列传第四十八 薛安都 沈文秀 崔道固 ◄
宋书
列传第四十九 袁粲
列传第四十八 薛安都 沈文秀 崔道固 ◄
宋书
列传第四十九 袁粲
袁粲字景倩，陈郡阳夏人，太尉淑兄子也。父濯，扬州秀才，蚤卒。祖母哀其幼孤，名之曰愍孙。伯叔并当世荣显，而愍孙饥寒不足，母琅邪王氏，太尉长史诞之女也，躬事绩纺，以供朝夕。愍孙少好学，有清才，有欲与从兄𫖮婚者，伯父洵即𫖮父，曰：「𫖮不堪，政可与愍孙婚耳。」时愍孙在坐，流涕起出。
袁粲字景倩，是陈郡阳夏人，太尉袁淑哥哥的儿子。父亲袁濯，是扬州的秀才，很早就去世了。祖母可怜他年幼丧父，给他取名叫愍孙。伯父叔父们都是当世显贵，而愍孙却饥寒交迫，生活不足。母亲是琅邪王氏，太尉长史王诞的女儿，亲自纺线织布，来供给日常所需。愍孙年少时好学，有清高的才华。有人想让他与堂兄袁𫖮联姻，伯父袁洵（即袁𫖮的父亲）说：「袁𫖮配不上，正好可以与愍孙结婚。」当时愍孙在座，流着泪起身出去了。
蚤以操立志行见知。初为扬州从事，世祖安北、镇军、北中郎行参军，南中郎主簿。[1]世祖伐逆，转记室参军。及即位，除尚书吏部郎，太子右衞率，侍中。孝建元年，世祖率群臣并于中兴寺八关斋，中食竟，愍孙别与黄门郎张淹更进鱼肉食，尚书令何尚之奉法素谨，密以白世祖，世祖使御史中丞王谦之纠奏，并免官。二年，起为廷尉，太子中庶子，领右军将军。出为辅国将军、西阳王子尚北中郎长史、广陵太守，行兖州事。仍为永嘉王子仁冠军长史，将军、太守如故。大明元年，复为侍中，领射声校尉，封兴平县子，食邑五百户，事在颜师伯传。三年，坐纳山阴民丁彖文货，[2]举为会稽郡孝廉，免官。寻为西阳王子尚抚军长史，又为中庶子，领左军将军。四年，出补豫章太守，加秩中二千石。五年，复还为侍中，领长水校尉，迁左衞将军，加给事中。七年，转吏部尚书，左衞如故。其年，皇太子冠，上临宴东宫，愍孙劝颜师伯酒，师伯不饮，愍孙因相裁辱，师伯见宠于上，上常嫌愍孙以寒素凌之，因此发怒，出为海陵太守。前废帝即位，除御史中丞，不拜。复为吏部尚书。永光元年，徙右衞将军，加给事中。景和元年，复入为侍中，领骁骑将军。太宗泰始元年，转司徒左长史，冠军将军，南东海太守。
他早年因节操和品行被世人所知。起初担任扬州从事，世祖的安北、镇军、北中郎行参军，南中郎主簿。世祖讨伐叛逆时，转任记室参军。等到世祖即位，被任命为尚书吏部郎，太子右卫率，侍中。孝建元年，世祖率领群臣一起在中兴寺举行八关斋，中午吃完饭后，愍孙另外与黄门郎张淹又吃了鱼肉，尚书令何尚之向来谨守法度，秘密将此事禀告世祖，世祖派御史中丞王谦之弹劾上奏，两人都被免官。孝建二年，被起用为廷尉，太子中庶子，兼领右军将军。外任为辅国将军、西阳王刘子尚的北中郎长史、广陵太守，代理兖州事务。又担任永嘉王刘子仁的冠军长史，将军、太守职务不变。大明元年，再次担任侍中，兼领射声校尉，封为兴平县子，食邑五百户，此事记载在《颜师伯传》中。大明三年，因收受山阴县百姓丁彖文的贿赂，推举他为会稽郡孝廉，被免官。不久担任西阳王刘子尚的抚军长史，又任中庶子，兼领左军将军。大明四年，外任补为豫章太守，加俸禄为中二千石。大明五年，又回朝任侍中，兼领长水校尉，升任左卫将军，加给事中。大明七年，转任吏部尚书，左卫职务不变。同年，皇太子行冠礼，皇上亲临东宫宴会，愍孙劝颜师伯饮酒，师伯不喝，愍孙便趁机裁抑羞辱他。师伯被皇上宠信，皇上也常嫌恶愍孙凭借寒门身份欺凌他人，因此发怒，将愍孙外放为海陵太守。前废帝即位，任命他为御史中丞，他没有接受。又担任吏部尚书。永光元年，调任右卫将军，加给事中。景和元年，又入朝任侍中，兼领骁骑将军。太宗泰始元年，转任司徒左长史，冠军将军，南东海太守。
