卷三百七十七 ◄
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卷三百七十八 列传第一百三十七
卷三百七十八 列传第一百三十七
卫肤敏
卫肤敏
卫肤敏，字商彦，华亭人。以上舍生登宣和元年进士第，授文林郎、南京宗子博士，寻改教授。六年，召对，改宣教郎、秘书省校书郎，命假给事中贺金主生辰。肤敏奏曰：「彼生辰后天宁节五日，金人未闻入贺，而反先之以失国体，万一金使不来，为朝廷羞。请至燕山候之，彼若不来，则以币置境上而已。」帝可其奏。既至燕，金贺使果不至，遂置币而返。七年，复假给事中以行，及庆源府，逢许亢宗还，语金国事，曰：「彼且大入，其势不可往。」肤敏至燕，报愈急，众惧不敢进，肤敏叱曰：「吾将君命以行，其可止乎？」即至金国，知其兵已举，殊不为屈。及将还，金人所答国书，欲以押字代玺，肤敏力争曰：「押字岂所以交邻国。」论难往复，卒易以玺。及受书，欲令双跪，肤敏曰：「双跪乃北朝礼，安可令南朝人行之哉！」争辨逾时，卒单跪以受。金人积不说，中道羁留且半年。
卫肤敏，字商彦，华亭人。以上舍生的身份考中宣和元年进士，被授予文林郎、南京宗子博士，不久改任教授。宣和六年，被召见应对，改任宣教郎、秘书省校书郎，奉命暂代给事中一职，前去祝贺金国皇帝的生日。肤敏上奏说：「金国皇帝的生日比我们天宁节晚五天，金人没有听说来祝贺，我们反而先去祝贺，有失国体。万一金国使者不来，会给朝廷带来羞辱。请让我到燕山等候，如果他们不来，就把礼物放在边境上算了。」皇帝同意了他的奏请。到了燕山后，金国的贺使果然没来，于是放下礼物就返回了。宣和七年，再次暂代给事中出使，到达庆源府时，遇到许亢宗返回，谈论金国的事情，说：「他们将要大举入侵，形势不允许再往前去了。」肤敏到了燕山，消息更加紧急，众人害怕不敢前进，肤敏斥责说：「我奉君命出行，怎么能停下来呢？」随即到达金国，知道他们已经出兵，但毫不屈服。等到将要返回时，金国回复的国书想用画押代替玉玺，肤敏据理力争说：「画押怎么能用来交往邻国呢？」反复辩论，最终改用玉玺。等到接受国书时，金人想让他双膝跪下，肤敏说：「双膝跪是北朝的礼节，怎么能让南朝人这样做呢！」争辩了一个多时辰，最终单膝跪地接受了国书。金人积怨很深，中途扣留了他将近半年。
至涿州新城，与斡离不遇，遣人约相见，拒之不可，遂语之曰：「必欲相见，其礼当如何？」曰：「有例。」肤敏笑曰：「例谓趋伏罗拜，此礼焉可用？北朝止一君耳，皇子郎君虽贵，人臣也，一介之使虽贱，亦人臣也。两国之臣相见，而用君臣之礼，是北朝一国有二君也。」金人气折，始曰：「唯所欲。」肤敏长揖而入。既坐，金人出誓书示之，肤敏却不视，曰：「远使久不闻朝廷事，此书真伪不可知。」因论用兵事，又以语折之，几复为所留。
到达涿州新城时，与斡离不相遇，派人约见，拒绝不行，于是对他说：「一定要相见，礼节应该怎样？」回答说：「有先例。」肤敏笑着说：「先例是指快步上前伏地罗拜，这种礼节怎么能用？北朝只有一个君主，皇子郎君虽然尊贵，也是臣子；我一个使者虽然低贱，也是臣子。两国的臣子相见，却用君臣之礼，这是北朝一国有了两个君主。」金人理屈，才说：「随你的便。」肤敏长揖而入。坐下后，金人拿出誓书给他看，肤敏推却不看，说：「远方的使者很久没听到朝廷的事，这誓书的真假不可知。」于是谈论用兵的事，又用话驳斥他们，几乎再次被扣留。
靖康初，始还，进三官，迁吏部员外郎。会高丽遣使来贺，命假太常少卿往接之。朝论欲改称宣问使，肤敏曰：「国家厚遇高丽久矣，今边事方作，不可遽削其礼，失远人心，愿姑仍旧。」乃复称接伴使。既至明州，会京师多难，乃便宜称诏厚赐使者，遣还。
靖康初年，才返回，升三级官，迁任吏部员外郎。恰逢高丽派遣使者来祝贺，奉命暂代太常少卿前去接待。朝廷议论想改称宣问使，肤敏说：「国家厚待高丽很久了，现在边境战事刚起，不能突然削减礼节，失去远方人心，希望暂且沿用旧制。」于是仍称接伴使。到达明州后，恰逢京城多难，于是擅自假托诏命厚赏使者，送他们回去。
建炎元年，回去复命，自己弹劾假托诏命的罪过，高宗嘉奖了他。升任卫尉少卿。建议两河各郡应该下发蜡书，允许世袭，让他们各自坚守；陕西、山东、淮南各路，同时命令增高城墙、加深壕沟，迁移百姓进城作为清野之计；命令大臣留守汴京，皇帝早日驾临江宁，皇帝很采纳他的意见。
迁起居舍人，言：「前日金人凭陵，都邑失守，朝臣欲存赵氏者不过一二人而已，其他皆屈节受辱，不以为耻，甚者为敌人敛金帛，索妃嫔，无所不至，求其能诈楚如纪信者无有也。及金人伪立叛臣，僭窃位号，在廷之臣逃避不从及约寇退归位赵氏者，不过一二人而已，其他皆委质求荣，不以为愧，甚者为叛臣称功德，说符命，主推戴之议，草劝进之文，无所不为，求其击朱泚如段秀实者无有也。今陛下践祚之初，苟无典刑，何以立国？凡前日屈节敌人，委质伪命者，宜差第其罪，大则族，次则诛，又其次窜殛，下则斥之远方，终身不齿，岂可犹畀祠禄，使尘班列哉？」又言：「今二帝北迁，寰宇痛心，愿陛下愈自贬损，不忘服雪，卑宫室，菲饮食，恶衣服，减嫔御，斥声乐，以至岁时上寿，春秋锡宴，一切罢之，虽飨郊庙亦不用乐。必俟两宫还阙，然后复常，庶几精诚昭格天地，感动人心。」拜右谏议大夫兼侍读，言：「行在颇兴土木之役，非所以示四方，乞罢筑承庆院、升旸宫。」又奏：「“凡黜陟自中出者，皆由三省乃得奉行，或戾祖宗成宪者，皆许执奏。」时内侍李志道以赦恩复保庆军承宣使，添差入内都知，肤敏极论罢之。
升任起居舍人，进言说：「前些日子金人侵犯，都城失守，朝臣中想保存赵氏的不过一两个人而已，其他人都屈节受辱，不以为耻，严重的替敌人搜刮金帛，索取妃嫔，无所不为，想找像纪信那样能假扮楚王的人却没有。等到金人伪立叛臣，僭越窃取帝位，在朝的大臣中逃避不服从以及约定贼寇退后归位赵氏的，不过一两个人而已，其他人都委身求荣，不以为愧，严重的替叛臣称颂功德，解说符命，主持推戴的议论，起草劝进的文章，无所不为，想找像段秀实那样打击朱泚的人却没有。现在陛下刚即位，如果没有刑法，凭什么立国？凡是前些日子向敌人屈节、委身于伪命的人，应该按等次定罪，重的灭族，次等的诛杀，再次的流放处死，最轻的贬斥到远方，终身不予录用，怎么能还给他们祠禄，让他们玷污朝班呢？」又说：「现在两位皇帝被掳到北方，天下痛心，希望陛下更加自我贬损，不忘雪耻，降低宫室标准，减少饮食，穿粗劣衣服，裁减嫔妃，摒弃声乐，以至于每年祝寿、春秋赐宴，全部停止，即使祭祀郊庙也不用音乐。一定要等到两位皇帝回宫，然后恢复常规，这样或许精诚能昭告天地，感动人心。」被任命为右谏议大夫兼侍读，进言说：「行在地方大兴土木，不是用来昭示四方的做法，请求停止修建承庆院、升旸宫。」又上奏说：「凡是升降官员的命令从宫中直接发出的，都必须经过三省才能执行，如果有违背祖宗成法的，都允许执奏。」当时内侍李志道因赦恩恢复保庆军承宣使，添差入内都知，肤敏极力论述罢免了他。
初，钦宗内侍昭庆军承宣使容机，围城中时乞致仕，高宗即位，命起之。肤敏言：「自古帝王未有求阉寺于闲退而用者。」遂寝。后父邢焕除徽猷阁待制，太后兄子孟忠厚显谟阁直学士。肤敏言：「非祖宗法。」焕寻换武职，忠厚自若。俄迁肤敏中书舍人，肤敏恳奏曰：「昔司马光论张方平不当参知政事，自御史中丞迁翰林学士。光言：『以臣为是，则方平当罢；以臣为非，则臣当贬。今两无所问而迁臣，臣所未谕。』臣虽不肖，愿附于司马光。」又言：「事母后莫若孝，待戚属莫若恩，劝臣下莫若赏。今陛下顺太母以非法，非所谓孝，处忠厚以非分，非所谓恩，不用臣言而迁其官，非所谓赏，一举而三失矣。」帝命宰相谕肤敏曰：「朝廷以次迁官，非因论事也。」肤敏犹不拜，居家逾月，及忠厚改承宣使，诏后族勿除从官，肤敏始拜命。又言：「中书根本之地，舍人所掌，不特演纶而已。」凡命令不合公议者，率封还之。
