卷二 赋甲
第二卷 赋甲
京都上
京都上
赋甲
赋甲
京都上
京都上
西京赋
西京赋
张平子〈善曰：范晔后汉书曰：张衡，字平子，南阳西鄂人也，少善属文。时天下太平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固两都，作二京赋，因以讽谏。十年乃成。安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。出为河间相。乞骸骨，征拜尚书，卒。杨泉物理论曰：平子二京，文章卓然。〉
张平子（李善注：范晔《后汉书》说：张衡，字平子，南阳郡西鄂县人，年少时就擅长写文章。当时天下太平已久，从王侯以下，没有不过度奢侈的。张衡于是模仿班固的《两都赋》，创作了《二京赋》，用来讽谏。十年才完成。汉安帝素来听说张衡擅长术数之学，用公车征召他，授予郎中官职。后来出任河间国相。请求退休，又被征召授予尚书，去世。杨泉《物理论》说：平子的《二京赋》，文章卓越。）
薛综注〈善曰：旧注是者，因而留之，并于篇首题其姓名。其有乖缪，臣乃具释，并称臣善以别之。他皆类此。〉
薛综注（李善注：旧注中正确的，就保留下来，并在篇首题写注者的姓名。如果有错误的地方，我就详细解释，并自称“臣善”来加以区别。其他情况都类似这样。）
有凭虚公子者，〈凭，依托也。虚，无也。言无有此公子也。善曰：博物志曰：王孙公子，皆古人相推敬之辞。凭，皮兵切。〉心奓体忲[1]。〈奓、忲，言公子生于贵戚，心志奓溢，体安骄泰也。泰或谓忲习之忲，言习于丽好也。善曰：声类曰：奓，侈字也，昌氏切。小雅曰：狃，忲也。〉雅好博古，学乎旧史氏，〈言公子雅性好博知古事，故学于旧史。旧史，太史掌图典者也。〉是以多识前代之载。〈善曰：刘向七言曰：博学多识与凡殊。小雅曰：载，事也。〉言于安处先生〈公子为先生言也。安处，犹乌处，若言何处，亦谓无此先生也。郑玄礼记注曰：先生，老人教学者。〉曰：「夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。〈阳谓春夏，阴谓秋冬。牵，犹系也。善曰：春秋繁露曰：春之言犹偆也，偆者，喜乐之貌也。秋之言犹湫也，湫者，忧悲之状也。偆，充尹切。湫，子由切。〉处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。〈善曰：国语，公甫文伯之母曰：沃土之人不材，淫也；瘠土之人莫不向义，劳也。韦昭曰：硗埆为瘠。沃，肥美也。〉惨则尠于驩，劳则褊于惠，能违之者寡矣。〈违，犹易也。言人惨戚则不能以驩逸，劳苦则不能以施惠，少有能易此者。善曰：尠，少也，与鲜通也。广雅曰：褊，狭也，卑缅切。〉小必有之，大亦宜然。〈小，谓庶人。大，谓王者。善曰：庶人因沃瘠而劳逸殊，王者亦因险易而彊弱异也。〉故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗。〈言帝王必欲顺阳时[2]，居沃土，欢逸其人，使下承而化之，以成奢泰之俗。善曰：管子曰：君据法而出令，百姓顺上而成俗。〉化俗之本，有与推移。〈言化之本，还与沃瘠相随逐推移也。善曰：淮南子曰：法其所以为法，与化推移也。〉何以核诸？〈核，验也，胡革切[3]。〉秦据雍而彊，周即豫而弱。高祖都西而泰，光武处东而约。政之兴衰，恒由此作。〈作，起也[4]。善曰：过秦论曰：秦孝公据雍州之地。吕氏春秋曰：河、汉之间为豫州也。按雍州厥土惟黄壤，厥田惟上上，是沃土也。故云秦据雍而彊，高祖都西而泰。荆、河惟豫州，厥土惟坟垆，厥田惟中上，是瘠土也。故云周即豫而弱，光武处东而约。左传，晋叔向曰：存亡之道，恒由此兴。周礼曰：夫筋之所由憺，恒由此作[5]。〉先生独不见西京之事欤？请为吾子陈之。〈善曰：郑玄礼记注曰：吾子，相亲之辞也。〉
有一位凭虚公子（凭，是依托的意思。虚，是无的意思。意思是说没有这样一位公子。李善注：《博物志》说：王孙公子，都是古人互相推重敬称的词语。凭，音皮兵切。）心志奢侈，身体骄纵（奓、忲，是说公子出身于显贵外戚，心志奢侈过度，身体安于骄纵安逸。泰有时指忲习的忲，意思是习惯于华丽美好。李善注：《声类》说：奓，是侈的异体字，音昌氏切。《小雅》说：狃，就是忲。）向来喜好博通古事，向旧史官学习（意思是公子向来喜好博知古事，所以向旧史官学习。旧史官，就是太史，掌管图书典籍的人。）因此多知晓前代的记载（李善注：刘向《七言》说：博学多识与凡人不同。《小雅》说：载，就是事情。）对安处先生（公子对先生说话。安处，如同乌处，好比说何处，也是说没有这位先生。郑玄《礼记注》说：先生，是老人中教学的人。）说：“人在阳和的时节就舒畅，在阴冷的时节就凄惨，这是受上天牵制的。（阳指春夏，阴指秋冬。牵，如同系。李善注：《春秋繁露》说：春的意思如同偆，偆是喜乐的样子。秋的意思如同湫，湫是忧愁悲伤的样子。偆，音充尹切。湫，音子由切。）处在肥沃的土地上就安逸，处在贫瘠的土地上就劳苦，这是受大地制约的。（李善注：《国语》中公甫文伯的母亲说：肥沃土地上的人不成材，是因为淫逸；贫瘠土地上的人没有不向往道义的，是因为劳苦。韦昭说：硗埆就是瘠。沃，是肥美。）凄惨就少有欢乐，劳苦就吝于施惠，能改变这种情况的人很少。（违，如同改变。意思是人凄惨忧愁就不能欢乐安逸，劳苦就不能施恩惠，很少有人能改变这种情况。李善注：尠，是少的意思，与鲜相通。《广雅》说：褊，是狭窄，音卑缅切。）小人物必然如此，大人物也应当这样。（小，指平民。大，指君王。李善注：平民因土地肥沃贫瘠而劳逸不同，君王也因地势险易而强弱不同。）所以帝王顺应天地来推行教化，万民接受君主的教化而形成习俗。（意思是帝王一定要顺应阳和的时节，居住在肥沃的土地上，使人民欢乐安逸，让下面的人承受教化，从而形成奢侈的风俗。李善注：《管子》说：君主依据法令发布政令，百姓顺从君主而形成习俗。）教化习俗的根本，是随着条件而变化的。（意思是教化的根本，还是随着土地的肥沃贫瘠而推移变化。李善注：《淮南子》说：效法其所以成为法的原因，与变化一同推移。）用什么来验证呢？（核，是验证，音胡革切。）秦国占据雍州而强大，周朝靠近豫州而弱小。汉高祖定都西方而奢侈，光武帝处在东方而俭约。政治的兴衰，常常由此产生。（作，是兴起的意思。李善注：《过秦论》说：秦孝公占据雍州之地。《吕氏春秋》说：黄河、汉水之间是豫州。按：雍州的土壤是黄壤，田地是上上等，这是肥沃的土地。所以说秦国占据雍州而强大，汉高祖定都西方而奢侈。荆州、黄河一带是豫州，土壤是坟垆，田地是中上等，这是贫瘠的土地。所以说周朝靠近豫州而弱小，光武帝处在东方而俭约。《左传》中晋国叔向说：存亡的道理，常常由此兴起。《周礼》说：筋力之所以疲惫，常常由此产生。）先生难道没看见西京的情况吗？请让我为您陈述。（李善注：郑玄《礼记注》说：吾子，是互相亲近的称呼。）
「汉氏初都，在渭之涘。〈涘，涯也。善曰：汉书，东方朔曰：汉都泾、渭之南。毛诗曰：在渭之涘。〉秦里其朔，寔为咸阳。〈里，居也。朔，北也。寔，是也。秦地居其北，是曰咸阳。善曰：史记曰：秦孝公作咸阳，徙都之。〉左有崤函重险，桃林之塞。〈崤及函谷关、桃林皆在长安东，故言左。善曰：殽、函，已见西都赋。左氏传曰：以守桃林之塞。按桃林，弘农，在阌乡南谷中。〉缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。〈华，山名也。巨灵，河神也。巨，大也。古语云：此本一山，当河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流。手足之迹，于今尚在。赑屃，作力之貌也。善曰：贾逵国语注曰：缀，连也。山海经曰：太华之西，少华之山。遁甲开山图曰：有巨灵胡者，徧得坤元之道，能造山川，出江河。杨雄河东赋曰：河灵矍踢，掌华蹈襄。赑，扶秘切。屃，许备切。跖，之石切。矍，居缚切。踢，丑略切。〉右有陇坻之隘，隔阂华戎。〈善曰：汉书音义，应劭曰：天水有大阪曰陇。坻，丁礼切。广雅曰：隘，狭也。说文曰：隔，塞也。小雅曰：阂，限也，五代切。〉岐梁汧雍，〈说文曰：岐山在长安西美阳县界，山有两岐，因以名焉。善曰：汉书，右扶风好畤县有梁山。又汧山在扶风汧县西。汧，音牵。〉陈宝鸣鸡在焉。〈善曰：汉书曰：秦文公获若石，于陈仓北坂城祠之[6]。其神光辉若流星，从东方来，集于祠城，则若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣[7]。以一太牢祠之，名曰陈宝。应劭曰：时以宝瑞作陈宝祠，在陈仓，故曰陈宝。〉于前则终南太一，〈二山名也[8]。善曰：尚书曰：终南惇物，至于鸟鼠[9]。汉书曰：太一山，古文以为终南。五经要义曰：太一，一名终南山，在扶风武功县。此云终南、太一，不得为一山明矣[10]。盖终南，南山之总名；太一，一山之别号耳。〉隆崛崔崒，隐辚郁律。〈山形容也[11]。善曰：埤苍曰：崛，特起也，鱼勿切。崔，徂回切。崒，情律切。辚，怜轸切。〉连冈乎嶓冢，〈善曰：尔雅曰：山脊曰冈。尚书曰：导嶓冢至于荆山。嶓，音波。〉抱杜含鄠〈音户，杜陵、鄠县，言终南、太一含裹之[12]。〉欱沣吐镐，〈善曰：沣、镐，二水名也，已见西都赋。说文曰：欱，歠也，呼合切。歠，昌悦切。〉爰有蓝田珍玉，是之自出。〈蓝田，弘农县也。善曰：尔雅曰：爰有寒泉[13]。范子计然曰：玉英出蓝田。是之自出，谓玉出自蓝田之中也。〉于后则高陵平原，据渭踞泾。〈善曰：尔雅曰：大阜曰陵。又曰：高平曰原。毛苌诗传曰：据，依也。大戴礼曰：独坐不踞然。踞，却倚也，音据。〉澶漫靡迤，作镇于近。〈澶漫靡迤，陵原之形，为作近镇也。善曰：子虚赋曰：登降迤靡，案衍澶漫。澶，徒旦切。漫，莫半切。〉其远则九嵕甘泉[14]，涸阴沍寒。日北至而含冻，此焉清暑。〈九嵕甘泉，其处常阴寒。日北至，谓夏至时犹沍寒而有冻。帝或避暑于甘泉宫，故云清暑。善曰：左氏传，申丰曰：涸阴沍寒。沍，胡故切。汉书曰：夏至于东井，北近极，故晷短为温暑。上林赋曰：盛夏含冻裂地。〉尔乃广衍沃野，厥田上上，〈善曰：郑玄周礼注，下平曰衍。汉书曰：秦地沃野千里。尚书，雍州曰厥田惟上上。〉寔惟地之奥区神皐[15]。〈神皐，接神之声。善曰：汉书曰：自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚之。广雅曰：皐，局也，谓神明之界局也。〉昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策。锡用此土，而翦诸鹑首。〈大帝，天也。翦，尽也。善曰：山海经曰：浪风之山，或上倍之，是谓玄圃；或上倍之，是谓大帝之居。史记曰：赵简子疾，扁鹊视之，曰：昔缪公常如此，七日而寤。寤之日，告公孙支曰：我之帝所甚乐。帝告我，晋国且大乱。今主君之疾与之同。二日，简子寤曰：我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。虞喜志林曰：喭曰：天帝醉，秦暴金误陨石坠。谓秦缪公梦天帝奏钧天乐，已有此喭。列仙传赞曰：秦缪公受金策，祚世之业。汉书曰：自井至柳谓之鹑首之次，秦之分也。尽取鹑首之分，为秦之境也。〉是时也，并为彊国者有六，〈韩、魏、燕、赵、齐、楚。〉然而四海同宅，西秦岂不诡哉？」〈宅，居也。诡，异也。初缪公梦，然后六国竟灭，秦果并而居之，岂不异哉？〉
汉朝最初建都，位于渭水之滨。秦地占据其北面，就是咸阳。左边有崤山和函谷关的重重险要，以及桃林的关塞。连接着太华和少华二山，河神巨灵奋力劈开山体，在高处留下手掌印，在远处留下脚印，使黄河弯曲流过，那些痕迹至今还在。右边有陇山的险隘，隔绝了华夏和戎族。岐山、梁山、汧山、雍山，陈宝和鸣鸡的神异就在那里。前面是终南山和太一山，山势高峻突兀，连绵起伏。山冈连接到嶓冢山，环抱着杜陵、含括鄠县，吞吐着沣水和镐水。那里有蓝田出产的珍贵玉石，都从这里产出。后面是高陵和平原，依傍着渭水，踞守着泾水。广阔绵延，成为附近的镇守。更远处有九嵕山和甘泉山，那里阴寒凝结，冷得结冰。夏至时还带着冻，这里可以避暑。于是有广阔平坦的肥沃原野，田地是上上等，实在是大地深处的神异区域。从前天帝喜欢秦穆公而接见他，用天上的盛大音乐款待他。天帝喝醉了，于是写下金策，赐予这片土地，并割取了鹑首星宿的分野。当时，并列为强国的是六国，然而四海之内最终都归西秦所有，这难道不奇异吗？