愍孙清整有风操，自遇甚厚，常著妙德先生传以续嵇康高士传以自况，曰：
愍孙清正严整，有风度节操，自我期许很高，曾撰写《妙德先生传》来续接嵇康的《高士传》，用以自比，文中说：
有妙德先生，陈国人也。气志渊虚，姿神清映，性孝履顺，栖冲业简，有舜之遗风。先生幼夙多疾，性疎嬾，无所营尚，然九流百氏之言，雕龙谈天之艺，皆泛识其大归，而不以成名。
有一位妙德先生，是陈国人。气质志向深远虚静，神态清朗照人，性情孝顺，行事和顺，安于淡泊，从事简约，有舜的遗风。先生幼年多病，生性疏懒，没有什么追求崇尚，然而对于九流百家的学说，以及雕龙谈天的技艺，都广泛了解其大要，却不以此成名。
家贫尝仕，非其好也，混其声迹，晦其心用，故深交或迕，俗察罔识。所处席门常掩，三迳裁通，虽扬子寂漠，严叟沈冥，不是过也。修道遂志，终无得而称焉。
家境贫寒曾出仕，但并非他的喜好，他混同自己的名声行迹，隐藏自己的心志作用，所以深交的人有时会触犯他，世俗的观察无人能了解他。他居住的地方柴门常常关闭，只有三条小路勉强通行，即使是扬雄的寂寞，严光的沉隐，也不超过他这样。他修养道德，实现志向，最终没有什么可以称颂的。
又尝谓周旋人曰：「昔有一国，国中一水，号曰狂泉。国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具。[3]国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。我既不狂，难以独立，比亦欲试饮此水。」
他又曾对身边的人说：「从前有一个国家，国中有一处泉水，名叫狂泉。国人喝了这泉水，没有不狂的，只有国君挖井取水，独自得以无恙。国人既然都狂了，反而认为国君不狂是狂，于是聚在一起谋划，共同抓住国君，治疗他的狂病，用艾灸、针刺、药物，无所不用。国君忍受不了这种痛苦，于是到泉边舀水喝了，喝完便狂了。君臣大小，他们的狂态都一样，众人这才高兴。我既然不狂，难以独自立足，近来也想试着喝这泉水。」
愍孙幼慕荀奉倩之为人，白世祖，求改名为粲，不许。至是言于太宗，乃改为粲，字景倩焉。
愍孙年幼时仰慕荀奉倩的为人，禀告世祖，请求改名为粲，世祖没有允许。到这时向太宗请求，才改为粲，字景倩。
二年，迁领军将军，仗士三十人入六门。其年，徙中书令，领太子詹事，增封三百户，固辞不受。三年，转尚书仆射，寻领吏部。五年，加中书令，又领丹阳尹。六年，上于华林园茅堂讲周易，粲为执经。又知东宫事，徙为右仆射。七年，领太子詹事，仆射如故。未拜，迁尚书令，丹阳尹如故。坐前选武衞将军江柳为江州刺史，柳有罪，降为守尚书令。太宗临崩，粲与褚渊、刘勔并受顾命，加班剑二十人，给鼓吹一部。后废帝即位，加兵五百人。帝未亲朝政，下诏曰：「比亢序愆度，[4]留熏燿晷，有伤秋稼，方贻民瘼。朕以眇疚，未弘政道，囹圄尚繁，枉滞犹积，晨兢夕厉，每恻于怀。尚书令可与执法以下，就讯众狱，使冤讼洗遂，困弊昭苏。[5]颁下州郡，咸令无壅。」元徽元年，丁母忧，葬竟，摄令亲职，加衞将军，不受，敦逼备至，中使相望，粲终不受。性至孝，居丧毁甚，祖日及祥变，常发诏衞军断客。
