卷四十九 ◄
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卷五十 志第三 天文三
卷五十 志第三 天文三
二十八舍上
二十八宿（上）
东方
东方
角宿二星，为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。左角为天田，为理，主刑。其南为太阳道。右角为将，主兵。其北为太阴道。盖天之三门，犹房之四表。星明大，吉，王道太平，贤者在朝；动摇、移徙，王者行；左角赤明，狱平；暗而微小，王道失。陶隐居曰：「左角天津，右角天门，中为天关。」日食角宿，王者恶之；晕于角内，有阴谋，阴国用兵得地，又主大赦。月犯角，大臣忧狱事，法官忧黜。又占忧在宫中。月晕，其分兵起；右角，右将灾；左亦然。或曰主水；色黄，有大赦。月晕三重，入天门及两角，兵起，将失利。岁星犯，为饥。荧惑犯之，国衰，兵败；犯左角，有赦；右角，兵起；守之，谗臣进，政事急；居阳，有喜。填星犯角为丧，一曰兵起。太白犯角，群臣有异谋。辰星犯，为小兵；守之，大水。客星犯，兵起，五谷伤；守左角，色赤，为旱；守右角，大水。彗星犯之，色白，为兵；赤，所指破军；出角，天下兵乱。星孛于角，白，为兵；赤，军败；入天市，兵、丧。流星犯之，外国使来；入犯左角，兵起。云气黄白入右角，得地；赤入左，有兵；入右，战胜；黑白气入于右，兵将败。
角宿有两颗星，是天关，中间是天门，内部是天庭。所以黄道经过其中，是日月五星运行的道路。左边的角星是天田，代表治理，主管刑罚。它的南边是太阳道。右边的角星是将星，主管军事。它的北边是太阴道。这大概是天的三门，如同房宿的四表。星光明亮而大，是吉兆，表示王道太平，贤人在朝；星体动摇或移动，表示王者出行；左角星红色明亮，表示刑狱公平；暗淡而微小，表示王道失序。陶隐居说：“左角星是天津，右角星是天门，中间是天关。”日食发生在角宿，王者厌恶此事；在角宿内出现日晕，有阴谋，阴国用兵会得到土地，又主大赦。月亮侵犯角宿，大臣担忧刑狱之事，法官担忧被贬黜。又占卜说忧虑在宫中。月亮出现晕圈，其分野有战事；右角星有晕，右将受灾；左角星也一样。有人说主水灾；颜色发黄，有大赦。月亮出现三重晕，进入天门和两角星之间，有战事，将领失利。岁星侵犯角宿，是饥荒之兆。荧惑侵犯角宿，国家衰败，军队战败；侵犯左角星，有赦免；侵犯右角星，有战事；停留不动，谗臣进用，政事紧急；处于阳位，有喜事。填星侵犯角宿是丧事，一说有战事。太白侵犯角宿，群臣有异谋。辰星侵犯角宿，有小规模战争；停留不动，有大水。客星侵犯角宿，有战事，五谷受损；停留在左角星，颜色发红，是旱灾；停留在右角星，有大水。彗星侵犯角宿，颜色发白，有战事；发红，所指的方向军队被击破；出现在角宿之外，天下兵乱。孛星出现在角宿，白色，有战事；红色，军队战败；进入天市垣，有战争和丧事。流星侵犯角宿，外国使者前来；进入并侵犯左角星，有战事。云气黄白色进入右角星，会得到土地；红色进入左角星，有战事；进入右角星，会战胜；黑白色气进入右角星，军队将领将失败。
按汉永元铜仪，以角为十三度；而唐开元游仪，角二星十二度。旧经去极九十一度，今测九十三度半。距星正当赤道，其黄道在赤道南，不经角中；今测角在赤道南二度半，黄道复经角中，即与天象合。景祐测验，角二星十二度，距南星去极九十七度，在赤道外六度，与《乾象新书》合，今从《新书》为正。
根据汉代永元铜仪，角宿定为十三度；而唐代开元游仪，角宿二星为十二度。旧经记载距北极九十一度，现在测量为九十三度半。距星正好在赤道上，黄道在赤道以南，不经过角宿中间；现在测量角宿在赤道以南二度半，黄道又经过角宿中间，这与天象符合。景祐年间测验，角宿二星为十二度，距南星距北极九十七度，在赤道外六度，与《乾象新书》相符，现在以《新书》为准。
南门二星，在库楼南，天之外门也，主守兵禁。星明，则远方来贡；暗，则夷叛；中有小星，兵动。客、彗守之，兵起。
南门有两颗星，在库楼南边，是天的外门，主管守卫兵禁。星光明亮，则远方来朝贡；暗淡，则夷狄叛乱；中间有小星，有军事行动。客星、彗星停留在此，有战事。
库楼十星，六大星库也，南四星楼也，在角宿南。一曰天库，兵车之府也。旁十五星，三三而聚者柱也，中央四小星衡也。芒角，兵起；星亡，臣下逆；动，则将行；实，为吉；虚，乃凶。岁星犯之，主兵。荧惑犯之，为兵、旱。月入库楼，为兵。彗、孛入，兵、饥。客星入，夷兵起。流星入，兵尽出。赤云气入，内外不安。天库生角，有兵。
库楼有十颗星，其中六颗大星是库，南边四颗星是楼，在角宿南边。又称天库，是兵车的府库。旁边十五颗星，三三聚集的是柱星，中央四颗小星是衡星。星有芒角，有战事；星消失，臣下叛逆；星体移动，则将领出行；星体充实，是吉兆；空虚，则是凶兆。岁星侵犯它，主军事。荧惑侵犯它，有战争和旱灾。月亮进入库楼，有战事。彗星、孛星进入，有战争和饥荒。客星进入，夷狄军队起事。流星进入，军队全部出动。红色云气进入，内外不安宁。天库生出芒角，有战事。
平星二星，在库楼北，角南，主平天下法狱，廷尉之象。正，则狱讼平；月晕，狱官忧。荧惑犯之，兵起，有赦。彗星犯，政不行，执法者黜。
平星有两颗星，在库楼北边，角宿南边，主管平定天下的法律刑狱，是廷尉的象征。星体端正，则刑狱诉讼公平；月亮出现晕圈，狱官忧虑。荧惑侵犯它，有战事，有赦免。彗星侵犯它，政令不行，执法者被贬黜。
平道二星，在角宿间，主平道之官。武密曰：「天子八达之衢，主辙轼。」明正，吉；动摇，法驾有虞。岁星守之，天下治。荧惑、太白守，为乱。客星守，车驾出行。流星守，去贤用奸。
平道有两颗星，在角宿之间，主管平整道路的官员。武密说：“是天子的八达之路，主管车辙和轼木。”星光明亮端正，吉利；星体动摇，天子的车驾有忧患。岁星停留在此，天下太平。荧惑、太白停留在此，有动乱。客星停留在此，天子车驾出行。流星停留在此，远离贤人而任用奸佞。
天田二星，在角北，主畿内封域。武密曰：「天子籍田也。」岁星守之，谷稔。荧惑守之，为旱。太白守，谷伤。辰星守，为水灾。客星守，旱、蝗。
天田有两颗星，在角宿北边，主管京畿内的封地。武密说：“是天子的籍田。”岁星停留在此，谷物丰收。荧惑停留在此，有旱灾。太白停留在此，谷物受损。辰星停留在此，有水灾。客星停留在此，有旱灾和蝗灾。
天门二星，在平星北。武密云：「在左角南，朝聘待客之所。」星明，万方归化；暗，则外兵至。月晕其外，兵起。荧惑入，关梁不通；守之，失礼。太白守，有伏兵。客星犯，有谋上者。
天门有两颗星，在平星北边。武密说：“在左角星南边，是朝聘和接待宾客的地方。”星光明亮，万方归顺教化；暗淡，则外敌军队到来。月亮在它外面出现晕圈，有战事。荧惑进入，关卡桥梁不通；停留在此，有失礼之事。太白停留在此，有伏兵。客星侵犯它，有图谋君主的人。
进贤一星，在平道西，主卿相举逸材。明，则贤人用；暗，则邪臣进。太阴、岁星犯之，大臣死。荧惑犯，为丧，贤人隐。太白犯之，贤者退。岁星、太白、填星、辰星合守之，其占为天子求贤。黄白紫气贯之，草泽贤人出。
进贤有一颗星，在平道西边，主管卿相举荐隐逸人才。星光明亮，则贤人得到任用；暗淡，则邪臣进用。太阴、岁星侵犯它，大臣死亡。荧惑侵犯它，有丧事，贤人隐退。太白侵犯它，贤者退位。岁星、太白、填星、辰星共同停留在此，占卜为天子求贤。黄白紫气贯穿它，草野中的贤人会出现。
周鼎三星，在角宿上，主流亡。星明，国安；不见，则运不昌；动摇，国将移。《乾象新书》引郏鄏定鼎事，以周衰秦无道，鼎沦泗水，其精上为星。李太异曰：「商巫咸《星图》已有周鼎，盖在秦前数百年矣。」
周鼎有三颗星，在角宿上方，主管流亡。星光明亮，国家安宁；看不见，则国运不昌盛；星体动摇，国家将迁移。《乾象新书》引用郏鄏定鼎之事，认为周朝衰落、秦朝无道，鼎沉入泗水，其精气上升成为星。李太异说：“商朝巫咸的《星图》已有周鼎，大概在秦朝之前数百年了。”
按《步天歌》，库楼十星，柱十五星，衡四星，平星、平道、天田、天门各二星，进贤一星，周鼎三星，俱属角宿。而《晋志》以左角为天田，别不载天田二星，《隋志》有之。平道、进贤、周鼎，《晋志》皆属太微垣，库楼并衡星、柱星、南门、天门、平星皆在二十八宿之外。唐武密及景祐书乃与《步天歌》合。
根据《步天歌》，库楼十星，柱十五星，衡四星，平星、平道、天田、天门各二星，进贤一星，周鼎三星，都属于角宿。而《晋志》以左角星为天田，另外不记载天田二星，《隋志》有记载。平道、进贤、周鼎，《晋志》都归入太微垣，库楼连同衡星、柱星、南门、天门、平星都在二十八宿之外。唐代武密和景祐年间的书才与《步天歌》一致。
亢宿四星，为天子内朝，总摄天下奏事。听讼、理狱、录功。一曰疏庙，主疾疫。星明大，辅忠民安；动，则多疾。为天子正坐，为天符。秋分不见，则谷伤籴贵。太阳犯之，诸侯谋国，君忧。日晕，其分大臣凶，多雨，民饥、疫。月犯之，君忧或大臣当之；左为水，右为兵。月晕，其分先起兵者胜；在冬，大人忧。岁星犯之，有赦，谷有成；守之，有兵，人多病；留三十日以上，有赦；又曰：「犯则逆臣为乱。」荧惑犯，居阳，为喜；阴，为忧；有芒角，大人恶之；守之久，民忧，多雨水，又为兵。填星犯，谷伤，民亡；逆行，女专政，逆臣为谋；守之，有兵。太白犯之，国亡，民灾；逆行，为兵乱；有芒角，贵臣戮；守之，有水旱灾，或为丧。辰星犯之，为水，又为大兵；守之，米贵，民疾，岁旱，盗起，民相恶。客星犯，国不安；色赤为兵、旱，黄为土功；青黑，使者忧；守之谷伤。一云有赦令；黑，民流。彗犯，国灾；出，则有水、兵、疫、臣叛；白，为丧。孛星犯，国危，为水，为兵；入，则民流；出，则其国饥。流星入，外国使来，谷熟；出，为天子遣使，赦令出。李淳风曰：「流星入亢，幸臣死。」云气犯之，色苍，民疫；白，为土功；黑，水；赤，兵。一云：白，民虐疾；黄，土功。
亢宿有四颗星，是天子的内朝，总揽天下奏事。负责听讼、理狱、录功。又称疏庙，主管疾病瘟疫。星光明亮而大，辅臣忠诚，人民安宁；星体动摇，则多疾病。是天子的正坐，是天符。秋分时看不见，则谷物受损，粮价昂贵。太阳侵犯它，诸侯图谋国家，君主忧虑。日晕出现，其分野大臣凶险，多雨，人民饥荒、瘟疫。月亮侵犯它，君主忧虑或大臣承受灾祸；左边主水灾，右边主战事。月亮出现晕圈，其分野先起兵者得胜；在冬季，大人忧虑。岁星侵犯它，有赦免，谷物有收成；停留在此，有战事，人多病；停留三十天以上，有赦免；又说：“侵犯则逆臣作乱。”荧惑侵犯它，处于阳位，为喜事；处于阴位，为忧虑；有芒角，大人厌恶它；停留久了，人民忧虑，多雨水，又有战事。填星侵犯它，谷物受损，人民死亡；逆行，女子专权，逆臣图谋；停留在此，有战事。太白侵犯它，国家灭亡，人民受灾；逆行，有兵乱；有芒角，贵臣被杀戮；停留在此，有水旱灾害，或有丧事。辰星侵犯它，有水灾，又有大兵；停留在此，米价贵，人民生病，年岁干旱，盗贼兴起，人民互相憎恶。客星侵犯它，国家不安宁；颜色发红为战争、旱灾，黄色为土木工程；青黑色，使者忧虑；停留在此谷物受损。一说有赦令；黑色，人民流亡。彗星侵犯它，国家有灾；出现，则有水灾、战争、瘟疫、臣子叛乱；白色，为丧事。孛星侵犯它，国家危险，有水灾，有战争；进入，则人民流亡；出现，则其国饥荒。流星进入，外国使者前来，谷物成熟；出现，为天子派遣使者，赦令发布。李淳风说：“流星进入亢宿，宠臣死亡。”云气侵犯它，颜色苍青，人民有瘟疫；白色，为土木工程；黑色，水灾；红色，战争。一说：白色，人民有虐疾；黄色，土木工程。
右亢宿四星，汉永元铜仪十度，唐开元游仪九度。旧去极八十九度，今九十一度半。景祐测验，亢九度，距南第二星去极九十五度。
以上亢宿四星，汉代永元铜仪为十度，唐代开元游仪为九度。旧经记载距北极八十九度，现在为九十一度半。景祐年间测验，亢宿九度，距南第二星距北极九十五度。
大角一星，在摄提间，天王坐也。又为天栋，正经纪也。光明润泽，为吉；青，为忧；赤，为兵；白，为丧；黑，为疾；色黄而静，民安；动，则人主好游。月犯之，大臣忧，王者恶之。月晕，其分人主有服。五星犯之，臣谋主，有兵。太白守之，为兵。彗星出，其分主更改，或为兵。天子失仁则守之。孛星犯，为兵；守之，主忧。客星犯、守，臣谋上；出，则人主受制。流星入，王者恶之；犯之，边兵起。云气青，主忧；白，为丧；黄气出，有喜。
大角有一颗星，在摄提星之间，是天王的座位。又称天栋，主管端正纲纪。星光明亮润泽，为吉利；青色，为忧虑；红色，为战争；白色，为丧事；黑色，为疾病；颜色发黄而安静，人民安宁；星体动摇，则君主喜好出游。月亮侵犯它，大臣忧虑，王者厌恶它。月亮出现晕圈，其分野君主有丧服之事。五星侵犯它，臣子图谋君主，有战事。太白停留在此，有战争。彗星出现，其分野君主有更改，或有战争。天子失去仁德，则彗星停留在此。孛星侵犯它，有战争；停留在此，君主忧虑。客星侵犯或停留，臣子图谋君主；出现，则君主受制。流星进入，王者厌恶它；侵犯它，边境有战事。云气青色，主忧虑；白色，为丧事；黄色气出现，有喜事。
折威七星，在亢南，主斩杀，断军狱。月犯之，天子忧。五星犯，将军叛。彗、孛犯，边将死。云气犯，苍白，兵乱；赤，臣叛主；黄白，为和亲；出，则有赦；黑气入，人主恶之。
折威有七颗星，在亢宿南边，主管斩杀，判决军事刑狱。月亮侵犯它，天子忧虑。五星侵犯它，将军叛乱。彗星、孛星侵犯它，边将死亡。云气侵犯它，苍白，有兵乱；红色，臣子背叛君主；黄白色，为和亲；出现，则有赦免；黑色气进入，君主厌恶它。
