卷四百八十九
卷四百八十九
宋史四百九十
宋史四百九十
列传卷第二百四十九 外国六
列传卷第二百四十九 外国六
开府仪同三司上柱国录军国重事前中书右丞相监修国史领经筵事都总裁臣脱脱等奉敕修
开府仪同三司、上柱国、录军国重事、前中书右丞相、监修国史、领经筵事、都总裁臣脱脱等奉皇帝命令编纂。
卷四百九十一
卷四百九十一
天竺 于阗 高昌 回鹘 大食 层檀 龟兹 沙州 拂菻
天竺 于阗 高昌 回鹘 大食 层檀 龟兹 沙州 拂菻
天竺
天竺
天竺国旧名身毒，亦曰摩伽陀，复曰婆罗门。俗宗浮图道，不饮酒食肉。汉武帝遣使十余辈间出西南，指求身毒，为昆明所闭，莫能通。至汉明帝梦金人，于是遣使天竺问佛道法，由是其教传于中国。梁武帝、后魏宣武时，[1]皆来贡献。隋炀帝志通西域，诸国多有至者，唯天竺不通。唐贞观以后，朝贡相继。则天天授中，五天竺王并来朝献。乾元末，河陇陷没，遂不复至。周广顺三年，西天竺僧萨满多等十六族来贡名马。
天竺国旧名叫身毒，也叫摩伽陀，又称婆罗门。风俗信奉佛教，不饮酒吃肉。汉武帝派遣十多批使者从西南小路出发，寻找身毒国，但被昆明国阻挡，无法通行。到汉明帝梦见金人，于是派遣使者到天竺询问佛法，从此佛教传入中国。梁武帝、后魏宣武帝时，都来进贡。隋炀帝想与西域沟通，各国多有使者到来，只有天竺没有通好。唐贞观以后，朝贡接连不断。武则天天授年间，五天竺国王都来朝贡。乾元末年，河陇地区陷落，于是不再来朝。后周广顺三年，西天竺僧人萨满多等十六族来进贡名马。
干德三年，沧州僧道圆自西域还，得佛舍利一水晶器、贝叶梵经四十夹来献。道圆晋天福中诣西域，在涂十二年，住五印度凡六年，五印度即天竺也；还经于阗，与其使偕至。太祖召问所历风俗山川道里，一一能记。四年，僧行勤等一百五十七人诣阙上言，愿至西域求佛书，许之。以其所历甘、沙、伊、肃等州，焉耆、龟兹、于阗、割禄等国，又历布路沙、加湿弥罗等国，并诏谕其国令人引导之。开宝后，天竺僧持梵夹来献者不绝。八年冬，东印度王子穰结说啰来朝贡。
乾德三年，沧州僧人道圆从西域回来，得到一颗佛舍利、一个水晶器皿、四十夹贝叶梵文经书来进献。道圆在后晋天福年间前往西域，在路上十二年，住在五印度共六年，五印度就是天竺；回来时经过于阗，与于阗使者一同到来。太祖召见他询问所经历的风俗、山川、道路里程，他一一记得。四年，僧人行勤等一百五十七人到朝廷上奏，希望到西域求取佛经，皇帝同意了。他们经过甘、沙、伊、肃等州，焉耆、龟兹、于阗、割禄等国，又经过布路沙、加湿弥罗等国，皇帝都下诏命令这些国家派人引导他们。开宝以后，天竺僧人带着梵文经书来进献的络绎不绝。八年冬天，东印度王子穰结说啰来朝贡。
天竺之法，国王死，太子袭位，余子皆出家为僧，不复居本国。有曼殊室利者，乃其王子也，随中国僧至焉，太祖令馆于相国寺，善持律，为都人之所倾向，财施盈室。众僧颇嫉之，以其不解唐言，即伪为奏求还本国，许之。诏既下，曼殊室利始大惊恨，众僧谕以诏旨，不得已迟留数月而后去。自言诣南海附贾人船而归，终不知所适。
天竺的规矩，国王死后，太子继承王位，其余的儿子都出家当和尚，不再留在本国。有个叫曼殊室利的，是天竺王子，跟随中国僧人来到中原，太祖命令他住在相国寺。他善于持守戒律，受到京城百姓的敬仰，布施的财物堆满屋子。其他僧人很嫉妒他，因为他不会说汉语，就伪造奏章请求让他回国，皇帝同意了。诏书下达后，曼殊室利才大为震惊和怨恨，众僧人告诉他诏书的内容，他不得已拖延了几个月才离开。他自己说要去南海搭乘商人的船回国，最终不知去了哪里。
太平兴国七年，益州僧光远至自天竺，以其王没徙曩表来上。上令天竺僧施护译云：「近闻支那国内有大明王，至圣至明，威力自在。每慙薄幸，朝谒无由，遥望支那起居圣躬万福。光远来，蒙赐金刚吉祥无畏坐释迦圣像袈裟一事，已披挂供养。伏愿支那皇帝福慧圆满，寿命延长，常为引导一切有情生死海中，渡诸沉溺。今以释迦舍利附光远上进。」又译其国僧统表，词意亦与没徙曩同。
太平兴国七年，益州僧人光远从天竺回来，呈上天竺国王没徙曩的表章。皇帝命令天竺僧人施护翻译道：“近来听说支那国内有大明王，至圣至明，威力自在。我常惭愧福薄，无法朝见，遥望支那，祝愿圣体万福。光远到来，承蒙赐予金刚吉祥无畏坐释迦圣像袈裟一件，已经披挂供养。恳请支那皇帝福慧圆满，寿命延长，常为引导一切众生在生死海中，渡脱沉溺者。现在将释迦舍利托付光远进献。”又翻译了该国僧统的表章，词意也与没徙曩相同。
施护者，乌埙曩国[2]人。其国属北印度，西行十二日至干陀罗国，又西行二十日至曩誐啰贺啰国，又西行十日至岚婆国，又西行十二日至誐惹曩国，又西行至波斯国，得西海。自北印度行百二十日至中印度。中印度西行三程至阿啰尾国，又西行十二日至未曩啰国，又西行十二日至钵赖野迦国，又西行六十日至迦啰挐俱惹国，又西行二十日至摩啰尾国，又西行二十日至乌然泥国，又西行二十五日至啰啰国，又西行四十日至苏啰茶国，又西行十一日至西海。自中印度行六月程至南印度，又西行九十日至供迦拏国，又西行一月至海。自南印度南行六月程得南海。皆施护之所述云。
施护是乌埙曩国人。该国属于北印度，向西走十二天到干陀罗国，又向西走二十天到曩誐啰贺啰国，又向西走十天到岚婆国，又向西走十二天到誐惹曩国，又向西走到波斯国，到达西海。从北印度走一百二十天到中印度。从中印度向西走三程到阿啰尾国，又向西走十二天到未曩啰国，又向西走十二天到钵赖野迦国，又向西走六十天到迦啰挐俱惹国，又向西走二十天到摩啰尾国，又向西走二十天到乌然泥国，又向西走二十五天到啰啰国，又向西走四十天到苏啰茶国，又向西走十一天到西海。从中印度走六个月到南印度，又向西走九十天到供迦拏国，又向西走一个月到海边。从南印度向南走六个月到达南海。这些都是施护所叙述的。
八年，僧法遇自天竺取经回，至三佛齐，遇天竺僧弥摩罗失黎语不多令，附表愿至中国译经，上优诏召之。法遇后募缘制龙宝盖袈裟，将复往天竺，表乞给所经诸国敕书，遂赐三佛齐国王遐至葛、古罗国主司马佶芒、柯兰国主讃怛罗、西天王子谟驮仙书以遣之。
八年，僧人法遇从天竺取经回来，到达三佛齐，遇到天竺僧人弥摩罗失黎语不多令，托他上表希望到中国翻译佛经，皇帝下优诏召见他。法遇后来募捐制作了龙宝盖袈裟，准备再去天竺，上表请求发给所经各国的敕书，于是赐给三佛齐国王遐至葛、古罗国主司马佶芒、柯兰国主讃怛罗、西天王子谟驮仙书信后送他出发。
雍熙中，衞州僧辞澣自西域还，与胡僧密坦罗奉北印度王及金刚坐王那烂陀书来。又有婆罗门僧永世与波斯外道阿里烟同至京师。永世自云：本国名利得，国王姓牙罗五得，名阿喏你䌸，衣黄衣，戴金冠，以七宝为饰，出乘象或肩舆，以音乐螺钹前导，多游佛寺，博施贫乏。其妃曰摩诃你，衣大䌷缕金红衣，岁一出，多所振施。人有冤抑，候王及妃出游，即迎随伸诉。署国相四人，庶务并委裁制。五谷、六畜、果实与中国无异。市易用铜钱，有文漫圆径，如中国之制，但实其中心，不穿贯耳。其国东行经六月至大食国，又二月至西州，又三月至夏州。阿里烟自云：本国王号黑衣，姓张，名哩没，用锦彩为衣，每游猎，三二日一还国。署大臣九人治国事。无钱货，以杂物贸易。其国东行经六月至婆罗门。