当初，钦宗的内侍昭庆军承宣使容机，在围城时请求退休，高宗即位后，命令起用他。肤敏说：「自古帝王没有从闲退中寻求宦官来任用的。」于是作罢。皇后的父亲邢焕被任命为徽猷阁待制，太后的侄子孟忠厚任显谟阁直学士。肤敏说：「这不是祖宗的法度。」邢焕不久改任武职，孟忠厚照旧。不久升任肤敏为中书舍人，肤敏恳切上奏说：「从前司马光议论张方平不应当参知政事，从御史中丞升任翰林学士。司马光说：『如果认为我是对的，那么方平应当罢免；如果认为我是错的，那么我应当被贬。现在两不追究却升我的官，我不明白。』我虽然不才，愿意效仿司马光。」又说：「侍奉母后没有比孝更好的，对待亲戚没有比恩更好的，劝勉臣下没有比赏更好的。现在陛下顺从太母而不合法度，不是所谓的孝；给忠厚不合适的职位，不是所谓的恩；不采纳我的意见却升我的官，不是所谓的赏。一举而有三失。」皇帝命令宰相告诉肤敏说：「朝廷是按次序升官，不是因为议论事情。」肤敏仍不接受任命，在家待了一个多月，等到孟忠厚改任承宣使，下诏后族不得担任从官，肤敏才接受任命。又说：「中书是根本之地，舍人所掌管的，不只是起草诏令而已。」凡是命令不合公议的，大都封还。
会肤敏知贡举，有进士何烈对省试策，谬称「臣」，谏官李处遯乞正考官卤莽之罪，以集英殿修撰提举洞霄宫。或谓肤敏在后省论事，为黄潜善、汪伯彦所恶，故因事斥之。
恰逢肤敏主持贡举，有进士何烈在省试对策中，错误地自称「臣」，谏官李处遯请求追究考官卤莽的罪过，肤敏以集英殿修撰提举洞霄宫。有人说肤敏在后省议论事情，被黄潜善、汪伯彦所厌恶，所以借此事贬斥他。
三年春，召赴行在。时帝次平江。肤敏入见，言及时事泣下，帝亦泣曰：「卿今宜知无不言，有请不以时对。」肤敏谢曰：「臣顷尝三为陛下言，扬州非驻跸之地，乞早幸江宁。今钱塘亦非帝王之都，宜须事定，亟还金陵。」因陈所以守长江之策，帝善其言。翌日，再对，归得疾，然犹力疾扈跸至临安。俄除刑部侍郎，未拜，谒告归华亭就医，许之，迁礼部侍郎。
建炎三年春天，被召赴行在。当时皇帝驻跸平江。肤敏入见，谈到时事流泪，皇帝也流泪说：「你现在应该知无不言，有请求不必按时应对。」肤敏谢恩说：「我先前曾三次对陛下说，扬州不是驻跸的地方，请求早日驾临江宁。现在钱塘也不是帝王之都，应该等事情安定后，赶快返回金陵。」于是陈述防守长江的策略，皇帝认为他说得好。第二天，再次应对，回去后得病，但仍带病随驾到临安。不久被任命为刑部侍郎，未接受，请假回华亭就医，被批准，升任礼部侍郎。
初，肤敏久疾卧舟中，不能朝，时苗、刘之变，帝未反正，宰相朱胜非言于隆祐太后，以「肤敏称疾坐观成败，无人臣节」。及卒，始明其非伪云。年四十九，特赠大中大夫。子仲英、仲杰、仲循。
当初，肤敏久病卧在船中，不能上朝，当时苗傅、刘正彦发动兵变，皇帝尚未复位，宰相朱胜非对隆祐太后说：「肤敏称病坐观成败，没有臣子的节操。」等到他去世，才明白他不是装病。享年四十九岁，特赠大中大夫。儿子仲英、仲杰、仲循。
刘珏
刘珏
刘珏，字希范，湖州长兴人。登崇宁五年进士第。初游太学，以书遗中书舍人邹浩曰：「公始为博士论取士之失，免所居官，在谏省斥宫掖之非，远迁岭表，岂逆计祸福，邀后日报哉，固欲蹈古人行也。今庶政岂尽修明，百官岂尽忠实，从臣继去，岂尽非才，言官屡逐，岂尽有罪！信任逾曩昔而拱默不言，天下之士窃有疑焉，愿有以慰塞群望。」浩得书愧谢之。宣和四年，擢监察御史，坐言事知舒州，留为尚书主客员外郎。
刘珏，字希范，湖州长兴人。考中崇宁五年进士。起初在太学游学，写信给中书舍人邹浩说：「您当初任博士时议论取士的过失，被免去官职；在谏省时斥责宫中的不当，被远贬岭表，难道事先算计祸福，求日后回报吗？本来就是想践行古人的行为。现在各种政务难道都修明了吗？百官难道都忠诚吗？侍从之臣相继离去，难道都是没有才能吗？言官屡次被逐，难道都是有过错吗？信任超过从前却拱手沉默不言，天下的士人私下有疑惑，希望您能有所作为来安慰众人的期望。」邹浩收到信后惭愧地向他道谢。宣和四年，被提拔为监察御史，因言事被贬知舒州，留任尚书主客员外郎。
靖康初，议皇帝朝谒上皇仪，欲以家人礼见于内庭，珏请皇帝设大小次，俟上皇御坐，宰臣导皇帝升自东阶，拜于殿上，则有君之尊，有父之敬。又谓：「君于大臣或赐剑履上殿，或许子孙扶掖。皇帝朝谒，宜令环卫士卒侍立于殿西，宰执、三衙、侍从等官扶侍于殿上。如请帝坐，即宰执等退立西隅。」迁太常少卿。讨论皇帝受册宝故事，珏言：「唐太宗、明皇皆亲受父命，未尝再行册礼，肃宗即位于灵武，故明皇遣韦见素就册之，宣政授传国玺，群臣上尊号，至德宗踵行之，后世以为非。」议遂寝。
靖康初年，讨论皇帝朝谒太上皇的礼仪，想用家人礼在内廷相见，刘珏请求皇帝设大小次，等太上皇御坐后，宰臣引导皇帝从东阶升殿，在殿上跪拜，这样既有君主的尊严，又有父亲的敬意。又说：「君主对大臣有时赐剑履上殿，有时允许子孙搀扶。皇帝朝谒，应该让环卫士兵侍立在殿西，宰执、三衙、侍从等官在殿上扶持。如果请皇帝就坐，那么宰执等人退立在西角。」升任太常少卿。讨论皇帝接受册宝的旧例，刘珏说：「唐太宗、唐明皇都是亲自接受父亲命令，未曾再行册礼，唐肃宗在灵武即位，所以唐明皇派韦见素前去册封，在宣政殿授予传国玺，群臣上尊号，到唐德宗沿袭这种做法，后世认为不对。」议论于是停止。
除中书舍人。陈十开端之戒曰：
被任命为中书舍人。陈述十种开端的警戒说：
「陛下即位罢御笔，止营缮，登俊乂，诎虚诞，戢内侍之权，开言者之路，命令既当，未尝数改，任用既公，率皆称职，赏必视功，政必核实，此天下所以指日而徯太平也。比者内降数出，三省罕有可否，此御笔之开端也。教子弟既有其所，又彻而新之，长入祗候之班，势若可缓，亟而成之，此营缮之开端也。河阳付之庸才，泾原委之贪吏，此任用失当之开端也。花石等滥赏，既治复止，马忠统兵，累行累召，此命令数易之开端也。三省、密院议论各有所见，启拟各举所知，持不同不比之说，忘同寅协恭之议，此大臣不和之开端也。内路之帅擅作圣旨指挥，行郡之守称为外任监当，此臣下诞谩之开端也。董局务者广辟官属，侍帷幄者分争殿庐，此内侍恣横之开端也。两省缴奏多命以次行下，或戒以不得再缴，台谏言事失当，率责为远小监当，此言路壅塞之开端也。恤民之诏累下，未可行者多，是为空文无实德，此政事失信之开端也。随龙第赏，冠带之工亦推恩，金兵扣阙，礼房之吏亦进秩，此爵赏僣滥之开端也。是十者虽未若前日之甚，其端已见，杜而止之，可以驯致治平，因而循之，虽有智者不能善其后矣。」
「陛下即位后罢除御笔，停止营建修缮，提拔俊杰，斥退虚诞，收敛内侍的权力，开通言路，命令既已得当，未曾多次更改，任用既已公正，大都称职，赏赐必看功劳，政事必求核实，这是天下人指日可待太平的原因。近来内降多次发出，三省很少有所可否，这是御笔的开端。教子弟已有场所，又拆掉新建，长入祗候的班次，形势似乎可以延缓，却急忙完成，这是营建修缮的开端。河阳交给庸才，泾原委任贪吏，这是任用失当的开端。花石等滥赏，既已惩治又停止，马忠统兵，屡次出行屡次召回，这是命令多次变更的开端。三省、枢密院议论各有见解，启拟各举所知，持不同不比的言论，忘记同寅协恭的议论，这是大臣不和的开端。内路的统帅擅自作圣旨指挥，行郡的守臣称为外任监当，这是臣下欺诈的开端。管理局务的人广辟官属，侍奉帷幄的人分争殿庐，这是内侍恣横的开端。两省缴奏多命令按次序下发，或告诫不得再缴，台谏言事失当，大都责罚为远小监当，这是言路壅塞的开端。抚恤百姓的诏书多次下发，但可行的不多，这是空文无实德，政事失信的开端。随龙第赏，连冠带工匠也推恩，金兵叩关，礼房小吏也升官，这是爵赏僭滥的开端。这十种虽然不如前日严重，但苗头已现，杜绝并制止它们，可以逐渐达到治平；如果沿袭下去，即使有智者也不能善后了。」
詹度都堂禀议，中书舍人安扶持不可，改命珏书行，珏言：「伐燕之役，度以书赞童贯大举，去秋蔡靖屡以金人点集为言，度独谓不应有此，遂不设备，请窜度岭表。」诏予宫祠。李纲以观文殿学士知扬州，安扶又持不可，珏言：「韩琦好水之败，韩绛西州之败，皆不免黜责。纲勇于报国，锐于用兵，听用不审，数有败衄，宜降黜以示惩戒。」纲改宫祠。吏部侍郎冯澥言珏持两端，为纲游说，提举亳州明道宫。
