礼二十 ◄
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卷一百十八
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志第七十一 礼二十一
志第七十一 礼二十一
◎礼二十一〈（宾礼三）〉○朝仪班序百官转对百官相见仪制
◎礼二十一〈（宾礼三）〉○朝仪班序百官转对百官相见仪制
朝仪班序。太祖建隆三年三月，有司上合班仪：太师，太傅，太保，太尉，司徒，司空， 太子太师、太傅、太保，嗣王，郡王，左、右仆射，太子少师、少傅、少保，三京牧，大都督，大都护，御史大夫，六尚书，常侍，门下、中书侍郎，太子宾客，太 常、宗正卿，御史中丞，左右谏议大夫，给事中，中书舍人，左、右丞，诸行侍郎，秘书监，光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府卿，国子祭酒，殿中、少 府、将作监，前任节度使，开封、河南、太原尹，太子詹事，诸王傅，司天监，五府尹，国公，郡公，中都督，上都护，下都督，太子左右庶子，五大都督府长史， 中都护，下都护，太常、宗正少卿，秘书少监，光禄等七寺少卿，司业，三少监，三少尹，少詹事，左右谕德、家令、率更令、仆，诸王府长史、司马，司天少监， 起居舍人，侍御史，殿中侍御史，左右补阙、拾遗，监察御史，郎中、员外郎，太常博士，五府少尹，五大都督府司马，通事舍人，国子博士，五经博士，都水使 者，四赤令，太常、宗正、秘书丞，著作郎，殿中丞，尚食、尚药、尚舍、尚乘、尚辇奉御，大理正，太子中允、赞善、中舍、洗马，诸王友、咨议参军，司天五官 正。凡杂坐者，以此为准。诏曰：「尚书中台，万事之本，而班位率次两省官；节度使出总方面，古诸侯也，又其检校兼守官多至师傅三公，而位居九寺卿监之下， 甚无谓也。其给事、谏议、舍人宜降于六曹侍郎之下，补阙次郎中，拾遗、监察次员外郎，节度使升于六曹侍郎之上、中书侍郎之下，余悉如故。」
朝仪班序。太祖建隆三年三月，有关部门呈上合班仪制：太师，太傅，太保，太尉，司徒，司空，太子太师、太子太傅、太子太保，嗣王，郡王，左、右仆射，太子少师、太子少傅、太子少保，三京牧，大都督，大都护，御史大夫，六部尚书，常侍，门下侍郎、中书侍郎，太子宾客，太常卿、宗正卿，御史中丞，左右谏议大夫，给事中，中书舍人，左、右丞，诸行侍郎，秘书监，光禄卿、卫尉卿、太仆卿、大理卿、鸿胪卿、司农卿、太府卿，国子祭酒，殿中监、少府监、将作监，前任节度使，开封尹、河南尹、太原尹，太子詹事，诸王傅，司天监，五府尹，国公，郡公，中都督，上都护，下都督，太子左右庶子，五大都督府长史，中都护，下都护，太常少卿、宗正少卿，秘书少监，光禄等七寺少卿，司业，三少监，三少尹，少詹事，左右谕德、家令、率更令、仆，诸王府长史、司马，司天少监，起居舍人，侍御史，殿中侍御史，左右补阙、拾遗，监察御史，郎中、员外郎，太常博士，五府少尹，五大都督府司马，通事舍人，国子博士，五经博士，都水使者，四赤令，太常丞、宗正丞、秘书丞，著作郎，殿中丞，尚食奉御、尚药奉御、尚舍奉御、尚乘奉御、尚辇奉御，大理正，太子中允、太子赞善、太子中舍、太子洗马，诸王友、咨议参军，司天五官正。凡是杂坐的场合，都以此为准。诏书说：「尚书中台，是万事的根本，但班位却往往排在两省官之后；节度使出镇一方，是古代的诸侯，而且他们的检校兼守官常达到师傅三公的级别，但位置却排在九寺卿监之下，这很没有道理。给事中、谏议大夫、中书舍人应该降到六曹侍郎之下，补阙排在郎中之后，拾遗、监察排在员外郎之后，节度使升到六曹侍郎之上、中书侍郎之下，其余都照旧。」