雍熙年间，卫州僧人辞澣从西域回来，与胡僧密坦罗一起带着北印度王和金刚坐王那烂陀的书信前来。又有婆罗门僧人永世与波斯外道阿里烟一同到达京城。永世自称：本国叫利得，国王姓牙罗五得，名阿喏你䌸，穿黄衣，戴金冠，用七宝装饰，出行乘象或肩舆，以音乐、螺钹为前导，常游佛寺，广施贫乏。他的王妃叫摩诃你，穿大绸缕金红衣，每年出行一次，多行赈济。人有冤屈，等国王和王妃出游时，就迎上前去申诉。设置国相四人，各种事务都委托他们裁决。五谷、六畜、果实与中国相同。市场交易用铜钱，有文字、花纹、圆形，像中国的钱币，但中心是实的，没有穿孔。该国向东走六个月到大食国，又走两个月到西州，又走三个月到夏州。阿里烟自称：本国国王号黑衣，姓张，名哩没，用锦彩做衣服，每次游猎，两三天回一次国。设置大臣九人治理国事。没有钱币，用杂物交换贸易。该国向东走六个月到婆罗门。
至道二年八月，有天竺僧随舶至海岸，持帝钟、铃杵、铜铃各一，佛像一躯，贝叶梵书一夹，与之语，不能晓。
至道二年八月，有天竺僧人随船到达海岸，带着帝钟、铃杵、铜铃各一个，佛像一尊，贝叶梵文经书一夹，与他说话，听不懂。
天圣二年九月，西印度僧爱贤、智信护等来献梵经，各赐紫方袍、束帛。五年二月，僧法吉祥等五人以梵书来献，赐紫方袍。景祐三年正月，僧善称等九人贡梵经、佛骨及铜牙菩萨像，赐以束帛。
天圣二年九月，西印度僧人爱贤、智信护等来进献梵文经书，各赐紫方袍、束帛。五年二月，僧人法吉祥等五人献上梵文经书，赐紫方袍。景祐三年正月，僧人善称等九人进贡梵文经书、佛骨和铜牙菩萨像，赐给束帛。
于阗
于阗
于阗国，自汉至唐，皆入贡中国，安、史之乱，绝不复至。晋天福中，其王李圣天自称唐之宗属，遣使来贡。高祖命供奉官张匡邺[3]持节册圣天为大宝于阗国王。
于阗国，从汉朝到唐朝，都向中国进贡，安史之乱后，断绝了往来。后晋天福年间，其王李圣天自称是唐朝宗室，派遣使者来进贡。高祖命令供奉官张匡邺持节册封李圣天为大宝于阗国王。
建隆二年十二月，圣天遣使贡圭一，以玉为柙；玉枕一。本国摩尼师贡琉璃瓶二、胡锦一段。其使言：本国去京师九千九百里，西南抵葱岭与婆罗门接，相去三千余里，南接吐蕃，[4]西北至疏勒二千余里。国城东有白玉河，西有绿玉河，次西有乌玉河，源出崐冈山，去国城西千三百里。每岁秋，国人取玉于河，谓之捞玉。土宜蒲萄，人多酝以为酒，甚美。俗事妖神。
建隆二年十二月，李圣天派遣使者进贡玉圭一个，用玉匣盛装；玉枕一个。本国摩尼师进贡琉璃瓶两个、胡锦一段。使者说：本国距离京城九千九百里，西南到葱岭与婆罗门接壤，相距三千多里，南接吐蕃，西北到疏勒二千多里。国城东有白玉河，西有绿玉河，再西有乌玉河，发源于崐冈山，距离国城西一千三百里。每年秋天，国人在河中采玉，叫做捞玉。土地适宜种葡萄，人们多用来酿酒，味道很美。风俗信奉妖神。
乾德三年五月，于阗僧人善名、善法来朝见，赐紫衣。于阗宰相通过善名等人，送信给枢密使李崇矩，请求与中原通好。太祖命令李崇矩用书信和器物、钱币回复。这年冬天，僧人道圆从西域回来，经过于阗，与于阗朝贡使者一同到来。四年，于阗又派其子德从来进贡地方特产。
开宝二年，遣使直末山来贡，且言本国有玉一块，凡二百三十七斤，愿以上进，乞遣使取之。善名复至，贡阿魏子，赐号昭化大师，因令还取玉。又国王男总尝贡玉𣠽刀，亦厚赐报之。四年，其国僧吉祥以其国王书来上，自言破疏勒国得舞象一，欲以为贡，诏许之。
开宝二年，于阗派遣使者直末山来进贡，并说本国有一块玉，重二百三十七斤，愿意进献，请求派使者去取。善名又来了，进贡阿魏子，赐号昭化大师，于是让他回去取玉。另外于阗国王的儿子总曾进贡玉𣠽刀，也厚加赏赐作为回报。四年，于阗僧人吉祥带着国王的书信来进献，自称攻破疏勒国得到一头舞象，想作为贡品，皇帝下诏同意。
大中祥符二年，其国黑韩王遣回鹘罗厮温等以方物来贡。厮温跪奏曰：「臣万里来朝，获见天日，愿圣人万岁，与远人作主。」上询以在路几时，去此几里。对曰：「涉道一年，昼行暮息，不知里数。昔时道路尝有剽掠，今自瓜、沙抵于阗，道路清谧，行旅如流。愿遣使安抚远俗。」上曰：「路远命使，益以劳费尔国。今降诏书，汝即赍往，亦与命使无异也。」
大中祥符二年，于阗黑韩王派遣回鹘人罗厮温等带着地方特产来进贡。罗厮温跪着上奏说：“臣万里来朝，得见天日，愿圣人万岁，为远方之人做主。”皇帝询问他在路上走了多久，距离这里多远。回答说：“走了一年，白天行路晚上休息，不知里数。过去路上常有抢劫，现在从瓜州、沙州到于阗，道路清静，行人如流。希望派遣使者安抚远方风俗。”皇帝说：“路途遥远，派使者会增加你国的劳费。现在下达诏书，你带回去，与派使者没有区别。”
初，太平兴国中有澶州卒王贵者，昼忽见使者至营，急召贵偕行，南至河桥，驿马已具，即命乘之，俄觉腾虚而去。顷之驻马，但见屋室宏丽，使者引贵入，见其主者容衞制度悉如王者。谓贵曰：「俟汝年五十八，当往于阗国北通圣山取一异宝以奉皇帝，宜深志之。」遂复乘马凌虚而旋。军中失贵已数日矣，验所乘，即营卒之马也。知州宋煦劾贵以闻，太宗释之。天禧初，贵自陈年已五十八，愿遵前戒，西至于阗，寻许其行。贵至秦州，以道远悔惧，俄于市中遇一道士引贵出城，登高原，问贵所欲，具以实对。即命贵闭目，少顷令开，视山川顿异，道士曰：「此于阗国北境通圣山也。」复引贵观一池，池中有仙童，出一物授之，谓曰：「持此奉皇帝。」又令瞑目，俄顷复至秦州，向之道士已失所在，发其物乃玉印也，文曰「国王赵万永宝」，州以献。
当初，太平兴国年间有个澶州士兵王贵，白天忽然看见使者来到军营，急忙召王贵同行，向南到河桥，驿马已经备好，就让他骑上，不久觉得腾空而去。一会儿停下马，只见房屋宏伟华丽，使者引王贵进去，见到主人，其仪容、侍卫、制度都像王者。对王贵说：“等你五十八岁时，应当去于阗国北通圣山取一件异宝献给皇帝，要牢记在心。”于是又骑马凌空返回。军中已丢失王贵好几天了，查验所骑的马，就是军营士兵的马。知州宋煦弹劾王贵并上报，太宗释放了他。天禧初年，王贵自称已五十八岁，愿意遵守先前的告诫，西行到于阗，不久获准出发。王贵到秦州，因路途遥远后悔害怕，不久在集市上遇到一个道士，引王贵出城，登上高原，问王贵想要什么，王贵如实回答。道士就让王贵闭上眼睛，一会儿让他睁开，看到山川顿时变了，道士说：“这是于阗国北境通圣山。”又引王贵看一个水池，池中有仙童，拿出一件东西交给王贵，说：“拿着这个献给皇帝。”又让他闭眼，片刻又回到秦州，先前的道士已不知去向，打开那东西，是一枚玉印，文字是“国王赵万永宝”，州里把它进献了。
天圣三年十二月，遣使罗面于多、副使金三、监使安多、都监赵多来朝，贡玉鞍辔、白玉带、胡锦、独峰槖驼、乳香、硇砂。诏给还其直，馆于都亭西驿，别赐袭衣、金带、银器百两、衣著二百，罗面于多金带。
天圣三年十二月，于阗派遣使者罗面于多、副使金三、监使安多、都监赵多来朝见，进贡玉鞍辔、白玉带、胡锦、独峰骆驼、乳香、硇砂。皇帝下诏付还其价值，安排住在都亭西驿，另外赐给袭衣、金带、银器一百两、衣料二百匹，罗面于多赐金带。
嘉祐八年八月，遣使罗撒温献方物。十一月，以其国王为特进、归忠保顺𥒖鳞黑韩王。罗撒温言其王乞赐此号也，于阗谓金翅乌为「𥒖鳞」，「黑韩」盖可汗之讹也。罗撒温等以献物赐直少不受，及请所献独峰槖驼。诏以远人特别赐钱五千贯，以槖驼还之，而与其已赐之直。其后数以方物来献。
嘉祐八年八月，于阗派遣使者罗撒温进献地方特产。十一月，封于阗国王为特进、归忠保顺𥒖鳞黑韩王。罗撒温说其王请求赐予这个称号，于阗称金翅鸟为“𥒖鳞”，“黑韩”大概是可汗的讹误。罗撒温等人因进献物品所赐价值太少而不接受，并请求归还所献的独峰骆驼。皇帝下诏因是远方之人特别赐钱五千贯，把骆驼还给他们，并给予已赐的价值。此后多次进献地方特产。
熙宁以来，远不逾一二岁，近则岁再至。所贡珠玉、珊瑚、翡翠、象牙、乳香、木香、琥珀、花蕊布、硇砂、龙盐、西锦、玉秋辔马、腽肭脐、金星石、水银、安息鸡舌香，有所持无表章，每赐以晕锦旋襕衣、金带、器币，宰相则盘毬云锦夹襕。
