南山经 ◄
山海经
山经‧西山经
西山经之首
南山经 ◄
山海经
山经·西山经
西山经的开头部分
西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石〈澡洗可以磢体，去垢圿。磢，初两反〉。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊〈今大月氐国有大羊如驴，而马尾。《尔雅》云：羊六尺为羬，谓此羊也。羬音针〉，其脂可以已腊〈治体皴。腊音昔〉。
西山经中华山山脉的第一座山，名叫钱来山。山上多松树，山下多洗石（洗澡时可以用来搓身体，去除污垢。磢，读作初两反）。山中有一种野兽，形状像羊却长着马尾，名叫羬羊（现在大月氏国有一种大羊像驴，长着马尾。《尔雅》说：羊身高六尺叫羬，指的就是这种羊。羬读作针），它的脂肪可以用来治疗皮肤皴裂（治疗身体皴裂。腊读作昔）。
西四十五里，曰松果之山。濩水出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其名曰䳋渠〈䳋，音彤弓之彤〉，其状如山鸡，黑身赤足，可以已𦢊〈谓皮皴起也。音叵駮反〉。
向西四十五里，有座山叫松果山。濩水发源于此，向北流入渭水，水中多铜。有一种鸟，名叫䳋渠（䳋，读音如彤弓的彤），形状像山鸡，黑色身体、红色脚爪，可以用来治疗皮肤皴裂（指皮肤皴裂起皱。读作叵駮反）。
又西六十里，曰太华之山〈即西岳华阴山也。今在弘农，华阴县西南〉，削成而四方〈今山形上大下小，峭峻也〉，其高五千仞，其广十里〈仞，八尺也。上有明星玉女，持玉浆得上，服之即成仙。道险僻不通，时含神雾云〉，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥𧒭，六足四翼，见则天下大旱〈汤时此蛇见于阳山下。复有肥遗蛇，疑是同名〉。
再向西六十里，有座山叫太华山（即西岳华阴山。现在在弘农郡华阴县西南），山势陡峭如刀削而成，呈四方形（现在山形上大下小，险峻陡峭），高五千仞，宽十里（仞，八尺。山上有明星玉女，拿着玉浆，能上去的人服下玉浆就能成仙。道路险阻偏僻不通，当时有《含神雾》记载），鸟兽无法居住。山中有一种蛇，名叫肥𧒭，长着六只脚、四只翅膀，一出现天下就会发生大旱灾（商汤时这种蛇出现在阳山下。还有肥遗蛇，怀疑是同名）。
又西八十里，曰小华之山〈即少华山〉，其木多荆杞，其兽多㸲牛〈今华阳山中多山牛山羊，肉皆千斤，牛即此牛也，音昨〉，其阴多磬石〈可以为乐石〉，其阳多㻬琈之玉〈㻬琈玉，名所未详也。雩浮两音〉，鸟多赤𫜁〈赤𫜁，山鸡之属。胷腹、洞赤、冠金皆黄头绿尾，中有赤毛，彩鲜明。音作蔽，或作鳖〉，可以御火，其草有萆荔〈萆荔，香草也。蔽戾两音〉，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生〈鸟韭在屋者曰邪，在墙者曰垣衣〉，食之已心痛。
再向西八十里，有座山叫小华山（即少华山），山上树木多是荆条和枸杞，野兽多是㸲牛（现在华阳山中多山牛、山羊，肉都有千斤重，牛指的就是这种牛，读作昨），山的北面多磬石（可以用来做乐器石），山的南面多㻬琈玉（㻬琈玉，名称不详。读作雩浮两音），鸟类多是赤𫜁（赤𫜁，属于山鸡一类。胸腹、全身红色、冠金色、头黄色、尾绿色，中间有红色羽毛，色彩鲜明。读作蔽，或作鳖），可以用来防火。山中有一种草叫萆荔（萆荔，香草。读作蔽戾两音），形状像乌韭，生长在石头上，也攀缘树木生长（乌韭在屋上的叫邪，在墙上的叫垣衣），吃了它可以治疗心痛。
又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬛。其鸟多鴖〈音旻〉，其状如翠而赤喙〈翠似燕而绀色也〉，可以御火〈畜之辟火灾也〉。
再向西八十里，有座山叫符禺山，山的南面多铜，北面多铁。山上有一种树，名叫文茎，它的果实像枣，可以用来治疗耳聋。山中的草多是条草，形状像葵菜，开红花、结黄色果实，像婴儿的舌头，吃了能使人不迷惑。符禺水发源于此，向北流入渭水。山中的野兽多是葱聋，形状像羊却长着红色鬃毛。鸟类多是鴖鸟（读作旻），形状像翠鸟却长着红色嘴巴（翠鸟像燕子而呈青黑色），可以用来防火（饲养它可以避火灾）。
又西六十里，曰石脆之山，其木多椶柟〈椶树高三丈许，无枝条，叶大而员。枝生梢头，实皮相里上。行一皮者为一节，可以为绳。一名栟榈，音马骏之骏〉，其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多㻬琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭〈赭，赤土〉，以涂牛马无病〈今人亦以朱涂牛角，云以辟恶。或作角〉。
再向西六十里，有座山叫石脆山，山上树木多是椶树和柟树（椶树高三丈左右，没有枝条，叶子大而圆。枝干长在梢头，果实和皮层层相裹。剥下一层皮就是一节，可以用来做绳子。又名栟榈，读作马骏的骏），山中的草多是条草，形状像韭菜，开白花、结黑色果实，吃了可以治疗疥疮。山的南面多㻬琈玉，北面多铜。灌水发源于此，向北流入禺水。水中有流赭（赭，红土），用它涂抹牛马可以不得病（现在人们也用朱砂涂牛角，说可以避邪。有的版本写作角）。
又西七十里，曰英山，其上多杻橿〈杻，似棣而细叶，一名土橿，音纽。橿木中车材，音姜〉，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水〈音韶〉，其中多䰷鱼〈音同蚌蛤之蚌〉，其状如鼈，其音如羊。其阳多箭䉋〈今汉中郡出䉋竹，厚里而长节，根深，笋冬生地中，人掘取食之。䉋间媚〉，其兽多㸲牛羬羊。有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠〈疠，疫病也，或曰恶疮。韩子曰：疠人怜主〉，可以杀虫。
再向西七十里，有座山叫英山，山上多杻树和橿树（杻树像棣树而叶子细小，又名土橿，读作纽。橿树木材适合做车材，读作姜），山的北面多铁，南面多赤金。禺水发源于此，向北流入招水（读作韶），水中多䰷鱼（读音同蚌蛤的蚌），形状像鳖，叫声像羊。山的南面多箭竹和䉋竹（现在汉中郡出产䉋竹，竹壁厚而节长，根深，冬天竹笋生长在地下，人们挖取食用。䉋读作媚），野兽多是㸲牛和羬羊。有一种鸟，形状像鹌鹑，黄色身体、红色嘴巴，名叫肥遗，吃了它可以治疗疫病（疠，疫病，有人说指恶疮。韩非子说：患疠的人怜悯主人），还可以杀虫。
又西五十二里，曰竹山，其上多乔木〈枝上竦者。音桥〉，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭〈紫赤色〉，浴之已疥，又可以已胕〈治胕肿也。音符〉。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭〈箭筿也〉，多苍玉。丹水出焉〈今所在有丹水〉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼〈如蹄鱼，四脚〉。有兽焉，其状如豚而白毛，大如笄而黑端〈笄簪属〉，名曰毫彘〈狟猪也。夹髀有麄豪，长数尺，能以脊上毫射物，亦自此为牝牡狟，或作豭。吴楚呼为鸾猪，亦此类也〉。
再向西五十二里，有座山叫竹山，山上多乔木（枝条向上耸立的树。读作桥），山的北面多铁。有一种草，名叫黄雚，形状像樗树，叶子像麻叶，开白花、结红色果实，颜色像赭石（紫红色），用它洗澡可以治疗疥疮，还可以治疗浮肿（治疗胕肿。读作符）。竹水发源于此，向北流入渭水，山的南面多竹箭（箭竹），多苍玉。丹水发源于此（现在各地都有丹水），向东南流入洛水，水中多水晶，多人鱼（像蹄鱼，有四只脚）。有一种野兽，形状像猪而长着白毛，毛粗如簪子而尖端黑色（笄属于簪类），名叫毫彘（即豪猪。大腿两侧有粗毛，长数尺，能用脊背上的毛射向物体，也以此区分雌雄，有的版本写作豭。吴楚一带叫它鸾猪，也属于这一类）。
又西百二十里曰浮山，多盼木〈音美目盼兮之盼〉，枳叶而无伤〈枳，刺针也。能伤人，故名云〉，木虫居之〈在树之中〉。有草焉，名曰薰〈音训〉草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜〈蘼芜，香草。《易》曰：其臭如兰。眉无两音〉，佩之可以已疠。