摄提六星，左右各三，直斗杓南，主建时节，伺禨祥。其星为盾，以夹拥帝坐，主九卿。星明大，三公恣，主弱；色温不明，天下安；近大角，近戚有谋。太阴入，主受制。月食，其分主恶之。荧惑、太白守，兵起，天下更主。彗、孛入，主自将兵；出，主受制。流星入，有兵；出，有使者出；犯之，公卿不安。云气入，赤，为兵，九卿忧；色黄，喜；黑，大臣戮。
摄提有六颗星，左右各三颗，正对着北斗斗柄的南边，主管建立时节，观察吉凶征兆。这些星像盾牌，用来夹护帝座，主管九卿。星光明亮而大，三公放纵，君主衰弱；颜色温和而不明亮，天下安宁；靠近大角星，近亲有图谋。太阴进入，君主受制。月食发生，其分野君主厌恶它。荧惑、太白停留在此，有战事，天下更换君主。彗星、孛星进入，君主亲自领兵；出现，君主受制。流星进入，有战事；出现，有使者出行；侵犯它，公卿不安。云气进入，红色，有战争，九卿忧虑；颜色发黄，有喜事；黑色，大臣被杀戮。
阳门二星，在库楼东北，主守隘塞，御外寇。五星入，五兵藏。彗星守之，外夷犯塞、兵起。赤云气入，主用兵。
阳门有两颗星，在库楼东北，主管守卫险要关塞，抵御外敌。五星进入，各种兵器收藏。彗星停留在此，外夷侵犯边塞，有战事。红色云气进入，主用兵。
顿顽二星，在折威东南，主考囚情状，察诈伪也。星明，无咎；暗，则刑滥。彗星犯之，贵人下狱。
顿顽有两颗星，在折威东南，主管考核囚犯情况，察验欺诈虚伪。星光明亮，没有灾祸；暗淡，则刑罚滥用。彗星侵犯它，贵人入狱。
按《步天歌》，大角一星，折威七星，左、右摄提总六星，顿顽、阳门各二星，俱属角宿。而《晋志》以大角、摄提属太微垣，折威、顿顽在二十八宿之外。阳门则见于《隋志》，而《晋史》不载。武密书以摄提、折威、阳门皆属角、亢。《乾象新书》以右摄提属角，左摄提属亢，余与武密书同。《景祐》测验，乃以大角、摄提、顿顽、阳门皆属于亢，其说不同。
根据《步天歌》，大角一星，折威七星，左、右摄提共六星，顿顽、阳门各二星，都属于角宿。而《晋志》以大角、摄提属于太微垣，折威、顿顽在二十八宿之外。阳门则见于《隋志》，而《晋史》没有记载。武密书以摄提、折威、阳门都属于角宿和亢宿。《乾象新书》以右摄提属于角宿，左摄提属于亢宿，其余与武密书相同。《景祐》测验，则把大角、摄提、顿顽、阳门都归于亢宿，其说法不同。
氐宿四星，为天子舍室，后妃之府，休解之房。前二星，适也；后二星，妾也。又为天根，主疫。后二星大，则臣奉度，主安；小，则臣失势；动，则徭役起。日食，其分，卿相有谗谀，一曰王者后妃恶之，大臣忧。日晕，女主恣，一曰国有忧，日下兴师。月食其宿，大臣凶，后妃恶之，一曰籴贵。月晕，大将凶，人疫；在冬，为水，主危，以赦解之。月犯，左右郎将有诛，一曰有兵、盗。犯右星，主水；掩之，有阴谋，将军当之。岁星犯，有赦，或立后；守之，地动，年丰；逆行，为兵。荧惑犯之，臣僭上，一云将军忧；守，有赦。填星犯，左右郎将有诛；守之，有赦；色黄，后喜，或册太子；留舍，天下有兵；齐明，赦。太白犯之，郎将诛；入，其分疾疫；或云犯之，拜将；乘右星，水灾。辰星犯，贵臣暴忧；守之，为水，为旱，为兵；入守，贵人有狱；乘左星，天子自将。客星犯，牛马贵；色黄白，为喜，有赦，或曰边兵起，后宫乱；五十日不去，有刺客。彗星犯，有大赦，籴贵；灭之，大疫；入，有小兵，一云主不安。孛星犯，籴贵；出，则有赦；入，为小兵；或云犯之，臣干主。流星犯，秘阁官有事；在冬夏，为水、旱；《乙巳占》，后宫有喜；色赤黑，后宫不安。云气入，黄为土功；黑主水；赤为兵；苍白为疾疫；白，后宫忧。
氐宿有四颗星，是天子的居室，后妃的府库，休息解乏的场所。前面两颗星代表正妻，后面两颗星代表妾室。又被称为天根，主管瘟疫。后面两颗星如果明亮，表示臣子遵守法度，君主安定；如果暗淡，表示臣子失去权势；如果移动，表示徭役兴起。发生日食，在相应的分野，卿相中会有谗谀之人，另一种说法是君王的后妃厌恶它，大臣忧虑。出现日晕，表示女主放纵，另一种说法是国家有忧患，太阳下方会兴起战争。发生月食在氐宿，大臣有凶险，后妃厌恶它，另一种说法是粮价昂贵。出现月晕，大将凶险，人民有瘟疫；如果在冬季，表示水灾，君主危险，要用赦免来化解。月亮侵犯氐宿，左右郎将有人被诛杀，另一种说法是有战争和盗贼。侵犯右星，表示水灾；遮掩它，有阴谋，将军会承担。岁星侵犯，有赦免，或者立皇后；停留不动，地动，年成丰收；逆行，表示战争。荧惑星侵犯，臣子僭越君主，另一种说法是将军忧虑；停留，有赦免。填星侵犯，左右郎将有人被诛杀；停留，有赦免；颜色发黄，皇后喜悦，或者册封太子；停留舍止，天下有战争；齐整明亮，有赦免。太白星侵犯，郎将有人被诛杀；进入，相应的分野有疾病瘟疫；有人说侵犯它，会任命将军；凌驾右星，有水灾。辰星侵犯，贵臣突然忧虑；停留，表示水灾、旱灾、战争；进入并停留，贵人有牢狱之灾；凌驾左星，天子亲自率军。客星侵犯，牛马价格昂贵；颜色黄白，表示喜事，有赦免，有人说边境有战事，后宫混乱；五十天不离去，有刺客。彗星侵犯，有大赦，粮价昂贵；彗星消失，有大瘟疫；进入，有小规模战争，另一种说法是君主不安宁。孛星侵犯，粮价昂贵；出现，则有赦免；进入，有小规模战争；有人说侵犯它，臣子干预君主。流星侵犯，秘阁官员有事；在冬季和夏季，表示水灾、旱灾；《乙巳占》说，后宫有喜事；颜色赤黑，后宫不安宁。云气进入，黄色表示土木工程；黑色表示水灾；红色表示战争；苍白表示疾病瘟疫；白色，后宫忧虑。
按汉永元铜仪、唐开元游仪，氐宿十六度，去极九十四度。景祐测验与《乾象新书》皆九十八度。
根据汉代永元铜仪、唐代开元游仪，氐宿为十六度，距离北极九十四度。景祐年间的测验与《乾象新书》都记载为九十八度。
天乳一星，在氐东北，当赤道中。明，则甘露降。彗、客入，天雨。
天乳星有一颗，在氐宿东北，位于赤道正中。明亮，则甘露降临。彗星、客星进入，天会下雨。
将军一星，骑将也，在骑官东南，总领车骑军将、部阵行列。色动摇，兵外行。太白、荧惑、客星犯之，大兵出，天下乱。
将军星有一颗，是骑将，在骑官星东南，总管车骑军将、部队阵形行列。颜色动摇，军队外出作战。太白星、荧惑星、客星侵犯它，大军出动，天下大乱。
招摇一星，在梗河北，主北兵。芒角、变动，则兵大行；明，则兵起；若与栋星、梗河、北斗相直，则北方当来受命中国。又占：动，则近臣恣；离次，则库兵发；色青，为忧；白，为君怒；赤，为兵；黑，为军破；黄，则天下安。彗星犯，北边兵动；出，其分夷兵大起。孛犯，蛮夷乱。客星出，蛮夷来贡，一云北地有兵、丧。流星出，有兵。云气犯，色黄白，相死；赤，为内兵乱；色黄，兵罢；白，大人忧。
招摇星有一颗，在梗河星北面，主管北方军队。有芒角、变动，则军队大规模行动；明亮，则战争兴起；如果与栋星、梗河星、北斗星相对，则北方应当来接受中国的命令。又有占卜：移动，则近臣放纵；离开位置，则库府兵器发放；颜色青，表示忧虑；白，表示君主发怒；赤，表示战争；黑，表示军队战败；黄，则天下安宁。彗星侵犯，北方边境军队行动；出现，相应的分野夷族军队大规模兴起。孛星侵犯，蛮夷作乱。客星出现，蛮夷前来进贡，另一种说法是北方有战争、丧事。流星出现，有战争。云气侵犯，颜色黄白，宰相死亡；赤，表示内部兵乱；颜色黄，战争停止；白，大人忧虑。
帝席三星，在大角北，主宴献酬酢。星明，王公灾；暗，天下安；星亡，大人失位；动摇，主危。彗犯，主忧，有乱兵。客星犯，主危。
帝席星有三颗，在大角星北面，主管宴饮献酬。星明亮，王公有灾祸；暗淡，天下安宁；星消失，大人失去地位；动摇，君主危险。彗星侵犯，君主忧虑，有乱兵。客星侵犯，君主危险。
亢池六星，在亢宿北。亢，舟也；池，水也。主渡水，往来送迎。微细，凶；散，则天下不通；移徙不居其度中，则宗庙有怪。五星犯之，川溢。客星犯，水，虫多死。武密云：「主断军狱，掌弃市杀戮。」与旧史异说。
亢池星有六颗，在亢宿北面。亢，是船；池，是水。主管渡水，往来接送。星体微小，凶险；分散，则天下不通；移动迁徙不处在它的度数中，则宗庙有怪异。五星侵犯它，河流泛滥。客星侵犯，水灾，虫类多死亡。武密说：“主管判决军队案件，掌管弃市杀戮。”与旧史说法不同。
骑官二十七星，在氐南，天子虎贲也，主宿卫。星众，天下安；稀，则骑士叛；不见，兵起。五星犯，为兵。客星守之，将出有忧，士卒发。流星入，兵起，色苍白，将死。
骑官星有二十七颗，在氐宿南面，是天子的虎贲卫士，主管宿卫。星多，天下安宁；稀少，则骑士叛乱；看不见，战争兴起。五星侵犯，表示战争。客星停留，将领出征有忧虑，士卒出动。流星进入，战争兴起，颜色苍白，将领死亡。
梗河三星，在帝席北，天矛也。一曰天锋，主北边兵，又主丧，故其变动应以兵、丧。星亡，国有兵谋。彗星犯之，北兵败。客星入，兵出，阴阳不和。一云北兵侵中国。流星出，为兵。赤云气犯，兵败；苍白，将死。
梗河星有三颗，在帝席星北面，是天矛。又称天锋，主管北方边境军队，又主管丧事，所以它的变动对应战争和丧事。星消失，国家有军事阴谋。彗星侵犯它，北方军队战败。客星进入，军队出动，阴阳不和。另一种说法是北方军队侵犯中原。流星出现，表示战争。红色云气侵犯，军队战败；苍白，将领死亡。
车骑三星，在骑官南，总车骑将，主部阵行列。变色动摇，则兵行。太白、荧惑、客星犯之，大兵出，天下乱。
车骑星有三颗，在骑官星南面，总管车骑将领，主管部队阵形行列。颜色变化动摇，则军队行动。太白星、荧惑星、客星侵犯它，大军出动，天下大乱。
阵车三星，在氐南，一云在骑官东北，革车也。太白、荧惑守之，主车骑满野，内兵无禁。
阵车星有三颗，在氐宿南面，另一种说法在骑官星东北，是革车。太白星、荧惑星停留，表示车骑布满原野，内部军队没有禁令。
天辐二星，在房西斜列，主乘舆，若《周官》巾车官也。近尾，天下有福。五星、客、彗犯之，则辇毂有变。一作天福。
天辐星有两颗，在房宿西面斜列，主管帝王车驾，如同《周官》中的巾车官。靠近尾宿，天下有福。五星、客星、彗星侵犯它，则车驾有变故。一作天福。
按《步天歌》，已上诸星俱属氐宿。《乾象新书》以帝席属角，亢池属亢；武密与《步在歌》合，皆属氐，而以梗河属亢。《占天录》又以阵车属于亢，《乾象新书》属氐，余皆与《步天歌》合。
根据《步天歌》，以上各星都属于氐宿。《乾象新书》把帝席星归入角宿，亢池星归入亢宿；武密与《步天歌》一致，都归入氐宿，而把梗河星归入亢宿。《占天录》又把阵车星归入亢宿，《乾象新书》归入氐宿，其余都与《步天歌》一致。
房宿四星，为明堂，天子布政之官也，亦四辅也。下第一星，上将也；次，次将也；次，次相也；上星，上相也。南二星君位，北二星夫人位。又为四表，中为天衢、为天关，黄道之所经也。南间曰阳环，其南曰太阳；北间曰阴环，其北曰太阴。七曜由乎天衢，则天下和平，由阳道，则旱、丧；由阴道，则水、兵。亦曰天驷，为天马，主车驾。南星曰左骖，次左服，次右服，次右骖。亦曰天厩。又主开闭，为畜藏之所由。星明，则王者明；骖星大，则兵起；离，则民流；左骖、服亡，则东南方不可举兵；右亡，则西北不可举兵。日食，其分为兵，大臣专权。日晕，亦为兵，君臣失政，女主忧。月食其宿，大臣忧，又为王者昏，大臣专政。月晕，为兵；三宿，主赦，及五舍不出百日赦。太阴犯阳道，为旱；阴道，为雨；中道，岁稔。又占上将诛。当天门、天驷，谷熟。岁星犯之，更政令，又为兵，为饥，民流；守之，大赦，天下和平，一云良马出。荧惑犯，马贵，人主忧；色青，为丧；赤，为兵；黑，将相灾；白芒，火灾；守之，有赦令；十日勾巳者，臣叛。填星犯之，女主忧，勾巳，相有诛；守之，土功兴，一曰旱、兵，一曰有赦令。太白犯，四边合从；守之，为土功；出入，霜雨不时。辰星犯，有殃；守之，水灾。一云北兵起，将军为乱。客星犯，历阳道，为旱；阴道，为水，国空，民饥；色白，有攻战；入，为籴贵。彗星犯，国危，人乱，其分恶之。孛星犯，有兵，民饥，国灾。流星犯之，在春夏，为土功；秋冬，相忧；入，有丧。《乙巳占》：出，其分天子恤民，下德令。云气入，赤黄，吉；如人形，后有子；色赤，宫乱；苍白气出，将相忧。
房宿有四颗星，是明堂，天子发布政令的官署，也是四辅。下面第一颗星，是上将；第二颗，是次将；第三颗，是次相；上面一颗星，是上相。南面两颗星是君主之位，北面两颗星是夫人之位。又被称为四表，中间是天衢、天关，是黄道经过的地方。南面之间叫阳环，它的南面叫太阳；北面之间叫阴环，它的北面叫太阴。日月五星从天衢经过，则天下和平；从阳道经过，则旱灾、丧事；从阴道经过，则水灾、战争。又称天驷，是天马，主管车驾。南星叫左骖，其次左服，其次右服，其次右骖。又称天厩。又主管开闭，是牲畜储藏之所。星明亮，则君王英明；骖星大，则战争兴起；分离，则百姓流亡；左骖、左服消失，则东南方不可出兵；右骖、右服消失，则西北不可出兵。发生日食，相应的分野有战争，大臣专权。出现日晕，也表示战争，君臣失政，女主忧虑。发生月食在房宿，大臣忧虑，又表示君王昏庸，大臣专政。出现月晕，表示战争；经过三宿，主管赦免，以及经过五舍，不超过百日会有赦免。太阴侵犯阳道，表示旱灾；侵犯阴道，表示下雨；经过中道，年成丰收。又占卜上将遭诛杀。当天门、天驷星，谷物成熟。岁星侵犯，更改政令，又表示战争、饥荒，百姓流亡；停留，大赦，天下和平，另一种说法是良马出现。荧惑星侵犯，马价昂贵，君主忧虑；颜色青，表示丧事；赤，表示战争；黑，将相有灾祸；白色光芒，火灾；停留，有赦令；十天形成勾巳形状，臣子叛乱。填星侵犯，女主忧虑，形成勾巳，宰相有诛杀；停留，土木工程兴起，一说旱灾、战争，一说有赦令。太白星侵犯，四方边境联合；停留，表示土木工程；出入，霜雨不合时节。辰星侵犯，有灾祸；停留，水灾。一说北方军队兴起，将军作乱。客星侵犯，经过阳道，表示旱灾；经过阴道，表示水灾，国家空虚，百姓饥荒；颜色白，有攻战；进入，粮价昂贵。彗星侵犯，国家危险，人民动乱，相应的分野有灾祸。孛星侵犯，有战争，百姓饥荒，国家灾祸。流星侵犯，在春夏，表示土木工程；秋冬，宰相忧虑；进入，有丧事。《乙巳占》：出现，相应的分野天子体恤百姓，下达德政命令。云气进入，赤黄色，吉利；像人形，后来有子嗣；颜色赤，宫室动乱；苍白气出现，将相忧虑。
