，薄之则势艰，围之则旷日，进退之间，奸虞互起。窃谓当今之弊易衂，方来之寇不深，宜含垢藏疾，以齐天道。」迁始兴王濬征北长史、南东海太守。
二十九年，太祖打算再次北伐，向群臣征求意见。何偃建议说：“内侍胡法宗传达诏令，询问北伐事宜。我考虑敌人确实有残余的祸患，像犬羊一样容易混乱，歼灭他们并不困难，确实如圣旨所说。如今虽然朝廷的谋划没有遗漏，但士兵尚未精练。沿边的镇守戍卫，充实的不多，边境百姓流离失散，大多没有归附本业。控制引导所需的资源，都取自根本之地。损害根本来应付边患，恐怕行动必定不能成功。不必顾虑往年的挫败，接着又有内部争端，趁敌人衰弱混乱而攻取，确实很顺利。然而淮水、泗水一带的几个州，也确实凋敝损耗，流亡的佣工没有归来，创伤尚未平复。况且攻守形势不同，客主情况各异，轻率进攻则形势艰难，围城则旷日持久，进退之间，奸邪和忧患会同时发生。我认为当今的弊病容易受挫，未来的敌寇并不深入，应当容忍缺点、隐藏问题，以顺应天道。”于是调任始兴王刘濬的征北长史、南东海太守。
元凶弑立，以偃为侍中，掌诏诰。时尚之为司空、尚书令，偃居门下，父子并处权要，时为寒心；而尚之及偃善摄机宜，曲得时誉。会世祖即位，任遇无改，除大司马长史，迁侍中，领太子中庶子。时责百官谠言，偃以为：「宜重农恤本，并官省事，考课以知能否，增俸以除吏奸。责成良守，久于其职。都督刺史，宜别其任。」
元凶弑君篡位后，任命何偃为侍中，掌管诏书诰命。当时何尚之任司空、尚书令，何偃在门下省任职，父子同处权要之位，当时的人为此感到寒心；但何尚之和何偃善于把握时机，委婉地获得了当时的声誉。等到世祖即位，他们的任用和待遇没有改变，何偃被任命为大司马长史，升任侍中，兼任太子中庶子。当时要求百官直言进谏，何偃认为：“应当重视农业、体恤根本，合并官职、减少事务，通过考核来了解官员的能力，增加俸禄来消除官吏的奸邪。督促优秀的郡守，让他们长久任职。都督和刺史，应当区分他们的职责。”
改领骁骑将军，亲遇隆密，有加旧臣。转吏部尚书。尚之去选未五载，偃复袭其迹，世以为荣。侍中颜竣至是始贵，与偃俱在门下，以文义赏会，相得甚欢。竣自谓任遇隆密，宜居重大，而位次与偃等未殊，意稍不悦。及偃代竣领选，竣愈愤懑，与偃遂有隙。竣时势倾朝野，偃不自安，遂发心悸病，意虑乖僻，上表解职，告医不仕。[22]世祖遇偃既深，备加治疗，名医上药，随所宜须，乃得瘥。
何偃改任骁骑将军，亲近恩遇隆重亲密，超过了旧臣。又转任吏部尚书。何尚之离开选部不到五年，何偃又继承了他的职位，世人认为这是荣耀。侍中颜竣到这时才开始显贵，与何偃同在门下省，因文辞义理相互欣赏聚会，相处得很愉快。颜竣自认为任用恩遇隆重亲密，应当处于重要职位，但官位品级与何偃等人没有差别，心中渐渐不高兴。等到何偃代替颜竣掌管选部，颜竣更加愤懑，与何偃于是产生了矛盾。颜竣当时权势倾动朝野，何偃心中不安，于是引发了心悸病，思虑反常，上表请求解除职务，告知医生不再任职。世祖对待何偃很深，全力加以治疗，名医好药，根据需要提供，这才得以痊愈。
时上长女山阴公主爱倾一时，配偃子戢。素好谈玄，注庄子消摇篇传于世。