再向西一百二十里有座山叫浮山，山上多盼木（读作美目盼兮的盼），叶子像枳树叶但没有刺（枳，有刺针。能伤人，所以这样命名），树中有木虫居住（在树木里面）。有一种草，名叫薰草（读作训），叶子像麻叶、茎是方形的，开红花、结黑色果实，气味像蘼芜（蘼芜，香草。《易经》说：它的气味像兰花。读作眉无两音），佩戴它可以治疗疫病。
又西七十里，曰羭次之山〈音臾〉，漆水出焉〈今漆水出岐山〉，北流注于渭。其上多棫橿〈棫，白绥也，音域〉，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉〈垣，或作短、或作根、或作埋，传写谬错，未得其详〉。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚻〈亦在畏兽画中，似猕猴投掷也〉。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐𩇯〈音肥〉，冬见夏蛰，服之不畏雷〈著其毛羽令人不畏天雷也，或作灾〉。
再向西七十里，有座山叫羭次山（读作臾），漆水发源于此（现在漆水发源于岐山），向北流入渭水。山上多棫树和橿树（棫，白绥树，读作域），山下多竹箭，山的北面多赤铜，南面多婴垣玉（垣，有的版本写作短、有的写作根、有的写作埋，传抄错误，未能详知）。有一种野兽，形状像禺猴而长着长臂，善于投掷，名叫嚻（也出现在畏兽画中，像猕猴投掷东西）。有一种鸟，形状像猫头鹰，长着人面而只有一只脚，名叫橐𩇯（读作肥），冬天出现、夏天蛰伏，佩戴它的羽毛可以不怕打雷（穿上它的毛羽能让人不怕天雷，有的版本写作灾）。
又西百五十里，曰时山，无草木。逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉。
再向西一百五十里，有座山叫时山，没有草木。逐水发源于此，向北流入渭水，水中多水晶。
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹〈猛豹似熊而小，毛浅有光泽，能食蛇，食铜铁，出蜀中〉，鸟多尸鸠〈尸鸠，布谷类也，或曰鹕鹯也。鸠或作丘〉。
再向西一百七十里，有座山叫南山，山上多丹砂。丹水发源于此，向北流入渭水。野兽多是猛豹（猛豹像熊而体型较小，毛短而有光泽，能吃蛇，吃铜铁，产于蜀地），鸟类多是尸鸠（尸鸠，属于布谷鸟一类，有人说就是鹕鹯。鸠有的版本写作丘）。
又西四百八里，曰大时之山，上多榖、柞〈柞栎〉，下多杻、橿，阴多银，阳多白玉。涔〈音潜〉水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水〈今河内修武县县北，黑山亦出清水〉。
再向西四百零八里，有座山叫大时山，山上多构树和柞树（柞树即栎树），山下多杻树和橿树，山的北面多银，南面多白玉。涔水（读作潜）发源于此，向北流入渭水。清水发源于此，向南流入汉水（现在河内郡修武县北面，黑山也流出清水）。
又西三百二十里，曰嶓〈音波〉冢之山〈在今武都氐道县南〉，汉水出焉，而东南流注于沔〈至江夏安陆县江即沔水〉；嚻水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝钩端〈钩端，桃枝属〉，兽多犀兕熊罴〈罴似熊而黄白色，猛憨能拔树〉，鸟多白翰〈白翰，白𪂂也。亦名𪂂雉，又曰白雉〉赤𫜁。有草焉，其叶如蕙〈蕙，香草、兰属也，或以蕙叶失之，音惠〉，其本〈本，根也〉如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉〈《尔雅释草》曰：荣而不实谓之蓇，音骨〉。食之使人无子。
再向西三百二十里，有座山叫嶓冢山（读作波）（现在在武都郡氐道县南面），汉水发源于此，向东南流入沔水（到江夏郡安陆县的江水就是沔水）；嚻水发源于此，向北流入汤水。山上多桃枝竹和钩端竹（钩端，属于桃枝竹一类），野兽多是犀牛、兕、熊和罴（罴像熊而毛色黄白，凶猛憨厚能拔树），鸟类多是白翰（白翰，即白𪂂。也叫𪂂雉，又称白雉）和赤𫜁。有一种草，叶子像蕙草（蕙，香草，属于兰科，有人误以为是蕙叶，读作惠），它的根（本，即根）像桔梗，开黑花而不结果实，名叫蓇蓉（《尔雅·释草》说：开花而不结果实叫蓇，读作骨）。吃了它会使人没有子嗣。
又西三百五十里，曰天帝之山，上多椶枏，下多菅蕙〈管茅类也〉。有兽焉，其状如狗，名曰边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁〈翁，头下毛，音汲瓮之瓮〉，名曰栎〈音沙砾之砾〉，食之已痔。有草焉，其状如葵，其臭如蘼芜，名曰杜衡〈香草也〉，可以走马〈带之令人便马，或曰马得之而捷走〉，食之已瘿。
再向西三百五十里，有座山叫天帝山，山上多椶树和枏树，山下多菅草和蕙草（管茅一类）。有一种野兽，形状像狗，名叫边，铺它的皮做坐垫可以不受蛊毒侵害。有一种鸟，形状像鹌鹑，有黑色花纹和红色胸毛（翁，脖子下的毛，读作汲瓮的瓮），名叫栎（读作沙砾的砾），吃了它可以治疗痔疮。有一种草，形状像葵菜，气味像蘼芜，名叫杜衡（香草），可以用来让马跑得快（佩戴它使人善于骑马，有人说马得到它就跑得快），吃了它可以治疗颈瘤。
西南三百八十里，曰涂途之山，蔷一作蒉、一作富〈音色〉水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜〈今礜石杀鼠。音豫，蚕食之而肥。〉，可以毒鼠。有草焉，其状如稾茇〈稾茇，香草。〉，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿〈前伸两脚似人手。〉而白尾，马脚人手而四角，名曰𤣎〈音猳婴之婴〉如。有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。
向西南三百八十里，有座山叫涂途山，蔷水（一作蒉水、一作富水，读作色）发源于此，向西流入诸资水；涂水发源于此，向南流入集获水。山的南面多丹砂，北面多银和黄金，山上多桂树。有一种白色石头，名叫礜（现在的礜石能毒杀老鼠。读作豫，蚕吃了它会变肥。），可以用来毒老鼠。有一种草，形状像稾茇（稾茇，香草），叶子像葵菜而背面红色，名叫无条，可以用来毒老鼠。有一种野兽，形状像鹿（前伸的两脚像人手）而长着白色尾巴，有马一样的脚、人一样的手和四只角，名叫𤣎如（读作猳婴的婴）。有一种鸟，形状像猫头鹰而长着人脚，名叫数斯，吃了它可以治疗颈瘤。
又西百八十里，曰黄山〈今始平槐里县有黄山，上故有宫，汉惠帝所起疑非此。〉，无草木，多竹箭。盼〈音美目眄兮之眄。〉水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其状曰𤛎。有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦䳇〈鹦䳇舌似小儿舌，脚指前后各两。扶南徼外出五色者，其亦有纯赤、白者，大如鴈也〉。
再向西一百八十里，有座山叫黄山（现在始平郡槐里县有黄山，上面原有宫殿，是汉惠帝所建，怀疑不是这里），没有草木，多竹箭。盼水（读作美目眄兮的眄）发源于此，向西流入赤水，水中多玉。有一种野兽，形状像牛，青黑色而有大眼睛，名叫𤛎。有一种鸟，形状像猫头鹰，青色羽毛、红色嘴巴，有人一样的舌头能说话，名叫鹦鹉（鹦鹉的舌头像小孩的舌头，脚趾前后各两个。扶南境外有五色的鹦鹉，也有纯红、纯白的，大小像大雁）。
又西二百里，曰翠山，其上多椶枏，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其阴多旄牛、麢、麝〈麢似羊而大角，细食，好在山崖间；麝似獐而小，有香〉；其鸟多鸓〈音垒〉，其状如鹊，赤黑而两首四足，可以御火。
再向西二百里，有座山叫翠山，山上多椶树和枏树，山下多竹箭，山的南面多黄金和玉，北面多旄牛、麢和麝（麢像羊而角大，吃细食，喜欢在山崖间活动；麝像獐而体型小，有麝香）；鸟类多是鸓鸟（读作垒），形状像喜鹊，红黑色而有两个头、四只脚，可以用来防火。
又西二百五十里，曰騩山〈音巍，一音隗嚣之隗〉，是𬭚于西海〈𬭚犹堤埻也，音章闰反〉，无草木，多玉。凄水出焉，西流于于海，其中多采石、黄金〈采石，石有采色者，今雌黄，空青绿碧之属〉，多丹粟。
