卷四十八 ◄
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卷四十九 志第二 天文二
卷四十九 志第二 天文二
紫微垣 太微垣 天市垣
紫微垣 太微垣 天市垣
紫微垣
紫微垣
紫微垣东蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右环列，翊卫之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也，主命、主度也。东蕃近阊阖门第一星为左枢，第二星为上宰，三星曰少宰，四星曰上弼一曰上辅，五星为少弼一曰少辅，六星为上卫，七星为少卫，八星为少丞或曰上丞。其西蕃近阊阖门第一星为右枢，第二星为少尉，第三星为上辅，第四星为少辅，第五星为上卫，第六星为少卫，第七星为上丞。其占，欲均明，大小有常，则内辅盛；垣直，天子自将出征；门开，兵起宫垣。两蕃正南开如门，曰阊阖。有流星自门出四野者，当有中使御命，视其所往分野论之；不依门出入者，外蕃国使也。太阴、岁星犯紫微垣，有丧。太白、辰星犯之，改世。荧惑守宫，君失位。客星守，有不臣，国易政。国皇星，兵。彗星犯，有异王立。流星犯之，为兵、丧，水旱不调。使星入北方，兵起石氏云：东西两蕃总十六星，西蕃亦八星，一右枢，二上尉，三少尉，四上辅，五少辅，六上卫，七少卫，八少丞。上宰一星，上辅二星，三公也。少宰一星，少辅二星，三孤也。此三公、三孤在朝者也。左右枢、上少丞，疑丞辅弼，四邻之谓也。尉二星，卫四星，六军大副尉，四卫将军也。
紫微垣的东蕃有八颗星，西蕃有七颗星，位于北斗星的北面，左右环绕排列，呈现出辅佐护卫的星象。它又被称为大帝的坐席，是天子的常居之所，主管命运和法度。东蕃靠近阊阖门的第一颗星叫左枢，第二颗星叫上宰，第三颗星叫少宰，第四颗星叫上弼（也叫上辅），第五颗星叫少弼（也叫少辅），第六颗星叫上卫，第七颗星叫少卫，第八颗星叫少丞（或叫上丞）。西蕃靠近阊阖门的第一颗星叫右枢，第二颗星叫少尉，第三颗星叫上辅，第四颗星叫少辅，第五颗星叫上卫，第六颗星叫少卫，第七颗星叫上丞。它们的占卜结果是：星体希望均匀明亮，大小有常规，那么内部辅佐就会强盛；垣墙笔直，天子会亲自率军出征；门打开，战争会在宫垣内发生。东西两蕃正南方向敞开像门一样，叫做阊阖。如果有流星从门中飞出到四方原野，应当有宫中使者奉命出行，根据它飞往的分野来论断；不依从门出入的流星，是外蕃国家的使者。太阴星、岁星侵犯紫微垣，会有丧事。太白星、辰星侵犯它，会改朝换代。荧惑星驻守宫中，君主会失去权位。客星驻守，会有不臣服的人，国家会改变政权。国皇星出现，会有战争。彗星侵犯，会有异姓王被立。流星侵犯它，会有战争、丧事，水旱不调。使星进入北方，战争就会发生。石氏说：东西两蕃总共十六颗星，西蕃也是八颗星，一是右枢，二是上尉，三是少尉，四是上辅，五是少辅，六是上卫，七是少卫，八是少丞。上宰是一颗星，上辅是两颗星，代表三公。少宰是一颗星，少辅是两颗星，代表三孤。这就是在朝中的三公、三孤。左右枢、上少丞，是所谓的疑丞辅弼，即四邻。尉是两颗星，卫是四颗星，代表六军的大副尉和四卫将军。
北极五星，在紫微宫中，北辰最尊者也，其纽星为天枢，天运无穷，三光迭耀，而极星不移，故曰「居其所而众星共之」。枢星在天心，四方去极各九十一度。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆绩皆以北极纽星之枢，是不动处。在纽星末犹一度有余。今清台则去极四度半。第一星主月，太子也；二星主日，帝王也，亦太一之坐，谓最赤明者也；第三星主五行，庶子也。《乾象新星书》曰：「第三星主五行，第四星主诸王，第五星为后宫。」闳云：「北极五星，初一曰帝，次二曰后，次三曰妃，次四曰太子，次五曰庶子。」四曰太子者，最赤明者也。后四星勾曲以抱之者，帝星也。太公望以为北辰，以为耀魄宝，以为帝极者是也。或以勾陈口中一星为耀魄宝者，非是。北极中星不明，主不用事；右星不明，太子忧；左星不明，庶子忧；明大动摇，主好出游；色青微者，凶。客星入，为兵、丧。彗星入，为易位。流星入，兵起地动。
北极星有五颗，位于紫微宫中，是北辰中最尊贵的，它的纽星是天枢，天运无穷无尽，日月星三光交替照耀，而北极星不移动，所以说“它安居其位而众星都环绕它”。枢星在天心，四方距离北极各九十一度。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆绩都认为北极的纽星是枢轴，是不动的地方。在纽星的末端还有一度多的距离。现在清台测量则距离北极四度半。第一颗星主管月亮，代表太子；第二颗星主管太阳，代表帝王，也是太一的坐席，被称为最红最亮的星；第三颗星主管五行，代表庶子。《乾象新星书》说：“第三颗星主管五行，第四颗星主管诸王，第五颗星代表后宫。”闳说：“北极五颗星，第一颗叫帝，第二颗叫后，第三颗叫妃，第四颗叫太子，第五颗叫庶子。”第四颗叫太子的星，是最红最亮的。后面四颗星弯曲环绕着的那颗星，是帝星。太公望认为这就是北辰，是耀魄宝，是帝极。有人把勾陈口中的一颗星当作耀魄宝，这是不对的。北极中间的那颗星不明亮，君主不掌权；右边的星不明亮，太子有忧患；左边的星不明亮，庶子有忧患；明亮巨大而摇动，君主喜欢出游；颜色青而微弱，不吉利。客星进入，会有战争、丧事。彗星进入，会改朝换代。流星进入，战争发生，大地震动。
北斗七星在太微北，杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，是为帝车，运于中央，临制四海，以建四时、均五行、移节度、定诸纪，乃七政之枢机，阴阳之元本也。魁第一星曰天枢，正星，主天。又曰枢为天，主阳德，天子象。其分为秦，《汉志》主徐州。《天象占》曰：「天子不恭宗庙，不敬鬼神，则不明，变色。」二曰璇，法星，主地。又曰璇为地，主阴刑，女主象。其分为楚，《汉志》主益州。《天象占》曰：「若广营宫室，妄凿山陵，则不明，变色。」三曰玑，为人，主火，为令星，主中祸。其分为梁，《汉志》主冀州。若王者不恤民，骤征役，则不明，变色。四曰权，为时，主水，为伐星，主天理，伐无道。其分为吴，《汉志》主荆州。若号令不顺四时，则不明，变色。五曰玉衡，为音，主土，为杀星，主中央，助四方，杀有罪。其分为燕，《汉志》主兖州。若废正乐，务淫声，则不明，变色。六曰闿阳，为律，主木，为危星，主天仓、五谷。其分为赵，《汉志》主扬州。若不劝农桑，峻刑法，退贤能，则不明，变色。七曰摇光，为星，主金，为部星，为应星，主兵。其分为齐，《汉志》主豫州。王者聚金宝，不修德，则不明，变色。又曰一至四为魁，魁为璇玑；五至七为杓，杓为玉衡：是为七政，星明其国昌。第八曰弼星，在第七星右，不见，《汉志》主幽州。第九曰辅星，在第六星左，常见，《汉志》主并州。《晋志》，辅星傅乎闿阳，所以佐斗成功，丞相之象也。其色在春青黄，在夏赤黄，秋为白黄，冬为黑黄。变常则国有兵殃，明则臣强。斗旁欲多星则安，斗中星少则人恐。太阴犯之，为兵、丧、大赦。白晕贯三星，王者恶之。星孛于北斗，主危。彗星犯，为易主。流星犯。主客兵。客星犯，为兵。五星犯之，国乱易主。