干 德元年闰十二月，诏：「自今一品致仕官曾带平章事者，朝会宜缀中书门下班。」二年二月，诏重定内外官仪制。有司请令上将军在中书侍郎之下，大将军在少卿监 之下，诸卫率、副率在东宫五品之下，内客省使视太卿，客省使视太监，引进使视庶子，判四方馆事视少卿，阁门使视少监，诸司使视郎中，客省引进、阁门副使视 员外郎，诸司副使视太常博士，通事舍人从本品，供奉官视诸卫率，殿直视副率，枢密承旨视四品朝官，兼南班官诸司使者从本品，副承旨视寺监丞，诸房副承旨视 南省都事。凡视朝官者本品下，视京官在其上。
乾德元年闰十二月，诏书说：「从今以后，一品致仕官中曾带平章事衔的，朝会时应附在中书门下班的末尾。」二年二月，诏令重新规定内外官的仪制。有关部门请求让上将军排在中书侍郎之下，大将军排在少卿监之下，诸卫率、副率排在东宫五品之下，内客省使比照太卿，客省使比照太监，引进使比照庶子，判四方馆事比照少卿，阁门使比照少监，诸司使比照郎中，客省引进、阁门副使比照员外郎，诸司副使比照太常博士，通事舍人按本品级，供奉官比照诸卫率，殿直比照副率，枢密承旨比照四品朝官，兼南班官诸司使者按本品级，副承旨比照寺监丞，诸房副承旨比照南省都事。凡是比照朝官的，在本品级之下；比照京官的，在其之上。
开宝六年九月，诏书说：「周朝的宗盟，异姓排在后面，这是先王用来和睦九族、协和万邦的办法。晋王（赵光义）亲贤无比，地位和声望都很高，正要依靠他辅佐的功劳，让他排在三公之前，应该位居宰相之上。」九年十一月，诏令齐王赵廷美、武功郡王赵德昭的位置在宰相之上。
大中祥符元年正月，有司上酺宴班位。驸马都尉、宫僚、员僚、皇亲大将军已下，行门、宰臣、枢密使已下，颍王、皇亲郡王、侍卫马军都指挥使已下，皇亲使 相、皇亲节度使、皇亲观察留后已下，皇亲防御、团练、刺史三班合为一；节度使、观察留后已下，防御、团练、刺史三班合为一，并重行异位。诏依所定。既而武 康军节度使李端愿言：「使相亦当合为一班，不当独行尊异。」诏令阁门再定，而阁门引仪制及以前议为是。端愿复伸其议，自劾妄言。乃诏太常礼院与御史台同详 定。礼院言：「常朝起居班次，缘祖宗旧制，不宜并合。」从之。
大中祥符元年正月，有关部门呈上酺宴的班位。驸马都尉、宫僚、员僚、皇亲大将军以下，行门、宰臣、枢密使以下，颍王、皇亲郡王、侍卫马军都指挥使以下，皇亲使相、皇亲节度使、皇亲观察留后以下，皇亲防御使、团练使、刺史三班合为一班；节度使、观察留后以下，防御使、团练使、刺史三班合为一班，都重行异位。诏令依所定执行。不久武康军节度使李端愿说：「使相也应该合为一班，不应该单独尊异。」诏令阁门再定，而阁门引仪制认为之前的议论是对的。李端愿再次申述自己的意见，并自劾妄言。于是诏令太常礼院与御史台共同详定。礼院说：「常朝起居的班次，依据祖宗旧制，不宜合并。」听从了。
四年闰三月，太常礼院、阁门言：「准诏同详定阁门使李端悫所奏阁门仪制，宰臣与 亲王立班坐位分左右各为班首，宰臣、枢密使带使相，或带郡王并使相作一行，总为中书门下班。其亲王独行一班者，准封爵令。兄弟皇子皆封国，谓之亲王，所以 他官不可参缀。检会坐次图，直将宗室使相辄缀亲王，盖更张之时未见亲王，遂致失于讲求。近见朝拜景灵宫，东阳郡王颢亦缀亲王班，窃恐未安。今取到阁门仪 制，其合班宰臣、使相在东，亲王在西，分班立。又祥符元年宴坐次图，宰臣王旦与使相石保吉在东，宁王元偓、舒王元偁、广陵郡王元俨、节度使惟吉在西，分班 坐。其元俨、惟吉是郡王与节度使，许缀亲王班，窃虑当时出自特旨。今来检寻元初文字不见，在先朝只依祥符元年宴坐次图子，亲王及带使相郡王在西为一班。臣 等参详，请依阁门仪制，亲王在西，独为一班，宗室郡王带使相许缀亲王立班坐次，即系临时特旨。」从之。