「自我高祖之始入也，五纬相汁，以旅于东井。〈善曰：五纬，五星也[16]。汉书曰：汉元年[17]十月，五星聚于东井，沛公至灞上。又曰：此高祖受命之符。已见西都赋。方言曰：汁，叶也，之十切。郭璞曰：叶，和也。〉娄敬委辂，干非其议。〈善曰：汉书，娄敬脱挽委辂曰：臣愿见上言便宜。又说上曰：陛下都洛阳，不如入关中。言娄敬贫乏人，不合干上，妄议其说，允合帝心。汉书音义，应劭曰：辂，谓以木当胸以挽辇也。辂，胡格切。干，音干。薛君韩诗章句曰：干，正也。谓以其议非而正之。〉天启其心，〈谓五星聚也。〉人惎之谋。〈惎，教也，谓娄敬之谋。善曰：惎，音忌。〉及帝图时，意亦有虑乎神祇。宜其可定以为天邑。〈言高帝图此居之时，意亦以虑于天地阴阳，而思可宜定以为天邑。善曰：尔雅曰：图，谋也。尚书曰：肆予敢求尔于天邑商[18]。〉岂伊不虔思于天衢？〈伊，惟也。虔，敬也。言此时岂惟不敬思居天气四交之处邪？谓东京也。〉岂伊不怀归于枌榆？〈怀，思也。枌榆，丰社，高祖所起也。岂惟不思归处枌榆社之域，都于洛邑也？善曰：汉书曰：高祖祷丰枌榆社。张晏曰：枌，白榆也。社在丰东北一十五里，是也。〉天命不滔，畴敢以渝！〈渝，易也。天使都长安，谓五星聚于东井也。善曰：左氏传，子高曰：天命不滔[19]。滔与謟，音义同。〉于是量径轮，考广袤。〈南北为径，东西为广。善曰：周礼，大司徒掌九州之地，广轮之数。郑玄曰：轮，纵也。说文曰：南北曰袤。莫又切。〉经城洫，营郭郛。〈洫，域池也[20]。善曰：周礼曰：广八尺、深八尺谓之洫。呼域切。公羊传曰：郛者何？域外大郭也。芳俱切。〉取殊裁于八都，岂启度于往旧？〈裁，制也。八都，犹八方也。启，开也。言采取八方异制，以为宫室之巧，非复遵往日之故法也。〉乃览秦制[21]，跨周法。〈跨，越也。因秦制，故曰览。比周胜，故曰跨之也。〉狭百堵之侧陋，增九筵之迫胁。〈诗曰：筑室百堵。今以为陋。周礼，明堂九筵。今又增之也。善曰：以九筵为迫胁，故增广之。周礼曰：明堂度九筵，东西九筵各九尺。〉正紫宫于未央，表峣阙于阊阖。〈天有紫微宫，王者象之。紫微宫门名曰阊阖。宫门立阙以为表。峣者，言高远也。善曰：辛氏三秦记曰：未央宫，一名紫微宫。然未央为总称，紫宫其中别名。〉䟽龙首以抗殿，状巍峩以岌嶪。〈抗，举也。善曰：三辅黄图曰：日营未央，因龙首以制前殿。上林赋曰：嵯峨㠎嶫。此之谓也。〉亘雄虹之长梁，〈亘，径度也。虹，蝃𬟽也。谓殿梁皆径度，朱画五色如蝃𬟽。蝃𬟽有雌雄，雄者色鲜好也。善曰：楚辞曰：建雄虹之采旄。亘，古邓切。〉结棼橑以相接。〈善曰：棼橑，已见西京赋[22]。〉蔕倒茄于藻井，披红葩之狎猎。〈茄，藕茎也。以其茎倒殖于藻井，其华下向反披。狎猎，重接貌。藻井，当栋中交木方为之，如井干也。善曰：声类曰：蔕，果鼻也。蔕，音帝。孔安国尚书传曰：藻，水草之有文者也。风俗通曰：今殿作天井，井者，东井之像也。菱，水中之物，皆所以厌火也。说文曰：葩，华也，普华切。〉饰华榱与璧珰，〈华榱，画其榱也。善曰：璧珰，已见西都赋也。〉流景曜之韡晔。〈曜，光也。韡晔，言明盛也。善曰：景，光景也。〉雕楹玉磶[23]，〈善曰：西都赋曰：雕玉瑱以居楹。说文曰：楹，柱也。广雅曰：磶，礩也。磶与舄，古字通。〉绣栭云楣。〈栭，斗也。楣，梁也。皆云气画如绣也。善曰：王襃甘泉颂曰：采云气以为楣。〉三阶重轩，镂槛文㮰。〈槛，兰也。皆刻画。又以大板广四五尺加漆泽焉，重置中间兰上，名曰轩。善曰：西都赋曰：重轩三阶。王襃甘泉颂曰：编瑇瑁之文㮰。声类曰：㮰，屋连緜也，婢祗切。〉右平左墄，〈墄，限也。谓阶齿也。天子殿高九尺，阶九齿，各有九级。其侧阶各中分左右，左有齿，右则滂沱平之，令辇车得上。善曰：西都赋曰：左墄右平也。〉青琐丹墀。〈善曰：汉书曰：赤壁青琐。音义曰：以青画户边镂中。王逸楚辞注曰：文如连琐。汉官典职曰：丹漆地，故称丹墀。〉刊层平堂，设切厓隒。〈刊，削也。善曰：郭璞山海经注曰：层，重也。宋衷太玄经注曰：堂，高也。切与砌，古字通。说文曰：隒，厓也，和检切。〉坻崿鳞眴，栈𫜮巉崄。〈殿基之形势也。善曰：广雅曰：山坻，除也[24]。文字集略曰：崿，崖也。埤苍曰：眴，音荀。栈，士眼切。𫜮，音眼。巉，助奄切。崄，鱼检切。鳞眴，无涯也。栈、崄，皆高峻貌。〉襄岸夷涂，修路陖险。〈襄，谓高也。夷，平也。陖，陡也[25]。险，危也。〉重门袭固，奸宄是防。〈奸，邪也。窃宝曰宄。善曰：周易曰：重门击柝，以待暴客。淮南子曰：闺门重袭，以避奸贼。郭璞尔雅注曰：袭，重也。孔安国尚书传曰：寇贼在外曰奸，在内曰宄。〉仰福帝居[26]，阳曜阴藏。〈帝居，谓太微宫，五帝所居。福，犹同也。太微宫阳时则见，阴时则藏。言今长安宫，上与之同法矣。〉洪钟万钧，猛虡趪趪。〈洪，大也。猛，怒也。三十斤曰钧。县钟格曰笋，植曰虡。趪趪，张设貌。言大钟乃重三十万斤，虡力猛怒，故能胜之焉。善曰：周礼曰：凫氏写兽之形，大声有力者，以为钟虡。虡，音巨。趪，立黄。〉负笋业而余怒，乃奋翅而腾骧。〈当笋下为两飞兽以背负，又以板置上，名为业。腾，超也。骧，驰也。言兽负此笋业已重，乃有余力奋其两翼，如将超驰者矣。〉朝堂承东，温调延北。西有玉台，联以昆德。〈皆殿与台名也。善曰：尔雅曰：延，陈也。说文注曰[27]：联，连也。〉嵳峩崨嶫，〈形势也。〉罔识所则。〈不能名其所法则也。〉若夫长年神僊，宣室玉堂。〈四殿之名。善曰：并见西都赋。〉麒麟朱鸟，龙兴含章。〈善曰：龙兴、含章，皆殿名也。汉宫阙名有麒麟殿、朱鸟殿。〉譬众星之环极，〈极，北极也。环，犹绕也。言宫观台榭楼阁之周于正殿，如众星之绕北极也。善曰：中宫天极星，环之筐十二星，藩臣。西都赋曰：奂若列宿，紫宫是环。〉叛赫戏以𪸩煌。〈叛，犹焕也。赫戏，炎盛也。𪸩煌，光耀也。善曰：淮南子曰：焜昱错眩，照耀𪸩煌。叛，音判。戏，音羲。𪸩，音辉。煌，音皇。〉正殿路寝，用朝群辟。〈周曰路，汉曰正殿。群辟，谓王侯公卿大夫士也。〉大夏耽耽[28]，九户开辟。〈屋之四下者为夏。耽耽，深邃之貌也。都南切。善曰：三辅三代故事曰：大夏殿，始皇造铜人十枚在殿前。大戴礼曰：明堂者，古有之，凡九室。郑玄礼记注曰：天子路寝，制如明堂。然则既有九室[29]，室有一户也。说文曰：辟，开也。〉嘉木树庭，芳草如积。〈善曰：韩诗曰：绿䓯如蔶。蔶，积也。薛君曰：蔶[30]，绿䓯盛如积也。䓯，音竹。〉高门有闶，列坐金狄。〈善曰：毛诗曰：皐门有伉。与闶同。郑玄礼记注曰：皐之言高也。金狄，金人也。史记曰：始皇收天下兵，销以为金人十二，各重千斤，致于宫中。〉内有常侍谒者，〈常侍，阉官。谒者，寺人也。〉奉命当御。〈善曰：奉传诏命而递当进也。左传，子朱曰[31]：朱也当御。蔡邕独断曰：御，进也。凡进皆曰御也。〉兰台金马[32]，递宿迭居。〈兰台，台名。善曰：金马，已见西都赋序。尔雅曰：递，迭也。小雅曰：迭，更也，徒结切。〉次有天禄石渠，校文之处。〈善曰：天禄、石渠，已见上文。〉重以虎威章沟，严更之署。〈虎威、章沟，未闻其意。严更，督行夜鼓。署，位也。〉徼道外周，千庐内附。卫尉八屯，警夜巡昼。〈卫尉帅吏士周宫外，于四方四角立八屯士，士则傅宫外向为庐舍，昼则巡行非常，夜则警备不虞也。徼，音叫。善曰：西都赋曰：徼道绮错。汉书曰：卫尉掌门卫屯兵。孔安国尚书传曰：警，戒也。〉植铩悬𤟢，用戒不虞。」〈植，柱也。善曰：说文曰：铩，铍有镡也。一曰鋋，似两刃刀。方言曰：盾或谓之𤟢。周易曰：君子以治戎器，戒不虞。铍，芳皮切。铩，山例切。𤟢，音伐。〉
自从我高祖最初进入关中，五星相互协和，聚集在东井星旁。娄敬放下挽车的横木，直言纠正不正确的建议。上天开启了他的心智，众人教给他谋略。等到高祖谋划定都时，心中也考虑过神灵的意旨。认为那里适宜确定为天子的都城。难道他不敬重地思考过居于四通八达的天衢之地吗？难道他不怀念回归丰邑的枌榆社吗？天命不可欺瞒，谁敢改变它！于是测量直径和周长，考察南北和东西的长度。规划城墙和护城河，营造外城和城郭。从八方采用不同的形制，哪里是沿用旧有的法度？于是借鉴秦朝的制度，超越周代的法式。认为百堵墙的房屋狭窄简陋，增加九筵宽的殿堂的局促压迫。将紫微宫端正地设在未央宫中，在阊阖门树立高耸的宫阙。疏通龙首山来建造宫殿，形状巍峨高耸。横跨着雄虹般的长梁，连接着屋椽和栋梁。在藻井上倒挂着莲茎的花蒂，披散着繁密重叠的红花。装饰着彩绘的屋椽和璧玉的瓦当，流动着光彩闪耀的明亮光辉。雕刻的楹柱和玉石的柱础，彩绣的斗拱和云纹的横梁。三重台阶和双层栏杆，镂空的栏杆和彩绘的屋椽。右边平坦左边有台阶，青色的窗饰和红色的地面。削平高峻的山坡修筑平台，设置整齐的台阶和崖岸。殿基的形势如鱼鳞般连绵起伏，高峻险要。高大的堤岸和平坦的道路，漫长的路途陡峭危险。层层宫门重叠固守，用来防范奸邪和盗贼。上应天帝的居所，太阳照耀时显现，阴天时隐藏。巨大的钟重达万钧，猛兽形的钟架威武雄壮。它背负着钟架和横板还有余力，竟然奋起双翅要奔腾飞驰。朝堂承接东方，温调殿延伸向北。西边有玉台，与昆德殿相连。巍峨高耸，无法知道它的法则。至于长年、神仙、宣室、玉堂这些宫殿。麒麟、朱鸟、龙兴、含章这些殿阁。好比众星环绕北极星，光彩闪耀辉煌。正殿和路寝，用来朝见众臣。大夏殿深邃幽静，九扇门都打开。美好的树木种植在庭院，芳香的青草堆积如茵。高大的门闶然耸立，排列坐着金铜人像。宫内有常侍和谒者，奉命当值侍奉。兰台和金马门，轮流值宿居住。其次有天禄阁和石渠阁，是校勘文章的地方。再加上虎威和章沟，是夜间警戒的更鼓官署。巡逻的道路在外周环绕，上千的庐舍在内依附。卫尉设置八处屯兵，夜间警戒白天巡逻。竖立着长矛和盾牌，用来防备意外的事变。
「后宫则昭阳飞翔，增成合驩。兰林披香，凤皇鸳鸾。〈皆后宫别名，善曰：皆殿名，已见西都赋。汉宫阙名有凤皇殿。〉群窈窕之华丽，嗟内顾之所观[33]。〈观，覩也。谓内顾所覩，皆盛好也。善曰：窈窕，已见西都赋。小雅曰：嗟，发声也。三略曰：将内顾则士卒慕之也。〉故其馆室次舍，〈善曰：周礼曰：宫正掌宫中次舍。郑玄礼记注曰：次，自循止之处。〉采饰纤缛。〈采，五色也。纤，细也。善曰：说文曰：缛，繁采饰也，音辱。〉裛以藻绣，文以朱绿。〈善曰：西都赋曰：裛以藻绣。傅毅七激曰：楹桷雕藻，文以朱绿也。〉翡翠火齐，络以美玉。〈善曰：翡翠，鸟名也。火齐，玫瑰珠也。六韬曰：纣作琼室、鹿台，饰以美玉。列子曰：穆王为中天之台，络以珠玉。齐，才计切。〉流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。〈明月，大珠，夜则有光如烛也。善曰：悬黎、夜光、随珠，已见西都赋。〉金戺玉阶，彤庭𪸩〈音浑〉𪸩。〈彤，赤也。𪸩𪸩，赤色貌。善曰：广雅曰：戺，砌也，音俟。西都赋曰：玉阶彤庭。〉珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。〈璘彬，玉光色杂也。善曰：珊瑚瓀珉，已见西都赋。璘，力神切。彬，方珉切。〉珍物罗生，焕若崐崘。〈珍美之物，罗列布见，焕焉如崐崘之所生者。善曰：山海经云崐崘之墟有珠树、文玉树。〉虽厥裁之不广，侈靡逾乎至尊。〈谓其裁制，虽事事狭小于至尊，然其靡丽之好，乃过之也。善曰：丧服传曰：天子至尊。裁，才再切。〉于是钩陈之外，阁道穹隆。〈善曰：钩陈，已见西都赋。穹隆，长曲貌。〉属长乐与明光，径北通乎桂宫。〈长乐、桂宫，皆宫名。明光，殿名也。汉书武帝故事[34]，上起明光宫、桂宫、长乐宫，皆辇道相属，悬栋飞阁，北度从宫中西上城至神明台。〉命般尔之巧匠，〈般，鲁般，一云公输之子，鲁哀公时巧人。尔，王尔，皆古之巧者也。善曰：淮南子曰：鲁般以木为鸢而飞之。般，音班。又曰：王尔无所错其剞劂。〉尽变态乎其中。〈变，奇也。态，巧也。〉后宫不移[35]，乐不徙悬。〈善曰：上林赋曰：庖厨不徙，后宫不移。刘向新序曰：孟献子聘于晋，韩宣子止而觞之，饮三徙，钟石之悬，不移而具也。〉门卫供帐，官以物辨[36]。〈善曰：供帐，已见东都赋。门卫，已见上。〉恣意所幸，下辇成燕。穷年忘归，犹弗能徧。〈善曰：孙卿子曰：知物之理，没世穷年不能徧也。〉瑰异日新，殚所未见。」〈瑰，奇也[37]。殚，尽也。言奇异之好，日日变易，皆所未尝目见之物也。〉
后宫有昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、披香、凤凰、鸳鸯等宫殿（这些都是后宫别名，李善注说：都是殿名，已在《西都赋》中提及。汉代宫阙名中有凤凰殿）。众多窈窕美丽的宫女，令人感叹内顾时所见的景象（观，就是看。指内顾所见，都是极美好的。李善注说：窈窕，已在《西都赋》中提及。《小雅》说：嗟，是发语词。《三略》说：将领内顾，士兵就会仰慕他）。所以那里的馆舍和临时住所（李善注说：《周礼》说：宫正掌管宫中的临时住所。郑玄《礼记注》说：次，是临时停留的地方），装饰得精细繁复（采，指五色。纤，指精细。李善注说：《说文》说：缛，是繁复的装饰，音辱）。用彩绣包裹，用朱红和绿色纹饰（李善注说：《西都赋》说：用彩绣包裹。傅毅《七激》说：梁柱雕绘彩藻，用朱红和绿色纹饰）。翡翠和火齐珠，用美玉串联起来（李善注说：翡翠，是鸟名。火齐，是玫瑰珠。《六韬》说：纣王建造琼室、鹿台，用美玉装饰。《列子》说：穆王建造中天之台，用珠玉串联。齐，音才计切）。流动的悬黎珠和夜光珠，缀上随侯珠作为烛光（明月珠，是大珠，夜晚有光如烛。李善注说：悬黎、夜光、随侯珠，已在《西都赋》中提及）。金砌的台阶和玉阶，红色的庭院光辉闪耀（彤，是红色。𪸩𪸩，是红色貌。李善注说：《广雅》说：戺，是台阶，音俟。《西都赋》说：玉阶红庭）。珊瑚、琳碧、瓀珉，色彩斑斓（璘彬，是玉的光色混杂。李善注说：珊瑚、瓀珉，已在《西都赋》中提及。璘，音力神切。彬，音方珉切）。珍奇之物罗列丛生，光彩如同昆仑山（珍美之物，罗列分布，光彩如同昆仑山所产。李善注说：《山海经》说昆仑山上有珠树、文玉树）。虽然它的规模不算广阔，但奢侈靡丽超过了天子（指它的规制，虽然事事比天子狭小，但靡丽之好，却超过了。李善注说：《丧服传》说：天子是至尊。裁，音才再切）。于是在钩陈星之外，有穹隆的阁道（李善注说：钩陈，已在《西都赋》中提及。穹隆，是长而弯曲的样子）。连接长乐宫和明光宫，径直向北通往桂宫（长乐、桂宫，都是宫名。明光，是殿名。《汉书·武帝故事》说：皇上建造明光宫、桂宫、长乐宫，都用辇道相连，悬栋飞阁，向北从宫中西面登上城墙直到神明台）。命令鲁般和王尔这样的巧匠（般，是鲁般，一说公输般的儿子，鲁哀公时的巧匠。尔，是王尔，都是古代的巧匠。李善注说：《淮南子》说：鲁般用木头做鸢鸟并让它飞翔。般，音班。又说：王尔无处使用他的刻刀），在其中极尽奇巧变化（变，是奇异。态，是精巧）。后宫不必移动，乐器不必迁移（李善注说：《上林赋》说：厨房不迁移，后宫不移动。刘向《新序》说：孟献子出使晋国，韩宣子留他饮酒，酒席移动三次，钟磬的悬挂，不移动就备齐了）。门卫和帷帐，官府按需备办（李善注说：供帐，已在《东都赋》中提及。门卫，已见上文）。随意驾临之处，下车即成宴饮。整年忘记归去，仍然不能遍游（李善注说：孙卿子说：了解事物的道理，终其一生也不能穷尽）。瑰丽奇异日日更新，穷尽前所未见之物（瑰，是奇异。殚，是尽。说奇异之好，日日变化，都是从未见过的物品）。