按汉永元铜仪、唐开元游仪，房宿五度。旧去极百八度，今百十度半。景祐测验，房距南第二星去极百十五度，在赤道外二十三度。《乾象新书》在赤道外二十四度。
根据汉代永元铜仪、唐代开元游仪，房宿为五度。旧时距离北极一百零八度，现在一百一十度半。景祐年间测验，房宿距南第二星距离北极一百一十五度，在赤道外二十三度。《乾象新书》记载在赤道外二十四度。
键闭一星，在房东北，主关籥。明，吉；暗，则宫门不禁。月犯之，大臣忧，火灾。岁星守之，王不宜出。填星占同。太白犯，将相忧。荧惑犯，主忧。彗星、客星守之，道路阻，兵起，一云兵满野。
键闭星有一颗，在房宿东北，主管门锁。明亮，吉利；暗淡，则宫门不能禁闭。月亮侵犯它，大臣忧虑，有火灾。岁星停留，君王不宜外出。填星占卜相同。太白星侵犯，将相忧虑。荧惑星侵犯，君主忧虑。彗星、客星停留，道路阻塞，战争兴起，一说军队布满原野。
钩钤二星，在房北，房之钤键，天之管籥。王者至孝则明。又曰明而近房，天下同心。房、钩钤间有星及疏折，则地动，河清。月犯之，大人忧，车驾行。月食，其分将军死。岁星守之，为饥；去其宿三寸，王失政，近臣起，乱。荧惑守之，有德令。太白守，喉舌忧。填星守，王失土。彗星犯，宫庭失业。客星、流星犯，王有奔马之败。
钩钤星有两颗，在房宿北面，是房宿的锁钥，天上的管钥。君王极其孝顺则明亮。又说明亮且靠近房宿，天下同心。房宿、钩钤星之间有星出现以及稀疏折断，则地动，黄河变清。月亮侵犯它，大人忧虑，车驾出行。月食，相应的分野将军死亡。岁星停留，表示饥荒；离开房宿三寸，君王失政，近臣兴起，动乱。荧惑星停留，有德政命令。太白星停留，喉舌之官忧虑。填星停留，君王失去土地。彗星侵犯，宫廷失去职守。客星、流星侵犯，君王有奔马之败。
东咸、西咸各四星，东咸在心北，西咸在房西北，日、月、五星之道也。为房之户，以防淫泆也。明，则信吉。东咸近钩钤，有谗臣入。西咸近上及动，有知星者入。月、五星犯之，有阴谋，又为女主失礼，民饥。荧惑犯之，臣谋上。与太白同犯，兵起。岁星、填星犯之，有阴谋。流星犯，后妃恣，王有忧。客星犯，主失礼，后妃恣。
东咸、西咸各有四颗星，东咸在心宿北面，西咸在房宿西北，是日月五星的通道。是房宿的门户，用来防止淫乱。明亮，则诚信吉利。东咸靠近钩钤星，有谗臣进入。西咸靠近上方并移动，有懂星象的人进入。月亮、五星侵犯它们，有阴谋，又表示女主失礼，百姓饥荒。荧惑星侵犯，臣子图谋君主。与太白星同时侵犯，战争兴起。岁星、填星侵犯，有阴谋。流星侵犯，后妃放纵，君王忧虑。客星侵犯，君主失礼，后妃放纵。
罚三星，在东、西咸正南，主受金罚赎。曲而斜列，则刑罚不中。彗星、客星犯之，国无政令，忧多，枉法。
罚星有三颗，在东咸、西咸正南，主管接受金钱赎罪。弯曲而斜列，则刑罚不公正。彗星、客星侵犯它，国家没有政令，忧虑多，枉法。
日一星，在房宿南，太阳之精，主昭明令德。明大，则君有德令。月犯之，下谋上。岁星守，王得忠臣，阴阳和，四夷宾，五谷丰。太白、荧惑犯之，主有忧。客星、彗星犯之，主失位。
日星有一颗，在房宿南面，是太阳的精气，主管昭明美德。明亮盛大，则君王有德政命令。月亮侵犯它，下级图谋上级。岁星停留，君王得到忠臣，阴阳调和，四方夷族归顺，五谷丰登。太白星、荧惑星侵犯它，君主有忧虑。客星、彗星侵犯它，君主失去地位。
从官二星，在房宿西南，主疾病巫医。明大，则巫者擅权。彗、孛犯之，巫臣作乱。云气犯，黑，为巫臣戮；黄，则受爵。
从官星有两颗，在房宿西南，主管疾病和巫医。明亮盛大，则巫者擅权。彗星、孛星侵犯它，巫臣作乱。云气侵犯，黑色，表示巫臣被杀戮；黄色，则接受爵位。
按《步天歌》，以上诸星俱属在房。日一星，《晋》、《隋志》皆不载，以他书考之，虽在房宿南，实入氐十二度半。武密书及《乾象新书》惟以东咸属心，西咸属房，与《步天歌》不同，余皆吻合。
根据《步天歌》，以上各星都属于房宿。日星这一颗，《晋书》《隋书》的天文志都没有记载，用其他书考证，虽然在房宿南面，实际进入氐宿十二度半。武密书及《乾象新书》只把东咸归入心宿，西咸归入房宿，与《步天歌》不同，其余都吻合。
心宿三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位，为大辰，主天下之赏罚；前星为太子；后星为庶子。星直，则王失势。明大，天下同心；天下变动，心星见祥；摇动，则兵离民流。日食，其分刑罚不中，将相疑，民饥，兵、丧。日晕，王者忧之。月食其宿，王者恶之，三公忧，下有丧。月晕，为旱，谷贵，虫生，将凶。与五星合，大凶。太阴犯之，大臣忧；犯中央及前后星，主恶之；出心大星北，国旱；出南，君忧，兵起。岁星犯之，有庆贺事，谷丰，华夷奉化；色不明，有丧，旱。荧惑犯之，大臣忧；贯心，为饥；与太白俱守，为丧。又曰：荧惑居其阳，为喜；阴，为忧。又曰：守之，主易政；犯，为民流，大臣恶之；守星南，为水；北，为旱；逆行，大臣乱。填星犯之，大臣喜，谷丰；守之，有土功；留舍三十日有赦；居久，人主贤；中犯明堂，火灾；逆行，女主干政。太白犯，籴贵，将军忧，有水灾，不出一年有大兵；舍之，色不明，为丧；逆行环绕，大人恶之。辰星犯明堂，则大臣当之，在阳为燕，在阴为塞北，不则地动、大雨；守之，为水，为盗。客星犯之，为旱；守之，为火灾；舍之，则籴贵，民饥。彗星犯之，大臣相疑；守之而出，为蝗、饥，又曰为兵。星孛，其分有兵、丧，民流。流星犯，臣叛；入之，外国使来；色青，为兵，为忧；黄，有土功；黑，为凶。云气人，色黄，子孙喜；白，乱臣在侧；黑，太子有罪。
心宿有三颗星，代表天子的正位。中间那颗星叫明堂，是天子的位置，是大辰星，主管天下的赏罚；前面的星代表太子；后面的星代表庶子。星体笔直，表示天子失去权势。星光明亮而大，表示天下同心；天下有变动，心宿会显现征兆；星体摇动，则会有战争和百姓流离。日食发生在心宿的分野，表示刑罚不当，将相猜疑，百姓饥饿，有战争和丧事。日晕，天子会忧虑。月食发生在心宿，天子厌恶，三公忧虑，下方有丧事。月晕，预示干旱，粮价上涨，虫害发生，将领凶险。与五星相合，是大凶之兆。太阴侵犯心宿，大臣忧虑；侵犯中央星及前后星，天子厌恶；出现在心大星北边，国家干旱；出现在南边，君主忧虑，战争兴起。岁星侵犯心宿，有庆贺之事，谷物丰收，华夏和蛮夷归顺；星色不明亮，有丧事和干旱。荧惑星侵犯心宿，大臣忧虑；贯穿心宿，预示饥荒；与太白星一同停留，预示丧事。又说：荧惑星在心宿的阳面，是喜事；在阴面，是忧虑。又说：荧惑星停留心宿，君主会改换政令；侵犯心宿，百姓流离，大臣厌恶；停留在星宿南边，有水灾；北边，有旱灾；逆行，大臣作乱。填星侵犯心宿，大臣喜悦，谷物丰收；停留心宿，有土木工程；停留三十天会有赦免；停留长久，君主贤明；从中间侵犯明堂星，有火灾；逆行，女主干预朝政。太白星侵犯心宿，粮价上涨，将军忧虑，有水灾，不出一年会有大规模战争；停留心宿，星色不明亮，预示丧事；逆行环绕，大人物厌恶。辰星侵犯明堂星，则大臣承担灾祸，在阳面代表燕地，在阴面代表塞北，否则会有地震或大雨；停留心宿，预示水灾和盗贼。客星侵犯心宿，预示干旱；停留心宿，有火灾；停留不动，则粮价上涨，百姓饥饿。彗星侵犯心宿，大臣互相猜疑；停留后出现，预示蝗灾和饥荒，又说预示战争。星孛出现，其分野有战争和丧事，百姓流离。流星侵犯心宿，臣子叛乱；进入心宿，外国使者到来；星色青，预示战争和忧虑；黄色，有土木工程；黑色，预示凶险。云气进入心宿，色黄，子孙喜庆；白色，乱臣在旁；黑色，太子有罪。
按汉永元铜仪、唐开元游仪，心三星皆五度，去极百八度。景祐测验，心三星五度，距西第一星去极百十四度。
根据汉代永元铜仪和唐代开元游仪，心宿三星都是五度，距离北极一百零八度。景祐年间测验，心宿三星五度，距离西边第一颗星一百一十四度。
积卒十二星，在房西南，五营军士之象，主卫士扫除不祥。星小，为吉；明，则有兵；一星亡，兵少出；二星亡，兵半出；三星亡，兵尽出。五星守之，兵起；不则近臣诛。彗星、客星守之，禁兵大出，天子自将。云气犯之，青赤，为大臣持政，欲论兵事。
积卒星有十二颗，在房宿西南，象征五营的军士，主管卫士扫除不祥。星体小，是吉兆；明亮，则有战争；一颗星消失，军队少量出动；两颗星消失，军队半数出动；三颗星消失，军队全部出动。五星停留积卒星，战争兴起；否则近臣会被诛杀。彗星、客星停留积卒星，禁军大规模出动，天子亲自统率。云气侵犯积卒星，青红色，表示大臣执掌政权，想要讨论军事。
按《步天歌》，积卒十二星属心，《晋志》在二十八宿之外，唐武密书与《步天歌》合。《乾象新书》乃以积卒属房宿为不同，今两存其说。
根据《步天歌》，积卒十二星属于心宿，《晋志》记载在二十八宿之外，唐代武密的著作与《步天歌》一致。《乾象新书》却把积卒星归入房宿，说法不同，现在两种说法都保留。
尾宿九星，为天子后宫，亦主后妃之位。上第一星，后也；次三星，夫人；次星，嫔妾也。亦为九子。均明，大小相承，则后宫有序，子孙蕃昌。明，则后有喜，谷熟；不明，则后有忧，谷荒。日食，其分将有疾，在燕风沙，兵、丧，后宫有忧，人君戒出。日晕，女主丧，将相忧。月食，其分贵臣犯刑，后宫有忧。月晕，有疫，大赦，将相忧，其分有水灾，后妃忧。太阴犯之，臣不和，将有忧。岁星犯，谷贵；入之，妾为嫡，臣专政；守之，旱，火灾。荧惑犯之，有兵；留二十日，水灾；留三月，客兵聚；入之，人相食，又云宫内乱。填星犯之，色黄，后妃喜；入，为兵、饥、盗贼；逆行，妾为女主；守之而有芒角，更姓易政。太白犯、入，大臣起兵；久留，为水灾；出、入、舍、守，籴贵，兵起，后宫忧；失行，军破城亡。辰星犯守，为水灾，民疾，后宫有罪者，兵起；入，则万物不成，民疫。客星犯、入，宫人恶之；守之，贱女暴贵；出，则为风、为水，后宫恶之，兵罢，民饥多死。彗星犯，后惑主，宫人出，兵起，宫门多土功；出入，贵臣诛，有水灾。孛犯，多土功，大臣诛；守之，宫人出；出，为大水，民饥。流星入、犯，色青，旧臣归；在春夏，后宫有口舌；秋冬，贤良用事；出，则后宫喜，有子孙；色白，后宫妾死；出入，风雨时，谷熟，入，后族进禄；青黑，则后妃丧。云气入，色青，外国来降；出，则臣有乱。赤气入，有使来言兵。黑气入，有诸侯客来。
尾宿有九颗星，代表天子的后宫，也主管后妃的位置。上面第一颗星，是皇后；接下来三颗星，是夫人；再接下来的星，是嫔妾。也代表九个儿子。星光均匀明亮，大小相承，表示后宫有序，子孙繁盛。星光明亮，则皇后有喜事，谷物成熟；不明亮，则皇后有忧虑，谷物歉收。日食发生在尾宿的分野，将有疾病，在燕地有风沙，战争和丧事，后宫有忧虑，君主应戒慎出行。日晕，女主有丧事，将相忧虑。月食发生在尾宿的分野，贵臣触犯刑法，后宫有忧虑。月晕，有瘟疫，大赦，将相忧虑，其分野有水灾，后妃忧虑。太阴侵犯尾宿，臣子不和，将有忧虑。岁星侵犯尾宿，粮价上涨；进入尾宿，妾室成为嫡妻，臣子专权；停留尾宿，干旱，火灾。荧惑星侵犯尾宿，有战争；停留二十天，水灾；停留三个月，客军聚集；进入尾宿，人吃人，又说宫内动乱。填星侵犯尾宿，星色黄，后妃喜悦；进入尾宿，有战争、饥荒、盗贼；逆行，妾室成为女主；停留而有芒角，改朝换代。太白星侵犯或进入尾宿，大臣起兵；长久停留，水灾；出现、进入、停留、守候，粮价上涨，战争兴起，后宫忧虑；运行失常，军队溃败城池失守。辰星侵犯或停留尾宿，水灾，百姓疾病，后宫有罪者，战争兴起；进入尾宿，则万物不成，百姓瘟疫。客星侵犯或进入尾宿，宫人厌恶；停留尾宿，低贱女子突然显贵；出现，则有风灾、水灾，后宫厌恶，战争停止，百姓饥饿多死。彗星侵犯尾宿，皇后迷惑君主，宫人出走，战争兴起，宫门多有土木工程；出现或进入，贵臣被诛杀，有水灾。孛星侵犯尾宿，多有土木工程，大臣被诛杀；停留尾宿，宫人出走；出现，有大水，百姓饥饿。流星进入或侵犯尾宿，色青，旧臣归来；在春夏，后宫有口舌之争；在秋冬，贤良之人掌权；出现，则后宫喜悦，有子孙；色白，后宫妾室死亡；出现或进入，风雨适时，谷物成熟，进入，后族升官进禄；青黑色，则后妃有丧事。云气进入尾宿，色青，外国来降；出现，则臣子有叛乱。赤气进入尾宿，有使者来谈论战争。黑气进入尾宿，有诸侯客人到来。
按汉永元铜仪，尾宿十八度，唐开元游仪同。旧去极百二十度，一云百四十度；今百二十四度。景祐测验，亦十八度，距西行从西第二星去极百二十八度，在赤道外二十二度。《乾象新书》二十七度。
根据汉代永元铜仪，尾宿十八度，唐代开元游仪相同。旧时距离北极一百二十度，一说一百四十度；现在是一百二十四度。景祐年间测验，也是十八度，距离西行从西边第二颗星一百二十八度，在赤道外二十二度。《乾象新书》记载为二十七度。