泰始二年，升任领军将军，带仪仗卫士三十人进入六门。同年，调任中书令，兼领太子詹事，增加封邑三百户，他坚决推辞不接受。泰始三年，转任尚书仆射，不久兼领吏部。泰始五年，加授中书令，又兼领丹阳尹。泰始六年，皇上在华林园茅堂讲授《周易》，袁粲负责执经。又主管东宫事务，调任右仆射。泰始七年，兼领太子詹事，仆射职务不变。尚未正式任命，又升任尚书令，丹阳尹职务不变。因先前选拔武卫将军江柳任江州刺史，江柳有罪，被降为代理尚书令。太宗临终时，袁粲与褚渊、刘勔一同接受遗诏辅政，加赐班剑二十人，配给鼓吹一部。后废帝即位，加派士兵五百人。皇帝尚未亲理朝政，下诏说：「近来时序失常，暑气滞留，伤害了秋季庄稼，正给百姓带来疾苦。朕因年幼多病，未能弘扬政道，监狱中案件尚多，冤屈积压仍然严重，早晚戒惧，心中常感悲痛。尚书令可与执法官员以下，前往各监狱审讯，使冤案得以昭雪，困苦得以复苏。颁布到各州郡，都令其畅通无阻。」元徽元年，遭遇母亲丧事，安葬完毕后，朝廷强令他复职，加授卫将军，他不接受，敦促逼迫备至，宫中使者接连不断，袁粲始终不接受。他生性极为孝顺，服丧期间哀毁过度，在祭祖日和祥祭变除时，常常下诏让卫军谢绝宾客。
二年，桂阳王休范为逆，粲扶曳入殿，诏加兵自随，府置佐史。时兵难危急，贼已至南掖门，诸将意沮，咸莫能奋。粲慷慨谓诸将帅曰：「寇贼已逼，而众情离沮。孤子受先帝顾托，本以死报，今日当与褚护军同死社稷！」因命左右被马，辞色哀壮。于是陈显达等感激出战，贼即平殄。事宁，授中书监，即本号开府仪同三司，领司徒，以扬州解为府，固不肯移。三年，徙尚书令，衞军、开府如故，并固辞，服终乃受。加侍中，进爵为侯，又不受。时粲与齐王、褚渊、刘秉入直，平决万机，时谓之「四贵」。粲闲默寡言，不肯当事，主书每往咨决，或高咏对之，时立一意，则众莫能改。宅宇平素，器物取给。好饮酒，善吟讽，独酌园庭，以此自适。居负南郭，时杖策独游，素寡往来，门无杂客。及受遗当权，四方辐凑，闲居高卧，一无所接，谈客文士，所见不过一两人。
元徽二年，桂阳王刘休范造反，袁粲被人搀扶着进入宫殿，诏令加派士兵随从，府中设置佐史。当时战事危急，叛贼已到南掖门，各位将领意志沮丧，都不能奋起。袁粲慷慨地对各位将帅说：「寇贼已经逼近，而众人情绪离散沮丧。我受先帝临终托付，本应以死相报，今日应当与褚护军一同为社稷而死！」于是命令左右备马，言辞神色哀痛而壮烈。于是陈显达等人被感动激励而出战，叛贼随即被平定。事情平定后，被授予中书监，以本号开府仪同三司，兼领司徒，用扬州官署作为府邸，他坚决不肯搬迁。元徽三年，调任尚书令，卫军、开府职务不变，他都坚决推辞，服丧期满后才接受。加授侍中，进爵为侯，又不接受。当时袁粲与齐王、褚渊、刘秉入朝值班，共同裁决国家大事，当时人称他们为「四贵」。袁粲闲静沉默寡言，不肯担当事务，主书每次去咨询裁决，他有时高声吟咏来回应，有时确立一个意见，众人便不能更改。他的住宅平常朴素，器物只求够用。他喜好饮酒，善于吟咏讽诵，独自在园庭中饮酒，以此自得其乐。他住在南城外，时常拄着手杖独自出游，一向很少与人交往，门前没有杂乱的宾客。等到接受遗命执掌大权，四方人士都来归附，他却闲居高卧，一概不接待，谈论文士，所见不过一两人。