熙宁以来，远的不超过一两年，近的则一年来两次。所进贡的有珠玉、珊瑚、翡翠、象牙、乳香、木香、琥珀、花蕊布、硇砂、龙盐、西锦、玉秋辔马、腽肭脐、金星石、水银、安息鸡舌香，有时携带物品但没有表章，每次赐给晕锦旋襕衣、金带、器物钱币，宰相则赐盘毬云锦夹襕。
地产乳香，来辄群负，私与商贾牟利；不售，则归诸外府得善价，故其来益多。元丰初，始诏惟赍表及方物马驴乃听以诣阙，乳香无用不许贡。
当地出产乳香，商人来时总是成群结队地背负乳香，私下与商贾交易牟利；如果卖不掉，就交给官府的外府以获取高价，因此来的商人越来越多。元丰初年，才下诏规定只有携带表章以及方物、马、驴的才允许进京朝贡，乳香没有用处，不许进贡。
四年，遣部领阿辛上表称「于阗国偻㑩有福力量知文法黑汗王，书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家」，大略云路远倾心相向，前三遣使入贡未回，重复数百言。董氊使导至熙州，译其辞以闻。诏前三辈使人皆已朝见，锡赉遣发，赐敕书谕之。神宗尝问其使去国岁月，所经何国及有无钞略。对曰：「去国四年，道涂居其半，历黄头回纥、青唐，惟惧契丹钞略耳。」因使之图上诸国距汉境远近，为书以授李宪。八年九月，遣使入贡，使者为神宗饭僧追福。赐钱百万，还其所贡师子。
元丰四年，于阗派遣部领阿辛上表，自称“于阗国偻㑩有福力量知文法黑汗王”，写信给“东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家”，大致说路途遥远，倾心向往，之前三次派遣使者入贡都没有返回，反复说了数百言。董毡派人引导他们到熙州，翻译了他们的言辞上奏朝廷。下诏说前三批使者都已经朝见，赏赐后遣送回国，并赐敕书告知他们。神宗曾问他们的使者离开国家多久，经过哪些国家，有没有被劫掠。使者回答说：“离开国家四年，路途占了一半，经过黄头回纥、青唐，只担心契丹劫掠。”于是让他们绘制各国距离汉境远近的地图，写成文书交给李宪。元丰八年九月，于阗派遣使者入贡，使者为神宗设斋饭僧追福。朝廷赐钱百万，退还了他们进贡的狮子。
元祐中，以其使至无时，令熙河间岁一听至阙。八年，请讨夏国，不许。
元祐年间，因为于阗使者来的时间没有规律，命令熙河路隔一年才允许他们到京城一次。元祐八年，于阗请求讨伐西夏，朝廷没有允许。
绍圣中，其王阿忽都董娥密竭笃又言，缅药家作过，别无报效，已遣兵攻甘、沙、肃三州。诏厚答其意。知秦州游师雄言：「于阗、大食、拂菻等国贡奉，般次踵至，有司惮于供赉，抑留边方，限二岁一进。外夷慕义，万里而至，此非所以来远人也。」从之。自是讫于宣和，朝享不绝。
绍圣年间，于阗王阿忽都董娥密竭笃又说，缅药家作乱，没有别的报效方式，已经派兵攻打甘、沙、肃三州。下诏厚加答复他的心意。知秦州游师雄上言：“于阗、大食、拂菻等国进贡，使团接连到来，有关部门害怕供应赏赐，把他们扣留在边境，限制两年进贡一次。外夷仰慕道义，不远万里而来，这不是招徕远方之人的做法。”朝廷听从了他的意见。从此直到宣和年间，朝贡不断。
高昌
高昌
高昌国，汉车师前王之地。有高昌城，取其地势高敞、人民昌盛以为名焉。后魏初，沮渠无讳自署高昌太守。无讳死，茹茹以阚伯周为高昌王，高昌有王始于此。后魏至隋皆来贡献。唐贞观中，侯君集平其国，以其地为西州。安、史之乱，其地陷没，乃复为国。语讹亦云「高敞」，然其地颇有回鹘，故亦谓之回鹘。
高昌国，是汉代车师前王的地方。有高昌城，取地势高敞、人民昌盛的意思作为名称。后魏初年，沮渠无讳自任高昌太守。无讳死后，茹茹立阚伯周为高昌王，高昌有国王从此开始。从后魏到隋朝都来进贡。唐贞观年间，侯君集平定该国，将其地设为西州。安史之乱时，该地陷落，于是又成为国家。语言讹传也称作“高敞”，但当地有很多回鹘人，所以也称之为回鹘。
建隆三年四月，西州回鹘阿都督等四十二人以方物来贡。干德三年十一月，西州回鹘可汗遣僧法渊献佛牙、琉璃器、琥珀盏。太平兴国六年，其王始称「西州外生师子王阿厮兰汉」，遣都督麦索温来献。五月，太宗遣供奉官王延德、殿前承旨白勋使高昌。八年，其使安鹘卢来贡。
建隆三年四月，西州回鹘阿都督等四十二人带着地方特产来进贡。乾德三年十一月，西州回鹘可汗派遣僧人法渊进献佛牙、琉璃器、琥珀盏。太平兴国六年，高昌王开始自称“西州外生师子王阿厮兰汉”，派遣都督麦索温来进献。五月，太宗派遣供奉官王延德、殿前承旨白勋出使高昌。太平兴国八年，高昌使者安鹘卢来进贡。
雍熙元年四月，王延德等还，叙其行程[5]来献，云：
雍熙元年四月，王延德等人返回，记述他们的行程来进献，说：
初自夏州历玉亭镇，次历黄羊平，其地平而产黄羊。渡沙碛，无水，行人皆载水。凡二日至都啰啰族，汉使过者，遗以财货，谓之「打当」。次历茅女㖞子族，族临黄河，以羊皮为囊，吹气实之浮于水，或以橐驼牵木栰而渡。次历茅女王子开道族，行入六窠沙，沙深三尺，马不能行，行者皆乘橐驼。不育五谷，沙中生草名登相，收之以食。次历楼子山，无居人，行沙碛中，以日为占，旦则背日，暮则向日，日中则止。夕行望月亦如之。次历卧梁劾特族地，有都督山，唐回鹘之地。次历大虫太子族，族接契丹界，人衣尚锦绣，器用金银，马乳酿酒，饮之亦醉。次历屋地因族，盖达于于越王子之子。次至达于于越王子族。次历拽利王子族，有合罗川，唐回鹘公主所居之地，城基尚在，有汤泉池。次历阿墩族，经马騣山望乡岭，岭上石龛有李陵题字处。次历格啰美源，西方百川所会，极望无际，鸥鹭凫鴈之类甚众。次至托边城，亦名李仆射城，城中首领号「通天王」。次历小石州。次历伊州，州将陈氏，其先自唐开元二年领州，凡数十世，唐时诏敕尚在。地有野蚕生苦参上，可为绵帛。有羊，尾大而不能走，尾重者三斤，小者一斤，肉如熊白而甚美。又有砺石，剖之得宾铁，谓之吃铁石。又生胡桐树，经雨即生胡桐律。次历益都。次历纳职城，城在大患鬼魅碛之东南，望玉门关甚近。地无水草，载粮以行，凡三日，至鬼谷口避风驿，用本国法设祭，出诏神御风，风乃息。凡八日，至泽田寺。高昌闻使至，遣人来迎。次历地名宝庄，又历六种，乃至高昌。
起初从夏州经过玉亭镇，接着经过黄羊平，那里地势平坦出产黄羊。渡过沙漠，没有水，行人都要带水。总共两天到达都啰啰族，汉朝使者经过时，赠送财物给他们，称为“打当”。接着经过茅女㖞子族，该族靠近黄河，用羊皮做成袋子，吹气充实后浮在水上，或者用骆驼牵引木筏渡河。接着经过茅女王子开道族，进入六窠沙，沙深三尺，马不能行走，行人都骑骆驼。那里不种五谷，沙中生长一种叫登相的草，收集起来当食物。接着经过楼子山，没有居民，在沙漠中行走，以太阳为参照，早晨背对太阳，傍晚面向太阳，中午就停下。夜晚行走时望月也是如此。接着经过卧梁劾特族的地界，有都督山，是唐代回鹘的地方。接着经过大虫太子族，该族与契丹接界，人们衣着崇尚锦绣，器皿用金银，用马奶酿酒，喝了也会醉。接着经过屋地因族，大概是达于于越王子的儿子。接着到达达于于越王子族。接着经过拽利王子族，有合罗川，是唐代回鹘公主居住的地方，城基还在，有温泉池。接着经过阿墩族，经过马騣山望乡岭，岭上石龛有李陵题字的地方。接着经过格啰美源，是西方百川汇聚之处，极目远望无边无际，鸥鹭野鸭大雁之类很多。接着到达托边城，也叫李仆射城，城中的首领号称“通天王”。接着经过小石州。接着经过伊州，州将姓陈，他的祖先从唐开元二年开始管理该州，共几十代，唐代的诏书敕令还在。当地有野蚕生长在苦参上，可以做成丝绵布帛。有一种羊，尾巴大而不能跑，尾巴重的有三斤，轻的有一斤，肉像熊白一样肥美。又有磨刀石，剖开能得到宾铁，称为吃铁石。还生长胡桐树，经过雨就会产生胡桐律。接着经过益都。接着经过纳职城，城在大患鬼魅碛的东南，远望玉门关很近。当地没有水草，要带粮食行走，总共三天，到达鬼谷口避风驿，用本国的仪式设祭，拿出诏书神像抵御风，风才停止。总共八天，到达泽田寺。高昌听说使者到来，派人来迎接。接着经过一个叫宝庄的地方，又经过六种，才到达高昌。