詹度在都堂禀报商议，中书舍人安扶认为不可行，改命刘珏书写执行。刘珏说：“征伐燕京的战役，詹度写信赞同童贯大举进攻，去年秋天蔡靖多次提到金人集结兵力，詹度却独独认为不会有这种事，于是不加防备，请求将詹度流放到岭南。”皇帝下诏给予詹度宫观祠禄。李纲以观文殿学士身份任扬州知州，安扶又认为不可行。刘珏说：“韩琦在好水川的失败，韩绛在西州的失败，都不免被贬责。李纲勇于报国，用兵急切，但听信任用不审慎，多次战败，应该降职以示惩戒。”李纲改任宫观祠禄。吏部侍郎冯澥说刘珏持两端立场，为李纲游说，于是刘珏被提举亳州明道宫。
建炎元年，复召为中书舍人，至泗州，上书言：「金人尚有屯河北者，万一猖獗而南，六飞岂能无警，乞早赐行幸。西兵骁勇，宜留以为卫。西京舟船。恐金人借以为用，并令东下。」时李纲已议营南阳，珏未知也。既至，极言南阳兵弱财单，乘舆无所取给，乞驻跸金陵以待敌。汪伯彦、黄潜善皆主幸东南，帝遂如扬州。潜善兄潜厚除户部尚书，珏言兄弟不可同居一省，帝遣张悫谕旨，珏论如初。诏潜厚提举醴泉观。
建炎元年，刘珏又被召为中书舍人。到达泗州时，他上书说：“金人还有驻扎在黄河以北的，万一他们猖獗南侵，皇帝的车驾怎能没有警戒？请求早日巡幸。西边的军队骁勇，应留下作为护卫。西京的船只，恐怕被金人利用，应命令全部东下。”当时李纲已提议经营南阳，刘珏还不知道。到达后，他极力陈述南阳兵力薄弱、财物匮乏，皇帝无法获得供给，请求驻跸金陵以等待敌人。汪伯彦、黄潜善都主张巡幸东南，皇帝于是前往扬州。黄潜善的兄长黄潜厚被任命为户部尚书，刘珏说兄弟不可同在一个省任职，皇帝派张悫传达旨意，刘珏仍坚持原议。皇帝下诏让黄潜厚提举醴泉观。
迁给事中，论内降、营缮二事曰：「陛下以前朝房院而建承庆院，议者以为营造浸广，以隆祐太后时有御笔，议者以为内降数出。盖除授不归中书，工役领之内侍，此人言所以籍籍也。营缮悉归有司，中旨皆许执奏，则众论息矣。」孟忠厚除显谟阁直学士，邢焕徽猷阁待制，珏封还，言旧制外戚未有为两禁官者，诏焕换武阶。帝曰：「忠厚乃隆祐太后族，宜体朕优奉太后之意。」珏持益坚，忠厚寻亦换武阶。
刘珏升任给事中，议论内降和营缮两件事说：“陛下利用前朝的房院建造承庆院，议论的人认为营造工程日益扩大；因为隆祐太后时常有御笔批示，议论的人认为内降诏令频繁出现。这是因为任命官员不经过中书省，工程劳役由内侍掌管，所以人们议论纷纷。如果营缮事务全部归有关部门，中旨都允许执奏，那么众人的议论就会平息了。”孟忠厚被任命为显谟阁直学士，邢焕为徽猷阁待制，刘珏封还诏书，说旧制规定外戚不能担任两省官员。皇帝下诏让邢焕改任武阶。皇帝说：“忠厚是隆祐太后的族人，应该体谅我优待奉养太后的心意。”刘珏坚持更坚决，不久孟忠厚也改任武阶。
迁吏部侍郎，同修国史，言：「淮甸备敌，兵食为先，今以降卒为见兵，以籴本为见粮，无一可恃，维扬城池未修，军旅多阙，卒有不虞，何以待之？」已而金人果乘虚大入，帝亟如临安，以珏为龙图阁直学士、知宣州。俄复为吏部侍郎。
刘珏升任吏部侍郎，同修国史，他说：“淮河一带防备敌人，兵力和粮食是首要的。现在以降卒作为现有兵力，以籴本作为现有粮食，没有一样可以依靠。扬州城池未修，军队多有空缺，一旦发生意外，如何应对？”不久金人果然乘虚大举入侵，皇帝急忙前往临安，任命刘珏为龙图阁直学士、宣州知州。不久他又恢复为吏部侍郎。
以久雨诏求言，珏疏论消天变、收人心数事，词极激切，并陈荆、陕、江、淮守御之略：「愿申诏大臣，悉屏细务，唯谋守御。自京及荆、淮之郡，置大帅，屯劲兵。命沿江之守，各上措画之方，明斥堠，设险阻，节大府之出，广大农之入，检察战舰而习之，则守御详尽，人心安，天意回，大业昌矣。」迁吏部尚书。
因为久雨，皇帝下诏求言。刘珏上疏论述消除天变、收拢人心的几件事，言辞极为激切，并陈述荆、陕、江、淮的守御策略：“希望申令大臣，全部摒弃琐碎事务，只谋划守御。从京城到荆州、淮河的郡县，设置大帅，驻扎劲兵。命令沿江的守将，各自上报筹划的方法，明确侦察哨所，设置险阻，节省大府的支出，增加农事的收入，检查战舰并操练，这样守御就详尽，人心安定，天意回转，大业就昌盛了。”他升任吏部尚书。
隆祐太后奉神主如江西，诏珏为端明殿学士、权同知三省枢密院事从行。时诏元祐党籍及上书废锢人，追复故官，录用子孙，施行未尽者，珏悉奏行之。又言常安民、张克公尝论蔡京罪，乞厚加恩。至洪州，疏言修治巡幸道路之役，略曰：「陛下遭时艰难，躬履俭约，前冬幸淮甸，供帐弊旧，道路险狭，未尝介意。今闻衢、信以来，除治道路，科率民丁，急如星火，广市羊豕，备造服用，使农夫不得获，齐民不得休，非陛下俭以避难之意也。乞降诏悉罢。」金人攻吉州，分兵追太后，舟至太和县，卫兵皆溃，珏奉太后退保虔州。监察御史张延寿论珏罪，珏亦上书自劾，逾岭俟命，落职，提举江州太平观。延寿论不已，责授秘书少监，贬衡州。绍兴元年，许自便。明年，以朝散大夫分司西京。卒于梧州，年五十五。官其二子。八年，追复龙图阁学士。有《吴兴集》二十卷、《集议》五卷、《两汉蒙求》十卷。
隆祐太后奉持神主前往江西，皇帝下诏任命刘珏为端明殿学士、权同知三省枢密院事随行。当时下诏对元祐党籍和上书被废锢的人，追复原有官职，录用子孙，施行未尽的，刘珏全部上奏执行。他又说常安民、张克公曾论蔡京之罪，请求厚加恩赏。到达洪州，他上疏谈论修治巡幸道路的劳役，大略说：“陛下遭遇时世艰难，亲身履行俭约，前冬巡幸淮甸，供帐破旧，道路险狭，未曾介意。现在听说衢州、信州以来，修治道路，征派民丁，急如星火，大量购买羊猪，准备制造服用，使农夫不能收获，百姓不得休息，这不是陛下以俭约躲避灾难的本意。请求下诏全部停止。”金人攻打吉州，分兵追击太后，船到太和县，卫兵全部溃散，刘珏奉太后退保虔州。监察御史张延寿论刘珏之罪，刘珏也上书自劾，翻越岭峤等待命令，被削职，提举江州太平观。张延寿论劾不止，刘珏被责授秘书少监，贬到衡州。绍兴元年，允许他自便。第二年，以朝散大夫分司西京。在梧州去世，享年五十五岁。朝廷给他的两个儿子授官。绍兴八年，追复龙图阁学士。著有《吴兴集》二十卷、《集议》五卷、《两汉蒙求》十卷。
胡舜陟
胡舜陟
胡舜陟，字汝明，徽州绩溪人。登大观三年进士第，历州县官，为监察御史。奏：「御史以言为职，故自唐至本朝皆论时事，击官邪，与殿中侍御史同。崇宁间，大臣欲便己，遂变祖宗成宪，南台御史始有不言事者。多事之时，以开言路为急。乞下本台，增入监察御史言事之文，以复祖宗之制。」以内艰去。
胡舜陟，字汝明，徽州绩溪人。考中大观三年进士，历任州县官，担任监察御史。他上奏说：“御史以进言为职责，所以从唐朝到本朝都议论时事，弹劾官员奸邪，与殿中侍御史相同。崇宁年间，大臣想方便自己，于是改变祖宗成法，南台御史开始有不言事的。在多事之时，应以广开言路为急务。请求下令本台，增入监察御史言事的条文，以恢复祖宗的制度。”因母亲去世离职。
服阕，再为监察御史。奏：「河北金兵已遁，备御尤不可不讲。」钦宗即位，又言：「今结成边患，几倾社稷，自归明官赵良嗣始，请戮之以快天下。」遂诛良嗣。又奏：「今边境备御之计，兵可练，粟可积，独将为难得，请诏内外之臣，并举文武官才堪将帅者。」又奏：「上殿班先台后谏，祖宗法也，今台臣在谏臣下，乞今后台谏同日上殿，以台谏杂压为先后。」
服丧期满后，再次担任监察御史。他上奏说：“河北的金兵已经逃走，防备尤其不可不讲究。”钦宗即位后，他又说：“现在酿成边患，几乎倾覆社稷，是从归明官赵良嗣开始的，请求杀他以快天下。”于是诛杀赵良嗣。他又上奏说：“现在边境备御的策略，兵可以训练，粮可以积储，唯独将帅难得，请求诏令内外大臣，一起举荐文武官员中才能可任将帅的人。”他又上奏说：“上殿的班次先台官后谏官，是祖宗的制度，现在台官在谏官之下，请求今后台谏同日上殿，以台谏杂压为先后。”