「惟帝王之神丽，惧尊卑之不殊。虽斯宇之既坦，心犹凭而未摅。〈坦，大也。凭，满也。摅，舒也。〉思比象于紫微，恨阿房之不可庐。〈庐，居也。时阿房已坏，故不得居也。〉𫌪往昔之遗馆，获林光于秦余。〈𫌪，视也。善曰：汉书音义，瓒曰：林光，秦离宫名也。𫌪，亡狄切。〉处甘泉之爽垲，乃隆崇而弘敷。〈甘泉，山名。应劭曰：甘泉在冯翊云阳县。爽，明也。隆崇，高也。弘敷，犹延蔓也。善曰：左氏传曰：齐景公欲更晏子之宅，曰：请更诸爽垲者。杜预曰：就高燥也。〉既新作于迎风，增露寒与储胥。〈善曰：汉书曰：武帝因秦林光宫，元封二年增通天、迎风、储胥、露寒。〉托乔基于山冈，直墆霓以高居。〈墆霓，高貌也。善曰：墆，徒结切。霓，五结切。〉通天訬以竦峙，〈通天，台名。武帝元封二年作。汉书旧仪云[38]：高三十丈，望见长安城。訬，高也。竦，立也。峙，住也。善曰：訬，音眇。〉径百常而茎擢。〈径，度也。倍寻曰常。茎，特也。擢，独出貌也。〉上辬华以交纷，下刻陗其若削。〈辬华，敷大也。刻陗，升高也[39]。善曰：辬，音斑，又音葩。陗，七笑切。〉翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。〈鶤，大鸟。青鸟、黄雀，皆小鸟。翔。高飞也。善曰：穆天子传曰：鶤鸡飞八百里。郭璞曰：鶤即鹍鸡也。鹍与鶤同，音昆。左氏传曰：青鸟氏司启者也。杜预曰：青鸟，鸧鹒也。战国策，庄辛曰：黄雀俯啄百粒。〉伏櫺槛而𫖯听，闻雷霆之相激。〈伏，犹凭也。櫺，台上兰也。𫖯，低头也。苍颉篇曰：霆，霹雳也。言台之高，于上低头听，雷声乃在下。善曰：𫖯，古字[40]，音府。〉柏梁既灾，越巫陈方。建章是经，用厌火祥。〈善曰：汉书曰：柏梁灾。越俗有火灾，复起屋，必以大，用胜服之。于是作建章宫。汉武故事曰：以香柏为之，香闻数十里。厌，于冉切。〉营宇之制，事兼未央。〈兼，犹倍也。所以顺巫言也。善曰：汉书曰：刘向上疏曰：项籍燔其宫室营宇。〉圜阙竦以造天，若双碣之相望。〈善曰：字书曰：圜，亦圆字也。甘泉赋曰：直峣峣以造天。音操。孔安国尚书传曰：造，至也。又曰：碣石，海畔山也。又曰：三山，言相望也。〉凤骞翥于甍标，咸溯风而欲翔。〈甍，栋也。标，末也。溯，向也。谓作铁凤凰，令张两翼，举头敷尾，以函屋上[41]，当栋中央，下有转枢，常向风如将飞者焉。善曰：楚辞曰：凤骞翥而飞翔。说文曰：骞，飞貌也。骞，许言切。翥，之庶切。〉阊阖之内，别风嶕峣。〈善曰：阊阖，已见上文。别风，已见西都赋。〉何工巧之瑰玮，交绮豁以疏寮。〈瑰玮，奇好也。疏，刻穿之也。善曰：交结绮文，豁然穿以为寮也。说文曰：绮，文缯也。广雅曰：豁，空也。然此刻镂为之。苍颉篇曰：寮，小窗也。古诗曰：交疏结绮窗。〉干云雾而上达，状亭亭以苕苕。〈亭亭、苕苕，高貌也。干，犯也。〉神明崛其特起，井干叠而百增。〈崛，高貌。善曰：广雅曰：增，重也。神明、井干，已见西都赋。〉跱游极于浮柱，结重栾以相承。〈跱，犹置也。三辅名梁为极，作游梁置浮柱上。栾，柱上曲木，两头受栌者。广雅曰：曲枅曰栾[42]。释名曰：栾，体上曲拳也。〉累层构而遂𬯀，望北辰而高兴。〈𬯀，升也，子奚切。北辰，北极也。善曰：山海经曰[43]：层，重也。〉消雰埃于中宸，集重阳之清澂。〈消，散也。雰埃，尘秽也。宸，天地之交宇也。言神明台高，既除去下地之埃秽，乃上止于天阳之宇，清澂之中。上为清阳，又为阳[44]，故曰重阳。善曰：楚辞曰：集重阳而入帝宫兮，造旬始而观清都。雰，音氛。宸，音辰。〉瞰宛虹之长鬐，察云师之所凭。〈鬐，脊也。云师，毕星也。台高悉得视之。善曰：鬐，渠祗切。广雅曰：瞰，视也。如淳汉书注曰：宛，虹也。小雅曰：凭，依也。广雅曰：云师谓之丰隆。〉上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。〈飞闼，突出方木也。善曰：春秋运斗枢曰：北斗七星，第七曰瑶光。春秋元命苞曰：玉衡北两星为玉绳。〉将乍往而未半，怵悼栗而怂兢。〈怵，恐也。悼，伤也。栗，忧戚也。言恐堕也。善曰：广雅曰：乍，暂也。方言曰，怂，栗也，先拱切。怵，音黜。栗，音栗。〉非都卢之轻趫，孰能超而究升？〈善曰：汉书曰：自合浦南有都卢国。太康地志曰：都卢国，其人善缘高。说文曰：趫，善缘木之士也，绮骄切。〉馺娑骀荡，焘奡桔桀。枍诣承光，睽罛庨𧯆。〈馺娑、骀荡、枍诣、承光，皆台名。焘奡、桔桀、睽罛、庨𧯆，皆形貌。善曰：焘，徒到切。奡，五告切。桔，音吉。睽，呼圭切。罛，计狐切。庨，呼交切。〉橧桴重棼[45]，锷锷列列。〈善曰：锷锷、列列，皆高貌。〉反宇业业，飞檐䡾䡾。〈凡屋宇皆垂下向，而好大屋飞边头瓦皆更微使反上，其形业业然。檐，板承落也。䡾䡾，高貌。善曰：西都赋曰：上反宇以盖戴。䡾，鱼桀切。〉流景内照，引曜日月。〈言皆朱画华采，流引日月之光，曜于宇内。〉天梁之宫，寔开高闱。〈天梁，宫名。宫中之门谓之闱。此言特高大。〉旗不脱扃，结驷方蕲。〈尔雅曰：熊虎为旗。扃，关也。谓建旗车上，有关制之，令不动摇曰扃。每门解下之。今此门高，不复脱扃，结驾驷马，方行而入也。蕲，马衔也。善曰：左氏传曰：楚人惎之脱扃。古荧切。蕲，巨衣切。楚辞曰：青骊结驷齐千乘。〉轹辐轻骛[46]，容于一扉。〈驭车欲马疾，以箠栎于辐，使有声也。〉长廊广庑，途阁云蔓。〈谓阁道如云气相延蔓也。善曰：许慎淮南子注曰：廊，屋也。说文曰：庑，堂下周屋也，无宇切。〉闬〈汗〉庭诡异，门千户万。〈善曰：苍颉篇曰：闬，垣也，胡旦切。说文曰：诡，违也。西都赋曰：张千门而立万户。〉重闺幽闼，转相逾延。〈移贱切。宫中之门小者曰闼。言互相周通。〉望䆗窱以径廷，眇不知其所返。〈䆗窱、径廷，过度之意也。言入其中皆迷惑不识还道也。善曰：窱，他吊切。廷，他定切。返，方万切。〉既乃珍台蹇产以极壮，墱道逦倚以正东。〈蹇产，形貌也。墱，阁道也。逦倚，一高一下，一屈一直也。乃从建章馆逾西城，东入于正宫中也。善曰：甘泉赋曰：珍台闲馆。西都赋曰：凌墱道而超西墉。墱，都亘切。逦，力氏切。倚，其绮切。〉似阆风之遐坂，横西洫而绝金墉。〈阆风，崐崘山名也。洫，城池也。墉，谓城也。绝，度也。言阁道似此山之长远，横越西池而度金城也。西方称之曰金。善曰：东方朔十洲记，崐崘其北角曰阆风之巅。洫，已见上文。〉城尉不㢮柝，而内外潜通。」〈㢮，废也。潜，嘿也。言城门校尉不废击柝之备，内外已自嘿通也。善曰：㢮，诗纸切。郑玄周礼注曰：𣟄，戒夜者所击也。柝与𣟄同音。〉
帝王宫殿的神奇壮丽，令人担心尊卑没有区别。虽然这座宫殿已经非常宏大，但心中仍然郁结未能舒展。〈坦，是大的意思。凭，是满的意思。摅，是舒展的意思。〉想要比照天上的紫微宫，遗憾阿房宫已经不能居住。〈庐，是居住的意思。当时阿房宫已经毁坏，所以不能居住。〉察看前代遗留的馆舍，在秦朝的废墟中获得了林光宫。〈𫌪，是看的意思。善注说：《汉书音义》中瓒说：林光，是秦朝的离宫名。𫌪，读音为亡狄切。〉它位于甘泉山高爽干燥的地方，于是变得高大而广阔。〈甘泉，是山名。应劭说：甘泉在冯翊云阳县。爽，是明亮的意思。隆崇，是高的意思。弘敷，是延展的意思。善注说：《左传》记载：齐景公想给晏子换住宅，说：请换到高爽干燥的地方。杜预说：就是到高燥的地方。〉在迎风宫新建之后，又增加了露寒宫和储胥宫。〈善注说：《汉书》记载：汉武帝凭借秦朝的林光宫，在元封二年增建了通天、迎风、储胥、露寒等宫。〉依托在山冈高大的地基上，笔直高耸地矗立着。〈墆霓，是高耸的样子。善注说：墆，读音为徒结切。霓，读音为五结切。〉通天台高耸地峙立着，〈通天，是台名。汉武帝元封二年建造。《汉书旧仪》说：高三十丈，可以望见长安城。訬，是高的意思。竦，是立的意思。峙，是住的意思。善注说：訬，读音为眇。〉直径有一百常，像茎秆一样挺拔而出。〈径，是度量的意思。一寻的两倍叫常。茎，是特出的意思。擢，是独出的样子。〉台上色彩斑斓交错纷杂，台下陡峭得像刀削过一样。〈辬华，是铺展宏大的意思。刻陗，是升高的意思。善注说：辬，读音为斑，又读为葩。陗，读音为七笑切。〉飞翔的鹍鸡仰头也飞不到顶，何况青鸟和黄雀呢。〈鹍，是大鸟。青鸟、黄雀，都是小鸟。翔，是高飞的意思。善注说：《穆天子传》说：鹍鸡能飞八百里。郭璞说：鹍就是鹍鸡。鹍与鹍相同，读音为昆。《左传》说：青鸟氏是掌管立春立秋的官。杜预说：青鸟，就是鸧鹒。《战国策》中庄辛说：黄雀低头啄食百粒谷子。〉靠在栏杆上低头倾听，能听到下面雷霆互相激荡的声音。〈伏，是凭靠的意思。櫺，是台上的栏杆。𫖯，是低头的意思。《苍颉篇》说：霆，是霹雳。这是说台非常高，在上面低头听，雷声竟然在下面。善注说：𫖯，是古字，读音为府。〉柏梁台遭火灾后，越地的巫师献上方法。于是规划建造建章宫，用来压制火灾的征兆。〈善注说：《汉书》记载：柏梁台发生火灾。越地的风俗，发生火灾后，再建房屋，一定要建得更大，用来压服它。于是建造了建章宫。《汉武故事》说：用香柏木建造，香气能传到几十里外。厌，读音为于冉切。〉宫室的规模，比未央宫还要大一倍。〈兼，是加倍的意思。这是为了顺应巫师的话。善注说：《汉书》记载：刘向上书说：项籍焚烧了秦朝的宫室营宇。〉圆形的阙楼高耸入天，像两块碣石相对而立。〈善注说：《字书》说：圜，也是圆字。《甘泉赋》说：直直地高耸入天。读音为操。孔安国《尚书传》说：造，是到的意思。又说：碣石，是海边的山。又说：三座山，是说它们相对而望。〉铁凤凰在屋脊的末端展翅欲飞，都迎着风好像要飞翔。〈甍，是屋梁。标，是末端。溯，是向着的意思。说的是制作铁凤凰，让它张开两翼，抬头展尾，覆盖在屋顶上，位于屋梁中央，下面有转轴，总是向着风，好像要飞起来的样子。善注说：《楚辞》说：凤凰展翅飞翔。《说文》说：骞，是飞翔的样子。骞，读音为许言切。翥，读音为之庶切。〉在阊阖门之内，别风阙高耸入云。〈善注说：阊阖，已见上文。别风，已见《西都赋》。〉多么精巧奇伟啊，交错的花纹镂空成疏朗的窗格。〈瑰玮，是奇好精美的意思。疏，是雕刻穿透的意思。善注说：交错编织成绮丽的花纹，豁然穿透做成窗格。《说文》说：绮，是有花纹的丝织品。《广雅》说：豁，是空的意思。这是雕刻镂空而成的。《苍颉篇》说：寮，是小窗。古诗说：交错疏朗的窗格结成绮窗。〉直冲云雾而上，形状亭亭玉立、高耸入云。〈亭亭、苕苕，都是高的样子。干，是冲犯的意思。〉神明台巍然特立，井干楼层层叠叠高达百重。〈崛，是高耸的样子。善注说：《广雅》说：增，是重叠的意思。神明台、井干楼，已见《西都赋》。〉把游梁放置在浮柱上，连接重叠的曲栾来相互承托。〈跱，是放置的意思。三辅地区把梁称为极，建造游梁放置在浮柱上。栾，是柱子上弯曲的木构件，两端承受斗栱。《广雅》说：弯曲的枅叫栾。《释名》说：栾，是柱体上弯曲的部分。〉累积层层结构而逐渐升高，仰望北极星而兴致高昂。〈𬯀，是升的意思，读音为子奚切。北辰，是北极星。善注说：《山海经》说：层，是重叠的意思。〉消散尘埃于天地之间，聚集于九重高天的清澈之中。〈消，是散的意思。雰埃，是尘土污秽。宸，是天地交会的空间。这是说神明台很高，既清除了下界的尘埃污秽，又上升到天阳的宇宙、清澈之中。上面是清阳，又是阳，所以叫重阳。善注说：《楚辞》说：聚集于重阳而进入帝宫，到达旬始星而观看清都。雰，读音为氛。宸，读音为辰。〉俯视长虹的脊背，观察云神所凭依的地方。〈鬐，是脊背。云师，是毕星。台高所以都能看到。善注说：鬐，读音为渠祗切。《广雅》说：瞰，是看的意思。如淳《汉书注》说：宛，是虹的意思。《小雅》说：凭，是依凭的意思。《广雅》说：云师叫丰隆。〉登上飞出的方木仰头远眺，正好看到瑶光星和玉绳星。〈飞闼，是突出的方木。善注说：《春秋运斗枢》说：北斗七星，第七颗叫瑶光。《春秋元命苞》说：玉衡星北边的两颗星叫玉绳。〉将要前往还没走到一半，就恐惧战栗、心惊胆战。〈怵，是恐惧的意思。悼，是伤心的意思。栗，是忧愁的意思。这是说害怕掉下去。善注说：《广雅》说：乍，是暂时的意思。《方言》说：怂，是战栗的意思，读音为先拱切。怵，读音为黜。栗，读音为栗。〉如果不是都卢国那些轻捷善攀的人，谁能超越并攀登到顶呢？〈善注说：《汉书》说：从合浦往南有都卢国。《太康地志》说：都卢国的人善于攀高。《说文》说：趫，是善于攀缘树木的人，读音为绮骄切。〉馺娑、骀荡、焘奡、桔桀、枍诣、承光这些台观，形态各异，高耸奇特。〈馺娑、骀荡、枍诣、承光，都是台名。焘奡、桔桀、睽罛、庨𧯆，都是形容形态样貌。善注说：焘，读音为徒到切。奡，读音为五告切。桔，读音为吉。睽，读音为呼圭切。罛，读音为计狐切。庨，读音为呼交切。〉层层叠叠的屋梁和椽子，高耸林立。〈善注说：锷锷、列列，都是高的样子。〉反翘的屋宇高耸，飞出的屋檐高高扬起。〈一般房屋的屋檐都是向下垂的，而好的大屋飞檐边头的瓦都稍微向上反翘，形状高耸的样子。檐，是承接雨水的板。䡾䡾，是高的样子。善注说：《西都赋》说：上反宇以盖戴。䡾，读音为鱼桀切。〉流动的光影向内照耀，引来了日月的光辉。〈这是说都用朱红彩绘，光彩流动，引来日月之光，照耀在宫宇之内。〉天梁宫，确实开启了高大的宫门。〈天梁，是宫名。宫中的门叫闱。这是说它特别高大。〉旗帜不摘下门闩，四匹马拉的车并排行驶。〈《尔雅》说：画有熊虎的旗叫旗。扃，是门闩。说的是把旗插在车上，有机关控制它，让它不动摇叫扃。每经过一道门都要解下它。现在这个门很高，不再需要摘下门闩，驾着四匹马，并排行驶进去。蕲，是马嚼子。善注说：《左传》说：楚国人教他们摘下门闩。读音为古荧切。蕲，读音为巨衣切。《楚辞》说：青黑色的马并驾齐驱，千乘并行。〉车轮擦着辐条轻快地奔驰，可以容纳一扇门通过。〈赶车想让马快跑，用鞭子敲击辐条，让它发出声音。〉长长的走廊，宽大的廊屋，阁道像云一样蔓延。〈这是说阁道像云气一样相互延伸蔓延。善注说：许慎《淮南子注》说：廊，是屋舍。《说文》说：庑，是堂下周围的廊屋，读音为无宇切。〉庭院围墙奇异独特，千门万户。〈善注说：《苍颉篇》说：闬，是围墙，读音为胡旦切。《说文》说：诡，是违背的意思。《西都赋》说：设置千门而建立万户。〉重重叠叠的内室和幽深的小门，互相转折连通。〈读音为移贱切。宫中较小的门叫闼。这是说它们互相周流通达。〉望去深邃曲折而绵长，深远得不知如何返回。〈䆗窱、径廷，都是形容深远曲折的意思。这是说进入其中都会迷惑，不认识返回的路。善注说：窱，读音为他吊切。廷，读音为他定切。返，读音为方万切。〉接着珍台高耸曲折，极尽壮丽，阁道逦倚曲折，通向正东。〈蹇产，是形容形态。墱，是阁道。逦倚，是一高一低，一屈一直。这是从建章馆越过西城，向东进入正宫之中。善注说：《甘泉赋》说：珍台闲馆。《西都赋》说：登上阁道而越过西城墙。墱，读音为都亘切。逦，读音为力氏切。倚，读音为其绮切。〉像阆风山那遥远山坡上的道路，横跨西边的护城河，越过金色的城墙。〈阆风，是昆仑山的山名。洫，是护城河。墉，是指城墙。绝，是度过的意思。这是说阁道像这座山一样长远，横跨西池而越过金城。西方称为金。善注说：东方朔《十洲记》说，昆仑山的东北角叫阆风之巅。洫，已见上文。〉城门校尉没有废弃打更巡夜，而内外已经暗中相通了。〈㢮，是废弃的意思。潜，是暗中的意思。这是说城门校尉没有废除击柝巡夜的防备，而内外已经暗中相通了。善注说：㢮，读音为诗纸切。郑玄《周礼注》说：𣟄，是巡夜警戒的人所敲击的。柝与𣟄同音。〉
