礼二十三 ◄
卷一百二十一
志第七十四 礼二十四
◎礼二十四〈（军礼）〉○祃祭阅武受降献俘田猎打球救日伐鼓
礼二十三 ◄
卷一百二十一
志第七十四 礼二十四
◎礼二十四〈（军礼）〉○祃祭、阅武、受降、献俘、田猎、打球、救日、伐鼓
祃，师祭也，宜居军礼之首。讲武次之，受降、献俘又次之。田猎以下，亦各以类附焉。
祃祭，是军队出征前的祭祀，应当排在军礼的首位。讲武（阅兵）次之，受降、献俘又次之。田猎以下各项，也各自按类别附在后面。
军前大旗曰牙，师出必祭，谓之祃。后魏出师，又建纛头旗上。太宗征河东，出京前一日，遣右赞善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤、祃牙；遣著作佐郎李巨源即北郊望气坛用香、柳枝、灯油、乳粥、酥蜜饼、果，祭北方天王。
军队前面的大旗叫做“牙”，军队出征时必须祭祀，称为“祃”。后魏出兵时，又在旗上树立纛头。太宗征讨河东时，出京前一天，派遣右赞善大夫潘慎修到郊外，用少牢（羊、猪各一）祭祀蚩尤和牙旗；派遣著作佐郎李巨源到北郊的望气坛，用香、柳枝、灯油、乳粥、酥蜜饼、水果，祭祀北方天王。
咸平中，诏太常礼院定祃仪。所司除地为坛，两壝绕以青绳，张幄帟，置军牙、六纛位版。版方七寸，厚和三分。祭用刚日，具馔。牲用大牢，以羊豕代。其币长 一丈八尺，军牙以白，六纛以皂。都部署初献，副都部署亚献，部署三献，皆戎服，清斋一宿。将校陪位。礼毕焚币，衅鼓以一牢。又择日祭马祖、马社。
咸平年间，下诏让太常礼院制定祃祭的礼仪。有关部门清理场地筑起祭坛，用青绳环绕两圈，张设帐幕，放置军牙和六纛的神位牌。牌位长宽七寸，厚三分。祭祀选在刚日（单数日），准备祭品。祭牲用太牢（牛、羊、猪），但以羊和猪代替牛。祭币长一丈八尺，军牙用白色，六纛用黑色。都部署初献，副都部署亚献，部署三献，都穿戎服，清斋一夜。将校陪位。礼仪结束后焚烧祭币，用一头牲畜的血涂鼓。又择日祭祀马祖和马社。
阅武，仍前代制。太祖、太宗征伐四方，亲讲武事，故不尽用定仪，亦不常其处。凿讲武池朱明门外以习水战。复筑讲武台城西杨村，秋九月大阅，与从臣登台观焉。
阅武（阅兵），沿用前代的制度。太祖、太宗征伐四方时，亲自讲习武事，所以不完全采用固定的礼仪，也不固定地点。在朱明门外开凿讲武池来练习水战。又在城西杨村修筑讲武台，秋季九月举行大阅兵，与随从大臣登台观看。
真宗诏有司择地含辉门外之东武村为广场，冯高为台，台上设屋，构行宫。其夜三鼓，殿前、侍卫马步诸军分出诸门。诘旦，帝乘马，从官并戎服，赐以窄袍。至 行宫，诸军阵台前，左右相向，步骑交属亘二十里，诸班卫士翼从于后。有司奏成列，帝升台东向，御戎帐，召从臣坐观之。殿前都指挥使王超执五方旗以节进退， 又于两阵中起候台相望，使人执旗如台上之数以相应。初举黄旗，诸军旅拜。举赤旗则骑进，举青旗则步进。每旗动则鼓駴士噪，声震百里外，皆三挑乃退。次举白 旗，诸军复再拜，呼万岁。有司奏阵坚而整，士勇而厉，欲再举，诏止之，遂举黑旗以振旅。军于左者略右阵以还，由台前出西北隅；军于右者略左阵以还，由台前 出西南隅，并凯旋以退。乃召从臣宴，教坊奏乐。回御东华门，阅诸军还营，钧容奏乐于楼下，复召从臣坐，赐饮。明日，又赐近臣饮于中书，诸军将校饮于营中， 内职饮于军器库，诸班卫士饮于殿门外。
真宗下诏让有关部门选择含辉门外的东武村作为广场，凭借高地筑台，台上设屋，建造行宫。当天夜里三更时分，殿前、侍卫马步各军分别从各门出发。第二天清晨，皇帝骑马，随从官员都穿戎服，赐给窄袍。到达行宫后，各军在台前列阵，左右相对，步兵骑兵交错相连长达二十里，各班卫士在后方护卫。有关部门报告列阵完毕，皇帝登台面向东，进入戎帐，召随从大臣坐下观看。殿前都指挥使王超手持五方旗来指挥进退，又在两阵中设置望台相互观望，派人执旗与台上数量相应。初次举起黄旗，各军行旅拜礼。举起赤旗则骑兵前进，举起青旗则步兵前进。每次旗动就击鼓呐喊，声音震动百里之外，都经过三次挑战才退下。接着举起白旗，各军再次行拜礼，高呼万岁。有关部门报告阵势坚固整齐，士兵勇猛精进，想要再次举旗，皇帝下诏停止，于是举起黑旗来整顿军队。左翼军队略向右阵返回，从台前经过西北角；右翼军队略向左阵返回，从台前经过西南角，都奏凯歌而退。于是召随从大臣宴饮，教坊奏乐。回宫到东华门，检阅各军回营，钧容直在楼下奏乐，又召随从大臣坐下，赐酒。第二天，又在中书省赐近臣饮酒，各军将校在营中饮酒，内职在军器库饮酒，各班卫士在殿门外饮酒。
神宗阅左藏库副使幵斌所教牌手于崇政殿，乃命殿前步军司择骁健者依法教习。自是，营屯及更戍诸军、畿甸 三路民兵皆随伎艺召见亲阅焉。凡阅试禁卫、戍军、民兵，总率第其精角，赐以金帛；而超等高者，至命为吏选官，其典领者优加职秩。泾原经略蔡挺肄习诸将军 马，点阅周悉，队伍有法，入为枢密副使，因言于上而引试之。旧以七军营阵校试，而分数不齐，前后抵牾。命校试官采掇定为八军法。及军法成，颁行诸路。既又 定九军法，以一军营阵，即城南好草披阅之，皆有赏赉。其按阅炮场连弩及便坐日阅召募新军时，令习战如故事。
神宗在崇政殿检阅左藏库副使幵斌训练的牌手，于是命令殿前步军司挑选骁勇健壮的人依法教习。从此，营屯及更戍的各军、京畿三路的民兵都根据技艺被召见亲自检阅。凡是检阅测试禁卫军、戍军、民兵，总评其优劣，赐给金帛；而成绩特别高的，甚至任命为吏选官，其主管官员也优加职秩。泾原经略蔡挺训练各将军马，点阅周详，队伍有法，入朝任枢密副使，于是向皇帝进言并引荐测试。以前用七军营阵校试，但分数不齐，前后矛盾。命令校试官采择制定为八军法。等到军法制定完成，颁行各路。后来又制定九军法，用一军营阵，在城南好草坡检阅，都有赏赐。其按阅炮场连弩及日常检阅招募新军时，命令按旧例习战。
建炎三年六月，高宗谕辅臣曰：“朕 欲亲阅武。”宰臣吕颐浩曰：“方右武之时，理当如此。祖宗时不忘武备，如凿金明池，益欲习水战。”张浚曰：“祖宗每上巳游，必命卫士驰射，因而激赏，亦所 以讲武也。”帝曰：“朕非久命诸将各阅所部人马，当召卿等共观，足以知诸将能否。”后以巡幸，不果行。
建炎三年六月，高宗对辅臣说：“我想亲自阅武。”宰相吕颐浩说：“正当崇尚武事的时候，理应如此。祖宗时不忘武备，比如开凿金明池，正是为了练习水战。”张浚说：“祖宗每次上巳节出游，必定命令卫士驰马射箭，借此激励赏赐，也是讲武的方式。”皇帝说：“我不久将命令各将检阅所部人马，应当召你们共同观看，足以了解各将的才能。”后来因为巡幸，没有实行。
绍兴五年正月，始御射殿，阅诸班直殿前 司诸军指教使臣、亲从宿卫亲兵并提辖部押亲兵使臣射射。共一千二百六十人，每六十人作一拨。遂诏户部支金千两，付枢密院激赏库充犒用。三月，御射殿，阅等 子赵青等五十人角力，转资，支赐钱银有差。八月，御射殿，阅广东路经略司解发到韶州士庶子弟陈裕试神臂弓，特补进武校尉，赐紫罗窄衫、银束带，差充本路经 略司指使。十四年十一月，阅殿前马步军将士艺精者，赏有差。自是，岁以冬月行之，号曰冬教。三十年十月，御射殿，引三衙统制、同统制、统领、同统领入内射 射，诏余合赴内殿教人，依年例支降例物，令逐司自行按试等第给散〈（旧例，每岁引三衙官兵教。是日，止引统制、统领，故有是诏）〉。三十二年四月二十五日，御 射殿隔门特坐，引呈新旧行门射射。
绍兴五年正月，开始亲临射殿，检阅诸班直、殿前司各军的指教使臣、亲从宿卫亲兵以及提辖部押亲兵使臣的射箭。共一千二百六十人，每六十人编为一拨。于是下诏户部支出黄金千两，交付枢密院激赏库作为犒赏之用。三月，亲临射殿，检阅等子赵青等五十人角力，升转资级，赏赐钱银各有差别。八月，亲临射殿，检阅广东路经略司解送来的韶州士庶子弟陈裕试射神臂弓，特补进武校尉，赐紫罗窄衫、银束带，差遣充任本路经略司指使。十四年十一月，检阅殿前马步军将士中技艺精良者，赏赐各有差别。从此，每年在冬季举行，称为“冬教”。三十年十月，亲临射殿，引导三衙统制、同统制、统领、同统领入内射箭，下诏其余应赴内殿教习的人，依照年例支给例物，令各司自行按等第考核发放（旧例，每年引导三衙官兵教习。这天，只引导统制、统领，所以有此诏）。三十二年四月二十五日，亲临射殿隔门特坐，引导呈报新旧行门射箭。
乾道二年十一月，幸候潮门外大教场，次幸白石教场。应从驾臣僚，自祥曦殿并戎服起居，从驾往回。内管军、御 带、环卫官从驾，宰执以下免从。就逐幕次赐食，俟进晚膳毕，免奏万福，并免茶，从驾还内。二十四日，幸候潮门外大教场，进早膳，次幸白石教场阅兵。三衙率 将佐等导驾诣白石，皇帝登台，三衙统制、统领官等起居毕，举黄旗，诸军皆三呼万岁拜讫，三衙管军奏报取旨，马军上马打围教场。举白旗，三司马军首尾相接； 举红旗，向台合围，听一金止。军马各就围地，作圆形排立。射生官兵随鼓声出马射獐兔，一金止。叠金，射生官兵各归阵队。举黄旗，射生官兵就御台下献所获。 帝遂慰劳，赐赉诸将鞍马金带，以及士卒。诸军欢腾，鼓舞就列。百姓观者如山。时久阴曀，暨帝出郊，云雾解驳，风日开霁。帝遣谕主管殿前司王琪等曰：“前日 之教，师律整严，人无哗嚣，分合应度，朕甚悦之，皆卿等力也。”琪等曰：“此陛下神武之化，六军恭谨所致。臣愿得以此为陛下剿绝奸宄。”
乾道二年十一月，皇帝临幸候潮门外的大教场，接着临幸白石教场。应随驾的臣僚，从祥曦殿开始都穿戎服起居，随驾往返。内管军、御带、环卫官随驾，宰执以下免于随从。到各幕次赐食，等进晚膳完毕，免奏万福，并免茶，随驾回宫。二十四日，临幸候潮门外大教场，进早膳，接着临幸白石教场阅兵。三衙率领将佐等引导车驾到白石，皇帝登台，三衙统制、统领官等行礼完毕，举起黄旗，各军都三呼万岁行拜礼后，三衙管军奏报取旨，马军上马在教场打围。举起白旗，三司马军首尾相接；举起红旗，向台合围，听到一声金响停止。军马各自就围地，作圆形排立。射生官兵随鼓声出马射獐兔，一声金响停止。叠金（连续金响），射生官兵各自归队。举起黄旗，射生官兵到御台下进献所获猎物。皇帝于是慰劳，赏赐各将鞍马金带，以及士卒。各军欢腾，鼓舞就列。百姓观看者人山人海。当时天气久阴，等到皇帝出郊，云雾散开，风日晴朗。皇帝派人对主管殿前司王琪等说：“前日的教阅，军纪严整，人无喧哗，分合符合法度，我非常高兴，这都是你们的力量。”王琪等说：“这是陛下神武的教化，六军恭谨所致。臣愿以此替陛下剿灭奸恶。”