四年闰三月，太常礼院、阁门说：「奉诏共同详定阁门使李端悫所奏的阁门仪制，宰臣与亲王立班坐位分左右各为班首，宰臣、枢密使带使相衔，或带郡王衔并使相作一行，总为中书门下班。亲王单独成一班的，依据封爵令。兄弟皇子都封国，称为亲王，所以其他官员不可参杂。检会坐次图，直接将宗室使相附入亲王班，大概是因为更改时未见亲王，导致失于讲求。近来见朝拜景灵宫，东阳郡王赵颢也附入亲王班，私下担心不妥。现在取到阁门仪制，其合班时宰臣、使相在东，亲王在西，分班而立。又祥符元年宴坐次图，宰臣王旦与使相石保吉在东，宁王赵元偓、舒王赵元偁、广陵郡王赵元俨、节度使赵惟吉在西，分班而坐。其中赵元俨、赵惟吉是郡王与节度使，允许附入亲王班，私下考虑当时出自特旨。现在检寻不到原始文字，在先朝只依祥符元年宴坐次图，亲王及带使相衔的郡王在西为一班。臣等参详，请求依阁门仪制，亲王在西，单独为一班，宗室郡王带使相衔允许附入亲王立班坐次，则属于临时特旨。」听从了。
熙宁二年四月，国信所言：「大辽贺同天 节左番使耶律奭赴文德殿拜表，言南使到北朝缀翰林学士班，今来却在节度使之下。馆伴者谕之，始就班。时下御史台、阁门同详定，奏称人使不知本朝翰林学士班 自在节度使之下，如遇合班即节度使在翰林学士之西差前，别为一班立，俱不相压。欲且依久来仪制体例。」诏依所定。是月，编修阁门仪制所言：「庆历中，改文 明殿学士为观文殿学士，又置大学士。按文明殿即今文德殿，乃正衙前殿也，后唐始置学士，序位枢密副使之下，每遇紫宸殿坐朝，则升殿侍立。盖文德、紫宸通谓 之前殿，故学士侍立为宜。其观文殿深在禁中，乃与资政、端明殿相类，而资政、端明学士并不侍立。窃详庆历所改职名，虽用旧之班著，而殿之次序与旧义理不 同。其观文殿大学士自今遇紫宸殿坐朝，请更不升殿侍立。」从之。
熙宁二年四月，国信所说：「大辽贺同天节左番使耶律奭赴文德殿拜表，说南使到北朝附入翰林学士班，现在却在节度使之下。馆伴使告知他，才就班。当时御史台、阁门共同详定，奏称人使不知本朝翰林学士班本来就在节度使之下，如遇合班，则节度使在翰林学士之西稍前，另为一班而立，互不相压。请求暂且依从久来的仪制体例。」诏令依所定。同月，编修阁门仪制所说：「庆历年间，改文明殿学士为观文殿学士，又设置大学士。按文明殿即今文德殿，是正衙前殿，后唐开始设置学士，序位在枢密副使之下，每遇紫宸殿坐朝，则升殿侍立。因为文德、紫宸通称为前殿，所以学士侍立为宜。而观文殿深在禁中，与资政、端明殿相类，而资政、端明学士并不侍立。私下详察庆历所改的职名，虽然沿用旧的班次，但殿的次序与旧义理不同。观文殿大学士从今以后遇紫宸殿坐朝，请求不再升殿侍立。」听从了。
元祐元年五月，诏：「太师平章军国重事文彦博，已降旨令独班起居。自今赴经筵、都堂同三省、枢密院奏事，并序位在宰臣之上。」
元祐元年五月，诏书说：「太师平章军国重事文彦博，已降旨令其独班起居。从今以后赴经筵、都堂同三省、枢密院奏事，都序位在宰臣之上。」
百官转对。自建隆诏内殿起居日，令百官以次转对，限以二人。其封章于阁门通进，复鞠躬自奏，宣徽使承旨宣答，拜舞而出，著为阁门仪制。
百官转对。自从建隆年间诏令内殿起居日，让百官按次序转对，限定为二人。他们的封章在阁门通报进呈，又鞠躬亲自上奏，宣徽使承旨宣答，拜舞而出，著录为阁门仪制。
淳化二年，诏：自今内殿起居日，复令常参官二人次对，阁门受其章。大中祥符末，罢不复行。
淳化二年，诏令：从今以后内殿起居日，再让常参官二人依次对答，阁门接受他们的奏章。大中祥符末年，停止不再实行。
景德三年，复诏：「群臣转对，其在外京官内殿崇班以上，候得替，先具民间利害实封，于阁门上进，方得朝见。」