「前开唐中，弥望广潒。〈弥，远也。善曰：唐中，已见西都赋。汉书曰：五侯大治第室，连属弥望。弥，竟也。言望之极目[47]。字林曰：潒，水潒瀁也[48]，大朗切。〉顾临太液，沧池漭沆。〈漭沆，犹洸潒，亦宽大也。善曰：太液，已见西都赋。漭，莫朗切。沆，胡朗切。〉渐台立于中央，赫昈昈以弘敞。〈善曰：渐台，高二十余丈，已见西都赋。埤苍曰：昈，赤文也，音户。〉清渊洋洋，神山峩峩。列瀛洲与方丈，夹蓬莱而骈罗。上林岑以垒㠑，下崭岩以嵒龉。〈三山形貌也。峩峩，高大也。善曰：三辅三代旧事曰：建章宫北作清渊海。毛诗曰：河水洋洋。三山，已见西都赋。骈，犹并也。垒，鲁罪切。㠑，音罪。崭，士咸切。龉，音吾。〉长风激于别陦，起洪涛而扬波。〈水中之洲曰陦，音岛。善曰：高唐赋曰：长风至而波起。〉浸石菌于重涯，濯灵芝以朱柯。〈石菌、灵芝，皆海中神山所有神草名，仙之所食者。浸，濯也。重涯，池边也。朱柯，芝草茎赤色也。善曰：菌，芝属也。抱朴子曰：芝有石芝。菌，求陨切。〉海若游于玄渚，鲸鱼失流而蹉𧿶。〈海若，海神。鲸，大鱼。善曰：楚辞曰：令海若舞冯夷。又曰：临沅、湘之玄渊。薛君韩诗章句曰：水一溢而为渚。三辅旧事曰：清渊北[49]，有鲸鱼，刻石为之，长三丈。楚辞曰：骥垂两耳，中坂蹉𧿶。广雅曰：蹉𧿶，失足也。〉于是采少君之端信，庶栾大之贞固。〈善曰：史记曰：李少君亦以祠灶谷道却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯舍人主方。栾大，见西都赋。凡人姓名及事易知而别卷重见者，云见某篇，亦从省也。他皆类此。〉立修茎之仙掌，承云表之清露。屑琼蕊以朝飧，必性命之可度。〈善曰：汉书曰：孝武作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属。三辅故事曰：武帝作铜露盘，承天露，和玉屑饮之，欲以求仙。楚辞曰：屑琼蕊以为粮。王逸曰：糜，屑也。〉美往昔之松乔，要羡门乎天路。〈善曰：松、乔，已见西都赋。史记曰：始皇之碣石，使燕人卢生求羡门。韦昭曰：羡门，古仙人也。枚乘乐府诗曰：美人在云端，天路隔无期。要，乌尧切。〉想升龙于鼎湖，岂时俗之足慕？〈善曰：史记曰：齐人公孙卿曰：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝骑龙乃上去。名其处鼎湖。天子曰：嗟乎，诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳。〉若历世而长存，何遽营乎陵墓？」〈善曰：言若历代而不死，何急营于陵墓乎？〉
前面开辟了唐中池，放眼望去水面广阔无边。回头再看太液池，青色的池水浩渺无垠。渐台矗立在池中央，光彩夺目而宽敞高大。清渊池水浩浩荡荡，神山巍峨耸立。瀛洲和方丈排列两旁，蓬莱夹在中间并列罗列。山上林木高峻重叠，山下岩石陡峭参差。长风吹过别岛，激起巨大的波涛和浪花。石菌在池边被浸润，灵芝在红茎上被洗涤。海神在黑色的小洲上游玩，鲸鱼失去水流而失足蹉跎。于是采用李少君的诚信，期望栾大的坚贞。树立高高的仙人掌，承接云外的清露。把琼蕊碾碎当作早餐，必定能使生命延长。羡慕古代的赤松子和王子乔，在天路上邀请羡门。想象黄帝在鼎湖乘龙升天，哪里是世俗之事值得羡慕？如果能历经世代而长生，何必急忙营造陵墓呢？」
「徒观其城郭之制，则旁开三门，参涂夷庭。方轨十二，街衢相经。〈街，大道也。经，历也。一面三门，门三道，故云参涂。涂容四轨，故方十二轨。轨，车辙也。夷，平也。庭，犹正也。善曰：方，言九轨之涂，凡有十二也。周礼曰：营国方三门。郑玄仪礼注曰：方，并也。周礼曰：国中营途九轨。西都赋曰：立十二之通门。〉廛里端直，甍宇齐平。〈都邑之空地曰廛。甍，栋也。善曰：周礼曰：以廛任国中之地[50]。〉北阙甲第，当道直启。〈第，馆也。甲，言第一也。善曰：汉书曰：赠霍光甲第一区。音义曰：有甲乙次第，故曰第也。北阙，当帝城之北也。〉程巧致功，期不陁陊。〈言皆程择好匠，令尽致其功夫，既牢又固，不倾陊也。善曰：方言曰：陁，坏也。陁，式氏切。说文曰：陁，落也[51]，直氏切。〉木衣绨锦，土被朱紫。〈言皆采画如锦绣之文章也。善曰：说文云：绨，厚缯也。朱、紫，二色也。〉武库禁兵，设在兰锜。〈锜，架也。武库，天子主兵器之官也。善曰：刘逵魏都赋注曰[52]：受他兵曰兰，受弩曰锜，音蚁。〉匪石匪董，畴能宅此？〈善曰：汉书曰：石显，字君房，少坐法腐刑，为黄门中尚书。元帝被疾，不亲政事，事无大小，因显口决。又曰：董贤，字圣卿。哀帝悦其仪貌，拜为黄门郎。诏将作监为贤起大第北阙下。土木之功，穷极技巧，柱槛衣以绨锦，武库禁兵，尽在董氏。〉尔乃廓开九市，通阛带阓。〈廓，大也。阛，市营也。阓，中隔门也。崔豹古今注曰：市墙曰阛，市门曰阓。善曰：九市，已见西都赋。苍颉篇曰：阛，市门，胡关切。〉旗亭五重，俯察百隧。〈旗亭，市楼也。善曰：史记，褚先生曰：臣为郎，与方士会旗亭下。隧，已见西都赋。〉周制大胥，今也惟尉。〈善曰：周礼曰：司市胥师二十人[53]。然尊其职，故曰大。汉书曰：京兆尹，长安四市皆属焉。与左冯翊、右扶风为三辅。然市有长丞而无尉，盖通呼长丞为尉耳。〉瓌货方至，鸟集鳞萃。〈瑰，奇货也。方，四方也。奇宝有如鸟之集、鳞之萃也。〉鬻者兼赢，求者不匮。〈鬻，卖也。兼，倍也。赢，利也。匮，乏也。〉尔乃商贾百族，裨贩夫妇。〈坐者为商，行者为贾。裨贩，买贱卖贵以自裨益。裨，必弥切。善曰：周礼曰：大市，日仄而市，百族为主。朝市，朝时而市，商贾为主。夕市，夕时为市，裨贩夫妇为主[54]。〉鬻良杂苦，蚩眩边鄙。〈良，善也。先见良物，价定，而杂与恶物，以欺惑下土之人。善曰：周礼曰：辨其苦良而买之。郑玄曰：苦读为盬。苍颉篇曰：蚩，侮也。广雅曰：眩，乱也。杜预左氏传注曰：鄙，边邑也〉何必昬于作劳，邪赢优而足恃。〈昬，勉也。邪，伪也。优，饶也。言何必当勉力作勤劳之事乎，欺伪之利自饶足恃也。善曰：尚书曰：不昬作劳。〉彼肆人之男女，丽美奢乎许史。〈言长安市井之人，被服皆过此二家。善曰：汉书曰：孝宣许皇后，元帝母。帝封外祖父广汉为平恩侯。又曰：卫太子史良娣，宣帝祖母也，兄恭。宣帝立，恭已死，封恭长子高为乐陵侯。〉若夫翁伯浊质，张里之家。击钟鼎食，连骑相过。东京公侯，壮何能加？〈善曰：汉书食货志曰：翁伯以贩脂而倾县邑。浊氏以胃脯而连骑。质氏以洗削而鼎食。张里以马医而击钟。晋灼曰：胃脯，今大官以十日作[55]沸汤𬊈羊胃，以末椒姜坋之讫，曝使燥者也。𬊈，在盐切。坋，步寸切。如淳曰：洗削，谓作刀剑削也[56]。张里，里名也。〉都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。〈善曰：汉书曰：长安宿豪大猾箭张回、酒市赵放，皆通邪结党。一云，张子罗、赵君都，其长安大侠。具游侠传。〉轻死重气，结党连群。寔蕃有徒，其从如云。〈寔，实也。蕃，多也。徒，众也。善曰：尚书曰：寔繁有徒。毛诗曰：齐子归止，其从如云。〉茂陵之原，阳陵之朱。趫悍虓豁，如虎如𤠃。〈善曰：原，原涉也。朱，朱安世也。史记曰：诛獟猂。獟与趫同，欺谯切。说文曰：悍，勇也，户旦切。毛诗曰：阚如虓虎。呼交切。尔雅曰：𤠃獌，似貍。𤠃，𠡠珠切。〉睚眦虿芥，尸僵路隅。〈僵，仆也。善曰：汉书曰：原涉，字巨先，自阳翟徙茂陵。涉外温仁内隐忍，好杀，睚眦于尘中，触死者甚众。广雅曰：睚，裂也。说文曰：眦，目匡也。淮南子曰：瞋目裂眦。睚，五解切。眦，在卖切。张揖子虚赋注曰：蔕介，刺鲠也。虿与蔕同，并丑介切。〉丞相欲以赎子罪，阳石污而公孙诛。〈善曰：汉书曰：公孙贺为丞相，子敬声为太仆，擅用北军钱千九百万，下狱。是时诏捕阳陵朱安世。贺请逐捕，以赎敬声罪。后果得安世。安世遂从狱中上书曰：敬声与阳石公主私通。遂父子俱死狱中也。阳石，北海县名也。〉若其五县游丽，辩论之士。街谈巷议，弹射臧否。剖析毫厘，擘肌分理。〈善曰：五县，谓五陵也。长陵、安陵、阳陵、武陵[57]、平陵，五陵也。已见西都赋。毛诗曰：未知臧否。声类曰：毫，长毛也。汉书音义曰：十毫为厘，力之切。郑玄周礼注曰：擘，破裂也，补革切。说文曰：肌，肉也。〉所好生毛羽，所恶成创痏。〈毛羽，言飞扬。创痏，谓瘢痕也。善曰：苍颉曰[58]：痏，殴伤也，胡轨切。〉郊甸之内，乡邑殷赈。〈五十里为之郊[59]，百里为甸师。殷赈，谓富饶也。善曰：尚书曰：五百里甸服。尔雅曰：赈，富也，之忍切。〉五都货殖，既迁既引。〈迁，易也。引，致也。善曰：五都，已见西都赋。迁谓徙之于彼，引谓纳之于此。〉商旅联槅，隐隐展展。〈言贾人多，车枙相连属。隐隐展展，重车声也[60]，丁谨切。善曰：说文曰：槅，大车枙也，居责切。〉冠带交错，方辕接轸。〈冠带，犹搢绅，谓吏人也。善曰：杨雄蜀都赋曰：方辕齐毂，隐隐轸轸。枚乘兔园赋曰：车马接轸相属，方轮错毂。说文曰：轸，车后横木也。〉封畿千里，统以京尹。〈善曰：毛诗曰：封畿千里，惟民所止。汉书曰：内史，周官，武帝更名京兆尹。张晏曰：地绝高曰京，十亿曰兆。尹，正也。〉郡国宫馆，百四十五。〈离宫别馆在诸郡国者。善曰：三辅故事曰：秦时殿观百四十五所。〉右极盩厔，并卷酆鄠。〈盩厔，山名，因名县。善曰：汉书曰：右扶风有盩厔县。盩，张流切。厔，张栗切。〉左暨河华，遂至虢土。」〈暨言及也。华阴县故属京兆。善曰：汉书，右扶风有虢县。〉
只看那城墙的建制，每面开三个城门，三条道路平坦笔直。并列可容十二辆车通行，大街小巷相互交错。居民区整齐端正，屋脊房檐高低齐平。北阙下的头等宅第，正对着大道开门。挑选能工巧匠，力求坚固不倒塌。木材上披着锦绣，泥土上涂着朱紫。武库中的禁卫兵器，陈列在兵器架上。不是石显、董贤那样的人，谁能住在这里？于是大开九个市场，贯通市墙和市门。五层高的市楼，俯视着上百条巷道。周代制度设有大胥，如今只有市尉管理。珍奇货物从四方运来，像鸟聚集、鱼鳞般汇聚。卖的人获利加倍，买的人需求不竭。于是有各种商人，还有小贩夫妇。卖好货掺杂劣品，欺骗迷惑边远之人。何必辛苦劳作，靠欺诈获利就足够富足。那些市井男女，衣着华丽胜过许、史两家。至于翁伯、浊氏、质氏、张里这些人家，击钟列鼎而食，车马相连往来。东京的公侯，气派怎能超过他们？都邑中的游侠，如张回、赵放之流。志向如同魏无忌，行为效仿田文。轻视死亡看重义气，结党成群。确实有很多党徒，随从多如云。茂陵的原涉，阳陵的朱安世。矫健凶猛，如同虎豹。瞪眼怒视的小怨，就让人横尸街头。丞相想用追捕来赎儿子的罪，结果阳石公主受污，公孙贺父子被杀。至于五县的游说辩士，街谈巷议，批评褒贬。剖析细微差别，分析肌理。对喜欢的就吹捧得如生羽毛，对厌恶的就伤害得留下疮疤。郊甸之内，乡邑富足。五都的商人，既转运货物又引进商品。商旅车辆相连，发出隐隐展展的声响。官吏们冠带交错，方形的车辕和车轸相接。京畿千里，由京兆尹统管。各郡国的离宫别馆，共有一百四十五处。西边到达盩厔，兼并了酆、鄠两地。东边延伸到黄河、华山，一直到达虢地。
「上林禁苑，跨谷弥阜。〈跨，越也。弥，犹掩也。大陵曰阜。上林，苑名。禁，禁人妄入也。〉东至鼎湖，邪界细柳。〈鼎湖、细柳，皆地名也。鼎湖在华阴东，细柳在长安西北。〉掩长杨而联五柞，〈长杨宫在盩厔。五柞亦馆名，云有五株柞树。善曰：郑玄毛诗笺曰：掩，覆也。〉绕黄山而款牛首。〈绕，裹也。款，至也。善曰：汉书，右扶风槐里县有黄山宫。三辅黄图曰：甘泉宫中有牛首山。〉缭垣緜联[61]，四百余里。植物斯生，动物斯止。〈缭垣，犹绕了也。緜联，犹连蔓也。四百余里，苑之周围也。善曰：今并以亘为垣。西都赋曰：缭以周墙。三辅故事曰：北有甘泉、九嵕，南至长杨、五柞，连緜四百余里也。植物，草木。动物，禽兽[62]。善曰：周礼曰：动物宜毛物也，植物宜皂物也。〉众鸟翩翻，群兽𩣚𫘤。〈皆鸟兽之形貌也。善曰：薛君韩诗章句曰：趋曰𩣚，行曰𫘤。𩣚，音鄙。𫘤，音俟。〉散似惊波，聚以京峙。〈京，高也。水中有土曰峙。言禽兽散走之时，如水惊风而扬波；聚时如水中之高土也。善曰：峙，直里切。〉伯益不能名，隶首不能纪。〈善曰：列子曰：北海有鱼名鲲，有鸟名鹏，大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之[63]。世本曰：隶首作数。宋衷曰：隶首，黄帝史也。〉林麓之饶，于何不有？〈木丛生曰林。善曰：谷梁传曰：林属于山曰麓。注曰：麓，山足也[64]。〉木则枞栝椶柟，梓棫楩枫。〈枞，松叶柏身也。栝，柏叶松身。梓，如栗而小。棫，白蕤也。枫，香木也。善曰：郭璞山海经注曰：椶，一名并闾。尔雅曰：梅，柟[65]。郭璞曰：柟木似水杨。又曰：棫，白桵。枞，七容切。栝，古活切。椶，子公切。柟，音南。梓，音姊。棫，音域。郭璞上林赋注曰：楩，杞也，似梓。楩，鼻緜切。枫，音风。〉嘉卉灌丛，蔚若邓林。〈嘉，犹美也。灌丛、蔚若，皆盛貌也。善曰：山海经曰：夸父与日竞走，渴饮河、渭，不足，北饮大泽，未至，道渴死，弃其杖，化为邓林。〉郁蓊𫉁薱，橚爽櫹椮。〈皆草木盛貌也。善曰：薱，徒对切。橚，音肃。櫹，音箫。椮，音森。〉吐葩飏荣，布叶垂阴。〈葩，华也。〉草则葴莎菅蒯，薇蕨荔苀。〈善曰：尔雅曰：葴，马蓝。郭璞曰：今大叶冬蓝，音针。尔雅曰：薃，侯莎。又曰：白华，野菅。郭璞曰：菅，茅属，古颜切。声类曰：蒯，草中为索，苦怪切。毛苌诗传曰：薇，菜也。尔雅曰：蕨，鼈也。说文曰：荔，草似蒲，音隶。