再向西二百五十里，有座山叫騩山（读作巍，又读作隗嚣的隗），它矗立于西海（𬭚如同堤坝，读作章闰反），没有草木，多玉。凄水发源于此，向西流入大海，水中多彩石和黄金（彩石，有颜色的石头，如现在的雌黄、空青、绿碧之类），多丹砂。
凡西经之首，自钱来之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。华山冢也〈冢者，神鬼之所舍也〉，其祠之礼：太牢〈牛、羊、豖为太牢〉。羭山神也，祠之用烛，斋百日以百牺〈牲纯色者为牺〉，瘗用百瑜〈瑜亦美玉名，音臾〉，汤其酒百樽〈温酒令热〉，婴以百珪百璧〈婴谓陈之以环祭也。或曰婴即古罂字，谓盂也。徐州云《穆天子传》曰：「黄金之婴」之属也〉。其余十七山之属，皆毛牷，用一羊祠之〈牷谓牲体全具也。《左传》曰：「牷牲，肥腯者也。」〉。烛者百草之未灰，白席采等纯之〈纯，缘也，五色纯之等差。其文䌽也，《周礼》莞席纷纯〉。
总计西山经的首列山系，从钱来山到騩山，共十九座山，距离二千九百五十七里。华山是众山的宗主（冢，是神鬼居住的地方），祭祀它的礼仪是：用太牢（牛、羊、猪为太牢）。羭山是神山，祭祀时用蜡烛，斋戒一百天并用一百头纯色牲畜（毛色纯一的牲畜叫牺），埋祭品用一百块美玉（瑜也是美玉的名称，读作臾），温酒一百樽（把酒加热），环绕陈列一百块珪和一百块璧作为祭品（婴指陈列环状祭品。有人说婴就是古代的罂字，指盂。徐州说《穆天子传》有“黄金之婴”之类）。其余十七座山，都用毛色纯全的牲畜，用一只羊祭祀（牷指牲畜身体完整。《左传》说：“牷牲，是肥壮的牲畜。”）。蜡烛用百草未烧成灰的草茎制成，白色席子用彩色丝线镶边（纯，指边缘，五色丝线有等级差别。其花纹彩色，《周礼》说莞席用纷纯）。
西次二经
西山经第二列山系
《西次二经》之首，曰钤山〈音髠钳之钳，或作泠，又作涂。〉，其上多铜，其下多玉，其木多杻、橿。
《西次二经》系列的第一座山，叫做钤山（读音同“髠钳”的“钳”，有的版本写作“泠”，又写作“涂”）。山上多产铜，山下多产玉，山中的树木多是杻树和橿树。
西二百里，曰㤗〈或作秦。〉冒之山，其阳多玉，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉〈藻玉，玉有符彩者，或作柬，音练。〉，多白蛇〈水蛇。〉。
向西二百里，有座山叫泰冒山（有的版本写作“秦冒山”）。山的南面多产玉，北面多产铁。浴水从这里发源，向东流入黄河，水中多产带有彩色花纹的藻玉，还有很多白色的水蛇。
又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多杻橿，其鸟多鹦䳇。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠〈今蜀郡平泽出青珠，尸子曰：水员折者有珠。〉。
再向西一百七十里，有座山叫数历山。山上多产黄金，山下多产银，山中的树木多是杻树和橿树，鸟类多是鹦鹉。楚水从这里发源，向南流入渭水，水中多产白色的珍珠。
又西北五十里高山，其上多银，其下多青碧〈碧亦玉𩔖也，今越巂㑹稽县东山出碧。〉、雄黄〈晋大兴三年髙平郡界有山崩，其中出数千斤雄黄。〉，其木多椶，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭〈今泾水出安定，朝那县西井头山，至京兆髙陵县入渭也〉，其中多磬石〈书曰：泗滨，浮磬是也。〉、青碧。
再向西北五十里，有座高山。山上多产银，山下多产青绿色的玉石和雄黄。山中的树木多是棕榈树，草类多是竹子。泾水从这里发源，向东流入渭水，水中多产可做乐器的磬石和青绿色的玉石。
西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅〈即楚石也，楚人名为涅石，秦名为羽涅也，本草经亦名曰石涅也。〉，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文〈翟似雉而大长尾，或作𪇱。𪇱，雕属也。〉，名曰鸾鸟，见则天下安宁〈旧说鸾似鸡，瑞鸟也。周成王时，西戎献之。〉。
向西南三百里，有座山叫女床山。山的南面多产赤铜，北面多产石涅（即石墨，楚地人称为涅石，秦地人称为羽涅，《本草经》中也叫石涅）。山中的野兽多是虎、豹、犀牛和兕牛。有一种鸟，形状像长尾野鸡，身上有五彩花纹，名叫鸾鸟，它一出现天下就会安宁。
又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阳多铁。苕水出焉，东南流注于泾水，其中多美玉。
再向西二百里，有座山叫龙首山。山的南面多产黄金，北面多产铁。苕水从这里发源，向东南流入泾水，水中多产美玉。
又西二百里，曰鹿台之山〈今在上郡。〉，其上多白玉，其下多银，其兽多㸲牛、羬羊、白豪〈豪，貆猪也。〉。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也，见则有兵。
再向西二百里，有座山叫鹿台山（位于现在的上郡）。山上多产白玉，山下多产银，山中的野兽多是㸲牛、羬羊和白色的豪猪。有一种鸟，形状像雄鸡却长着人的面孔，名叫凫徯，它的叫声就是自己的名字，一出现就会有战争。
西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬石，其阴多檀楮〈楮即榖木。〉，其中多女床〈未详。〉。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
向西南二百里，有座山叫鸟危山。山的南面多产磬石，北面多产檀树和构树，山中多产女床（不详何物）。鸟危水从这里发源，向西流入赤水，水中多产丹砂。
又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵〈一作见则有兵起焉一作见则为兵〉。
再向西四百里，有座山叫小次山。山上多产白玉，山下多产赤铜。有一种野兽，形状像猿猴，但长着白色的头和红色的脚，名叫朱厌，它一出现就会发生大的战争。
又西三百里，曰大次之山，其阳多垩〈垩似土，色甚白，音恶。〉，其阴多碧，其兽多㸲牛、麢羊。
再向西三百里，有座山叫大次山。山的南面多产白垩土，北面多产青绿色的玉石，山中的野兽多是㸲牛和羚羊。
又西四百里，曰薰吴之山，无草木，多金玉。
再向西四百里，有座山叫薰吴山。山上没有草木，多产金属和玉石。
又西四百里，曰厎〈音㫖。〉阳之山，其木多㮨〈稷似松，有刺细理。音即。豫章，大木似楸叶，冬夏青生七年，而后复可知也。〉、枏、豫章，其兽多犀、兕、虎、犳〈犳，音之乐反。〉、㸲牛。
再向西四百里，有座山叫厎阳山。山中的树木多是㮨树（㮨树像松树，有刺，纹理细密）、楠木和豫章树（豫章是一种大树，叶子像楸树，冬夏常青，生长七年后才能识别），野兽多是犀牛、兕牛、老虎、犳和㸲牛。
又西二百五十里，曰众兽之山，其上多㻬琈之玉，其下多檀楮，多黄金，其兽多犀兕。
再向西二百五十里，有座山叫众兽山。山上多产㻬琈玉，山下多产檀树和构树，多产黄金，野兽多是犀牛和兕牛。
又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黄〈即雌黄也，或曰空青曽青之属。〉。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
再向西五百里，有座山叫皇人山。山上多产金属和玉石，山下多产青色的雄黄（即雌黄，有人说是指空青、曾青一类矿物）。皇水从这里发源，向西流入赤水，水中多产丹砂。
又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠〈彤棠之属也，蕙或作羔。〉。
再向西三百里，有座山叫中皇山。山上多产黄金，山下多产蕙草和棠梨树（棠梨树属于彤棠一类，蕙草有的版本写作“羔”）。
又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多黄金，其阴多铁，其兽多麋〈麋大如小牛，鹿属也。〉、鹿、㸲牛。
再向西三百五十里，有座山叫西皇山。山的南面多产黄金，北面多产铁，野兽多是麋鹿（麋鹿大小如小牛，属于鹿类）、鹿和㸲牛。
又西三百里五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗〈罗罗之鸟所未详也。〉，是食人。