迁侍御史。奏：「向者晁说之乞皇太子讲《孝经》，读《论语》，间日读《尔雅》而废《孟子》。夫孔子之后深知圣人之道者，孟子而已。愿诏东宫官遵旧制，先读《论语》，次读《孟子》。」又奏：「涪陵谯定受《易》于郭雍，究极象数，逆知人事，洞晓诸葛亮八阵法，宜厚礼招之。」
胡舜陟升任侍御史。他上奏说：“先前晁说之请求皇太子讲《孝经》，读《论语》，隔日读《尔雅》而废除《孟子》。孔子之后深知圣人之道的，只有孟子而已。希望诏令东宫官遵循旧制，先读《论语》，再读《孟子》。”他又上奏说：“涪陵的谯定从郭雍那里学习《周易》，穷究象数，预知人事，通晓诸葛亮的八阵法，应该厚礼招纳他。”
高宗即位后，胡舜陟论宰相李纲之罪，皇帝不听。言官论他曾在伪朝廷任职，他被任命为集英殿修撰、庐州知州。当时淮西盗贼充斥，庐州人震惊恐惧，每天准备船只做南渡的打算。胡舜陟到任后，修城治战具，人心才安定。
冀州云骑卒孙琪聚兵为盗，号「一海虾」，至庐，舜陟乘城拒守。琪邀资粮，舜陟不与，其众请以粟遗之，舜陟曰：「吾非有所爱，顾贼心无厌，与之则示弱，彼无能为也。」乃时出兵击其抄掠者，琪宵遁，舜陟伏兵邀击，得其辎重而归。
冀州云骑卒孙琪聚兵为盗，号称“一海虾”，到达庐州，胡舜陟登城拒守。孙琪索要资粮，胡舜陟不给，他的部众请求送粮给孙琪，胡舜陟说：“我不是吝惜，只是贼心无厌，给他们就示弱，他们不能有什么作为。”于是时常出兵攻击那些抢掠的人，孙琪夜间逃走，胡舜陟设伏兵拦击，缴获其辎重而归。
济南僧人刘文舜聚集党徒万余人，占据舒州投子山肆意剽掠，胡舜陟派使者招降他。当时丁进、李胜合兵在蕲州、寿州之间为盗，胡舜陟派刘文舜击败了他们。
张遇从濠州突然到达梁县，胡舜陟派人毁掉竹里桥，在河西设伏兵，等他们渡河到一半时击败他们。他又请求亲自守卫江北，以保护行宫。皇帝认为他的话壮烈，升任他为徽猷阁待制，充任淮西制置使。范琼从寿春渡过淮河，送信来责问供给军队的钱帛，胡舜陟用逆顺的道理晓谕他，范琼于是离去。
自军兴后，淮西八郡，群盗攻蹂无全城，舜陟守庐二年，按堵如故，以徽猷阁待制知建康府，充沿江都制置使。逾年，改知临安府，复为徽猷阁待制，充京畿数路宣抚使。寻罢，迁庐、寿镇抚使，改淮西安抚使。至庐州，溃兵王全与其徒来降，舜陟散财发粟，流民渐归。改知静江府，诏措置市战马。御史中丞常同奏舜陟凶暴倾险，罢之。
自从战事兴起后，淮西八郡，群盗攻掠没有完整的城池。胡舜陟守卫庐州两年，安定如故，以徽猷阁待制任建康府知府，充任沿江都制置使。过了一年，改任临安府知府，又任徽猷阁待制，充任京畿数路宣抚使。不久被罢免，升任庐州、寿州镇抚使，改任淮西安抚使。到达庐州时，溃兵王全和他的部众来降，胡舜陟散发财物粮食，流民逐渐回归。他改任静江府知府，下诏措置购买战马。御史中丞常同上奏胡舜陟凶暴倾险，被罢免。
后十八年，复为广西经略。以知邕州俞儋有赃，为运副吕源所按，事连舜陟，提举太平观。先是，舜陟与源有隙，舜陟因讨郴贼，劾源沮军事，源以书抵秦桧，讼舜陟受金盗马，非讪朝政。桧素恶舜陟，入其说，奏遣大理寺官袁柟、燕仰之往推劾，居两旬，辞不服，死狱中。
十八年后，胡舜陟再次担任广西经略。因为邕州知州俞儋有贪赃行为，被转运副使吕源查办，事情牵连到胡舜陟，他被提举太平观。在此之前，胡舜陟与吕源有矛盾，胡舜陟趁讨伐郴州贼寇时，弹劾吕源阻挠军事，吕源写信给秦桧，控告胡舜陟受贿盗马，诽谤朝政。秦桧一向厌恶胡舜陟，听信了他的说法，上奏派大理寺官袁柟、燕仰之前往推究弹劾，过了二十天，胡舜陟不服罪，死在狱中。
舜陟有惠爱，邦人闻其死，为之哭。妻江氏诉于朝，诏通判德庆府洪元英究实。元英言：「舜陟受金盗马，事涉暧昧，其得人心，虽古循吏无以过。」帝谓桧曰：「舜陟从官，又罪不至死，勘官不可不惩。」遂送柟、仰之吏部。
胡舜陟有仁爱之心，当地人听说他死了，为他哭泣。他的妻子江氏向朝廷申诉，皇帝下诏让通判德庆府洪元英查究实情。洪元英说：“胡舜陟受贿盗马的事，涉及暧昧，他得人心，即使古代循吏也无法超过。”皇帝对秦桧说：“舜陟是侍从官，又罪不至死，勘官不可不惩处。”于是将袁柟、燕仰之送交吏部。
沈晦
沈晦
沈晦，字元用，钱塘人，翰林学士沈遘孙。宣和间进士廷对第一，除校书郎，迁著作佐郎。金人攻汴京，借给事中从肃王枢出质斡离不军。金人再攻也，与之俱南。京城陷，邦昌伪立，请金人归冯澥等，晦因得还，真为给事中。
沈晦，字元用，钱塘人，是翰林学士沈遘的孙子。宣和年间考中进士廷对第一，被任命为校书郎，升任著作佐郎。金人攻打汴京时，他借给事中身份随肃王赵枢到斡离不军中做人质。金人再次进攻时，他与金人一起南下。京城陷落，张邦昌伪立，请求金人归还冯澥等人，沈晦因此得以返回，正式担任给事中。
高宗即位，言者论晦虽使金艰苦，而封驳之职不可以赏劳，除集英殿修撰、知信州。帝如扬州，将召为中书舍人，侍御史张守论晦为布衣时事，帝曰：「顷在金营见其慷慨，士人细行，岂足为终身累邪？」不果召。知明州，移处州。
高宗即位后，言官议论沈晦虽然出使金国艰苦，但封驳的职务不能用来赏赐功劳，他被任命为集英殿修撰、信州知州。皇帝前往扬州，准备召他担任中书舍人，侍御史张守议论沈晦为平民时的事，皇帝说：“先前在金营见他慷慨，士人的小节，怎能成为终身的牵累呢？”最终没有召用。他任明州知州，后调任处州。
帝如会稽，移守婺州。贼成皋入寇，晦用教授孙邦策，率民兵数百出城与战，大败，晦欲斩邦，已而释之。时浙东防遏使傅崧卿在城中，单骑往说皋，皋遂降。进徽猷阁待制。以言者论晦妄用便宜指挥行事，降集英殿修撰、提举临安府洞霄宫。寻复徽猷阁待制、知宣州，移知建康府。甫逾月，以御史常同论罢。
皇帝前往会稽，沈晦调任婺州知州。贼寇成皋入侵，沈晦采用教授孙邦的计策，率领数百民兵出城交战，大败，沈晦想杀孙邦，不久又释放了他。当时浙东防遏使傅崧卿在城中，单骑前往劝说成皋，成皋于是投降。沈晦升任徽猷阁待制。因言官议论沈晦妄用便宜指挥行事，他被降为集英殿修撰、提举临安府洞霄宫。不久又恢复徽猷阁待制、宣州知州，调任建康府知府。刚过一个月，因御史常同的议论被罢免。
绍兴四年，起知镇江府、两浙西路安抚使，过行在面对，言：「藩帅之兵可用。今沿江千余里，若令镇江、建康、太平、池、鄂五郡各有兵一二万，以本郡财赋易官田给之，敌至，五郡以舟师守江，步兵守隘，彼难自渡。假使参渡，五郡合击，敌虽善战，不能一日破诸城也。若围五郡，则兵分势弱，或以偏师缀我大军南侵，则五郡尾而邀之，敌安敢远去。此制稍定，三年后移江北，粮饷、器械悉自随。」又自乞分兵二千及召募敢战士三千，参用昭义步兵法，期年后，京口便成强藩。时方以韩世忠屯军镇江，不果用。
绍兴四年，沈晦被起用为镇江府知府、两浙西路安抚使，经过行在时面对皇帝，他说：“藩帅的军队可用。现在沿江千余里，如果让镇江、建康、太平、池、鄂五郡各有兵一二万，用本郡的财赋换取官田供给他们，敌人到来，五郡用水军守江，步兵守隘口，他们难以自渡。假使分散渡江，五郡合力攻击，敌人虽然善战，不能一天攻破各城。如果包围五郡，则兵力分散势力削弱，或者用偏师牵制我大军南侵，则五郡从后尾击拦截，敌人怎敢远去。这个制度稍定，三年后移驻江北，粮饷、器械全部随行。”他又自己请求分兵二千及招募敢战士三千，参用昭义步兵法，一年后，京口便成强藩。当时正以韩世忠屯军镇江，最终没有采用。
刘麟入寇，世忠拒于扬州，晦乞促张俊兵为世忠援。赵鼎称晦议论激昂，帝曰：「晦诚可嘉，然朕知其人言甚壮，胆志颇怯，更观临事，能副所言与否？」然晦不为世忠所乐，寻提举临安府洞霄宫，起为广西经略兼知静江府。
刘麟入侵，韩世忠在扬州抵御，沈晦请求催促张俊的军队作为韩世忠的援军。赵鼎称赞沈晦议论激昂，皇帝说：“沈晦确实可嘉，但我知道他言语很壮，胆志却很怯懦，再看他临事时，能否符合所说的话？”然而沈晦不被韩世忠所喜欢，不久他提举临安府洞霄宫，后被起用为广西经略兼静江府知府。
先是，南州蛮酋莫公晟归朝，岁久，用为本路钤辖羁縻之，后遁去，旁结诸峒蛮，岁出为边患。晦选老将罗统戍边，招诱诸酋，喻以威信，皆诣府请降，晦犒遗之，结誓而去。自是公晟孤立，不复犯边。晦在郡，岁买马三千匹，继者皆不能及。进徽猷阁直学士，召赴行在，除知衢州，改潭州，提举太平兴国宫，卒。