四年 十月，殿前司言：“相视龙王堂北、江岸以东茅滩一带平地，可作教场。已修筑将坛，将来三司马步军并各全装，披带衣甲，执色器械，至日，先赴教场下方营排 办，俟驾登台，听金鼓起居毕，依资次变阵教阅。所有圣驾出郊，除禁卫外，欲于本司入阵马军内摘差护圣马军八百人骑、弓箭、器械，作十六队，于仪卫前后引 从，各分八队，队各五十人，往回沿路，各奏随军鼓笛大乐。及摘差本司入教阵队内诸军步亲随一千人，并统领将官三员，至日，先赴将台下，各分左右，于后壁周 围留空地三十步，以容禁卫，外作三重环立。”十六日。车驾至滩上。诸军人马，前一日于教场东列幕宿营。是日，三衙管军与各军统领将佐导驾乘马至护圣步军大 教场亭，更御甲胄至滩上。皇帝登台，三衙起居毕，权主管殿前司王逵奏三司人马齐，举黄旗，诸军呼拜者三。逵奏请从头教。中军鸣角，倒门角旗出营，马步军簇 队成，收鼓讫。连三鼓，马军上马，步人撮起旗枪。四鼓举白旗，中军鼓声旗应，变方阵为备敌之形。别高一鼓，步军四向作御敌之势，且战且前，马军出陈作战斗 之势。别高一鼓，各分归地分。五鼓举黄旗，变圆阵为自环内固之形。如前节次讫。三鼓举赤旗，变锐阵，诸军相属，鱼贯斜列，前利后张，为冲敌之形。亦依前节 次讫。王逵奏人马教绝，取旨。举青旗，变放教直阵，收鼓讫，一金止。重鼓三，马军下马，步人龊落旗枪，皆应规矩。帝大悦，犒赏倍之。士卒欢呼谢恩如仪。鸣 角声簇队讫，放教拽队。步人分东西引拽，马军交头于御台下，随队呈试骁锐大刀武艺，继而进呈车炮、火炮、烟枪。及赭山打围射生，马步军统制官萧鹧巴以所获 獐鹿等就御台下进献，人马拽绝。皇帝复御常服，乘马至车子院，宣唤殿前司拨发官马定远、侯彦昌各赐马一匹，彦昌仍自准备将特升副将。进御酒，上谓王逵 曰：“今日教阅，进止分合，军律整肃，皆卿之力也。”逵奏：“陛下神武，四海共知。六师军容，孰敢不肃！”时赐酒俱以十分，逵奏以军马事不敢饮，帝曰：“ 少饮之。”亲减大半。饮毕，谢恩退。又宣问主管侍卫马军司李舜举：“今日按阅之兵，比向时所用之师何如？”舜举奏曰：“今日所治之兵，皆陛下平时躬亲训 练，抚以深恩，赐之重赏，忠勇百倍，非昔日可比。”其仪：皇帝至祥曦殿，行门、禁卫等并戎服迎驾常起居。皇帝至，知阁门官以下并戎服常起居，讫。皇帝乘马 出，从驾官从驾至候潮门外大教场御幄殿下马，入幄更衣讫，皇帝被金甲出幄，行门、禁卫等迎驾，奏万福。皇帝乘马至教场台下马，升台入幄。从驾官宰执、亲 王、使相、正任知阁、御带、环卫官升台，于幄殿分东西相向立。管军并令全装衣甲带御器械执骨朵升台，于幄殿指南面西立，俟入内官喝排立。皇帝出幄，行门、 禁卫等迎驾，奏万福。皇帝出，阁门分引殿前马步三司统制、统领官常起居讫。次三司将佐以下，听鼓声常起居。次殿帅执骨朵赴御坐前，奏教直阵。俟教阅毕，再 赴御坐前奏教圆阵。俟教阅毕，再赴御坐前奏教锐阵。俟教阅毕，再赴御坐前奏教阅毕，归侍立。内侍传旨与殿前太尉某，诸军谢恩承旨讫，转与拨发官引三司统 制、统领、将佐再拜谢恩讫，各归本军。皇帝起，入幄更衣讫，皇帝出幄。皇帝坐，舍人引宰执墪后立，俟进御茶床。舍人赞就坐，宰执躬身应喏讫，直身立，就 坐。进第一盏酒，起立墪后，俟皇帝饮酒讫，舍人赞就坐，躬身应喏讫，直身立。俟宰执酒至，接盏饮酒讫，盏付殿侍。次舍人赞食，并如仪。至第四盏，传旨宣劝 讫，御药传旨不拜，舍人承旨赞不拜，赞就坐。第五盏宣劝如第四盏仪。酒食毕，举御茶床。舍人分引宰执于幄殿重行立，御药传旨不拜，舍人承旨讫，揖宰执躬身 赞不拜，各祗候直身立，降踏道归幕次。皇帝起，乘马至车子院下马。皇帝出幄，至车子院门楼上，出赐亲王酒，再拜谢讫；次赐使相、正任并管军，知阁、御带、 环卫官酒讫；逐班再拜谢，讫，依旧相向立。次亲王执盏进皇帝酒，皇帝饮酒讫，一班再拜谢，讫；俟皇帝观毕，起，降车子院门楼归幄。亲王以下退，皇帝乘马出 车子院门，行门、禁卫等迎驾，奏万福。皇帝乘马至候潮门外大教场，应从驾官并戎服乘马从驾回。皇帝乘马入和宁门，至祥曦殿上下马还宫。余仿此。
淳熙四年十月，殿前司上奏说：“我们查看了龙王堂北面、江岸以东的茅滩一带平地，可以修建教场。已经修筑了将坛，将来三衙的步兵和骑兵都要全副武装，披挂衣甲，手持各种器械。到阅兵那天，他们先到教场安营布阵，等皇帝登台，听到金鼓号令后，按顺序变换阵型进行检阅。皇帝出郊外时，除禁卫军外，我们想从本司入阵的骑兵中抽调护圣马军八百人，配齐弓箭器械，分成十六队，在仪仗队前后引导随从，各分八队，每队五十人。往返路上，各队演奏随军的鼓笛大乐。另外，再抽调本司入教阵队内的各军步兵亲随一千人，以及统领将官三员。到那天，他们先到将台下，分列左右，在后壁周围留出三十步空地，用来容纳禁卫军，外面再围成三重环立。”十六日，皇帝车驾到达茅滩。各军人马前一天就在教场东边搭帐篷宿营。当天，三衙管军和各军统领将佐引导皇帝骑马到护圣步兵大教场亭，皇帝换穿甲胄后到茅滩。皇帝登台，三衙官员行礼完毕，暂代主管殿前司的王逵上奏说三司人马已到齐，举起黄旗，各军三呼跪拜。王逵奏请开始检阅。中军吹号角，倒门角旗出营，步兵和骑兵聚集成队，鼓声停止。连续三通鼓，骑兵上马，步兵举起旗枪。四通鼓时举起白旗，中军鼓声和旗帜呼应，变方阵为防备敌人的阵形。再击一鼓，步兵向四方做出御敌姿态，边战边前进，骑兵出阵做出战斗姿态。再击一鼓，各军分别回到原地。五通鼓时举起黄旗，变圆阵为自我环绕、内部坚固的阵形。按前面步骤完成后。三通鼓时举起红旗，变锐阵，各军相连，像鱼一样斜列，前面锋利后面张开，形成冲击敌人的阵形。也按前面步骤完成后。王逵上奏说人马检阅完毕，请旨。举起青旗，变放教直阵，鼓声停止，一声金响结束。再三通鼓，骑兵下马，步兵收起旗枪，都符合规矩。皇帝非常高兴，加倍犒赏。士兵们欢呼谢恩，按礼仪进行。吹号角聚队完毕后，解散队伍。步兵分东西两边引导撤退，骑兵在御台下交错，随队展示骁勇锐利的大刀武艺，接着进献车炮、火炮、烟枪。然后在赭山打围射猎，马步军统制官萧鹧巴把捕获的獐鹿等猎物在御台下进献，人马全部撤离。皇帝又换上常服，骑马到车子院，宣召殿前司拨发官马定远、侯彦昌，各赐一匹马，侯彦昌还从准备将特升为副将。进献御酒，皇帝对王逵说：“今天的检阅，进退分合，军纪严整，都是你的功劳。”王逵上奏说：“陛下神武，天下皆知。六军军容，谁敢不整肃！”当时赐酒都是满杯，王逵以军务在身不敢饮酒为由推辞，皇帝说：“稍微喝一点。”亲自减去大半杯。喝完酒，谢恩退下。皇帝又询问主管侍卫马军司李舜举：“今天检阅的士兵，和以前所用的军队相比怎么样？”李舜举上奏说：“今天训练的士兵，都是陛下平时亲自训练，用深恩安抚，用重赏赐予，忠勇百倍，不是以前能比的。”礼仪过程：皇帝到祥曦殿，行门、禁卫等人都穿戎服迎驾，行常起居礼。皇帝到达后，知阁门官以下都穿戎服行常起居礼，完毕。皇帝骑马出宫，随驾官员跟随到候潮门外大教场御幄殿下马，进入幄殿换衣服完毕，皇帝披金甲出幄，行门、禁卫等人迎驾，奏报万福。皇帝骑马到教场台下马，登台进入幄殿。随驾官员如宰执、亲王、使相、正任知阁、御带、环卫官登台，在幄殿分东西相向站立。管军都命令全副武装，带御器械，手持骨朵登台，在幄殿南面朝西站立，等入内官喊排立。皇帝出幄，行门、禁卫等人迎驾，奏报万福。皇帝出来，阁门分别引导殿前、马、步三司的统制、统领官行常起居礼。接着三司将佐以下，听鼓声行常起居礼。接着殿帅手持骨朵到御座前，奏报教直阵。等检阅完毕，再到御座前奏报教圆阵。等检阅完毕，再到御座前奏报教锐阵。等检阅完毕，再到御座前奏报检阅完毕，然后回到侍立位置。内侍传旨给殿前太尉某，各军谢恩领旨完毕后，转交给拨发官引导三司统制、统领、将佐再拜谢恩完毕，各自回本军。皇帝起身，进入幄殿换衣服完毕，皇帝出幄。皇帝坐下，舍人引导宰执在垫子后站立，等进献御茶床。舍人赞礼就坐，宰执躬身应答完毕，直身站立，就坐。进第一盏酒，起身站在垫子后，等皇帝喝完酒，舍人赞礼就坐，躬身应答完毕，直身站立。等宰执的酒送到，接盏喝完酒，酒盏交给殿侍。接着舍人赞礼进食，都按礼仪进行。到第四盏，传旨宣劝完毕，御药传旨不必跪拜，舍人领旨赞礼不拜，赞礼就坐。第五盏宣劝和第四盏礼仪相同。酒食完毕，撤去御茶床。舍人分别引导宰执在幄殿重行站立，御药传旨不必跪拜，舍人领旨完毕，作揖让宰执躬身赞礼不拜，各人恭敬直身站立，走下踏道回到幕次。皇帝起身，骑马到车子院下马。皇帝出幄，到车子院门楼上，出来赐亲王酒，亲王再拜谢恩完毕；接着赐使相、正任和管军、知阁、御带、环卫官酒完毕；各班再拜谢恩完毕，依旧相向站立。接着亲王执盏进皇帝酒，皇帝喝完酒，一班再拜谢恩完毕；等皇帝观看完毕，起身，走下车子院门楼回幄殿。亲王以下退下，皇帝骑马出车子院门，行门、禁卫等人迎驾，奏报万福。皇帝骑马到候潮门外大教场，随驾官员都穿戎服骑马跟随回宫。皇帝骑马进和宁门，到祥曦殿上下马回宫。其他情况仿照此例。
淳熙四年十二月，大阅于茅滩。十年十一月，大阅于龙山。十六年十月，大阅于城南大教场。并如上仪。庆元元年十月，以在谅暗，令宰执于大教场教阅。二年十月，大阅于茅滩。嘉泰二年十二月，幸候潮门外教场大阅。端平二年四月大阅，以时暑，不及行。
淳熙四年十二月，在茅滩举行大阅兵。十年十一月，在龙山举行大阅兵。十六年十月，在城南大教场举行大阅兵。都按照上述礼仪。庆元元年十月，因为皇帝在服丧期间，命令宰执在大教场检阅。二年十月，在茅滩举行大阅兵。嘉泰二年十二月，皇帝驾临候潮门外教场举行大阅兵。端平二年四月举行大阅兵，因为天气炎热，没有进行。
受降献俘。太祖平蜀，孟昶降，诏有司约前代仪制为受降礼。昶至前一日，设御坐仗卫于崇元殿，如元会仪。至日，大陈马步诸军于天街左右，设昶及其官属素案 席褥于明德门外，表案于横街北。通事舍人引昶及其官属素服纱帽北向序立。昶跪奉表授阁门使，复位待命。表至御前，侍臣读讫，阁门使承旨出。昶等俯伏。通事 舍人掖昶起，官属亦起，宣制释罪，昶等再拜呼万岁。衣库使导所赐袭衣、冠带陈于前，昶等又再拜跪受，改服乘马，至升龙门下马，官属至启运门下马，就次。帝 常服升坐，百官先入起居，班立。阁门使引昶等入，舞蹈拜谢。召昶升殿，阁门使引自东阶升，宣抚使承旨安抚之。昶至御坐前，躬承问讫，还位，与官属舞蹈出。 中书率百官称贺，遂宴近臣及昶于大明殿。
受降和献俘仪式。太祖平定蜀地，孟昶投降，下诏让有关部门参照前代礼仪制定受降礼。孟昶到达前一天，在崇元殿设置御座和仪仗侍卫，如同元旦朝会仪式。到那天，在天街左右大规模陈列步兵和骑兵各军，在明德门外设置孟昶及其官属的白色案桌和席褥，在横街北设置表案。通事舍人引导孟昶及其官属穿白衣戴纱帽，面向北依次站立。孟昶跪下奉上降表交给阁门使，回到原位等待命令。降表送到御前，侍臣宣读完毕，阁门使领旨出来。孟昶等人俯伏在地。通事舍人扶孟昶起身，官属也起身，宣读诏书赦免罪过，孟昶等人再拜高呼万岁。衣库使引导所赐的袭衣、冠带陈列在前面，孟昶等人又再拜跪下接受，换好衣服骑马，到升龙门下马，官属到启运门下马，前往休息处。皇帝穿常服升座，百官先入内行礼，按班站立。阁门使引导孟昶等人入内，舞蹈拜谢。皇帝召孟昶上殿，阁门使引导他从东阶上殿，宣抚使领旨安抚他。孟昶到御座前，亲自接受问候完毕，回到原位，和官属舞蹈退出。中书省率领百官祝贺，于是在大明殿宴请近臣和孟昶。
岭南平，刘𬬮就擒，诏有司撰献俘礼。𬬮至，上御明德门，列仗卫，诸军、百官常服班楼前。别设献俘位于 东西街之南，北向；其将校位于献俘位前，北上西向。有司率武士系𬬮等白练，露布前引。至太庙西南门，𬬮等并下马，入南神门，北向西上立，监将校官次南立。 俟告礼毕，于西南门出，乘马押至太社，如上仪。乃押至楼南御路之西，下马立俟。献俘将校，戎服带刀。摄侍中版奏中严，百官班定；版奏外办，帝常服御坐。百 官舞蹈起居毕，通事舍人引𬬮就献俘位，将校等诣楼前舞蹈讫，次引露布案诣楼前北向，宣付中书、门下，如宣制仪。通事舍人跪受露布，转授中书，门下转授摄兵 部尚书。次摄刑部尚书诣楼前跪奏以所献俘付有司。上召𬬮诘责，𬬮伏地待罪。诏诛其臣龚澄枢等，特释𬬮缚与其弟保兴等罪，仍赐袭衣、冠带、靴笏、器币、鞍 马，各服其服列谢楼下。百官称贺毕，放仗如仪。