尔雅曰：苀，东蠡。郭璞曰：未详。苀，胡郎切。〉王刍莔台，戎葵怀羊。〈善曰：尔雅曰：菉，王刍。郭璞曰：今菉蓐也。尔雅曰：莔，贝母。郭璞曰：似韭，武行切。尔雅曰：台，夫须。又曰：葿，茙葵。郭璞曰：今蜀葵。葿，音眉。茙，音戎。尔雅曰：瘣，怀羊。郭璞曰：未详。〉苯䔿蓬茸，弥皐被冈。〈弥，犹覆也。言草木炽盛，覆被于高泽及山冈之上也。善曰：苯，音本。䔿，子本切。〉筿簜敷衍，编町成篁。〈筿，竹箭也。荡，大竹也。敷，布也。衍，蔓也。编，连也。町谓畎亩。篁，竹墟名也。善曰：尚书曰：瑶琨筿簜既敷。町，音挺。〉山谷原隰，泱漭〈马党切〉无疆。〈泱漭，无限域之貌。言其多无境限也。善曰：泱，乌朗切。〉廼有昆明灵沼，黑水玄阯。〈小渚曰阯。善曰：汉书曰：武帝穿昆明池。黑水玄阯，谓昆明灵沼之水沚也[66]。水色黑，故曰玄阯也。〉周以金堤，树以柳杞。〈金堤，谓以石为边隒，而多种杞柳之木。善曰：金堤，言坚也。子虚赋曰：上金堤。杞，即楩木也。山海经曰：杞，如杨，赤理。〉豫章珍馆，揭焉中峙。〈皆豫章木为台馆也。善曰：三辅黄图曰：上林有豫章观。说文曰：揭，高举也，渠列切。〉牵牛立其左，织女处其右。〈善曰：已见西都赋。〉日月于是乎出入，象扶桑与蒙汜。〈善曰：言池广大，日月出入其中也。淮南子曰：日出旸谷[67]，拂于扶桑。楚辞曰：出自阳谷，入于蒙汜。汜，音似。〉其中则有鼋鼍巨鼈，鳣鲤𫚈鲖。鲔鲵鲿鯋[68]，修额短项。大口折鼻，诡类殊种。〈自鲿鯋以上，皆鱼名也。修额至折鼻，皆鱼形也。诡类殊种，多杂物也。善曰：郭璞山海经曰[69]：鼍，似蜥蜴，徒多切。郭璞尔雅注曰：鳣，似鱏，知连切。郑玄诗笺曰：𫚈，似鲂，翔与切。尔雅曰：鳢，鲖也[70]，音童。毛苌诗传曰[71]：鲔，似鲇[72]。鲔，乎轨切。鲇，奴谦切。又曰[73]：鲿，扬也。𫚌，𬶍也。鲿，音尝。〉鸟则鹔鷞鸹鸨，𫛤鵞鸿鶤。〈善曰：高诱淮南子注曰：鹔鹴，长胫绿色，其形似鴈。张揖上林赋注曰：𫛤鹅，野鹅。又曰：鶤鸡，黄白色，长颔赤喙。鸹鸨，已见西都赋。凡鱼鸟草木，皆不重见。他皆类此。鹔，音肃。𫛤，音加。鶤，音昆。〉上春候来，季秋就温。〈善曰：周礼曰：上春生穜稑之种。礼记曰：孟春鸿来[74]。郑玄曰：鴈自南方来，将北反其居也。又曰：季秋之月，鸿鴈来宾。郑玄曰：来宾，止而未去也。列子曰：禽兽之智，违寒就温。〉南翔衡阳，北栖鴈门。〈善曰：尚书曰：荆及衡阳惟荆州。孔安国曰：衡山之阳。汉书有鴈门郡。〉奋隼归凫[75]，沸卉𫐌訇。〈奋，迅声也[76]。隼，小鹰也。善曰：周易曰：射隼高墉之上。𫐌，芳耕切。訇，火宏切。〉众形殊声，不可胜论。」〈论，说也。善曰：广雅曰：胜，举也。〉
上林禁苑，跨越山谷，覆盖山丘。（跨，是跨越的意思。弥，是覆盖的意思。大陵叫阜。上林，是苑囿的名称。禁，是禁止人擅自进入的意思。）东边到达鼎湖，斜着连接细柳。（鼎湖、细柳，都是地名。鼎湖在华阴东边，细柳在长安西北。）覆盖长杨宫并连接五柞宫，（长杨宫在盩厔县。五柞也是馆名，据说有五棵柞树。善注说：郑玄《毛诗笺》说：掩，是覆盖的意思。）环绕黄山宫而抵达牛首山。（绕，是包裹的意思。款，是到达的意思。善注说：《汉书》记载，右扶风槐里县有黄山宫。《三辅黄图》说：甘泉宫中有牛首山。）缭绕的围墙连绵不断，长达四百多里。植物在这里生长，动物在这里栖息。（缭垣，就是环绕的围墙。緜联，就是连绵不断的样子。四百多里，是苑囿的周长。善注说：现在都用“亘”字代替“垣”。《西都赋》说：缭以周墙。《三辅故事》说：北边有甘泉、九嵕山，南边到长杨、五柞宫，连绵四百多里。植物，指草木。动物，指禽兽。善注说：《周礼》说：动物适宜毛物，植物适宜皂物。）众多鸟儿翩翩飞翔，成群野兽或快跑或慢行。（都是鸟兽的形态。善注说：薛君《韩诗章句》说：快跑叫𩣚，慢行叫𫘤。𩣚，音鄙。𫘤，音俟。）散开时像惊起的波浪，聚集时像高耸的土丘。（京，是高的意思。水中有土叫峙。是说禽兽散开奔跑时，像水被风惊起而扬起波浪；聚集时像水中的高土。善注说：峙，音直里切。）伯益不能给它们全部命名，隶首不能记录它们的数量。（善注说：《列子》说：北海有鱼叫鲲，有鸟叫鹏，大禹行走时见到它们，伯益知道并给它们命名，夷坚听说并记录下来。《世本》说：隶首创造了数字。宋衷说：隶首，是黄帝的史官。）山林物产丰富，什么没有呢？（树木丛生叫林。善注说：《谷梁传》说：树林连着山叫麓。注说：麓，是山脚。）树木则有枞树、桧树、棕榈、楠木，梓树、棫树、楩树、枫树。（枞，是松叶柏身。桧，是柏叶松身。梓，像栗树但较小。棫，是白蕤。枫，是香木。善注说：郭璞《山海经注》说：棕，又名并闾。《尔雅》说：梅，就是柟。郭璞说：柟木像水杨。又说：棫，是白桵。枞，音七容切。桧，音古活切。棕，音子公切。柟，音南。梓，音姊。棫，音域。郭璞《上林赋注》说：楩，是杞树，像梓树。楩，音鼻緜切。枫，音风。）美好的花卉和丛生的灌木，茂盛得像邓林。（嘉，就是美的意思。灌丛、蔚若，都是茂盛的样子。善注说：《山海经》说：夸父与太阳赛跑，口渴了喝黄河、渭水的水，不够，向北去喝大泽的水，没到，在路上渴死了，扔下他的手杖，化成了邓林。）郁郁葱葱，茂密繁盛，树木挺拔修长。（都是草木茂盛的样子。善注说：薱，音徒对切。橚，音肃。櫹，音箫。椮，音森。）吐出花朵，扬起花蕊，铺开树叶，垂下树荫。（葩，是花的意思。）草则有葴草、莎草、菅草、蒯草，薇菜、蕨菜、荔草、苀草。（善注说：《尔雅》说：葴，是马蓝。郭璞说：现在的大叶冬蓝，音针。《尔雅》说：薃，是侯莎。又说：白华，是野菅。郭璞说：菅，是茅草一类，音古颜切。《声类》说：蒯，草中可以搓绳索，音苦怪切。毛苌《诗传》说：薇，是菜。《尔雅》说：蕨，是鳖。《说文》说：荔，草像蒲，音隶。《尔雅》说：苀，是东蠡。郭璞说：不详。苀，音胡郎切。）还有王刍、贝母、台草、戎葵、怀羊。（善注说：《尔雅》说：菉，是王刍。郭璞说：现在的菉蓐。《尔雅》说：莔，是贝母。郭璞说：像韭菜，音武行切。《尔雅》说：台，是夫须。又说：葿，是茙葵。郭璞说：现在的蜀葵。葿，音眉。茙，音戎。《尔雅》说：瘣，是怀羊。郭璞说：不详。）草木茂盛丛生，覆盖了水边高地和高冈。（弥，是覆盖的意思。是说草木茂盛，覆盖在高泽和山冈之上。善注说：苯，音本。䔿，音子本切。）小竹和大竹遍布蔓延，连成一片片竹田。（筿，是小竹箭。荡，是大竹。敷，是分布。衍，是蔓延。编，是连接。町指田亩。篁，是竹林的名称。善注说：《尚书》说：瑶琨筿簜既敷。町，音挺。）山谷、平原、低湿之地，广阔无垠。（泱漭，是无限广阔的样子。是说其广阔没有边界。善注说：泱，音乌朗切。）于是有昆明池和灵沼，黑水环绕着黑色水中小洲。（小洲叫阯。善注说：《汉书》说：汉武帝开凿昆明池。黑水玄阯，是说昆明灵沼的水中小洲。水色黑，所以叫玄阯。）周围用坚固的石堤环绕，种上柳树和杞树。（金堤，是说用石头做堤岸，并多种杞柳树。善注说：金堤，是说坚固。《子虚赋》说：上金堤。杞，就是楩树。《山海经》说：杞，像杨树，有红色纹理。）用珍贵的豫章木建造的台馆，高高耸立在池中。（都是用豫章木建造的台馆。善注说：《三辅黄图》说：上林苑有豫章观。《说文》说：揭，是高举的意思，音渠列切。）牵牛星立在它的左边，织女星处在它的右边。（善注说：已见于《西都赋》。）太阳和月亮在这里出入，如同在扶桑和蒙汜之间。（善注说：是说池水广阔，太阳月亮在其中出入。《淮南子》说：太阳从旸谷升起，拂过扶桑。《楚辞》说：从阳谷出来，进入蒙汜。汜，音似。）池中则有鼋、鼍、大鳖，鳣鱼、鲤鱼、𫚈鱼、鲖鱼。鲔鱼、鲵鱼、鲿鱼、鯋鱼，有的长额头，有的短脖子。有的嘴巴大，有的鼻子弯，奇形怪状，种类繁多。（从鲿鱼以上，都是鱼名。从长额头到折鼻子，都是鱼的形状。诡类殊种，是说种类混杂多样。善注说：郭璞《山海经》说：鼍，像蜥蜴，音徒多切。郭璞《尔雅注》说：鳣，像鱏鱼，音知连切。郑玄《诗笺》说：𫚈，像鲂鱼，音翔与切。《尔雅》说：鳢，是鲖鱼，音童。毛苌《诗传》说：鲔，像鲇鱼。鲔，音乎轨切。鲇，音奴谦切。又说：鲿，是扬鱼。𫚌，是𬶍鱼。鲿，音尝。）鸟类则有鹔鷞、鸹、鸨，𫛤鹅、鸿雁、鶤鸡。（善注说：高诱《淮南子注》说：鹔鹴，长腿绿色，形状像雁。张揖《上林赋注》说：𫛤鹅，是野鹅。又说：鶤鸡，黄白色，长脖子红嘴。鸹和鸨，已见于《西都赋》。凡是鱼鸟草木，都不重复出现。其他都类似。鹔，音肃。𫛤，音加。鶤，音昆。）初春时节它们按时飞来，深秋时节就飞往温暖的地方。（善注说：《周礼》说：上春播种各种谷物。《礼记》说：孟春鸿雁飞来。郑玄说：大雁从南方飞来，将要返回北方栖息地。又说：季秋之月，鸿雁来做客。郑玄说：来做客，是停留而未离去。《列子》说：禽兽的智慧，是避开寒冷趋向温暖。）向南飞到衡阳，向北栖息在雁门。（善注说：《尚书》说：荆州包括荆山和衡山以南。孔安国说：衡山的南面。《汉书》有雁门郡。）猛隼奋飞，野鸭归来，声音喧腾，震耳欲聋。（奋，是迅疾的声音。隼，是小鹰。善注说：《周易》说：射隼于高墉之上。𫐌，音芳耕切。訇，音火宏切。）各种形态，各种声音，多得无法一一描述。」（论，是说的意思。善注说：《广雅》说：胜，是举的意思。）
「于是孟冬作阴，寒风肃杀。〈寒气急杀于万物。孟冬十月，阴气始盛，万物雕落。善曰：礼记曰：孟秋天气始肃，仲秋杀气浸盛。〉雨雪飘飘，冰霜惨烈。〈飘飘，雨雪貌。惨烈，寒也。善曰：李陵书曰：边土惨烈。〉百卉具零，刚虫搏挚。〈草木零落，阴气盛杀，鹰犬之属，可挚击也。善曰：毛诗曰：百卉具腓。礼记曰：季秋，豺祭兽戮禽也。〉尔乃振天维，衍地络。〈维，纲也。络，网也。谓其大如天地矣。振，整理也。衍，申布也。善曰：衍，以善切。〉荡川渎，簸林薄。〈林薄，草木丛生也。荡，动也。簸，扬也。谓驱兽也。〉鸟毕骇，兽咸作。草伏木栖，寓居穴托。〈谓禽兽惊走，得草则伏，遇木则栖，非其常处，苟寄而居，值穴而托。为人穷迫之意。〉起彼集此，霍绎纷泊。〈谓为彼人所惊，而来集此人之前。霍绎纷泊，飞走之貌。〉在彼灵囿之中，前后无有垠锷。〈言禽兽之多，前却顾视，无复齐限也。善曰：灵囿，已见东都赋。淮南子曰：出于无垠鄂之门。许慎曰：垠锷，端崖也。〉虞人掌焉，为之营域。〈虞人，掌禽兽之官。善曰：周礼曰：山虞，若大田猎，则莱山之野。〉焚莱平场，柞木翦棘。〈善曰：周礼曰：牧师赞焚莱。毛苌诗传曰：莱，草也。贾逵国语曰[77]：槎，邪斫也。柞与槎同，仕雅切。左氏传曰：翦其荆棘。〉结罝〈音嗟〉百里，迒杜蹊塞。〈罝，网也。迒，道也。蹊，径也。皆以网杜塞之也。善曰：迒，公郎切。小雅曰：杜，塞也。〉麀鹿麌麌，骈田偪仄。〈鹿牝曰麀。麌麌，形貌。骈田偪仄，聚会之意。善曰：毛诗曰：麀鹿攸伏。麀，于牛切。麌，鱼矩切。〉天子乃驾雕轸，六骏駮。〈雕，画也。天子驾六马。駮，白马而黑画为文如虎者。〉戴翠帽，倚金较。〈翠羽为车盖，黄金以饰较也。古今注曰：车耳重较，文官青，武官赤。或曰：车蕃上重起如牛角也。善曰：毛诗曰：猗重较兮[78]。音角。说文曰：较，车𫐎上曲钩也。较，工卓切。𫐎，一伎切。〉璇弁玉缨，遗光儵〈音叔〉爚。〈弁，马冠也。又髦[79]以璇玉作之。缨，马鞅也。以玉饰之。遗，余也。儵爚，有余光也。爚，音药。〉建玄弋，树招摇。〈玄弋，北斗第八星名，为矛头，主胡兵。招摇，第九星名，为盾。今卤簿中画之于旗，建树之以前驱。善曰：礼记曰：招摇在上，急缮其怒。郑玄曰：缮读曰劲。画招摇星于其上，以起军坚劲，军之威怒，象天帝也。〉栖鸣鸢，曳云梢。〈礼记曰：前有尘埃，则载鸣鸢。栖，谓画其形于旗上。云梢，谓旌旗之流，飞如云也。善曰：高唐赋曰：建云旆。〉弧旌枉矢，虹𣃼蜺旄。〈弧，星名。通帛为𣃼。雄曰虹，雌曰蜺。善曰：周礼曰：弧旌枉矢，以象牙饰[80]。楚辞曰：建雄虹之采旄。上林赋曰：拖蜺旌也。〉华盖承辰，天毕前驱。〈华盖星覆北斗，王者法而作之。毕，网也，象毕星也，前驱载之。善曰：刘歆遂初赋曰：奉华盖于帝侧。韩诗曰：伯也执殳，为王前驱。〉千乘雷动，万骑龙趋。〈善曰：东都赋曰：千乘雷起，万骑纷纭。〉属车之簉，载猃𤢔獢[81]。〈大驾最后一乘悬豹尾，以前为省中侍御史载之。簉，副也。善曰：古今注曰：豹尾车，同制也[82]，所以象君豹变。言尾者谨也。属车，已见东都赋。毛诗曰：𬨎车鸾镳，载猃猲獢。毛苌曰：猃、猲獢，皆田犬也。长喙曰猃，短喙曰猲獢。簉，初遘切。猃，吕验切。獢，许乔切。〉匪唯玩好，乃有秘书。小说九百，本自虞初。〈小说，医巫厌祝之术，凡有九百四十三篇。言九百，举大数也。善曰：汉书曰：虞初周说九百四十三篇。初，河南人也[83]。武帝时以方士侍郎[84]，乘马，衣黄衣，号黄车使者。小说家者流，盖出于稗官[85]。应劭曰：其说以周书为本。〉从容之求，寔俟寔储。〈持此秘术，储以自随，待上所求问，皆常具也。善曰：尚书曰：从容以和。尔雅曰：俟，待也。说文曰：储，具也。〉于是蚩尤秉钺，奋鬣被般。〈善曰：山海经曰：蚩尤作兵，伐黄帝。史记曰：黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。苍颉篇曰：钺，斧也。毛苌曰：鬣[86]般，虎皮也。上林赋曰：被班文。般与班，古字通。〉禁御不若，以知神奸。螭魅魍魉，莫能逢旃。〈善曰：左氏传曰：王孙满谓楚子曰：昔夏铸鼎象物，使人知神奸。故人入川泽，不逢不若，螭魅魍魉，莫能逢旃。杜预曰：若，顺也。说文曰：螭，山神，兽形。魅，怪物。蝄蜽，水神。毛苌诗传曰：旃，之也。〉陈虎旅于飞廉，正垒壁乎上兰。〈陈，列也。善曰：周礼，虎贲，下大夫。旅贲氏，中士也。飞廉、上兰，已见西都赋。〉结部曲，整行伍。〈善曰：司马彪续汉书曰：大将军营五部，部有校尉一人，部下有曲，曲有军候一人。左传曰：行出犬鸡。杜预云：二十五人为行，行亦卒之行列也。周礼曰：五人为伍。〉燎京薪，駴雷鼓。〈积高为京。燎谓烧之。善曰：周礼曰：鼓皆骇。郑玄曰：雷击鼓曰骇。骇与駴同。〉纵猎徒，赴长莽。〈莽，草。长，谓深且远也。方言曰：草，南楚之间谓之莽。〉迾卒清候，武士赫怒。〈善曰：郑玄礼记注曰：迾，遮也。迾，旅结切。清候，清道候望也。郑玄毛诗笺曰：赫，怒意也。〉缇衣韎韐，睢盱拔扈。〈善曰：缇衣韎韐，武士之服。字林曰：缇，帛丹黄色，他迷切。毛诗曰：韎韐有奭。毛苌曰：韎者，茅搜染也。字林曰：睢，仰目也。盱，张目也。睢，火隹切。盱，火于切。毛诗曰：无然畔援。郑玄曰：畔换，犹拔扈[87]。拔与跋，古字通。〉光炎烛天庭，嚣声震海浦。〈烛，照也。海浦，四渎之口。善曰：解嘲曰：未仰天庭。郑玄周礼注曰：嚣，讙也，许朝切。〉河渭为之波荡，吴岳为之陁〈雉〉堵。〈波荡，摇动也。陁，落也。善曰：汉书曰：自华西名山七，一曰吴山。郭璞云：吴、岳，别名。〉百禽㥄遽，骙瞿奔触。〈㥄，犹怖也。遽，促也。骙瞿，走貌。奔触，唐突也。善曰：羽猎赋曰：虎豹之陵遽。白虎通曰：禽，鸟兽之总名，为人禽制。㥄，音陵。遽，渠庶切。骙，音逵。瞿，巨驹切。〉丧精亡魂，失归忘趋。投轮关辐，不邀自遇。〈言禽兽亡失精魂，不知所当归趋也。反关入轮辐之间，不须邀逐，往自得之。趣，向也[88]。邀，遮也。〉飞罕㴋箾，流镝𢶉㩧。〈㴋萷，罕形也。𢶉㩧，中声也。善曰：说文曰：罕，纲也。㴋，音肃。萷，音朔。𢶉，普麦切。㩧，芳邈切。〉矢不虚舍，鋋不苟跃。〈舍，放也。跃，跳也。矢鋋跳跃，必有获矣。善曰：说文曰：鋋，小戈也。〉当足见蹍，值轮被轹。〈音历。足所蹈为碾，车所加为轹。善曰：蹍，女展切。〉僵禽毙兽，烂若碛〈七亦切〉砾。〈僵，仆也。石细者曰砾。谓所获禽鸟，烂然如聚细石也。〉但观罝罗之所羂结，竿殳之所揘毕。〈羂，缢也。结，缚也。竿，竹也。殳，杖也。八棱长丈二无刃，或以木为之，或以竹为之。揘毕，谓撞㧙也。善曰：羂，古犬切。揘，音横。毕，于笔切，又音笔。〉叉蔟之所搀捔，徒搏之所撞㧙。〈搀捔，贯刺之。撞㧙，犹揘毕也。善曰：蔟，楚角切。搀，士衔切。捔，助角切。撞，直江切。㧙，房结切。〉白日未及移其晷[89]，已狝〈思衍切〉其什七八。」〈晷，景也。狝，杀也。言日景未移，禽兽什已杀七八矣。善曰：汉书，张竦曰：日不移晷，霍然四除。〉