北斗七星位于太微垣的北面，斗柄连接着龙角星，斗衡对着南斗星，斗魁枕着参宿的头部，这就是帝车，运行在中央，统治四海，用来建立四季、均衡五行、移动节度、确定各种纪纲，是七政的关键，阴阳的根本。斗魁的第一颗星叫天枢，是正星，主管天。又说枢代表天，主管阳德，是天子的象征。它的分野是秦地，《汉书·天文志》说主管徐州。《天象占》说：“天子不恭敬宗庙，不敬鬼神，这颗星就不明亮，会变色。”第二颗星叫璇，是法星，主管地。又说璇代表地，主管阴刑，是女主的象征。它的分野是楚地，《汉志》说主管益州。《天象占》说：“如果大肆营建宫室，胡乱开凿山陵，这颗星就不明亮，会变色。”第三颗星叫玑，代表人，主管火，是令星，主管内部的灾祸。它的分野是梁地，《汉志》说主管冀州。如果君王不体恤百姓，频繁征发劳役，这颗星就不明亮，会变色。第四颗星叫权，代表时令，主管水，是伐星，主管天理，讨伐无道。它的分野是吴地，《汉志》说主管荆州。如果号令不顺应四季，这颗星就不明亮，会变色。第五颗星叫玉衡，代表音律，主管土，是杀星，主管中央，辅助四方，诛杀有罪。它的分野是燕地，《汉志》说主管兖州。如果废弃正乐，追求淫靡之声，这颗星就不明亮，会变色。第六颗星叫闿阳，代表律法，主管木，是危星，主管天仓和五谷。它的分野是赵地，《汉志》说主管扬州。如果不鼓励农桑，严酷刑法，斥退贤能之人，这颗星就不明亮，会变色。第七颗星叫摇光，代表星宿，主管金，是部星，也是应星，主管战争。它的分野是齐地，《汉志》说主管豫州。如果君王聚敛金银财宝，不修养德行，这颗星就不明亮，会变色。又说第一到第四颗星是斗魁，斗魁是璇玑；第五到第七颗星是斗柄，斗柄是玉衡：这就是七政，星明亮则国家昌盛。第八颗星叫弼星，在第七颗星的右边，看不见，《汉志》说主管幽州。第九颗星叫辅星，在第六颗星的左边，经常可见，《汉志》说主管并州。《晋书·天文志》说，辅星依附于闿阳星，用来辅助北斗完成功业，是丞相的象征。它的颜色在春天是青黄色，夏天是赤黄色，秋天是白黄色，冬天是黑黄色。颜色变化异常则国家有兵祸，明亮则臣子强大。北斗星旁边希望多星则安定，斗中星少则人民恐惧。太阴星侵犯它，会有战争、丧事、大赦。白晕贯穿三颗星，君王厌恶这种情况。彗星出现在北斗，主危险。彗星侵犯它，会改换君主。流星侵犯它，主客兵。客星侵犯它，会有战争。五星侵犯它，国家混乱，改换君主。
按：北斗与辅星为八，而《汉志》云九星，武密及杨维德皆采用之。《史记索隐》云：「北斗星间相去各九千里。其二阴星不见者，相去八千里。」而丹元子《步天歌》亦云九星，《汉书》必有所本矣。
按：北斗星与辅星共为八颗，但《汉书·天文志》说九颗星，武密和杨维德都采用这个说法。《史记索隐》说：“北斗星之间相距各九千里。其中两颗阴星看不见的，相距八千里。”而丹元子的《步天歌》也说九颗星，《汉书》必定有所依据。
勾陈六星，在紫宫中，五帝之后宫也，太帝之正妃也，大帝之帝居也。《乐纬》曰：「主后宫。」巫咸曰：「主天子护军。」《荆州占》：「主大司马。」或曰主六军将军。或曰主三公、三师，为万物之母。六星比陈，象六宫之化，其端大星曰元始，余星乘之曰庶妾，在北极配六辅甘氏曰：勾陈在辰极左，是为钩陈卫六军将军。或以为后宫，非是。勾陈口中一星为阳德，天皇大帝内坐。或即以为天皇大帝，非是。其占，色不欲甚明，明即女主恶之。星盛，则辅强；主不用谏，佞人在侧，则不见。客星入之，色苍白，将有忧；白，为立将；赤黑，将死。客星出而色赤，战有功；守之，后宫有女使欲谋。彗星犯之，后宫有谋，近臣忧。流星入，为迫主。青气入，大将忧。
勾陈六颗星，位于紫微宫中，是五帝的后宫，太帝的正妃，大帝的帝居。《乐纬》说：“主管后宫。”巫咸说：“主管天子的护军。”《荆州占》说：“主管大司马。”有人说主管六军将军。有人说主管三公、三师，是万物的母亲。六颗星并列排列，象征六宫的教化，其中顶端的大星叫元始，其余乘着它的星叫庶妾，在北极配六辅。甘氏说：勾陈在辰极左边，这就是钩陈卫六军将军。有人认为它是后宫，这是不对的。勾陈口中的一颗星是阳德，是天皇大帝的内坐。有人直接把它当作天皇大帝，这是不对的。它的占卜结果是：颜色不希望太明亮，明亮则女主厌恶它。星体强盛，则辅佐强大；君主不采纳谏言，奸佞之人在身边，这颗星就看不见。客星进入它，颜色苍白，将有忧患；白色，会立将；赤黑色，将死。客星出现而颜色赤红，作战有功；驻守它，后宫有女使想要图谋。彗星侵犯它，后宫有图谋，近臣有忧患。流星进入，是逼迫君主。青气进入，大将有忧患。
天皇大帝一星，在勾陈口中，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图，大人之象也。客星犯之，为除旧布新。彗、孛犯，大臣叛。流星犯，国有忧。云气入之，润泽，吉。黄白气入，连大帝坐，臣献美女；出天皇上者，改立王。
天皇大帝一颗星，位于勾陈口中，它的神名叫耀魄宝，主管驾驭群灵，执掌万神图，是大人物的象征。客星侵犯它，是除旧布新。彗星、孛星侵犯它，大臣会叛乱。流星侵犯它，国家有忧患。云气进入它，润泽则吉利。黄白色气进入，连接大帝坐席，臣子会进献美女；从天皇星上方出来的，会改立君王。
四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极，而出度授政也。去极星各四度。闳云：「四辅一名中斗。」或以为后宫，非是。武密曰：「光浮而动，凶；明小，吉；暗，则不理。」客星犯之，大臣忧。彗、孛犯，权臣死。流星犯，大臣黜。黄、白气入，四辅有喜。白气入，相失位。
四辅有四颗星，又名四弼，位于北极星旁边，这就是帝王的四邻，用来辅佐北极，并发布法度、授予政令。它们距离北极星各四度。闳说：“四辅又名中斗。”有人认为它是后宫，这是不对的。武密说：“星光浮动而摇动，凶险；明亮而小，吉利；暗淡，则政事不理。”客星侵犯它，大臣有忧患。彗星、孛星侵犯它，权臣会死。流星侵犯它，大臣会被罢黜。黄、白色气进入，四辅有喜事。白气进入，丞相会失位。
五帝内坐五星，在华盖下，设叙顺，帝所居也。色正，吉；变色，为灾。客星犯紫宫中坐，占为大臣犯主。彗、孛犯之，民饥，大臣忧，三年有兵起。流星犯，为兵起、臣叛；出，为有诛戮。云气入，色黄，太子即位，期六十日，赤黄，人君有异。
五帝内坐有五颗星，位于华盖星下方，排列有序，是帝王居住的地方。颜色纯正，吉利；变色，则有灾祸。客星侵犯紫微宫中的帝坐，占卜结果为大臣侵犯君主。彗星、孛星侵犯它，百姓饥饿，大臣忧患，三年内会有战争发生。流星侵犯它，会有战争发生、臣子叛乱；流星出现，会有诛杀杀戮。云气进入，颜色黄，太子即位，期限六十天；赤黄色，人君有异常情况。
六甲六星，在华盖杠旁，主分阴阳，配节候，故在帝旁，所以布政教、授农时也。明，则阴阳和；不明，则寒暑易节；星亡，水旱不时。客星犯之，色赤，为旱；黑，为水；白，则人多疫。彗、孛犯，女主出政令。流星犯，为水旱，术士诛。云气犯，色黄，术士兴。苍白，史官受爵。
六甲有六颗星，位于华盖星的杠旁，主管区分阴阳，配合节候，所以位于帝王旁边，用来布施政教、传授农时。星明亮，则阴阳调和；不亮，则寒暑节气改变；星消失，则水旱不按时节。客星侵犯它，颜色赤红，会有旱灾；黑色，会有水灾；白色，则人多瘟疫。彗星、孛星侵犯它，女主会发布政令。流星侵犯它，会有水旱灾害，术士被诛杀。云气侵犯它，颜色黄，术士兴起。苍白，史官接受爵位。
柱史一星，在北极东，主记过，左右史之象。一云在天柱前，司上帝之言动。星明，为史官得人；不明，反是。客星犯之，史官有黜者。彗、孛犯，太子忧，或百官黜。流星犯，君有咎。云气犯，色黄，史有爵禄。苍白气入，左右史死。
柱史有一颗星，位于北极星东面，主管记录过失，是左右史官的象征。一说在天柱星前面，掌管上帝的首语行动。星明亮，表示史官得到合适人选；不亮，则相反。客星侵犯它，史官中有人被罢黜。彗星、孛星侵犯它，太子有忧患，或者百官被罢黜。流星侵犯它，君主有过失。云气侵犯它，颜色黄，史官有爵禄。苍白气进入，左右史官会死。
女史一星，在柱史北，妇人之微者，主传漏。
女史有一颗星，位于柱史星北面，是地位低微的妇人，主管传递漏刻。
天柱五星，在东垣下，一云在五帝左稍前，主建政教。一曰法五行，主晦朔、昼夜之职。明正，则吉，人安，阴阳调；不然，则司历过。客星犯之，国中有贼。彗、孛犯，宗庙不安，君忧，一曰三公当之。云气赤黄，君喜；黑，三公死。
天柱有五颗星，位于东垣下方，一说在五帝星的左边稍前，主管建立政教。一说效法五行，主管晦朔、昼夜的职责。星明亮端正，则吉利，人民安定，阴阳调和；否则，掌管历法的人会有过失。客星侵犯它，国中有盗贼。彗星、孛星侵犯它，宗庙不安宁，君主忧患，一说三公承担其灾。云气赤黄色，君主喜悦；黑色，三公会死。