岭南平定后，刘𬬮被擒获，下诏让有关部门撰写献俘礼。刘𬬮到达时，皇帝驾临明德门，排列仪仗侍卫，各军和百官穿常服在楼前排列。另外在东西街南面设置献俘位，面向北；其将校位置在献俘位前面，从北向南朝西。有关部门率领武士用白练捆绑刘𬬮等人，在露布前引导。到太庙西南门，刘𬬮等人全部下马，进入南神门，面向北从西向东站立，监将校官在南面依次站立。等告祭礼仪完毕，从西南门出来，骑马押送到太社，按上述礼仪进行。然后押送到楼南御路西面，下马站立等待。献俘将校穿戎服带刀。代理侍中手持笏板奏报中严，百官班次排定；再奏报外办，皇帝穿常服御座。百官舞蹈行礼完毕，通事舍人引导刘𬬮到献俘位，将校等人到楼前舞蹈完毕，接着引导露布案到楼前面向北，宣布交付中书省、门下省，如同宣布诏书的仪式。通事舍人跪下接受露布，转交给中书省，门下省转交给代理兵部尚书。接着代理刑部尚书到楼前跪下上奏，把所献的俘虏交给有关部门。皇帝召刘𬬮责问，刘𬬮伏地待罪。下诏诛杀他的臣子龚澄枢等人，特别解开刘𬬮的捆绑，赦免他和弟弟刘保兴等人的罪过，还赐给袭衣、冠带、靴笏、器币、鞍马，各人穿上所赐衣服在楼下排列谢恩。百官祝贺完毕，按礼仪撤去仪仗。
南唐平，帝御明德门，露布引李煜及其子弟官属素服待罪。初，有司请如献刘𬬮。帝以煜奉正朔，非若𬬮拒命，寝露布弗宣，遣阁门使承制释之。
南唐平定后，皇帝驾临明德门，露布引导李煜和他的子弟官属穿白衣等待治罪。起初，有关部门请求按献刘𬬮的礼仪进行。皇帝认为李煜奉行正统历法，不像刘𬬮那样抗拒命令，于是压下露布不宣布，派阁门使领旨释放了他。
太宗征太原，刘继元降，帝幸城北，陈兵卫，张乐，宴从臣于城台。继元帅官属素服台下。遣阁门使宣制释罪，召继元亲劳之。从臣诣行宫称贺。时以在军中，故 不备礼。继元至京师，诏告献太庙。前一日，所司陈设如常告庙仪。告日黎明，博士引太尉就位，通事舍人引继元西阶下东向立，其官属重行立。赞者赞太尉再拜 讫，博士引就盥爵如常仪，诣东阶解剑脱舄，升第一室进奠，再拜，太祝跪读祝文讫，又再拜。通事舍人引继元及官属诣室前西阶下北向立，舍人赞云：“皇帝亲 征，收复河东，伪主刘继元及伪命官见。”赞者曰再拜，拜讫退位。次至第二、第三、第四、第五室，皆如第一室。博士引太尉降阶，佩剑纳履复位，赞者曰再拜， 太尉与继元等皆再拜，退。焚祝版于斋坊。继元既命以官，故不称俘焉。
太宗征讨太原，刘继元投降，皇帝驾临城北，陈列兵卫，演奏音乐，在城台上宴请随从大臣。刘继元率领官属穿白衣在台下。派阁门使宣读诏书赦免罪过，召刘继元亲自慰劳他。随从大臣到行宫祝贺。当时因为在军中，所以礼仪不周全。刘继元到京城后，下诏告祭太庙。前一天，有关部门按常规告庙礼仪陈设。告祭当天黎明，博士引导太尉就位，通事舍人引导刘继元在西阶下向东站立，他的官属重行站立。赞礼者赞礼太尉再拜完毕，博士引导他洗手和拿酒爵按常规礼仪进行，到东阶解剑脱鞋，登上第一室进献祭品，再拜，太祝跪下宣读祝文完毕，又再拜。通事舍人引导刘继元和官属到室前西阶下面向北站立，舍人赞礼说：“皇帝亲征，收复河东，伪主刘继元和伪命官参见。”赞礼者说再拜，拜完后退位。接着到第二、第三、第四、第五室，都和第一室一样。博士引导太尉下阶，佩剑穿鞋回到原位，赞礼者说再拜，太尉和刘继元等都再拜，退下。在斋坊焚烧祝版。刘继元已经被任命官职，所以不称他为俘虏。
元符二年，西蕃王拢拶、邈川首领瞎征等降，诏具仪注。以受降日御宣德门， 设诸班直、上四军仗卫，诸军素服陈列。降者各服蕃服以见，审问讫，有旨放罪，各等第赐首服袍带。百官称贺，而再御紫宸殿赐宴会。哲宗崩，枢密院留拢拶等西 京听旨。诏罢御楼立仗，但引见于后殿。拢拶一班，契丹公主一班，夏国、回鹘公主次之，瞎征一班，边厮波结并族属次之。应族属首领各从其长，以次起居。僧尼 公主皆蕃服蕃拜。并赐冠服，谢讫，赐酒馔横门外。
元符二年，西蕃王拢拶、邈川首领瞎征等人投降，皇帝下诏准备受降礼仪。在受降当天，皇帝驾临宣德门，设置诸班直、上四军仪仗侍卫，各军穿着素服列队。投降者各自穿着蕃服觐见，审问完毕后，下旨赦免其罪，并按等级赐予头巾、袍服和腰带。百官祝贺，皇帝再次驾临紫宸殿赐宴。哲宗驾崩后，枢密院将拢拶等人留在西京听候旨意。下诏取消登楼列仪仗，只在后殿引见。拢拶为一班，契丹公主为一班，夏国、回鹘公主次之，瞎征为一班，边厮波结及其部属次之。所有部族首领各自跟随其首领，按次序行礼。僧尼和公主都穿着蕃服行蕃礼。并赐予冠服，谢恩后，在横门外赐予酒食。
政和初，议礼局上《受降仪》。皇帝乘舆升宣德门楼，降舆坐御幄，百官与降王、蕃官各班楼下， 如大礼肆赦仪。东上阁门以红绦袋班齐牌引升楼，楼上东上阁门官附内侍承旨索扇，扇合，帝即御坐，帘卷。内侍又赞扇开，侍卫如常仪。诸班亲从并里围降王人等 迎驾，自赞常起居。次舍人赞执仪将士常起居。次管干降王使臣并随行旧蕃官常起居。次礼直官、舍人引百官横行北向，赞者曰拜，在位官皆再拜舞蹈，三称万岁， 又再拜。班首奏圣躬万福，又再拜退，百官各就东西位。舍人引降王服本国衣冠诣楼前北向，女妇少西立，僧又少西，尼立于后。入内省官诣御坐前承旨，传楼上东 上阁门官承旨录讫，以红条袋降制楼下，东上阁门官承旨退。降王以下俯伏，东上阁门官至，令通事舍人掖之起，首领以下皆起，鞠躬。阁门宣有敕，降王以下再 拜，僧尼止躬呼万岁。阁门录敕旨付管干官，降王等躬听诘问。如有复奏，阁门录讫，仍以红绦袋引升楼。如无复奏，入内省官诣御坐承旨，传楼上阁门官称有敕放 罪讫，舍人赞谢恩，降王以下再拜称万岁，复序立。入内省官诣御坐承旨，传楼上阁门官称有敕各赐首服袍带。楼下阁门官承旨引所赐簷床陈于西，舍人宣曰有敕， 降王以下再拜鞠躬，舍人称各赐某物，赐物毕，又再拜称万岁。若赐官、即赞谢再拜，并归次易所赐服。舍人先引降王以下至授遥郡以上当楼前北向东上立，赞再 拜，称万岁，又再拜；次赞服冠帔妇女再拜。们尼别谢，引还。次赞楼上侍立官称贺再拜，礼直官，舍人分引百官横行北向立，赞拜讫，班首少前，俯伏跪，称贺， 其词中书随事撰述，贺讫，复位。在位者又再拜舞蹈，三称万岁，又再拜。东上阁门官进诣楼前承旨，就班首宣曰有制，赞者曰拜，在位官皆再拜，宣答，其词学士 院随事撰述，又赞再拜，三称万岁，又再拜。楼上枢密院前跪奏，称某官臣某言，礼毕，内侍索扇，扇合帘垂，帝降坐。内侍赞扇开，所司承旨放仗，楼下鞭鸣，百 官再拜退。
政和初年，议礼局呈上《受降仪》。皇帝乘轿登上宣德门楼，下轿坐在御帐中，百官和降王、蕃官各自在楼下列班，如同大礼赦免的仪式。东上阁门用红绦袋装着班齐牌引导登楼，楼上东上阁门官附在内侍身后承旨索扇，扇子合拢，皇帝就座，帘子卷起。内侍又赞扇子打开，侍卫如常仪。诸班亲从和包围降王的人等迎驾，自行赞唱日常起居。接着舍人赞唱执仪将士日常起居。接着管干降王的使臣和随行的旧蕃官日常起居。接着礼直官、舍人引导百官横向列队面向北方，赞者说“拜”，在位官员都再拜舞蹈，三呼万岁，又再拜。班首奏报圣躬万福，又再拜退下，百官各自回到东西位。舍人引导降王穿着本国衣冠到楼前面向北方，妇女稍西站立，僧人又稍西，尼姑站在后面。入内省官到御座前承旨，传楼上东上阁门官承旨记录完毕，用红条袋降下制书到楼下，东上阁门官承旨退下。降王以下俯伏，东上阁门官到来，令通事舍人搀扶他们起身，首领以下都起身，鞠躬。阁门宣布有敕令，降王以下再拜，僧尼只鞠躬呼万岁。阁门记录敕旨交付管干官，降王等人躬身听候诘问。如果有再次上奏，阁门记录完毕，仍用红绦袋引导登楼。如果没有再次上奏，入内省官到御座承旨，传楼上阁门官称有敕令赦免罪过完毕，舍人赞谢恩，降王以下再拜称万岁，重新序立。入内省官到御座承旨，传楼上阁门官称有敕令各赐头巾、袍服和腰带。楼下阁门官承旨引导所赐的檐床陈列在西边，舍人宣布说“有敕”，降王以下再拜鞠躬，舍人称各赐某物，赐物完毕，又再拜称万岁。如果赐予官职，就赞谢再拜，并回到班次更换所赐的服装。舍人先引导降王以下到授予遥郡以上官职的人，在楼前面向北方靠东站立，赞再拜，称万岁，又再拜；接着赞穿冠帔的妇女再拜。僧尼另外谢恩，引导退回。接着赞楼上侍立官称贺再拜，礼直官、舍人分别引导百官横向列队面向北方站立，赞拜完毕，班首稍前，俯伏跪地，称贺，其贺词由中书省根据情况撰写，贺毕，复位。在位者又再拜舞蹈，三呼万岁，又再拜。东上阁门官进到楼前承旨，到班首处宣布说“有制”，赞者说“拜”，在位官员都再拜，宣读答词，其词由学士院根据情况撰写，又赞再拜，三呼万岁，又再拜。楼上枢密院前跪奏，称某官臣某言，礼毕，内侍索扇，扇子合拢帘子垂下，皇帝下座。内侍赞扇子打开，有关官员承旨撤去仪仗，楼下鞭鸣，百官再拜退下。
开禧三年三月，四川宣抚副使安丙函逆臣吴曦首并违制创造法物、所受金国加封蜀王诏及金印来献。四月三日，礼部太常寺条具献馘典故， 俟逆曦首函至日，临安府差人防守，殿前司差甲士二百人同大理寺官监引赴都堂审验。奏献太庙、别庙差近上宗室南班，奏献太社、太稷差侍从官。各前一日赴祠所 致斋，至日行奏献之礼，大理寺、殿前司计会行礼时刻，监引首函设置以俟。奏献礼毕，枭于市三日，付大理寺藏于库。
开禧三年三月，四川宣抚副使安丙将逆臣吴曦的首级以及违制制造的法物、所接受的金国加封蜀王的诏书和金印装函进献。四月三日，礼部和太常寺逐条陈述献馘的典故，等逆贼吴曦的首级函送到之日，临安府派人看守，殿前司派甲士二百人同大理寺官监督引导到都堂审验。奏献太庙、别庙派近上宗室南班官员，奏献太社、太稷派侍从官。各自提前一天到祠所斋戒，到当天举行奏献之礼，大理寺、殿前司计算行礼时间，监督引导首函设置等待。奏献礼完毕后，在街市上枭首示众三天，交付大理寺收藏在库中。
端平元年，金亡。四月，京湖制置司以完颜守绪函骨来上，差官奏告宗庙社稷如仪。
端平元年，金朝灭亡。四月，京湖制置司将完颜守绪的尸骨装函进献，派官员按礼仪奏告宗庙社稷。
田猎。太祖建隆二年，始校猎于近郊。先出禁军为围场，五坊以鸷禽细犬从。帝亲射走兔三，从官贡马称贺。其后多以秋冬或正月田于四郊，从官或赐窄袍暖靴，亲王以下射中者赐以马。
田猎。太祖建隆二年，开始在近郊举行校猎。先派出禁军作为围场，五坊带着猛禽和细犬跟随。皇帝亲自射中三只奔跑的兔子，随从官员进献马匹祝贺。此后多在秋冬或正月在四郊田猎，随从官员有时赐予窄袍和暖靴，亲王以下射中猎物的赐予马匹。
太宗将北征，因阅武猎近郊，以多盗猎狐兔者，命禁之。有卫士夺人獐，当死，帝曰：“若杀之，后世必谓我重兽而轻人。”特贳其罪。帝常以腊日校猎，谕从臣 曰：“腊日出狩，以顺时令，缓辔从禽，是非荒也。”回幸讲武台，张乐，赐群臣饮。其后，猎西郊，亲射走兔五。诏以古者搜狩，以所获之禽荐享宗庙，而其礼久 废，今可复之。遂为定式。帝雅不好弋猎，诏除有司行礼外，罢近甸游畋，五坊所畜鹰犬并放之，诸州不得以鹰来献。已而定难军节度使赵保忠献鹘一，号“海东青 ”，诏还赐之。腊日，但命诸王略畋近郊，而五坊之职废矣。