先前，南州蛮族首领莫公晟归顺朝廷，时间久了，被任用为本路钤辖来笼络控制他，后来他逃走了，又勾结各峒的蛮族，每年出来制造边患。赵晦挑选老将罗统戍守边境，招抚引诱各首领，用威信开导他们，他们都到官府请求投降，赵晦犒劳赏赐他们，订立盟约后让他们离去。从此莫公晟孤立无援，不再侵犯边境。赵晦在任时，每年购买三千匹马，后继者都比不上他。升任徽猷阁直学士，被召往皇帝驻地，任命为衢州知州，改任潭州知州，提举太平兴国宫，去世。
晦胆气过人，不能尽循法度，贫时尤甚，故累致人言。然其当官才具，亦不可掩云。
赵晦胆量气概超过常人，不能完全遵守法度，贫穷时尤其如此，所以多次招致别人议论。然而他为官的才干，也是不可掩盖的。
刘一止
刘一止
刘一止，字行简，湖州归安人。七岁就能写文章，在太学考试时，主管官员想推举他应“八行”科，刘一止说：“品行是士人的常事。”没有接受。考中进士，任越州教授。参知政事李邴推荐他担任详定一司敕令所删定官。
绍兴初，召试馆职，其略曰：「事不克济者，患在不为，不患其难，圣人不畏多难，以因难而图事耳。如其不为，俟天命自回，人事自正，敌国自屈，盗贼自平，有是哉？」高宗称善，且谕近臣以所言剀切知治道，欲骤用，执政不乐，除秘书省校书郎。考两浙类试，以科举方变，欲得通时务者，同列皆患无其人，一止出一卷曰：「是宜为首。」启号乃张九成也，众皆厌服。
绍兴初年，被召试馆职，他的策论大略说：“事情不能成功，问题在于不去做，而不在于困难，圣人不害怕困难多，而是借着困难来谋划事情。如果不去做，等待天命自己回转，人事自己端正，敌国自己屈服，盗贼自己平定，有这样的事吗？”高宗称赞说得好，并告诉近臣说他言论切中事理、懂得治国之道，想立即提拔他，执政大臣不高兴，任命他为秘书省校书郎。主持两浙类试，因为科举制度刚变革，想选拔通晓时务的人，同僚都担心没有这样的人，刘一止拿出一份卷子说：“这应该列为第一。”打开封号，原来是张九成，众人都心悦诚服。
迁监察御史。上疏谓：「天下之治，众君子成之而不足，一小人败之而有余，君子虽众道则孤，小人虽寡势易蔓，不加察，则小人伺隙而入以败政矣。」又言：「陛下悯宿蠹未除，颓纲未振，民困财竭，故置司讲究，然未闻有所施行，得无有以疑似之说欺陛下，曰 『如此，将失人心』。夫所谓失人心者，必刑政之苛，赋役之多，好恶之不公，赏罚之不明；若皆无是，则所失者小人之心耳，何病焉。」
升任监察御史。上疏说：“天下的治理，众多君子成就它尚且不足，一个小人败坏它却绰绰有余，君子虽然众多但道义孤立，小人虽然少但势力容易蔓延，如果不加明察，那么小人就会伺机而入败坏政事了。”又说：“陛下怜悯积弊没有清除，颓败的纲纪没有振作，百姓困苦、财力枯竭，所以设置机构研究讨论，然而没有听说有什么施行，难道不是有以似是而非的说法欺骗陛下，说‘这样做，将会失去人心’。所谓失去人心，一定是刑罚政令苛刻、赋税徭役繁多、好恶不公、赏罚不明；如果都没有这些，那么失去的只是小人的心罢了，有什么可担心的呢。”
时庶事草创，有司以吏所省记为法，吏并缘为奸，一止曰：「法令具在，吏犹得舞文，矧一切听其省记，所欲与则陈与例，欲夺则陈夺例，与夺在其牙颊，患可胜言哉！请以省记之文刊定颁行，庶几绝奸吏弄法受赇之弊。」从之。逾年而书成。
当时各项事务都处于初创阶段，有关部门以吏员所记录的省记文字作为法规，吏员借此勾结作奸，刘一止说：“法令都还在，吏员尚且能舞文弄法，何况一切听凭他们的省记，想给予就陈述给予的成例，想剥夺就陈述剥夺的成例，给予和剥夺全在他们口舌之间，祸患哪里说得完！请求将省记的文字刊定颁布施行，希望能杜绝奸吏玩弄法令、接受贿赂的弊端。”皇帝听从了他的建议。过了一年，书编成了。
秦桧请置修政局，一止言：「宣王内修政事，修其外攘之政而已。今之所修，特簿书狱讼，官吏迁降，土木营建之务，未见所当急也。」又谓：「人才进用太遽，仕者或不由铨选，朝士入而不出，外官虽有异能，不见召用，非军事而起复，皆幸门不塞之故。请选近臣晓财利者，仿刘晏法，濒江置司以制国用，乡村置义仓以备水旱，增重监司之选。」后多采用其言。
秦桧请求设置修政局，刘一止说：“周宣王内修政事，不过是修明对外攘除的政事罢了。现在所修的，只是文书案卷、诉讼案件、官吏升降、土木营建之类的事务，没有看到什么当务之急。”又说：“人才提拔任用太快，做官的人有的不经过铨选，朝中官员只进不出，地方官即使有特殊才能，也不被召用，不是军事需要却起复任职，这都是侥幸之门没有堵塞的缘故。请求挑选通晓财利的近臣，仿照刘晏的办法，沿江设置机构来管理国家财政，乡村设置义仓来防备水旱灾害，加重对监司人选的重视。”后来大多采纳了他的建议。
迁起居郎。奏事，帝迎语曰：「朕亲擢也，繇六察迁二史，祖宗时有几？」一止谢：「先朝惟张澂、李棁耳。」因极陈堂吏宦官之蠹，执政植私党，无忧国心。翌日罢，主管台州崇道观。
升任起居郎。上奏政事时，皇帝迎头对他说：“这是朕亲自提拔的，从六察官升任起居郎、起居舍人，祖宗朝有几个人？”刘一止谢恩说：“先朝只有张澂、李棁罢了。”于是极力陈述堂吏、宦官的祸害，执政大臣培植私党，没有忧国之心。第二天被罢免，主管台州崇道观。
召为祠部郎、知袁州，改浙东路提点刑狱，为秘书少监，复除起居郎，擢中书舍人兼侍讲。莫将赐出身除起居郎，一止奏：「将以上书助和议，骤自太府丞缀从班，前此未有，臣乃与将同命，愿并臣罢之。」不报。
被召为祠部郎、袁州知州，改任浙东路提点刑狱，任秘书少监，又授起居郎，升中书舍人兼侍讲。莫将被赐予进士出身授任起居郎，刘一止上奏：“莫将因为上书附和和议，突然从太府丞跻身侍从行列，此前没有过这样的事，臣与莫将同时受命，希望把臣一起罢免。”没有答复。
迁给事中。徐伟达者，尝事张邦昌为郎，得知池州，一止言：「伟达既仕伪廷，今付以郡，无以示天下。」孟忠厚乞试郡，一止言：「后族业文如忠厚虽可为郡，他日有援例者，何以却之？{」汪伯彦知宣州入觐，诏以元帅府旧人，特依见任执政给奉，一止言：「伯彦误国之罪，天下共知，以郡守而例执政，殆与异时非待制而视待制，非两府而视两府者类矣。」帝皆为罢之，于凡贵近之请，虽小事亦论执不置。御史中丞廖刚谓其僚曰：「台当有言者，皆为刘君先矣。」
升任给事中。徐伟达这个人，曾在张邦昌手下任郎官，被任命为池州知州，刘一止说：“徐伟达已经在伪朝廷做官，现在把州郡交给他，无法昭示天下。”孟忠厚请求试任州郡长官，刘一止说：“后族中像孟忠厚这样从事文事的，虽然可以任州郡长官，但日后有人援引此例，用什么理由拒绝呢？”汪伯彦任宣州知州入朝觐见，诏令因他是元帅府旧人，特准依照现任执政大臣的待遇给俸禄，刘一止说：“汪伯彦误国的罪行，天下人都知道，以郡守身份而比照执政大臣，大概与以往不是待制而享受待制待遇、不是两府大臣而享受两府待遇的情况类似了。”皇帝都为此停止了这些做法。对于所有权贵近臣的请求，即使是小事也论辩坚持不放过。御史中丞廖刚对他的同僚说：“御史台应当进言的事，都被刘君抢先了。”
居琐闼百余日，缴奏不已，用事者始忌，奏一止同周葵荐吕广问，迎合李光，罢，提举江州太平观。进敷文阁待制。御史中丞何若奏：「一止朋附光，偃蹇慢上。」落职，罢祠。后八年，请老，复职，致仕。秦桧死，召至国门，以病不能拜，力辞，进直学士，致仕。卒年八十三。
在门下省任职一百多天，不断缴还奏章，当权者开始忌恨他，上奏说刘一止与周葵一起推荐吕广问，迎合李光，被罢免，提举江州太平观。进升敷文阁待制。御史中丞何若上奏：“刘一止结党依附李光，傲慢轻慢皇上。”被削去职务，罢免祠禄官。此后八年，请求告老，恢复职务，退休。秦桧死后，被召到京城，因病不能拜官，极力推辞，进升直学士，退休。去世时八十三岁。