女御四星，在大帝北，一云在勾陈腹，一云在帝坐东北，御妻之象也。星明，多内宠。客星犯之，后宫有诛，一云自戮。孛、彗犯，后宫有诛。流星犯，后宫有出者。一云外国进美女。云气化黄，为后宫有子，喜；苍白，多病。
女御有四颗星，位于大帝星北面，一说在勾陈星腹中，一说在帝坐东北，是御妻的象征。星明亮，则后宫多宠幸。客星侵犯它，后宫有人被诛杀，一说自尽。孛星、彗星侵犯它，后宫有人被诛杀。流星侵犯它，后宫有人被逐出。一说外国进献美女。云气变成黄色，表示后宫有子，喜事；苍白，则多病。
尚书五星，在紫微东蕃内，大理东北，《晋志》在东南维，一云在天柱右稍前，主纳言，夙夜咨谋，龙作纳言之象。彗、孛犯之，官有叛，或太子忧。流星若出，则尚书出使；犯之，谏官黜，八坐忧。云气入，黄，为喜；黄而赤，尚书出镇；黑，尚书有坐罪者。
尚书有五颗星，位于紫微垣东蕃内，大理星东北，《晋书·天文志》说在东南角，一说在天柱星右边稍前，主管纳言，日夜咨询谋划，是龙作纳言的象征。彗星、孛星侵犯它，官员有叛乱，或者太子有忧患。流星如果出现，则尚书出使；流星侵犯它，谏官被罢黜，八坐大臣有忧患。云气进入，黄色，为喜事；黄而带赤，尚书出镇地方；黑色，尚书有犯罪的人。
大理二星，在宫门左，一云在尚书前，主平刑断狱。明，则刑宪平；不明，则狱有冤酷。客星犯之，贵臣下狱；色黄，赦；白，受戮；赤黄，无罪；守之，则刑狱冤滞，或刑官有黜。彗犯，狱官忧；流星，占同。云气入，黄白，为赦；黑，法官黜。
大理二星，位于宫门左侧，一说在尚书星前方，主管公平审判和断案。星光明亮，则刑法公正；星色不明，则狱中有冤屈酷刑。客星侵犯此星，贵臣会入狱；客星色黄，则有赦免；色白，则受死刑；色赤黄，则无罪；客星停留，则刑狱有冤案积压，或刑官被贬黜。彗星侵犯，狱官忧虑；流星侵犯，占卜结果相同。云气进入，呈黄白色，则有赦免；呈黑色，则法官被贬黜。
阴德二星，巫咸图有之，在尚书西，甘氏云：「阴德外坐在尚书右，阳德外坐在阴德右，太阴太阳入垣翊卫也。」《天官书》则以「前列直斗口三星，随北耑锐，若见若不见，曰阴德。」谓施德不欲人知也。主周急振抚。明，则立太子，或女主治天下。客星犯之，为旱，饥；守之，发粟振给。彗、孛犯，后宫有逆谋。流星犯，君令不行。云气入，黄，为喜；青黑，为忧。
阴德二星，在巫咸的星图中有记载，位于尚书星西侧。甘氏说：“阴德外坐在尚书星右侧，阳德外坐在阴德星右侧，太阴、太阳进入垣墙作为辅卫。”《天官书》则说：“排列在斗口前方的三星，随北斗北端尖锐，若隐若现，称为阴德。”意思是施恩德而不愿让人知道。主管周济急难、赈济抚恤。星光明亮，则立太子，或女主治理天下。客星侵犯，预示旱灾、饥荒；客星停留，则发放粮食赈济。彗星、孛星侵犯，后宫有叛逆阴谋。流星侵犯，君主命令无法执行。云气进入，呈黄色，则有喜事；呈青黑色，则有忧患。
天床六星，在紫微垣南门外，主寝舍解息燕休。一曰在二枢之间，备幸之所也。陶隐居云：「倾则天王失位。」客星入宫中，有刺客，或内侍忧。彗、孛犯之，主忧，大臣失位。流星犯，后妃叛，女主立，或人君易位。云气入，色黄，天子得美女，后宫喜有子；苍白，主不安，青黑，忧；白，凶。
天床六星，位于紫微垣南门外，主管寝宫、休息和宴饮休憩。一说在二枢之间，是皇帝临幸的场所。陶弘景说：“星位倾斜，则天王失位。”客星进入宫中，有刺客，或内侍有忧患。彗星、孛星侵犯，君主忧虑，大臣失位。流星侵犯，后妃叛乱，女主即位，或君主易位。云气进入，呈黄色，天子得到美女，后宫喜得子嗣；呈苍白，君主不安；呈青黑色，有忧患；呈白色，有凶事。
华盖七星，杠九星，如盖有柄下垂，以覆大帝之坐也，在紫微宫临勾陈之上。正，吉；倾，则凶。客星犯之，王室有忧，兵起。彗、孛犯，兵起，国易政。流星犯，兵起宫内，以赦解之；贯华盖，三公灾。云气入，黄白，主喜；赤黄，侯王喜。
华盖七星，杠九星，形状像有柄的伞盖下垂，覆盖天帝的座位，位于紫微宫勾陈星之上。星位端正，吉利；倾斜，则凶险。客星侵犯，王室有忧患，战争兴起。彗星、孛星侵犯，战争兴起，国家政权更迭。流星侵犯，宫内战争兴起，需用赦免化解；流星贯穿华盖，三公有灾祸。云气进入，呈黄白色，主喜事；呈赤黄色，侯王有喜。
传舍九星，位于华盖星上方，靠近银河，是宾客的馆舍，主管北方使者进入中原。客星侵犯，国家有忧患；一说客星停留，要防备奸细使者；也预示北方地区战争兴起。彗星、孛星侵犯或停留，也预示北方有战事。黑色云气进入，北方军队侵犯中原。
八谷八星，在华盖西、五车北，一曰在诸王西。武密曰：「主候岁丰俭，一稻、二黍、三大麦、四小麦、五大豆、六小豆、七粟、八麻。」甘氏曰：「八谷在宫北门之右，司亲耕，司候岁，司尚食。」星明，吉；一星亡，一谷不登；八星不见，大饥。客星入，谷贵。彗星入，为水。黑云气犯之，八谷不收。
八谷八星，位于华盖星西侧、五车星北侧，一说在诸王星西侧。武密说：“主管观测年岁丰歉，分别对应：一稻、二黍、三大麦、四小麦、五大豆、六小豆、七粟、八麻。”甘氏说：“八谷星在宫城北门右侧，掌管皇帝亲耕、观测年岁、供奉饮食。”星光明亮，吉利；一颗星消失，一种谷物歉收；八星全部不见，则有大饥荒。客星进入，谷物昂贵。彗星进入，有水灾。黑色云气侵犯，八种谷物没有收成。
内阶六星，在文昌东北，天皇之阶也。一曰上帝幸文馆之内阶也。明，吉；倾动，忧。彗、孛、客、流星犯之，人君逊避之象。
内阶六星，位于文昌星东北，是天皇的台阶。一说上帝驾临文馆的内阶。星光明亮，吉利；星位倾斜或动摇，有忧患。彗星、孛星、客星、流星侵犯，是君主退位避让的征兆。
文昌六星，在北斗魁前、紫微垣西，天之六府也，主集计天道。一曰上将、大将军，建威武；二曰次将、尚书，正左右；三曰贵相、大常，理文绪；四曰司禄、司中、司隶，赏功进；五曰司命、司怪、太史，主灭咎；六曰司寇、大理，佐理宝。所谓一者，起北斗魁前近内阶者也。明润色黄，大小齐，天瑞臻，四海安；青黑微细，则多所残害；动摇，三公黜。月晕其宿，大赦。岁星守之，兵起。荧惑守之，将凶。太白守、入，兵兴。填星守，国安。客星守，大臣叛。彗、孛犯，大乱。流星犯，宫内乱。
文昌六星，位于北斗魁星前方、紫微垣西侧，是天上的六府，主管汇集计议天道。第一星为上将、大将军，建立威武；第二星为次将、尚书，匡正左右；第三星为贵相、太常，治理文教事务；第四星为司禄、司中、司隶，赏赐功劳、进用贤才；第五星为司命、司怪、太史，主管消除灾祸；第六星为司寇、大理，辅佐治理珍宝。所谓第一星，起于北斗魁星前方靠近内阶星处。星光明润、色黄，大小整齐，则天降祥瑞，四海安定；星色青黑、微小，则多有残害之事；星体动摇，三公被贬黜。月亮晕犯此星宿，有大赦。岁星停留，战争兴起。荧惑停留，将领凶险。太白停留或进入，军队兴起。填星停留，国家安定。客星停留，大臣叛乱。彗星、孛星侵犯，有大乱。流星侵犯，宫内动乱。
三公三星，在北斗杓南及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师，占与三公同，皆主宣德化、调七政、和阴阳之官也。移徙，不吉；居常，则安；一星亡，天下危；二星亡，天下乱；三星不见，天下不治。客星犯，三公忧。彗、孛及流星犯之，三公死。
三公三星，位于北斗杓星南侧及魁星第一星西侧，一说在斗柄东侧，是太尉、司徒、司空的象征。在魁星西侧的名叫三师，占卜结果与三公相同，都是主管宣扬德化、调理七政、调和阴阳的官职。星位移动，不吉利；星位正常，则安定；一颗星消失，天下危险；两颗星消失，天下大乱；三颗星都不见，天下无法治理。客星侵犯，三公有忧患。彗星、孛星及流星侵犯，三公死亡。
天牢六星，在北斗魁下，贵人之牢也，主绳愆禁暴。甘氏云：「贱人之牢也。」月晕入，多盗。荧惑犯之，民相食，国有败兵。太白、岁星守，国多犯法。客星、彗星犯之，三公下狱，或将相忧。流星犯之，有赦宥之令。