太宗将要北征，因此在近郊阅武田猎，因为有很多人盗猎狐兔，下令禁止。有个卫士抢夺他人的獐子，按律当死，皇帝说：“如果杀了他，后世必定会说我重视野兽而轻视人命。”特别赦免了他的罪过。皇帝常在腊日举行校猎，告谕随从大臣说：“腊日出猎，是为了顺应时令，缓辔追逐禽兽，这不是荒废政事。”回宫时驾临讲武台，奏乐，赐群臣饮酒。此后，在西郊田猎，亲自射中五只奔跑的兔子。下诏说古代搜狩，用所获的禽兽祭祀宗庙，但这个礼仪久已废弃，现在可以恢复。于是成为定式。皇帝向来不喜欢射猎，下诏除有关部门行礼外，停止近郊的游猎，五坊所养的鹰犬全部放掉，各州不得进献鹰隼。后来定难军节度使赵保忠进献一只鹘，号称“海东青”，下诏归还赐予他。腊日，只命诸王在近郊略作田猎，而五坊的职掌就废除了。
真宗复诏教骏所养鹰鹘量留十余，以备诸王从时展礼。禁围草地，许民耕牧。
真宗又下诏教骏所养的鹰鹘酌情留下十余只，以备诸王随从时节行礼。禁止围猎的草地，允许百姓耕种放牧。
至仁宗时，言者言校猎之制所以顺时令、训戎事，请修此礼。于是诏枢密院奏定制度。猎日五鼓，帝御内东门，赐从官酒三行，奏钧容乐，幸琼林苑门，赐从官 食。遂猎于杨村，宴于幄殿，奏教坊乐。遣使以所获驰荐太庙。既而召父老临问，赐以饮食茶绢，及五坊军士银绢有差。宰相贾昌朝等曰：“陛下暂幸近郊，顺时田 猎，取鲜杀而登庙俎，所以昭孝德也；即高原而阅军实，所以讲武事也；问耆老而秩饫，所以养老也；劳田夫而赐惠，所以劝农也。乘舆一出，而四美皆具。伏望宣 付史馆。”从之。明年，复猎于城南东韩村。自玉津园去辇乘马，分骑士数千为左右翼，节以鼓旗。合围场径十余里，部队相应。帝按辔中道，亲挟弓矢，屡获禽 焉。是时，道傍居人或畜狐兔凫雉驱场中。帝谓田猎以训武事，非专所获也，悉纵之。免围内民田一岁租，仍召父老劳问。其后以谏者多，罢猎近甸。自是，终靖康 不复讲。
到仁宗时，有言官说校猎的制度是为了顺应时令、训练军事，请求恢复此礼。于是下诏枢密院奏定制度。田猎当天五更，皇帝驾临内东门，赐随从官员三巡酒，奏钧容乐，驾临琼林苑门，赐随从官员食物。然后在杨村田猎，在幄殿设宴，奏教坊乐。派使者将所获猎物快速进献太庙。随后召见父老慰问，赐予饮食茶绢，以及五坊军士银绢不等。宰相贾昌朝等人说：“陛下暂时驾临近郊，顺应时令田猎，取新鲜猎物供奉宗庙，这是昭示孝德；在高原检阅军备，这是讲习武事；慰问耆老并赐宴，这是养老；慰劳农夫并施恩惠，这是劝农。车驾一出，四美俱全。恳请交付史馆记录。”皇帝同意了。第二年，又在城南东韩村田猎。从玉津园下辇乘马，分骑士数千人为左右翼，用鼓旗节制。合围的围场直径十余里，部队相互呼应。皇帝按辔在中道，亲自挟弓带箭，多次获得禽兽。当时，路旁的居民有时将狐兔凫雉驱赶入场中。皇帝说田猎是为了训练武事，并非专为获取猎物，全部放生了。免除围场内民田一年的租税，并召见父老慰问。此后因为进谏的人多，停止了近郊的田猎。从此，直到靖康年间不再举行。
打球，本军中戏。太宗令有司详定其仪。三月，会鞠大明殿。有司除地，竖木东西为球门，高丈余，首刻金龙，下施石莲华坐，加以采缋。左 右分朋主之，以承旨二人守门，卫士二人持小红旗唱筹，御龙官锦绣衣持哥舒棒，周卫球场。殿阶下，东西建日月旗。教坊设龟兹部鼓乐于两廊，鼓各五。又于东西 球门旗下各设鼓五。阁门豫定分朋状取裁。亲王、近臣、节度观察防御团练使、刺史、驸马都尉、诸司使副使、供奉官、殿直悉预。其两朋官，宗室、节度以下服异 色绣衣，左朋黄襽；右朋紫襽打球供奉官左朋服紫绣，右朋服绯绣，乌皮靴，冠以华插脚折上巾。天厩院供驯习马并鞍勒。帝乘马出，教坊大合《凉州曲》，诸司使以下前导，从臣奉迎。既御殿，群臣谢，宣召以次上马，马皆结尾，分朋自两厢入，序立于西厢。帝乘马当庭西南驻。内侍发金合，出朱漆球掷殿前。通事舍人 奏云：御朋打东门。帝击球，教坊作乐奏鼓。球既度，飐旗、鸣钲、止鼓。帝回马，从臣奉觞上寿，贡物以贺。赐酒，即列拜，饮毕上马。帝再击之，始命诸王大臣 驰马争击。旗下擂鼓。将及门，逐厢急鼓。球度，杀鼓三通。球门两旁置绣旗二十四，而设虚架于殿东西阶下。每朋得筹，既插一旗架上以识之。帝得筹，乐少止， 从官呼万岁。群臣得筹则唱好，得筹者下马称谢。凡三筹毕，乃御殿召从臣饮。又有步击者、乘驴骡击者，时令供奉者朋戏以为乐云。
打球，本是军中的游戏。太宗命令有关部门详细制定其礼仪。三月，在大明殿举行会鞠。有关部门清理场地，东西竖立木柱作为球门，高一丈多，顶端雕刻金龙，下面设置石莲花座，加以彩绘。左右分朋主持，由承旨二人守门，卫士二人持小红旗唱筹，御龙官穿锦绣衣持哥舒棒，环绕保卫球场。殿阶下，东西竖立日月旗。教坊在两廊设置龟兹部鼓乐，各设鼓五面。又在东西球门旗下各设鼓五面。阁门预先确定分朋情况取裁。亲王、近臣、节度观察防御团练使、刺史、驸马都尉、诸司使副使、供奉官、殿直都参与。两朋的官员，宗室、节度以下穿不同颜色的绣衣，左朋穿黄襽；右朋穿紫襽。打球供奉官左朋穿紫绣，右朋穿绯绣，穿乌皮靴，头戴华插脚折上巾。天厩院提供驯习的马匹和鞍勒。皇帝骑马出来，教坊大合奏《凉州曲》，诸司使以下前导，从臣奉迎。皇帝登殿后，群臣谢恩，宣召按次序上马，马都扎尾，分朋从两厢进入，依次站立在西厢。皇帝骑马在庭院西南停下。内侍打开金盒，取出朱漆球掷到殿前。通事舍人奏报说：御朋打东门。皇帝击球，教坊奏乐击鼓。球过门后，摇旗、鸣钲、停鼓。皇帝回马，从臣举杯上寿，进献贡物祝贺。赐酒，即列拜，饮毕上马。皇帝再次击球，才命诸王大臣驰马争击。旗下擂鼓。将到球门，逐厢急鼓。球过门，击鼓三通。球门两旁放置绣旗二十四面，并在殿东西阶下设置空架。每朋得筹，就在架上插一旗作为标记。皇帝得筹，音乐稍停，从官呼万岁。群臣得筹则唱好，得筹者下马称谢。总共三筹完毕，才登殿召从臣饮酒。还有步击、骑驴骡击的，当时常令供奉者分组戏耍取乐。
救日伐鼓。建隆元年，司天监言日食五月朔，请掩藏戈兵铠胄。事下有司，有司请皇帝避正殿，素服，百官各守本司，遣官用牲太社如故事。景德四年五月朔，日食。上避正殿不视事。
救日伐鼓。建隆元年，司天监报告五月初一有日食，请求掩藏兵器铠甲。此事交付有关部门，有关部门请求皇帝避开正殿，穿素服，百官各自坚守本职岗位，派官员按旧例用牲祭祀太社。景德四年五月初一，日食。皇帝避开正殿，不处理政事。
至和元年四月朔，日食，既内降德音：改元，易服，避正殿，减膳。百官诣东上阁门拜表请御正殿，复常膳。三表乃从。至日，遣官祀太社，而阴雨以雷，至申， 乃见食，九分之余。百官称贺。先是皇祐初，以日食三朝不受贺，百官拜表。嘉祐四年，诏正旦日食毋拜表，自十二月二十一日不御前殿，减常膳，宴辽使罢作乐。 至日，仍遣官祀太社。百官三表，乃御正殿，复膳。六年六月朔日食，诏礼官验详典故。皇帝素服，不御正殿，毋视事，百官废务守司。合朔前二日，郊社令及门仆 守四门，巡门监察鼓吹令率工人如方色执麾斿，分置四门屋下。龙蛇鼓随设于左东门者立北塾南面，南门者立东塾西面，西门者立南塾北面，北门者立西塾东面。队 正一人执刀，率卫士五人执五兵之器，立鼓外。矛处东，戟处南，斧钺在西，槊在北。郊社令立于坛，四隅萦朱丝绳三匝。又于北设黄麾，龙蛇鼓一次之，弓一、 矢四次之。诸兵鼓俱静立，俟司天监告日有变，工举麾，乃伐鼓；祭告官行事，太祝读文，其词以责阴助阳之意。司天官称止，乃罢鼓。如霿晦不见，即不伐鼓，自 是，日有食之，皆如其制。
至和元年四月初一，发生日食，随后宫内下达恩诏：改年号，换服装，避开正殿，减少膳食。百官前往东上阁门呈上奏表，请求皇帝回到正殿，恢复常规膳食。经过三次上表才获准。到了那天，派遣官员祭祀太社，但天气阴雨并伴有雷声，到申时，才看到日食，食分超过九分。百官表示祝贺。此前在皇祐初年，因日食发生在元旦而不接受祝贺，百官只上表。嘉祐四年，下诏元旦日食不必上表，从十二月二十一日起不临前殿，减少常规膳食，宴请辽国使者时停止奏乐。到了那天，仍派官员祭祀太社。百官三次上表，才回到正殿，恢复膳食。嘉祐六年六月初一日食，下诏让礼官详细考证旧例。皇帝穿素服，不临正殿，不处理政务，百官停止公务，留守官署。在日月合朔前两天，郊社令和门仆守卫四门，巡门监察和鼓吹令率领工匠按方位颜色手持旗帜，分别放置在四门屋檐下。龙蛇鼓随之设置：在东门的立于北塾朝南，在南门的立于东塾朝西，在西门的立于南塾朝北，在北门的立于西塾朝东。一名队正手持刀，率领五名卫士手持五种兵器，站在鼓外。矛放在东边，戟放在南边，斧钺在西边，槊在北边。郊社令在坛上立起标志，四角用朱红色丝绳缠绕三圈。又在北边设置黄旗，龙蛇鼓依次排列，弓一张、箭四支依次排列。所有兵器、鼓都静立不动，等司天监报告太阳有变化，工匠举起旗帜，才击鼓；祭告官行事，太祝宣读祝文，其文辞表达责备阴气、扶助阳气的意思。司天官说停止，才停止击鼓。如果因雾气昏暗看不见日食，就不击鼓。从此以后，发生日食，都按此制度执行。
治平四年，诏：“古者日食，百司守职，盖所以祗天戒而备非常，今独阙之，甚非王者小心寅畏之道。可令中书议举行。”熙宁六年四月朔，日食，诏易服、避殿、减膳如故事。降天下死刑，释流以下罪。
治平四年，下诏：“古代发生日食时，百官各守其职，这是为了敬畏上天的警示并防备非常变故，如今唯独缺少这一做法，很不符合君王小心谨慎、敬畏天道的原则。可令中书省商议实行。”熙宁六年四月初一，发生日食，下诏按旧例更换服装、避开正殿、减少膳食。减免天下死刑，释放流放以下的罪犯。
政和上《合朔伐鼓仪》：有司陈设太社玉币笾豆如仪。社之四门，及坛下近北，各置鼓一，并植麾斿，各依其方色。坛下立黄麾，麾杠十尺，斿八尺。祭告日，于 时前，太官令帅其属实馔具毕，光禄卿点视；次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令先入就位，次引告官就位，皆再拜；次引御史、奉礼郎、太祝升，就位。太官令 就酌尊所，告官盥洗，诣太社三上香，奠币玉，再拜复位。少顷，引告官再盥洗，执爵三祭酒，奠爵，俯伏兴，少立，引太祝诣神位前跪读祝文。告官再拜退，伐 鼓。其日时前，太史官一员立坛下视日。鼓吹令率工十人，如色服分立鼓左右以俟。太史称日有变，工齐伐鼓。明复，太史称止，乃罢鼓。其日废务，而百司各守其 职如旧仪。
政和年间进呈《合朔伐鼓仪》：有关部门按礼仪陈设太社的玉器、币帛、笾豆等祭品。社坛的四门以及坛下靠近北边的地方，各设置一面鼓，并竖立旗帜，各按方位颜色。坛下竖立黄旗，旗杆高十尺，旗幅长八尺。祭告那天，在时辰到来前，太官令率领其下属备好祭品，光禄卿检查；然后引导监察御史、奉礼郎、太祝、太官令先进入就位，再引导告官就位，都行两次跪拜礼；接着引导御史、奉礼郎、太祝登坛就位。太官令到酒尊处，告官洗手，到太社前三次上香，奠放币帛和玉器，两次跪拜后回到原位。稍后，引导告官再次洗手，手持酒爵三次祭酒，放下酒爵，俯伏起身，站立片刻，引导太祝到神位前跪下宣读祝文。告官两次跪拜后退下，然后击鼓。当天在时辰到来前，一名太史官站在坛下观察太阳。鼓吹令率领十名工匠，按方位颜色穿着服装，分别站在鼓左右等待。太史官宣布太阳有变化，工匠们一齐击鼓。太阳恢复明亮后，太史官宣布停止，才停止击鼓。当天停止公务，百官各守其职，如同旧仪。
◎礼二十四〈（军礼）〉
◎礼二十四〈（军礼）〉
○祃祭阅武受降献俘田猎打球救日伐鼓
○祃祭、阅武、受降、献俘、田猎、打球、救日伐鼓