景德三年，又诏令：「群臣转对，那些在外京官内殿崇班以上，等候替换时，先准备民间利害的实封奏章，在阁门进呈，才能朝见。」
治平年间，命御史台每遇起居日，让百官转对。御史台说：「旧制，起居日，轮流两省及文班品秩高的二员转对。如果两省官有充任学士、待制的，则附入枢密班起居，内朝臣僚不参与。」不久诏令遇转对日，增加二员。
熙宁初，阁门言：「旧制，中书省、枢密院奏事退，再引三班，假日则两班，或再御后殿引对，多及午刻，遇开经筵，即至申末，恐久劳圣躬。请遇经筵日，自二 府奏事外，止引一班，或有急奏及言事官请对即取旨，俟罢经筵日仍旧。」又言：「假日御崇政殿，每遇辰时，则隔班过延和殿再引，不待进食，至巳刻隔班取旨， 尚许引对。请自今隔班过延和殿，俟已进食再引。遇寒暑、大风雨雪即令次日引对。」诏：「自今授外任者许令转对讫朝辞。」监察御史里行张戬、程颢言：「每欲 奏事，必俟朝旨，或朝政有阙及闻外事而机速后时，则已无所及；况往复俟报，必由中书，万一事干政府，则或致阻格。请依谏官例，牒阁门求对，或有急奏，即许 越次登对，庶几遇事入告，无忧失时。」又以编修阁门仪制所言，三衙有急奏，许于后殿登对，若别有奏陈，则报阁门如常制，或假日御崇政殿，则于已得旨对班后 续引，且许两制以上同班奏事。
熙宁初年，阁门说：「旧制，中书省、枢密院奏事退下后，再引三班，假日则引两班，有时再御后殿引对，多到午时，遇开经筵，则到申时末，恐怕长久劳累圣体。请求遇经筵日，除二府奏事外，只引一班，如有急奏及言事官请对则取旨，等罢经筵日再照旧。」又说：「假日御崇政殿，每遇辰时，则隔班过延和殿再引，不等待进食，到巳时隔班取旨，还允许引对。请求从今以后隔班过延和殿，等已进食后再引。遇寒暑、大风雨雪则令次日引对。」诏令：「从今以后授外任的官员允许转对完毕后再朝辞。」监察御史里行张戬、程颢说：「每次想奏事，必须等待朝旨，有时朝政有缺失或听闻外事而机速后时，则已来不及；况且往复等待回报，必须通过中书，万一事情涉及政府，则可能受阻。请求依谏官例，牒文到阁门求对，如有急奏，则允许越次登对，这样遇事入告，不必担心失时。」又因编修阁门仪制所说，三衙有急奏，允许在后殿登对，如另有奏陈，则报阁门如常制，或假日御崇政殿，则在已得旨的对班后续引，并且允许两制以上同班奏事。
元丰中，诏：「尚书侍郎同郎官一员奏事，郎中、员外郎番次随之，不许独留身。侍郎以下，亦不许独请奏事。其左右 选非尚书通领者，听侍郎以上郎官自随。秘书、殿中省、诸寺监长官视尚书，贰丞以下视侍郎。」又诏：「三省、枢密院独班奏事日。无得过三班。若三省俱独班， 则枢密院当请奏事。其见任官召对讫，次日即朝辞回任听旨。」
元丰年间，诏令：「尚书侍郎同郎官一员奏事，郎中、员外郎按次序跟随，不许独自留下。侍郎以下，也不许独自请求奏事。左右选非尚书通领的，听任侍郎以上郎官自行跟随。秘书省、殿中省、诸寺监长官比照尚书，副丞以下比照侍郎。」又诏令：「三省、枢密院独班奏事日，不得超过三班。如果三省都独班，则枢密院应当请求奏事。现任官召对完毕后，次日即朝辞回任听旨。」
元祐中，宰臣吕大防言：「昨垂帘听政，惟许台谏以二人同对，故不正之言无得以入。今陛下初见群臣，请对者必众。既人人得进，则善恶相杂，故于采纳尤难。」帝曰：「人君以纳谏为上，然邪正则不可不辨。」遂诏上殿班当直牒及帅臣、国信使副，许依元丰八年以前仪制。
元祐年间，宰臣吕大防说：「先前垂帘听政，只允许台谏以二人同对，所以不正之言无法进入。现在陛下初次接见群臣，请求对答的人必然很多。既然人人都能进言，则善恶相杂，所以在采纳上尤其困难。」皇帝说：「人君以纳谏为上，但邪正不可不辨。」于是诏令上殿班当直牒及帅臣、国信使副，允许依元丰八年以前的仪制。