天牢六星，位于北斗魁星下方，是贵人的牢狱，主管纠正过失、禁止暴行。甘氏说：“是贱人的牢狱。”月亮晕犯此星，盗贼众多。荧惑侵犯，百姓互相残食，国家有战败的军队。太白、岁星停留，国家多有犯法之人。客星、彗星侵犯，三公入狱，或将相有忧患。流星侵犯，有赦免宽宥的命令。
势四星，在太阳守西北，一曰在玑星北。势，腐形人也，主助宣王命，内常侍官也。以不明为吉，明则阉人擅权。
势四星，位于太阳守星西北，一说在玑星北侧。势星，代表受宫刑的人，主管协助传达君王命令，是内常侍官。以星色不明为吉利，星光明亮则宦官专权。
天理四星，在北斗魁中，贵人之牢也。星不欲明，其中有星则贵人下狱。客星犯，多狱。彗、孛犯之，国危。赤云气犯之，兵大起，将相行兵。
天理四星，位于北斗魁星之中，是贵人的牢狱。星不宜明亮，其中有星出现则贵人入狱。客星侵犯，狱案众多。彗星、孛星侵犯，国家危险。红色云气侵犯，战争大规模兴起，将相率兵出征。
相一星，在北斗第四星南，总百司，集众事，掌邦典，以佐帝王。一曰在中斗文昌之南，在朝少师行大宰者。明，吉；暗，凶；亡，则相黜。
相一星，位于北斗第四星南侧，总管百官，汇集众事，掌管国家典章，以辅佐帝王。一说在中斗文昌星之南，是朝中少师代行太宰之职者。星光明亮，吉利；星色暗淡，凶险；星消失，则宰相被贬黜。
太阳守一星，在相星西北、斗第三星西南，大将、大臣之象，主设武备以戒不虞。一曰在下台北，太尉官也，在朝少傅行大司马者。明，吉；暗，凶。客、彗、孛犯之，为易政，将相忧，兵乱。云气入，黄，为喜；苍白，将死；赤，大臣忧。
太阳守一星，位于相星西北、北斗第三星西南，是大将、大臣的象征，主管设置武备以防不测。一说在下台北侧，是太尉官，在朝中为少傅代行大司马之职者。星光明亮，吉利；星色暗淡，凶险。客星、彗星、孛星侵犯，预示政权更迭，将相忧虑，兵乱兴起。云气进入，呈黄色，有喜事；呈苍白，将领死亡；呈红色，大臣忧虑。
内厨二星，在紫微垣西南外，主六宫之内饮食及后妃夫人与太子燕饮。彗、孛或流星犯之，饮食有毒。
内厨二星，位于紫微垣西南外侧，主管六宫内的饮食以及后妃、夫人与太子的宴饮。彗星、孛星或流星侵犯，饮食中有毒。
天厨六星，在扶筐北，一曰在东北维外，主盛馔，今光禄厨也。星亡，则饥；不见，为凶。客星、流星犯之，亦为饥。
天厨六星，位于扶筐星北侧，一说在东北角外侧，主管丰盛的膳食，相当于现在的光禄寺厨房。星消失，则发生饥荒；星不见，为凶兆。客星、流星侵犯，也预示饥荒。
天一一星，在紫微宫门右星南，天帝之神也，主战斗，知吉凶。明，则阴阳和，万物盛，人君吉；亡，则天下乱。客星犯，五谷贵。彗、孛犯之，臣叛。流星犯，兵起，民流。云气犯，黄，君臣和；黑，宰相黜。
天一一星，位于紫微宫门右星南侧，是天帝的神灵，主管战斗，预知吉凶。星光明亮，则阴阳调和，万物兴盛，君主吉利；星消失，则天下大乱。客星侵犯，五谷昂贵。彗星、孛星侵犯，臣子叛乱。流星侵犯，战争兴起，百姓流离。云气侵犯，呈黄色，君臣和睦；呈黑色，宰相被贬黜。
太一一星，在天一南相近一度，亦天帝神也，主使十六神，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫、灾害所在之国也。明，吉；暗，凶；离位，有水旱。客星犯，兵起，民流，火灾，水旱，饥馑。彗、孛犯，兵、丧。流星犯，宰相、史官黜。云气犯，黄白，百官受赐；赤为旱、兵；苍白，民多疫。
太一一星，位于天一星南侧约一度处，也是天帝的神灵，主管驱使十六神，预知风雨、水旱、战争、饥荒、疾病、灾害所在的国家。星光明亮，吉利；星色暗淡，凶险；星离开本位，有水旱灾害。客星侵犯，战争兴起，百姓流离，火灾，水旱，饥荒。彗星、孛星侵犯，有战争和丧事。流星侵犯，宰相、史官被贬黜。云气侵犯，呈黄白色，百官受赏赐；呈红色，预示旱灾和战争；呈苍白，百姓多瘟疫。
天枪三星，在北斗杓东。一曰天钺，天之武备也，故在紫微宫左右，所以御难也。明，吉；暗、小，兵败；芒角动，兵起。客星、彗星、流星犯，皆为兵、饥。
天枪三星，位于北斗杓星东侧。一说叫天钺，是天上的武备，因此在紫微宫左右，用来抵御灾难。星光明亮，吉利；星色暗淡、细小，军队战败；星芒角摇动，战争兴起。客星、彗星、流星侵犯，都预示战争和饥荒。
天棓五星，在女床北，天子先驱也，主分争与刑罚藏兵，亦所以御难，备非常也。一星不具，其国兵起；明，有忧；细微，吉。客星入，兵、丧。彗星守，兵起。流星犯，诸侯多争。云气犯，苍白、黑，为凶。
天棓五星，位于女床星北侧，是天子的先驱，主管纷争与刑罚、藏兵，也用来抵御灾难，防备非常事件。一颗星不完整，该国战争兴起；星光明亮，有忧患；星色微小，吉利。客星进入，有战争和丧事。彗星停留，战争兴起。流星侵犯，诸侯多有争斗。云气侵犯，呈苍白、黑色，为凶兆。
天戈一星，又名玄戈，在招摇北，主北方。芒角动摇，则北兵起。客星守之，北兵败。彗、孛、流星犯之，占同。云气犯，黑，为北兵退；苍白，北人病。
天戈一星，又名玄戈，位于招摇星北侧，主管北方。星芒角摇动，则北方军队兴起。客星停留，北方军队战败。彗星、孛星、流星侵犯，占卜结果相同。云气侵犯，呈黑色，北方军队撤退；呈苍白，北方人有疾病。
太尊一星，在中台北，贵戚也。不见，为忧。客、彗、流星犯之，并为贵戚将败之征。
太尊一星，位于中台北侧，代表贵戚。星不见，则有忧患。客星、彗星、流星侵犯，都是贵戚将要败亡的征兆。
按《步天歌》载，中宫紫微垣经星常宿可名者三十五坐，积数一百六十有四。而《晋志》所载太尊、天戈、天枪、天棓皆属太微垣，八谷八星在天市垣，与《步天歌》不同。
按《步天歌》记载，中宫紫微垣的经星常宿中可命名的有三十五座，总数一百六十四颗。而《晋书·天文志》所载的太尊、天戈、天枪、天棓都属于太微垣，八谷八星在天市垣，与《步天歌》不同。
太微垣十星，《汉志》曰：「南宫朱鸟，权、衡。」《晋志》曰：「天子庭也，五帝之坐也，十二诸侯之府也。其外蕃，九卿也。一曰太微为衡，衡主平也；又为天庭，理法平辞，监升授德，列宿受符，诸神考节，舒情稽疑也。南蕃中二星间曰端门。东曰左执法，廷尉之象。西曰右执法，御史大夫之象。执法所以举刺凶邪。左执法东，左掖门也。右执法西，右掖门也。东蕃四星：南第一曰上相，其北，东太阳门也；第二曰次相，其北，中华东门也；第三曰次将，其北，东太阴门也；第四曰上将，所谓四辅也。西蕃四星：南第一曰上将，其北，西太阳门也；第二曰次将，其北，中华西门也；第三曰次相，其北，西太阴门也；第四曰上相，亦曰四辅也。」《汉志》：「环卫十二星，蕃臣：西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；左右，掖门。」《乾象新书》：十星，东西各五，在翼、轸北。其西蕃北星为上相，南门右星为右执法。东西蕃有芒及动摇者，诸侯谋上。执法移，刑罚尤急。月、五星入太微轨道，吉；其所犯中坐，成刑。月犯太微垣，辅臣恶之，又君弱臣强，四方兵不制；犯执法，《海中占》云：「将相有免者期三年。」月入东西门、左右掖门，而南出端门，有叛臣，君忧；入西门，出东门，君忧，大臣假主威。月中犯乘守四辅，为臣失礼，辅臣有诛。月晕，天子以兵自卫。一月三晕太微，有赦。月食太微，大臣忧，王者恶之。岁星入，有赦；犯之，执法臣有忧；入东门，天下有急兵；守之，将、相、执法宪臣死；入端门，守天庭，大祸至；入南门，出东门，旱；入南门，逆出西门，国有丧；逆行入东门，出西门，国破亡。填星、荧惑犯之，逆行入，为兵、丧；犯上将，上将忧；守端门，国破亡，或三公谋上，有戮臣；犯西上将，天子战于野，上相死；入太微，色白无芒，天下饥；退行不正，有大狱；犯太微门，左右将死；入天庭在屏星南，出左掖门左将死，右掖门右将死，直出端门无咎；入太微，凌犯、留止，为兵，入二十日，廷尉当之，留天庭十日有赦；犯太微东南陬，岁饥，执法大臣忧；犯上相，大臣死。填星犯入太微，有德令，女主执政。若逆行执法、四辅，守之，有忧；守太微，国破；守西蕃，王者忧。太白犯入太微，为兵，大臣相杀；留守，有兵、丧；与填星犯太微中，王者恶之；入右掖门，从端门出，贵人夺势；昼见太微，国有兵、丧。月掩太白于端门外，国受兵。辰星犯太微，天子当之，有内乱；入天庭，后宫忧，大水；守左右执法，入，兵起，有赦；入西门，后宫灾，大水；入西门，出东门，为