祃，师祭也，宜居军礼之首。讲武次之，受降、献俘又次之。田猎以下，亦各以类附焉。
祃祭，是军队出征前的祭祀，应当居于军礼之首。讲武次之，受降、献俘又次之。田猎以下，也各按类别附列于此。
军前大旗曰牙，师出必祭，谓之祃。后魏出师，又建纛头旗上。太宗征河东，出京前一日，遣右赞善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤、祃牙；遣著作佐郎李巨源即北郊望气坛用香、柳枝、灯油、乳粥、酥蜜饼、果，祭北方天王。
军队前面的大旗称为“牙”，军队出征时必须祭祀，称为“祃”。后魏出兵时，又在旗上竖立纛头。太宗征讨河东时，出京前一天，派遣右赞善大夫潘慎修到郊外，用一只少牢祭祀蚩尤和祃牙；派遣著作佐郎李巨源到北郊的望气坛，用香、柳枝、灯油、乳粥、酥蜜饼、水果，祭祀北方天王。
咸平中，诏太常礼院定祃仪。所司除地为坛，两壝绕以青绳，张幄帟，置军牙、六纛位版。版方七寸，厚和三分。祭用刚日，具馔。牲用大牢，以羊豕代。其币长 一丈八尺，军牙以白，六纛以皂。都部署初献，副都部署亚献，部署三献，皆戎服，清斋一宿。将校陪位。礼毕焚币，衅鼓以一牢。又择日祭马祖、马社。
咸平年间，下诏太常礼院制定祃祭礼仪。有关部门清理场地筑坛，两层围墙用青绳环绕，张设帐幕，放置军牙和六纛的神位版。版方七寸，厚三分。祭祀选在刚日，备办祭品。牲用大牢，以羊和猪代替。币帛长一丈八尺，军牙用白色，六纛用黑色。都部署初献，副都部署亚献，部署三献，都穿戎服，清斋一夜。将校陪位。礼仪结束后焚烧币帛，用一只牲畜的血涂鼓。又择日祭祀马祖和马社。
阅武，仍前代制。太祖、太宗征伐四方，亲讲武事，故不尽用定仪，亦不常其处。凿讲武池朱明门外以习水战。复筑讲武台城西杨村，秋九月大阅，与从臣登台观焉。
阅武，沿用前代的制度。太祖、太宗征伐四方，亲自讲习武事，所以不完全采用固定礼仪，也不固定地点。在朱明门外开凿讲武池以练习水战。又在城西杨村修筑讲武台，秋季九月举行大阅，与随从大臣登台观看。
真宗诏有司择地含辉门外之东武村为广场，冯高为台，台上设屋，构行宫。其夜三鼓，殿前、侍卫马步诸军分出诸门。诘旦，帝乘马，从官并戎服，赐以窄袍。至 行宫，诸军阵台前，左右相向，步骑交属亘二十里，诸班卫士翼从于后。有司奏成列，帝升台东向，御戎帐，召从臣坐观之。殿前都指挥使王超执五方旗以节进退， 又于两阵中起候台相望，使人执旗如台上之数以相应。初举黄旗，诸军旅拜。举赤旗则骑进，举青旗则步进。每旗动则鼓駴士噪，声震百里外，皆三挑乃退。次举白 旗，诸军复再拜，呼万岁。有司奏阵坚而整，士勇而厉，欲再举，诏止之，遂举黑旗以振旅。军于左者略右阵以还，由台前出西北隅；军于右者略左阵以还，由台前 出西南隅，并凯旋以退。乃召从臣宴，教坊奏乐。回御东华门，阅诸军还营，钧容奏乐于楼下，复召从臣坐，赐饮。明日，又赐近臣饮于中书，诸军将校饮于营中， 内职饮于军器库，诸班卫士饮于殿门外。
真宗下诏有关部门选择含辉门外的东武村作为广场，凭借高地筑台，台上建屋，构建行宫。当夜三更时分，殿前、侍卫马步各军分别从各门出发。次日清晨，皇帝骑马，随从官员都穿戎服，赐给窄袍。到达行宫，各军在台前列阵，左右相对，步兵骑兵交错相连，绵延二十里，各班卫士在后方护卫。有关部门奏报列阵完毕，皇帝登台向东，进入军帐，召随从大臣坐下观看。殿前都指挥使王超手持五方旗以指挥进退，又在两阵中设立瞭望台相望，派人持旗，数量与台上相应。最初举起黄旗，各军集体跪拜。举起红旗则骑兵前进，举起青旗则步兵前进。每次旗动则鼓声震天、士兵呐喊，声音传到百里之外，都三次挑战后才撤退。接着举起白旗，各军再次跪拜，高呼万岁。有关部门奏报阵势坚固而整齐，士兵勇猛而振奋，想再次举旗，下诏制止，于是举起黑旗以整顿部队。左翼军队略向右阵返回，从台前出西北角；右翼军队略向左阵返回，从台前出西南角，都凯旋而退。于是召随从大臣宴饮，教坊奏乐。回驾到东华门，检阅各军回营，钧容直在楼下奏乐，又召随从大臣坐下，赐饮。第二天，又在中书省赐近臣饮酒，各军将校在营中饮酒，内职在军器库饮酒，各班卫士在殿门外饮酒。
神宗阅左藏库副使幵斌所教牌手于崇政殿，乃命殿前步军司择骁健者依法教习。自是，营屯及更戍诸军、畿甸 三路民兵皆随伎艺召见亲阅焉。凡阅试禁卫、戍军、民兵，总率第其精角，赐以金帛；而超等高者，至命为吏选官，其典领者优加职秩。泾原经略蔡挺肄习诸将军 马，点阅周悉，队伍有法，入为枢密副使，因言于上而引试之。旧以七军营阵校试，而分数不齐，前后抵牾。命校试官采掇定为八军法。及军法成，颁行诸路。既又 定九军法，以一军营阵，即城南好草披阅之，皆有赏赉。其按阅炮场连弩及便坐日阅召募新军时，令习战如故事。
神宗在崇政殿检阅左藏库副使幵斌所训练的牌手，于是命令殿前步军司挑选骁勇健壮者依法教习。从此，营屯及轮换戍守的各军、京畿三路民兵都根据技艺被召见亲自检阅。凡是检阅测试禁卫军、戍军、民兵，总评其优劣，赐给金帛；而成绩超群者，甚至任命为吏选官，其主管官员则优加职秩。泾原经略蔡挺训练各将军马，检阅周详，队伍有法度，入朝任枢密副使，于是向皇帝进言并引荐测试。过去用七军营阵进行校试，但分数不齐，前后矛盾。命令校试官采择编定为八军法。等到军法编成，颁行各路。不久又制定九军法，用一个军营阵，在城南好草坡检阅，都有赏赐。其检阅炮场、连弩以及日常检阅招募新军时，命令按旧例练习作战。
建炎三年六月，高宗谕辅臣曰：“朕 欲亲阅武。”宰臣吕颐浩曰：“方右武之时，理当如此。祖宗时不忘武备，如凿金明池，益欲习水战。”张浚曰：“祖宗每上巳游，必命卫士驰射，因而激赏，亦所 以讲武也。”帝曰：“朕非久命诸将各阅所部人马，当召卿等共观，足以知诸将能否。”后以巡幸，不果行。
建炎三年六月，高宗对辅臣说：“朕想亲自检阅武事。”宰相吕颐浩说：“正值崇尚武力的时期，理当如此。祖宗时不忘武备，如开凿金明池，更是为了练习水战。”张浚说：“祖宗每次上巳节出游，必定命令卫士驰马射箭，并给予奖赏，这也是讲习武事。”皇帝说：“朕不久将命令各将检阅所部人马，当召卿等共同观看，足以了解各将的才能。”后来因巡幸，未能实行。
绍兴五年正月，始御射殿，阅诸班直殿前 司诸军指教使臣、亲从宿卫亲兵并提辖部押亲兵使臣射射。共一千二百六十人，每六十人作一拨。遂诏户部支金千两，付枢密院激赏库充犒用。三月，御射殿，阅等 子赵青等五十人角力，转资，支赐钱银有差。八月，御射殿，阅广东路经略司解发到韶州士庶子弟陈裕试神臂弓，特补进武校尉，赐紫罗窄衫、银束带，差充本路经 略司指使。十四年十一月，阅殿前马步军将士艺精者，赏有差。自是，岁以冬月行之，号曰冬教。三十年十月，御射殿，引三衙统制、同统制、统领、同统领入内射 射，诏余合赴内殿教人，依年例支降例物，令逐司自行按试等第给散〈（旧例，每岁引三衙官兵教。是日，止引统制、统领，故有是诏）〉。三十二年四月二十五日，御 射殿隔门特坐，引呈新旧行门射射。
绍兴五年正月，开始到射殿，检阅各班直、殿前司各军指教使臣、亲从宿卫亲兵以及提辖部押亲兵使臣射箭。共一千二百六十人，每六十人作为一拨。于是下诏户部支取黄金千两，交付枢密院激赏库作为犒赏之用。三月，到射殿，检阅等子赵青等五十人角力，升迁官资，赏赐钱银各有差别。八月，到射殿，检阅广东路经略司解送来的韶州士庶子弟陈裕试射神臂弓，特补为进武校尉，赐紫罗窄衫、银束带，差遣充任本路经略司指使。十四年十一月，检阅殿前马步军将士中技艺精湛者，赏赐各有差别。从此，每年在冬季举行，称为“冬教”。三十年十月，到射殿，引导三衙统制、同统制、统领、同统领入内射箭，下诏其余应赴内殿教习的人，按年例支给例物，令各司自行按等级测试发放（旧例，每年引导三衙官兵教习。这天，只引导统制、统领，所以有此诏）。三十二年四月二十五日，到射殿隔门特设座位，引导呈报新旧行门射箭。
乾道二年十一月，幸候潮门外大教场，次幸白石教场。应从驾臣僚，自祥曦殿并戎服起居，从驾往回。内管军、御 带、环卫官从驾，宰执以下免从。就逐幕次赐食，俟进晚膳毕，免奏万福，并免茶，从驾还内。二十四日，幸候潮门外大教场，进早膳，次幸白石教场阅兵。三衙率 将佐等导驾诣白石，皇帝登台，三衙统制、统领官等起居毕，举黄旗，诸军皆三呼万岁拜讫，三衙管军奏报取旨，马军上马打围教场。举白旗，三司马军首尾相接； 举红旗，向台合围，听一金止。军马各就围地，作圆形排立。射生官兵随鼓声出马射獐兔，一金止。叠金，射生官兵各归阵队。举黄旗，射生官兵就御台下献所获。 帝遂慰劳，赐赉诸将鞍马金带，以及士卒。诸军欢腾，鼓舞就列。百姓观者如山。时久阴曀，暨帝出郊，云雾解驳，风日开霁。帝遣谕主管殿前司王琪等曰：“前日 之教，师律整严，人无哗嚣，分合应度，朕甚悦之，皆卿等力也。”琪等曰：“此陛下神武之化，六军恭谨所致。臣愿得以此为陛下剿绝奸宄。”
乾道二年十一月，皇帝临幸候潮门外的大教场，随后临幸白石教场。应随驾的臣僚，从祥曦殿开始都穿戎服起居，随驾往返。内管军、御带、环卫官随驾，宰执以下免于随从。到各幕次赐食，等进晚膳完毕，免奏万福，并免茶，随驾回宫。二十四日，临幸候潮门外大教场，进早膳，随后临幸白石教场阅兵。三衙率领将佐等引导车驾到白石，皇帝登台，三衙统制、统领官等行礼完毕，举起黄旗，各军都三呼万岁跪拜完毕，三衙管军奏报取旨，马军上马在教场打围。举起白旗，三司马军首尾相接；举起红旗，向台合围，听到一声金响停止。军马各自就围地，作圆形排列。射生官兵随鼓声出马射獐兔，一声金响停止。连续金响，射生官兵各自归队。举起黄旗，射生官兵到御台下进献所获猎物。皇帝于是慰劳，赏赐各将鞍马金带，以及士卒。各军欢腾，鼓舞就列。百姓观看者如山如海。当时久阴昏暗，等到皇帝出郊，云雾散开，风和日丽。皇帝派人对主管殿前司王琪等说：“前日的教阅，军纪整肃严明，无人喧哗，分合符合法度，朕非常高兴，这都是卿等的功劳。”王琪等说：“这是陛下神武的教化，六军恭谨所致。臣愿以此替陛下剿灭奸恶之人。”