绍圣初，臣僚言：「文德殿视朝轮官转对，盖袭唐制，故祖宗以来，每遇转对，侍从之臣亦皆与焉。元祐间因言者免侍从官转对，续诏职事官权侍郎以上并免，自 此转对止于卿、监、郎官而已。请自今视朝转对依元丰以前条制。」又诏：「自今三省、枢密院进拟在京文臣开封府推判官、武臣横行使副、在外文臣诸路监司藩郡 知州、武臣知州军已上，取旨召对。」臣僚言：「每缘职事请对，待次旬日，遇有急奏，深恐失事。请自今后许依六曹、开封例，先次挑班上殿，仍不隔班。」又 言：「诸路监司，朝廷所选，以推行法令，省问风俗，朝辞之日，当令上殿。」六曹尚书如有职事奏陈，许独员上殿。其群臣请对，虽遇休假，特御便殿听纳。既又 诏：「应节镇郡守往令陛辞，归许登对，不特审观人材，亦所以重外任也。可于监司不许免对条下，增入节镇郡守依此。」
绍圣初年，臣僚进言：“文德殿上朝时轮流官员转对，是沿袭唐朝制度，所以从祖宗以来，每次遇到转对，侍从之臣也都参与。元祐年间因进言者建议免除了侍从官的转对，接着下诏职事官权侍郎以上也都免除，从此转对只限于卿、监、郎官而已。请求从今以后上朝转对依照元丰以前的条例制度。”又下诏：“从今以后，三省、枢密院进拟在京文臣开封府推判官、武臣横行使副、在外文臣各路监司藩郡知州、武臣知州军以上，取旨召对。”臣僚进言：“每次因职事请求对答，等待次序要十来天，遇到有紧急奏报，深恐耽误事情。请求从今以后允许依照六曹、开封府的例子，先挑班上殿，并且不隔班。”又进言：“各路监司，是朝廷选拔的，用来推行法令，省察风俗，朝辞那天，应当让他们上殿。”六曹尚书如有职事奏陈，允许单独上殿。那些群臣请求对答，即使遇到休假，也特地在便殿听纳。接着又下诏：“所有节镇郡守前往时令其陛辞，回来时允许登对，不只是审察人才，也是重视外任。可以在监司不许免对的条令下，增入节镇郡守依照此例。”
重和元年，臣僚言：「比年 以来，二三大臣奏对留身，谗疏善良，请求相继，甚非至公之体。」诏：「自今惟蔡京五日一朝许留身，余非除拜、迁秩、因谢及陈乞免罢，并不许独班奏事，令阁 门报御史台弹劾。」又诏：「寺监职事上部，部上省，故得上下维持，纲纪所出。今后虽系两制，职司寺监不许独对。」臣僚言：「祖宗旧制，有五日一转对者，今 惟月朔行之，有许朝官转对者，今惟待制以上预焉。自明堂行视朔礼，岁不过一再，则是毕岁而论思者无几。请遇不视朔，即令具章投进，以备览观。」又：「诸路 监司未经上殿者，虽从外移，先赴阙引对，方得之官。」并从其议。
重和元年，臣僚进言：“近年来，两三位大臣奏对时留下不走，谗害疏远善良之人，请求不断，很不符合至公之道。”下诏：“从今以后只有蔡京五天一次上朝允许留下，其他人除非是授官、升迁、因谢恩及陈述请求免罢，都不许单独一班奏事，令阁门报告御史台弹劾。”又下诏：“寺监的职事上报给部，部上报给省，所以能够上下维持，纲纪由此而出。今后即使是两制官员，职掌寺监的也不许单独对答。”臣僚进言：“祖宗的旧制，有五天一次转对的，现在只有每月初一实行；有允许朝官转对的，现在只有待制以上参与。自从明堂举行视朔礼，一年不过一两次，这样整年论思的人没有几个。请求遇到不视朔时，就令他们撰写奏章投进，以备阅览。”又：“各路监司没有经过上殿的，即使是从外地调任，先赴朝廷引对，才能赴任。”都听从了他们的建议。
百官相见仪制。干德二年，诏曰：「国家职位肇分，轨仪有序，冀等威之斯辨，在 品式之惟明。矧著位之庶官及内司之诸使，以至轩墀引籍，州县命官，凡进见于宰相，或参候于长吏，既为总摄，合异礼容，稽于旧仪，且无定法。或传晋天福、周 显德中，以廷臣、内职、宾从、将校，比其品数，著为纲条，载于刑统，未为详悉。宜令尚书省集台省官、翰林、秘书、国子司业、太常博士等详定内外群臣相见之 仪。」