再向西三百五十里，有座山叫莱山。山中的树木多是檀树和构树，鸟类多是罗罗鸟（罗罗鸟的具体情况不详），这种鸟会吃人。
凡《西次二经》之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行：是为飞兽之神；其祠之，毛用少牢〈羊猪为少牢也。〉，白菅为席。其十軰〈音背。〉神者，其祠之，毛一雄鸡，钤而不糈〈钤，所用祭器名，所未详也，或作思，训祈不糈，祠不以米。〉；毛采〈言用雄色鸡也。〉。
总计《西次二经》系列，从钤山到莱山，共有十七座山，距离四千一百四十里。其中十位山神，都是人的面孔而马的身体。另外七位山神，都是人的面孔而牛的身体，有四条腿和一只手臂，拄着拐杖行走：这就是飞兽之神。祭祀他们时，毛物用少牢（羊和猪作为少牢），用白茅草作为席子。那十位山神，祭祀时，毛物用一只雄鸡，用“钤”这种祭器而不供奉精米；毛物要选用有色彩的（指用有颜色的雄鸡）。
西次三经
西次三经
《西次三经》之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂〈山名。〉，南望䍃〈音遥。〉之泽，西望帝之搏〈搏或作薄。〉兽之丘，东望䗡〈音于然反。〉渊。有木焉，员叶而白柎〈今江东人呼草木子房为柎，音府，一曰柎花下鄂，音丈夫字，或作柎，音符〉，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父〈或作夸父。〉。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮〈比翼鸟也，色青赤，不比不能飞，尔雅作鹣鹣鸟也。〉，见则天下大水。
《西次三经》系列的第一座山，叫做崇吾山，位于黄河的南岸。向北可以望见冢遂山，向南可以望见䍃泽，向西可以望见天帝的搏兽丘，向东可以望见䗡渊。山中有一种树木，叶子是圆的，花萼是白色的，开红色的花，有黑色的纹理，结的果实像枳实，吃了它有利于生育子孙。有一种野兽，形状像猕猴，但手臂上有花纹，像豹虎一样善于投掷，名叫举父（有的版本写作“夸父”）。有一种鸟，形状像野鸭，却只有一只翅膀和一只眼睛，必须两只鸟相互配合才能飞翔，名叫蛮蛮（即比翼鸟，颜色青红，不配对就不能飞，《尔雅》中称为鹣鹣鸟），它一出现天下就会发生大水灾。
西北三百里，曰长沙之山。泚〈音紫。〉水出焉，北流注于泑〈乌交反，又音黝，水色黑也。〉水，无草木，多青雄黄。
向西北三百里，有座山叫长沙山。泚水从这里发源，向北流入泑水（泑水颜色发黑）。山上没有草木，多产青色的雄黄。
又西北三百七十里，曰不周之山〈此山形有缺不周匝处因名云西北不周风自此山出〉。北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡〈河南出昆仑，潜行地下至葱岭，出于阗国，复分流歧出，合而东流，注泑泽，已复潜行，南出于积石山，而为中国河也，名泑泽，即蒲泽一名，蒲昌海广三、四百里，其水停，冬夏不増减，去玉门关三百余里，即河之重源，所谓潜行也。浑浑泡泡，水𣸣涌之声也，衮咆二音。〉。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
再向西北三百七十里，有座山叫不周山（因为山形有缺口，不完整，所以得名，西北的不周风就从这座山吹出）。向北可以望见诸毗山，靠近岳崇山，向东可以望见泑泽，那是黄河水潜入地下的地方，源头水流汹涌澎湃（黄河发源于昆仑山，潜行地下直到葱岭，从于阗国流出，又分流汇合，向东流入泑泽，再次潜行，向南从积石山流出，成为中原的黄河。泑泽又名蒲泽，也叫蒲昌海，宽三四百里，水静止不动，冬夏水量不增减，距离玉门关三百多里，是黄河的第二个源头，所谓潜行就是指此。浑浑泡泡，是水喷涌的声音，读音为“衮咆”）。这里有一种美味的果实，形状像桃子，叶子像枣叶，开黄花，花萼是红色的，吃了它不会感到疲劳。
又西北四百二十里，曰峚〈音宻。〉山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽〈后稷神所冯，因名云。〉，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤〈玉膏涌出之貌也，河图玉版曰少室山其上有白玉膏，一服即仙矣，亦此𩔖也。沸，音拂。〉，黄帝是食是飨〈所以得登龙于鼎湖，而龙蜕也。〉。是生玄玉〈言玉膏中，又出黑玉也。〉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清〈言光鲜也。〉，五味乃馨〈言滋香也。〉。黄帝乃取峚山之玉荣〈谓玉华也，离骚曰：懐琬琰之华英，又曰登昆仑兮，食玉英汲冢书，所谓苕华之玉。〉，而投之钟山之阳〈以为玉种。〉。瑾瑜之玉为良〈言最善也，或作食觐臾两音。〉，坚粟精密〈说玉理也，礼记曰：瑱密似粟，粟或作栗玉，有粟文，所谓榖璧也。〉，浊泽有而光〈浊谓润厚。〉。五色发作〈言符彩互映，色王子灵，符应曰：赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如割肪，黑如醇漆，玉之符彩也。〉，以和柔刚〈言玉协九徳也。〉。天地鬼神，是食是飨〈玉所以祈祭者，言能动天地感鬼神。〉；君子服之，以御不祥〈今徼外出金刚石，石属而似金有光彩，可以刻玉，外国人带之云辟恶气，亦此𩔖也。〉。自峚山至于钟山，四百六十里，其闲尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
再向西北四百二十里，有座山叫峚山。山上多产丹木，叶子是圆的，茎是红色的，开黄花，结红色的果实，味道像麦芽糖，吃了它不会感到饥饿。丹水从这里发源，向西流入稷泽（因后稷神依托于此而得名），水中多产白玉。这里有玉膏，它的源头沸沸扬扬地涌出（玉膏涌出的样子，《河图玉版》说少室山上有白玉膏，服用后就能成仙，也属于此类。沸，读音为“拂”）。黄帝就食用和享用这种玉膏（因此得以在鼎湖乘龙升天，留下龙蜕）。这里还出产黑色的玉（指玉膏中又生出黑玉）。玉膏涌出的地方，用来灌溉丹木，丹木生长五年后，五色变得光鲜，五味变得馨香。黄帝于是取来峚山的玉华（指玉的精华，《离骚》说：“怀琬琰之华英”，又说：“登昆仑兮，食玉英”，《汲冢书》中称为“苕华之玉”），投放到钟山的南面（作为玉的种子）。瑾瑜之玉是最好的（指最优良的玉，有的版本读音为“食觐臾”），质地坚硬、细密而有纹理（描述玉的纹理，《礼记》说：“瑱密似粟”，粟或写作栗玉，有粟米状纹理，就是所谓的谷璧），润泽而有光泽（“浊”指润厚）。五色光彩焕发（指符彩互相映照，颜色如王子灵符所说：红如鸡冠，黄如蒸栗，白如切开的脂肪，黑如纯漆，这是玉的符彩），用来调和刚柔（指玉符合九德）。天地鬼神，都享用这种玉（玉用于祈祷祭祀，据说能感动天地鬼神）；君子佩戴它，可以抵御不祥（现在边境外出产金刚石，属于石类但像金有光彩，可以刻玉，外国人佩戴它说能辟除恶气，也属于此类）。从峚山到钟山，距离四百六十里，其间都是沼泽地。这里有很多奇异的鸟、怪兽和奇鱼，都是不同寻常的生物。
又西北四百二十里，曰钟山。其子曰皷〈此亦神名，名之为钟山之子耳，其𩔖皆见归藏启筮。〉，其状如人面而龙身〈启筮曰，丽山之子青羽，人面马身，亦似此状也。〉，是与钦䲹〈音邳。〉杀葆〈葆或作祖。〉江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰𡺯〈音遥。〉崖。钦䲹化为大鹗〈鹗，雕属也，音鄂。〉，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄〈晨鹄，鹗属，犹云晨凫耳，说苑曰，𫄬吠犬比奉晨凫也。〉，见则有大兵；鼓亦化为鵕〈音俊。〉鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱〈穆天子传云：钟山作舂字，音同耳，穆王北升此山，以望四野，曰钟山，是惟天虎下之髙山也，百兽之所聚，飞鸟之所栖也，爰有赤豹、白白鸟、青雕、执犬羊、食豕鹿，穆王五日观于钟山，乃为铭迹于𤣥圃之上，以诏后世。〉。