太微垣有十颗星，《汉书·天文志》说：“南宫朱鸟，权、衡。”《晋书·天文志》说：“这是天子的宫廷，五帝的座位，十二诸侯的府邸。它的外围是九卿。一说太微是衡，衡主管公平；又说是天庭，负责审理法度、公平判词，监察升迁、授予德行，列宿接受符命，众神考核节操，抒发情感、稽考疑难。南蕃中间两颗星之间叫端门。东边叫左执法，是廷尉的象征。西边叫右执法，是御史大夫的象征。执法是用来检举刺探凶邪的。左执法东边是左掖门。右执法西边是右掖门。东蕃有四颗星：南边第一颗叫上相，它的北边是东太阳门；第二颗叫次相，它的北边是中华东门；第三颗叫次将，它的北边是东太阴门；第四颗叫上将，这就是所谓的四辅。西蕃有四颗星：南边第一颗叫上将，它的北边是西太阳门；第二颗叫次将，它的北边是中华西门；第三颗叫次相，它的北边是西太阴门；第四颗叫上相，也叫四辅。”《汉书·天文志》：“环卫十二星，蕃臣：西边是将，东边是相，南边四星是执法，中间是端门，左右是掖门。”《乾象新书》：十颗星，东西各五颗，在翼宿、轸宿北边。西蕃北边的星是上相，南门右边的星是右执法。东西蕃如果有光芒并摇动，表示诸侯图谋君主。执法星移动，刑罚会更加紧急。月亮、五星进入太微垣的轨道，吉利；如果侵犯中坐，就会形成刑罚。月亮侵犯太微垣，辅佐大臣厌恶这种情况，又表示君主弱小、臣下强大，四方军队无法控制；侵犯执法星，《海中占》说：“将相有被免职的，期限三年。”月亮进入东西门、左右掖门，然后从南边端门出来，有叛臣，君主忧虑；进入西门，从东门出来，君主忧虑，大臣假借君主威权。月亮在运行中侵犯并留守四辅星，表示臣下失礼，辅佐大臣有被诛杀的。月晕，天子用军队自卫。一个月内三次出现月晕在太微垣，会有赦免。月食在太微垣，大臣忧虑，君王厌恶这种情况。岁星进入太微垣，会有赦免；侵犯它，执法大臣有忧虑；进入东门，天下有紧急战事；留守太微垣，将、相、执法宪臣会死；进入端门，留守天庭，大祸来临；进入南门，从东门出来，干旱；进入南门，逆行从西门出来，国家有丧事；逆行进入东门，从西门出来，国家破亡。填星、荧惑侵犯太微垣，逆行进入，会有战争、丧事；侵犯上将，上将有忧虑；留守端门，国家破亡，或者三公图谋君主，有被杀戮的大臣；侵犯西上将，天子在野外作战，上相死亡；进入太微垣，颜色白而没有光芒，天下饥荒；退行不正常，有大狱案；侵犯太微门，左右将死亡；进入天庭在屏星南边，从左边掖门出来左将死，从右边掖门出来右将死，直接出端门没有灾祸；进入太微垣，凌犯、停留，会有战争，进入二十天，廷尉承担后果，留在天庭十天会有赦免；侵犯太微垣东南角，年岁饥荒，执法大臣忧虑；侵犯上相，大臣死亡。填星侵犯进入太微垣，有德政的命令，女主执政。如果逆行侵犯执法、四辅，并留守它们，有忧虑；留守太微垣，国家破亡；留守西蕃，君王忧虑。太白星侵犯进入太微垣，会有战争，大臣互相残杀；留守太微垣，有战争、丧事；与填星一起侵犯太微垣内部，君王厌恶这种情况；进入右掖门，从端门出来，贵人失去权势；白天在太微垣出现，国家有战争、丧事。月亮在端门外掩蔽太白星，国家遭受战争。辰星侵犯太微垣，天子承受灾祸，有内乱；进入天庭，后宫忧虑，有大水；留守左右执法星，进入，战争兴起，有赦免；进入西门，后宫有灾害，大水；进入西门，从东门出来，会有战争、丧事、水灾。
兵、丧、水灾。客星犯入太微，色黄白，天子喜；出入端门，国有忧；左掖门，旱；右掖门，国乱；出天庭，有苛令，兵起；入太微三十日，有赦；犯四辅，辅臣凶。彗星犯太微，天下易；出太微，宫中忧，火灾；犯执法，执法者黜；犯天庭，王者有立；孛于翼，近太微上将，为兵、丧；孛于西蕃，主革命；孛五帝，亡国杀君。流星出太微，大臣有外事；出南门甚众，贵人有死者；纵横太微宫，主弱臣强；由端门入翼，光照地有声，有立王。云气出入，色微青，君失位。青白黑云气入左右掖，为丧；出，无咎。赤气入东掖门，内兵起。黄白云气入太微垣，人主喜，年寿长。入左右掖门，天子有德令。黑及苍白气入，天子忧，出则无咎。黑气如蛇入垣门，有丧。
客星侵犯进入太微垣，颜色黄白，天子喜悦；出入端门，国家有忧虑；从左边掖门出入，干旱；从右边掖门出入，国家混乱；从天庭出来，有苛刻的命令，战争兴起；进入太微垣三十天，有赦免；侵犯四辅星，辅佐大臣凶险。彗星侵犯太微垣，天下改朝换代；从太微垣出来，宫中有忧虑，火灾；侵犯执法星，执法者被罢黜；侵犯天庭，君王有被拥立的；孛星出现在翼宿，靠近太微垣上将，会有战争、丧事；孛星出现在西蕃，主革命；孛星出现在五帝座，亡国杀君。流星从太微垣出来，大臣有外部事务；从南门出来很多，有贵人死亡；在太微宫纵横交错，主弱臣强；从端门进入翼宿，光照大地有声，有被拥立的君王。云气出入，颜色微青，君主失位。青白黑云气进入左右掖门，有丧事；出来，没有灾祸。赤色云气进入东掖门，内部战争兴起。黄白云气进入太微垣，人主喜悦，寿命长久。进入左右掖门，天子有德政的命令。黑色及苍白云气进入，天子忧虑，出来就没有灾祸。黑气像蛇一样进入垣门，有丧事。
内五帝坐五星，内一星在太微中，黄帝坐，含枢纽之神也。天子动得天度，止得地意，从容中道则明以光，不明则人主当求贤以辅法；不则夺势。四帝星夹黄帝坐，四方各去二度。东方，苍帝灵威仰之神也。南方，赤帝赤熛怒之神也。西方，白帝白招拒之神也。北方，黑帝叶光纪之神也。黄帝坐明，天子寿，威令行；小，则反是，势在臣下；若亡，大人当之。月出坐北，祸大；出坐南，祸小；出近之，大臣诛，或饥；犯黄帝坐，有乱臣。抵帝坐，有土功事。月晕帝坐，有赦。《海中占》：月犯帝坐，人主恶之。五星守黄帝坐，大人忧。荧惑、太白入，有强臣。岁星犯，有非其主立。荧惑犯，兵乱；入天庭，至帝坐，有赦。太白入之，兵在宫中。填逆行，守黄帝坐，亡君之戒。五星入，色白，为乱。客星色黄白抵帝坐，臣献美女。彗星入，宫乱；抵帝坐，或如粉絮，兵、丧并起。流星犯之，大臣忧；抵四帝坐，辅臣忧，人多死。苍白气抵帝坐，天子有丧；青赤，近臣欲谋其主；黄白，天子有子孙喜。月犯四帝，天下有丧，诸侯有忧。五星犯四帝，为忧。
内五帝座有五颗星，其中一颗在太微垣中，是黄帝座，是含枢纽之神。天子行动符合天度，静止符合地意，从容中道就会明亮有光，不明亮则人主应当寻求贤才来辅助法度；否则就会失去权势。四颗帝星夹着黄帝座，四方各相距二度。东方是苍帝灵威仰之神。南方是赤帝赤熛怒之神。西方是白帝白招拒之神。北方是黑帝叶光纪之神。黄帝座明亮，天子长寿，威令施行；变小，则相反，权势在臣下；如果消失，大人承受灾祸。月亮出现在座北，祸大；出现在座南，祸小；出现在附近，大臣被诛杀，或饥荒；侵犯黄帝座，有乱臣。抵达帝座，有土木工程之事。月晕帝座，有赦免。《海中占》：月亮侵犯帝座，人主厌恶这种情况。五星留守黄帝座，大人忧虑。荧惑、太白进入，有强臣。岁星侵犯，有非其主被拥立。荧惑侵犯，兵乱；进入天庭，到达帝座，有赦免。太白进入，战争在宫中。填星逆行，留守黄帝座，是亡君的警戒。五星进入，颜色白，为乱。客星颜色黄白抵达帝座，臣下进献美女。彗星进入，宫中有乱；抵达帝座，或像粉絮，战争、丧事并起。流星侵犯它，大臣忧虑；抵达四帝座，辅佐大臣忧虑，人多死亡。苍白云气抵达帝座，天子有丧事；青赤色，近臣想谋害其主；黄白色，天子有子孙的喜事。月亮侵犯四帝座，天下有丧事，诸侯有忧虑。五星侵犯四帝座，为忧虑。
太子一星，在帝坐北，帝储也。储有德，则星明润。云气入，黄为喜，黑为忧。太白、荧惑、客星、流星守、犯，皆为忧。一云金、火守之，或入，太子不废则为篡逆之事。
太子星有一颗，在帝座北边，是帝王的储君。储君有德行，这颗星就明亮润泽。云气进入，黄色为喜，黑色为忧。太白、荧惑、客星、流星留守、侵犯，都是忧虑。一说金星、火星留守它，或进入，太子不被废黜就会发生篡位叛逆之事。