高昌即西州也。其地南距于阗，西南距大食、波斯，西距西天步路涉、雪山、葱岭，皆数千里。地无雨雪而极热，每盛暑，居人皆穿地为穴以处。飞鸟群萃河滨，或起飞，即为日气所烁，坠而伤翼。屋室覆以白垩，雨及五寸，即庐舍多坏。有水，源出金岭，导之周围国城，以溉田园。作水硙。地产五谷，惟无荞麦。贵人食马，余食羊及凫鴈。乐多琵琶、箜篌。出貂鼠、白㲲、绣文花蕊布。俗好骑射。妇人戴油帽，谓之苏幕遮。用开元七年历，以三月九日为寒食，余二社、冬至亦然。以银或𨱎石为筒，贮水激以相射，[6]或以水交泼为戏，谓之压阳气去病。好游赏，行者必抱乐器。佛寺五十余区，皆唐朝所赐额，寺中有大藏经、唐韵、玉篇、经音等，居民春月多群聚遨乐于其间。游者马上持弓矢射诸物，谓之禳灾。有敕书楼，藏唐太宗、明皇御札诏敕，缄锁甚谨。复有摩尼寺，波斯僧各持其法，佛经所谓外道者也。所统有南突厥、北突厥、大众熨、小众熨、样磨、割禄、黠戞司、末蛮、格哆族、预龙族之名甚众。国中无贫民，绝食者共赈之。人多寿考，率百余岁，绝无夭死。
高昌就是西州。它的南面距离于阗，西南距离大食、波斯，西面距离西天步路涉、雪山、葱岭，都有数千里。当地没有雨雪而极其炎热，每到盛夏，居民都挖地洞来居住。飞鸟成群聚集在河边，有时起飞，就被太阳光灼伤，坠落伤翼。房屋用白垩覆盖，雨下到五寸，房屋大多损坏。有水源，发源于金岭，引水环绕国城，用来灌溉田园。建造水磨。当地出产五谷，只是没有荞麦。贵人吃马肉，其余人吃羊肉和野鸭大雁。音乐多用琵琶、箜篌。出产貂鼠、白㲲、绣文花蕊布。风俗喜好骑马射箭。妇女戴油帽，称为苏幕遮。使用开元七年的历法，以三月九日为寒食节，其余两个社日和冬至也是如此。用银或𨱎石做成筒，装水喷射互相射击，或者用水互相泼洒作为游戏，称为压阳气去病。喜好游览观赏，出行的人一定抱着乐器。有五十多座佛寺，都是唐朝赐予的匾额，寺中有大藏经、唐韵、玉篇、经音等，居民在春季常常成群结队在其中游乐。游玩的人骑在马上用弓箭射各种东西，称为禳灾。有敕书楼，收藏唐太宗、唐明皇的亲笔信和诏敕，封缄锁得很严密。还有摩尼寺，波斯僧人各自信奉他们的教法，就是佛经所说的外道。所统辖的有南突厥、北突厥、大众熨、小众熨、样磨、割禄、黠戛司、末蛮、格哆族、预龙族等很多名称。国内没有贫民，断粮的人共同救济他们。人们大多长寿，一般活到一百多岁，完全没有夭折的。
时四月，师子王避暑于北廷，以其舅阿多于越守国，先遣人致意于延德曰：「我王舅也，使者拜我乎？」延德曰：「持朝命而来，礼不当拜。」复问曰：「见王拜乎？」延德曰：「礼亦不当拜。」阿多于越复数日始相见，然其礼颇恭。师子王邀延德至其北廷。历交河州，凡六日，至金岭口，宝货所出。又两日，至汉家砦。又五日，上金岭。过岭即多雨雪，岭上有龙堂，刻石记云，小雪山也。岭上有积雪，行人皆服毛罽。度岭一日至北廷，憩高台寺。其王烹羊马以具膳，尤丰洁。
当时是四月，师子王在北廷避暑，派他的舅舅阿多于越守国，先派人向王延德传话说：“我是国王的舅舅，使者要拜我吗？”王延德说：“我奉朝廷命令而来，按礼节不应当拜。”又问道：“见国王要拜吗？”王延德说：“按礼节也不应当拜。”阿多于越过了几天才相见，但礼节很恭敬。师子王邀请王延德到他的北廷。经过交河州，总共六天，到达金岭口，那里出产宝物。又两天，到达汉家砦。又五天，登上金岭。过岭后就多雨雪，岭上有龙堂，刻石记载说，是小雪山。岭上有积雪，行人都穿毛毡。过岭一天到达北廷，在高台寺休息。国王烹煮羊马准备膳食，特别丰盛洁净。
地多马，王及王后、太子各养马，放牧平川中，弥亘百余里，以毛色分别为群，莫知其数。北廷川长广数千里，鹰鹞雕鹘之所生，多美草，不生花，砂鼠大如𩆊，鸷禽捕食之。
当地马很多，国王和王后、太子各自养马，在平川中放牧，绵延一百多里，按毛色分群，不知道有多少。北廷川长宽数千里，是鹰鹞雕鹘生长的地方，有很多好草，不开花，砂鼠大得像𩆊，猛禽捕食它们。
其王遣人来言，择日以见使者，愿无讶其淹久。至七日，见其王及王子侍者，皆东向拜受赐。旁有持磬者击以节拜，王闻磬声乃拜，既而王之儿女亲属皆出，罗拜以受赐，遂张乐饮宴，为优戏，至暮。明日泛舟于池中，池四面作鼓乐。又明日游佛寺，曰应运太宁之寺，贞观十四年造。
国王派人来说，选日子接见使者，希望不要惊讶他们拖延很久。到了第七天，见到国王和王子侍从，都面向东方跪拜接受赏赐。旁边有拿磬的人击磬来指挥跪拜，国王听到磬声才跪拜，然后国王的儿女亲属都出来，排列跪拜接受赏赐，于是奏乐饮宴，表演杂戏，直到傍晚。第二天在池中划船，池四面奏鼓乐。又第二天游览佛寺，叫应运太宁之寺，是贞观十四年建造的。
北廷北山中出硇砂，山中尝有烟气涌起，无云雾，至夕光燄若炬火，照见禽鼠皆赤。采者著木底鞵取之，皮者即焦。下有穴生青泥，出穴外即变为砂石，土人取以治皮。城中多楼台卉木。人白晳端正，性工巧，善治金银铜铁为器及攻玉。善马直绢一匹，其驽马充食，才直一丈。贫者皆食肉。西抵安西，即唐之西境。
北廷北面的山中出产硇砂，山中常有烟气涌起，没有云雾，到晚上光焰像火炬，照见禽鸟老鼠都变成红色。采集的人穿木底鞋去取，皮制的鞋就会焦化。下面有洞穴生出青泥，出洞外就变成砂石，当地人取来鞣制皮革。城中很多楼台花草树木。人皮肤白皙端正，性格工巧，善于加工金银铜铁做成器具以及雕琢玉石。好马值一匹绢，那些劣马用来当食物，只值一丈绢。穷人都吃肉。西面到达安西，就是唐代的西部边境。
七月，令延德先还其国，其王九月始至。亦闻有契丹使来，谓其王云：「高敞本汉土，汉使来觇视封域，将有异图，王当察之。」延德侦知其语，因谓王曰：「契丹素不顺中国，今乃反间，我欲杀之。」王固劝乃止。
七月，让王延德先回高昌国，国王九月才到。也听说有契丹使者来，对国王说：“高敞本是汉朝土地，汉朝使者来窥视疆域，将有不轨图谋，大王应当察防。”王延德探知了这些话，就对国王说：“契丹一向不顺服中国，现在竟然来离间，我想杀了他。”国王坚决劝阻才作罢。
自六年五月离京师，七年四月至高昌，所历以诏赐诸国君长袭衣、金带、缯帛。八年春，与其谢恩使凡百余人复循旧路而还，雍熙元年四月至京师。
从太平兴国六年五月离开京城，七年四月到达高昌，沿途用诏书赏赐各国君长袭衣、金带、缯帛。八年春天，和他们的谢恩使共一百多人又沿原路返回，雍熙元年四月到达京城。
景德元年，又遣使金延福来贡。
景德元年，高昌又派遣使者金延福来进贡。
回鹘
回鹘
回鹘本匈奴之别裔，在天德西北娑陵水上。后魏号铁勒，唐初号特勒，后称回纥。其君长曰可汗，自贞观以后朝贡不绝。至德初，出兵助国讨平安、史之乱，故累朝恩礼最重。然而恃功横恣，朝廷虽患其邀求无厌，然颇姑息听从之。元和中，改为回鹘。[7]会昌中，其国衰乱，其相馺职者拥外甥将庞勒西奔安西。既而回鹘为幽州张仲武所破，庞勒乃自称可汗，居甘、沙、西州，无复昔时之盛矣。
回鹘本来是匈奴的别支，在天德西北的娑陵水上。后魏时称为铁勒，唐初称为特勒，后来称为回纥。他们的君长叫可汗，从贞观以后朝贡不断。至德初年，出兵帮助国家讨平安定安史之乱，所以历朝恩礼最重。然而他们依仗功劳横行放肆，朝廷虽然担心他们索求无度，但还是很姑息听从他们。元和年间，改名为回鹘。会昌年间，回鹘衰落混乱，他们的宰相馺职带着外甥将庞勒向西投奔安西。不久回鹘被幽州张仲武打败，庞勒就自称可汗，居住在甘州、沙州、西州，不再有昔日的强盛了。