再向西北四百二十里，有座山叫钟山。钟山山神的儿子叫做鼓（这也是神的名字，称为钟山之子，其同类都见于《归藏·启筮》），他的形状是人面龙身。他和钦䲹一起在昆仑山的南面杀死了葆江，天帝于是将他们诛杀在钟山东面的𡺯崖。钦䲹化为一只大鹗（鹗属于雕类，读音为“鄂”），形状像雕，但有黑色花纹、白色头、红色嘴和老虎的爪子，叫声像晨鹄（晨鹄是鹗类，就像晨凫一样，《说苑》说：“𫄬吠犬比奉晨凫”），它一出现就会发生大的战争；鼓也化为一只鵕鸟（读音为“俊”），形状像鹞鹰，红色的脚，直的嘴，黄色花纹，白色头，叫声像天鹅，它一出现那个地方就会发生大旱灾（《穆天子传》说：钟山写作“舂”字，读音相同。周穆王北登此山，眺望四野，说钟山是天下最高的山，百兽聚集，飞鸟栖息，这里有赤豹、白鸟、青雕、执犬羊、食豕鹿。穆王在钟山游览五天，于是在玄圃上刻下铭文，以昭告后世）。
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐〈音遥。〉鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常从西海游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡〈鸾鸡，鸟名，未详，也或作栾。〉，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰〈丰穰，收熟也，韩子曰，穰岁之秋。〉。
再向西一百八十里，有座山叫泰器山。观水从这里发源，向西流入流沙。水中多产文鳐鱼，形状像鲤鱼，有鱼的身体和鸟的翅膀，青色花纹，白色头，红色嘴，常常从西海游到东海，在夜间飞行。它的叫声像鸾鸡（鸾鸡是一种鸟名，不详，有的版本写作“栾”），味道酸中带甜，吃了它可以治疗癫狂，它一出现天下就会大丰收。
又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母〈即䗱螺也。〉，其上金青雄黄，多藏琅玕〈琅玕石，似珠者，藏犹𨼆也，郎干二音。〉、黄金、玉，其阳多丹粟。其阴多采黄金银。实惟帝之平圃〈即𤣥圃也，穆天子传曰：乃为铭迹于𤣥圃之上，谓刋石纪功徳，如秦皇汉武之为者也。〉，神英招〈司主也，招，音韶。〉司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，狥〈狥谓周行也。〉于四海，其音如橊〈音畱，或作籕，此所未详也。〉。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂〈皆光气炎盛，相焜燿之貌。〉。西望大泽，后稷所潜也〈后稷生而灵知，及其终化形，遯此泽而为之神，亦犹傅说骑箕尾也。〉；其中多玉，其阴多榣木〈榣木，大木也，言其上复生，若木大，木之竒灵者，为若见。尸子国语曰：榣木不生花也。〉之有若。北望诸毗〈山名。〉，槐鬼离仑〈离仑，其神名〉居之，鹰鹯〈鹯，亦鸱属也。庄周曰：鸱鸦甘鼠，穆天子传云：钟山上有白鸟、青雕，皆此族𩔖也。〉之所宅也。东望恒山四成〈成亦重也，尔雅云：再成曰英也。〉，有穷鬼居之，各在一搏〈搏，犹胁也，言群鬼各以𩔖聚，处山四胁，有穷其㹅，号耳搏，一作抟。〉。爰有滛水〈水留下之貌也。滛，音遥也。〉，其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇〈勃皇，未详。〉，见则其邑有兵。
再往西三百二十里，有座山叫槐江山。丘时水从这里发源，向北流入泑水。水中有很多蠃母（即䗱螺）。山上蕴藏金、青雘和雄黄，还埋藏着很多琅玕（像珠子的石头，藏即隐藏的意思，读作郎干）、黄金和玉。山的南面有很多丹砂，北面有很多彩色黄金和白银。这里实际上是天帝的平圃（即玄圃，《穆天子传》说：在玄圃上刻铭纪功，就像秦皇汉武那样）。神英招（主管之神，招读作韶）管理这里，他的形状是马身人面，身上有虎纹和鸟翼，巡行于四海，声音像榴（读作留，或写作籕，不详）。向南望昆仑山，那里光芒熊熊，气焰炽盛（都是光气旺盛、相互照耀的样子）。向西望大泽，是后稷潜藏的地方（后稷生来灵智，死后化形，遁入此泽成为神，就像傅说骑箕尾星一样）；泽中有很多玉，北面有很多榣木（榣木是大树，上面又生出若木，是奇异的灵木。《尸子》《国语》说：榣木不开花）。向北望诸毗山（山名），槐鬼离仑（离仑是神名）居住在那里，是鹰和鹯（鹯也属于鸱类。庄子说：鸱鸦爱吃老鼠。《穆天子传》说：钟山上有白鸟、青雕，都是这类）的巢穴。向东望恒山有四重（成即重，《尔雅》说：两重叫英），有穷鬼居住在那里，各自分布在山肋（搏即胁，意思是群鬼按类聚集，分布在山四面的山肋，有穷是总称，搏一作抟）。这里有滛水（水流淌的样子，滛读作遥），清澈流淌。有一位天神，形状像牛，有八只脚、两个头、马尾，声音像勃皇（勃皇不详），出现时那个地方就会有战事。
西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都〈天帝都邑之在下者也，穆天子传曰：吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封丰隆之葬，以诏后世言，増封于昆仑山之上。〉，神陆吾司之〈即肩吾也。庄周曰：肩吾得之，以处大山也。〉。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时〈主九城之部界，天帝苑囿之时节也。〉。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蠭，大如鸳鸯，名曰钦〈钦，或作爰，或作至也。〉原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯，有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服〈服，器服也，一曰服事也，或作藏。〉。有木焉，其状如棠〈棠，梨也。〉，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺〈言体浮轻也，沙棠为木，不可得沉。吕氏春秋曰：果之美者，沙棠之实，铭曰安得，沙棠刻以为舟泛，彼沧海以遨以游。〉。有草焉，名曰薲〈音频。〉草，其状如葵，其味如葱，食之已劳〈吕氏春秋曰：菜之美者，昆仑之苹。〉。河水出焉〈出山东北隅也。〉，而南流注于无逹〈山名。〉。赤水出焉〈出山东南隅也。〉，而东南流注于泛天之水〈泛天，亦山名，赤水所穷也。穆天子传曰：遂宿于昆仑之侧，赤水之阳，阳，水北也，泛，浮劒反。〉。洋水出焉〈出山西北隅，或作清。〉，而西南流注于丑涂之水〈丑涂，亦山名也，皆在南极。穆天子传曰：戊辰济洋水，又曰觞天子洋水也。〉。黑水出焉〈亦出西北隅也。〉，而西流于大杅〈山名也，穆天子传曰：乃封长肱于黑水之西河，是惟昆仑鸿鹭之上，以为周室主。杅，音于。〉。是多怪鸟兽〈谓有一兽，九首，有一鸟，六首之属也。〉。
向西南四百里，有座山叫昆仑丘，这里是天帝在下界的都邑（天帝在下界的都城，《穆天子传》说：吉日辛酉，天子登上昆仑丘，观看黄帝的宫殿，并封丰隆的葬地，以昭示后世，在昆仑山上增封）。神陆吾管理这里（即肩吾。庄子说：肩吾得到它，居住在大山）。这位神的形状是虎身九尾，人面虎爪；这位神掌管天的九部和天帝的苑囿时节（主管九城的部界和天帝园林的时节）。有一种兽，形状像羊但有四只角，名叫土蝼，会吃人。有一种鸟，形状像蜂，大小像鸳鸯，名叫钦原（钦，或作爰，或作至），蜇鸟兽就会死，蜇树木就会枯。有一种鸟，名叫鹑鸟，掌管天帝的各种服饰（服，指器物服饰，一说指服事，或作藏）。有一种树，形状像棠（棠，即梨树），开黄花结红果，味道像李子但没有核，名叫沙棠，可以防水，吃了能让人不溺水（意思是身体浮轻，沙棠这种木头不会沉。《吕氏春秋》说：水果中美味的有沙棠的果实。铭文说：哪里能得到沙棠，刻成船漂浮在沧海上遨游）。有一种草，名叫薲草（薲读音频），形状像葵，味道像葱，吃了可以消除疲劳（《吕氏春秋》说：蔬菜中美味的有昆仑的苹）。黄河从这里发源（从山的东北角流出），向南流入无达（山名）。赤水从这里发源（从山的东南角流出），向东南流入泛天之水（泛天也是山名，赤水最终流到这里。《穆天子传》说：于是夜宿在昆仑旁边、赤水之北，阳指水北，泛读浮剑反）。洋水从这里发源（从山的西北角流出，或作清），向西南流入丑涂之水（丑涂也是山名，都在南极。《穆天子传》说：戊辰日渡过洋水，又说在洋水边宴请天子）。黑水从这里发源（也从西北角流出），向西流入大杅（山名，《穆天子传》说：于是封长肱在黑水西河，这里是昆仑鸿鹭之上，作为周室的主祭。杅读作于）。这里有很多怪异的鸟兽（指有一种兽有九个脑袋，有一种鸟有六个脑袋之类）。