当时皇上的长女山阴公主宠爱倾动一时，嫁给了何偃的儿子何戢。何偃一向喜好谈论玄学，注释了《庄子·逍遥游》篇，流传于世。
大明二年，卒官，时年四十六。世祖与颜竣诏曰：「何偃遂成异世，美志长往。与之周旋，重以姻媾，临哭伤怨，良不能已。往矣如何！宜赠散骑常侍、金紫光禄大夫，本官如故。」谥曰靖子。子戢，升明末，为相国左长史。
大明二年，何偃在任上去世，当时四十六岁。世祖下诏给颜竣说：“何偃竟然成了另一个世界的人，美好的志向永远消逝了。与他交往，又加上姻亲关系，面对他的丧事哭泣悲伤哀怨，实在不能自已。已经去了，又能如何！应当追赠散骑常侍、金紫光禄大夫，本官照旧。”谥号为靖子。儿子何戢，在升明末年，任相国左长史。
江智渊
江智渊
智渊初为著作郎，江夏王义恭太尉行参军，太子太傅主簿，随王诞后军参军。世父夷有盛名，夷子湛又有清誉，父子并贵达，智渊父少无名问，湛礼敬甚简，智渊常以为恨，自非节岁，不入湛门。及为随王诞佐，在襄阳，诞待之甚厚。时咨议参军谢庄、府主簿沈怀文并与智渊友善。怀文每称之曰：「人所应有尽有，人所应无尽无者，其江智渊乎。」元嘉末，除尚书库部郎。时高流官序，不为台郎，智渊门孤援寡，独有此选，意甚不说，固辞不肯拜。竟陵王诞复版为骠骑参军，[23]转主簿，随府转司空主簿、记室参军，领南濮阳太守，迁从事中郎。诞将为逆，智渊悟其机，请假先反。诞事发，即除中书侍郎。
江智渊起初任著作郎，江夏王刘义恭的太尉行参军，太子太傅主簿，随王刘诞的后军参军。伯父江夷有盛大的名声，江夷的儿子江湛又有清高的声誉，父子都很显贵通达，江智渊的父亲年轻时没有名声，江湛对他礼敬很简慢，江智渊常以此为憾，除非节日，不进入江湛的家门。等到担任随王刘诞的辅佐，在襄阳，刘诞待他很优厚。当时咨议参军谢庄、府主簿沈怀文都与江智渊友好。沈怀文常常称赞他说：“人所应有的他都有，人所应无的他都没有，这大概就是江智渊吧。”元嘉末年，被任命为尚书库部郎。当时高门士族的官序，不做尚书郎，江智渊门第孤弱、援助很少，唯独有这一选任，心中很不高兴，坚决推辞不肯接受。竟陵王刘诞又征召他为骠骑参军，转任主簿，随府转任司空主簿、记室参军，兼任南濮阳太守，升任从事中郎。刘诞将要谋反，江智渊察觉到了他的征兆，请假先返回。刘诞的事情败露，立即被任命为中书侍郎。
智渊爱好文雅，词采清赡，世祖深相知待，恩礼冠朝。上燕私甚数，多命群臣五三人游集，智渊常为其首。同侣未及前，辄独蒙引进，智渊每以越众为惭，未尝有喜色。每从游幸，与群僚相随，见传诏驰来，知当呼己，耸动愧恧，形于容貌，论者以此多之。
江智渊爱好文雅，文辞清丽丰赡，世祖对他非常了解优待，恩遇礼遇在朝中居首位。皇上私下宴请很频繁，常命群臣三五人游乐聚会，江智渊常常是其中的首领。同伴还没上前，他就独自被引进，江智渊常因超越众人而感到惭愧，从未有喜色。每次随从游幸，与群僚相随，看到传诏的使者骑马赶来，知道是要叫自己，就惊惶惭愧，表现在容貌上，评论的人因此称赞他。