神宫一星，在尾宿第三星旁，解衣之内室也。
神宫有一颗星，在尾宿第三颗星旁边，是脱衣的内室。
天江四星，在尾宿北，主太阴。明动，为水，兵起；星不具，则津梁不通；参差，马贵。月犯，为兵，为臣强，河津不通。荧惑犯，大旱；守之，有立主。太白犯，暴水。彗星犯，为大兵。客星入，河津不通。流星犯，为水，为饥。赤云气犯，车骑出；青，为多水；黄白，天子用事，兵起；入，则兵罢。
天江有四颗星，在尾宿北边，主管太阴。星光明亮而摇动，预示水灾，战争兴起；星体不完整，则渡口桥梁不通；星体参差不齐，马匹价格昂贵。月亮侵犯天江，有战争，臣子强大，河津不通。荧惑星侵犯天江，大旱；停留天江，有拥立君主之事。太白星侵犯天江，暴发洪水。彗星侵犯天江，有大战争。客星进入天江，河津不通。流星侵犯天江，有水灾和饥荒。赤色云气侵犯天江，车骑出动；青色，多水；黄白色，天子主事，战争兴起；进入，则战争停止。
傅说一星，在尾后河中，主章祝官也，一曰后宫女巫也，司天王之内祭祀，以祈子孙。明大，则吉，王者多子孙，辅佐出；不明，则天下多祷祠；亡，则社稷无主；入尾下，多祝诅。《左氏传》「天策焞输」，即此星也。彗星、客星守之，天子不享宗庙。赤云气入，巫祝官有诛者。
傅说有一颗星，在尾宿后面的银河中，主管章祝官，一说后宫女巫，掌管天子的内祭祀，以祈求子孙。星光明亮而大，则吉利，王者多子孙，辅佐之臣出现；不明亮，则天下多祈祷祭祀；消失，则社稷无主；进入尾宿下方，多诅咒之事。《左氏传》所说的“天策焞输”，就是指这颗星。彗星、客星停留傅说星，天子不祭祀宗庙。赤色云气进入，巫祝官有被诛杀者。
鱼一星，在尾后河中，主阴事，知云雨之期。明大，则河海水出；不明，则阴阳和，多鱼；亡，则鱼少；动摇，则大水暴出；出，则河大鱼多死。月晕或犯之，则旱，鱼死。荧惑犯其阳，为旱；阴，为水。填星守之，为旱。赤云气犯出，兵起，将忧；入，兵罢；黄白气出，兵起。
鱼有一颗星，在尾宿后面的银河中，主管阴事，预知云雨的时期。星光明亮而大，则河海水溢出；不明亮，则阴阳调和，鱼多；消失，则鱼少；摇动，则大水暴发；出现，则河中大鱼多死。月晕或侵犯鱼星，则干旱，鱼死。荧惑星侵犯其阳面，干旱；阴面，水灾。填星停留鱼星，干旱。赤色云气侵犯或出现，战争兴起，将领忧虑；进入，战争停止；黄白色云气出现，战争兴起。
龟五星，在尾南，主卜，以占吉凶。星明，君臣和；不明，则上下乖。荧惑犯，为旱；守，为火。客星入，为水，忧。流星出，色赤黄，为兵；青黑，为水，各以其国言之。赤云气出，卜祝官忧。
龟有五颗星，在尾宿南边，主管占卜，以预测吉凶。星光明亮，君臣和睦；不明亮，则上下不和。荧惑星侵犯龟星，干旱；停留龟星，火灾。客星进入龟星，有水灾，忧虑。流星出现，色赤黄，有战争；青黑色，有水灾，各按其所对应的国家来说。赤色云气出现，卜祝官忧虑。
按神宫、傅说、鱼各一星，天江四星，龟五星，《步天歌》与他书皆属尾。而《晋志》列天江于天市垣，以傅说、鱼、龟在二十八宿之外，其说不同。
根据记载，神宫、傅说、鱼各有一颗星，天江有四颗星，龟有五颗星，《步天歌》与其他书籍都把它们归入尾宿。而《晋志》把天江列在天市垣，认为傅说、鱼、龟在二十八宿之外，说法不同。
箕宿四星，为后宫妃后之府，亦曰天津，一曰天鸡。主八风，又主口舌，主蛮夷。星明大，谷熟；不正，为兵；离徙，天下不安；中星众亦然，籴贵。凡日月宿在箕、壁、翼、轸者，皆为风起；舌动，三日有大风。日犯或食其宿，将疾，佞臣害忠良，皇后忧，大风沙。日晕，国有妖言。月食，为风，为水、旱，为饥，后恶之。月晕，为风，谷贵，大将易，又王者纳后。月犯，多风，籴贵，为旱，女主忧，君将死，后宫干政。岁星入，宫内口舌，岁熟，在箕南，为旱；在北，为有年；守之，多恶风，谷贵，民饥死。荧惑犯，地动；入，为旱；出，则有赦；久守，为水；逆行，诸侯相谋，人主恶之。填星犯，女主忧；久留，有赦；守之，后喜，有土功；色黄光润，则太后喜；又占：守，有水；守九十日，人流，兵起，蝗。太白犯，女主喜；入，则有赦；出，为土功，籴贵；守之，为旱，为风，民疾；出入留箕，五谷不登，多蝗。辰星犯，有赦；守，则为旱；动摇、色青，臣自戮，又占：为水溢、旱、火灾、谷不成。客星入犯，有土功，宫女不安，民流；守之，为饥；色赤，为兵；守其北，小熟；东，大熟；南，小饥；西，大饥；出，其分民饥，大臣有弃者；一云守之，秋冬水灾。彗星犯守，东夷自灭；出，则为旱，为兵，北方乱。孛犯，为外夷乱，籴贵；守之，外夷灾；出，为谷贵，民死，流亡；春夏犯之，金玉贵；秋冬，土功兴；入，则多风雨；色黄，外夷来贡。云气出，色苍白，国灾除；入，则蛮夷来见；出而色黄，有使者；出箕口，敛，为雨；开，为多风少雨。
箕宿有四颗星，是后宫妃后的府库，也叫天津，又叫天鸡。主管八风，也主管口舌，主管蛮夷。星光明亮而大，谷物成熟；星体不正，有战争；星体离散移动，天下不安；中间星多也是如此，粮价上涨。凡是日月停留在箕、壁、翼、轸宿时，都会起风；箕宿的“舌”动，三天内有大风。太阳侵犯或日食发生在箕宿，将领患病，奸臣陷害忠良，皇后忧虑，有大风沙。日晕，国家有妖言。月食发生在箕宿，有风灾、水灾、旱灾、饥荒，皇后厌恶。月晕，有风，粮价上涨，大将更换，又表示王者纳后。月亮侵犯箕宿，多风，粮价上涨，干旱，女主忧虑，君主将死，后宫干预朝政。岁星进入箕宿，宫内口舌之争，年岁丰收，在箕宿南边，干旱；在北边，丰年；停留箕宿，多恶风，粮价上涨，百姓饥饿而死。荧惑星侵犯箕宿，地震；进入箕宿，干旱；出现，则有赦免；长久停留，水灾；逆行，诸侯互相图谋，君主厌恶。填星侵犯箕宿，女主忧虑；长久停留，有赦免；停留箕宿，皇后喜悦，有土木工程；色黄光润，则太后喜悦；又占卜：停留箕宿，有水灾；停留九十天，百姓流离，战争兴起，蝗灾。太白星侵犯箕宿，女主喜悦；进入箕宿，则有赦免；出现，有土木工程，粮价上涨；停留箕宿，干旱，有风，百姓疾病；出现或进入并停留箕宿，五谷不登，多蝗灾。辰星侵犯箕宿，有赦免；停留箕宿，则干旱；摇动、色青，臣子自杀，又占卜：有水溢、干旱、火灾、谷物不成。客星进入或侵犯箕宿，有土木工程，宫女不安，百姓流离；停留箕宿，饥荒；色赤，有战争；停留在箕宿北边，小丰收；东边，大丰收；南边，小饥荒；西边，大饥荒；出现，其分野百姓饥饿，大臣有被抛弃者；一说停留箕宿，秋冬有水灾。彗星侵犯或停留箕宿，东夷自灭；出现，则干旱，有战争，北方动乱。孛星侵犯箕宿，外夷作乱，粮价上涨；停留箕宿，外夷有灾；出现，粮价昂贵，百姓死亡，流亡；春夏侵犯箕宿，金玉昂贵；秋冬，土木工程兴起；进入箕宿，则多风雨；色黄，外夷来进贡。云气出现，色苍白，国家灾祸消除；进入，则蛮夷来朝见；出现而色黄，有使者；从箕口出现，收敛，会下雨；张开，则多风少雨。
按汉永元铜仪，箕宿十度，唐开元游仪十一度。旧去极百十八度，今百二十度。景祐测验，箕四星十度，距西北第一星去极百二十三度。
根据汉代永元铜仪，箕宿十度，唐代开元游仪十一度。旧时距离北极一百一十八度，现在一百二十度。景祐年间测验，箕宿四星十度，距离西北第一颗星一百二十三度。
糠一星，在箕舌前，杵西北。明，则丰熟；暗，则民饥，流亡。
糠有一颗星，在箕宿的“舌”前面，杵星的西北。星光明亮，则丰收；暗淡，则百姓饥饿，流亡。
杵三星，在箕南，主给庖舂。动，则人失釜甑；纵，则丰；横，则大饥；亡，则岁荒；移徙，则人失业。荧惑守，民流。客星犯、守，岁饥。彗、孛犯，天下有急兵。
杵有三颗星，在箕宿南边，主管供给厨房舂米。星体摇动，则百姓失去锅甑；星体纵列，则丰收；横列，则大饥荒；消失，则年岁荒歉；移动位置，则百姓失业。荧惑星停留杵星，百姓流离。客星侵犯或停留杵星，年岁饥荒。彗星、孛星侵犯杵星，天下有紧急战争。
按《晋志》，糠一星、杵三星在二十八宿之外。《乾象新书》与《步天歌》皆属箕宿。
根据《晋志》，糠一星、杵三星在二十八宿之外。《乾象新书》与《步天歌》都把它们归入箕宿。
南斗六星，天之赏禄府，主天子寿算，为宰相爵禄之位，传曰：天庙也。丞相太宰之位，褒贤进士，禀受爵禄，又主兵。一曰天机。南二星魁，天梁也。中央二星，天相也。北二星，天府廷也。又谓南星者，魁星也；北星，杓也，第一星曰北亭，一曰天开，一曰𫓧锧。石申曰：「魁第一主吴，二会稽，三丹阳，四豫章，五庐江，六九江。」星明盛，则王道和平，帝王长龄，将相同心；不明，则大小失次；芒角动摇，国失忠臣，兵起，民愁。日食在斗，将相忧，兵起，皇后灾，吴分有兵。日晕，宰相忧，宗庙不安。月食，其分国饥，小兵，后、夫人忧。月晕，大将死，五谷不生。月犯，将臣黜，风雨不时，大臣诛；一岁三入，大赦；又占：入，为女主忧，赵、魏有兵；色恶，相死。岁星犯，有赦；久守，水灾，谷贵；守及百日，兵用，大臣死。荧惑犯，有赦，破军杀将，火灾；入二十日，籴贵；四十日，有德令；守之，为兵、盗；久守，灾甚；出斗上行，天下忧；不行，臣忧；入，内外有谋；守七日，太子疾。填星犯，为乱；入，则失地；逆行，地动；出、入、留二十日，有大丧；守之，大臣叛。又占；逆行，先水后旱；守之，国多义士。太白犯之，有兵，臣叛；留守之，破军杀将；与火俱入，白烁，臣子为逆；久，则祸大。辰星犯，水，谷不成，有兵；守之，兵、丧。客星犯，兵起，国乱；入，则诸侯相攻，多盗，大旱，宫庙火，谷贵；七日不去，有赦。彗星犯，国主忧；出，则其分有谋，又为水灾，宫中火，下谋上，有乱兵；入，则为火，大臣叛。孛犯入，下谋上，有乱兵；出，则为兵，为疾，国忧。流星入，蛮夷来贡；犯之，宰相忧，在春天子寿，夏为水，秋则相黜，冬大臣逆；色赤而出斗者，大臣死。云气入，苍白，多风；赤，旱；出，有兵起，宫庙火；入，有两赤气，兵；黑，主病。
南斗六星，是上天赏赐爵禄的府库，主管天子的寿命，是宰相爵位俸禄的位置，传文说：这是天上的宗庙。是丞相太宰的职位，褒奖贤能、进用士人，禀受爵位俸禄，又主管军事。又名天机。南面二星是魁星，是天梁。中央二星是天相。北面二星是天府廷。又认为南星是魁星，北星是杓星，第一星叫北亭，又名天开，又名𫓧锧。石申说：“魁星第一星主管吴地，第二星主管会稽，第三星主管丹阳，第四星主管豫章，第五星主管庐江，第六星主管九江。”星光明亮盛大，那么王道和平，帝王长寿，将相同心；不明亮，那么大小失序；有芒角并动摇，国家失去忠臣，战争兴起，百姓愁苦。日食发生在斗宿，将相忧虑，战争兴起，皇后有灾，吴地有战争。日晕，宰相忧虑，宗庙不安宁。月食，其分野国家饥荒，有小规模战争，皇后、夫人忧虑。月晕，大将死亡，五谷不生长。月亮侵犯，将臣被贬黜，风雨不按时节，大臣被诛杀；一年三次进入，有大赦；又占卜：进入，是女主忧虑，赵、魏有战争；颜色不好，宰相死亡。岁星侵犯，有赦免；长久停留，水灾，谷价贵；停留到一百天，战争发生，大臣死亡。荧惑侵犯，有赦免，破军杀将，火灾；进入二十天，粮价贵；四十天，有德政令；停留，是战争、盗贼；长久停留，灾祸更严重；出现在斗宿上方运行，天下忧虑；不运行，臣子忧虑；进入，内外有阴谋；停留七天，太子生病。填星侵犯，是动乱；进入，就失去土地；逆行，地震；出现、进入、停留二十天，有大丧事；停留，大臣叛乱。又占卜：逆行，先水灾后旱灾；停留，国家多义士。太白侵犯，有战争，臣子叛乱；留守，破军杀将；与火星一起进入，白光闪烁，臣子作逆；长久，那么祸患大。辰星侵犯，水灾，谷物不成熟，有战争；停留，战争、丧事。客星侵犯，战争兴起，国家动乱；进入，那么诸侯互相攻击，多盗贼，大旱，宫庙火灾，谷价贵；七天不离去，有赦免。彗星侵犯，国君忧虑；出现，那么其分野有阴谋，又是水灾，宫中火灾，下级图谋上级，有乱兵；进入，是火灾，大臣叛乱。孛星侵犯进入，下级图谋上级，有乱兵；出现，是战争，是疾病，国家忧虑。流星进入，蛮夷来进贡；侵犯，宰相忧虑，在春天是天子长寿，夏天是水灾，秋天是宰相被贬，冬天是大臣叛逆；颜色红并出现在斗宿，大臣死亡。云气进入，苍白，多风；红色，旱灾；出现，有战争兴起，宫庙火灾；进入，有两道红气，战争；黑色，主疾病。
按汉永元铜仪，斗二十四度四分度之一，唐开元游仪，二十六度。去极百十六度，今百十九度。景祐测验，亦二十六度，距魁第四星去极百二十二度。
根据汉代永元年间的铜仪，斗宿为二十四又四分之一度，唐代开元游仪为二十六度。距离北极一百一十六度，现在是一百一十九度。景祐年间测验，也是二十六度，距离魁星第四星为一百二十二度。
鳖十四星，在南斗南，主水族，不居汉中，川有易者。荧惑守之，为旱。辰星守，为火。客星守，为水。流星出，色青黑，为水；黄，为旱。云气占同。一曰有星守之，白衣会，主有水。
鳖星有十四颗，在南斗的南面，主管水族，不居于银河中，河流有改道的情况。荧惑停留，是旱灾。辰星停留，是火灾。客星停留，是水灾。流星出现，颜色青黑，是水灾；黄色，是旱灾。云气的占卜相同。一说有星停留，是丧服聚会，主管有水灾。
天渊十星，一曰天池，一曰天泉，一曰天海，在鳖星东南九坎间，又名太阴，主灌溉沟渠。五星守之，大水，河决。荧惑入，为旱。客星入，海鱼出。彗星守之，川溢伤人。
天渊星有十颗，又名天池、天泉、天海，在鳖星东南的九坎之间，又名太阴，主管灌溉沟渠。五星停留，有大水，河堤决口。荧惑进入，是旱灾。客星进入，海鱼出现。彗星停留，河流泛滥伤害人。