四年 十月，殿前司言：“相视龙王堂北、江岸以东茅滩一带平地，可作教场。已修筑将坛，将来三司马步军并各全装，披带衣甲，执色器械，至日，先赴教场下方营排 办，俟驾登台，听金鼓起居毕，依资次变阵教阅。所有圣驾出郊，除禁卫外，欲于本司入阵马军内摘差护圣马军八百人骑、弓箭、器械，作十六队，于仪卫前后引 从，各分八队，队各五十人，往回沿路，各奏随军鼓笛大乐。及摘差本司入教阵队内诸军步亲随一千人，并统领将官三员，至日，先赴将台下，各分左右，于后壁周 围留空地三十步，以容禁卫，外作三重环立。”十六日。车驾至滩上。诸军人马，前一日于教场东列幕宿营。是日，三衙管军与各军统领将佐导驾乘马至护圣步军大 教场亭，更御甲胄至滩上。皇帝登台，三衙起居毕，权主管殿前司王逵奏三司人马齐，举黄旗，诸军呼拜者三。逵奏请从头教。中军鸣角，倒门角旗出营，马步军簇 队成，收鼓讫。连三鼓，马军上马，步人撮起旗枪。四鼓举白旗，中军鼓声旗应，变方阵为备敌之形。别高一鼓，步军四向作御敌之势，且战且前，马军出陈作战斗 之势。别高一鼓，各分归地分。五鼓举黄旗，变圆阵为自环内固之形。如前节次讫。三鼓举赤旗，变锐阵，诸军相属，鱼贯斜列，前利后张，为冲敌之形。亦依前节 次讫。王逵奏人马教绝，取旨。举青旗，变放教直阵，收鼓讫，一金止。重鼓三，马军下马，步人龊落旗枪，皆应规矩。帝大悦，犒赏倍之。士卒欢呼谢恩如仪。鸣 角声簇队讫，放教拽队。步人分东西引拽，马军交头于御台下，随队呈试骁锐大刀武艺，继而进呈车炮、火炮、烟枪。及赭山打围射生，马步军统制官萧鹧巴以所获 獐鹿等就御台下进献，人马拽绝。皇帝复御常服，乘马至车子院，宣唤殿前司拨发官马定远、侯彦昌各赐马一匹，彦昌仍自准备将特升副将。进御酒，上谓王逵 曰：“今日教阅，进止分合，军律整肃，皆卿之力也。”逵奏：“陛下神武，四海共知。六师军容，孰敢不肃！”时赐酒俱以十分，逵奏以军马事不敢饮，帝曰：“ 少饮之。”亲减大半。饮毕，谢恩退。又宣问主管侍卫马军司李舜举：“今日按阅之兵，比向时所用之师何如？”舜举奏曰：“今日所治之兵，皆陛下平时躬亲训 练，抚以深恩，赐之重赏，忠勇百倍，非昔日可比。”其仪：皇帝至祥曦殿，行门、禁卫等并戎服迎驾常起居。皇帝至，知阁门官以下并戎服常起居，讫。皇帝乘马 出，从驾官从驾至候潮门外大教场御幄殿下马，入幄更衣讫，皇帝被金甲出幄，行门、禁卫等迎驾，奏万福。皇帝乘马至教场台下马，升台入幄。从驾官宰执、亲 王、使相、正任知阁、御带、环卫官升台，于幄殿分东西相向立。管军并令全装衣甲带御器械执骨朵升台，于幄殿指南面西立，俟入内官喝排立。皇帝出幄，行门、 禁卫等迎驾，奏万福。皇帝出，阁门分引殿前马步三司统制、统领官常起居讫。次三司将佐以下，听鼓声常起居。次殿帅执骨朵赴御坐前，奏教直阵。俟教阅毕，再 赴御坐前奏教圆阵。俟教阅毕，再赴御坐前奏教锐阵。俟教阅毕，再赴御坐前奏教阅毕，归侍立。内侍传旨与殿前太尉某，诸军谢恩承旨讫，转与拨发官引三司统 制、统领、将佐再拜谢恩讫，各归本军。皇帝起，入幄更衣讫，皇帝出幄。皇帝坐，舍人引宰执墪后立，俟进御茶床。舍人赞就坐，宰执躬身应喏讫，直身立，就 坐。进第一盏酒，起立墪后，俟皇帝饮酒讫，舍人赞就坐，躬身应喏讫，直身立。俟宰执酒至，接盏饮酒讫，盏付殿侍。次舍人赞食，并如仪。至第四盏，传旨宣劝 讫，御药传旨不拜，舍人承旨赞不拜，赞就坐。第五盏宣劝如第四盏仪。酒食毕，举御茶床。舍人分引宰执于幄殿重行立，御药传旨不拜，舍人承旨讫，揖宰执躬身 赞不拜，各祗候直身立，降踏道归幕次。皇帝起，乘马至车子院下马。皇帝出幄，至车子院门楼上，出赐亲王酒，再拜谢讫；次赐使相、正任并管军，知阁、御带、 环卫官酒讫；逐班再拜谢，讫，依旧相向立。次亲王执盏进皇帝酒，皇帝饮酒讫，一班再拜谢，讫；俟皇帝观毕，起，降车子院门楼归幄。亲王以下退，皇帝乘马出 车子院门，行门、禁卫等迎驾，奏万福。皇帝乘马至候潮门外大教场，应从驾官并戎服乘马从驾回。皇帝乘马入和宁门，至祥曦殿上下马还宫。余仿此。
淳熙四年十月，殿前司上奏说：“勘察了龙王堂北面、江岸以东的茅滩一带平地，可以修建为教场。已经修筑了将坛，将来三衙的步兵和骑兵都要全副武装，披戴衣甲，手持各种器械，到那天，先到教场安营布阵，等皇帝登台，听到金鼓声行礼完毕后，按照次序变换阵型进行检阅。所有圣驾出郊，除禁卫军外，打算从本司入阵的马军中抽调护圣马军八百人、弓箭、器械，组成十六队，在仪仗队前后引导随从，各分八队，每队五十人，往返沿途，各自演奏随军的鼓笛大乐。并抽调本司入教阵队内各军的步兵亲随一千人，以及统领将官三员，到那天，先到将台下，各分左右，在后壁周围留出三十步的空地，以容纳禁卫军，外面作三重环绕站立。”十六日，皇帝车驾到达茅滩。各军人马，前一天在教场东边搭建帐篷宿营。这天，三衙管军与各军统领将佐引导皇帝乘马到护圣步兵大教场亭，皇帝更换甲胄后到达茅滩。皇帝登台，三衙行礼完毕后，暂代主管殿前司的王逵上奏三司人马到齐，举起黄旗，各军三呼跪拜。王逵上奏请求开始检阅。中军吹号角，倒门角旗出营，步兵和骑兵聚集成队，收鼓完毕。连续三通鼓，骑兵上马，步兵举起旗枪。四通鼓时举起白旗，中军鼓声与旗帜相应，变换方阵为防备敌人的阵形。另外敲一通鼓，步兵向四方做出御敌的姿态，边战边前进，骑兵出阵做出战斗的姿态。另外敲一通鼓，各自回归本队。五通鼓时举起黄旗，变换圆阵为自我环绕、内部坚固的阵形。按照前面的步骤进行完毕。三通鼓时举起红旗，变换锐阵，各军相连，像鱼一样斜着排列，前面锋利后面张开，形成冲击敌人的阵形。也按照前面的步骤进行完毕。王逵上奏人马检阅完毕，请旨。举起青旗，变换为放教直阵，收鼓完毕，一声金响停止。重复三通鼓，骑兵下马，步兵收起旗枪，都符合规矩。皇帝非常高兴，加倍犒赏。士兵们欢呼谢恩，按照礼仪进行。吹号角集合队伍完毕，解散队伍。步兵分东西两边引导撤退，骑兵在御台下交错，随队展示骁勇精锐的大刀武艺，接着进呈车炮、火炮、烟枪。并在赭山打围射猎，马步军统制官萧鹧巴把捕获的獐鹿等物在御台下进献，人马全部撤走。皇帝又穿上常服，乘马到车子院，宣召殿前司拨发官马定远、侯彦昌，各赐一匹马，侯彦昌还从准备将特别提升为副将。进献御酒，皇帝对王逵说：“今天检阅，进退分合，军纪严整，都是你的功劳。”王逵上奏说：“陛下神武，天下共知。六军军容，谁敢不整肃！”当时赐酒都是满杯，王逵以军务在身不敢饮酒为由上奏，皇帝说：“稍微喝一点。”亲自减去大半。喝完酒后，谢恩退下。又宣问主管侍卫马军司的李舜举：“今天检阅的军队，与以前所用的军队相比如何？”李舜举上奏说：“今天所训练的军队，都是陛下平时亲自训练，用深恩安抚，赐予重赏，忠勇百倍，不是以前可以相比的。”其仪式是：皇帝到达祥曦殿，行门、禁卫等人都穿着戎服迎驾，行常起居礼。皇帝到达后，知阁门官以下都穿着戎服行常起居礼，完毕。皇帝乘马出宫，随驾官员跟随到候潮门外大教场御幄殿下马，进入幄殿更衣完毕，皇帝披着金甲出幄，行门、禁卫等人迎驾，奏报万福。皇帝乘马到教场台下马，登台进入幄殿。随驾的宰执、亲王、使相、正任知阁、御带、环卫官登台，在幄殿分东西相向站立。管军都命令全副武装，衣甲齐全，携带御用器械，手持骨朵登台，在幄殿南面西向站立，等入内官喝令排立。皇帝出幄，行门、禁卫等人迎驾，奏报万福。皇帝出来，阁门分别引导殿前、马、步三司的统制、统领官行常起居礼完毕。接着三司将佐以下，听到鼓声行常起居礼。接着殿帅手持骨朵到御座前，上奏开始检阅直阵。等检阅完毕，再到御座前上奏检阅圆阵。等检阅完毕，再到御座前上奏检阅锐阵。等检阅完毕，再到御座前上奏检阅完毕，回到侍立位置。内侍传旨给殿前太尉某人，各军谢恩领旨完毕，转交给拨发官引导三司统制、统领、将佐再拜谢恩完毕，各自回归本军。皇帝起身，进入幄殿更衣完毕，皇帝出幄。皇帝坐下，舍人引导宰执在坐垫后站立，等进献御用茶床。舍人赞礼就坐，宰执躬身应答完毕，直身站立，就坐。进献第一杯酒，起身站立在坐垫后，等皇帝饮酒完毕，舍人赞礼就坐，躬身应答完毕，直身站立。等宰执的酒送到，接杯饮酒完毕，杯子交给殿侍。接着舍人赞礼进食，都按照礼仪。到第四杯酒，传旨宣劝完毕，御药传旨不必跪拜，舍人领旨赞礼不必跪拜，赞礼就坐。第五杯酒宣劝按照第四杯酒的礼仪。酒食完毕，撤去御用茶床。舍人分别引导宰执在幄殿重行站立，御药传旨不必跪拜，舍人领旨完毕，作揖让宰执躬身赞礼不必跪拜，各自恭敬直身站立，走下踏道回到幕次。皇帝起身，乘马到车子院下马。皇帝出幄，到车子院门楼上，出来赐给亲王酒，亲王再拜谢恩完毕；接着赐给使相、正任以及管军、知阁、御带、环卫官酒完毕；各人依次再拜谢恩，完毕，依旧相向站立。接着亲王执杯进献皇帝酒，皇帝饮酒完毕，一班人再拜谢恩，完毕；等皇帝观看完毕，起身，走下车子院门楼回到幄殿。亲王以下退下，皇帝乘马出车子院门，行门、禁卫等人迎驾，奏报万福。皇帝乘马到候潮门外大教场，所有随驾官员都穿着戎服乘马跟随皇帝回宫。皇帝乘马进入和宁门，到祥曦殿上下马回宫。其他情况仿照此例。
{{YL|淳熙四年}十二月，大阅于茅滩。十年十一月，大阅于龙山。十六年十月，大阅于城南大教场。并如上仪。庆元元年十月，以在谅暗，令宰执于大教场教阅。二年十月，大阅于茅滩。嘉泰二年十二月，幸候潮门外教场大阅。端平二年四月大阅，以时暑，不及行。
淳熙四年十二月，在茅滩举行大阅兵。淳熙十年十一月，在龙山举行大阅兵。淳熙十六年十月，在城南大教场举行大阅兵。都按照上述仪式。庆元元年十月，因为皇帝在服丧期间，命令宰执在大教场进行检阅。庆元二年十月，在茅滩举行大阅兵。嘉泰二年十二月，皇帝驾临候潮门外教场举行大阅兵。端平二年四月举行大阅兵，因为天气炎热，没有进行。
受降献俘。太祖平蜀，孟昶降，诏有司约前代仪制为受降礼。昶至前一日，设御坐仗卫于崇元殿，如元会仪。至日，大陈马步诸军于天街左右，设昶及其官属素案 席褥于明德门外，表案于横街北。通事舍人引昶及其官属素服纱帽北向序立。昶跪奉表授阁门使，复位待命。表至御前，侍臣读讫，阁门使承旨出。昶等俯伏。通事 舍人掖昶起，官属亦起，宣制释罪，昶等再拜呼万岁。衣库使导所赐袭衣、冠带陈于前，昶等又再拜跪受，改服乘马，至升龙门下马，官属至启运门下马，就次。帝 常服升坐，百官先入起居，班立。阁门使引昶等入，舞蹈拜谢。召昶升殿，阁门使引自东阶升，宣抚使承旨安抚之。昶至御坐前，躬承问讫，还位，与官属舞蹈出。 中书率百官称贺，遂宴近臣及昶于大明殿。
受降献俘。太祖平定蜀地，孟昶投降，下诏有关部门参照前代礼仪制度制定受降礼仪。孟昶到达的前一天，在崇元殿设置御座和仪仗侍卫，如同元旦朝会的仪式。到那天，在天街左右大规模陈列步兵和骑兵各军，在明德门外设置孟昶及其官属的白色案桌和席褥，在横街北面设置表案。通事舍人引导孟昶及其官属穿着白色衣服、戴着纱帽，面向北依次站立。孟昶跪下奉上降表交给阁门使，回到原位等待命令。降表送到御前，侍臣宣读完毕，阁门使领旨出来。孟昶等人俯伏在地。通事舍人扶起孟昶，官属也起来，宣读诏令赦免其罪，孟昶等人再拜高呼万岁。衣库使引导所赐的袭衣、冠带陈列在面前，孟昶等人又再拜跪下接受，换好衣服后乘马，到升龙门下马，官属到启运门下马，前往住所。皇帝穿着常服升座，百官先入内行礼，站班。阁门使引导孟昶等人入内，舞蹈拜谢。皇帝召孟昶上殿，阁门使引导他从东阶上殿，宣抚使领旨安抚他。孟昶到御座前，亲自接受慰问完毕，回到原位，与官属舞蹈退出。中书省率领百官祝贺，于是在大明殿宴请近臣和孟昶。
岭南平，刘𬬮就擒，诏有司撰献俘礼。𬬮至，上御明德门，列仗卫，诸军、百官常服班楼前。别设献俘位于 东西街之南，北向；其将校位于献俘位前，北上西向。有司率武士系𬬮等白练，露布前引。至太庙西南门，𬬮等并下马，入南神门，北向西上立，监将校官次南立。 俟告礼毕，于西南门出，乘马押至太社，如上仪。乃押至楼南御路之西，下马立俟。献俘将校，戎服带刀。摄侍中版奏中严，百官班定；版奏外办，帝常服御坐。百 官舞蹈起居毕，通事舍人引𬬮就献俘位，将校等诣楼前舞蹈讫，次引露布案诣楼前北向，宣付中书、门下，如宣制仪。通事舍人跪受露布，转授中书，门下转授摄兵 部尚书。次摄刑部尚书诣楼前跪奏以所献俘付有司。上召𬬮诘责，𬬮伏地待罪。诏诛其臣龚澄枢等，特释𬬮缚与其弟保兴等罪，仍赐袭衣、冠带、靴笏、器币、鞍 马，各服其服列谢楼下。百官称贺毕，放仗如仪。