内五诸侯五星，在九卿西，内侍天子，不之国也。《乾象新书》：在郎位南，辟雍礼得，则星明；亡，则诸侯黜。
内五诸侯有五颗星，在九卿西边，是内侍天子的，不去封国。《乾象新书》：在郎位南边，辟雍礼仪得当，星就明亮；消失，则诸侯被罢黜。
从官一星，在太子北，侍臣也。以不见为安，一曰不见则帝不安，如常则吉。
从官星有一颗，在太子北边，是侍臣。以看不见为安定，一说看不见则帝王不安，如常则吉利。
幸臣一星，在帝坐东北，常侍太子，以暗为吉。《新书》：在太子东，青、赤气入之，近臣谋君不成。
幸臣星有一颗，在帝座东北，常侍奉太子，以暗淡为吉利。《新书》：在太子东边，青、赤色云气进入，近臣图谋君主不成。
内屏四星，在端门内，近右执法。屏者，所以拥蔽帝庭也。
内屏有四颗星，在端门内，靠近右执法。屏，是用来遮蔽帝庭的。
左右执法各一星，在端门两旁，左为廷尉之象，右为御史大夫之象，主举刺凶奸。君臣有礼，则光明润泽。《乾象新书》：在中台南，明，则法令平。月、五星及客星犯守，则君臣失礼、辅臣黜。荧惑、太白入，为兵。流星犯之，尚书忧。
左右执法各有一颗星，在端门两旁，左边是廷尉的象征，右边是御史大夫的象征，主管检举刺探凶恶奸邪。君臣有礼，就光明润泽。《乾象新书》：在中台南边，明亮，则法令公平。月亮、五星及客星侵犯或留守，则君臣失礼、辅佐大臣被罢黜。荧惑、太白进入，会有战争。流星侵犯它，尚书忧虑。
郎位十五星，在帝坐东北，一曰依乌郎府也。周之元士，汉之光禄、中散、谏议、议郎、郎中是其职，主卫守也。其星不具，后妃灾，幸臣诛。星明大，或客星入之，大臣为乱，元士忧。彗、孛犯，郎官失势。彗星、枉矢出其次，郎佐谋叛。荧惑守之，兵、丧。赤气入，兵起；黄白，吉；黑，凶。
郎位有十五颗星，在帝座东北，一说叫依乌郎府。周朝的元士，汉朝的光禄、中散、谏议、议郎、郎中是其职务，主管守卫。这些星不齐全，后妃有灾，幸臣被诛杀。星明亮而大，或客星进入，大臣作乱，元士忧虑。彗星、孛星侵犯，郎官失势。彗星、枉矢出现在其星次，郎官佐吏图谋叛乱。荧惑留守，有战争、丧事。赤色云气进入，战争兴起；黄白色，吉利；黑色，凶险。
郎将一星，在郎位北，主阅具，以为武备也。若今之左、右中郎将。《新书》曰：在太微垣东北。明，大臣叛。客星犯、守，郎将诛。黄、白气入，则受赐。流星犯，将军忧。
郎将星有一颗，在郎位北边，主管检阅武备，作为军事准备。如同现在的左、右中郎将。《新书》说：在太微垣东北。明亮，大臣叛乱。客星侵犯、留守，郎将被诛杀。黄、白色云气进入，则受赏赐。流星侵犯，将军忧虑。
常陈七星，如毕状，在帝坐北，天子宿卫虎贲之士，以设强御也。星摇动，天子自出将；明，则武兵用；微，则弱。客星犯，王者行诛。
常陈有七颗星，形状像毕宿，在帝座北边，是天子的宿卫虎贲之士，用来设置强御。星摇动，天子亲自出将；明亮，则武备使用；微弱，则衰弱。客星侵犯，王者施行诛杀。
九卿三星，在三公北，主治万事，今九卿之象也。《乾象新书》：在内五诸侯南，占与天纪同。
九卿有三颗星，在三公北边，主管治理万事，是如今九卿的象征。《乾象新书》：在内五诸侯南边，占卜与天纪相同。
三公三星，在谒者东北，内坐朝会之所居也。《乾象新书》：在九卿南，其占与紫微垣三公同。
三公有三颗星，在谒者东北，是内坐朝会的地方。《乾象新书》：在九卿南边，其占卜与紫微垣三公相同。
谒者一星，在左执法东北，主赞宾客、辨疑惑。《乾象新书》：在太微垣门内，左执法北。明盛，则四夷朝贡。
谒者星有一颗，在左执法东北，主管赞礼宾客、辨别疑惑。《乾象新书》：在太微垣门内，左执法北边。明亮盛大，则四方夷族前来朝贡。
三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符。西近文昌二星，曰上台，为司命，主寿；次二星曰中台，为司中，主宗室；东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。又曰三台为天阶，太一蹑以上下。一曰泰阶，上阶上星为天子，下星为女主；中阶上星为诸侯三公，下星为卿大夫；下阶上星为士，下星为庶人，所以和阴阳而理万物也。又曰上台上星主兖、豫，下星主荆、扬；中台上星主梁、雍，下星主冀；下台上星主青，下星主徐。人主好兵，则上阶上星疏而色赤。修宫广囿，肆声色，则上阶合而横。君弱则上阶迫而色暗。公侯皆叛，率部动兵，则中阶上星赤。外夷来侵，边国骚动，则中阶下星疏而横，色白。卿大夫废正向邪，则中阶下星疏而色赤。民不从令，犯刑为盗，则上阶下星色黑。去本就末，奢侈相尚，则下阶上星阔而横，色白。君臣有道，赋省刑清，则上阶为之戚。诸侯贡聘，公卿尽忠，则中阶为之比。庶人奉化，徭役有叙，则下阶为之密。若主奢欲，数夺民时，则上阶为之夺。诸侯僭强，公卿专贪，则中阶为之疏。士庶逐末，豪杰相凌，则下阶为之阔。三阶平，则阴阳和，风雨时，谷丰世泰；不平，则反是。三台不具，天下失计。色明齐等，君臣和而政令行；微细，反是。一曰天柱不见，王者恶之。司命星亡，春不得耕。司中不具，夏不得耨。司禄不具，秋不得获。一曰三台色青，天下疾；赤，为兵；黄润，为德；白，为丧；黑，为忧。月入，君忧，臣乱，公族叛。月入而晕，三公下狱。客星入之，贵臣赐爵邑；出而色苍，臣夺爵；守之，大臣黜，或贵臣多病。彗星犯，三公黜。流星入，天下兵将忧；抵中台，将相忧，人主恶之。云气入，苍白，民多伤；黄白润泽，民安君喜；黄，将相喜；赤，为忧；青黑，忧在三公；苍白，三公黜。
三台六颗星，两两一组排列，从文昌星开始，一直延伸到太微垣。又名天柱，代表三公的职位。在人世间称为三公，在天上称为三台，主管宣扬德行、发布符命。西边靠近文昌的两颗星叫上台，是司命星，主管寿命；中间两颗星叫中台，是司中星，主管宗室；东边两颗星叫下台，是司禄星，主管军事，用来彰显美德、阻止邪恶。又说三台是天上的阶梯，太一神踏着它上下。又名泰阶，上阶的上星代表天子，下星代表皇后；中阶的上星代表诸侯和三公，下星代表卿大夫；下阶的上星代表士人，下星代表百姓，用来调和阴阳、治理万物。又说上台上星主管兖州、豫州，下星主管荆州、扬州；中台上星主管梁州、雍州，下星主管冀州；下台上星主管青州，下星主管徐州。如果君主喜好战争，那么上阶的上星就会稀疏且颜色发红。如果修建宫殿、扩大园林、放纵声色，那么上阶的两星就会合并且横向排列。如果君主衰弱，那么上阶的两星就会靠得很近且颜色暗淡。如果公侯都反叛，率领部众起兵，那么中阶的上星就会发红。如果外族入侵，边境骚动，那么中阶的下星就会稀疏且横向排列，颜色发白。如果卿大夫废弃正道、趋向邪路，那么中阶的下星就会稀疏且颜色发红。如果百姓不服从命令，触犯刑法、成为盗贼，那么上阶的下星就会颜色发黑。如果人们放弃根本、追逐末节，崇尚奢侈，那么下阶的上星就会宽阔且横向排列，颜色发白。如果君主和臣子有道义，赋税减少、刑罚清明，那么上阶的两星就会显得亲近。如果诸侯进贡朝聘，公卿尽忠职守，那么中阶的两星就会显得紧密。如果百姓遵从教化，徭役有序，那么下阶的两星就会显得密集。如果君主奢侈放纵，多次侵占百姓的农时，那么上阶的两星就会显得疏远。如果诸侯僭越强横，公卿专权贪婪，那么中阶的两星就会显得稀疏。如果士人和百姓追逐末利，豪杰互相欺凌，那么下阶的两星就会显得宽阔。三阶平稳，就阴阳调和，风调雨顺，谷物丰收、世道太平；如果不平稳，就相反。三台星不完整，天下就会失去方略。颜色明亮均匀，君臣和睦、政令畅通；颜色微弱细小，就相反。一说天柱星看不见，君王会厌恶它。司命星消失，春天无法耕种。司中星不完整，夏天无法除草。司禄星不完整，秋天无法收获。一说三台星颜色发青，天下有疾病；发红，有战争；黄润，有德行；发白，有丧事；发黑，有忧患。月亮进入三台，君主忧虑，臣子作乱，公族反叛。月亮进入并出现晕圈，三公被关进监狱。客星进入三台，贵臣被赐予爵位和封地；客星离开时颜色苍白，臣子被剥夺爵位；客星停留在三台，大臣被贬黜，或者贵臣多病。彗星侵犯三台，三公被贬黜。流星进入三台，天下的兵将会有忧患；流星抵达中台，将相会有忧患，君主会厌恶它。云气进入三台，颜色苍白，百姓多受伤；黄白润泽，百姓安宁、君主喜悦；黄色，将相喜悦；红色，有忧患；青黑色，忧患在三公；苍白，三公被贬黜。