狗二星，在南斗魁前，主吠守，以不居常处为灾。荧惑犯之，为旱。客星入，多土功，北边饥；守之，守御之臣作乱。
狗星有两颗，在南斗魁星的前面，主管吠叫守卫，以不处在正常位置为灾祸。荧惑侵犯，是旱灾。客星进入，多土木工程，北方边境饥荒；停留，守御的臣子作乱。
建六星，在南斗魁东北，临黄道，一曰天旗，天之都关。为谋事，为天鼓，为天马。南二星，天库也。中二星，市也，𫓧锧也。上二星，为旗跗。斗建之间，三光道也，主司七曜行度得失，十一月甲子天正冬至，大历所起宿也。星动，人劳役。月犯之，臣更天子法；掩之，有降兵。月食，其分皇后娣侄当黜。月晕，大将死，五谷不成，蛟龙见，牛马疫。月与五星犯之，大臣相谮有谋，亦为关梁不通，大水。岁星守，为旱，籴贵，死者众，诸侯有谋；入，则有兵。荧惑守之，臣有黜者，诸侯有谋，籴贵；入，则关梁不通，马贵；守旗跗三十日，有兵。填星守之，王者有谋。太白守，外国使来。辰星守，为水灾，米贵，多病。彗、孛、客星犯之，王失道，忠臣黜。客星守之，道路不通，多盗。流星入，下有谋；色赤，昌。
建星有六颗，在南斗魁星的东北，临近黄道，又名天旗，是天上的都关。主管谋划事务，是天鼓，是天马。南面二星是天库。中间二星是市集，是𫓧锧。上面二星是旗跗。斗宿和建星之间，是三光运行的轨道，主管监察七曜运行度数的得失，十一月甲子日天正冬至，是大历法起始的星宿。星宿动摇，人民劳役。月亮侵犯，臣子更改天子的法令；遮掩，有降兵。月食，其分野的皇后、娣侄应当被贬黜。月晕，大将死亡，五谷不成熟，蛟龙出现，牛马瘟疫。月亮与五星侵犯，大臣互相谗害有阴谋，也是关隘桥梁不通，大水。岁星停留，是旱灾，粮价贵，死人多，诸侯有阴谋；进入，则有战争。荧惑停留，臣子有被贬黜的，诸侯有阴谋，粮价贵；进入，则关隘桥梁不通，马价贵；停留在旗跗三十天，有战争。填星停留，王者有阴谋。太白停留，外国使者来。辰星停留，是水灾，米价贵，多疾病。彗星、孛星、客星侵犯，君王失道，忠臣被贬黜。客星停留，道路不通，多盗贼。流星进入，下面有阴谋；颜色红，昌盛。
天弁九星弁一作辨，在建星北，市官之长，主列肆、阛阓、市籍之事，以知市珍也。明盛，则万物昌；不明及彗、客犯之，籴贵；久守之，囚徒起兵。
天弁星有九颗（弁一作辨），在建星的北面，是市官之长，主管店铺、市场、市籍的事务，以了解市场的珍宝。明亮盛大，则万物昌盛；不明亮以及彗星、客星侵犯，粮价贵；长久停留，囚徒起兵。
天鸡二星，在牛西，一在狗国北，主异鸟，一曰主候时。荧惑舍之，为旱，鸡多夜鸣。太白、荧惑犯之，为兵。填星犯之，民流亡。客星犯，水旱失时；入，为大水。
天鸡星有两颗，在牵牛星西面，一颗在狗国星北面，主管奇异鸟类，一说主管报时。荧惑停留，是旱灾，鸡多夜间啼叫。太白、荧惑侵犯，是战争。填星侵犯，人民流亡。客星侵犯，水旱不按时节；进入，是大水。
狗国四星，在建星东南，主三韩、鲜卑、乌桓、𤞤狁、沃且之属。星不具，天下有盗；不明，则安；明，则边寇起。月犯之，乌桓、鲜卑国乱。荧惑守之，外夷兵起。太白守之，鲜卑受攻。客星守，其王来中国。
狗国星有四颗，在建星的东南，主管三韩、鲜卑、乌桓、𤞤狁、沃且等部族。星宿不齐全，天下有盗贼；不明亮，则安宁；明亮，则边境敌寇兴起。月亮侵犯，乌桓、鲜卑国动乱。荧惑停留，外族军队兴起。太白停留，鲜卑受到攻击。客星停留，其国王来到中国。
天籥八星，在南斗杓第二星西，主开闭门户。明，则吉；不备，则关籥无禁。客星、彗星守之，关梁闭塞。
天籥星有八颗，在南斗杓星第二星的西面，主管开关门户。明亮，则吉利；不完备，则关锁没有禁令。客星、彗星停留，关隘桥梁闭塞。
农丈人一星，在南斗西南，老农主稼穑者，又主先农、农正官。星明，岁丰；暗，则民失业；移徙，岁饥。客星、彗星守之，民失耕，岁荒。
农丈人星有一颗，在南斗的西南，是主管庄稼的老农，又主管先农、农正官。星明亮，年岁丰收；暗淡，则人民失业；移动，年岁饥荒。客星、彗星停留，人民失去耕作，年岁荒歉。
按《步天歌》，已上诸星皆属南斗。《晋志》以狗国、天鸡、天弁、天籥、建星皆属天市垣，余在二十八宿之外。《乾象新书》以天籥、农丈人属箕，武密又以天籥属尾，互有不同。
根据《步天歌》，以上各星都属于南斗。《晋志》认为狗国、天鸡、天弁、天籥、建星都属于天市垣，其余的在二十八宿之外。《乾象新书》认为天籥、农丈人属于箕宿，武密又认为天籥属于尾宿，互相有不同。
牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又曰：上一星主道路，次二星主关梁，次三星主南越。明大，则王道昌，关梁通，牛贵；怒，则马贵；动，则牛灾，多死；始出而色黄，大豆贱；赤，则豆有虫；青，则大豆贵；星直，籴贱；曲，则贵。日食，其分兵起；晕，为阴国忧，兵起。月食，有兵；晕，为水灾，女子贵，五谷不成，牛多暴死，小儿多疾。月晕在冬三月，百四十日外有赦；晕中央大星，大将被戮。月犯之，有水，牛多死，其国有忧。岁星入犯，则诸侯失期；留守，则牛多疫，五谷伤；在牛东，不利小儿；西，主风雪；北，为民流；逆行，宫中有火；居三十日至九十日，天下和平，道德明正。荧惑犯之，诸侯多疾，臣谋主；守，则谷不成，兵起；入或出守斗南，赦。填星犯之，有土功；守之，雨雪，民人、牛马病。太白犯之，诸侯不通；守，则国有兵起；入，则为兵谋，人多死。辰星犯，败军移将，臣谋主。客星犯守之，牛马贵，越地起兵；出，牛多死，地动，马贵。彗星犯之，吴分兵起；出，为籴贵，牛死。孛犯，改元易号，籴贵，牛多死，吴、越兵起，下当有自立者。流星犯之，王欲改事；春夏，谷熟；秋冬，谷贵；色黑，牛马昌，关梁入贡。云气苍白横贯，有兵、丧；赤，亦为兵；黄白气入，牛蕃息；黑，则牛死。
牛宿有六颗星，是天上的关隘桥梁，主管祭祀牺牲的事。其北面二星，一颗叫即路，一颗叫聚火。又说：上一星主管道路，次二星主管关隘桥梁，次三星主管南越。明亮盛大，则王道昌盛，关隘桥梁通畅，牛价贵；星宿发怒，则马价贵；动摇，则牛有灾，多死亡；刚出现时颜色黄，大豆价贱；红色，则豆有虫；青色，则大豆价贵；星宿直，粮价贱；弯曲，则价贵。日食，其分野战争兴起；日晕，是阴国忧虑，战争兴起。月食，有战争；月晕，是水灾，女子尊贵，五谷不成熟，牛多暴死，小儿多疾病。月晕在冬季三个月，一百四十天外有赦免；月晕中央大星，大将被杀。月亮侵犯，有水灾，牛多死亡，其国有忧虑。岁星进入侵犯，则诸侯失期；留守，则牛多瘟疫，五谷受损；在牛宿东，不利于小儿；西，主管风雪；北，是人民流亡；逆行，宫中有火灾；停留三十天到九十天，天下和平，道德明正。荧惑侵犯，诸侯多疾病，臣子图谋君主；停留，则谷物不成熟，战争兴起；进入或出现在斗宿南，有赦免。填星侵犯，有土木工程；停留，雨雪，人民、牛马生病。太白侵犯，诸侯不通；停留，则国家有战争兴起；进入，则是战争阴谋，人多死亡。辰星侵犯，败军移将，臣子图谋君主。客星侵犯停留，牛马价贵，越地起兵；出现，牛多死亡，地震，马价贵。彗星侵犯，吴地战争兴起；出现，是粮价贵，牛死亡。孛星侵犯，改元易号，粮价贵，牛多死亡，吴、越战争兴起，下面应当有自立的人。流星侵犯，君王想改变政事；春夏，谷物成熟；秋冬，谷价贵；颜色黑，牛马昌盛，关隘桥梁入贡。云气苍白横贯，有战争、丧事；红色，也是战争；黄白气进入，牛繁殖；黑色，则牛死亡。
按汉永元铜仪，以牵牛为七度，唐开元游仪八度。旧去极百六度，今百四度。景祐测验，牛六星八度，距中央大星去极百十度半。
根据汉代永元年间的铜仪，以牵牛星为七度，唐代开元游仪为八度。旧时距离北极一百零六度，现在一百零四度。景祐年间测验，牛宿六星为八度，距离中央大星为一百一十度半。
天田九星，在斗南，一曰在牛东南，天子畿内之田。其占与角北天田同。客星犯之，天下忧。彗、孛犯守之，农夫失业。
天田星有九颗，在斗宿南面，一说在牛宿东南，是天子京畿内的田地。其占卜与角宿北面的天田相同。客星侵犯，天下忧虑。彗星、孛星侵犯停留，农夫失业。
河鼓三星，在牵牛西北，主天鼓，盖天子及将军鼓也。一曰三鼓，主天子三将军，中央大星为大将军，左星为左将军，右星为右将军。左星，南星也，所以备关梁而拒难也，设守险阻，知谋征也。鼓欲正直而明，色黄光泽，将吉；不正，为兵、忧；星怒，则马贵；动，则兵起；曲，则将失计夺势；有芒角，将军凶猛象也；乱摇，差度乱，兵起。月犯之，军败亡。五星犯之，兵起。彗星、客星犯，将军被戮。流星犯，诸侯作乱。黄白云气入之，天子喜；赤，为兵起；出，则战胜；黑，为将死。青气入之，将忧；出，则祸除。
河鼓星有三颗，在牵牛星西北，主管天鼓，是天子和将军的鼓。一说三鼓，主管天子的三位将军，中央大星是大将军，左星是左将军，右星是右将军。左星是南星，用来防备关隘桥梁并抵御灾难，设置险阻，了解谋略征伐。鼓星要正直明亮，颜色黄有光泽，将军吉利；不正，是战争、忧虑；星宿发怒，则马价贵；动摇，则战争兴起；弯曲，则将军失策夺势；有芒角，是将军凶猛的象征；乱摇，差度混乱，战争兴起。月亮侵犯，军队败亡。五星侵犯，战争兴起。彗星、客星侵犯，将军被杀。流星侵犯，诸侯作乱。黄白云气进入，天子喜悦；红色，是战争兴起；出现，则战胜；黑色，是将死。青气进入，将军忧虑；出现，则祸患消除。
左旗九星，在河鼓左旁，右旗九星，在牵牛北、河鼓西南，天之鼓旗旌表也。主声音、设险、知敌谋。旗星明大，将吉。五星犯守，兵起。
左旗星有九颗，在河鼓星左旁，右旗星有九颗，在牵牛星北面、河鼓星西南，是天上的鼓旗旌表。主管声音、设置险阻、了解敌人阴谋。旗星明亮盛大，将军吉利。五星侵犯停留，战争兴起。
织女三星，在天市垣东北，一曰在天纪东，天女也，主果蓏、丝帛、珍宝。王者至孝，神祗咸喜，则星俱明，天下和平；星怒而角，布帛贵。陶隐居曰：「常以十月朔至六七日晨见东方。」色赤精明者，女工善；星亡，兵起，女子为候。织女足常向扶筐，则吉；不向，则丝绵大贵。月晕，其分兵起。荧惑守之，公主忧，丝帛贵，兵起。彗星犯，后族忧。星孛，则有女丧。客星入，色青，为饥；赤，为兵；黄，为旱；白，为丧；黑，为水。流星入，有水、盗，女主忧。云气入，苍白，女子忧；赤，则为女子兵死；色黄，女有进者。
织女星有三颗，在天市垣东北，一说在天纪星东面，是天女，主管瓜果、丝帛、珍宝。王者极其孝顺，神祇都喜悦，那么星都明亮，天下和平；星宿发怒而有角，布帛价贵。陶隐居说：“常在十月初一到初六七日早晨出现在东方。”颜色红而明亮，女工好；星消失，战争兴起，女子成为诸侯。织女星的脚常朝向扶筐星，则吉利；不朝向，则丝绵大贵。月晕，其分野战争兴起。荧惑停留，公主忧虑，丝帛价贵，战争兴起。彗星侵犯，皇后家族忧虑。星孛，则有女子丧事。客星进入，颜色青，是饥荒；红，是战争；黄，是旱灾；白，是丧事；黑，是水灾。流星进入，有水灾、盗贼，女主忧虑。云气进入，苍白，女子忧虑；红，则是女子死于战争；颜色黄，女子有进献的人。
渐台四星，在织女东南，临水之台也，主晷漏、律吕事。明，则阴阳调而律吕和；不明，则常漏不定。客星、彗星犯之，阴阳反戾。
渐台星有四颗，在织女星东南，是临水的台，主管日晷漏刻、律吕事务。明亮，则阴阳调和而律吕和谐；不明亮，则常漏不定。客星、彗星侵犯，阴阳反常。
辇道五星，在织女西，主王者游嬉之道。汉辇道通南北宫，其象也。太白、荧惑守之，御路兵起。
辇道五星，位于织女星西边，主管帝王游玩嬉戏的道路。汉代辇道连接南北宫，就是它的象征。太白星、荧惑星留守此处，预示御路有战事发生。
九坎九星，在牵牛南，主沟渠、导引泉源、疏泻盈溢，又主水旱。星明，为水灾；微小，吉。月晕，为水；五星犯之，水溢。客星入，天下忧。云气入，青，为旱；黑，为水溢。
九坎九星，位于牵牛星南边，主管沟渠、引导泉源、疏导洪水，也主管水旱灾害。星光明亮，预示水灾；星体微小，则吉利。月亮出现晕圈，预示水灾；五星侵犯它，洪水泛滥。客星进入，天下忧虑。云气进入，青色预示旱灾；黑色预示洪水泛滥。
罗堰三星，在牵牛东，拒马也，主堤塘，壅蓄水源以灌溉也。星明大，则水泛溢。
罗堰三星，位于牵牛星东边，是阻隔马匹的设施，主管堤坝池塘，蓄积水源用于灌溉。星光明亮而大，则洪水泛滥。
天桴四星，在牵牛东北横列，一曰在左旗端，鼓桴也，主漏刻。暗，则刻漏失时。武密曰：「主桴鼓之用。」动摇，则军鼓用；前近河鼓，若桴鼓相直，皆为桴鼓用。太白、荧惑守之，兵鼓起。客星犯之，主刻漏失时。
天桴四星，在牵牛星东北横向排列，一说在左旗星末端，是鼓槌，主管漏刻计时。星体暗淡，则漏刻计时不准。武密说：“主管鼓槌和鼓的使用。”星体摇动，则军鼓被使用；前面靠近河鼓星，如果桴鼓星与河鼓星相对，都预示鼓槌和鼓被使用。太白星、荧惑星留守此处，战鼓响起。客星侵犯它，主管漏刻计时不准。
按《步天歌》，已上诸星俱属牛宿。《晋志》以织女、渐台、辇道皆属太微垣，以河鼓、左旗、右旗、天桴属天市垣，余在二十八宿之外。武密以左旗属箕属斗，右旗亦属斗，渐台属斗，又属牛，余与《步天歌》同。《乾象新书》则又以左旗、织女、渐台、辇道、九坎皆属于斗。
根据《步天歌》，以上各星都属于牛宿。《晋书·天文志》把织女、渐台、辇道都归入太微垣，把河鼓、左旗、右旗、天桴归入天市垣，其余在二十八宿之外。武密认为左旗属于箕宿和斗宿，右旗也属于斗宿，渐台属于斗宿，又属于牛宿，其余与《步天歌》相同。《乾象新书》则又把左旗、织女、渐台、辇道、九坎都归于斗宿。