顺帝即位，迁中书监，司徒、侍中如故。时齐王居东府，故使粲镇石头。粲素静退，每有朝命，多不即从，逼切不得已，然后方就。及诏移石头，即便顺旨。有周旋人解望气，谓粲曰：「石头气甚乖，往必有祸。」粲不答。又给油络通幰车，仗士五十人入殿。时齐王功高德重，天命有归，粲自以身受顾托，不欲事二姓，密有异图。丹阳尹刘秉，宋代宗室，前湘州刺史王蕴，太后兄子，素好武事，并虑不见容于齐王，皆与粲相结。将帅黄回、任候伯、孙昙瓘、王宜兴、彭文之、卜伯兴等，并与粲合。
顺帝即位，升任中书监，司徒、侍中职务不变。当时齐王居住在东府，所以派袁粲镇守石头城。袁粲一向恬静退让，每次有朝廷任命，大多不立即服从，逼迫急迫不得已，然后才就任。等到诏令移镇石头城，他便立即顺从旨意。有个身边人懂得望气之术，对袁粲说：「石头城的气象很不吉利，去那里必有灾祸。」袁粲没有回答。又赐给他油络通幰车，仪仗卫士五十人入殿。当时齐王功高德重，天命已有归属，袁粲自认为身受先帝托付，不愿侍奉两个朝代，秘密地有了异图。丹阳尹刘秉，是刘宋宗室；前湘州刺史王蕴，是太后的侄子，一向喜好武事；他们都担心不被齐王容纳，都与袁粲结交。将帅黄回、任候伯、孙昙瓘、王宜兴、彭文之、卜伯兴等，也都与袁粲联合。
升明元年，荆州刺史沈攸之举兵，齐王自诣粲，粲称疾不见。粲宗人通直郎袁达以为不宜示异同，粲曰：「彼若以主幼时艰，与桂阳时不异，劫我入台，便无辞以拒。一如此，不复得出矣。」时齐王入屯朝堂，秉从父弟领军将军韫入直门下省，伯兴为直合，黄回诸将皆率军出新亭。粲谋克日矫太后令，使韫、伯兴率宿衞兵攻齐王于朝堂，回率军来应。秉、候伯等并赴石头，本期夜发，其日秉恇扰不知所为，晡后便束装，未暗，载妇女席卷就粲，由此事泄。先是，齐王遣将薛渊、苏烈、王天生等领兵戍石头，云以助粲，实御之也。又令腹心王敬则为直合，与伯兴总共禁兵。王蕴闻秉已奔，叹曰：「今年事败矣。」时齐王使蕴募人，已得数百，乃狼狈率部曲向石头。本期开南门，时已暗夜，薛渊等据门射之，蕴谓粲已败，即便散走。齐王以报敬则，率所领收蕴杀之，并诛伯兴。又遣军主戴僧静向石头助薛渊，自仓门得入。时粲与秉等列兵登东门，僧静分兵攻府西门，粲与秉欲还赴府，既下城，列烛自照，僧静挺身暗往，粲子最觉有异人，以身衞粲，僧静直前斩之，父子俱殒，左右各分散。粲死时，年五十八。任候伯等其夜并乘轻舸，自新亭赴石头，闻粲败，乃驰还。其后并诛。秉事在宗室传。
升明元年，荆州刺史沈攸之起兵，齐王亲自到袁粲那里，袁粲称病不见。袁粲的同宗人通直郎袁达认为不应该表现出异同，袁粲说：「他如果以主上年幼、时局艰难为由，与桂阳王造反时没有不同，劫持我入朝，我便没有话来拒绝。一旦如此，就再也出不来了。」当时齐王入朝驻扎在朝堂，刘秉的堂弟领军将军刘韫入值门下省，卜伯兴担任直阁，黄回等将领都率军出城到新亭。袁粲计划择日假传太后命令，让刘韫、卜伯兴率领宿卫兵在朝堂攻打齐王，黄回率军来响应。刘秉、任候伯等人都前往石头城，本来约定夜间出发，当天刘秉惶恐不安不知所措，申时以后便收拾行装，天还没黑，就载着妇女、席卷财物投奔袁粲，因此事情泄露。