又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多䱻〈音滑。〉鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
再往西三百七十里，有座山叫乐游山。桃水从这里发源，向西流入稷泽，这里有很多白玉，水中有很多䱻鱼（䱻读作滑），形状像蛇但有四只脚，会吃鱼。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山，神长乘司之，是天之九德也〈九徳，九气所生。〉。其神状如人而犳〈之药反。〉尾。其上多玉，其下多青石而无水。
向西走水路四百里，叫流沙，再走二百里到达蠃母山，神长乘管理这里，他是天的九德（九德，由九气所生）。这位神的形状像人但有犳尾（犳读之药反）。山上有很多玉，山下有很多青石，但没有水。
又西三百五十里，曰玉山〈此山多玉石，因以名云。穆天子传谓之群玉之山，见其山河无险，四彻中绳，先王之所谓策府，寡草木，无鸟兽，穆王于是攻其玉石，取玉石版三，乗玉器服物，载玉万只，以归双玉为㲄，半㲄为只。〉，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髪戴胜〈蓬头乱髪，胜玉胜也，音厐，是司天之厉及五残，主知灾厉五刑残杀之气也。穆天子传曰：吉日，甲子，天子宾于西王母，执𤣥圭白璧，以见西王母，献锦组百缕，金玉百斤，西王母再拜受之；乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：白云在天山陵，自出道里，悠逺山川间之，将子无死尚复能来。天子畣之曰：予还东土和理诸夏万民，均平吾顾见汝，比及三年，将复而野。西王母又为天子吟曰：徂彼西土，爰居其所虎豹，为群鸟鹊与处，嘉命不迁我，惟帝女彼何，世民又将去，子吹笙鼓簧中心，翺翔世民之子，惟天之望，天子遂驱升于奄山，乃纪迹于奄山之石，而树之槐眉，曰西王母之山，奄山即崦嵫山也，案竹书穆王五十七年，西王母来见賔于昭宫，舜时西王母遣使，献玉环见礼三朝。〉，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛〈或作羊。〉，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰〈晋太康七年，邵陵扶夷县槛得一兽，状如豹文有二角，无前两脚，时人谓之狡疑非此。〉。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜〈音姓。〉遇，是食鱼，其音如录〈音绿，义未详。〉，见则其国大水。
再往西三百五十里，有座山叫玉山（这座山多玉石，因此得名。《穆天子传》称它为群玉之山，看到那里山河无险，四面平直如绳，是先王所说的策府，草木稀少，没有鸟兽，穆王于是开采那里的玉石，取得玉石版三块，乘坐玉器服饰，装载万只玉器回去，双玉为一㲄，半㲄为一只），是西王母居住的地方。西王母的形状像人，有豹尾、虎牙，善于啸叫，蓬头散发，戴着玉胜（蓬头乱发，胜是玉胜，读作庞，她掌管天的厉气和五残，主管灾厉和五刑残杀之气。《穆天子传》说：吉日甲子，天子做客西王母处，拿着玄圭白璧去见西王母，献上锦组百缕、金玉百斤，西王母拜了两次接受；乙丑日，天子在瑶池上宴请西王母，西王母为天子唱道：白云在天，山陵自出，道路悠远，山川阻隔，如果您不死，还能再来。天子回答说：我回到东土，治理诸夏万民，使天下均平，我会来看您，等到三年，将回到您的原野。西王母又为天子吟道：我前往西土，居住在那里，虎豹为群，鸟鹊相处，天命不移，我是帝女，那些世人又将离去，您吹笙鼓簧，心中翱翔，世民之子，是天的希望。天子于是驱车登上奄山，在奄山的石头上刻下事迹，并种上槐树，称为西王母之山。奄山就是崦嵫山。据《竹书》记载，穆王五十七年，西王母来朝见，在昭宫做客；舜时西王母派使者献玉环，见于三朝之礼），她掌管天的厉气和五残。有一种兽，形状像狗但有豹纹，角像牛角（或作羊角），名叫狡，声音像狗叫，出现时那个国家就会大丰收（晋太康七年，邵陵扶夷县捕获一只兽，形状像豹纹，有两只角，没有前两脚，当时人叫它狡，怀疑不是这个）。有一种鸟，形状像翟鸟但呈红色，名叫胜遇（胜读作姓），会吃鱼，声音像录（读作绿，意义不详），出现时那个国家就会发大水。
又西四百八十里，曰轩辕之丘〈黄帝居此丘，娶西陵氏女，因号轩辕丘。〉，无草木。洵〈音询。〉水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。
再往西四百八十里，有座山叫轩辕丘（黄帝曾居住此丘，娶西陵氏的女儿，因此称为轩辕丘），没有草木。洵水（洵读作询）从这里发源，向南流入黑水，水中有很多丹砂和青雘、雄黄。
又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流〈冒，犹覆也。积石山今在金城河门关西南，羌中河水行塞外，东入塞内。〉，是山也，万物无不有焉〈水经引山海经云，积石山在邓林山东，河所入也。〉。
再往西三百里，有座山叫积石山，山下有石门，黄河水从那里涌出向西流（冒，即覆盖的意思。积石山现在在金城河门关西南，羌中地区，黄河在塞外流淌，向东进入塞内）。这座山，万物无所不有（《水经》引用《山海经》说，积石山在邓林山东边，是黄河流入的地方）。
又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊〈少昊，金天氏，帝挚之号也。〉居之。其兽皆文尾〈或作长。〉，其鸟皆文首〈文或作长。〉。是多文玉石。实惟员神磈〈音隗。〉氏之宫。是神也，主司反景〈日西入则景反，东照主司察之。〉。
再往西二百里，有座山叫长留山，神白帝少昊（少昊，金天氏，帝挚的称号）居住在这里。这里的野兽都有花纹尾巴（或作长尾），这里的鸟都有花纹头（文或作长）。这里有很多带花纹的玉石。实际上是员神磈氏（磈读作隗）的宫殿。这位神主管反景（太阳西落时影子反照向东，他负责监察）。
又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧〈碧亦玉属。〉。所为甚怪〈多有非常之怪。〉。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰〈京氏易义曰：音如石相击，音静。〉。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有譌火〈譌亦妖讹字。〉。
再往西二百八十里，有座山叫章莪山，没有草木，有很多瑶和碧（碧也属于玉类）。这里有很多怪异现象（多有非常之怪）。有一种兽，形状像赤豹，有五条尾巴和一只角，声音像击石，名叫狰（《京氏易义》说：声音像石头相击，读作静）。有一种鸟，形状像鹤，只有一只脚，红色花纹、青色底色、白色喙，名叫毕方，它的叫声就是自己的名字，出现时那个地方就会有妖火（譌也写作妖讹字）。
又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝〈余泉蚳之𩔖也，见尔雅。〉。有兽焉，其状如狸〈或作豹。〉而白首，名曰天狗，其音如榴榴〈或作猫猫。〉，可以御凶。
再往西三百里，有座山叫阴山。浊浴水从这里发源，向南流入蕃泽，水中有很多文贝（余泉、蚳之类，见《尔雅》）。有一种兽，形状像狸（或作豹）但头是白色的，名叫天狗，声音像榴榴（或作猫猫），可以用来抵御凶邪。
又西二百里，曰符愓〈音阳。〉之山，其上多椶枏，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。
再往西二百里，有座山叫符愓山（愓读作阳），山上有很多棕树和楠树，山下有很多金和玉。神江疑居住在这里。这座山多怪雨，是风云产生的地方。
又西二百二十里，曰三危之山〈今在炖煌郡，尚书云：窜三苗于三危是也。〉，三青鸟居之。是山也，广员百里〈三青鸟主，为西王母取食者，别自栖息于此山也。竹书曰，穆王西征，至于青鸟所解也。〉。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑〈蓑，辟雨之衣也，音梭。〉，其名曰𢕟𢓨〈傲噎二音。〉，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如𪇱，其名曰鸱〈𪇱似雕，黒文赤颈，音洛。下句或云扶狩则短，扶木则枯，应在上钦，原下脱错在此耳。〉。