须女四星，天之少府，贱妾之称，妇职之卑者也，主布帛裁制、嫁娶。星明，天下丰，女巧，国富；小而不明，反是。日食在女，戒在巫祝、后妃祷祠，又占越分饥，后妃疾。日晕，后宫及女主忧。月食，为兵、旱，国有忧。月晕，有兵谋不成；两重三重，女主死。月犯之，有女惑，有兵不战而降，又曰将军死。岁星犯之，后妃喜，外国进女；守之，多水，国饥，丧，籴贵，民大灾，荧惑犯之，大臣、皇后忧，布帛贵，民大灾；守之，土人不安，五谷不熟，民疾，有女丧，又为兵；入则籴贵；逆行犯守，大臣忧；居阳，喜；阴，为忧。填星犯守，有苛政，山水出，坏民舍，女谒行，后专政，多妖女；留五十日，民流亡。太白犯之，布帛贵，兵起，天下多寡女；留守，有女丧，军发。辰星犯，国饥，民疾；守之，天下水，有赦，南地火，北地水，又兵起，布帛贵。客星犯，兵起，女人为乱；守之，宫人忧，诸侯有兵，江淮不通，籴贵。彗星犯，兵起，女为乱；出，为兵乱，有水灾，米盐贵。星孛，其分兵起，女为乱，有奇女来进；出入，国有忧，王者恶之。流星犯，天子纳美女，又曰有贵女下狱；抵须女，女主死。《乙巳占》：出入而色黄润，立妃后；白，为后宫妾死。云气入，黄白，有嫁女事；白，为女多病；黑，为女多死；赤，则妇人多兵死者。
须女四星，是天上的少府官，代表贱妾，是妇女中地位低下的，主管布帛裁剪缝制和婚嫁。星光明亮，天下丰收，女子灵巧，国家富裕；星体小而暗淡，则相反。日食发生在须女宿，警戒在于巫祝、后妃祈祷祭祀，又占卜越地饥荒，后妃生病。太阳出现晕圈，后宫和女主有忧患。月食，预示战争、旱灾，国家有忧患。月亮出现晕圈，有军事谋划但未成功；两重或三重晕圈，女主死亡。月亮侵犯须女宿，有女子迷惑之事，有军队不战而降，又说将军死亡。岁星侵犯它，后妃喜悦，外国进献女子；留守此处，多水灾，国家饥荒，有丧事，粮价昂贵，百姓有大灾；荧惑星侵犯它，大臣、皇后忧虑，布帛昂贵，百姓有大灾；留守此处，士人不安，五谷不熟，百姓生病，有女子丧事，又预示战争；进入则粮价昂贵；逆行侵犯或留守，大臣忧虑；处于阳位则喜，阴位则忧。填星侵犯或留守，有苛刻政令，山洪暴发，毁坏民房，女子请托盛行，皇后专政，多妖女；停留五十天，百姓流亡。太白星侵犯它，布帛昂贵，战争兴起，天下多寡妇；留守此处，有女子丧事，军队出发。辰星侵犯它，国家饥荒，百姓生病；留守此处，天下水灾，有赦令，南方火灾，北方水灾，又战争兴起，布帛昂贵。客星侵犯它，战争兴起，女子作乱；留守此处，宫人忧虑，诸侯有战事，江淮不通，粮价昂贵。彗星侵犯它，战争兴起，女子作乱；出现，预示兵乱，有水灾，米盐昂贵。星孛出现，其分野战争兴起，女子作乱，有奇异女子来进献；出入，国家有忧患，君王厌恶它。流星侵犯它，天子收纳美女，又说有贵女入狱；抵达须女宿，女主死亡。《乙巳占》：流星出入而颜色黄润，立妃后；白色，预示后宫妾死亡。云气进入，黄白色，有嫁女之事；白色，女子多病；黑色，女子多死；红色，则妇人多死于战争。
按汉永元铜仪，以须女为十一度。景祐测验，十二度，距西南星去极百五度，在赤道外十四度。
根据汉代永元铜仪，须女宿为十一度。景祐年间测验，为十二度，距离西南星一百零五度，在赤道外十四度。
十二国十六星，在牛女南，近九坎，各分土居列国之象。九坎之东一星曰齐，齐北二星曰赵，赵北一星曰郑，郑北一星曰越，越东二星曰周，周东南北列二星曰秦，秦南二星曰代，代西一星曰晋，晋北一星曰韩，韩北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南一星曰燕，有变动，各以其国占之。陶隐居曰：「越星在婺女南，郑一星在越北，赵二星在郑南，周二星在越东，楚一星在魏西南，燕一星在楚南，韩一星在晋北，晋一星在代北，代二星在秦南，齐一星在燕东。」
十二国十六星，位于牛宿和女宿南边，靠近九坎星，各自分据领土，象征列国。九坎星东边一星叫齐，齐北二星叫赵，赵北一星叫郑，郑北一星叫越，越东二星叫周，周东南北排列二星叫秦，秦南二星叫代，代西一星叫晋，晋北一星叫韩，韩北一星叫魏，魏西一星叫楚，楚南一星叫燕，有变动时，各自根据其国占卜。陶隐居说：“越星在婺女星南，郑一星在越北，赵二星在郑南，周二星在越东，楚一星在魏西南，燕一星在楚南，韩一星在晋北，晋一星在代北，代二星在秦南，齐一星在燕东。”
离珠五星，在须女北，须女之藏府，女子之星也。又曰：主天子旒珠、后夫人环珮。去阳，旱；去阴，潦。客星犯之，后宫有忧。
离珠五星，位于须女星北边，是须女的藏府，代表女子的星。又说：主管天子的旒珠、后夫人的环珮。远离阳位，则旱灾；远离阴位，则水涝。客星侵犯它，后宫有忧患。
奚仲四星，在天津北，主帝车之官。凡太白、荧惑守之，为兵祥。
奚仲四星，位于天津星北边，主管帝王车驾的官员。凡是太白星、荧惑星留守此处，预示战争征兆。
天津九星，在虚宿北，横河中，一曰天汉，一曰天江，主四渎津梁，所以度神通四方也。一星不备，津梁不通；明，则兵起；参差，马贵；大，则水灾；移，则水溢。彗、孛犯之，津败，道路有贼。客星犯，桥梁不修；守之，水道不通，船贵。流星出，必有使出，随分野占之。赤云气入，为旱；黄白，天子有德令；黑，为大水；色苍，为水，为忧；出，则祸除。
天津九星，位于虚宿北边，横跨银河中，一名天汉，一名天江，主管四条大河的渡口桥梁，用来渡神通往四方。一星不备，渡口桥梁不通；星光明亮，则战争兴起；参差不齐，马匹昂贵；星体大，则水灾；移动，则洪水泛滥。彗星、孛星侵犯它，渡口败坏，道路有盗贼。客星侵犯，桥梁不修；留守此处，水道不通，船只昂贵。流星出现，必有使者出使，根据分野占卜。红色云气进入，预示旱灾；黄白色，天子有德政令；黑色，为大水；苍色，为水灾，为忧患；云气出现，则祸患消除。
败瓜五星，在匏瓜星南，主修瓜果之职，与匏瓜同占。
败瓜五星，位于匏瓜星南边，主管修整瓜果的职责，与匏瓜星占卜相同。
匏瓜五星一作瓠瓜，在离珠北，天子果园也，其西觜星主后宫，不明，则后失势；不具或动摇，为盗；光明，则岁丰；暗，则果实不登。彗、孛犯之，近臣僭，有戮死者。客星守之，鱼盐贵，山谷多水；犯之，有游兵不战。苍白云气入之，果不可食；青，为天子攻城邑；黄，则天子赐诸侯果；黑，为天子食果而致疾。
匏瓜五星（一作瓠瓜），位于离珠星北边，是天子的果园，其西边的觜星主管后宫，不亮，则皇后失势；不完整或摇动，预示盗贼；光明，则年岁丰收；暗淡，则果实不成熟。彗星、孛星侵犯它，近臣僭越，有被杀戮者。客星留守此处，鱼盐昂贵，山谷多水；侵犯它，有游兵不战。苍白色云气进入，果实不可食用；青色，预示天子攻城邑；黄色，则天子赐诸侯果实；黑色，预示天子吃果实而致病。
扶筐七星，为盛桑之器，主劝蚕也，一曰供奉后与夫人之亲蚕。明，吉；暗，凶；移徙，则女工失业。彗星犯，将叛。流星犯，丝绵大贵。
扶筐七星，是盛放桑叶的器具，主管鼓励养蚕，一说供奉皇后与夫人亲自养蚕。星光明亮，吉利；暗淡，凶险；移动位置，则女工失业。彗星侵犯，将有叛乱。流星侵犯，丝绵价格大涨。
按《步天歌》，已上诸星俱属须女，而十二国及奚仲、匏瓜、败瓜等星，《晋志》不载，《隋志》有之。《晋志》又以离珠、天津属天市垣，扶筐属太微垣。《乾象新书》以周、越、齐、赵属牛，秦、代、韩、魏、燕、晋、楚、郑属女。武密以离珠、匏瓜属牛又属女，以奚仲属危。《乾象新书》以离珠、匏瓜属牛，败瓜属斗又属牛，以天津西一星属斗，中属牛，东五星属女。
根据《步天歌》，以上各星都属于须女宿，而十二国以及奚仲、匏瓜、败瓜等星，《晋书·天文志》没有记载，《隋书·天文志》有记载。《晋志》又把离珠、天津归入天市垣，扶筐归入太微垣。《乾象新书》认为周、越、齐、赵属于牛宿，秦、代、韩、魏、燕、晋、楚、郑属于女宿。武密认为离珠、匏瓜属于牛宿又属于女宿，奚仲属于危宿。《乾象新书》认为离珠、匏瓜属于牛宿，败瓜属于斗宿又属于牛宿，天津西边一星属于斗宿，中间属于牛宿，东边五星属于女宿。
虚宿二星，为虚堂，冢宰之官也，主死丧哭泣，又主北方邑居、庙堂祭祀祝祷事。宋均曰：「危上一星高，旁两星下，似盖屋也。」盖屋之下，中无人，但空虚似乎殡宫，主哭泣也。明，则天下安；不明，为旱；欹斜上下不正，享祀不恭；动，将有丧。日食，其分其邦有丧。日晕，民饥，后妃多丧。月食，主刀剑官有忧，国有丧。月晕，有兵谋，风起则不成，又为民饥。月犯之，宗庙兵动，又国忧，将死。岁星犯，民饥；守之，失色，天王改服；与填星同守，水旱不时。荧惑犯之，流血满野；守之，为旱，民饥，军败；入，为火灾，功成见逐；或勾巳，大人战不利。填星犯之，有急令；行疾，有客兵；入，则有赦，谷不成，人不安；守之，风雨不时，为旱，米贵，大卜欲危宗庙，有客兵。太白犯，下多孤寡，兵，丧；出，则政急；守之，臣叛君；入，则大臣下狱。辰星犯，春秋有水；守之，亦为水灾，在东为春水，南为夏水，西为秋水，北冬有雷雨、水。客星犯，籴贵；守之，兵起，近期一年，远则二年，有哭泣事；出，为兵、丧。彗星犯之，国凶，有叛臣；出，为野战流血；出入，有兵起，芒焰所指国必亡。星孛其宿，有哭泣事；出，则为野战流血，国有叛臣。流星犯，光润出入，则冢宰受赏，有赦令；色黑，大臣死；入而色青，有哭泣事；黄白，有受赐者；出，则贵人求医药。云气黄入，为喜；苍，为哭；赤，火；黑，水；白，有币客来。
虚宿二星，是虚堂，代表冢宰之官，主管死丧哭泣，又主管北方城邑居住、庙堂祭祀祈祷之事。宋均说：“危宿上一星高，旁边两星低，像盖屋的样子。”盖屋之下，中间无人，只是空虚如同殡宫，主管哭泣。星光明亮，则天下安定；不明亮，预示旱灾；倾斜上下不正，祭祀不恭敬；星体摇动，将有丧事。日食发生在虚宿，其分野国家有丧事。太阳出现晕圈，百姓饥荒，后妃多丧事。月食，主管刀剑的官员有忧患，国家有丧事。月亮出现晕圈，有军事谋划，起风则不成，又预示百姓饥荒。月亮侵犯虚宿，宗庙有军事行动，又国家忧患，将领死亡。岁星侵犯它，百姓饥荒；留守此处，星体失色，天王改换服饰；与填星同守，水旱不按时。荧惑星侵犯它，流血遍野；留守此处，预示旱灾，百姓饥荒，军队战败；进入，预示火灾，功成被驱逐；或勾巳，大人作战不利。填星侵犯它，有紧急命令；运行快速，有客兵；进入，则有赦令，谷物不成熟，百姓不安；留守此处，风雨不按时，预示旱灾，米价昂贵，大卜想危害宗庙，有客兵。太白星侵犯它，下方多孤寡，战争，丧事；出现，则政令紧急；留守此处，臣子背叛君王；进入，则大臣入狱。辰星侵犯它，春秋有水灾；留守此处，也是水灾，在东为春水，在南为夏水，在西为秋水，在北冬天有雷雨、水灾。客星侵犯它，粮价昂贵；留守此处，战争兴起，近期一年，远期二年，有哭泣之事；出现，预示战争、丧事。彗星侵犯它，国家凶险，有叛臣；出现，预示野战流血；出入，有战争兴起，芒焰所指的国家必亡。星孛出现在虚宿，有哭泣之事；出现，则预示野战流血，国家有叛臣。流星侵犯它，光润出入，则冢宰受赏，有赦令；颜色黑，大臣死亡；进入而颜色青，有哭泣之事；黄白色，有受赏赐者；出现，则贵人求医问药。云气黄色进入，为喜事；苍色，为哭泣；红色，火灾；黑色，水灾；白色，有持币的客人来。
按汉永元铜仪，以虚为十度。唐开元游仪同。旧去极百四度，今百一度。景祐测验，距南星去极百三度，在赤道外十二度。
根据汉代永元铜仪，虚宿为十度。唐代开元游仪相同。旧时距离北极一百零四度，现在一百零一度。景祐年间测验，距离南星一百零三度，在赤道外十二度。
司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。逢星出司命，王者忧疾，一曰宜防祅惑。
司命二星，位于虚宿北边，主管检举过失、执行刑罚、消除不祥，又主管死亡。遇到星出现在司命，君王忧患疾病，一说应防备妖邪迷惑。
司禄二星，在司命北，主增年延德，又主掌功赏、食料、官爵。
司禄二星，位于司命星北边，主管增加寿命、延长德行，又主管掌管功赏、俸禄、官爵。
司危二星，在司禄北，主矫失正下，又主楼阁台榭、死丧、流亡。
司危二星，位于司禄星北边，主管矫正过失、端正下属，又主管楼阁台榭、死丧、流亡。
司非二星，在司危北，主司候内外，察愆尤，主过失。《乾象新书》：命、禄、危、非八星主天子已下寿命、爵禄、安危、是非之事。明大，为灾；居常，为吉。
司非二星，位于司危星北边，主管伺察内外，检察过失，主管过错。《乾象新书》：命、禄、危、非八星主管天子以下寿命、爵禄、安危、是非之事。星光明亮而大，为灾祸；处于平常状态，为吉利。
哭二星，在虚南，主哭泣、死丧。月、五星、彗、孛犯之，为丧。
哭二星，位于虚宿南边，主管哭泣、死丧。月亮、五星、彗星、孛星侵犯它，预示丧事。
泣二星在哭星东，与哭同占。
泣二星位于哭星东边，与哭星占卜相同。
天垒城一十三星，在泣南，圜如大钱，形若贯索，主鬼方、北边丁零类，所以候兴败存亡。荧惑入守，夷人犯塞。客星入，北方侵。赤云气掩之，北方惊灭，有疾疫。
天垒城十三星，位于泣星南边，圆如大钱，形状像贯索，主管鬼方、北边丁零之类，用来观察兴败存亡。荧惑星进入并留守，夷人侵犯边塞。客星进入，北方入侵。红色云气掩盖它，北方惊乱灭亡，有疾病瘟疫。
离瑜三星，在十二国东，《乾象新书》在天垒城南。离，圭衣也；瑜，玉饰，皆妇人见舅姑衣服也。微，则后宫俭约；明，则妇人奢纵。客星、彗星入之，后宫无禁。
离瑜三星，位于十二国星东边，《乾象新书》说在天垒城南。离，是圭衣；瑜，是玉饰，都是妇人拜见公婆的衣服。星体微弱，则后宫节俭；星光明亮，则妇人奢侈放纵。客星、彗星进入，后宫没有禁令。