在此之前，齐王派将领薛渊、苏烈、王天生等领兵戍守石头城，名义上是帮助袁粲，实际上是防备他。又令心腹王敬则担任直阁，与卜伯兴共同掌管禁军。王蕴听说刘秉已经逃跑，叹息说：「今年的事情失败了。」当时齐王让王蕴招募兵士，已经招募了几百人，于是王蕴狼狈地率领部曲向石头城进发。本来约定打开南门，当时已是黑夜，薛渊等人据守城门射箭，王蕴以为袁粲已经失败，便立即四散逃走。齐王将此事报告王敬则，率领所部逮捕王蕴并杀了他，同时诛杀了卜伯兴。又派军主戴僧静前往石头城援助薛渊，从仓门得以进入。当时袁粲与刘秉等列兵登上东门，戴僧静分兵攻打府西门，袁粲与刘秉想回府中，下城后，排列蜡烛照明，戴僧静挺身暗中前往，袁粲的儿子袁最发觉有异常的人，用身体护卫袁粲，戴僧静上前砍杀，父子都遇害，左右各自逃散。袁粲死时，五十八岁。任候伯等人在当夜都乘坐轻快的小船，从新亭赶往石头城，听说袁粲失败，便疾驰返回。后来都被诛杀。刘秉的事记载在《宗室传》中。
齐永明元年，诏曰：「昔魏矜袁绍，恩给丘坟；晋亮两王，荣覃余裔。斯盖怀旧流仁，原心兴宥，二代弘义，前载美谈。袁粲、刘秉，并与先朝同奖宋室，[6]沈攸之于景和之世，特有乃心，虽末节不终，而始诚可录。岁月弥往，宜沾优隆，粲、秉前年改葬，茔兆未修，材官可为经略，粗合周礼。攸之及其诸子丧柩在西，可符荆州以时致送，还反旧墓，在所营葬事。」
齐永明元年，下诏说：「从前魏国怜悯袁绍，恩泽施及他的坟墓；晋朝宽宥两王，荣耀延及他们的后裔。这都是怀念旧人、施行仁爱，推究本心而加以宽宥，两代的弘大义举，是前代典籍中的美谈。袁粲、刘秉，都与先朝共同辅佐宋室，沈攸之在景和年间，特别有忠心，虽然晚节不终，但最初的诚意值得记录。岁月流逝，应当给予优厚待遇，袁粲、刘秉前年改葬，墓地尚未修整，材官可以为他们规划，大致合乎周礼。沈攸之及其诸子的灵柩在西边，可以行文荆州按时送还，回到旧墓，由所在地方负责营葬事宜。」
史臣曰：辟运创基，非机变无以通其务，世及继体，非忠贞无以守其业。辟运之君，千载一有，世及之主，无乏于时，□□须机变之用短，资忠贞之路长也。故汉室□□，文举不屈曹氏，魏鼎将移，夏侯义不北面。若悉以二子为心，则两代宜不亡矣。袁粲清标简贵，任属负图，朝野之望虽隆，然未以大节许也。及其赴危亡，审存灭，岂所谓义重于生乎。虽不达天命，而其道有足怀者。昔王经被旌于晋世，粲等亦改葬于圣朝，盛代同符，美矣。
史臣曰：开创基业，没有机变就无法通达事务；世代继承，没有忠贞就无法守护基业。开创基业的君主，千年才有一个；世代继承的君主，每个时代都不缺乏，□□需要机变的作用短暂，依靠忠贞的道路长久。所以汉室□□，孔融不屈从于曹氏；魏鼎将要转移，夏侯玄不向北称臣。如果都能以这两个人的心志为心，那么两代应该不会灭亡了。袁粲清高简贵，担负辅佐重任，朝野的声望虽然很高，但人们并未以大臣的节操来赞许他。等到他奔赴危亡，审察存灭，这难道不是所谓义重于生吗？虽然他不通达天命，但他的道义有足以令人怀念的地方。从前王经在晋朝受到表彰，袁粲等人也在圣朝被改葬，盛代同样有这种美事，真是美好啊。
列传第四十八 薛安都 沈文秀 崔道固
列传第五十 明四王
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