迁骁骑将军，尚书吏部郎。上每酣宴，辄诟辱群臣，并使自相嘲讦，以为欢笑。智渊素方退，渐不会旨。尝使以王僧朗嘲戏其子景文，智渊正色曰：「恐不宜有此戏。」上怒曰：「江僧安痴人，痴人自相惜。」智渊伏席流涕，由此恩宠大衰。出为新安王子鸾北中郎长史、南东海太守，加拜宁朔将军，行南徐州事。初，上宠姬宣贵妃殷氏卒，使群臣议谥，智渊上议曰「怀」。上以不尽嘉号，甚衔之。后车驾幸南山，乘马至殷氏墓，群臣皆骑从，上以马鞭指墓石柱谓智渊曰：「此上不容有怀字！」智渊益惶惧。大明七年，以忧卒，时年四十六。
升任骁骑将军，尚书吏部郎。皇上每次酣饮宴会，就辱骂群臣，并让他们互相嘲弄攻击，以此取乐。江智渊一向方正谦退，渐渐不合皇上的心意。曾让他用王僧朗来嘲弄他的儿子王景文，江智渊正色说：“恐怕不应该有这样的玩笑。”皇上发怒说：“江僧安是个痴人，痴人自然互相怜惜。”江智渊伏在席上流泪，从此恩宠大大衰减。外任为新安王刘子鸾的北中郎长史、南东海太守，加授宁朔将军，代理南徐州事务。起初，皇上的宠姬宣贵妃殷氏去世，让群臣商议谥号，江智渊上奏建议用“怀”。皇上认为没有用好的谥号，非常怀恨他。后来皇上驾临南山，骑马到殷氏的墓地，群臣都骑马跟随，皇上用马鞭指着墓石柱对江智渊说：“这上面不能有‘怀’字！”江智渊更加惶恐。大明七年，因忧虑去世，当时四十六岁。
子季筠，太子洗马，早卒。后废帝即位，以后父，追赠金紫光禄大夫。季筠妻王，平望乡君。
儿子江季筠，任太子洗马，早逝。后废帝即位，因他是皇后之父，追赠金紫光禄大夫。江季筠的妻子王氏，被封为平望乡君。
江智渊哥哥的儿子江概早年丧父，江智渊像对待儿子一样抚养他。江概历任黄门吏部郎、侍中、武陵王北中郎长史、南东海太守，代理南徐州事务。在后废帝元徽年间去世。
史评
史评
史臣曰：夫将帅者，御众之名；士卒者，一夫之用。坐谈兵机，制胜千里，安在乎蒙楯前驱，履肠涉血而已哉。山涛之称羊祜曰：「大将虽不须筋力，军中犹宜强健。」以此为言，则叔子之干力弱矣。杜预文士儒生，射不能穿札，身未尝跨马，一朝统大众二十余万，为平吴都督。[24]王戎把臂入林，亦受专征之寄。何必山西猛士，六郡良家，然后可受脤于朝堂，荷推毂之重。及虏兵深入，徐服恇震，非张畅正言，则彭、汴危矣。岂其身扞飞镝，手折云冲，方足使穷堞假命，危城载安乎。仁者之有勇，非为臆说。
史臣说：将帅，是统率众人的名称；士卒，是匹夫之勇的作用。坐着谈论兵机，就能决胜千里，哪里在于顶着盾牌冲锋陷阵，踩着肠子涉过血泊而已呢。山涛称赞羊祜说：“大将虽然不需要体力，但在军中还是应当强健。”按此说法，那么羊祜的体力就弱了。杜预是文士儒生，射箭不能穿透铠甲，从未骑过马，一旦统率二十多万大军，担任平吴都督。王戎与人携手入竹林，也接受了专任征伐的重任。何必一定要山西的猛士、六郡的良家子弟，然后才能在朝堂接受祭肉，担当推毂的重任呢。等到敌兵深入，徐地的人震惊恐惧，如果没有张畅的正言，那么彭城、汴水就危险了。难道一定要亲身抵挡飞箭，亲手折断云梯，才能让穷途的城垒得以保全，危城得以安定吗？仁者之勇，并非虚妄之说。
列传第十八 王惠 谢弘微 王球
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列传第二十 范泰 王准之 王韶之 荀伯子
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