百官相见礼仪制度。乾德二年，下诏说：“国家职位刚刚划分，礼仪规范有序，希望等级威仪能够辨别，在于品级制度的明确。何况那些在位的众官以及内司的各使，以至于殿廷引籍、州县命官，凡是进见宰相，或参谒长官，既然属于统辖，应当有不同的礼仪，考察旧有礼仪，却没有固定法规。有的传说晋天福、周显德年间，将廷臣、内职、宾从、将校，比较其品级，著为纲条，载于刑统，但不够详尽。应当令尚书省召集台省官、翰林、秘书、国子司业、太常博士等详细制定内外群臣相见的礼仪。”
翰林学士承旨陶谷等奏：
翰林学士承旨陶谷等上奏：
两省官除授、假使出入，并参宰相，起居郎以下参同舍人。五品以上官，遇于途，敛马侧立，须其过。常 侍以下遇三公、三师、尚书令，引避；其值仆射，敛马侧立。御史夫夫、中丞皆分路行。起居郎以下避仆射，遇大夫，敛马侧立；中丞，分路。尚书丞郎、郎中、员 外并参三师、三公、令、仆，郎中、员外兼参左右丞、本行尚书、侍郎及本辖左右司郎中、员外。御史大夫以下参三师、三公、尚书令，中丞兼参大夫，知杂事参中 丞，三院御史兼参知杂及本院之长。大夫避尚书令以上，遇仆射，敛马侧立而避。大夫遇尚书丞郎、两省官诸司三品以上、金吾大将军、统军上将军，皆分路。余官 遇中丞，悉引避。知杂兼避中丞，遇左右丞敛马侧立，余皆分路。郎中及少卿监、大将军以下，皆避知杂。三院同行，如知杂之例。少卿监并参本司长官，丞参少 卿。诸司三品遇仆射于途，皆引避。诸卫大将军参本卫上将军。东宫官参隔品。凡参者若遇于途，皆避。
两省官授职、请假出入，都要参拜宰相，起居郎以下参拜同舍人。五品以上官员，在路上相遇，要勒马侧立，等他们过去。常侍以下遇到三公、三师、尚书令，要回避；遇到仆射，要勒马侧立。御史大夫、中丞都分路而行。起居郎以下回避仆射，遇到大夫，勒马侧立；遇到中丞，分路而行。尚书丞郎、郎中、员外都要参拜三师、三公、令、仆，郎中、员外还要参拜左右丞、本行尚书、侍郎及本辖左右司郎中、员外。御史大夫以下参拜三师、三公、尚书令，中丞还要参拜大夫，知杂事参拜中丞，三院御史还要参拜知杂及本院的长官。大夫回避尚书令以上，遇到仆射，勒马侧立回避。大夫遇到尚书丞郎、两省官诸司三品以上、金吾大将军、统军上将军，都分路而行。其余官员遇到中丞，都要回避。知杂还要回避中丞，遇到左右丞勒马侧立，其余都分路而行。郎中及少卿监、大将军以下，都要回避知杂。三院同行，按照知杂的规矩。少卿监都要参拜本司长官，丞参拜少卿。诸司三品在路上遇到仆射，都要回避。诸卫大将军参拜本卫上将军。东宫官参拜隔品官员。凡是参拜的人如果在路上相遇，都要回避。
公参之礼，列拜堂上，位高受参者答焉。四赤 县令初见尹，趋庭，受拜后升厅如客礼。内客省使谒宰相、枢密使以客礼，阁门使以上列拜，皆答，客省副使至通事舍人、诸司使、枢密承旨不答焉。自枢密使副、 宣徽使皆差降其礼，供奉官、殿直、教坊使副、辞令官、伎术官并趋庭，倨受。诸司副使参大使，通事舍人参阁门使，防御、团练、刺史谒本道节帅，节度、防御、 团练副使谒本使，并具军容趋庭，延以客礼。少尹、幕府于本院长官悉拜。防御、团练判官谒本道节帅，并趋庭。上佐、州县官见宰相、枢密使及本属长官，并拜于 庭〈（天长、雄武等军使见宰相、枢密亦知之）〉。参本府宾幕官及曹掾，县簿、尉参令，皆拜。王府官见亲王如宾职见使长，府县官兼三馆职者见大尹同。赤县令、六 品以下未尝参官，见宰相、枢密及本司长官，并拜阶上。流外见流内品官，并趋庭。