按上台二星在柳北，其北星入柳六度。中台二星，其北入张二度。下台二星在太微垣西蕃北，其北星入翼二度。武密书：三台属鬼，又属柳、属张。《乾象新书》：上台属柳，中台属张，下台属翼。
根据记载，上台的两颗星在柳宿的北边，其中北边的星进入柳宿六度。中台的两颗星，北边的星进入张宿二度。下台的两颗星在太微垣西蕃的北边，其中北边的星进入翼宿二度。武密的书中说：三台星属于鬼宿，又属于柳宿、张宿。《乾象新书》说：上台属于柳宿，中台属于张宿，下台属于翼宿。
长垣四星，在少微星南，主界域，及北方。荧惑入之，北人入中国。太白入，九卿谋，边将叛。彗、孛犯之，北地不安。流星入，北方兵起，将入中国。
长垣四颗星，在少微星的南边，主管边界和北方地区。火星进入长垣，北方人就会进入中原。金星进入，九卿会图谋不轨，边将反叛。彗星、孛星侵犯长垣，北方地区不安宁。流星进入，北方起兵，将要进入中原。
少微四星，在太微西，士大夫之位也。一名处士，亦天子副主，或曰博士官，一曰主卫掖门。南第一星处士，第二星议士，第三星博士，第四星大夫。明大而黄，则贤士举。月五星犯守处士，女主忧，宰相易。岁犯，小人用，忠臣危。火犯，贤德退。土犯，宰相易，女主忧。金犯，大臣诛，又曰以所居主占之。客星、孛星犯之，王者忧，奸臣众。彗星犯，功臣有罪，一曰法令臣诛。流星出，贤良进，道术用。云气入，色苍白，贤士忧，大臣黜。
少微四颗星，在太微垣的西边，代表士大夫的职位。又名处士，也是天子的副手，有人说是博士官，一说主管宫门的守卫。南边第一颗星是处士，第二颗是议士，第三颗是博士，第四颗是大夫。如果星光明亮而呈黄色，那么贤能之士就会被举荐。月亮和五星侵犯或停留在处士星，皇后会有忧患，宰相会被更换。木星侵犯，小人得势，忠臣危险。火星侵犯，贤德之人隐退。土星侵犯，宰相被更换，皇后有忧患。金星侵犯，大臣被诛杀，又说根据星所在的位置来占卜。客星、孛星侵犯少微，君王忧虑，奸臣众多。彗星侵犯，功臣有罪，一说掌管法令的臣子被诛杀。流星从少微出现，贤良之人进用，道术被采用。云气进入少微，颜色苍白，贤士忧虑，大臣被贬黜。
灵台三星，在明堂西，神之精明曰灵，四方而高曰台，主观云物，察符瑞，候灾变也。武密曰：与司怪占同。
灵台三颗星，在明堂的西边。神明的精妙称为“灵”，四方而高耸的建筑称为“台”，主管观测云气物象，考察符瑞征兆，预测灾异变化。武密说：与司怪星的占卜相同。
虎贲一星，在下台星南，一曰在太微西蕃北、下台南，静室旄头之骑官也。明，则臣顺，与车骑星同占。
虎贲一颗星，在下台星的南边，一说在太微垣西蕃的北边、下台的南边，是静室旄头骑官。如果星光明亮，那么臣子顺从，与车骑星的占卜相同。
明堂三星，在太微西南角外，天子布政之宫。明吉，暗凶。五星、客星及彗犯之，主不安其宫。
明堂三颗星，在太微垣西南角的外面，是天子颁布政令的宫殿。星光明亮吉利，暗淡凶险。五星、客星以及彗星侵犯明堂，君主会在自己的宫殿中不安宁。
右上元太微宫常星一十九坐，积数七十有八，而《晋志》所载，少微、长垣各四星，属天市垣，与《步天歌》不同。
以上是上元太微宫常星十九座，总计七十八颗星，而《晋书·天文志》所记载的，少微、长垣各四颗星，属于天市垣，这与《步天歌》的说法不同。
天市垣
天市垣
天市垣二十二星，在氐、房、心、尾、箕、斗内宫之内。东蕃十一星：南一曰宋，二曰南海，三曰燕，四曰东海，五曰徐，六曰吴越，七曰齐，八曰中山，九曰九河，十曰赵，十一曰魏。西蕃十一星：南一曰韩，二曰楚，三曰梁，四曰巴，五曰蜀，六曰秦，七曰周，八曰郑，九曰晋，十曰河间，十一曰河中。象天王在上，诸侯朝王，王出皋门大朝会，西方诸侯在应门左，东方诸侯在应门右。其率诸侯幸都市也亦然。一曰在房、心东北，主权衡，主聚众。又曰天旗庭，主斩戮事。《乾象新书》曰：市中星众润泽，则岁实。荧惑守之，戮不忠之臣。彗星扫之，为徙市易都。客星入，为兵起；出，为贵丧。《天文录》曰：天子之市，天下所会也。星明大，则市吏急，商人无利；小，则反是；忽然不明，籴贵；中多小星，则民富。月入天市，易政更弊，近臣有抵罪，兵起。月守其中，女主忧，大臣灾。五星入，将相忧，五官灾；守之，主市惊更弊。又曰：五星入，兵起。荧惑守，大饥，火灾。或芒角色赤如血，市臣叛。填星守，籴贵。太白入，起兵，籴贵。辰星守，蛮夷君死。客星守，度量不平；星色白，市乱；出天市，有丧。彗星守，谷贵；出天市，豪杰起，徙易市都；扫帝坐，出天市，除旧布新。流星入，色苍白，物贵；赤，火灾，民疫。一曰出天市，为外兵。云气入，色苍白，民多疾；苍黑，物贵；出，物贱；黄白，物贱；黑，为啬夫死。
天市垣有二十二颗星，位于氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿、斗宿这些内宫星宿之内。东蕃有十一颗星：南边第一颗叫宋，第二颗叫南海，第三颗叫燕，第四颗叫东海，第五颗叫徐，第六颗叫吴越，第七颗叫齐，第八颗叫中山，第九颗叫九河，第十颗叫赵，第十一颗叫魏。西蕃有十一颗星：南边第一颗叫韩，第二颗叫楚，第三颗叫梁，第四颗叫巴，第五颗叫蜀，第六颗叫秦，第七颗叫周，第八颗叫郑，第九颗叫晋，第十颗叫河间，第十一颗叫河中。这象征着天王在上，诸侯朝见天王，天王走出皋门举行大朝会，西方诸侯在应门左边，东方诸侯在应门右边。天王率领诸侯巡视都市时也是如此。一说天市垣在房宿、心宿的东北，主管权衡，主管聚集民众。又叫天旗庭，主管斩杀之事。《乾象新书》说：天市垣中的星星众多且润泽，那么年成丰收。火星停留在天市垣，会诛杀不忠的臣子。彗星扫过天市垣，预示着迁都或改换都市。客星进入天市垣，会有战争发生；客星离开，会有贵族丧事。《天文录》说：天市是天子之市，是天下会聚的地方。星光明亮而大，那么市吏严苛，商人无利可图；星小，则相反；星星忽然不明亮，粮价昂贵；天市垣中多小星，那么百姓富裕。月亮进入天市垣，会改变政令、革除弊端，近臣有抵罪者，战争发生。月亮停留在天市垣中，皇后有忧患，大臣有灾祸。五星进入天市垣，将相忧虑，五官有灾祸；五星停留在天市垣，主管市场惊扰、政令变更。又说：五星进入天市垣，战争发生。火星停留在天市垣，有大饥荒和火灾。有时火星光芒如血红色，市臣反叛。土星停留在天市垣，粮价昂贵。金星进入天市垣，起兵，粮价昂贵。水星停留在天市垣，蛮夷首领死亡。客星停留在天市垣，度量衡不准确；星色发白，市场混乱；客星离开天市垣，有丧事。彗星停留在天市垣，粮价昂贵；彗星离开天市垣，豪杰兴起，迁都或改换都市；彗星扫过帝坐星，离开天市垣，预示着除旧布新。流星进入天市垣，颜色苍白，物价昂贵；颜色发红，有火灾，百姓有瘟疫。一说流星离开天市垣，有外敌入侵。云气进入天市垣，颜色苍白，百姓多疾病；苍黑色，物价昂贵；云气离开，物价低廉；黄白色，物价低廉；黑色，啬夫死亡。
帝坐一星，在天市中，天皇大帝外坐也。光而润泽，主吉，威令行；微小，大人忧。月犯之，人主忧。五星犯，臣谋主，下有叛；荧惑，尤甚。客星入，色赤，有兵；守之，大臣为乱。彗、孛犯，人民乱，宫庙徙。流星犯，诸侯兵起，臣谋主，贵人更令。
帝坐一颗星，在天市垣中，是天皇大帝的外坐。星光润泽明亮，主吉利，威令得以施行；星光微小，大人忧虑。月亮侵犯帝坐，君主忧虑。五星侵犯帝坐，臣子图谋君主，下面有叛乱；火星侵犯时，尤其严重。客星进入帝坐，颜色发红，有战争；客星停留在帝坐，大臣作乱。彗星、孛星侵犯帝坐，人民混乱，宫庙迁移。流星侵犯帝坐，诸侯起兵，臣子图谋君主，贵人更改政令。
候一星，在帝坐东北候，一作后，主伺阴阳也。明大，辅臣强；细微，国安；亡，则主失位；移，则不安居。太阴犯之，辅臣忧。客、彗守之，辅臣黜。孛犯，臣谋叛。