一止冲淡寡欲，尝诲其子曰：「吾平生通塞，听于自然，唯机械不生，故方寸自有乐地。」博学无不通，为文不事纤刻，制诰坦明有体，书诏一日数十辄办，尝言：「训诰者，赏善罚恶词也，岂过情溢美、怒邻骂坐之为哉。」其草颜鲁公孙特命官制甚伟，帝叹赏，为手书之。诗自成家，吕本中、陈与义读之曰：「语不自人间来也。」有类稿五十卷。子峦、嶅，从弟宁止。
刘一止淡泊寡欲，曾教导他的儿子说：“我一生仕途的顺逆，听任自然，只是没有机心，所以心中自有快乐之地。”他博学无所不通，写文章不追求纤巧雕琢，起草的制诰明白得体，书写诏令一天几十份也能很快完成，曾说：“训诰是赏善罚恶的文辞，哪里是过分溢美、怒骂邻座之类呢。”他起草的颜鲁公（颜真卿）孙子特命官制非常出色，皇帝赞叹欣赏，亲自书写。他的诗自成一家，吕本中、陈与义读后说：“语句不像来自人间。”有类稿五十卷。儿子刘峦、刘嶅，堂弟刘宁止。
从弟 宁止
堂弟 刘宁止
宁止，字无虞，登宣和进士甲科，除太学录、校书郎。建炎初，为浙西安抚大使司参议，改两浙转运判官。苗傅、刘正彦之变，宁止自毗陵驰诣京口、金陵，见吕颐浩、刘光世，勉以忠义，退而具军须以佐勤王。除左司郎官，辞。帝复位，除右司郎官、给事中。梁扬祖为发运使，宁止再疏论驳。
刘宁止，字无虞，考中宣和年间进士甲科，授任太学录、校书郎。建炎初年，任浙西安抚大使司参议，改任两浙转运判官。苗傅、刘正彦发动兵变时，刘宁止从毗陵骑马赶到京口、金陵，会见吕颐浩、刘光世，用忠义勉励他们，回来后准备军需物资以协助勤王。授任左司郎官，推辞。皇帝复位后，授任右司郎官、给事中。梁扬祖任发运使，刘宁止两次上疏论驳。
以添差江、淮、荆湖制置发运副使扈从隆祐太后幸江西，寻为两浙转运副使。录勤王功，直龙图阁，进秘阁修撰，主管崇道观，提点江淮等路坑冶铸钱，知镇江府兼沿江安抚，进右文殿修撰。宁止言：「京口控扼大江，为浙西门户，请分常州、江阴军及昆山、常熟二县隶本司，庶防秋时沿江号令归一，可以固守。」权户部侍郎，总领三宣抚司钱粮。张浚都督诸军，以为行府属。除吏部侍郎，进徽猷阁直学士、知秀州，升显谟阁，提举太平观，卒。
以添差江、淮、荆湖制置发运副使身份扈从隆祐太后前往江西，不久任两浙转运副使。因勤王之功记功，直龙图阁，进升秘阁修撰，主管崇道观，提点江淮等路坑冶铸钱，任镇江府知州兼沿江安抚使，进升右文殿修撰。刘宁止说：“京口控制扼守长江，是浙西的门户，请求分划常州、江阴军以及昆山、常熟二县隶属本司，这样防秋时沿江号令统一，可以固守。”代理户部侍郎，总领三宣抚司钱粮。张浚都督各军，任用他为行府属官。授任吏部侍郎，进升徽猷阁直学士、秀州知州，升显谟阁学士，提举太平观，去世。
宁止有文名，慷慨喜论事。当艰难时，上疏言阙失，指切隐微，多人所难言。乞禁王安石《日录》，复贤良方正科，用司马光十科荐士法，仿唐制宰执论事以谏官侍立，皆其显显者。勤王之举，吕颐浩纪其有输忠赞谋之劳。宁止与一止、岑皆群从昆弟，帝尝称宁止忠、一止清、岑敏云。有《教忠堂类稿》十卷。
刘宁止有文名，慷慨激昂喜欢议论政事。在艰难时期，上疏谈论朝政缺失，指斥切中隐微之处，很多是别人难以说出口的。请求禁止王安石的《日录》，恢复贤良方正科，采用司马光的十科荐士法，仿照唐代制度让宰执论事时谏官侍立，这些都是他显著的事迹。勤王之举，吕颐浩记载他有输诚效忠、赞助谋划的功劳。刘宁止与刘一止、刘岑都是同族兄弟，皇帝曾称赞刘宁止忠诚、刘一止清廉、刘岑敏捷。有《教忠堂类稿》十卷。
胡交修
胡交修
胡交修，字已楙，常州晋陵人。登崇宁二年进士第，授泰州推官，试词学兼茂科。给事中翟汝文同知贡举，得其文曰：「非吾所能及也。」置之首选，除编类国朝会要所检阅文字。政和六年，迁太常博士、都官郎，徙祠部，迁左司官，拜起居舍人、起居郎。昭慈太后垂帘听政，除右文殿修撰、知湖州。
胡交修，字已楙，常州晋陵人。考中崇宁二年进士，授任泰州推官，又考中词学兼茂科。给事中翟汝文同知贡举，看到他的文章说：“不是我所能赶上的。”把他列为第一名，授任编类国朝会要所检阅文字。政和六年，升任太常博士、都官郎，调任祠部郎，升左司官，授任起居舍人、起居郎。昭慈太后垂帘听政时，授任右文殿修撰、湖州知州。
建炎初，以中书舍人召，辞不至，改徽猷阁待制、提举杭州洞霄宫。三年，复以舍人召，诏守臣津发，寻进给事中、直学士院兼侍讲。入对，首论天下大势曰：「淮南当吾膺，将士遇敌先奔，无藩篱之卫。湖、广带吾胁，群盗乘间窃发，有腹心之忧。江、浙肇吾基，根本久未立。秦、蜀张吾援，指臂不相救。宜诏二三大臣修政事，选将帅，搜补卒乘，以张国势，抚绥疲瘵，以固国本。」
建炎初年，以中书舍人征召，推辞不到任，改任徽猷阁待制、提举杭州洞霄宫。建炎三年，又以中书舍人征召，诏令当地守臣提供路费送行，不久进升给事中、直学士院兼侍讲。入朝应对，首先论述天下大势说：“淮南正当我们的胸口，将士遇到敌人先逃跑，没有藩篱的护卫。湖、广连接我们的胁部，群盗乘机暗中发动，有腹心之忧。江、浙开创我们的基业，根本却长久未立。秦、蜀张开我们的援手，但指臂不能相救。应该诏令二三大臣修明政事，选任将帅，搜罗补充士兵战车，以壮大国势，安抚疲惫困苦的百姓，以巩固国本。”
帝又出手诏，访以弭盗保民、丰财裕国、强兵御戎之要，交修疏言：
皇帝又亲下诏书，询问他关于消除盗贼、保护百姓、丰裕财货、富国强兵、抵御外敌的要务，胡交修上疏说：
「昔人谓甑有麦饭，床有故絮，虽仪、秦说之不能使为盗，惟其冻饿无聊，日与死迫，然后忍以其身弃之于盗贼。陛下下宽大之诏，开其自新之路，禁苛慝之暴，丰其衣食之源，则悔悟者更相告语欢呼而归。其不变者，党与携落，亦为吏士所系获，而盗可弭，盗弭则可以保民矣。沃野千里，残为盗区，皆吾秔稻之地。操弓矢，带刀剑，椎牛发冢，白昼为盗，皆吾南亩之民。陛下抚而纳之，反其田里，无急征暴敛，启其不肖之心，耕桑以时，各安其业，谷帛不可胜用，而财可丰，财丰则可以裕国矣。日者翟兴连西路，董平据南楚，什伍其人，为农为兵，不数年，积粟充牣，雄视一方。盗贼犹能尔，况以中兴二百郡地，欲强兵以御寇，不能为翟兴辈之所为乎？」
“古人说，如果甑里有麦饭，床上有旧棉絮，即使苏秦、张仪去游说，也不能使人去做盗贼，只有当他们饥寒交迫、无依无靠、天天与死亡逼近时，才会忍心把自己投身于盗贼之中。陛下颁布宽大的诏令，为他们打开自新之路，禁止苛刻暴虐的行为，丰富他们的衣食来源，那么悔悟的人就会互相转告、欢呼着归附。那些不改变的人，同党离散，也会被官吏士兵抓获，这样盗贼就可以消除，盗贼消除就可以保护百姓了。千里沃野，被摧残成盗贼区域，那都是我们种稻谷的土地。拿着弓箭、带着刀剑、杀牛挖坟、白天行盗的人，那都是我们田间的百姓。陛下安抚招纳他们，让他们回到田地乡里，不急于征敛暴虐，引发他们的不良之心，让他们按时耕种养蚕，各自安居乐业，粮食布帛就用不完，财富就可以丰裕，财富丰裕就可以使国家富足了。近来翟兴连接西路，董平占据南楚，把他们的人编成什伍，既务农又当兵，没几年，积蓄的粮食充足，雄视一方。盗贼尚且能做到这样，何况凭借中兴的二百郡之地，想要强兵来抵御外寇，难道不能做翟兴等人所做的事吗？”
世以为名言。
世人认为这是名言。
李成盗江、淮，廷议欲亲征，交修谓：「群盗猖狂，天子自将，胜之则不武，不胜则贻天下笑。此将帅之责，何足以辱王师？」议遂格，盗寻遁。
李成在江、淮一带为盗，朝廷商议想亲征，胡交修说：“群盗猖狂，天子亲自率军，战胜了也不算威武，战败了则被天下人耻笑。这是将帅的责任，哪里值得玷辱王师？”商议于是停止，盗贼不久逃走了。
周杞守常州，坐残虐免。会大旱，帝问交修致旱之由，对以殆杞佚罚之故，乃以杞属吏。杞疑为交修所谗，上书告其罪，遣大理寺丞胡蒙诣常按验。交修无所絓，然群从多抵罪。寻以徽猷阁待制提举太平观。
周杞任常州知州，因残暴虐待被免职。恰逢大旱，皇帝问胡交修导致干旱的原因，回答说大概是周杞刑罚不当的缘故，于是把周杞交给司法官员处置。周杞怀疑是被胡交修进谗言，上书告发他的罪状，朝廷派大理寺丞胡蒙到常州查验。胡交修没有受到牵连，但他的族人大多被判罪。不久以徽猷阁待制提举太平观。