于是到了孟冬十月，阴气凝聚，寒风凛冽肃杀。（寒气急迫地摧残万物。孟冬十月，阴气开始旺盛，万物凋零坠落。李善注：《礼记》说：孟秋天气开始肃杀，仲秋杀气逐渐强盛。）雨雪纷纷飘落，冰霜极其寒冷。（飘飘，形容雨雪纷飞的样子。惨烈，形容寒冷。李善注：李陵书信说：边地气候惨烈。）各种花草都凋零了，猛禽野兽开始搏击捕杀。（草木凋零，阴气旺盛而肃杀，鹰犬之类的动物，可以搏击了。李善注：《毛诗》说：百草都枯萎了。《礼记》说：季秋时节，豺狼祭祀野兽并捕杀禽鸟。）于是整顿天地的纲维，铺展大地的网络。（维，是纲绳。络，是网。形容其广大如同天地。振，是整理的意思。衍，是伸展铺布的意思。李善注：衍，读音以善切。）震荡河川沟渎，簸扬丛林草莽。（林薄，指草木丛生的地方。荡，是摇动。簸，是扬起。指驱赶野兽。）鸟儿全都惊骇，野兽全都骚动。有的伏在草丛，有的栖息树上，有的寄居洞穴，有的托身土坑。（形容禽兽惊慌奔逃，遇到草丛就伏下，遇到树木就栖息，不是它们平常的处所，只是暂时寄居，遇到洞穴就托身。这是被人穷追逼迫的情状。）从那边惊起，聚集到这边，纷纷扬扬，四处飞散。（指被那边的人惊吓，而聚集到这边的人面前。霍绎纷泊，形容飞走的样子。）在那灵囿之中，前后左右没有边际。（形容禽兽众多，前后环顾，没有尽头。李善注：灵囿，已在《东都赋》中见过。《淮南子》说：出自没有边际的门。许慎说：垠锷，是边界的意思。）虞人掌管这里，为此划定区域。（虞人，是掌管禽兽的官员。李善注：《周礼》说：山虞，如果举行大规模田猎，就清除山野的杂草。）焚烧杂草，平整场地，砍伐树木，剪除荆棘。（李善注：《周礼》说：牧师协助焚烧杂草。毛苌《诗传》说：莱，是草。贾逵《国语》注说：槎，是斜着砍伐。柞与槎相同，读音仕雅切。《左传》说：剪除它的荆棘。）设置罗网连绵百里，堵塞道路和小径。（罝，是网。迒，是道路。蹊，是小径。都用网堵塞它们。李善注：迒，读音公郎切。《小雅》说：杜，是堵塞。）母鹿成群结队，密集拥挤在一起。（母鹿叫麀。麌麌，形容形态。骈田偪仄，形容聚集的样子。李善注：《毛诗》说：母鹿安卧。麀，读音于牛切。麌，读音鱼矩切。）天子于是驾着雕饰的车子，用六匹骏马和駮马。（雕，是彩画。天子驾六匹马。駮，是白马身上有黑色花纹像虎的。）车上戴着翠羽的车盖，倚靠着黄金装饰的车较。（用翠羽做车盖，用黄金装饰车较。《古今注》说：车耳有重较，文官用青色，武官用红色。有人说：车箱上重起如牛角。李善注：《毛诗》说：倚着重重车较。音角。《说文》说：较，是车𫐎上的曲钩。较，读音工卓切。𫐎，读音一伎切。）马冠用璇玉装饰，马缨用玉点缀，余光照耀闪烁。（弁，是马冠。又用璇玉制作。缨，是马鞅。用玉装饰。遗，是剩余。儵爚，形容有余光。爚，读音药。）竖立玄弋旗，树立招摇旗。（玄弋，是北斗第八星的名字，形状像矛头，主管胡人军队。招摇，是第九星的名字，形状像盾牌。如今在仪仗队中画在旗帜上，竖立起来作为前驱。李善注：《礼记》说：招摇星在上面，迅速增强它的威怒。郑玄说：缮读作劲。把招摇星画在旗帜上，用来使军队坚强有力，军队的威怒，象征天帝。）旗帜上画着鸣鸢，飘动着云梢。（《礼记》说：前面有尘埃，就载着鸣鸢旗。栖，指把它的形状画在旗帜上。云梢，指旌旗的飘带，飞动如云。李善注：《高唐赋》说：竖立云旗。）弧旌和枉矢旗，虹霓般的旗帜和旄牛尾装饰。（弧，是星名。通幅的帛叫𣃼。雄的叫虹，雌的叫蜺。李善注：《周礼》说：弧旌和枉矢旗，用象牙装饰。《楚辞》说：竖立雄虹的彩旄。《上林赋》说：拖曳霓旌。）华盖车伞承接星辰，天毕星旗在前开路。（华盖星覆盖北斗，君王效法它而制作车盖。毕，是网，像毕星，前驱车上载着它。李善注：刘歆《遂初赋》说：捧着华盖在帝王身旁。《韩诗》说：伯也拿着殳，为君王做前驱。）千辆战车如雷震动，万匹骑兵如龙奔驰。（李善注：《东都赋》说：千辆战车如雷起，万匹骑兵纷繁众多。）随从的副车，载着猎犬猃和𤢔獢。（大驾最后一辆车悬挂豹尾，以前由省中侍御史载着它。簉，是副车。李善注：《古今注》说：豹尾车，形制相同，用来象征君王的豹变。说尾是谨慎的意思。属车，已在《东都赋》中见过。《毛诗》说：轻车鸾铃马嚼，载着猃和猲獢。毛苌说：猃、猲獢，都是猎犬。长嘴的叫猃，短嘴的叫猲獢。簉，读音初遘切。猃，读音吕验切。獢，读音许乔切。）不只是玩赏之物，还有秘藏的书籍。小说九百篇，原本出自虞初。（小说，是医巫厌祝的方术，总共九百四十三篇。说九百，是举其大概。李善注：《汉书》说：虞初的《周说》九百四十三篇。虞初，是河南人。武帝时以方士身份任侍郎，骑马，穿黄衣，号称黄车使者。小说家这一流派，大概出自稗官。应劭说：他的学说以《周书》为本。）从容应对君王的询问，确实有所准备和储备。（携带这些秘术，储备在身边，等待君王有所询问，都经常具备。李善注：《尚书》说：从容而和谐。《尔雅》说：俟，是等待。《说文》说：储，是准备。）于是蚩尤手持大斧，奋起鬣毛披着虎皮。（李善注：《山海经》说：蚩尤制作兵器，讨伐黄帝。《史记》说：黄帝与蚩尤在涿鹿之野交战。《苍颉篇》说：钺，是斧头。毛苌说：鬣般，是虎皮。《上林赋》说：披着斑纹。般与班，古字相通。）禁止抵御不顺从的事物，以此识别神怪奸邪。山精水怪魍魉，没有谁能遇到它们。（李善注：《左传》说：王孙满对楚子说：从前夏朝铸鼎刻画万物，使人知道神怪奸邪。所以人们进入山川沼泽，不会遇到不顺的事物，螭魅魍魉，没有谁能遇到它们。杜预说：若，是顺的意思。《说文》说：螭，是山神，兽形。魅，是怪物。蝄蜽，是水神。毛苌《诗传》说：旃，是之的意思。）在飞廉馆陈列虎贲和旅贲军队，在上兰观整饬营垒壁垒。（陈，是陈列。李善注：《周礼》说：虎贲，是下大夫。旅贲氏，是中士。飞廉、上兰，已在《西都赋》中见过。）编结部曲，整顿行伍。（李善注：司马彪《续汉书》说：大将军营下有五部，每部有校尉一人，部下有曲，每曲有军候一人。《左传》说：行出犬鸡。杜预说：二十五人为一行，行也是士兵的行列。《周礼》说：五人为一伍。）焚烧高大的柴薪，敲响如雷的战鼓。（堆积高大叫京。燎指焚烧。李善注：《周礼》说：鼓都骇然。郑玄说：像雷一样击鼓叫骇。骇与駴相同。）放出狩猎的队伍，奔赴深远的草莽。（莽，是草。长，指深而且远。《方言》说：草，南楚之间叫莽。）巡逻的士卒清道警戒，武士们赫然发怒。（李善注：郑玄《礼记注》说：迾，是阻拦。迾，读音旅结切。清候，是清道和瞭望。郑玄《毛诗笺》说：赫，是发怒的样子。）穿着丹黄色军服和赤色蔽膝，瞪着眼睛飞扬跋扈。（李善注：缇衣韎韐，是武士的服装。《字林》说：缇，是帛的丹黄色，读音他迷切。《毛诗》说：韎韐有奭。毛苌说：韎，是用茅搜染的。《字林》说：睢，是仰视。盱，是张目。睢，读音火隹切。盱，读音火于切。《毛诗》说：不要那样跋扈。郑玄说：畔换，就是跋扈。拔与跋，古字相通。）火光映照天庭，喧嚣声震动海浦。（烛，是照耀。海浦，是四条大河的入海口。李善注：《解嘲》说：未曾仰望天庭。郑玄《周礼注》说：嚣，是喧哗，读音许朝切。）黄河渭水因此波荡，吴山岳山因此崩落如堵墙倒塌。（波荡，是摇动。陁，是坠落。李善注：《汉书》说：从华山以西的名山有七座，其中一座是吴山。郭璞说：吴、岳，是别名。）各种禽兽惊恐急促，奔跑冲突。（㥄，是恐惧。遽，是急促。骙瞿，是奔跑的样子。奔触，是冲撞。李善注：《羽猎赋》说：虎豹的惊惧。白虎通》说：禽，是鸟兽的总称，被人擒制。㥄，读音陵。遽，读音渠庶切。骙，读音逵。瞿，读音巨驹切。）丧失精魂，迷失归路忘记方向。投入车轮卡进辐条，不用拦截自己撞上。（形容禽兽丧失精魂，不知道应该归向何处。反而卡进车轮辐条之间，不需要拦截追逐，自己就撞上了。趣，是方向。邀，是拦截。）飞网迅速撒下，流箭嗖嗖射中。（㴋萷，是网的样子。𢶉㩧，是射中的声音。李善注：《说文》说：罕，是网。㴋，读音肃。萷，读音朔。𢶉，读音普麦切。㩧，读音芳邈切。）箭不虚发，矛不空刺。（舍，是放出。跃，是跳起。箭和矛跳跃，必定有所收获。李善注：《说文》说：鋋，是小戈。）碰到脚就被踩踏，遇到车轮就被碾压。（音历。脚踩到叫碾，车压到叫轹。李善注：蹍，读音女展切。）僵死的禽兽，堆积如碎石。（僵，是倒下。细小的石头叫砾。指捕获的禽鸟，灿烂如堆积的细石。）只见罗网所缠绕捆绑的，竿和殳所撞击的。（羂，是缠绕。结，是捆绑。竿，是竹子。殳，是杖。八棱长一丈二没有刃，有的用木制作，有的用竹制作。揘毕，指撞击。李善注：羂，读音古犬切。揘，读音横。毕，读音于笔切，又音笔。）叉和蔟所贯穿刺中的，徒手搏斗所撞击的。（搀捔，是贯穿刺中。撞㧙，如同揘毕。李善注：蔟，读音楚角切。搀，读音士衔切。捔，读音助角切。撞，读音直江切。㧙，读音房结切。）太阳还没移动它的影子，已经猎杀了十分之七八。（晷，是日影。狝，是杀。说日影还没移动，禽兽已经杀了十分之七八。李善注：《汉书》张竦说：日影还没移动，霍然间四面清除。）
「若夫游鷮高翚，绝阬逾斥。〈雉之健者为鷮，尾长六尺。诗云：有集唯鷮。翚，翚飞也[90]。斥，泽崖也。善曰：鷮，举乔切。阬，音刚。斥，音尺。〉毚兔联猭，陵峦超壑。〈毚，狡兔也。联猭，走也。峦，山也。壑，阬谷也。自游鷮至此，皆说禽兽轻狡难得也。善曰：毛诗曰：趯趯毚兔。音谗。猭，𠡠缘切。〉比诸东郭，莫之能获。〈善曰：战国策，淳于髡曰：夫韩国卢，天下之骏狗也；东郭㕙，海内之狡兔也。环山三，腾冈五，韩卢不能及之。郑玄礼记注曰：比，犹比方也。孔安国尚书传曰：诸，之也。〉乃有迅羽轻足，寻景追括。〈迅羽，鹰也。轻足，好犬也。括，箭括之御弦者[91]。〉鸟不暇举，兽不得发。〈举，飞也。发，骇走也。善曰：高唐赋曰：飞鸟未及起，走兽未及发。〉青骹挚于鞲〈沟〉下，韩卢噬于𦁛末。〈青骹，鹰青胫者善。曰[92]韩卢犬，谓黑色毛也。挚，击也。噬，啮也。𦁛，挛也。鞲，臂衣。鹰下鞲而击，犬挛末而啮，皆谓急搏不远而获。善曰：说文曰：骹，胫也。战国策，淳于髡曰：韩国卢者，天下之骏狗也[93]。骹，苦交切。𦁛，音薛。礼记曰：犬则执𫄬。郑玄注曰：𫄬、纼、靮，皆所以系制之者。守犬、田犬问名，畜养者当呼之名，谓若韩卢、宋鹊之属。〉及其猛毅髬髵，隅目高匡。〈髬髵，作毛鬣也。隅目，角眼视也。高匡，深瞳子也。皆谓猛兽作怒可畏者。善曰：髬，普悲切。髵，音而。〉威慑兕虎，莫之敢伉。〈兕，水牛类也。伉，当也。谓兽猛，兕虎且犹畏之，人无敢当之者。善曰：郑玄毛诗笺曰：慑，恐惧也。伉，古郎切。〉廼使中黄之士，育获之俦，朱鬕𩰁髽[95]，植发如竿。〈绛帕额，露头髻，植发如竿，以击猛兽，能服之也。善曰：尸子曰：中黄伯曰：余左执泰行之獶，而右搏雕虎。战国策，范雎说秦王曰：乌获之力焉而死，夏育之勇焉而死。说文曰：鬕，带髻头饰也。通俗文曰：露髻曰𩰁，以麻杂为髻，如今撮也。鬕，莫亚切。髽，士瓜切。𩰁，作计切。〉袒裼戟手，奎踽盘桓。〈奎踽，开足也。盘桓，便旋也。善曰：毛诗曰：袒裼暴虎。左传曰：戟其手。广雅曰：盘桓，不进也。奎，欺棰切。踽，去禹切。〉鼻赤象，圈巨狿。〈象鼻赤者怒。巨狿，𪊤也。怒走者为狿。谓能戾象鼻，又穿𪊤以著圈。善曰：说文曰：圈，畜闲也，其兖切。狿，音延。〉摣狒猬，㧗窳狻。〈𥝊，兽身人面，身有毛，被发迅走，食人。猬，其毛如刺。窳，窫窳也，类䝙虎，亦食人[96]。狻，狻猊也，一曰师子。摣，㧗，皆谓戟撮之。善曰：摣，子加切。狒，房沸切。猬，音谓。㧗，侧倚切。窳，音庾。狻，音酸。猊，五奚切。〉揩枳落，突棘藩。〈善曰：字林曰：揩，摩也，口阶切。说文曰：枳，木似橘，居纸切。杜预左氏传注曰：藩，篱也。落，亦篱也。〉梗林为之靡拉，朴丛为之摧残。〈靡拉、摧残，言揩突之，皆擗碎毁拆也。拉，郎答切。善曰：方言曰：凡草木刺人为梗，古杏切。毛苌诗传曰：朴，包木也，补木切。〉轻锐僄狡趫捷之徒，〈轻锐，谓便利捷疾也。言如此者多也。〉赴洞穴，探封狐。陵重𪩘，猎昆𬳿。〈洞穴，深且通也。探，取也。封，大也。陵，犹升也。山之上大下小者曰𪩘。昆𬳿，如马，跂蹄，善登高。言能升重𪩘之岭，而猎取昆𬳿之兽。善曰：𪩘，言免切。𬳿，音途。〉杪木末，擭獑猢。〈杪，犹表也。獑猢，猨类而白，腰以前黑，在木表。擭，谓掘取之也。善曰：杪，音眇。擭，于白切。獑，在衔切。猢，音胡。〉超殊榛，摕飞鼯。」〈殊，犹大也。榛，木也。摕，捎取之也。善曰：尔雅曰：鼯鼠，夷由。郭璞曰：状如小狐，肉翅，飞且乳。摕，大结切。鼯，音吾。〉