岭南平定，刘𬬮被擒获，下诏有关部门撰写献俘礼仪。刘𬬮到达后，皇帝驾临明德门，排列仪仗侍卫，各军、百官穿着常服在楼前排列。另外在东西街的南面设置献俘位置，面向北；其将校的位置在献俘位置前面，从北往南，面向西。有关部门率领武士用白练捆绑刘𬬮等人，在露布前引导。到太庙西南门，刘𬬮等人全部下马，进入南神门，面向北，从西往东站立，监将校官在南面依次站立。等告祭礼仪完毕，从西南门出来，乘马押送到太社，按照上述礼仪。然后押送到楼南御路的西面，下马站立等候。献俘的将校，穿着戎服，佩带刀。代理侍中手持笏板上奏中严，百官站班完毕；再上奏外办，皇帝穿着常服御座。百官舞蹈行礼完毕，通事舍人引导刘𬬮到献俘位置，将校等人到楼前舞蹈完毕，接着引导露布案到楼前，面向北，宣布交付中书省、门下省，如同宣布诏令的仪式。通事舍人跪下接受露布，转交给中书省，门下省转交给代理兵部尚书。接着代理刑部尚书到楼前跪下上奏，将所献的俘虏交付有关部门。皇帝召刘𬬮责问，刘𬬮伏地等待治罪。下诏诛杀他的臣子龚澄枢等人，特别解开刘𬬮的绑缚，赦免他和弟弟刘保兴等人的罪行，仍然赐给袭衣、冠带、靴笏、器币、鞍马，各自穿上所赐的衣服在楼下排列谢恩。百官祝贺完毕，按照礼仪撤去仪仗。
南唐平，帝御明德门，露布引李煜及其子弟官属素服待罪。初，有司请如献刘𬬮。帝以煜奉正朔，非若𬬮拒命，寝露布弗宣，遣阁门使承制释之。
南唐平定，皇帝驾临明德门，露布引导李煜及其子弟、官属穿着白色衣服等待治罪。起初，有关部门请求按照献刘𬬮的礼仪。皇帝因为李煜奉行正朔，不像刘𬬮那样抗拒命令，就压下露布不予宣布，派遣阁门使秉承旨意释放了他。
太宗征太原，刘继元降，帝幸城北，陈兵卫，张乐，宴从臣于城台。继元帅官属素服台下。遣阁门使宣制释罪，召继元亲劳之。从臣诣行宫称贺。时以在军中，故 不备礼。继元至京师，诏告献太庙。前一日，所司陈设如常告庙仪。告日黎明，博士引太尉就位，通事舍人引继元西阶下东向立，其官属重行立。赞者赞太尉再拜 讫，博士引就盥爵如常仪，诣东阶解剑脱舄，升第一室进奠，再拜，太祝跪读祝文讫，又再拜。通事舍人引继元及官属诣室前西阶下北向立，舍人赞云：“皇帝亲 征，收复河东，伪主刘继元及伪命官见。”赞者曰再拜，拜讫退位。次至第二、第三、第四、第五室，皆如第一室。博士引太尉降阶，佩剑纳履复位，赞者曰再拜， 太尉与继元等皆再拜，退。焚祝版于斋坊。继元既命以官，故不称俘焉。
太宗征讨太原，刘继元投降，皇帝驾临城北，陈列兵卫，演奏音乐，在城台上宴请随从大臣。刘继元率领官属穿着白色衣服在台下。派遣阁门使宣读诏令赦免其罪，召见刘继元亲自慰劳他。随从大臣到行宫祝贺。当时因为在军中，所以礼仪不周全。刘继元到达京师，下诏告祭太庙。前一天，有关部门陈设如同平常告庙的仪式。告祭那天黎明，博士引导太尉就位，通事舍人引导刘继元在西阶下，面向东站立，他的官属重行站立。赞礼者赞礼太尉再拜完毕，博士引导他进行盥洗和爵礼，如同平常仪式，到东阶解下佩剑、脱去鞋子，登上第一室进献祭品，再拜，太祝跪下宣读祝文完毕，又再拜。通事舍人引导刘继元及官属到室前西阶下，面向北站立，舍人赞礼说：“皇帝亲征，收复河东，伪主刘继元及伪命官参见。”赞礼者说再拜，拜完后退下。接着到第二、第三、第四、第五室，都如同第一室。博士引导太尉下阶，佩上剑、穿上鞋回到原位，赞礼者说再拜，太尉与刘继元等人都再拜，退下。在斋坊焚烧祝版。刘继元既然被任命为官，所以不称他为俘虏。
元符二年，西蕃王拢拶、邈川首领瞎征等降，诏具仪注。以受降日御宣德门， 设诸班直、上四军仗卫，诸军素服陈列。降者各服蕃服以见，审问讫，有旨放罪，各等第赐首服袍带。百官称贺，而再御紫宸殿赐宴会。哲宗崩，枢密院留拢拶等西 京听旨。诏罢御楼立仗，但引见于后殿。拢拶一班，契丹公主一班，夏国、回鹘公主次之，瞎征一班，边厮波结并族属次之。应族属首领各从其长，以次起居。僧尼 公主皆蕃服蕃拜。并赐冠服，谢讫，赐酒馔横门外。
元符二年，西蕃王拢拶、邈川首领瞎征等人投降，皇帝下诏准备受降礼仪。在受降当天，皇帝亲临宣德门，设置诸班直、上四军仪仗护卫，各军穿着素服列队。投降者各自穿着蕃服觐见，审问完毕后，下旨赦免其罪，并按照等级赐予头巾、袍服和腰带。百官祝贺，皇帝再次亲临紫宸殿赐宴。哲宗去世后，枢密院将拢拶等人留在西京听候旨意。下诏取消登楼列仪仗的仪式，只在后殿引见。拢拶为一班，契丹公主为一班，夏国、回鹘公主次之，瞎征为一班，边厮波结及其族属次之。所有族属首领都跟随其首领，按次序行礼。僧尼和公主都穿着蕃服行蕃礼。并赐予冠服，谢恩完毕后，在横门外赐予酒食。
政和初，议礼局上《受降仪》。皇帝乘舆升宣德门楼，降舆坐御幄，百官与降王、蕃官各班楼下， 如大礼肆赦仪。东上阁门以红绦袋班齐牌引升楼，楼上东上阁门官附内侍承旨索扇，扇合，帝即御坐，帘卷。内侍又赞扇开，侍卫如常仪。诸班亲从并里围降王人等 迎驾，自赞常起居。次舍人赞执仪将士常起居。次管干降王使臣并随行旧蕃官常起居。次礼直官、舍人引百官横行北向，赞者曰拜，在位官皆再拜舞蹈，三称万岁， 又再拜。班首奏圣躬万福，又再拜退，百官各就东西位。舍人引降王服本国衣冠诣楼前北向，女妇少西立，僧又少西，尼立于后。入内省官诣御坐前承旨，传楼上东 上阁门官承旨录讫，以红条袋降制楼下，东上阁门官承旨退。降王以下俯伏，东上阁门官至，令通事舍人掖之起，首领以下皆起，鞠躬。阁门宣有敕，降王以下再 拜，僧尼止躬呼万岁。阁门录敕旨付管干官，降王等躬听诘问。如有复奏，阁门录讫，仍以红绦袋引升楼。如无复奏，入内省官诣御坐承旨，传楼上阁门官称有敕放 罪讫，舍人赞谢恩，降王以下再拜称万岁，复序立。入内省官诣御坐承旨，传楼上阁门官称有敕各赐首服袍带。楼下阁门官承旨引所赐簷床陈于西，舍人宣曰有敕， 降王以下再拜鞠躬，舍人称各赐某物，赐物毕，又再拜称万岁。若赐官、即赞谢再拜，并归次易所赐服。舍人先引降王以下至授遥郡以上当楼前北向东上立，赞再 拜，称万岁，又再拜；次赞服冠帔妇女再拜。们尼别谢，引还。次赞楼上侍立官称贺再拜，礼直官，舍人分引百官横行北向立，赞拜讫，班首少前，俯伏跪，称贺， 其词中书随事撰述，贺讫，复位。在位者又再拜舞蹈，三称万岁，又再拜。东上阁门官进诣楼前承旨，就班首宣曰有制，赞者曰拜，在位官皆再拜，宣答，其词学士 院随事撰述，又赞再拜，三称万岁，又再拜。楼上枢密院前跪奏，称某官臣某言，礼毕，内侍索扇，扇合帘垂，帝降坐。内侍赞扇开，所司承旨放仗，楼下鞭鸣，百 官再拜退。
政和初年，议礼局呈上《受降仪》。皇帝乘坐车驾登上宣德门楼，下车坐在御帐中，百官和降王、蕃官各自在楼下按班排列，如同大礼时宣布赦免的仪式。东上阁门官用红绦袋装着班齐牌引导登楼，楼上的东上阁门官通过内侍传达旨意索要扇子，扇子合拢，皇帝就座，帘子卷起。内侍又赞礼扇子打开，侍卫如常仪。诸班亲从和围绕降王的人等迎驾，自行赞礼行常起居礼。接着舍人赞礼执仪将士行常起居礼。然后管干降王的使臣和随行的旧蕃官行常起居礼。接着礼直官、舍人引导百官横向排列面向北方，赞礼者喊“拜”，在位官员都两次跪拜舞蹈，三呼万岁，又两次跪拜。班首奏报“圣躬万福”，又两次跪拜后退下，百官各自回到东西位置。舍人引导降王穿着本国衣冠到楼前面向北方，妇女稍西站立，僧人又稍西，尼姑站在后面。入内省官到御座前接受旨意，传令楼上东上阁门官接受旨意记录完毕，用红条袋将制书降下到楼下，东上阁门官接受旨意后退下。降王以下俯伏在地，东上阁门官到来，命令通事舍人搀扶他们起身，首领以下都起身，鞠躬。阁门宣布有敕令，降王以下两次跪拜，僧尼只鞠躬呼万岁。阁门记录敕旨交付管干官，降王等人躬身听候诘问。如果有再次奏报，阁门记录完毕，仍用红绦袋引导登楼。如果没有再次奏报，入内省官到御座接受旨意，传令楼上阁门官称有敕令赦免罪过完毕，舍人赞礼谢恩，降王以下两次跪拜呼万岁，重新按序站立。入内省官到御座接受旨意，传令楼上阁门官称有敕令各赐头巾袍服腰带。楼下阁门官接受旨意引导所赐的檐床陈列在西边，舍人宣布“有敕”，降王以下两次跪拜鞠躬，舍人称各赐某物，赐物完毕，又两次跪拜呼万岁。如果赐予官职，就赞礼谢恩两次跪拜，并回到休息处更换所赐的服装。舍人先引导降王以下到授予遥郡以上官职的人，在楼前面向北方以东为上站立，赞礼两次跪拜，呼万岁，又两次跪拜；接着赞礼穿戴冠帔的妇女两次跪拜。僧尼另外谢恩，引导返回。接着赞礼楼上侍立官称贺两次跪拜，礼直官、舍人分别引导百官横向排列面向北方站立，赞礼跪拜完毕，班首稍前，俯伏跪地，称贺，其贺词由中书省根据情况撰写，贺毕，回到原位。在位者又两次跪拜舞蹈，三呼万岁，又两次跪拜。东上阁门官进到楼前接受旨意，到班首处宣布“有制”，赞礼者喊“拜”，在位官员都两次跪拜，宣读答词，其词由学士院根据情况撰写，又赞礼两次跪拜，三呼万岁，又两次跪拜。楼上枢密院向前跪奏，称“某官臣某言”，礼毕，内侍索要扇子，扇子合拢帘子垂下，皇帝离座。内侍赞礼扇子打开，有关部门接受旨意撤去仪仗，楼下鞭鸣，百官两次跪拜退下。
开禧三年三月，四川宣抚副使安丙函逆臣吴曦首并违制创造法物、所受金国加封蜀王诏及金印来献。四月三日，礼部太常寺条具献馘典故， 俟逆曦首函至日，临安府差人防守，殿前司差甲士二百人同大理寺官监引赴都堂审验。奏献太庙、别庙差近上宗室南班，奏献太社、太稷差侍从官。各前一日赴祠所 致斋，至日行奏献之礼，大理寺、殿前司计会行礼时刻，监引首函设置以俟。奏献礼毕，枭于市三日，付大理寺藏于库。
开禧三年三月，四川宣抚副使安丙将逆臣吴曦的首级以及违制制造的礼器、所接受的金国加封蜀王的诏书和金印装函进献。四月三日，礼部和太常寺列举献馘的典故，等逆贼吴曦的首级函送到之日，临安府派人防守，殿前司派遣甲士二百人同大理寺官员监督引导到都堂审验。奏献太庙、别庙派遣近上宗室南班，奏献太社、太稷派遣侍从官。各自提前一天到祭祀场所致斋，到当天举行奏献之礼，大理寺、殿前司计算行礼时间，监督引导首级函设置等候。奏献礼完毕后，将首级在街市上枭首示众三天，交付大理寺收藏在库中。
端平元年，金亡。四月，京湖制置司以完颜守绪函骨来上，差官奏告宗庙社稷如仪。
端平元年，金朝灭亡。四月，京湖制置司将完颜守绪的尸骨装函进献，派遣官员按照礼仪奏告宗庙社稷。
田猎。太祖建隆二年，始校猎于近郊。先出禁军为围场，五坊以鸷禽细犬从。帝亲射走兔三，从官贡马称贺。其后多以秋冬或正月田于四郊，从官或赐窄袍暖靴，亲王以下射中者赐以马。
田猎。太祖建隆二年，开始在近郊举行校猎。先派出禁军作为围场，五坊带着猛禽和细犬跟随。皇帝亲自射中三只奔跑的兔子，随从官员进献马匹祝贺。此后多在秋冬或正月在四郊田猎，随从官员有时赐予窄袍和暖靴，亲王以下射中猎物的赐予马匹。
太宗将北征，因阅武猎近郊，以多盗猎狐兔者，命禁之。有卫士夺人獐，当死，帝曰：“若杀之，后世必谓我重兽而轻人。”特贳其罪。帝常以腊日校猎，谕从臣 曰：“腊日出狩，以顺时令，缓辔从禽，是非荒也。”回幸讲武台，张乐，赐群臣饮。其后，猎西郊，亲射走兔五。诏以古者搜狩，以所获之禽荐享宗庙，而其礼久 废，今可复之。遂为定式。帝雅不好弋猎，诏除有司行礼外，罢近甸游畋，五坊所畜鹰犬并放之，诸州不得以鹰来献。已而定难军节度使赵保忠献鹘一，号“海东青 ”，诏还赐之。腊日，但命诸王略畋近郊，而五坊之职废矣。