历梁、后唐、晋、汉、周，皆遣使朝贡。后唐同光中，册其国王仁美为英义可汗。仁美卒，其弟仁裕立，册为顺化可汗，晋天福中，又改为奉化可汗。仁裕卒，子景琼立。先是，唐朝继以公主下嫁，故回鹘世称中朝为舅，中朝每赐答诏亦曰外甥。五代之后皆因之。
历经梁、后唐、晋、汉、周各朝，都派遣使者朝贡。后唐同光年间，册封回鹘国王仁美为英义可汗。仁美去世，他的弟弟仁裕继位，册封为顺化可汗，晋天福年间，又改为奉化可汗。仁裕去世，儿子景琼继位。在此之前，唐朝接连把公主下嫁，所以回鹘世代称中原朝廷为舅舅，中原朝廷每次赐答诏书也称他们为外甥。五代之后都沿袭这种做法。
建隆二年，景琼遣使朝献。三年，阿都督等四十二人以方物来贡。干德二年，遣使贡玉百团、琥珀四十斤，牦牛尾、貂鼠等。三年，遣使赵党誓等四十七人以团玉、琥珀、红白牦牛尾为贡。开宝中累遣使贡方物，其宰相鞠仙越亦贡马。
建隆二年，景琼派遣使者朝贡。建隆三年，阿都督等四十二人带着地方特产来进贡。乾德二年，派遣使者进贡玉百团、琥珀四十斤、牦牛尾、貂鼠等。乾德三年，派遣使者赵党誓等四十七人进贡团玉、琥珀、红白牦牛尾。开宝年间多次派遣使者进贡地方特产，他们的宰相鞠仙越也进贡马匹。
太平兴国二年冬，遣殿直张璨赍诏谕甘、沙州回鹘可汗外甥，赐以器币，招致名马美玉，以备车骑琮璜之用。五年，甘、沙州回鹘可汗夜落纥密礼遏遣使裴溢的等四人，以橐驼、名马、珊瑚、琥珀来献。
太平兴国二年冬天，朝廷派遣殿直张璨带着诏书去晓谕甘州、沙州的回鹘可汗外甥，赐给他们器物和钱币，招引他们进献名马和美玉，用来准备车骑和玉器。五年，甘州、沙州的回鹘可汗夜落纥密礼遏派遣使者裴溢的等四人，进献骆驼、名马、珊瑚、琥珀。
雍熙元年四月，西州回鹘与婆罗门僧永世、波斯外道阿里烟同入贡。四年，合罗川回鹘第四族首领遣使朝贡。端拱二年九月，回鹘都督石仁政、么啰王子、邈拏王子、越黜黄水州巡检四族并居贺兰山下，无所统属，诸部入贡多由其地。么啰王子自云，向为灵州冯晖阻绝，由是不通贡奉，今有内附意。各以锦袍银带赐之。
雍熙元年四月，西州回鹘与婆罗门僧人永世、波斯外道阿里烟一同入朝进贡。四年，合罗川回鹘第四族首领派遣使者朝贡。端拱二年九月，回鹘都督石仁政、么啰王子、邈拏王子、越黜黄水州巡检四族都居住在贺兰山下，没有统属关系，各部入贡大多经过他们的地盘。么啰王子自称，以前被灵州的冯晖阻隔断绝，因此不能进贡，现在有归附朝廷的意愿。朝廷分别赐给他们锦袍和银带。
咸平四年，可汗王禄胜遣使曹万通以玉勒名马、独峰无峰橐驼、宾铁剑甲、琉璃器来贡。万通自言任本国枢密使，本国东至黄河，西至雪山，有小郡数百，甲马甚精习，愿朝廷命使统领，使得缚继迁以献。因降诏禄胜曰：「贼迁凶悖，人神所弃。卿世济忠烈，义笃舅甥，继上奏封，备陈方略，且欲大举精甲，就覆残妖，拓土西陲，献俘北阙。可汗功业，其可胜言！嘉叹所深，不忘朕意。今更不遣使臣，一切委卿统制。」特授万通左神武军大将军，优赐禄胜器服。
咸平四年，可汗王禄胜派遣使者曹万通进贡玉勒名马、独峰和无峰骆驼、宾铁剑甲、琉璃器。曹万通自称担任本国的枢密使，本国东到黄河，西到雪山，有数百个小郡，兵马非常精良，希望朝廷派遣使者统领，以便能够擒获李继迁进献。于是朝廷下诏给禄胜说：“贼寇李继迁凶恶悖逆，被人和神共同抛弃。你世代继承忠烈，情义深厚的舅甥关系，接连上奏章，详细陈述方略，并且想要大举精锐军队，消灭残余妖孽，开拓西部边疆，到北阙献俘。可汗的功业，怎能说得尽！我深深赞叹，不会忘记你的心意。现在不再派遣使臣，一切委托你统辖指挥。”特别授予曹万通左神武军大将军，优厚地赏赐禄胜器物和服饰。
景德元年，夜落纥遣使来贡。四年，又遣尼法仙等来朝，献马。仍许法仙游五台山。又遣僧翟入奏，来献马，欲于京城建佛寺祝圣寿，求赐名额，不许。
景德元年，夜落纥派遣使者来进贡。四年，又派遣尼法仙等人来朝见，进献马匹。朝廷允许尼法仙游览五台山。又派遣僧人翟入朝上奏，前来进献马匹，想要在京城修建佛寺为皇帝祝寿，请求赐予寺名匾额，朝廷没有允许。
大中祥符元年，夏州万子等军主领族兵趋回鹘，回鹘设伏要路，示弱不与闘，俟其过，奋起击之，勦戮殆尽。其生擒者，回鹘驱坐于野，悉以所获资粮示之，曰：「尔辈狐鼠，规求小利，我则不然。」遂尽焚而杀之，唯万子军主挺身走。镇戎军以闻，上曰：「回鹘尝杀继迁，世为雠敌。甘州使至，亦言德明侵轶之状，意颇轻视之。量其兵势，德明未易敌也。」其年，夜落纥、宝物公主及没孤公主、娑温宰相各遣使来贡。东封礼成，以可汗王进奉使姚进为宁远将军，宝物公主进奉曹进为安化郎将，赐以袍笏。又赐夜落纥介胄。
大中祥符元年，夏州的万子等军主率领族兵前往回鹘，回鹘在要道上设下埋伏，故意示弱不与他们交战，等他们经过时，奋起攻击，几乎将他们全部歼灭。那些被活捉的人，回鹘驱赶他们坐在野外，把缴获的物资粮食全部展示给他们看，说：“你们这些狐鼠之辈，只图谋小利，我们却不是这样。”于是全部烧毁并杀了他们，只有万子军主只身逃脱。镇戎军将此事上报，皇上说：“回鹘曾经杀死李继迁，世代是仇敌。甘州使者到来，也说起李德明侵扰的情况，回鹘似乎很轻视他。估量双方的兵力形势，李德明并不容易对付。”同年，夜落纥、宝物公主、没孤公主、娑温宰相各自派遣使者来进贡。东封泰山典礼完成后，任命可汗王的进奉使姚进为宁远将军，宝物公主的进奉使曹进为安化郎将，赐给他们袍服和笏板。又赐给夜落纥铠甲头盔。
三年，又遣左温宰相、何居录越枢密使、翟符守荣等来贡。是年，龟兹国王可汗遣使李延福、副使安福、监使翟进来进香药、花蕊布、名马、独峰驼、大尾羊、玉鞍勒、琥珀、䃋石等。四年，翟符守荣等三十人请从祀汾阴。其年，夜落纥遣使贡方物，秦州回鹘安密献玉带于道左。礼成，以翟符守荣为左神武军大将军，安殿民为保顺郎将，余皆赐冠带器币。其年，夜落纥遣使言，败赵德明立功首领，请加恩赏。诏给司戈、司阶、郎将告敕十道，使得承制补署。
三年，又派遣左温宰相、何居录越枢密使、翟符守荣等人来进贡。同年，龟兹国王可汗派遣使者李延福、副使安福、监使翟进来进献香药、花蕊布、名马、独峰骆驼、大尾羊、玉鞍勒、琥珀、䃋石等。四年，翟符守荣等三十人请求随从祭祀汾阴。同年，夜落纥派遣使者进贡地方特产，秦州回鹘安密在路边进献玉带。典礼完成后，任命翟符守荣为左神武军大将军，安殿民为保顺郎将，其余人都赐给冠带和器物钱币。同年，夜落纥派遣使者说，打败赵德明立功的首领，请求加以恩赏。朝廷下诏给予司戈、司阶、郎将的告敕十道，使他们能够按照制度补任官职。
六年，龟兹进奉使李延庆等三十六人对于长春殿，献名马、弓箭、鞍勒、团玉、香药等，优诏答之。
六年，龟兹进奉使李延庆等三十六人在长春殿被召见，进献名马、弓箭、鞍勒、团玉、香药等，朝廷下诏优厚地答复他们。
先是，甘州数与夏州接战，夜落纥贡奉多为夏州钞夺。及宗哥族感悦朝廷恩化，乃遣人援送其使，故频年得至京师。既而唃厮罗欲娶可汗女而无聘财，可汗不许，因为雠敌。五年，秦州遣指挥使杨知进、译者郭敏送进奉使至甘州，会宗哥怨隙阻归路，遂留知进等不敢遣。八年，敏方得还。可汗王夜落隔上表言宝物公主疾死，以西凉人苏守信劫乱，不时奏闻；又谢恩赐宝钿、银匣、历日及安抚诏书，仍乞慰谕宗哥，使开朝贡之路。九年，杨知进亦至，遂遣郭敏赐宗哥诏书并甘州可汗器币。其年，使来朝贡，言夜落隔卒，九宰相诸部落奉夜落隔归化为可汗王领国事。