六年，召为给事中、刑部侍郎、翰林学士、知制诰兼侍读。久之，迁刑部尚书。汀州宁化县论大辟十人，狱已上，知州事郑强验问，无一人当死，交修乞治县令冒赏杀无辜罪。江东留狱追逮者尚六百人，交修言：「若待六百人俱至，则瘐死者众矣，请以罪状明白者论如律，疑则从轻。」诏皆如其言。
绍兴六年，被召为给事中、刑部侍郎、翰林学士、知制诰兼侍读。过了很久，升任刑部尚书。汀州宁化县判处十人死刑，案件已经上报，知州郑强审问查验，没有一人应当处死，胡交修请求惩治县令冒功赏杀无辜的罪行。江东地区积压的案件中追捕的还有六百人，胡交修说：“如果等六百人都到案，那么病死狱中的人就多了，请求对罪状明白的依法论处，有疑问的从轻处理。”诏令都按他的建议执行。
朝论欲以四川交子行之诸路，交修力陈其害，谓：「崇宁大钱覆辙可鉴，当时大臣建议，人皆附和，未几钱分两等，市有二价，奸民盗铸，死徙相属。以今交子校之大钱，无铜炭之费，无鼓铸之劳，一夫挟纸日作十数万，真赝莫辨，售之不疑，一触宪网，破家坏产，以赏告捕，祸及无辜。岁月之后，公私之钱尽归藏镪之家，商贾不行，市井萧条，比及悔悟，恐无及矣。」时议大举，交修曰：「今妄言无行之徒，为迎合可喜之论，吾无以考验其实，遽信之以举事，岂不误国哉？」帝览之矍然。翌日，出其奏示大臣曰：「交修真一士之谔谔也。」
朝廷讨论想把四川的交子推广到各路，交修极力陈述它的危害，说：“崇宁年间大钱的前车之鉴可以借鉴，当时大臣建议，人人都附和，不久钱分两等，市场有两种价格，奸民盗铸，死伤流放接连不断。拿现在的交子和大钱相比，没有铜炭的费用，没有铸造的劳苦，一个人拿着纸一天能造十几万，真假难辨，卖出去也不怀疑，一旦触犯法网，家破人亡，用来奖赏告发抓捕的人，祸害连累无辜。时间久了，公私的钱都归到藏钱的人家，商人不行商，市井萧条，等到后悔醒悟，恐怕来不及了。”当时朝廷议论要大举用兵，交修说：“现在胡说八道没有品行的人，为了迎合说出可喜的言论，我们无法检验它的真实性，就轻信他们来行事，难道不误国吗？”皇帝看了惊愕不已。第二天，拿出他的奏章给大臣看说：“交修真是一个直言敢谏的士人。”
蜀帅席益既去，帝问交修孰可守蜀者，对以臣从子世将可用，遂以世将为枢密直学士、四川安抚制置使。世将在蜀五年，号为名帅。
蜀地统帅席益离职后，皇帝问交修谁可以镇守蜀地，交修回答说自己的侄子世将可用，于是任命世将为枢密直学士、四川安抚制置使。世将在蜀地五年，被称为名帅。
自重兵聚关外以守蜀，饷道险远，漕舟自嘉陵江而上，春夏涨而多覆，秋冬涸而多胶。绍兴初，宣抚副使吴玠始行陆运，调成都、潼川、利州三路夫十万，县官部送，徼赏争先，十毙三四。至是交修言：「养兵所以保蜀也，民不堪命则腹心先溃，何以保蜀？臣愚欲三月以后、九月以前，第存守关正兵，余悉就粮他州，如此则守关者水运可给，分戍者陆运可免。」帝命学士院述交修意，诏玠行之。
自从重兵聚集在关外守卫蜀地，粮饷运输道路险远，漕运船只从嘉陵江而上，春夏涨水时多翻船，秋冬干涸时多搁浅。绍兴初年，宣抚副使吴玠开始实行陆路运输，征调成都、潼川、利州三路民夫十万人，由官府押送，为了争赏争先恐后，十个人中死掉三四个。到这时交修进言：“养兵是为了保卫蜀地，百姓无法承受就会内部先崩溃，凭什么保卫蜀地？我愚见认为三月以后、九月以前，只保留守关的正规军，其余都到其他州去就粮，这样守关的军队水运可以供给，分兵驻守的军队陆运可以免除。”皇帝命令学士院传达交修的意思，下诏让吴玠施行。
议徽宗配享功臣，交修奏：「韩忠彦建中靖国初为相，贤誉翕然，时号『小元祐』。」从之，人大允服。
讨论徽宗配享功臣的事，交修上奏：“韩忠彦在建中靖国初年担任宰相，贤德声誉一致，当时号称‘小元祐’。”皇帝听从了他的意见，人们都非常信服。
八年夏，以亲老，除宝文阁学士、知信州。入辞，上欲留侍经筵，力言母老，愿奉祠里中以便养。帝曰：「卿去，行复召矣。」改提举江州太平兴国宫。九年六月召还，除兵部尚书、翰林学士兼侍讲。时河南新复，交修奏；「京西、陕右取士之法，乞如祖宗时设诸科之目，以待西北之士；别为号于南宫，以收五路之才。」诏令礼部讨论。逾年，复请补外，除端明殿学士、知合州。却私请，免上供以万计，领州数月卒。
绍兴八年夏天，因为父母年老，交修被任命为宝文阁学士、知信州。入朝辞行时，皇帝想留他担任侍讲经筵，他极力说母亲年老，希望担任祠禄官在乡里以便奉养。皇帝说：“你去了，不久会再召你回来。”改任提举江州太平兴国宫。九年六月被召回，任命为兵部尚书、翰林学士兼侍讲。当时河南刚刚收复，交修上奏：“京西、陕右的取士之法，请求像祖宗时那样设置诸科的科目，来招纳西北的士人；在南宫另设名号，来收揽五路的人才。”皇帝下诏让礼部讨论。过了一年，他又请求补任外官，被任命为端明殿学士、知合州。他拒绝私人请托，免除上供的物资数以万计，管理州事几个月后去世。
交修简重寡言，进止有度，为文不事琢雕，坦然明白，在词苑号为称职。自其从祖宿、从父宗愈至交修、世将，皆在禁林。中兴以后，学士三入者自交修始。交修裒次为书，号《四世丝纶集》，以侈一门之遇。至于事继母以孝闻，抚二弟极其友爱，遇恩以次补官，若交修者，其文行之兼副者欤！
交修简约持重、寡言少语，举止有度，写文章不刻意雕琢，坦率明白，在翰林院被称为称职。从他的堂祖父宿、堂父宗愈到交修、世将，都在翰林院任职。中兴以后，学士三次进入翰林院的从交修开始。交修收集编次成书，名为《四世丝纶集》，来夸耀一门的恩遇。至于他侍奉继母以孝顺闻名，抚养两个弟弟极其友爱，遇到恩荫按次序补官，像交修这样的人，真是文行兼备啊！
綦崇礼
綦崇礼
綦崇礼，字叔厚，高密人，后徙潍之北海。祖及父皆中明经进士科。崇礼幼颖迈，十岁能作邑人墓铭，父见大惊曰：「吾家积善之报，其在兹乎！」
綦崇礼，字叔厚，高密人，后来迁居到潍州的北海。祖父和父亲都考中明经进士科。崇礼幼年聪颖超群，十岁就能为同乡人写墓志铭，父亲看到后非常惊讶说：“我家积善的回报，大概就在这个人身上吧！”
初入太学，诸生溺于王氏新说，少能词艺者。徽宗幸太学，崇礼出二表，祭酒与同列大称其工。登重和元年上舍第，调淄县主簿，为太学正，迁博士，改宣教郎、秘书省正字，除工部员外郎，寻为起居郎、摄给事中。召试政事堂，为制诰三篇，不淹晷而就，辞翰奇伟。拜中书舍人，赐三品服，进用之速，近世所未有，高宗犹以为得之晚。
当初进入太学，学生们都沉迷于王安石的学说，很少有擅长词章技艺的。徽宗驾临太学，崇礼呈上两篇表文，祭酒和同僚都大大称赞其精妙。他考中重和元年上舍科，调任淄县主簿，担任太学正，升为博士，改任宣教郎、秘书省正字，任命为工部员外郎，不久任起居郎、代理给事中。被召到政事堂考试，写制诰三篇，不到一个时辰就完成了，文辞书法奇伟。被任命为中书舍人，赐三品官服，晋升任用的迅速，近代从未有过，高宗还觉得得到他太晚了。
车驾如平江，有旨邹浩追复龙图阁待制，崇礼当行词，推帝所以褒恤遗直之意，有曰：「处心不欺，养气至大。言期寤意，引裾尝犯于雷霆；计不顾身，去国再迁于岭徼。群臣动色，志士倾心。」又曰：「英爽不忘，想生气之犹在；奸谀已死，知朽骨之尚寒。」同列推重，除试尚书吏部侍郎，时从官惟崇礼与汪藻，寻兼直学士院。以徽猷阁直学士知漳州，其俗悍强，号难治，属有巨寇起建州，声撼邻境，人心动摇，崇礼牧民御众，一如常日，讫盗息，环城内外按堵如故。
皇帝车驾到平江，有旨意追复邹浩为龙图阁待制，崇礼应当起草制词，他推究皇帝褒奖抚恤正直遗臣的用意，写道：“存心不欺瞒，养气极宏大。言论期望使人醒悟，牵衣曾冒犯雷霆之威；计谋不顾自身，离开朝廷两次迁往岭外。群臣为之动容，志士倾心向往。”又说：“英魂爽气不忘，想来生气犹在；奸佞谄谀已死，知道朽骨尚寒。”同僚推重他，任命为试尚书吏部侍郎，当时侍从官只有崇礼和汪藻，不久兼直学士院。以徽猷阁直学士身份任漳州知州，当地风俗强悍，号称难治，恰逢有巨寇在建州起事，声势震动邻境，人心动摇，崇礼治理百姓、统御众人，一如平常日子，直到盗贼平息，环城内外安定如故。