太宗将要北征，因此在近郊阅兵打猎，因为有很多人偷猎狐兔，下令禁止。有卫士抢夺他人的獐子，按罪当死，皇帝说：“如果杀了他，后世必定会说我重视野兽而轻视人命。”特别赦免了他的罪过。皇帝常在腊日举行校猎，告谕随从大臣说：“腊日出猎，是为了顺应时令，缓辔追逐禽兽，这不是荒废政事。”回宫时临幸讲武台，奏乐，赐群臣饮酒。此后，在西郊打猎，亲自射中五只奔跑的兔子。下诏说古代搜猎，用所获的禽兽祭祀宗庙，但这个礼仪久已废弃，现在可以恢复。于是成为定式。皇帝向来不喜欢打猎，下诏除有关部门行礼外，停止近郊的游猎，五坊所养的鹰犬全部放生，各州不得进献鹰。不久定难军节度使赵保忠进献一只鹘，号称“海东青”，下诏归还赐给他。腊日，只命令诸王在近郊略作打猎，而五坊的职务就废除了。
真宗复诏教骏所养鹰鹘量留十余，以备诸王从时展礼。禁围草地，许民耕牧。
真宗又下诏教骏所养的鹰鹘酌情留下十几只，以备诸王按时行礼。禁止围猎的草地，允许百姓耕种放牧。
至仁宗时，言者言校猎之制所以顺时令、训戎事，请修此礼。于是诏枢密院奏定制度。猎日五鼓，帝御内东门，赐从官酒三行，奏钧容乐，幸琼林苑门，赐从官 食。遂猎于杨村，宴于幄殿，奏教坊乐。遣使以所获驰荐太庙。既而召父老临问，赐以饮食茶绢，及五坊军士银绢有差。宰相贾昌朝等曰：“陛下暂幸近郊，顺时田 猎，取鲜杀而登庙俎，所以昭孝德也；即高原而阅军实，所以讲武事也；问耆老而秩饫，所以养老也；劳田夫而赐惠，所以劝农也。乘舆一出，而四美皆具。伏望宣 付史馆。”从之。明年，复猎于城南东韩村。自玉津园去辇乘马，分骑士数千为左右翼，节以鼓旗。合围场径十余里，部队相应。帝按辔中道，亲挟弓矢，屡获禽 焉。是时，道傍居人或畜狐兔凫雉驱场中。帝谓田猎以训武事，非专所获也，悉纵之。免围内民田一岁租，仍召父老劳问。其后以谏者多，罢猎近甸。自是，终靖康 不复讲。
到仁宗时，有言官说校猎的制度是为了顺应时令、训练军事，请求恢复此礼。于是下诏枢密院奏定制度。猎日五更，皇帝亲临内东门，赐随从官员三巡酒，演奏钧容乐，临幸琼林苑门，赐随从官员食物。然后在杨村打猎，在幄殿设宴，演奏教坊乐。派遣使者将所获猎物快速进献太庙。不久召见父老慰问，赐予饮食茶绢，以及五坊军士银绢各有等差。宰相贾昌朝等人说：“陛下暂时亲临近郊，顺应时令田猎，取新鲜猎物献于宗庙，这是昭示孝德；登上高原检阅军事实力，这是讲求武事；慰问老人并赐予饮食，这是养老；慰劳农夫并施予恩惠，这是劝农。车驾一出，四美兼备。恳请交付史馆记录。”皇帝同意了。第二年，又在城南东韩村打猎。从玉津园下车骑马，分骑士数千人为左右翼，用鼓旗节制。合围场直径十余里，部队相互呼应。皇帝按辔在中道，亲自挟持弓箭，多次获得猎物。当时，路旁居民有的将狐兔凫雉驱赶入场中。皇帝说田猎是为了训练武事，并非专为获取猎物，全部放生。免除围场内民田一年的租税，并召见父老慰问。此后因为谏言者众多，停止了近郊的田猎。从此，直到靖康年间不再举行。
打球，本军中戏。太宗令有司详定其仪。三月，会鞠大明殿。有司除地，竖木东西为球门，高丈余，首刻金龙，下施石莲华坐，加以采缋。左 右分朋主之，以承旨二人守门，卫士二人持小红旗唱筹，御龙官锦绣衣持哥舒棒，周卫球场。殿阶下，东西建日月旗。教坊设龟兹部鼓乐于两廊，鼓各五。又于东西 球门旗下各设鼓五。阁门豫定分朋状取裁。亲王、近臣、节度观察防御团练使、刺史、驸马都尉、诸司使副使、供奉官、殿直悉预。其两朋官，宗室、节度以下服异 色绣衣，左朋黄襽；右朋紫襽打球供奉官左朋服紫绣，右朋服绯绣，乌皮靴，冠以华插脚折上巾。天厩院供驯习马并鞍勒。帝乘马出，教坊大合《凉州曲》，诸 司使以下前导，从臣奉迎。既御殿，群臣谢，宣召以次上马，马皆结尾，分朋自两厢入，序立于西厢。帝乘马当庭西南驻。内侍发金合，出朱漆球掷殿前。通事舍人奏云：御朋打东门。帝击球，教坊作乐奏鼓。球既度，飐旗、鸣钲、止鼓。帝回马，从臣奉觞上寿，贡物以贺。赐酒，即列拜，饮毕上马。帝再击之，始命诸王大臣 驰马争击。旗下擂鼓。将及门，逐厢急鼓。球度，杀鼓三通。球门两旁置绣旗二十四，而设虚架于殿东西阶下。每朋得筹，既插一旗架上以识之。帝得筹，乐少止， 从官呼万岁。群臣得筹则唱好，得筹者下马称谢。凡三筹毕，乃御殿召从臣饮。又有步击者、乘驴骡击者，时令供奉者朋戏以为乐云。
打球，本来是军中的游戏。太宗命令有关部门详细制定其礼仪。三月，在大明殿举行击球会。有关部门清理场地，东西竖立木柱作为球门，高一丈多，顶部雕刻金龙，下面设置石莲花座，加以彩绘。左右分成两队主持，由两名承旨守门，两名卫士手持小红旗唱筹，御龙官穿着锦绣衣手持哥舒棒，环绕球场护卫。殿阶下，东西树立日月旗。教坊在两廊设置龟兹部鼓乐，各设五面鼓。又在东西球门旗下各设五面鼓。阁门预先确定分队情况取裁。亲王、近臣、节度观察防御团练使、刺史、驸马都尉、诸司使副使、供奉官、殿直都参与。两队的官员，宗室、节度以下穿着不同颜色的绣衣，左队穿黄襽；右队穿紫襽。打球供奉官左队穿紫绣，右队穿绯绣，乌皮靴，头戴华插脚折上巾。天厩院提供驯习的马匹和鞍勒。皇帝骑马出来，教坊大合奏《凉州曲》，诸司使以下前导，从臣奉迎。皇帝登殿后，群臣谢恩，宣召按次序上马，马都扎起尾巴，分队从两厢进入，按序站立在西厢。皇帝骑马在庭院西南停下。内侍打开金盒，取出朱漆球掷到殿前。通事舍人奏报：“御队打东门。”皇帝击球，教坊奏乐击鼓。球过门后，摇旗、鸣钲、停鼓。皇帝回马，从臣举杯上寿，进献贡物祝贺。赐酒，即列队跪拜，饮毕上马。皇帝再次击球，然后命令诸王大臣驰马争击。旗下擂鼓。将到门时，逐厢急鼓。球过门，击鼓三通。球门两旁设置二十四面绣旗，并在殿东西阶下设置空架。每队得筹，就插一面旗在架上作为标记。皇帝得筹，音乐稍停，从官呼万岁。群臣得筹则唱好，得筹者下马称谢。共三筹完毕，才登殿召从臣饮酒。还有步击、骑驴骡击的，时常命令供奉者分队游戏取乐。
救日伐鼓。建隆元年，司天监言日食五月朔，请掩藏戈兵铠胄。事下有司，有司请皇帝避正殿，素服，百官各守本司，遣官用牲太社如故事。景德四年五月朔，日食。上避正殿不视事。
救日伐鼓。建隆元年，司天监报告五月初一日食，请求掩藏兵器铠甲。此事交付有关部门，有关部门请求皇帝避开正殿，穿着素服，百官各自留守本司，派遣官员按照旧例用牲祭祀太社。景德四年五月初一，日食。皇帝避开正殿不处理政事。
至和元年四月朔，日食，既内降德音：改元，易服，避正殿，减膳。百官诣东上阁门拜表请御正殿，复常膳。三表乃从。至日，遣官祀太社，而阴雨以雷，至申， 乃见食，九分之余。百官称贺。先是皇祐初，以日食三朝不受贺，百官拜表。嘉祐四年，诏正旦日食毋拜表，自十二月二十一日不御前殿，减常膳，宴辽使罢作乐。 至日，仍遣官祀太社。百官三表，乃御正殿，复膳。六年六月朔日食，诏礼官验详典故。皇帝素服，不御正殿，毋视事，百官废务守司。合朔前二日，郊社令及门仆 守四门，巡门监察鼓吹令率工人如方色执麾斿，分置四门屋下。龙蛇鼓随设于左东门者立北塾南面，南门者立东塾西面，西门者立南塾北面，北门者立西塾东面。队 正一人执刀，率卫士五人执五兵之器，立鼓外。矛处东，戟处南，斧钺在西，槊在北。郊社令立于坛，四隅萦朱丝绳三匝。又于北设黄麾，龙蛇鼓一次之，弓一、 矢四次之。诸兵鼓俱静立，俟司天监告日有变，工举麾，乃伐鼓；祭告官行事，太祝读文，其词以责阴助阳之意。司天官称止，乃罢鼓。如霿晦不见，即不伐鼓，自 是，日有食之，皆如其制。
至和元年四月初一，发生日食，随后宫内下达恩诏：改年号，换服装，避开正殿，减少膳食。百官到东上阁门上表请求皇帝到正殿上朝，恢复常规膳食。上了三次表才同意。到了那天，派遣官员祭祀太社，但天气阴雨并打雷，到申时，才看到日食，食分超过九分。百官庆贺。此前皇祐初年，因为日食发生在初一，不接受庆贺，百官只上表。嘉祐四年，下诏正月初一日食不要上表，从十二月二十一日起不上前殿，减少常规膳食，宴请辽国使者时停止奏乐。到了那天，仍然派遣官员祭祀太社。百官上了三次表，才到正殿，恢复膳食。嘉祐六年六月初一日食，下诏让礼官详细考证旧例。皇帝穿素服，不上正殿，不处理政事，百官停止公务而各守其职。合朔前两天，郊社令和门仆守卫四门，巡门监察鼓吹令率领乐工按方位颜色拿着旗帜，分别放置在四门屋檐下。龙蛇鼓随之设置：在东门的站在北塾面向南，在南门的站在东塾面向西，在西门的站在南塾面向北，在北门的站在西塾面向东。队正一人拿着刀，率领五名卫士拿着五种兵器，站在鼓的外面。矛放在东边，戟放在南边，斧钺在西边，槊在北边。郊社令在祭坛上立起标志，四角用朱丝绳缠绕三圈。又在北边设置黄旗，龙蛇鼓依次排列，弓一张、箭四支依次排列。各种兵器鼓都静静立着，等司天监报告太阳有变化，乐工举起旗帜，就击鼓；祭告官行事，太祝读祝文，文词表达责备阴气、扶助阳气的意思。司天官说停止，就停止击鼓。如果阴晦看不见，就不击鼓。从此以后，发生日食，都按这个制度执行。
治平四年，诏：“古者日食，百司守职，盖所以祗天戒而备非常，今独阙之，甚非王者小心寅畏之道。可令中书议举行。”熙宁六年四月朔，日食，诏易服、避殿、减膳如故事。降天下死刑，释流以下罪。
治平四年，下诏：“古代发生日食，百官各守其职，这是为了敬奉上天的警戒并防备非常之事，现在唯独缺少这一做法，很不符合君王小心敬畏的道理。可令中书省商议施行。”熙宁六年四月初一，日食，下诏按旧例更换服装、避开正殿、减少膳食。减免天下死刑，释放流放以下的罪犯。
政和上《合朔伐鼓仪》：有司陈设太社玉币笾豆如仪。社之四门，及坛下近北，各置鼓一，并植麾斿，各依其方色。坛下立黄麾，麾杠十尺，斿八尺。祭告日，于 时前，太官令帅其属实馔具毕，光禄卿点视；次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令先入就位，次引告官就位，皆再拜；次引御史、奉礼郎、太祝升，就位。太官令 就酌尊所，告官盥洗，诣太社三上香，奠币玉，再拜复位。少顷，引告官再盥洗，执爵三祭酒，奠爵，俯伏兴，少立，引太祝诣神位前跪读祝文。告官再拜退，伐 鼓。其日时前，太史官一员立坛下视日。鼓吹令率工十人，如色服分立鼓左右以俟。太史称日有变，工齐伐鼓。明复，太史称止，乃罢鼓。其日废务，而百司各守其职如旧仪。
政和年间进呈《合朔伐鼓仪》：有关部门按礼仪陈设太社的玉币和笾豆。社坛的四门，以及坛下靠近北边的地方，各放置一面鼓，并竖立旗帜，各自按方位颜色。坛下立黄旗，旗杆高十尺，旗幅长八尺。祭告那天，在时辰之前，太官令率领其下属备好食物，光禄卿检查；接着引导监察御史、奉礼郎、太祝、太官令先进入就位，再引导告官就位，都行两次跪拜礼；接着引导御史、奉礼郎、太祝登坛就位。太官令到酒尊处，告官洗手，到太社前三次上香，奠放币玉，行两次跪拜礼后回到原位。稍过一会儿，引导告官再次洗手，拿着酒杯三次祭酒，放下酒杯，俯伏起身，稍立，引导太祝到神位前跪下读祝文。告官行两次跪拜礼后退下，击鼓。当天时辰之前，一名太史官站在坛下观察太阳。鼓吹令率领十名乐工，按方位颜色穿着服装分别站在鼓左右等待。太史说太阳有变化，乐工一起击鼓。太阳恢复明亮，太史说停止，就停止击鼓。当天停止公务，而百官各守其职如同旧礼仪。