候一颗星，在帝坐的东北方，又名“后”，主管观测阴阳。星光明亮而大，辅臣强盛；星光微弱细小，国家安宁；星消失，则君主失位；星移动，则君主不得安居。月亮侵犯候星，辅臣忧虑。客星、彗星停留在候星，辅臣被贬黜。孛星侵犯候星，臣子图谋反叛。
宦者四星，在帝坐西南侍，主刑余之臣也。星微，吉；失常，宦者有忧。
宦者四颗星，在帝坐的西南方侍奉，主管受过宫刑的臣子。星光微弱，吉利；星光失常，宦官有忧患。
斗五星，在宦者南，主平量。《乾象新书》：在帝坐西，覆则岁熟，仰则荒。客、彗犯，为饥。
斗五颗星，在宦者星的南边，主管称量。《乾象新书》说：斗星在帝坐的西边，如果斗星覆盖（指星象形态），则年成丰收；如果斗星仰起，则年成荒歉。客星、彗星侵犯斗星，会有饥荒。
斛四星，在斗南，主度量、分铢、算数。其星不明，凶；亡，则年饥。一曰在市楼北，名天斛。
斛四颗星，在斗星的南边，主管度量衡、分铢和算术。这些星不明亮，凶险；星消失，则年成饥荒。一说在市楼的北边，名为天斛。
列肆二星，在斛西北，主货金、玉、珠、玑。
列肆两颗星，在斛星的西北边，主管货物如金、玉、珠、玑。
屠肆二星，在帛度东北，主屠宰、烹杀。《乾象新书》：在天市垣内十五度。
屠肆两颗星，在帛度星的东北边，主管屠宰、烹杀。《乾象新书》说：在天市垣内十五度。
车肆二星，在天市门中，主百货。星不明，则车盖尽行；明，则吉。客星、彗星守之，天下兵车尽发。《乾象新书》：在天市垣南门偏东。
车肆两颗星，在天市垣的门中，主管各种货物。星不明亮，则车盖全部出动（指货物运输繁忙）；星明亮，则吉利。客星、彗星停留在车肆，天下的兵车全部出动。《乾象新书》说：在天市垣南门偏东的位置。
宗正两颗星，在帝坐的东南方，代表宗大夫。武密说：主管宗室得失的官员。《乾象新书》说：在宗人星的西边。彗星停留在宗正，如果星光失色，宗正有事。客星停留在宗正，会更改号令；客星侵犯宗正，君主不亲自祭祀宗庙。孛星出现在宗正的分野，宗正被贬黜。
宗人四星，在宗正东，主录亲疏享祀。宗族有序，则星如绮文而明正；动，则天子亲属有变。客星守之，贵人死。
宗人四颗星，在宗正星的东边，主管记录亲疏关系和祭祀事务。宗族有序，则星星像绮丽的纹路一样明亮端正；星星移动，则天子的亲属有变故。客星停留在宗人，贵人死亡。
宗星二星，在候星东，宗室之象，帝辅血脉之臣。《乾象新书》：在宗人北。客星守之，宗支不和；暗，则宗支弱。
宗星两颗星，在候星的东边，代表宗室的形象，是帝王辅佐的血脉之臣。《乾象新书》说：在宗人星的北边。客星停留在宗星，宗族分支不和；星光暗淡，则宗族分支衰弱。
帛度二星，在宗星东北，主度量买卖平货易者。《乾象新书》：在屠肆南。星明大，尺量平，商人不欺。客星、彗星守之，丝绵大贵。
帛度两颗星，在宗星的东北边，主管度量衡和公平买卖货物。《乾象新书》说：在屠肆星的南边。星光明亮而大，尺度公平，商人不欺诈。客星、彗星停留在帛度，丝绵价格大涨。
市楼六星，在天市中，临箕星之上，市府也，主市贾律度。其阳为金钱，阴为珠玉，变见，各以其所占之。《乾象新书》：主阛阓，度律制令，在天市中。星明，吉；暗，则市吏不理。彗星、客星守之，市门多闭。
市楼六颗星，在天市垣中，位于箕星之上，是市府，主管市场交易和律法制度。它的阳面代表金钱，阴面代表珠玉，出现变化时，各自根据其所在位置占卜。《乾象新书》说：主管市场，制定律令，在天市垣中。星光明亮，吉利；星光暗淡，则市吏不理事。彗星、客星停留在市楼，市场大门多关闭。
七公七星，在招摇东，为天相，三公之象也，主七政。明，则辅佐强；大而动，为兵；齐政，则国法平；戾，则狱多囚；连贯索，则世乱；入河中，籴贵，民饥。太白守之，天下乱，兵起。客星守，岁饥，主危。流星出其分，主将黜。
七公七颗星，在招摇星的东边，是天上的宰相，代表三公的形象，主管日月五星的七政。星光明亮，则辅佐强盛；星大而移动，有战争；政令齐整，则国法公平；政令乖戾，则监狱中囚犯众多；七公星与贯索星相连，则世道混乱；七公星进入银河中，粮价昂贵，百姓饥荒。金星停留在七公，天下大乱，战争兴起。客星停留在七公，年成饥荒，君主危险。流星出现在七公的分野，主将被贬黜。
贯索九星，在七公星前，贱人之牢也。一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法律，禁强暴。牢口一星为门，欲其开也。星在天市垣北。星皆明，天下狱繁；七星见，小赦；五星、六星，大赦；动，则斧锧用；中空，改元。石申曰：一星亡，则有赐爵；三星亡，大赦，远期八十日；入河中，为饥；中星众，则囚多。辰星犯之，主水，米贵。彗星出，其分中外豪杰起。客星入，有枉死者；色黄，诸侯献地；青，为忧；赤，为兵；白，乃为吉。流星入，女主忧，或赦；出，则贵女死。云气入，色苍白，天子亡地；青，兵起；黑，狱多枉死；白，天子喜。
贯索九颗星，在七公星的前面，是贱人的牢狱。又名连索、连营、天牢，主管法律，禁止强暴。牢口的一颗星是门，希望它打开。贯索星在天市垣的北边。所有星都明亮，天下监狱繁多；七颗星出现，有小赦；五颗或六颗星出现，有大赦；星星移动，则刑罚（斧锧）被使用；星星中间空虚，会改换年号。石申说：一颗星消失，则有赐爵；三颗星消失，有大赦，远期八十天；贯索星进入银河中，有饥荒；星中星星众多，则囚犯多。水星侵犯贯索，主水灾，米价昂贵。彗星从贯索的分野出现，中外豪杰兴起。客星进入贯索，有冤死之人；客星颜色发黄，诸侯献地；发青，有忧患；发红，有战争；发白，则吉利。流星进入贯索，皇后有忧患，或者有赦免；流星离开贯索，则贵女死亡。云气进入贯索，颜色苍白，天子失去土地；发青，战争兴起；发黑，监狱中多有冤死之人；发白，天子喜悦。
天纪九星，在贯索东，九卿之象，万事纲纪，主狱讼。星明，则天下多讼；亡，则政理坏，国纪乱；散绝，则地震山崩；与女床合，则君失礼，女谒行。客星守之，主危，民饥。客星犯，诸侯举兵。彗、孛犯之，地震。客星、彗星合守，天下狱讼不理。
天纪九星，位于贯索星东边，象征九卿，是万事的纲纪，主管诉讼。星光明亮，则天下诉讼多；星消失，则政事败坏，国家法纪混乱；星散乱断绝，则发生地震山崩；与女床星相合，则君主失礼，女宠干政。客星停留在天纪星附近，君主有危险，百姓饥荒。客星侵犯，诸侯起兵。彗星、孛星侵犯，发生地震。客星与彗星共同停留，天下诉讼无人处理。
女床三星，在天纪北，后宫御女侍从官也，主女事。明，则宫人恣；舒，则妾代女主；不动，则吉；不见，女子多疾。客星、彗星守之，宫人谋上。客星入，女子忧，后宫恣动，女谒行。云气出，色黄，后宫有福；白，为丧；黑，凶；青，女多疾。
女床三星，位于天纪星北边，是后宫女官和侍从的象征，主管女子事务。星光明亮，则宫女放纵；星舒展，则妾室取代正妻；星不动，则吉利；星不见，则女子多病。客星、彗星停留在女床星附近，宫女图谋不轨。客星进入，女子忧虑，后宫放纵妄动，女宠干政。云气出现，颜色发黄，后宫有福；白色，有丧事；黑色，凶险；青色，女子多病。
右天市垣常星可名者一十七坐，积数八十有八。而市楼、天斛、列肆、车肆、斗、帛度、屠肆等星，《晋志》皆不载，《隋志》有之，属天市垣，与《步天歌》合。又贯索，七公、女床、天纪，《晋志》属太微垣。按《乾象新书》：天纪在天市垣北，女床属箕宿，贯索属房宿，七公属氐宿。武密以七公属房，又属尾；贯索属房，又属氐、属心；女床属于尾、箕。说皆不同。
以上天市垣中可命名的常星共十七座，总计八十八颗星。而市楼、天斛、列肆、车肆、斗、帛度、屠肆等星，《晋书·天文志》都没有记载，《隋书·天文志》中有记载，属于天市垣，与《步天歌》相符。另外，贯索、七公、女床、天纪，《晋书·天文志》认为属于太微垣。按《乾象新书》的说法：天纪在天市垣北边，女床属于箕宿，贯索属于房宿，七公属于氐宿。武密认为七公属于房宿，又属于尾宿；贯索属于房宿，又属于氐宿、心宿；女床属于尾宿、箕宿。各种说法都不相同。