败臼四星，在虚、危南，两两相对，主败亡、灾害。石申曰：「一星不具，民卖甑釜；不见，民去其乡。」五星入，除旧布新。客星、彗星犯之，民饥，流亡。黑气入，主忧。
败臼四星，位于虚宿、危宿南边，两两相对，主管败亡、灾害。石申说：“一星不完整，百姓卖甑釜；星体不见，百姓离开家乡。”五星进入，除旧布新。客星、彗星侵犯它，百姓饥荒，流亡。黑气进入，主管忧患。
按《步天歌》，已上诸星俱属虚宿。司命、司禄、司危、司非、离瑜、败臼，《晋志》不载，《隋志》有之。《乾象新书》以司命、司禄、司危、司非属须女；泣星、败臼属危。武密书与《步天歌》合。
根据《步天歌》，以上各星都属于虚宿。司命、司禄、司危、司非、离瑜、败臼，《晋书·天文志》没有记载，《隋书·天文志》有记载。《乾象新书》认为司命、司禄、司危、司非属于须女宿；泣星、败臼属于危宿。武密书与《步天歌》一致。
危宿三星，在天津东南，为天子宗庙祭祀，又为天子土功，又主天府、天市、架屋、受藏之事。不明，客有诛，土功兴；动或暗，营宫室，有兵事。日食，陵庙摧，有大丧，有叛臣。日晕，有丧。月食，大臣忧，有丧，宫殿圮。月晕，有兵、丧，先用兵者败。月犯之，宫殿陷，臣叛主，来岁籴贵，有大丧。岁星犯守，为兵、役徭，多土功，有哭泣事，又多盗。荧惑犯之，有赦；守之，人多疾，兵动，诸侯谋叛，宫中火灾；守上星，人民死，中星诸侯死，下星大臣死，各期百日十日；守三十日，东兵起，岁旱，近臣叛；入，为兵，有变更之令。填星守之，为旱，民疾，土功兴，国大战；犯之，皇后忧，兵，丧；出、入、留、舍，国亡地，有流血；入，则大乱，贼臣起。太白犯之，为兵，一曰无兵兵起，有兵兵罢，五谷不成，多火灾；守之，将忧，又为旱，为火；舍之，有急事。辰星犯之，大臣诛，法官忧，国多灾；守之，臣下叛，一云皇后疾，兵、丧起。客星犯，有哭泣，一曰多雨水，谷不收；入之，有土功，或三日有赦；出，则多雨水，五谷不登；守之，国败，民饥。彗星犯之，下有叛臣兵起；出，则将军出国，易政，大水，民饥。孛犯，国有叛者兵起。流星犯之，春夏为水灾，秋冬为口舌；入，则下谋上；抵危，北地交兵。《乙巳占》：流星出入色黄润，入民安，谷熟，土功兴；色黑，为水，大臣灾。云气入，苍白，为土功；青，为国忧；黑，为水，为丧；赤，为火；白，为忧，为兵；黄出入，为喜。
危宿有三颗星，位于天津星东南方，代表天子的宗庙祭祀，也代表天子的土木工程，还主管天府、天市、建造房屋、收藏物品等事务。如果星体不明亮，则会有宾客被诛杀，土木工程兴起；如果星体移动或暗淡，则要营建宫室，有战事发生。日食出现，陵庙会毁坏，有大丧事，有叛臣出现。出现日晕，则有丧事。月食出现，大臣忧虑，有丧事，宫殿倒塌。出现月晕，则有战事和丧事，先出兵的一方会失败。月亮侵犯危宿，宫殿会陷落，臣子背叛君主，来年粮价昂贵，有大丧事。岁星侵犯或留守危宿，会有战事和徭役，土木工程繁多，有哭泣之事，而且盗贼很多。荧惑星侵犯危宿，会有赦免；留守危宿，则人多疾病，军队调动，诸侯图谋叛乱，宫中发生火灾；留守上星，百姓死亡；留守中星，诸侯死亡；留守下星，大臣死亡，各自应验在百天或十天之内；留守三十天，东方有战事兴起，当年干旱，近臣叛乱；荧惑星进入危宿，会有战事，并发布变更法令。填星留守危宿，会导致干旱，百姓生病，土木工程兴起，国家发生大战；侵犯危宿，皇后忧虑，有战事和丧事；填星出入、停留、舍止危宿，国家会丧失土地，有流血事件；进入危宿，则天下大乱，贼臣兴起。太白星侵犯危宿，会有战事，一说没有战事时战事会兴起，有战事时战事会停止，五谷不成熟，火灾多发；留守危宿，将领忧虑，又会导致干旱和火灾；舍止危宿，有紧急事件。辰星侵犯危宿，大臣会被诛杀，法官忧虑，国家多灾祸；留守危宿，臣下会叛乱，一说皇后生病，战事和丧事兴起。客星侵犯危宿，有哭泣之事，一说多雨水，谷物不收；进入危宿，有土木工程，或者三天内有赦免；离开危宿，则多雨水，五谷不丰收；留守危宿，国家衰败，百姓饥荒。彗星侵犯危宿，下方有叛臣和战事兴起；离开危宿，则将军离开国家，政权更迭，有大水，百姓饥荒。孛星侵犯危宿，国家有叛乱者，战事兴起。流星侵犯危宿，春夏两季为水灾，秋冬两季为口舌之争；流星进入危宿，则下属图谋上级；流星抵达危宿，北方地区交战。《乙巳占》说：流星出入时颜色黄润，则百姓安定，谷物成熟，土木工程兴起；颜色发黑，则代表水灾，大臣有灾祸。云气进入危宿，颜色苍白，代表土木工程；青色，代表国家忧虑；黑色，代表水灾和丧事；红色，代表火灾；白色，代表忧虑和战事；黄色出入，代表喜事。
按汉永元铜仪，以危为十六度；唐开元游仪十七度。旧去极九十七度，距南星去极九十八度，在赤道外七度。
根据汉代永元年间的铜仪测量，危宿的宽度为十六度；唐代开元年间游仪测量为十七度。旧时测量其距北极九十七度，距南星距北极九十八度，位于赤道外七度。
虚梁四星，在危宿南，主园陵寝庙、祷祝。非人所处，故曰虚梁。一曰宫宅屋帏帐寝。太白、荧惑犯之，为兵。彗、孛犯，兵起，宗庙改易。
虚梁有四颗星，位于危宿南方，主管园林陵墓、寝庙和祈祷祭祀。这不是人居住的地方，所以称为虚梁。一说它代表宫室、房屋、帷帐和寝居。太白星和荧惑星侵犯它，会有战事。彗星和孛星侵犯它，战事兴起，宗庙会被更改。
天钱十星，在北落师门西北，主钱帛所聚，为军府藏。明，则库盈；暗，为虚。太白、荧惑守之，盗起。彗、孛犯之，库藏有贼。
天钱有十颗星，位于北落师门星的西北方，主管钱财布帛的聚集，是军队的府库。星光明亮，则仓库充盈；暗淡，则仓库空虚。太白星和荧惑星留守它，盗贼兴起。彗星和孛星侵犯它，库藏中会有盗贼。
坟墓四星，在危南，主山陵、悲惨、死丧、哭泣。大曰坟，小曰墓。五星守犯，为人主哭泣之事。
坟墓有四颗星，位于危宿南方，主管山陵、悲惨、死亡丧事和哭泣。大的称为坟，小的称为墓。五星留守或侵犯它，预示君主会有哭泣之事。
杵三星，在人星东，一云在臼星北，主舂军粮。不具，则民卖甑釜。
杵有三颗星，位于人星东方，一说在臼星北方，主管舂捣军粮。如果星体不齐全，百姓就会卖掉炊具（甑和釜）。
臼四星，在杵星下，一云在危东。杵臼不明，则民饥；星众，则岁乐；疏，为饥；动摇，亦为饥；杵直下对臼，则吉；不相当，则军粮绝；纵，则吉；横，则荒；又臼星覆，岁饥；仰，则岁熟。彗星犯之，民饥，兵起，天下急。客星守之，天下聚会米粟。
臼有四颗星，位于杵星下方，一说在危宿东方。杵星和臼星如果不明亮，百姓就会饥荒；星体众多，则年景欢乐；星体稀疏，则饥荒；星体动摇，也代表饥荒；杵星垂直向下对准臼星，则吉利；不对准，则军粮断绝；杵星纵向，则吉利；横向，则荒年；另外，臼星如果倒覆，年景饥荒；如果仰起，则年景丰收。彗星侵犯它，百姓饥荒，战事兴起，天下危急。客星留守它，天下会聚集米粮。
盖屋二星，在危宿南九度，主治宫室。五星犯之，兵起。彗、孛犯守，兵灾尤甚。
盖屋有两颗星，位于危宿南方九度，主管建造宫室。五星侵犯它，战事兴起。彗星和孛星侵犯或留守它，兵灾尤其严重。
造父五星，在传舍南，一曰在腾蛇北，御官也。一曰司马，或曰伯乐，主御营马厩、马乘、辔勒。移处，兵起，马贵；星亡，马大贵。彗、客入之，仆御谋主，有斩死者，一曰兵起；守之，兵动，厩马出。
造父有五颗星，位于传舍星南方，一说在腾蛇星北方，是驾驭车马的官员。一说称为司马，或者称为伯乐，主管驾驭营帐、马厩、车马和缰绳嚼子。如果星体移动位置，战事兴起，马匹价格昂贵；星体消失，马匹价格非常昂贵。彗星和客星进入其中，仆从和车夫会图谋主人，有被斩杀或死亡的人，一说战事兴起；留守它，军队调动，马厩中的马匹被征用。
人五星，在虚北，车府东，如人形，一曰主万民，柔远能迩；又曰卧星，主夜行，以防淫人。星亡，则有诈作诏者，又为妇人之乱；星不具，王子有忧。客、彗守犯，人多疾疫。
人有五颗星，位于虚宿北方，车府星东方，形状像人形，一说主管万民，安抚远方，亲善近处；又被称为卧星，主管夜间行走，以防止淫乱之人。如果星体消失，就会有伪造诏书的人，也代表妇人作乱；星体不齐全，王子会有忧虑。客星和彗星留守或侵犯它，人们多患疾病瘟疫。
车府七星，在天津东，近河，东西列，主车府之官，又主宾客之馆。星光明，润泽，必有外宾，车驾华洁。荧惑守之，兵动。彗、客犯之，兵车出。
车府有七颗星，位于天津星东方，靠近银河，东西方向排列，主管车府的官员，也主管接待宾客的馆舍。星体光明润泽，必定有外宾到来，车驾华丽整洁。荧惑星留守它，军队调动。彗星和客星侵犯它，兵车出动。
钩九星，在造父西河中，如钩状。星直，则地动；他星守，占同。一曰主辇舆、服饰。明，则服饰正。
钩有九颗星，位于造父星西边的银河中，形状像钩子。星体如果变直，就会发生地震；其他星留守它，占卜结果相同。一说它主管帝王的车驾和服饰。星体明亮，则服饰端正。
按《步天歌》，已上诸星俱属危宿。《晋志》不载人星、车府，《隋志》有之。杵、臼星，《晋》、《隋志》皆无。造父、钩星，《晋志》属紫微垣，盖屋、虚梁、天钱在二十八宿外。《乾象新书》以车府西四星属虚，东三星属危。武密书以造父属危又属室，余皆与《步天歌》合。按《乾象新书》又有天纲一星，在危宿南，入危八度，去极百三十二度，在赤道外四十一度。《晋》、《隋志》及诸家星书皆不载，止载危、室二宿间与北落师门相近者。近世天文乃载此一星，在鬼、柳间，与外厨、天纪相近。然《新书》两天纲虽同在危度，其说不同，今姑附于此。
根据《步天歌》，以上这些星都属于危宿。《晋书·天文志》没有记载人星和车府星，《隋书·天文志》有记载。杵星和臼星，《晋书》和《隋书》的天文志都没有记载。造父星和钩星，《晋书·天文志》将它们归入紫微垣，盖屋星、虚梁星、天钱星则在二十八宿之外。《乾象新书》认为车府星西边的四颗星属于虚宿，东边的三颗星属于危宿。武密的星书认为造父星既属于危宿又属于室宿，其余的都和《步天歌》一致。根据《乾象新书》，还有天纲星一颗，位于危宿南方，进入危宿八度，距北极一百三十二度，在赤道外四十一度。《晋书》、《隋书》的天文志以及各家星书都没有记载，只记载了危宿和室宿之间与北落师门星相近的星。近代的天文书籍才记载了这一颗星，位于鬼宿和柳宿之间，与外厨星、天纪星相近。然而《乾象新书》中记载的两处天纲星虽然都在危宿的度数范围内，但说法不同，现在姑且附录于此。
营室二星，天子之宫，一曰玄宫，一曰清庙，又为军粮之府，主土功事。一曰室一星为天子宫，一星为太庙，为王者三军之廪，故置羽林以卫；又为离宫阁道，故有离宫六星在其侧。一曰定室，《诗》曰「定之方中」也。星明，国昌；不明而小，祠祀鬼神不享；动，则有土功事；不具，忧子孙；无芒、不动，天下安。日食在室，国君忧，王者将兵，一曰军绝粮，土卒亡。日晕，国忧，女主忧黜。月食，其分有土功，岁饥。月晕，为水，为火，为风。
营室有两颗星，是天子的宫殿，一称为玄宫，一称为清庙，又是军粮的府库，主管土木工程事务。一说室宿的一颗星是天子的宫殿，另一颗星是太庙，是王者三军的粮仓，所以设置羽林军来护卫；又是离宫和阁道，所以有离宫六星在它旁边。一称为定室，《诗经》中说“定之方中”就是指它。星体明亮，国家昌盛；不明亮而细小，祭祀鬼神不会享用；星体移动，则有土木工程事务；星体不齐全，忧虑子孙；没有光芒、不移动，天下安定。日食发生在室宿，国君忧虑，王者将亲自领兵，一说军队断绝粮草，士卒死亡。出现日晕，国家忧虑，女主担忧被废黜。月食发生，其分野有土木工程，年景饥荒。出现月晕，代表水灾、火灾或风灾。
月犯之，为土功，有哭泣事。岁星犯之，有急而为兵；入，天子有赦，爵禄及下；舍室东，民多死；舍北，民忧；又曰守之，宫中多火灾，主不安，民疫。荧惑犯，岁不登；守之，有小灾，为旱，为火，籴贵；逆行守之，臣谋叛；入，则创改宫室；成勾巳者，主失宫。填星犯，为兵；守之，天下不安，人主徙宫，后、夫人忧，关梁不通，贵人多死；久守，大人恶之，以赦解，吉；逆行，女主出入恣；留六十日，土功兴。太白犯五寸许，天子政令不行；守，则兵大忌之，以赦令解；一曰太子、后妃有谋；若乘守勾巳、逆行往来，主废后妃，有大丧，宫人恣；去室一尺，威令不行；留六十日，将死；入，则有暴兵。辰星犯之，为水；入，则后有忧，诸侯发动于西北。客星犯入，天子有兵事，军饥，将离，外兵来；出于室，兵先起者败。彗星出，占同；或犯之，则弱不能战；出入犯之，则先起兵者胜，一曰出室为大水。孛犯或出入，先起兵者胜；出，有小灾，后宫乱。武密曰：「孛出，其分有兵、丧；道藏所载，室专主兵。」流星犯，军乏粮，在春夏将军贬，秋冬水溢。《乙巳占》曰：「流星出入色黄润，军粮丰，五谷成，国安民乐。」云气入，黄，为土功；苍白，大人恶之；赤，为兵，民疫；黑，则大人忧。