在此之前，甘州多次与夏州交战，夜落纥的贡品大多被夏州抢夺。等到宗哥族感激朝廷的恩德教化，就派人护送他们的使者，所以连年能够到达京城。后来唃厮罗想要娶可汗的女儿却没有聘礼，可汗不答应，因此成为仇敌。五年，秦州派遣指挥使杨知进、翻译郭敏护送进奉使到甘州，恰逢宗哥族因怨恨而阻断了归路，于是留下杨知进等人不敢派遣。八年，郭敏才得以返回。可汗王夜落隔上表说宝物公主病逝，因为西凉人苏守信劫掠作乱，没有及时上奏；又感谢恩赐宝钿、银匣、历书和安抚诏书，并请求慰谕宗哥族，使他们开通朝贡的道路。九年，杨知进也到达，于是派遣郭敏赐给宗哥族诏书以及甘州可汗的器物钱币。同年，使者来朝进贡，说夜落隔去世，九宰相和各部落拥立夜落隔归化为可汗王治理国事。
天禧二年，夜落隔归化遣都督安信等来朝。四年，又遣使同龟兹国可汗王智海使来献大尾羊。初，回鹘西奔，族种散处，故甘州有可汗王，西州有克韩王，新复州有黑韩王，皆其后焉。
天禧二年，夜落隔归化派遣都督安信等人来朝见。四年，又派遣使者与龟兹国可汗王智海的使者一同来进献大尾羊。当初，回鹘向西奔逃，种族分散居住，所以甘州有可汗王，西州有克韩王，新复州有黑韩王，都是他们的后代。
天圣元年五月，甘州夜落隔通顺遣使阿葛之、王文贵来贡方物。六月，诏甘州回纥外甥可汗王夜落隔通顺特封归忠保顺可汗王。二年五月，遣使都督习信等十四人来贡马及黄湖绵、细白㲲。三年四月，可汗王、公主及宰相撒温讹进马、乳香。赐银器、金带、衣著、晕锦旋襕有差。五年八月，遣使安万东等一十四人来贡方物。六年二月，遣人贡方物。
天圣元年五月，甘州夜落隔通顺派遣使者阿葛之、王文贵来进贡地方特产。六月，下诏特别封甘州回纥外甥可汗王夜落隔通顺为归忠保顺可汗王。二年五月，派遣使者都督习信等十四人来进贡马匹以及黄湖绵、细白㲲。三年四月，可汗王、公主和宰相撒温讹进献马匹、乳香。朝廷赐给银器、金带、衣物、晕锦旋襕各有差别。五年八月，派遣使者安万东等十四人来进贡地方特产。六年二月，派人进贡地方特产。
熙宁元年入贡，求买金字大般若经，以墨本赐之。六年复来，补其首领五人为军主，岁给彩二十疋。神宗问其国种落生齿几何，曰三十余万；壮可用者几何，曰二十万。明年，敕李宪择使聘阿里骨，使谕回鹘令发兵深入夏境。宪以命殿直皇甫旦。旦往，不得前而妄奏功状，诏逮旦赴御史狱抵罪。
熙宁元年入贡，请求购买金字大般若经，朝廷赐给他们墨印本。六年再次前来，补任其首领五人为军主，每年供给彩绢二十匹。神宗询问他们国家部落人口有多少，回答说三十多万；壮年可用的人有多少，回答说二十万。第二年，敕令李宪选择使者出使阿里骨，让他晓谕回鹘发兵深入夏国境内。李宪任命殿直皇甫旦前往。皇甫旦前往，无法前进却虚报功劳，下诏逮捕皇甫旦送到御史狱治罪。
然回鹘使不常来，宣和中，间因入贡散而之陕西诸州，公为贸易，至留久不归。朝廷虑其习知边事，且往来皆经夏国，于播传非便，乃立法禁之。
然而回鹘使者不常来，宣和年间，偶尔因为入贡而分散到陕西各州，公开进行贸易，甚至停留很久不回去。朝廷担心他们熟悉边境事务，而且往来都经过夏国，对传播信息不利，于是制定法律禁止这种情况。
大食
大食
大食国本波斯之别种。隋大业中，波斯有桀黠者探穴得文石，以为瑞，乃纠合其众，剽略资货，聚徒浸盛，遂自立为王，据有波斯国之西境。唐永徽以后，屡来朝贡。其王盆泥末换[8]之前谓之白衣大食，阿蒲罗拔之后谓之黑衣大食。
大食国本来是波斯的一个分支。隋朝大业年间，波斯有一个凶悍狡猾的人，在洞穴中探得一块有纹理的石头，认为是祥瑞，于是纠集部众，抢劫财物，聚集徒众逐渐强盛，就自立为王，占据了波斯国的西部边境。唐朝永徽年以后，多次来朝进贡。他们的国王盆泥末换之前称为白衣大食，阿蒲罗拔之后称为黑衣大食。
干德四年，僧行勤游西域，因赐其王书以招怀之。开宝元年，遣使来朝贡。四年，又贡方物，以其使李诃末为怀化将军，特以金花五色绫纸写官告以赐。是年，本国及占城、阇婆[9]又致礼物于李煜，煜不敢受，遣使来上，因诏自今勿以为献。六年，遣使来贡方物。七年，国王诃黎佛又遣使不啰海，九年，又遣使蒲希密，皆以方物来贡。
干德四年，僧人行勤游历西域，于是赐给大食国王书信以招抚他们。开宝元年，派遣使者来朝进贡。四年，又进贡地方特产，任命其使者李诃末为怀化将军，特别用金花五色绫纸书写官告赐给他。同年，大食国以及占城、阇婆又送礼物给李煜，李煜不敢接受，派遣使者来上交，于是下诏今后不要进献。六年，派遣使者来进贡地方特产。七年，国王诃黎佛又派遣使者不啰海，九年，又派遣使者蒲希密，都带着地方特产来进贡。
太平兴国二年，遣使蒲思那、副使摩诃末、判官蒲啰等贡方物。其从者目深体黑，谓之崐崘奴。诏赐其使袭衣、器币，从者缣帛有差。四年，复有朝贡使至。雍熙元年，国人花茶来献花锦、越诺、拣香、白龙脑、白沙糖、蔷薇水、琉璃器。
太平兴国二年，派遣使者蒲思那、副使摩诃末、判官蒲啰等人进贡地方特产。他们的随从眼睛深陷、身体黝黑，被称为昆仑奴。下诏赐给使者成套衣服、器物钱币，随从赐给缣帛各有差别。四年，又有朝贡使者到来。雍熙元年，大食国人花茶来进献花锦、越诺、拣香、白龙脑、白沙糖、蔷薇水、琉璃器。
淳化四年，又遣其副酋长李亚勿来贡。其国舶主蒲希密至南海，以老病不能诣阙，乃以方物附亚勿来献。其表曰：
淳化四年，又派遣他们的副酋长李亚勿来进贡。大食国的船主蒲希密到达南海，因为年老生病不能前往朝廷，于是将地方特产托付李亚勿带来进献。他的奏表说：
大食舶主臣蒲希密上言，众星垂象，回拱于北辰；百谷疏源，委输于东海。属有道之柔远，罄无外以宅心。伏惟皇帝陛下德合二仪，明齐七政，仁宥万国，光被四夷。赓歌洽击壤之民，重译走奉珍之贡。臣顾惟殊俗，景慕中区，早倾向日之心，颇郁朝天之愿。
大食船主臣蒲希密上言：众星显示天象，都环绕着北极星；百谷疏通源头，最终汇入东海。正值有道之君怀柔远方，天下无不归心。伏惟皇帝陛下德行符合天地，明察如同日月星辰，仁爱包容万国，光辉照耀四方。百姓安乐歌唱，远方使者辗转翻译前来进贡珍宝。臣下我虽是异域之人，仰慕中原，早已怀有向往之心，颇积朝见天子的愿望。
昨在本国，曾得广州蕃长寄书招谕，令入京贡奉，盛称皇帝圣德，布宽大之泽，诏下广南，宠绥蕃商，阜通远物。臣遂乘海舶，爰率土毛，涉历龙王之宫，瞻望天帝之境，庶遵玄化，以慰宿心。今则虽届五羊之城，犹赊双凤之阙。自念衰老，病不能兴，遐想金门，心目俱断。今遇李亚勿来贡，谨备蕃锦药物附以上献。臣希密凡进象牙五十株，乳香千八百斤，宾铁七百斤，红丝吉贝一段，五色杂花蕃锦四段，白越诺二段，都爹一琉璃瓶，无名异一块，蔷薇水百瓶。
先前在本国，曾得到广州蕃长寄信招抚晓谕，让我入京进贡，极力称赞皇帝圣德，广施宽大恩泽，下诏到广南，优待安抚蕃商，使远方货物畅通。臣于是乘坐海船，率领本地物产，经历龙王之宫，瞻望天帝之境，希望能遵循教化，以慰藉平生的心愿。如今虽然到达五羊城，但离皇宫还很遥远。自念衰老，病重不能起身，遥想宫门，心碎目断。现在遇到李亚勿来进贡，谨备蕃锦药物托他上献。臣蒲希密共进象牙五十根，乳香一千八百斤，宾铁七百斤，红丝吉贝一段，五色杂花蕃锦四段，白越诺二段，都爹一琉璃瓶，无名异一块，蔷薇水一百瓶。
诏赐希密敕书、锦袍、银器、束帛等以答之。
下诏赐给蒲希密敕书、锦袍、银器、束帛等作为答谢。
至道元年，其国舶主蒲押陁黎赍蒲希密表来献白龙脑一百两，腽肭脐五十对，龙盐一银合，眼药二十小琉璃瓶，白沙糖三琉璃瓮，千年枣、舶上五味子各六琉璃瓶，舶上褊桃一琉璃瓶，蔷薇水二十琉璃瓶，乳香山子一坐，蕃锦二段，驼毛褥面三段，白越诺三段。引对于崇政殿，译者代奏云：「父蒲希密因缘射利，泛舶至广州，迨今五稔未归。母令臣远来寻访，昉至广州见之。具言前岁蒙皇帝圣恩降敕书，赐以法锦袍、紫绫缠头、间涂金银凤瓶一对、绫绢二十疋。今令臣奉章来谢，以方物致贡。」