再往西二百二十里，有座山叫三危山（现在在敦煌郡，《尚书》说：流放三苗到三危就是这里），三青鸟居住在这里。这座山，方圆百里（三青鸟主管为西王母取食，另外栖息在这座山。《竹书》说：穆王西征，到达青鸟栖息的地方）。山上有一种兽，形状像牛，白色身体、四只角，身上的毛像披着蓑衣（蓑，是避雨的雨衣，读作梭），名叫𢕟𢓨（读傲噎），会吃人。有一种鸟，一个头三个身体，形状像𪇱（𪇱像雕，黑色花纹、红色脖子，读作洛），名叫鸱（下句有的说“扶狩则短，扶木则枯”，应该在上文钦原下面，这里脱漏错乱了）。
又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。神耆童〈耆童，老童，颛顼之子。〉居之，其音常如钟磬。其下多积蛇。
再往西一百九十里，有座山叫騩山，山上有很多玉但没有石头。神耆童（耆童，即老童，颛顼的儿子）居住在这里，他的声音常常像钟磬声。山下有很多堆积的蛇。
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火〈体色黄，而精光赤也。〉，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也〈夫形无全者，则神自然灵照精无见者，则暗与理㑹，其帝江之谓乎，庄生所云中央之帝混沌为儵忽所凿，七窍而死者，盖假此以寓言也。〉。
再往西三百五十里，有座山叫天山，有很多金和玉，还有青雘和雄黄。英水从这里发源，向西南流入汤谷。有一位神，形状像黄色的袋子，红色像丹火（身体颜色黄，而精光呈红色），有六只脚、四只翅膀，混沌没有面目，却懂得歌舞，实际上是帝江（形体不完整的，神自然灵照；精光不显现的，则暗合道理，这说的就是帝江吧。庄子所说的中央之帝混沌被儵忽凿开七窍而死，大概是借这个来寓言）。
又西二百九十里，曰泑〈泑，音黝黒之黝。〉山，神蓐收居之〈亦金神也，人面虎爪，白尾执钺，见外传云。〉。其上多婴垣之玉〈未详。〉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入，其气员〈日形员，故其气象亦然也。〉，神红光之所司也〈未闻其状。〉。
再往西二百九十里，有座山叫泑山（泑，读作黝黑的黝），神蓐收居住在这里（也是金神，人面虎爪，白色尾巴，拿着钺，见于《外传》）。山上有很多婴垣之玉（不详），山的南面有很多瑾瑜之玉，北面有很多青雘和雄黄。这座山，向西望去是太阳落山的地方，那里的气是圆的（太阳形状圆，所以气象也这样），由神红光主管（没听说过他的形状）。
西水行百里，至于翼望之山〈或作土翠山。〉，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙〈讙，音欢，或作原。〉，其音如夺百声〈言其能作百种物声也，或曰夺百物，名亦所未详。〉，是可以御凶，服之已瘅〈黄瘅病也，音旦。〉。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌〈猗余两音。〉，服之使人不厌〈不厌梦也。周书曰：服者不昩，音莫礼反，或曰眯，眯目也。〉，又可以御凶。
向西在水上航行一百里，到达翼望山（有的版本写作土翠山）。山上没有草木，有很多金属和玉石。山中有一种野兽，形状像野猫，长着一只眼睛和三条尾巴，名叫讙（讙，读音同“欢”，有的版本写作“原”）。它的叫声能模仿上百种声音（意思是它能发出上百种东西的声音，有的说法叫“夺百物”，名字的含义也不详）。这种野兽可以用来防御凶邪，吃了它的肉可以治疗黄疸病（黄疸病，读音同“旦”）。山中还有一种鸟，形状像乌鸦，长着三个头、六条尾巴，喜欢笑，名叫鵸鵌（读音为“猗余”）。吃了它的肉可以使人不做噩梦（不做噩梦。《周书》说：吃了它的人眼睛不昏花，读音为“莫礼反”，有的说法叫“眯”，眯眼的意思），还可以用来防御凶邪。
凡《西次三经》之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉瘗〈玉加采色者也，尸子曰：吉玉大龟。〉，糈用稷米。
总计《西次三经》的开头，从崇吾山到翼望山，共有二十三座山，距离六千七百四十四里。这些山的山神形状都是羊的身体、人的面孔。祭祀他们的礼仪是：用一块吉玉埋入地下（吉玉是带有彩色纹饰的玉，《尸子》说：吉玉是大龟），祭祀用的精米是稷米。
西次四经
西方第四列山系
《西次四经》之首，曰阴山，上多谷，无石，其草多𦮉蕃〈茆蕃葵也蕃青蕃似莎而大夘烦两音〉。阴水出焉，西流注于洛。
《西次四经》的第一座山，叫阴山。山上有很多山谷，没有石头，那里的草大多是𦮉蕃（茆是蕃葵，蕃是青蕃，形状像莎草但更大，读音为“卯烦”）。阴水发源于此，向西流入洛水。
北五十里，曰劳山，多茈草〈一名茈䓞中染紫也〉。弱水出焉，而西流注于洛。
向北五十里，有座山叫劳山，山上有很多茈草（又名茈䓞，可以用来染紫色）。弱水发源于此，向西流入洛水。
西五十里，曰罢父之山，洱〈音耳〉水出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧。
向西五十里，有座山叫罢父山。洱水（读音同“耳”）发源于此，向西流入洛水，水中有很多茈草和碧玉。
北七十里，曰申山，其上多榖柞，其下多杻橿，其阳多金玉。区水出焉，而江流注于河。
向北七十里，有座山叫申山。山上有很多构树和柞树，山下有很多杻树和橿树，山的南面有很多金属和玉石。区水发源于此，然后流入黄河。
北百二百里，曰鸟山，其上多桑，其下多楮，其阴多铁，其阳多玉。辱水出焉，而东流注于河。
向北一百二十里，有座山叫鸟山。山上有很多桑树，山下有很多构树，山的北面有很多铁，南面有很多玉。辱水发源于此，向东流入黄河。
又北二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌〈硌磊硌大石貌也音洛〉石，下多榛楛〈榛子似栗而小味美楛木可以为箭诗云榛楛济济臻怙两音〉，兽多白鹿。其鸟多当扈〈或作尸〉，其状如雉，以其髯〈髯咽下须毛也〉飞，食之不眴〈音眩〉目。汤水出焉，东流注于河。
再向北二十里，有座山叫上申山。山上没有草木，但有很多硌石（硌是磊硌，大石的样子，读音同“洛”），山下有很多榛树和楛树（榛子像栗子但较小，味道鲜美；楛木可以用来做箭，《诗经》说“榛楛济济”，读音为“臻怙”）。野兽多是白鹿。那里的鸟多是当扈（有的版本写作“尸”），形状像野鸡，用它的髯（髯是咽喉下的须毛）飞行，吃了它的肉可以治疗眼病（读音同“眩”）。汤水发源于此，向东流入黄河。
又北八十里，曰诸次之山，诸次之水出焉，而东流注于河。是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。
再向北八十里，有座山叫诸次山。诸次之水发源于此，向东流入黄河。这座山上有很多树木但没有草，鸟兽都不居住，这里有很多蛇。
又北百八十里，曰号山，其木多漆〈漆树似樗也〉、椶，其草多药虈芎䓖〈药白芷别名䖀香草也芎䓖一名江蓠药音鸟较反〉。多汵〈汵或作金未详〉石。端水出焉，而东流注于河。
再向北一百八十里，有座山叫号山。那里的树木多是漆树（漆树像臭椿树）和棕树，那里的草多是药、虈、芎䓖（药是白芷的别名，虈是香草，芎䓖又名江蓠，药读音为“鸟较反”）。有很多汵石（汵有的版本写作“金”，不详）。端水发源于此，向东流入黄河。
又北二百二十里，曰盂〈音于〉山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎〈外传曰周穆王伐犬戎得四白狼白虎虎名甝虪〉，其鸟多白雉白翟。生水出焉，而东流注于河。
再向北二百二十里，有座山叫盂山（读音同“于”）。山的北面有很多铁，南面有很多铜。那里的野兽多是白狼和白虎（《外传》说：周穆王讨伐犬戎，获得了四只白狼和四只白虎，虎的名字叫甝和虪）。那里的鸟多是白雉和白翟。生水发源于此，向东流入黄河。
西二百五十里，曰白于之山，上多松柏，下多栎〈栎即柞〉檀，其兽多㸲牛、羬羊，其鸟多鸮〈鸮似鸠而青色〉。洛水出于其阳，而东流注于渭；夹水出于其阴，东流注于生水。