至于那善于飞翔的鷮雉高高飞起，越过深坑和沼泽。狡兔接连奔跑，翻越山峦，跨过深谷。把这些与东郭的狡兔相比，没有谁能捕获它们。于是有迅疾的鹰和轻捷的狗，追逐着影子，追寻着箭括。鸟来不及飞起，兽来不及奔逃。青胫的鹰在臂套下搏击，韩卢犬在牵绳末端撕咬。等到那凶猛刚毅、毛发竖立、眼角斜视、眼眶高耸的猛兽，威势震慑兕和虎，没有谁敢与它对抗。于是派遣中黄伯那样的勇士，夏育、乌获之类的人物，头裹红帕，露出发髻，头发像竿子一样直立。他们袒露臂膀，手指如戟，张开双脚，徘徊不前。他们扭住赤色大象的鼻子，圈住巨大的野牛。抓取狒狒和刺猬，揪住窫窳和狻猊。摩擦枳木篱笆，冲撞荆棘藩篱。带刺的树林因此被压倒，丛生的灌木因此被摧残。那些轻捷、勇猛、矫健、善跑的人，奔赴洞穴，掏取大狐。登上重叠的山峰，猎取昆駼。攀上树梢，捕捉獑猢。越过高大的丛林，摘取飞鼯。
「是时后宫嬖人昭仪之伦，〈嬖，幸也。昭仪，后宫官也。〉常亚于乘舆。〈亚，次也。乘舆，天子所乘车。〉慕贾氏之如皐，乐北风之同车。〈善曰：左氏传曰：贾大夫恶，取妻三年不言不笑。御以如皐，射雉获之，其妻始笑而言。杜预曰：贾国之大夫。诗北风曰：惠而好我，携手同车。〉盘于游畋，其乐只且。〈盘，乐也。善曰：尚书曰：不敢盘于游畋。毛诗曰：其乐只且。辞也[97]，子余切。〉于是鸟兽殚，目观穷。〈殚，尽也。穷，极也。所观毕也。善曰：国语，伍举曰：若周于目观。〉迁延邪睨，集乎长杨之宫。〈迁延，退旋也。善曰：高唐赋曰：迁延引身也。说文曰：睨，斜视也，鱼计切。〉息行夫，展车马。〈息，休也。善曰：左氏传曰：子反令军吏，缮甲兵，展车马。郑玄礼记注曰：展，整也，张辇切。〉收禽举胔，数课众寡。〈胔，死禽兽将腐之名也。数，计。课，录。校所得多少。善曰：胔取肉名，不论腐败也。〉置互摆牲，颁赐获卤。〈互，所以挂肉。摆，谓破砾悬之。颁，谓以所卤获之禽兽赐士众也。善曰：摆，芳皮切。汉书音义曰：卤与虏同。〉割鲜野飨，犒勤赏功。〈谓飨食士众于广野中，劳勤苦，赏有功。善曰：子虚赋曰：割鲜染轮。杜预左氏传曰[98]：犒，劳也。犒，苦到切。〉五军六师，千列百重。〈善曰：汉官仪，汉有五营。五军，即五营也。周礼，天子六军。六师，即六军也。尚书曰：张皇六师。千列，列千人也。〉酒车酌醴，方驾授饔。〈酒肴皆以车布之。善曰：郑玄仪礼注曰：方，并也。杜预左氏传注曰：熟曰饔。〉升觞举燧，既釂鸣钟。〈燧，火也。谓行酒举烽火以告众也。以釂，鸣钟鼓也。善曰：升，进也。说文曰：釂，饮酒尽也，焦曜切。〉膳夫驰骑，察贰廉空。〈膳夫，宰夫也。察、廉，皆视也。贰为兼重也。空，减无也[99]。言宰人骑马行视，肴有兼重及减无者。善曰：礼记曰：御同于长者，虽贰不辞。郑玄曰：贰，重也。肴，膳也。〉炙炰伙，清酤㩼。皇恩溥，洪德施[100]。〈诗有炰鼈。清酤，美酒也。善曰：史记曰：楚人谓多为伙。音祸。毛诗曰：既载清酤。音户。广雅曰：㩼，日多也[101]。音支。皇，皇帝。普，博施也[100]。〉徒御悦，士忘罢。〈善曰：毛诗曰：徒御不惊。毛苌曰：徒，辇者也。御，御马也。罢，音皮。〉巾车命驾，回斾右移。〈巾车，主车官也。回车右转，将旋也。善曰：孔丛子，歌曰：巾车命驾，将适唐都。郑玄周礼注曰：巾犹衣也。〉相羊乎五柞之馆，旋憩乎昆明之池。〈相羊，仿羊也。池，即所谓灵沼也。善曰：楚辞曰：聊逍遥以相羊。憩，息也。〉登豫章，简矰红。〈豫章，池中台也。简，省也。缴，射矢，长八寸，其丝名矰。音曾。〉蒲且发，弋高鸿。〈善曰：列子，蒲且子之弋，弱矢纤缴，射乘风而振之，连双鸧于青云也。且，子余切。〉挂白鹄，联飞龙。〈挂，矢丝挂鸟上也。飞龙，鸟名也。〉磻不特絓，往必加双。」〈沙石胶丝为磻。非徒获一而已，必双得之。善曰：说文曰：磻，似石著缴也[102]。磻，音波。絓，音卦。〉
这时，后宫中受宠爱的昭仪之类的人，地位常常仅次于天子的车驾。她们羡慕贾大夫带着妻子去如皋射雉，喜欢《北风》诗中“携手同车”的欢乐。她们沉溺于游猎，那种快乐真是无穷无尽。于是，鸟兽被猎尽，眼前所见也到了尽头。队伍缓缓后退，斜视着，聚集在长杨宫中。让行路的士兵休息，整理车马。收集猎物，拾取腐肉，清点数目，计算多少。设置挂肉的架子，摆开牲肉，将捕获的猎物赏赐给众人。在野外切割鲜肉举行宴飨，犒劳勤苦的人，奖赏有功的人。五军六师，排列成千列百重。酒车上斟满美酒，并驾齐驱地送上熟食。举杯饮酒时点燃烽火，饮尽后敲响钟声。膳夫骑着马奔驰，检查菜肴是否有重复或不足。烤肉和炮制的美食很多，清酒也丰盛。皇恩广博，大德普施。驾车的人和御马的人都喜悦，士兵们也忘记了疲劳。主管车马的官员下令驾车，旌旗向右回转。在五柞馆中悠闲漫步，随后在昆明池边休息。登上豫章台，挑选箭矢。像蒲且子那样发射，射中高飞的大雁。挂住白鹄，连射飞龙。箭矢上的磻石不单只挂住一只，每次发射必定成双地获得。
「于是命舟牧，为水嬉。〈舟牧，主舟官。嬉，戏也。善曰：礼记曰：舟牧覆舟。琴道，雍门周曰：水嬉则艕龙舟。〉浮鹢首，翳云芝。〈船头象鹢鸟，厌水神，故天子乘之。翳，覆也。为画芝草及云气以为船覆饰也。善曰：淮南子曰：龙舟鹢首。甘泉赋曰：登夫凤皇而翳华芝。〉垂翟葆，建羽旗。〈谓垂羽翟为葆盖饰，建隼羽为旌旗也。善曰：琴道，雍门周曰：水嬉则建羽旗。〉齐栧女，纵櫂歌。〈善曰：栧女，鼓栧之女。汉书音义，韦昭曰：栧，楫也，杨至切。櫂歌，引櫂而歌也。西都赋曰：櫂女讴。汉武帝秋风辞曰：发櫂歌。方言曰：楫或谓之櫂。郭璞曰：今云櫂歌也，直教切。〉发引和，校鸣葭。奏淮南，度阳阿。〈发引和，言一人唱，余人和也。葭，更校急之乃鸣。和，胡卧切。杜挚葭赋曰：李伯阳入西戎所造。汉书曰：有淮南鼓员[103]四人。谓舞人也。淮南子曰：足𨁻阳阿之舞。〉感河冯，怀湘娥。〈善曰：感，动也。庄子曰：冯夷得道，以潜大川。说文曰：怀，念思也。楚辞曰：帝子降兮北渚。王逸曰：言尧二女娥皇、女英，随舜不及，堕湘水中，因为湘夫人。〉惊蝄蜽，惮蛟蛇。〈蝄蜽，水神。蛟，龙类。惊、惮，谓皆使骇怖也。善曰：杨雄蜀都赋曰：其深则有水豹蛟蛇也。〉然后钓鲂鳢，𫄥𫚢鲉。〈𫄥，网如箕形，狭后广前。鲂、鳢、𫚢、鲉，皆鱼名。善曰：𫄥，所买切。鲉，长由切。〉摭紫贝，搏耆龟。〈搏、摭，皆拾取之名。耆，老也。龟之老者神。善曰：相贝经曰：赤电黑云谓之紫贝。楚辞曰：耆蔡兮踊跃。王逸曰：蔡，龟也。摭，之石切。〉搤水豹，馽潜牛。〈水豹、潜牛，皆谓水处也。善曰：说文曰：搤，捉也。杨雄蜀都赋曰：水豹蛟蛇。说文曰：馽，绊马也。上林赋曰：沈牛鹿麋。南越志：潜牛，形角似水牛。搤，音厄。馽，中立切。〉泽虞是滥，何有春秋？〈泽虞，主水泽官。滥，施𦋆罔也。言不顺时节，常设之也。善曰：周礼曰：泽虞掌国泽之政。国语曰：鲁宣公滥于泗流。〉擿漻澥，搜川渎。布九罭[104]，设罜䍡。〈漻澥，小水别名。擿、搜，谓一一周索也。善曰：毛诗曰：九罭之鱼鳟鲂。尔雅曰：九罭，鱼网。国语，里革曰：罝禁罜䍡[105]。韦昭曰：罜䍡，小网也。摘，土狄切。漻，音了。澥，音蟹。罭与緎，古字通。罭，音域。罜，音独。䍡，音鹿。〉摷昆鲕，殄水族。〈昆，鱼子。鲕，细鱼[106]族类也。摷、殄，言尽取之。摷，责交切。善曰：国语，里革曰：鱼禁鲲鲕。鲲，音昆。鲕，音而。〉蘧藕拔，蜃蛤剥。〈蘧，芙蕖。蜃，蛤蚌也。善曰：蜃，音肾。〉逞欲畋䰻，效获麑䴠。〈逞，极也。鹿子曰麑，麋子曰䴠。善曰：左氏传，季良曰：今民馁而君逞欲。广雅曰：逞，快也。孔安国尚书传曰：田，猎也。田与畋同。说文曰：䰻，捕鱼也。音鱼。国语曰：兽长麑䴠。麑，音迷。䴠，乌老切。〉摎蓼浶浪，〈所求徧也。善曰：摎，古巧切。蓼，音老。浶，音劳。浪，音郎也。〉干池涤薮。〈善曰：孔安国尚书传曰：涤，除也。郑玄礼记注曰：薮，大泽。〉上无逸飞，下无遗走。擭胎拾卵，蚳蝝尽取。〈善曰：国语曰：鸟翼鷇卵，虫舍蚳蝝。韦昭曰：蚳，蚁子也，可以为醢。蝝，复陶也，可食。未乳曰卵。蚳，直尸切。蝝，音缘。取，苍苟切。〉取乐今日，遑恤我后？〈皇，暇也。言且快今日之苟乐，焉能复顾后日之长久也。善曰：毛诗曰：我躬不阅，遑恤我后。〉既定且宁，焉知倾陁？」〈天下已定，贵在安乐，极意恣心，何能复顾后日倾坏也。陁，音雉。〉
于是命令掌管船只的官员，准备水上游戏。让船头画着鹢鸟的龙舟浮在水面，船顶用画有云气和灵芝的华盖遮蔽。垂下用野鸡羽毛装饰的伞盖，竖起用隼鸟羽毛制作的旗帜。整齐排列划船的女子，纵情唱起船歌。一人领唱，众人应和，急促地吹响芦管。演奏淮南的乐曲，演唱阳阿的歌曲。感动了河神冯夷，怀念起湘水女神娥皇、女英。惊动了水神蝄蜽，使蛟龙和蛇类感到恐惧。然后钓取鲂鱼和鳢鱼，用箕形网捕捞𫚢鱼和鲉鱼。拾取紫贝，捕捉老龟。捉住水豹，绊住潜牛。主管水泽的官员随意撒网，哪管什么春夏秋冬？遍搜大小水泽，在河流中布下九罭大网，设置罜䍡小网。捕捞鱼卵和幼鱼，灭绝水族。拔起莲藕，剥开蚌蛤。尽情满足打猎捕鱼的欲望，收获幼鹿和幼麋。到处搜寻，排干池塘，扫荡湖泽。天上没有飞走的鸟，地下没有逃掉的兽。掏取幼兽的胎，拾取鸟蛋，连蚂蚁卵和复陶虫都全部取走。只求今日取乐，哪有闲暇顾及以后？天下已经安定太平，又哪里知道将来会倾覆倒塌呢？
「大驾幸乎平乐，张甲乙而袭翠被。〈平乐馆，大作乐处也。袭，服也。李尤乐观赋曰[107]：设平乐之显观，处金商之维限。善曰：班固汉书赞曰：孝武造甲乙之帐，袭翠被，冯玉几。音义曰：甲乙，帐名也。左氏传曰：楚子翠被。杜预曰：翠羽饰被。披义切。〉攒珍宝之玩好，纷瑰丽以奓靡。〈攒，聚也。纷，犹杂也。瑰，奇也。丽，美也。奓靡，奢放也。〉临迥望之广场，程角觝之妙戏。〈程，谓课其技能也。善曰：汉书曰：武帝作角觝戏。文颖曰：秦名此乐为角觝。两两相当，角力技艺射御，故名角觝也。〉乌获扛鼎[108]，都卢寻橦。〈善曰：史记曰：秦武王有力士乌获、孟说，皆大官。王与孟说举鼎。说文曰：扛，横开对举也[109]。扛与䚗同[110]，古尨切。汉书曰：武帝享四夷之客，作巴俞、都卢。音义曰：体轻善缘。橦，直江切。〉冲狭鷰濯，胸突铦锋。〈卷簟席，以矛插其中，伎儿以身投从中过。鷰濯，以盘水置前，坐其后，踊身张手跳前，以足偶节逾水，复却坐，如鷰之浴也。善曰：汉书音义曰：铦，利也，息廉切。〉跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。〈挥霍，谓丸剑之形也。索上，长绳系两头于梁，举其中央，两人各从壹头上，交相度，所谓儛𫄠者也。跳，都雕切。〉华岳峩峩，冈峦参差。神木灵草，朱实离离。〈华山为西岳。峩峩，高大貌。参差，低仰貌。神木，松柏灵寿之属。灵草，芝英朱赤也。离离，实垂之貌。善曰：西都赋曰：灵草冬荣，神木丛生。毛诗曰：其桐其椅，其实离离。毛苌曰：离离，垂也。〉总会僊倡，戏豹舞罴。白虎鼓瑟，苍龙吹篪。〈仙倡，伪作假形，谓如神也。罴豹熊虎[111]，皆为假头也。〉女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。〈蜲蛇，声余诘曲也。善曰：女、娥，娥皇、女英也。〉洪涯立而指麾，被毛羽之襳襹。〈洪涯，三皇时伎人。倡家托作之，衣毛羽之衣。襳，衣毛形也[112]。善曰：襳，所炎切。襹，史宜切。〉度曲未终，云起雪飞。初若飘飘，后遂霏霏。〈飘飘、霏霏，雪下貌。皆巧伪作之。善曰：班固汉书曰：元帝自度曲。瓒曰：度曲歌终，更授其次，谓之度曲。毛诗曰：雨雪霏霏。〉复陆重阁，转石成雷。〈复陆，复道阁也。于上转石，以象雷声。〉礔礰激而增响，磅礚象乎天威。〈增响，委声也[113]。磅礚，雷霆之音，如天之威怒。善曰：礔，敷赤切。磅，怖萌切。礚，古盖切。〉巨兽百寻，是为曼延〈去声。作大兽，长八十丈，所谓蛇龙曼延也。善曰：汉书曰：武帝作漫衍之戏也。〉神山崔巍，欻从背见。〈欻之言忽也。伪所作也。兽从东来，当观楼前。背上忽然出神山崔巍也。欻，许律切。〉熊虎升而挐攫，猨狖超而高援。〈皆伪所作也。善曰：挐攫，相搏持也。挐，奴加切。攫，居缚切。〉怪兽陆梁，大雀踆踆。〈皆伪所作也。陆梁，东西倡佯也。踆踆，大雀容也。七轮切。善曰：尸子曰：先王岂无大鸟怪兽之物哉？然而不私也。〉白象行孕，垂鼻辚囷。〈伪作大白象，从东来，当观前，行且乳，鼻正辚囷也。善曰：辚，音邻。囷，巨贫切。〉海鳞变而成龙，状蜿蜿以蝹蝹。〈海鳞，大鱼也。初作大鱼，从东方来，当观前，而变作龙。蜿蜿、蝹蝹，龙形貌也。善曰：蜿，于袁切。蝹，于君切。〉含利颬颬，化为仙车。骊驾四鹿[114]，芝盖九葩。〈含利，兽名。性吐金，故曰含利。颬颬，容也。骊，犹罗列骈驾之也。以芝为盖，盖有九葩之采也。善曰：颬，呼加切。〉蟾蜍与龟，水人弄蛇。〈作千岁蟾蜍及千岁龟，行舞于前也。水人，俚儿，能禁固弄蛇也。善曰：蟾，昌詹切。蜍，市余切。〉奇幻儵忽，易貌分形。〈儵忽，疾也。易貌分形，变化异也。善曰：幻，下办切。〉吞刀吐火，云雾杳冥。〈善曰：西京杂记曰：东海黄公，立兴云雾。汉官典职曰：正旦作乐，漱水成雾。楚辞曰：杳冥兮昼晦。〉画地成川，流渭通泾。〈善曰：西京杂记曰：东海黄公，坐成山河。又曰：淮南王好方士，方士画地成河。〉东海黄公，赤刀粤祝〈音呪〉。〈东海有能赤刀禹步，以越人祝法厌虎者，号黄公。又于观前为之。〉冀厌白虎，卒不能救。〈善曰：西京杂记曰：东海人黄公，少时能幻，制蛇御虎，常佩赤金刀。及衰老，饮酒过度，有白虎见于东海，黄公以赤刀往厌之，术不行，遂为虎所食。故云不能救也。皆伪作之也。〉挟邪作蛊，于是不售。〈蛊，惑也。售，犹行也。谓怀挟不正道者，于是时不得行也。〉尔乃建戏车，树修旃。〈树，植也。旃，谓𣄢也。建之於戏车上也。〉侲僮程材，上下翩翻。〈侲之言善。善童，幼子也。程，犹见也。材，伎能也。翩翻，戏橦形也。善曰：史记，徐福曰：海神云，若侲女即得之矣。侲，之刃切。〉突倒投而跟絓，譬陨绝而复联。〈突然倒投，身如将坠，足跟反絓橦上，若已绝而复连也。善曰：投，他豆切。说文曰：跟，足踵也，音根。〉百马同辔，骋足并驰。〈于橦子作其形状。善曰：陆贾新语曰：楚平王增驾，百马同行也。〉橦末之伎，态不可弥。〈弥，犹极也。言变巧之多，不可极也。〉弯弓射乎西羌，又顾发乎鲜卑。」〈弯，挽弓也。鲜卑，在羌之东，皆于橦上作之。善曰：魏书曰：鲜卑者，东胡之余也。别保鲜卑山，因号焉。〉