至道元年，大食国船主蒲押陁黎带着蒲希密的奏表来进献白龙脑一百两，腽肭脐五十对，龙盐一银盒，眼药二十小琉璃瓶，白沙糖三琉璃瓮，千年枣、舶上五味子各六琉璃瓶，舶上褊桃一琉璃瓶，蔷薇水二十琉璃瓶，乳香山子一座，蕃锦二段，驼毛褥面三段，白越诺三段。在崇政殿被引见，翻译代为上奏说：“父亲蒲希密因为谋利，乘船到广州，至今五年未归。母亲让臣远来寻访，刚到广州见到了他。他详细说前年承蒙皇帝圣恩降下敕书，赐给法锦袍、紫绫缠头、间涂金银凤瓶一对、绫绢二十匹。现在让臣奉表章来谢恩，并进贡地方特产。”
太宗因问其国，对云：「与大秦国相邻，为其统属。今本国所管之民才及数千，有都城介山海间。」又问其山泽所出，对云：「惟犀象香药。」问犀象以何法可取，对云：「象用象媒诱至，渐以大绳羁縻之耳；犀则使人升大树操弓矢，伺其至射而杀之，其小者不用弓矢可以捕获。」上赐以袭衣、冠带、被褥等物，令合门宴犒讫，就馆，延留数月遣回；降诏答赐蒲希密黄金，准其所贡之直。三年二月，又与宾同陇国使来朝。
太宗于是询问他们的国家，回答说：“与大秦国相邻，受其统属。现在本国所管辖的民众只有几千人，有都城位于山海之间。”又问山川出产什么，回答说：“只有犀牛、大象、香料药材。”问用什么方法捕捉犀牛和大象，回答说：“大象用驯化的象媒引诱过来，逐渐用大绳捆绑；犀牛则派人爬上大树拿着弓箭，等它到来射杀，小的犀牛不用弓箭就可以捕获。”皇上赐给成套衣服、冠带、被褥等物，命令合门设宴犒劳后，住进馆舍，延留几个月后遣送回国；下诏答谢并赐给蒲希密黄金，按照他进贡的价值。三年二月，又与宾同陇国的使者一同来朝见。
咸平二年，又遣判官文戊至。三年，舶主陁婆离遣使穆吉鼻来贡。吉鼻还，赐陁婆离诏书并器服鞍马。六年，又遣使婆罗钦三摩尼等来贡方物。摩尼等对于崇政殿，持真珠以进，自云离国日诚愿得瞻威颜即献此，乞不给回赐。真宗不欲违其意，俟其还，优加恩赉。
咸平二年，又派遣判官文戊到来。三年，船主陁婆离派遣使者穆吉鼻来进贡。穆吉鼻返回时，赐给陁婆离诏书以及器物、服饰、鞍马。六年，又派遣使者婆罗钦三摩尼等人来进贡地方特产。三摩尼等人在崇政殿被召见，手持珍珠进献，自称离开本国时诚心希望瞻仰皇帝威严后就献上此物，请求不给回赐。真宗不想违背他们的意愿，等他们返回时，优厚地加以赏赐。
景德元年，又遣使来。时与三佛齐、蒲端国使并在京师，会上元观灯，皆赐钱纵其宴饮。其秋，蕃客蒲加心至。四年，又遣使同占城使来，优加馆饩之礼，许徧至苑囿寺观游览。
景德元年（1004年），又派遣使者前来。当时与三佛齐、蒲端国的使者一起在京城，恰逢上元节观灯，都赏赐钱财，任由他们宴饮。这年秋天，蕃客蒲加心来到。四年（1007年），又派遣使者与占城使者一同前来，朝廷优厚地给予馆舍和膳食的礼遇，允许他们遍游园林、寺庙和道观。
大中祥符元年十月，车驾东封，舶主陁婆离上言愿执方物赴泰山，从之。又舶主李亚勿遣使麻勿来献玉圭。并优赐器币、袍带，并赐国主银饰绳床、水罐、器械、旗帜、鞍勒马等。四年，祀汾阴，又遣归德将军陁罗离进缻香、象牙、琥珀、无名异、绣丝、红丝、碧黄绵、细越诺、红驼毛、间金线璧衣、碧白琉璃酒器、蔷薇水、千年枣等。诏令陪位，礼成，并赐冠带服物。五年，广州言大食国人无西忽卢华百三十岁，耳有重轮，貌甚伟异，自言远慕皇化，附古逻国舶船而来。诏就赐锦袍、银带加束帛。
大中祥符元年（1008年）十月，皇帝东行封禅泰山，船主陁婆离上奏说愿意携带地方特产前往泰山，朝廷同意了。又有船主李亚勿派遣使者麻勿前来进献玉圭。朝廷都优厚地赏赐器物、钱币、袍服、腰带，并赐给国主银饰绳床、水罐、器械、旗帜、鞍勒马等。四年（1011年），祭祀汾阴后土，又派遣归德将军陁罗离进献缻香、象牙、琥珀、无名异、绣丝、红丝、碧黄绵、细越诺、红驼毛、间金线璧衣、碧白琉璃酒器、蔷薇水、千年枣等。皇帝下诏让他们陪祭，礼仪结束后，又赏赐冠带和衣物。五年（1012年），广州上奏说大食国人无西忽卢华一百三十岁，耳朵有重轮，相貌非常伟岸奇特，自称仰慕皇朝教化，搭乘古逻国的船只而来。皇帝下诏就地赐给他锦袍、银带并加赐束帛。
天禧三年，遣使蒲麻勿陁婆离、副使蒲加心等来贡。先是，其入贡路繇沙州，涉夏国，抵秦州。干兴初，赵德明请道其国中，不许。至天圣元年来贡，恐为西人钞略，乃诏自今取海路繇广州至京师。至和、嘉祐间，四贡方物。最后以其首领蒲沙乙为武宁司阶。
天禧三年（1019年），派遣使者蒲麻勿陁婆离、副使蒲加心等人前来进贡。在此之前，他们的进贡路线经由沙州，经过夏国，到达秦州。乾兴初年（1022年），赵德明请求让他们从自己的国境经过，朝廷没有允许。到天圣元年（1023年）来进贡时，担心被西夏人劫掠，于是下诏从今以后取海路经由广州到京城。至和、嘉祐年间（1054-1063年），四次进贡地方特产。最后任命他们的首领蒲沙乙为武宁司阶。
熙宁中，其使辛押陁罗乞统察蕃长司公事，诏广州裁度。又进钱银助修广州城，不许。六年，都蕃首保顺郎将蒲陀婆离慈表令男麻勿奉贡物，乞以自代，而求为将军，诏但授麻勿郎将。其国部属各异名，故有勿巡，有陁婆离，有俞卢和地，有麻啰跋等国，然皆冠以大食。勿巡所贡，又有龙脑、兜罗锦、毬锦襈、蕃花簟，陁婆有金饰寿带、连环臂钩、数珠之属。
熙宁年间（1068-1077年），他们的使者辛押陁罗请求统管蕃长司的公事，皇帝下诏让广州酌情处理。又进献钱银帮助修建广州城，朝廷没有接受。六年（1073年），都蕃首保顺郎将蒲陀婆离慈上表让儿子麻勿进贡物品，请求由儿子代替自己，并求封为将军，皇帝下诏只授予麻勿郎将之职。这个国家的部属各有不同名称，所以有勿巡、有陁婆离、有俞卢和地、有麻啰跋等国，但都冠以大食之名。勿巡进贡的物品中，还有龙脑、兜罗锦、毬锦襈、蕃花簟；陁婆离进贡的有金饰寿带、连环臂钩、数珠之类。
政和中，横州士曹[10]蔡蒙休押伴其使入都，沿道故滞留，彊市其香药不偿直。事闻，诏提点刑狱置狱淮治，因诏自今蕃夷入贡，并选承务郎以上清干官押伴，按程而行，无故不得过一日，乞取贾市者论以自盗云。
政和年间（1111-1118年），横州士曹蔡蒙休押送陪伴他们的使者入京，沿途故意滞留，强行购买他们的香药不付钱。事情被朝廷知道后，下诏让提点刑狱设立案件审理，并下诏从今以后蕃夷入贡，都要选派承务郎以上清廉能干的官员押送陪伴，按行程赶路，没有正当理由不得超过一天，索取或强买强卖的按自盗罪论处。
其国在泉州西北，舟行四十余日至蓝里，次年乘风颿，又六十余日始达其国。地雄壮广袤，民俗侈丽，甲于诸蕃。天气多寒。其王锦衣玉带，蹑金履，朔望冠百宝纯金冠。其居以码碯为柱，绿甘为壁，水晶为瓦，碌石为砖，活石为灰，帷幕用百花锦。官有丞相、太尉，各领兵马二万余人。马高七尺，士卒骁勇。民居屋宇略与中国同。市肆多金银绫锦。工匠技术，咸精其能。
这个国家在泉州西北方向，乘船四十多天到达蓝里，第二年顺风扬帆，再航行六十多天才到达该国。国土雄壮广阔，民俗奢侈华丽，在诸蕃中首屈一指。天气多寒冷。他们的国王身穿锦衣、腰系玉带，脚穿金履，初一、十五戴百宝纯金冠。他的居所以玛瑙为柱，绿甘为壁，水晶为瓦，碌石为砖，活石为灰，帷幕用百花锦。官员有丞相、太尉，各自统领兵马两万多人。马高七尺，士兵骁勇。民居房屋大致与中国相同。市场店铺多卖金银绫锦。工匠技艺，都很精良。