公参的礼仪，在堂上列队参拜，地位高接受参拜的人回礼。四赤县令初次见京尹，快步走过庭院，接受参拜后升厅按客礼相待。内客省使谒见宰相、枢密使用客礼，阁门使以上列队参拜，都回礼，客省副使至通事舍人、诸司使、枢密承旨不回礼。从枢密使副、宣徽使都降低其礼仪，供奉官、殿直、教坊使副、辞令官、伎术官都快步走过庭院，傲慢地接受参拜。诸司副使参拜大使，通事舍人参拜阁门使，防御、团练、刺史谒见本道节帅，节度、防御、团练副使谒见本使，都身着军容快步走过庭院，用客礼接待。少尹、幕府对本院长官都行拜礼。防御、团练判官谒见本道节帅，都快步走过庭院。上佐、州县官见宰相、枢密使及本属长官，都在庭中行拜礼（天长、雄武等军使见宰相、枢密也如此）。参拜本府宾幕官及曹掾，县簿、尉参拜县令，都行拜礼。王府官见亲王如同宾职见使长，府县官兼三馆职者见大尹相同。赤县令、六品以下未曾参拜官员的人，见宰相、枢密及本司长官，都在台阶上行拜礼。流外官见流内品官，都快步走过庭院。
诸司非相统摄，皆称移牒。分路者不得笼街及占中道，依秩序以分左右。遇于驿舍，非相统摄及名位县隔，先至者居之。台省官当通官嗬止者，如旧式。文武官不得假借呼称，以紊朝制。当避路者，若被宣召及有所捕逐，许横度焉。
各司之间没有统属关系的，都称为移牒。分路而行的人不得占据整条街或占用中道，依照秩序分左右。在驿舍相遇，没有统属关系及名位悬殊的，先到的人居住。台省官应当由通官呵止的，按照旧例。文武官员不得假借称呼，以扰乱朝廷制度。应当避路的人，如果被宣召或有捕逐任务，允许横穿道路。
又下令：“诸司使、副使、通事舍人见宰相、枢密使，上台阶、连姓通名行展拜礼，不回拜。他们见枢密副使、参知政事、宣徽使，用客礼行展拜礼。”
太平兴国以后，又制京朝官知令录者，见本使州长吏以客礼，三司判官、推官、主判官见本如郎中、员外见尚书丞郎之仪。
太平兴国以后，又规定京朝官担任县令、录事参军的，见本使州长吏用客礼，三司判官、推官、主判官见本司长官如同郎中、员外见尚书丞郎的礼仪。
咸平中，又诏：开封府左右军巡使、京官知司录及诸曹参军到畿县见京尹，并趋庭设拜。六年，命翰林学士梁颢等详定阁门仪制，成六卷，因上言：「三司副使序 班、朝服比品素无定列，至道中，筵会在知制诰后、郎中前。今请同诸司、少卿监，班位在上。如官至给谏、卿监者，自如本品，朝会大宴随判使赴长春殿起居引 驾。其朝会引驾至前殿，与诸司使同退。」
咸平年间，又下诏：开封府左右军巡使、京官担任司录及诸曹参军到畿县见京尹，都快步走过庭院设拜。咸平六年，命翰林学士梁颢等详细制定阁门仪制，完成六卷，于是上言：“三司副使的序班、朝服比照品级向来没有固定排列，至道年间，宴会在知制诰之后、郎中之前。现在请求与诸司、少卿监相同，班位在上。如果官至给谏、卿监的，自然依照本品，朝会大宴随判使赴长春殿起居引驾。其朝会引驾到前殿，与诸司使一同退下。”
大中祥符五年，复命翰林学士李宗谔等详定仪制：文武百官遇宰相、枢密使、参知政事，并避。起居郎以下 遇给、舍以上，敛马。御史大夫遇东宫三师、尚书丞郎、两省侍郎，分路而行。中丞遇三师、三少、太常卿、金吾上将军，并分路而行。知杂御史遇尚书侍郎、诸司 三品、金吾大将军、统军、诸卫上将军，分路而行。三院同行如知杂例，不同行，遇左右丞则避。尚书丞郎、郎中、员外遇三师、三公、尚书令，则避。郎中、员外 遇丞郎，则避。太常博士以下朝官遇本司长官、三师、三公、仆射、尚书丞郎、大夫、中丞、知杂御史，并避，权知判者不避，遇两省给舍以上，敛马。京官遇丞 郎、给舍、大卿监、祭酒以上及本寺少监卿、司业，并避。诸军卫大将军以下遇上将军、统军，亦避。詹事遇上台官，如卿监之例。庶子、少詹事至太子仆遇东宫三 师、三少，并避；遇上台官，如少卿监例。中允以下遇东宫三师、三少，并避；遇宾客、詹事，敛马；遇上台官，如太常博士例。应合避尚书者，并避三司使。其权 知开封府如本官品避。其台省官虽不合避，而职在统临者，并避。武班、内职并依此品。