月亮侵犯室宿，代表土木工程，有哭泣之事。岁星侵犯室宿，有紧急情况而引发战事；岁星进入室宿，天子会有赦免，爵位俸禄施及下属；岁星舍止在室宿东方，百姓多死亡；舍止在北方，百姓忧虑；又说岁星留守室宿，宫中多火灾，君主不安，百姓染疫。荧惑星侵犯室宿，年景不丰收；留守室宿，有小灾，导致干旱、火灾，粮价昂贵；逆行留守室宿，臣子图谋叛乱；进入室宿，则开创或改建宫室；形成勾巳形状，君主会失去宫殿。填星侵犯室宿，代表战事；留守室宿，天下不安宁，君主迁徙宫殿，皇后和夫人忧虑，关卡桥梁不通，贵人大多死亡；长期留守，君主厌恶它，通过赦免来化解，吉利；逆行，女主出入放纵；停留六十天，土木工程兴起。太白星侵犯室宿约五寸距离，天子的政令不能推行；留守室宿，则对军队非常忌讳，通过赦令来化解；一说太子、后妃有阴谋；如果乘势留守形成勾巳形状、逆行往来，预示君主废黜后妃，有大丧事，宫人放纵；距离室宿一尺，威严命令不能推行；停留六十天，将领死亡；进入室宿，则有暴虐的军队。辰星侵犯室宿，代表水灾；进入室宿，则皇后有忧虑，诸侯在西北方发动事变。客星侵犯或进入室宿，天子有战事，军队饥荒，将领离散，外敌来犯；客星从室宿出现，先起兵的一方会失败。彗星出现，占卜结果相同；或者侵犯室宿，则国家衰弱不能作战；彗星出入侵犯室宿，则先起兵的一方胜利，一说彗星从室宿出现会引发大水。孛星侵犯或出入室宿，先起兵的一方胜利；孛星出现，有小灾，后宫混乱。武密说：“孛星出现，其分野有战事和丧事；道藏所记载，室宿专门主管兵事。”流星侵犯室宿，军队缺乏粮草，在春夏两季将军会被贬谪，在秋冬两季会发大水。《乙巳占》说：“流星出入时颜色黄润，军粮丰足，五谷成熟，国家安定，人民欢乐。”云气进入室宿，黄色，代表土木工程；苍白，君主厌恶它；红色，代表战事，百姓染疫；黑色，则君主忧虑。
按汉永元铜仪，营室十八度，唐开元游仪十六度。旧去极八十五度。景祐测验，室十六度，距南星去极八十五度，在赤道外六度。
根据汉代永元年间的铜仪测量，营室宿的宽度为十八度；唐代开元年间游仪测量为十六度。旧时测量其距北极八十五度。景祐年间测验，室宿为十六度，距南星距北极八十五度，位于赤道外六度。
雷电六星，在室南，明动，则雷电作。
雷电有六颗星，位于室宿南方，如果星体明亮并移动，就会发生雷电。
离宫六星，两两相对为一坐，夹附室宿上星，天子之别宫也，主隐藏止息之所。动摇，为土功；不具，天子忧。太白、荧惑入，兵起；犯或勾巳环绕，为后妃咎。彗星犯之，有修除之事。
离宫有六颗星，两两相对组成一坐，夹在室宿上星的两旁，是天子的别宫，主管隐藏和休息的场所。星体动摇，代表土木工程；星体不齐全，天子忧虑。太白星和荧惑星进入，战事兴起；侵犯或形成勾巳形状环绕，预示后妃有灾祸。彗星侵犯它，有修缮清除之事。
垒壁阵十二星一作壁垒，在羽林北，羽林之垣垒，主天军营。星明，国安；移动，兵起；不见，兵尽出，将死。五星入犯，皆主兵。太白、辰星，尤甚。客星入，兵大起，将吏忧。流星入南，色青，后忧；入北，诸侯忧；色赤黑，入东，后有谋；入西，太子忧；黄白，为吉。
垒壁阵有十二颗星（一作壁垒），位于羽林军星北方，是羽林军的围墙壁垒，主管天上的军营。星体明亮，国家安定；星体移动，战事兴起；星体看不见，军队全部出动，将领死亡。五星进入或侵犯它，都预示战事。太白星和辰星尤其严重。客星进入，大战兴起，将领和官吏忧虑。流星进入南方，颜色发青，皇后忧虑；进入北方，诸侯忧虑；颜色赤黑，进入东方，皇后有阴谋；进入西方，太子忧虑；颜色黄白，则吉利。
腾蛇二十二星，在室宿北，主水虫，居河滨。明而微，国安；移向南，则旱；向北，大水。彗、孛犯之，水道不通。客星犯，水物不成。
腾蛇有二十二颗星，位于室宿北方，主管水中的虫类，居住在河岸边。星体明亮而微弱，国家安定；星体向南移动，则干旱；向北移动，则发大水。彗星和孛星侵犯它，水道不通畅。客星侵犯它，水产物不成熟。
土功吏二星，在壁宿南，一曰在危东北，主营造宫室，起土之官。动摇，则版筑事起。
土功吏有两颗星，位于壁宿南方，一说在危宿东北方，主管营造宫室，是负责动土的官员。星体动摇，则版筑（筑墙）之事兴起。
北落师门一星，在羽林军南，北宿在北方，落者，天军之藩落也，师门犹军门。长安城北门曰「北落门」，象此也。主非常以候兵。星明大，安；微小、芒角，有大兵起。岁星犯之，吉。荧惑入，兵弱不可用。客星犯之，光芒相及，为兵，大将死；守之，边人入塞。流星出而色黄，天子使出；入，则天子喜；出而色赤，或犯之，皆为兵起。云气入，苍白，为疾疫；赤，为兵；黄白，喜；黑云气入，边将死。
北落师门有一颗星，位于羽林军星南方，北方星宿在北方，“落”是指天军的藩篱，“师门”如同军门。长安城的北门称为“北落门”，就是仿照此星命名的。它主管非常事件，以侦察兵事。星体明亮而大，国家安定；星体微小、有芒角，会有大战兴起。岁星侵犯它，吉利。荧惑星进入，军队衰弱不可用。客星侵犯它，光芒相互触及，代表战事，大将会死亡；客星留守它，边境之人会进入关塞。流星出现而颜色发黄，天子派出使者；流星进入，则天子喜悦；流星出现而颜色发红，或者侵犯它，都代表战事兴起。云气进入，颜色苍白，代表疾病瘟疫；红色，代表战事；黄白色，代表喜事；黑色云气进入，边境将领死亡。
八魁九星，在北落东南，主捕张禽兽之官也。客、彗入，多盗贼，兵起。太白、荧惑入守，占同。
八魁有九颗星，位于北落师门星东南方，是主管捕捉禽兽的官员。客星和彗星进入，盗贼众多，战事兴起。太白星和荧惑星进入或留守，占卜结果相同。
天纲一星，在北落西南，一曰在危南，主武帐宫舍，天子游猎所会。客、彗入，为兵起，一云义兵。
天纲有一颗星，位于北落师门星西南方，一说在危宿南方，主管武帐和宫舍，是天子游猎时聚会的地方。客星和彗星进入，代表战事兴起，一说代表义兵。
羽林军四十五星，三三而聚散，出垒壁之南，一曰在营室之南，东西布列，北第一行主天军，军骑翼卫之象。星众，则国安；稀，则兵动；羽林中无星，则兵尽出，天下乱。月犯之，兵起。岁星入，诸侯悉发兵，臣下谋叛，必败伏诛。太白入，兵起。填星入，大水。五星入，为兵。荧惑、太白经过，天子以兵自守。荧惑入而芒赤，兴兵者亡。客星入，色黄白，为喜；赤，为臣叛。流星入南，色青，后有疾；入北，诸侯忧；入东而赤黑，后有谋；入西，太子忧。云气苍白入南，后有忧；北，诸侯忧；黑，太子、诸侯忌之；出，则祸除；黄白，吉。
羽林军四十五颗星，三颗一组聚散不定，出现在垒壁阵的南面，一说在营室的南面，东西排列。北面第一行主管天军，是骑兵护卫的象征。星多，则国家安定；星少，则有战事；羽林军中无星，则军队全部出动，天下大乱。月亮侵犯它，会起兵。岁星进入，诸侯全部发兵，臣下谋反，必定失败被诛杀。太白星进入，会起兵。填星进入，会有大水。五星进入，会有战事。荧惑、太白经过，天子会率兵自卫。荧惑进入且光芒发红，兴兵者会灭亡。客星进入，颜色黄白，是喜事；红色，是臣下反叛。流星进入南面，颜色青，后妃有疾病；进入北面，诸侯有忧患；进入东面且红黑色，后妃有阴谋；进入西面，太子有忧患。云气苍白进入南面，后妃有忧患；进入北面，诸侯有忧患；黑色，太子、诸侯忌讳它；云气出现，则祸患消除；黄白色，吉利。
斧钺三星，在北落师门东，芟刈之具也，主斩刍稾以饲牛马。明，则牛马肥腯；动摇而暗，或不见，牛马死。《隋志》、《通志》皆在八魁西北，主行诛、拒难、斩伐奸谋。明大，用兵将忧；暗，则不用；移动，兵起。月入，大臣诛。岁星犯，相诛。荧惑犯，大臣戮。填星入，大臣忧。太白入，将诛。客、彗犯，斧钺用；又占：客犯，外兵被擒，士卒死伤，外国降；色青，忧；赤，兵；黄白，吉。
斧钺三颗星，在北落师门的东面，是割草的工具，主管割草料喂养牛马。星明亮，则牛马肥壮；星动摇而暗淡，或看不见，牛马会死亡。《隋志》、《通志》都记载它在八魁的西北，主管执行诛杀、抵御灾难、斩除奸谋。星明亮而大，用兵的特领会有忧患；暗淡，则不用兵；星移动，会起兵。月亮进入，大臣被诛杀。岁星侵犯，宰相被诛杀。荧惑侵犯，大臣被杀戮。填星进入，大臣有忧患。太白星进入，将领被诛杀。客星、彗星侵犯，斧钺会被使用；又有占卜：客星侵犯，外军被擒获，士兵死伤，外国投降；颜色青，有忧患；红色，有战事；黄白色，吉利。
按《步天歌》，已上诸星皆属营室。雷电、土功吏、斧钺，《晋志》皆不载，《隋志》有之。垒壁阵、北落师门、天纲、羽林军，《晋志》在二十八宿外，腾蛇属天市垣。武密书以腾蛇属营室，又属壁宿。《乾象新书》以西十六星属尾、属危，东六星属室；羽林军西六星属危，东三十九星属室；以天纲属危，斧钺属奎。《通占录》又以斧钺属壁、属奎，说皆不同。
按《步天歌》所说，以上各星都属于营室。雷电、土功吏、斧钺，《晋志》都没有记载，《隋志》有记载。垒壁阵、北落师门、天纲、羽林军，《晋志》将它们列在二十八宿之外，腾蛇属于天市垣。武密的书中认为腾蛇属于营室，又属于壁宿。《乾象新书》认为西面十六星属于尾宿、危宿，东面六星属于室宿；羽林军西面六星属于危宿，东面三十九星属于室宿；认为天纲属于危宿，斧钺属于奎宿。《通占录》又认为斧钺属于壁宿、奎宿，说法都不相同。
壁宿二星，主文章，天下图书之秘府。明大，则王者兴，道术行，国多君子；星失色，大小不同，王者好武，经术不用，图书废；星动，则有土功。日食于壁，阳消阴坏，男女多伤，国不用贤。日晕，名士忧。月食，其分大臣忧，文章士废，民多疫。月晕，为风、水，其分有忧。月犯之，国有忧，为饥，卫地有兵。岁星犯之，水伤五谷；久守或凌犯、勾巳，有兵起。荧惑犯之，卫地忧；守之，国旱，民饥，贤不用；一占：王有大灾。填星犯守，图书兴，国王寿，天下丰，国用贤；一占：物不成，民多病；逆行成勾巳者，有土功；六十日，天下立王。太白犯之一二寸许，则诸侯用命；守之，文武并用，一曰有军不战，一曰有兵丧，一曰水灾，多风雨；一曰犯之多火灾。辰星犯，国有盖藏保守之事，王者刑法急；守之，近臣忧，一曰其分有丧，有兵，奸臣有谋；逆行守之，桥梁不通。客星犯之，文章士死，一曰有丧；入，为土功，有水；守之，岁多风雨；舍，则牛马多死。彗星犯之，为兵，为火，一曰大水，民流。孛犯，为兵，有火、水灾。流星犯，文章废；《乙巳占》曰：「若色黄白，天下文章士用。」赤云气入之，为兵；黑，其下国破；黄，则外国贡献，一曰天下有烈士立。
壁宿二颗星，主管文章，是天下图书的秘府。星明亮而大，则王者兴起，道术盛行，国家多君子；星失去光彩，大小不一，王者喜好武力，经术不被采用，图书废弃；星移动，则有土木工程。日食发生在壁宿，阳气消减阴气败坏，男女多有伤亡，国家不任用贤才。日晕，名士有忧患。月食，其分野的大臣有忧患，文士被废弃，百姓多瘟疫。月晕，会有风、水灾，其分野有忧患。月亮侵犯壁宿，国家有忧患，会有饥荒，卫地有战事。岁星侵犯壁宿，水灾伤害五谷；长久停留或凌犯、形成勾巳形状，会有战事发生。荧惑侵犯壁宿，卫地有忧患；停留在壁宿，国家干旱，百姓饥荒，贤才不被任用；一种占卜说：君王有大灾祸。填星侵犯或停留在壁宿，图书事业兴盛，国王长寿，天下丰收，国家任用贤才；一种占卜说：作物不成，百姓多疾病；逆行形成勾巳形状，会有土木工程；六十天，天下会拥立新王。太白星侵犯壁宿一二寸左右，则诸侯听命；停留在壁宿，文武并用，一说有军队但不交战，一说有战事和丧事，一说有水灾，多风雨；一说侵犯它多火灾。辰星侵犯壁宿，国家有储藏保守的事情，君王刑法严厉；停留在壁宿，近臣有忧患，一说其分野有丧事，有战事，奸臣有阴谋；逆行停留在壁宿，桥梁不通。客星侵犯壁宿，文士死亡，一说有丧事；进入壁宿，会有土木工程，有水灾；停留在壁宿，当年多风雨；停留较久，则牛马多死亡。彗星侵犯壁宿，会有战事、火灾，一说有大水，百姓流亡。孛星侵犯壁宿，会有战事，有火灾、水灾。流星侵犯壁宿，文章事业废弃；《乙巳占》说：「如果颜色黄白，天下文士会被任用。」红色云气进入壁宿，会有战事；黑色，其下国家破灭；黄色，则外国进贡，一说天下有烈士出现。
按汉永元铜仪，东壁二星九度。旧去极八十六度。景祐测验，壁二星九度，距南星去极八十五度。
按汉代永元年间的铜仪测量，东壁二星相距九度。旧时测量距离北极八十六度。景祐年间测验，壁宿二星相距九度，距离南星八十五度。
天厩十星，在东壁之北，主马之官，若今驿亭也，主传令置驿，逐漏驰骛，谓其急疾与晷漏竞驰也。月犯之，兵马归。彗星入，马厩火。客星入，马出行。流星入，天下有惊。
天厩十颗星，在东壁的北面，主管马匹的官员，如同现在的驿站，主管传达命令设置驿站，按时间奔驰，是说它急迫快速与日晷漏刻竞相奔驰。月亮侵犯它，兵马归回。彗星进入，马厩起火。客星进入，马匹出行。流星进入，天下有惊扰之事。
霹雳五星，在云雨北，一曰在雷电南，一曰在土功西，主阳气大盛，击碎万物。与五星合，有霹雳之应。
霹雳五颗星，在云雨的北面，一说在雷电的南面，一说在土功的西面，主管阳气大盛，击碎万物。与五星相合，会有霹雳的应验。
云雨四星，在雷电东，一云在霹雳南，主雨泽，成万物。星明，则多雨水。辰星守之，有大水；一占：主阴谋杀事，孳生万物。
云雨四颗星，在雷电的东面，一说在霹雳的南面，主管雨水滋润，成就万物。星明亮，则雨水多。辰星停留在它附近，会有大水；一种占卜说：主管阴谋杀害之事，滋生万物。
𫓧锧五星，在天仓西南，刈具也，主斩刍饲牛马。明，则牛马肥；微暗，则牛马饥饿。
𫓧锧五颗星，在天仓的西南，是收割工具，主管割草喂养牛马。星明亮，则牛马肥壮；稍微暗淡，则牛马饥饿。
按《步天歌》，壁宿下有𫓧锧五星，《晋》、《隋志》皆不载。《隋志》八魁西北三星曰𫓧锧，又曰𫓧钺，其占与《步天歌》室宿内斧钺略同，恐即是此误重出之。霹雳五星、云雨四星，《晋志》无之，《隋志》有之。武密书以云雨属室宿。天厩十星，《晋志》属天市垣，其说皆不同。
按《步天歌》所说，壁宿下有𫓧锧五颗星，《晋志》、《隋志》都没有记载。《隋志》记载八魁西北有三颗星叫𫓧锧，又叫𫓧钺，它的占卜与《步天歌》中室宿内的斧钺大致相同，恐怕就是这里错误地重复出现了。霹雳五颗星、云雨四颗星，《晋志》没有记载，《隋志》有记载。武密的书中认为云雨属于室宿。天厩十颗星，《晋志》认为属于天市垣，这些说法都不相同。