徙知明州，召为吏部侍郎兼权直学士院。时有诏侍从官日轮一员，具前代及本朝事关治体者一二事进入，崇礼言：「祖宗以来选用儒臣，以奉讲读。若令从官一例献其所闻，既非旧典，且又越职，望令讲读官三五日一进。」乃命学士与两省官如前诏。又言：「驻跸临安，以浙西为根本，宜固江、淮之守，然后可以图兴复。蜀在万里外，当召用其士夫，慰安远人之心。」时兵革后，省曹簿书残毁几尽，崇礼再执铨法，熟于典故，讨论沿革，援据该审，吏不得容其私。后有诏重刊七司条敕，崇礼所建明，悉著为令。
调任明州知州，召为吏部侍郎兼权直学士院。当时有诏令侍从官每天轮流一人，列举前代及本朝事关治国根本的一两件事进呈，崇礼进言：“祖宗以来选用儒臣，来负责讲读。如果让从官一律进献他们所闻，既不是旧典，又越职，希望让讲读官三五天进呈一次。”于是命令学士与两省官按之前的诏令执行。他又说：“皇帝驻跸临安，以浙西为根本，应当巩固江、淮的防守，然后可以图谋兴复。蜀地在万里之外，应当召用那里的士大夫，安抚远方的人心。”当时战乱之后，省曹的簿书残毁几乎殆尽，崇礼再次执掌铨选之法，熟悉典故，讨论沿革，引据详尽审慎，官吏不能容私。后来有诏令重刊七司条敕，崇礼所建议申明的，全部著录为法令。
移兵部侍郎，仍进直学士院。御笔处分召至都堂，令条具进讨固守利害。崇礼奏：「谍传金人并兵趣川、陕，盖以向来江左用兵非敌之便，故二三岁来悉力窥蜀。其意以谓蜀若不守，江、浙自摇，故必图之，非特报前日吴玠一败而已。今日利害，在蜀兵之胜负。 」又奏：「君之有臣，所以济治。臣效实用，则君享其功；臣窃虚名，则君受其弊。实用之利在国，虚名之美在身。忠于国者，不计一己之毁誉，惟天下之治乱是忧；洁其身者，不顾天下之治乱，惟一己之毁誉是恤。然效力于国，其实甚难，世未必贵；窃名于己，其为则易，且以得誉。二者有关于风俗甚大，是不可不察也。」
调任兵部侍郎，仍进直学士院。皇帝御笔批示召他到都堂，让他分条陈述进攻讨伐和固守的利害。崇礼上奏：“谍报传说金人合兵向川、陕进发，大概因为向来江左用兵对敌人不利，所以两三年来全力图谋蜀地。他们的意思是认为蜀地如果守不住，江、浙自然动摇，所以一定要图谋它，不只是报复前日吴玠的一次失败而已。今日的利害，在于蜀兵的胜负。”又上奏：“国君有臣子，是用来治理国家的。臣子贡献实际效用，那么国君享受其功绩；臣子窃取虚名，那么国君承受其弊病。实际效用的好处在国家，虚名的好处在自身。忠于国家的人，不计较一己的毁誉，只忧虑天下的治乱；洁身自好的人，不顾天下的治乱，只关心一己的毁誉。然而为国家效力，其实很难，世人未必看重；为自己窃取虚名，做起来容易，而且能获得声誉。这两者对风俗关系很大，这是不可不明察的。”
九月，御笔除翰林学士，自靖康后，从官以御笔除拜自此始。杨惟忠、邢焕以节度使致仕，告由舍人院出，崇礼言：「祖宗时，凡节钺臣僚得谢，不以文武，并纳节别除一官致仕。熙宁间，富弼以元勋始令特带节钺致仕，其后继者曾公亮、文彦博，他人岂可援以为例。」诏自今如祖宗故典。
九月，皇帝御笔任命崇礼为翰林学士，自从靖康以后，从官由御笔任命从这时开始。杨惟忠、邢焕以节度使身份退休，告命由舍人院发出，崇礼进言：“祖宗时，凡是持有节钺的臣僚退休，不论文武，都要交还节钺另授一官退休。熙宁年间，富弼因为是元勋才下令特地带节钺退休，其后继者有曾公亮、文彦博，其他人岂能援引为例。”皇帝下诏今后按祖宗旧典执行。
进兼侍读兼史馆修撰。时有旨重修神宗、哲宗《正史》。兵火之后，典籍散亡，崇礼奏：「《神宗实录》墨本，元祐所修已是成书，朱本出蔡卞手，多所附会，乞将朱墨本参照修定。《哲宗实录》，崇宁间蔡京提举编修，增饰语言，变乱是非，难以便据旧录修定，欲乞访求故臣之家文献事迹参照。」又奏：「知湖州汪藻编类元符庚辰至建炎己酉三十年事迹，乞下藻以已成文字赴本所。」并从之。先是，藻奉诏访求甚备，未及修纂，崇礼取而专之。
晋升兼侍读兼史馆修撰。当时有旨意重修神宗、哲宗的《正史》。战火之后，典籍散失，崇礼上奏：“《神宗实录》的墨本，是元祐年间修成的成书，朱本出自蔡卞之手，多有附会，请求将朱本和墨本参照修定。《哲宗实录》，崇宁年间蔡京提举编修，增饰语言，变乱是非，难以直接依据旧录修定，想请求访求旧臣之家的文献事迹参照。”又上奏：“知湖州汪藻编类元符庚辰年到建炎己酉年三十年的事迹，请求下令汪藻把已写成的文字送到本所。”皇帝都听从了。在此之前，汪藻奉诏访求得很完备，但没来得及修纂，崇礼取过来专管此事。
尝进唐太宗录刺史姓名于屏风故事，曰：「连千里之封得一良守，则千里之民安；环百里之境得一良令，则百里之民说。牧民之吏咸得其良，则治功成矣。苟能效当时之事，以守令姓名详列于屏，简在帝心，则人知尽心职业。」再入翰林凡五年，所撰诏命数百篇，文简意明，不私美，不寄怨，深得代言之体。
他曾进呈唐太宗把刺史姓名记录在屏风上的旧事，说：“连接千里的封地得到一位好郡守，那么千里的百姓就安定；环绕百里的辖境得到一位好县令，那么百里的百姓就喜悦。治理百姓的官吏都得到贤良的人，那么治理的功业就成功了。如果能效法当时的事，把郡守县令的姓名详细列在屏风上，简选在帝王心中，那么人们就知道尽心于职守。”他再次进入翰林院共五年，所撰写的诏命有数百篇，文辞简练、意思明白，不私加赞美，不寄托怨恨，深得代天子立言的体统。
以宝文阁直学士知绍兴府。刘豫导金人入侵，扬、楚震扰，高宗躬御戎衣次吴会。崇礼以近臣承宁方面，谓浙东一道为行都肘腋之地，备御不可不谨，密疏于朝，得便宜从事。于是缮城郭，厉甲兵，输钱帛以犒王师，简舟舰以扼海道，疚心夙夜，殆废食寝。及春，帝还，七州晏然不知羽檄之遽。斯年，上印绶，退居台州。卒年六十，赠左朝议大夫。
以宝文阁直学士身份任绍兴府知府。刘豫引导金人入侵，扬州、楚州震动惊扰，高宗亲自穿上戎衣驻扎在吴会。崇礼以近臣身份承担安抚一方的责任，认为浙东一路是行都的肘腋之地，防备不可不谨慎，秘密上疏朝廷，获得可以便宜行事的权力。于是修缮城郭，整治甲兵，输送钱帛来犒劳王师，挑选舟舰来扼守海道，日夜忧心，几乎废寝忘食。到了春天，皇帝返回，七州安然不知紧急军报的匆忙。这一年，他上交印绶，退居台州。去世时六十岁，追赠左朝议大夫。
崇礼妙龄秀发，聪敏绝人，不为崖岸斩绝之行。廉俭寡欲，独覃心辞章，洞晓音律，酒酣气振，长歌慷慨，议论风生，亦一时之英也。中年顿剉场屋，晚方登第，以县主簿骤升华要，极润色论思之选。端方亮直，不惮强御，秦桧罢政，崇礼草词显著其恶无所隐，桧深憾之。及再相，矫诏下台州就崇礼家索其稿，自于帝前纳之，且将修怨。会崇礼已没，故身后所得恩泽，其家畏惧不敢陈，士大夫亦无敢为其任保。楼钥尝叙其文，以为气格浑然天成，一旦当书命之任，明白洞达，虽武夫远人晓然知上意所在云。
崇礼年轻时才华出众，聪明过人，不做孤高偏激的行为。廉洁节俭、清心寡欲，唯独潜心于辞章，通晓音律，酒酣时意气振奋，长歌慷慨，议论风生，也是一时的英才。中年在科举中屡受挫折，晚年才考中进士，从县主簿突然升到显要职位，极尽润色文章、议论思考的选任。他端正刚直，不畏惧强权，秦桧被罢免时，崇礼起草制词显著地揭露他的罪恶毫不隐瞒，秦桧深恨他。等到秦桧再次为相，假传诏令到台州到崇礼家索取他的草稿，亲自在皇帝面前呈上，并且将要报复怨恨。恰逢崇礼已经去世，所以他死后所得的恩泽，他的家人畏惧不敢陈述，士大夫也没有敢为他担保的。楼钥曾为他作序，认为他的气格浑然天成，一旦担任起草诏命的职责，明白透彻，即使是武夫远人也清楚地知道皇上的意旨所在。
论曰：建炎、绍兴之际，网罗俊彦，布于庶职，如卫肤敏以下七人者，其论议时政，指陈阙失，虽或好恶多不同，亦皆一时之表表者，矧一止、宁止兄弟之忠清，交修、崇礼之祠翰，又有助于治化者焉。
论曰：建炎、绍兴年间，网罗俊才贤士，分布在各职，如卫肤敏以下的七个人，他们议论时政，指陈缺失，虽然好恶多有不同，也都是当时的杰出人物，何况一止、宁止兄弟的忠诚清廉，交修、崇礼的祠部与翰林之职，又有助于治理教化呢。