大中祥符五年，又命翰林学士李宗谔等详细制定仪制：文武百官遇到宰相、枢密使、参知政事，都要回避。起居郎以下遇到给事中、舍人以上，勒马。御史大夫遇到东宫三师、尚书丞郎、两省侍郎，分路而行。中丞遇到三师、三少、太常卿、金吾上将军，都分路而行。知杂御史遇到尚书侍郎、诸司三品、金吾大将军、统军、诸卫上将军，分路而行。三院同行按照知杂的规矩，不同行时，遇到左右丞则回避。尚书丞郎、郎中、员外遇到三师、三公、尚书令，则回避。郎中、员外遇到丞郎，则回避。太常博士以下朝官遇到本司长官、三师、三公、仆射、尚书丞郎、大夫、中丞、知杂御史，都回避，权知判官的不回避，遇到两省给事中、舍人以上，勒马。京官遇到丞郎、给舍、大卿监、祭酒以上及本寺少监卿、司业，都回避。诸军卫大将军以下遇上将军、统军，也回避。詹事遇到上台官，按照卿监的规矩。庶子、少詹事至太子仆遇到东宫三师、三少，都回避；遇到上台官，按照少卿监的规矩。中允以下遇到东宫三师、三少，都回避；遇到宾客、詹事，勒马；遇到上台官，按照太常博士的规矩。应当回避尚书的，都回避三司使。权知开封府按照本官品级回避。台省官虽然不应当回避，但职责在统临的，都回避。武班、内职都依照此品级。
大观二年，定王、嘉王府侍讲沈锡等奏：「二王出就外学，其 初见及侍王礼仪、讲说疏数之节，请如故事。」手诏：「按祥符故事，记室翊善见诸王，皆下拜。真宗特以张士逊为王友，命王答拜，以示宾礼。今讲读辅翊之官， 职在训道，亦王友傅也，可如例，令王答拜。」群臣赴台参、谢、辞者〈（新授、加恩、出使者）〉，尚书侍郎则三院御史各一员、中丞、大夫皆对拜〈（三院仍班迎，不 坐班即不赴）〉。节度使、宾客、太常宗正卿则御史一员、中丞、大夫皆对拜。两使留后至刺史、秘书监至五官正、上将军至郎将、四厢都指挥使及内职军校遥郡以 上、枢密都承旨及内职带正员官者、四赤县令、三京司录、节度行军至团练副使、幕职官任宪衔者，皆御史一员对拜，中丞、大夫对揖〈（亦令揖讫进言，得参风宪， 再揖而退）〉。若曾任中书、门下及左右丞皆不赴。加阶勋、食邑、章服，馆阁三司、开封府职事及内职转使额、军额，亦不赴台谢。仆射过正衙日，台官大夫以下与 百官，并诣幕次致贺〈（文官一品、二品曾任中书、枢密院者不赴）〉。大夫、中丞则郎中、少卿监、大将军以下亦然〈（本官约止则不赴，仆射赴上都省者罢此仪）〉。
大观二年，定王、嘉王府侍讲沈锡等上奏：“二王出外就学，其初次相见及侍奉王的礼仪、讲说疏密的节度，请求依照旧例。”手诏：“按照祥符旧例，记室翊善见诸王，都下拜。真宗特命张士逊为王友，令王答拜，以示宾礼。如今讲读辅翊之官，职责在训导，也是王友傅，可依例，令王答拜。”群臣赴御史台参拜、谢恩、辞行的（新授官、加恩、出使者），尚书侍郎则三院御史各一员、中丞、大夫都对拜（三院仍列班迎接，不坐班就不赴）。节度使、宾客、太常宗正卿则御史一员、中丞、大夫都对拜。两使留后至刺史、秘书监至五官正、上将军至郎将、四厢都指挥使及内职军校遥郡以上、枢密都承旨及内职带正员官者、四赤县令、三京司录、节度行军至团练副使、幕职官任宪衔者，都御史一员对拜，中丞、大夫对揖（也令揖完后进言，得以参预风宪，再揖而退）。如果曾任中书、门下及左右丞都不赴。加阶勋、食邑、章服，馆阁三司、开封府职事及内职转使额、军额，也不赴台谢。仆射过正衙那天，台官大夫以下与百官，都到幕次致贺（文官一品、二品曾任中书、枢密院者不赴）。大夫、中丞则郎中、少卿监、大将军以下也如此（本官约止则不赴，仆射赴上都省者罢此仪）。