建炎三年，遣使奉宝玉珠贝入贡。帝谓侍臣曰：「大观、宣和间，茶马之政废，故武备不修，致金人乱华，危亡不绝如线。今复捐数十万缗以易无用之珠玉，曷若惜财以养战士？」诏张浚却之，优赐以答远人之意。绍兴元年，复遣使贡文犀、象齿，朝廷亦厚加赐与，而不贪其利，故远人怀之，而贡赋不绝。
建炎三年（1129年），派遣使者进奉宝玉珠贝入贡。皇帝对侍臣说：“大观、宣和年间，茶马之政废弛，所以武备不修，导致金人扰乱华夏，危亡不绝如缕。如今又耗费数十万缗钱来换取无用的珠玉，哪里比得上珍惜钱财来供养战士？”下诏让张浚拒绝进贡，但优厚赏赐以答谢远方来人的心意。绍兴元年（1131年），又派遣使者进贡文犀、象牙，朝廷也厚加赏赐，但不贪图他们的财利，所以远方之人感怀朝廷，贡赋不绝。
层檀
层檀
层檀国在南海傍，城距海二十里。熙宁四年始入贡。海道便风行百六十日，经勿巡、古林、三佛齐国乃至广州。其王名亚美罗亚眉兰，传国五百年，十世矣。人语音如大食。地春冬暖。贵人以越布缠头，服花锦白㲲布，出入乘象、马。有奉禄。其法轻罪杖，重罪死。谷有稻、粟、麦，食有鱼，畜有绵羊、山羊、沙牛、水牛、橐驼、马、犀、象，药有木香、血竭、没药、鹏砂、阿魏、薰陆。产真珠、玻璃、密沙华三酒。交易用钱，官自铸，三分其齐，金铜相半，而银居一分，禁民私铸。元丰六年，使保顺郎将层伽尼再至，神宗念其绝远，诏颁赉如故事，仍加赐白金二千两。
层檀国在南海边上，城离海二十里。熙宁四年（1071年）才开始入贡。海路顺风航行一百六十天，经过勿巡、古林、三佛齐国才到达广州。他们的国王名叫亚美罗亚眉兰，传国五百年，已经十代了。人的语音像大食语。当地春冬温暖。贵人用越布缠头，穿花锦和白㲲布，出入乘坐象、马。有俸禄。他们的法律轻罪杖打，重罪处死。谷物有稻、粟、麦，食物有鱼，牲畜有绵羊、山羊、沙牛、水牛、骆驼、马、犀牛、大象，药材有木香、血竭、没药、硼砂、阿魏、薰陆。出产珍珠、玻璃、密沙华三种酒。交易用钱，官方自己铸造，钱币成色分三等，金铜各半，银占一份，禁止民间私铸。元丰六年（1083年），派保顺郎将层伽尼再次到来，神宗念及他们路途极其遥远，下诏按旧例颁赐赏物，并加赐白金二千两。
龟兹
龟兹
龟兹本是回鹘的别种。他们的国主自称师子王，穿黄衣，戴宝冠，与九位宰相共同治理国事。国城有市场但没有钱币，用花蕊布交换货物。有米、麦、瓜果。西到大食国需行六十天，东到夏州需行九十天。有时称为西州回鹘，有时称为西州龟兹，又称龟兹回鹘。
自天圣至景祐四年，入贡者五，最后赐以佛经一藏。熙宁四年，使李延庆、曹福入贡。五年，又使卢大明、笃都入贡。绍圣三年，使大首领阿连撒罗等三人以表章及玉佛至洮西。熙河经略使以其罕通使，请令于熙、秦州博买，而估所赍物价答赐遣还，从之。
从天圣年间到景祐四年（1037年），入贡五次，最后一次赐给一部佛经。熙宁四年（1071年），派使者李延庆、曹福入贡。五年（1072年），又派使者卢大明、笃都入贡。绍圣三年（1096年），派大首领阿连撒罗等三人带着表章和玉佛到达洮西。熙河经略使因为他们很少通使，请求让他们在熙州、秦州进行贸易，并估价他们所带物品后回赐礼物遣送回国，朝廷同意了。
沙州
沙州
沙州本汉炖煌故地，唐天宝末陷于西戎。大中五年，张义潮[11]以州归顺，诏建沙州为归义军，以义潮为节度使，领河沙甘肃伊西等州观察、营田处置使。义潮入朝，以从子淮深领州事。[12]至朱梁时，张氏之后绝，州人推长史曹义金为帅。义金卒，子元忠嗣。周显德二年来贡，授本军节度、检校太尉、同中书门下平章事，铸印赐之。
沙州本是汉代敦煌旧地，唐代天宝末年陷于西戎。大中五年（851年），张义潮率州归顺，皇帝下诏建立沙州为归义军，任命张义潮为节度使，兼领河、沙、甘、肃、伊、西等州观察、营田处置使。张义潮入朝，由侄子张淮深管理州事。到后梁时，张氏后嗣断绝，州人推举长史曹义金为统帅。曹义金去世，儿子曹元忠继位。后周显德二年（955年）前来进贡，被授予本军节度使、检校太尉、同中书门下平章事，铸印赐给他。
建隆三年，加兼中书令，子延恭为瓜州防御使。兴国五年，元忠卒，子延禄遣人来贡。赠元忠炖煌郡王，授延禄本军节度，弟延晟为瓜州刺史，延瑞为衙内都虞候。咸平四年，封延禄为谯郡王。五年，延禄、延瑞为从子宗寿所害，宗寿权知留后，而以其弟宗允权知瓜州。表求旌节，乃授宗寿节度使，宗允检校尚书左仆射、知瓜州，宗寿子贤顺为衙内都指挥使。大中祥符末，宗寿卒，授贤顺本军节度，弟延惠为检校刑部尚书、知瓜州。贤顺表乞金字藏经洎茶药金箔，诏赐之。至天圣初，遣使来谢，贡乳香、硇砂、玉团。自景祐至皇祐中，凡七贡方物。
建隆三年（962年），加授兼中书令，儿子曹延恭为瓜州防御使。兴国五年（980年），曹元忠去世，儿子曹延禄派人来进贡。追赠曹元忠为敦煌郡王，授予曹延禄本军节度使，弟弟曹延晟为瓜州刺史，曹延瑞为衙内都虞候。咸平四年（1001年），封曹延禄为谯郡王。五年（1002年），曹延禄、曹延瑞被侄子曹宗寿杀害，曹宗寿暂代留后，并让他的弟弟曹宗允暂代瓜州知州。上表请求旌节，于是授予曹宗寿节度使，曹宗允为检校尚书左仆射、知瓜州，曹宗寿的儿子曹贤顺为衙内都指挥使。大中祥符末年（1016年），曹宗寿去世，授予曹贤顺本军节度使，弟弟曹延惠为检校刑部尚书、知瓜州。曹贤顺上表请求赐予金字藏经以及茶、药、金箔，皇帝下诏赐给。到天圣初年（1023年），派遣使者前来致谢，进贡乳香、硇砂、玉团。从景祐到皇祐年间（1034-1054年），共七次进贡地方特产。
拂菻
拂菻
拂菻国东南至灭力沙，北至海，皆四十程。西至海三十程。东自西大食及于阗、回纥、青唐，乃抵中国。历代未尝朝贡。
拂菻国东南到灭力沙，北到海，都是四十天的路程。西到海三十天的路程。东边从西大食以及于阗、回纥、青唐，才到达中国。历代未曾朝贡。
元丰四年十月，其王灭力伊灵改撒始遣大首领你厮都令厮孟判来献鞍马、刀剑、真珠，言其国地甚寒，土屋无瓦。产金、银、珠、西锦、牛、羊、马、独峰驼、梨、杏、千年枣、巴榄、粟、麦，以蒲萄酿酒。乐有箜篌、壶琴、小筚篥、偏鼓。王服红黄衣，以金线织丝布缠头，岁三月则诣佛寺，坐红床，使人舁之。贵臣如王之服，或青绿、绯白、粉红、褐紫，并缠头跨马。城市田野，皆有首领主之，每岁惟夏秋两得奉，给金、钱、锦、谷、帛，以治事大小为差。刑罚罪轻者杖数十，重者至二百，大罪则盛以毛囊投诸海。不尚闘战，邻国小有争，但以文字来往相诘问，事大亦出兵。铸金银为钱，无穿孔，面凿弥勒佛，背为王名，禁民私造。
元丰四年（1081年）十月，他们的国王灭力伊灵改撒才派遣大首领你厮都令厮孟判前来进献鞍马、刀剑、珍珠，说他们的国家气候很寒冷，土屋没有瓦。出产金、银、珍珠、西锦、牛、羊、马、单峰驼、梨、杏、千年枣、巴榄、粟、麦，用葡萄酿酒。乐器有箜篌、壶琴、小筚篥、偏鼓。国王穿红黄衣，用金线织成的丝布缠头，每年三月就到佛寺，坐在红床上，让人抬着。贵臣的服饰与国王相同，有的穿青绿、绯白、粉红、褐紫，都缠头骑马。城市和田野，都有首领管理，每年只在夏秋两季得到俸禄，发给金、钱、锦、谷、帛，根据办事大小而有差别。刑罚方面，罪轻的杖打数十下，重的到二百下，大罪则装在毛囊中投入海里。不崇尚战斗，邻国有小争端，只用文书往来质问，事情大了也出兵。铸造金银为钱，没有穿孔，正面刻弥勒佛，背面刻国王名，禁止民间私造。
元祐六年，其使两至。诏别赐其王帛二百匹、白金瓶、袭衣、金束带。
元祐六年（1091年），他们的使者两次到来。皇帝下诏另外赐给他们的国王帛二百匹、白金瓶、成套衣服、金束带。
校勘记
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