向西二百五十里，有座山叫白于山。山上有很多松树和柏树，山下有很多栎树（栎树就是柞树）和檀树。那里的野兽多是㸲牛和羬羊，那里的鸟多是鸮（鸮鸟像斑鸠但羽毛是青色）。洛水发源于山的南面，向东流入渭水；夹水发源于山的北面，向东流入生水。
西北三百里，曰申首之山，无草木，冬夏有雪。申水出于其上，潜于其下，是多白玉。
向西北三百里，有座山叫申首山。山上没有草木，冬天和夏天都有雪。申水发源于山顶，潜流到山下，这里有很多白玉。
又西五十五里，曰泾谷之山〈或无之山二字〉。泾水出焉〈或以此为今泾水未详〉，东南流注于渭，是多白金白玉。
再向西五十五里，有座山叫泾谷山（有的版本没有“之山”二字）。泾水发源于此（有人认为这就是现在的泾水，但不确定），向东南流入渭水，这里有很多白金和白玉。
又西百二十里，曰刚山，多柒木，多㻬琈之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神𩳁〈𩳁亦魑魅之𩔖也音耻囘反或作𩲫〉，其状人面兽身，一足一手，其音如钦〈钦亦吟字假音〉。
再向西一百二十里，有座山叫刚山。山上有很多漆树，有很多㻬琈玉。刚水发源于此，向北流入渭水。这里有很多神𩳁（𩳁也是魑魅一类的东西，读音为“耻囘反”，有的版本写作“𩲫”），形状是人的面孔、野兽的身体，只有一只脚和一只手，它的声音像“钦”（钦是“吟”字的假借音）。
又西二百里，至刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其状鼠身而鼈首，其音如吠犬。
再向西二百里，到达刚山的尾部。洛水发源于此，向北流入黄河。水中有很多蛮蛮，形状是老鼠的身体、鳖的头，它的声音像狗叫。
又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴〈涴或作𣹠音寃枉之寃〉水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。
再向西三百五十里，有座山叫英鞮山。山上有很多漆树，山下有很多金属和玉石，鸟兽都是白色的。涴水（涴有的版本写作“𣹠”，读音同“冤枉”的“冤”）发源于此，向北流入陵羊泽。这里有很多冉遗鱼，形状是鱼的身体、蛇的头、六只脚，它的眼睛像马耳朵，吃了它的肉可以使人不做噩梦，可以用来防御凶邪。
又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮，是食虎豹〈尔雅说駮不道有角及虎爪駮亦在畏狩画中〉，可以御兵〈养之辟兵刃也〉。有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木𤓰〈木𤓰如小𤓰〉，名曰櫰〈音怀〉木，食之多力〈尸子曰木食之人多为仁者名为若木此之𩔖〉。
再向西三百里，有座山叫中曲山。山的南面有很多玉，北面有很多雄黄、白玉和金。山中有一种野兽，形状像马，白色的身体、黑色的尾巴，长着一只角，有老虎一样的牙齿和爪子，声音像鼓声，它的名字叫駮，能吃老虎和豹子（《尔雅》说駮，没有提到它有角和虎爪，駮也出现在畏狩画中），可以用来防御兵器（饲养它可以避开兵刃）。有一种树木，形状像棠梨树，但叶子是圆的，结红色的果实，果实大小像木瓜（木瓜像小瓜），名叫櫰木（读音同“怀”），吃了它的果实能增长力气（《尸子》说：吃树木的人多为仁者，名为若木，就是这类）。
又西二百六十里，曰邽〈音圭〉山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人〈或云似虎猬毛有翼铭曰穷奇之兽厥形甚丑驰逐妖邪莫不犇走是以一名号曰神狗〉。蒙〈音蒙〉水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝〈贝甲虫肉如科斗但有头尾耳〉；蠃〈音螺〉鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
再向西二百六十里，有座山叫邽山（读音同“圭”）。山上有一种野兽，形状像牛，长着刺猬一样的毛，名叫穷奇，声音像獆狗，这种野兽吃人（有的说法说它像老虎，有刺猬一样的毛和翅膀，铭文说：穷奇这种野兽，形状非常丑陋，追逐妖邪，没有不奔逃的，因此它还有一个名字叫神狗）。蒙水（读音同“蒙”）发源于此，向南流入洋水，水中有很多黄贝（贝是甲壳虫，肉像蝌蚪，只有头和尾巴）；还有蠃鱼（读音同“螺”），形状是鱼的身体、鸟的翅膀，声音像鸳鸯，它出现的地方就会发生大水灾。
又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山〈今在陇西首阳县西南山有鸟鼠同穴鸟名曰𫛬鼠名曰鼵鼵如人家鼠而短尾𫛬似燕而黄色穿地入数尺鼠在内鸟在外而共处孔氏尚书传曰共为雌雄张氏地理记云不为牝牡也〉，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河〈出山东至𢎞农华阴县入河〉。其中多鳋〈音骚〉鱼，其状如鳣鱼〈鳣鱼大鱼也口在颔下体有连甲也或作鲇鲤〉，动则其邑有大兵〈或脱无从动则以下语者〉。滥〈音槛〉水出于其西，西流注于汉水，多𩶯魮〈如玭两音〉之鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼鱼尾，音如磬石之声，是生珠玉〈亦珠母蚌𩔖而能生出之〉。
再向西二百二十里，有座山叫鸟鼠同穴山（现在在陇西首阳县西南，山上有鸟和老鼠同住一个洞穴，鸟名叫𫛬，老鼠名叫鼵。鼵像家鼠但尾巴短，𫛬像燕子但羽毛黄色，它们在地上挖洞几尺深，老鼠在里面，鸟在外面，共同居住。孔氏《尚书传》说它们互为雌雄，张氏《地理记》说它们不是雌雄配对）。山上有很多白虎和白玉。渭水发源于此，向东流入黄河（发源于山东，到弘农华阴县流入黄河）。水中有很多鳋鱼（读音同“骚”），形状像鳣鱼（鳣鱼是一种大鱼，嘴在颔下，身体有连甲，有的版本写作“鲇鲤”），它活动时那个地方就会发生大的战争（有的版本没有“动则”以下的文字）。滥水（读音同“槛”）发源于山的西面，向西流入汉水，水中有很多𩶯魮鱼（读音为“如玭”），形状像倒扣的铫，有鸟的头、鱼的翅膀和鱼的尾巴，声音像磬石的声音，这种鱼能生出珍珠和玉石（也属于珠母蚌一类，能生出珍珠）。
西南三百六十里，曰崦嵫之山〈日没所入山也见离骚奄兹两音〉，其上多丹木，其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕〈或作若〉水出焉，而西流注于海〈禹大传曰洧盘之水出崦嵫山〉，其中多砥砺〈磨石也精为砥麄为砺也〉。有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人〈喜抱举人〉，名曰孰湖。有鸟焉，其状如鸮而人面，蜼身犬尾〈蜼猕猴属也音赠遗之遗一音诔见中山经尾又作眦〉，其名自号也〈或作设设亦呼耳疑此脱误〉，见则其邑大旱。
向西南三百六十里，有座山叫崦嵫山（太阳落山时进入的山，见于《离骚》，读音为“奄兹”）。山上有很多丹木，它的叶子像构树叶，果实像瓜一样大，红色的花萼、黑色的纹理，吃了它可以治疗黄疸病，还可以防御火灾。山的南面有很多龟，北面有很多玉。苕水（有的版本写作“若水”）发源于此，向西流入大海（《禹大传》说：洧盘之水发源于崦嵫山）。水中有很多砥砺（磨刀石，精细的叫砥，粗糙的叫砺）。山中有一种野兽，形状是马的身体、鸟的翅膀，人的面孔、蛇的尾巴，它喜欢举起人（喜欢抱住并举起人），名叫孰湖。有一种鸟，形状像鸮鸟但长着人的面孔，猕猴的身体、狗的尾巴（蜼是猕猴一类，读音为“赠遗”的“遗”，另一种读音同“诔”，见于《中山经》，尾巴又写作“眦”），它的名字就是自己的叫声（有的版本写作“设”，“设”也是呼叫的意思，怀疑这里有脱漏错误），它出现的地方就会发生大旱灾。
凡《西次四经》自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。
总计《西次四经》从阴山以下，到崦嵫山，共有十九座山，距离三千六百八十里。祭祀山神的礼仪是：都用一只白鸡祈祷，祭祀用的精米是稻米，用白茅草作为席子。
右西经之山，凡七十七山，一万七千五百一十七里。
以上是西方山经所记载的山，总共七十七座山，距离一万七千五百一十七里。
天狗
天狗
帝江
帝江
穷奇
穷奇
蠃鱼
蠃鱼