王若曰：「君陈，惟尔令德孝恭。惟孝，友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德，往慎乃司，兹率厥常。懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：『至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。』尔尚式时，周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见，既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰，有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。曰：『斯谋斯猷，惟我后之德。』呜呼！臣人咸若时，惟良显哉！」
王这样说：“君陈，你有美好的品德，孝顺恭敬。因为孝顺，又能友爱兄弟，这可以推及到政事上。我任命你治理这东郊之地，要恭敬啊！从前周公教导保护万民，人民怀念他的恩德，你去后要谨慎你的职责，遵循那常规。努力发扬周公的教导，使人民得以治理。我听说：‘最好的政治馨香远闻，能感动神明；黍稷的香气不算馨香，只有光明的德行才是馨香。’你要效法周公的谋略和训导，每日孜孜不倦，不敢贪图安逸。一般人未见圣人时，好像不能见到；已经见到圣人，也不能遵循圣人之道。你要警戒啊！你是风，百姓是草。谋划政事，没有不艰难的，有废除有兴办，政令的出入都要与众人商议，众人的意见相同就要仔细斟酌。你有好的谋略和好的计划，就入内禀告你的君主，然后在外面顺从执行。要说：‘这些谋略这些计划，都是我们君主的德行。’啊！做臣子的都像这样，那才是良善而显达啊！”
王曰：「君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削。宽而有制从容以和：殷民在辟，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥—惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝训，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，败常乱俗，三细不宥。尔无忿疾于顽，无求备于一夫，必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或不修；进厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有迁。违上所命，从厥攸好。尔克敬典在德，时乃罔不变，允升于大猷。惟予一人，膺受多福。其尔之休，终有辞于永世。」
王说：“君陈，你要弘扬周公的伟大教训，不要依仗权势作威，不要倚靠法律苛刻剥削。要宽大而有节制，从容而和谐：殷民犯了罪，我说要处罚，你不要处罚；我说要宽恕，你不要宽恕——要寻求那中正之道。如果有人不顺从你的政令，不接受你的教化，用刑罚来制止刑罚，才用刑罚。习惯于作奸犯科，败坏常道扰乱风俗，三种小罪也不宽恕。你不要对顽固的人愤怒憎恨，不要对一个人求全责备，一定要能忍耐，才能成功；能宽容，德行才广大。要选择那些修德的人，也要选择那些不修德的人；提拔那些贤良的人，来带动那些不良的人。人民的本性是淳厚的，因外物影响而有所改变。他们违抗上面的命令，顺从自己的喜好。你能敬守法典、注重德行，那么就没有不改变的，确实能升入大道。我一人就能承受多福。你的美善，终将永远被称颂。”