皇帝大驾光临平乐馆，铺设甲乙帐，身披翠羽被。聚集各种珍宝玩物，纷繁瑰丽而极尽奢华。面对辽阔的广场，考核角抵戏的奇妙技艺。有乌获扛鼎、都卢爬竿的表演。还有冲狭（穿越插矛的席筒）、燕濯（像燕子般踏水跳跃）、胸顶利刃的惊险动作。抛接丸剑的技艺挥洒自如，走索的两人在绳上相遇。华岳巍峨，山峦起伏。神木灵草，朱红的果实累累垂下。汇集了仙人的扮演，有豹和熊的舞蹈。白虎弹瑟，苍龙吹篪。娥皇女英坐着长歌，声音清亮悠扬。洪崖站立指挥，身披羽毛织成的华丽衣裳。曲子还没唱完，云起雪飞，起初飘飘扬扬，后来纷纷霏霏。复道重阁上，滚动石头模拟雷声。霹雳激荡增强回响，轰隆声像天威震怒。百寻长的巨兽，这就是曼延之戏。神山崔巍，忽然从兽背出现。熊虎跳跃搏斗，猿猴攀援高枝。怪兽横行，大鸟踆踆行走。白象边走边哺乳，垂着鼻子卷曲摆动。海中的大鱼变成龙，蜿蜒曲折。含利兽张口吐气，化为仙车，并驾四鹿，芝草车盖有九朵花。蟾蜍和龟，水人弄蛇。奇幻变化倏忽之间，易貌分形。吞刀吐火，云雾昏暗。画地成川，渭水泾水流通。东海黄公，手持赤刀，用越人咒语，希望制服白虎，最终不能自救。挟持邪术作蛊惑，在此行不通。于是建造戏车，竖起长旗。幼童展示才能，上下翻飞。突然倒投，脚跟挂住，像坠落又连接。百马同辔，并足奔驰。竿顶的技艺，姿态不可穷尽。弯弓射向西羌，又回头射向鲜卑。
「于是众变尽，心酲醉。盘乐极，怅怀萃。〈酲，饱也。萃，犹至也。于是游戏毕，心饱于悦乐，怅然思念所当复至也。善曰：孟子曰：盘游饮酒，驰骋田猎。〉阴戒期门，微行要屈。〈要或为徼。善曰：期门，已见西都赋。汉书曰：武帝微行所出。张晏曰：骑出入市里，不复警跸，若微贱之所为，故曰微行。要屈，至尊同乎卑贱也。〉降尊就卑，怀玺藏绂。〈天子印曰玺。绂，绶也。怀藏之自同卑者也。〉便旋闾阎，周观郊遂。〈善曰：闾，里门也。阎，里中门也。郊，已见西都赋。周礼有六遂也。〉若神龙之变化，章后皇之为贵。〈龙出则升天，潜则泥蟠，故云变化。章，明也。天子称元后。皇，汉帝称也。善曰：管子曰：龙被五色，欲小则如蚕蝎，欲大函天地也。〉然后历掖庭，适驩馆。〈掖庭今官[115]，主后宫，择所驩者乃幸之。〉捐衰色，从嬿婉。〈嬿婉，美好之貌。善曰：毛诗序曰：华落色衰。韩诗曰：嬿婉之求。嬿婉，好貌。嬿，于见切。婉，于万切。捐，弃也。〉促中堂之陿坐，羽觞行而无筭。〈中堂，中央也。善曰：楚辞曰：瑶浆蜜勺实羽觞。汉书音义曰：羽觞，作生爵形。仪礼曰：无筭爵。郑玄曰：筭，数也。〉秘舞更奏，妙材骋伎。〈秘，言希见为奇也。更，递也。奏，进也。〉妖蛊艳夫夏姬，美声畅于虞氏。〈善曰：左氏传，子产曰：在周易，女惑男谓之蛊。音古。又左氏传曰：楚庄王欲纳夏姬。杜预曰：夏姬，郑穆公女，陈大夫御叔妻。七略曰：汉兴，善歌者鲁人虞公，发声动梁上尘。畅，条畅也，𠡠亮切。蛊，媚也。〉始徐进而羸形，似不任乎罗绮。嚼清商而却转，增婵蜎以此豸〈音雉〉。〈清商，郑音。蝉蜎、此豸，恣态妖蛊也。善曰：宋玉笛赋曰：吟清商，追流徵。婵，音蝉。蜎，于缘切。〉纷纵体而迅赴，若惊鹤之群罢[116]。〈纵体，舞容也。迅疾赴节相越也。相鹤经曰：后七年学舞，又七年舞应节。〉振朱屣于盘樽，〈振，犹掉也。朱屣，赤丝履也。〉奋长袖之䬃𫄥。〈舞人特作长袖。䬃𫄥，长貌也。善曰：韩子曰：长袖善舞。䬃，素合切。𫄥，所倚切。〉要绍修态，丽服飏菁。〈要绍，谓娟婵作姿容也。修，为也。态，娇媚意也。菁，华英也。善曰：楚辞曰：夸容修态。要，于妙切。菁，音精。〉眳藐流眄，一顾倾城。〈眳，眉睫之间。藐，好视容也。流眄，转眼貌也。眳，亡井切。善曰：汉书，李延年歌曰：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。〉展季桑门，谁能不营？〈善曰：国语曰：臧文仲闻柳下惠之言。韦昭曰：柳下，展禽之邑。季，字也。家语曰：昔有妇人，召鲁男子，不往，妇人曰：子何不若柳下惠？然妪不逮门之女也，国人不称其乱焉。桑门，沙门也。东观汉记，制楚王曰：以助伊蒲塞桑门之盛馔。说文曰：营，惑也。〉列爵十四，竞媚取荣。〈后宫官从皇后以下凡十四等，竞争邪媚求荣爱也。善曰：列爵十四，见西都赋也。〉盛衰无常，唯爱所丁。〈善曰：尔雅曰：丁，当也。〉卫后兴于鬒发，飞燕宠于体轻。〈善曰：汉书曰：孝武卫皇后，字子夫。汉武故事曰：子夫得幸，头解，上见其美发，悦之。毛诗云：鬒发如云。之忍切。荀悦汉纪曰：赵氏善舞，号曰飞燕，上说之。事由体轻而封皇后也。〉尔乃逞志究欲，穷身极娱。〈逞，娱也。娱，乐也。善曰：楚辞曰：逞志究欲，心意安之也。〉鉴戒唐诗，他人是媮。〈唐诗，刺晋僖公不能及时以自娱乐，曰：子有衣裳，弗曳弗娄，宛其死矣，他人是媮。言今日之不极意恣娇亦如此也。善曰：国语曰：鉴戒而谋。贾逵曰：鉴，察也。〉自君作故，何礼之拘？〈善曰：国语，鲁侯曰：君作故事[117]。韦昭曰：君所作则为故事也。商君书曰：贤者更礼，不肖者拘焉。〉增昭仪于婕妤，贤既公而又侯。〈善曰：汉书曰：孝成帝赵皇后有女弟，为婕妤，绝幸，为昭仪。又曰：孝元帝傅婕妤有宠，乃更号曰婕妤，在昭仪上，尊之也。又曰：封董贤为高安侯，后代丁明为大司马，即三公之职也。〉许赵氏以无上，思致董于有虞。〈善曰：汉书曰：成帝谓赵昭仪曰：赵氏故不立许氏，使天下无出赵氏上者。〉王闳争于坐侧，汉载安而不渝。」〈渝，易也。善曰：汉书曰：上置酒麒麟殿，视董贤而笑曰：吾欲法尧禅舜，何如？王闳曰：天下乃高帝天下，非陛下有之。统业至重，天子无戏言。〉
于是各种表演都结束了，心中沉醉。尽情享乐到了极点，惆怅的思绪聚集起来。（酲，指饱足。萃，相当于至。于是游戏结束，心中饱享了愉悦快乐，惆怅地思念着应当再次前往的地方。善注说：《孟子》说：盘游饮酒，驰骋田猎。）暗中告诫期门侍卫，微服出行以降低身份。（要或写作徼。善注说：期门，已在《西都赋》中见过。《汉书》说：汉武帝微服出行之处。张晏说：骑马出入市井里巷，不再清道警戒，像微贱之人所为，所以叫微行。要屈，指至尊与卑贱者相同。）降低尊贵身份与卑贱者相处，怀藏印玺和绶带。（天子的印叫玺。绂，是绶带。怀藏它们使自己等同于卑贱者。）在里巷中徘徊，周遍游览郊野和六遂之地。（善注说：闾，是里门。阎，是里中门。郊，已在《西都赋》中见过。《周礼》有六遂。）如同神龙的变化，彰显了天子和汉帝的尊贵。（龙出现则升天，潜伏则盘踞泥中，所以说变化。章，是彰显。天子称为元后。皇，是汉帝的称号。善注说：《管子》说：龙披五色，想小就如蚕蝎，想大则包容天地。）然后经过掖庭，前往欢爱的馆舍。（掖庭是如今的官署，主管后宫，选择所欢爱的人然后临幸她。）舍弃衰老的姿色，追随美好的女子。（嬿婉，是美好的样子。善注说：《毛诗序》说：花落色衰。《韩诗》说：追求嬿婉。嬿婉，是美好的样子。嬿，音于见切。婉，音于万切。捐，是舍弃。）催促中堂狭窄的坐席，羽觞不断传递没有计数。（中堂，是中央。善注说：《楚辞》说：瑶浆蜜勺盛满羽觞。《汉书音义》说：羽觞，做成生雀的形状。《仪礼》说：无算爵。郑玄说：算，是计数。）稀罕的舞蹈交替进献，优秀的艺人施展技艺。（秘，是说少见才奇特。更，是交替。奏，是进献。）妖冶的蛊惑比夏姬更艳丽，美妙的歌声比虞氏更流畅。（善注说：《左传》子产说：在《周易》中，女子迷惑男子叫蛊。音古。又《左传》说：楚庄王想纳夏姬。杜预说：夏姬，是郑穆公的女儿，陈国大夫御叔的妻子。《七略》说：汉朝兴起时，善于唱歌的鲁人虞公，发声震动梁上灰尘。畅，是条畅，音𠡠亮切。蛊，是妩媚。）开始缓缓前行时身形瘦弱，似乎承受不起罗绮衣裳。吟唱清商曲调而后转身，更增添了婵娟和此豸的姿态。（清商，是郑国的音乐。蝉蜎、此豸，是姿态妖冶蛊惑的样子。善注说：宋玉《笛赋》说：吟唱清商，追逐流徵。婵，音蝉。蜎，音于缘切。）纷纷放松身体而迅速奔赴，如同受惊的鹤群停止飞舞。（纵体，是舞姿。迅疾奔赴节拍相互超越。《相鹤经》说：之后七年学舞，又七年舞动应和节拍。）在盘子和酒樽之间抖动红色丝鞋，（振，相当于抖动。朱屣，是红色丝鞋。）挥动长袖发出䬃𫄥之声。（舞人特意制作长袖。䬃𫄥，是长的样子。善注说：《韩子》说：长袖善于舞蹈。䬃，音素合切。𫄥，音所倚切。）纤细的腰身修长的姿态，华丽的服装飘扬着光彩。（要绍，是说姿态美好。修，是作为。态，是娇媚的意思。菁，是精华。善注说：《楚辞》说：夸大的容貌修长的姿态。要，音于妙切。菁，音精。）眉目间美好的目光流转顾盼，一回头就能倾覆城池。（眳，是眉睫之间。藐，是美好的注视样子。流眄，是转眼的样子。眳，音亡井切。善注说：《汉书》李延年歌说：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。）即使是展季和僧人，谁能不被迷惑？（善注说：《国语》说：臧文仲听闻柳下惠的话。韦昭说：柳下，是展禽的封邑。季，是他的字。《家语》说：从前有个妇人，召唤鲁国男子，男子不去，妇人说：你为什么不像柳下惠？但他不亲近门外的女子，国人不称他有淫乱之事。桑门，是沙门。《东观汉记》记载诏令楚王说：以助伊蒲塞和沙门的盛馔。《说文》说：营，是迷惑。）后宫爵位有十四等，竞相献媚以求取荣宠。（后宫官员从皇后以下共十四等，竞争邪媚以求取荣宠和宠爱。善注说：列爵十四等，见于《西都赋》。）盛衰没有定数，只取决于宠爱所向。（善注说：《尔雅》说：丁，是当。）卫皇后因浓密黑发而兴起，赵飞燕因体态轻盈而受宠。（善注说：《汉书》说：孝武卫皇后，字子夫。《汉武故事》说：子夫得宠时，头发解开，皇上见她美发，很喜欢。《毛诗》说：黑发如云。音之忍切。荀悦《汉纪》说：赵氏善于舞蹈，号称飞燕，皇上喜欢她。事情因体态轻盈而封为皇后。）于是放纵心志满足欲望，穷尽一生极尽享乐。（逞，是娱乐。娱，是快乐。善注说：《楚辞》说：放纵心志满足欲望，心意如何安放。）以《唐诗》为鉴戒，担心他人坐享其成。（《唐诗》，是讽刺晋僖公不能及时自娱，说：你有衣裳，不穿不披，一旦死去，他人享乐。是说今日不极尽心意恣意娇宠也如此。善注说：《国语》说：鉴戒而谋划。贾逵说：鉴，是明察。）从君王开始成为旧例，何必拘泥于礼法？（善注说：《国语》鲁侯说：君王所作就成为旧例。韦昭说：君王所作就成为旧例。《商君书》说：贤者更改礼法，不肖者拘泥于它。）在婕妤之上增设昭仪，董贤既为公又封侯。（善注说：《汉书》说：孝成帝赵皇后有妹妹，为婕妤，极受宠幸，立为昭仪。又说：孝元帝傅婕妤得宠，于是改号为婕妤，位在昭仪之上，尊崇她。又说：封董贤为高安侯，后来代替丁明为大司马，即三公之职。）许诺赵氏无人能超越，想将董贤置于有虞氏之位。（善注说：《汉书》说：成帝对赵昭仪说：赵氏本不立许氏，使天下无人能超越赵氏。）王闳在座旁争谏，汉朝国运安定而不改变。」（渝，是改变。善注说：《汉书》说：皇上在麒麟殿设酒，看着董贤笑着说：我想效法尧禅让舜，怎么样？王闳说：天下是高帝的天下，不是陛下所有。统业至关重要，天子没有戏言。）
「高祖创业，继体承基。暂劳永逸，无为而治。〈善曰：剧秦美新曰：汉祖创业蜀、汉。汉书，平当曰：今汉继体承基三百余年。又杨雄曰：不一劳者不久佚。论语曰：无为而治，其舜也欤？〉耽乐是从，何虑何思？〈善曰：尚书曰：惟耽乐之从。周易曰：天下何思何虑？〉多历年所，二百余朞。〈朞，一帀也。从高祖至于王莽，二百余年。善曰：尚书曰：殷礼配天，多历年所。〉徒以地沃野丰，百物殷阜。〈沃，肥也。丰，饶也。殷，盛也。阜，大也。〉岩险周固，衿带易守。〈谓左崤、函，右陇坻，前终南，后高陵。善曰：左氏传曰：制，岩邑也。李尤函谷关铭曰：衿带咽喉。管子曰：地形险阻，易守难攻。〉得之者强，据之者久。流长则难竭，柢深则难朽。故奢泰肆情，馨烈弥茂。〈言土地险固，故得放心极意而夸泰之，馨烈益以茂盛。〉鄙生生乎三百之外，传闻于未闻之者。〈鄙生，公子自称，谦辞也。三百，自高祖以下至作赋时也。善曰：孔丛子，子高谓魏王曰：君闻之于耳邪？闻之于传邪？者，之与切。〉曾髣髴其若梦，未一隅之能睹。〈善曰：甘泉赋曰：犹髣髴其若梦。说文曰：仿佛，相似，见不谛也。论语曰：子曰：举一隅而示之。〉此何与于殷人屡迁，前八而后五？居相圮耿，不常厥土。盘庚作诰，帅人以苦。〈善曰：广雅曰：与，如也。言欲迁都洛阳，何如殷之屡迁乎？言似之也。尚书曰：自契至成汤[118]八迁。尚书序曰[119]：盘庚五迁。又曰：河亶甲居相，祖乙圮于耿。孔安国曰：河水所毁曰圮。盘庚迁于殷[120]，殷人弗适有居，率吁众戚，出矢言。圮，平鄙切。〉方今圣上同天，号于帝皇，〈天称皇天。帝，今汉天子号。皇帝兼同之。善曰：方今，犹正今也。尚书刑德放曰：帝者，天号也。天有五帝。春秋元命苞曰：皇者，煌煌也。〉掩四海而为家，〈掩，覆也。善曰：礼记，孔子曰：大道既隐，天下为家。又曰：圣人能以天下为一家也。〉富有之业，莫我大也。〈三皇以来，无大于汉者。善曰：周易曰：富有之谓大业也。〉徒恨不能以靡丽为国华，〈善曰：国语，季文子曰：吾闻以德为国华。韦昭曰：为国光华也。〉独俭啬以龌龊，忘蟋蟀之谓何？〈俭啬，节爱也。蟋蟀，唐诗刺俭也。言独为节爱，不念唐诗所刺邪？汉书注曰：龌龊[121]，小节也。王逸楚辞注曰：谓，说也。何休公羊传注曰：谓据疑[122]问所不知者曰何也。〉岂欲之而不能，将能之而不欲欤？蒙窃惑焉，〈言我不解何故，反去西都从东京，置奢逸即俭啬也。善曰：蒙，谦称也。周易曰：匪我求童蒙也。〉愿闻所以辩之之说也。」〈说，犹分别解说。〉
高祖开创帝业，继承先辈的基业。一时劳苦换来永久安逸，实行无为而治。他沉溺于享乐，有什么可忧虑、可思考的呢？历经了许多年岁，已有二百多年。只因为土地肥沃、物产丰饶，各种物产丰富充足。山岩险峻、关隘坚固，像衣襟和衣带一样易于防守。得到它的人就强大，占据它的人就长久。水流长了就难以枯竭，树根深了就难以腐朽。所以奢侈放纵尽情享受，美好的名声更加茂盛。我出生在这三百年之后，听到了一些从未听闻的传闻。曾经仿佛在梦中一般，连一角都没能看清。这与殷人多次迁都，前八次而后五次，居住在相地、毁于耿地，不固定他们的土地，盘庚作诰命，率领人民受苦，有什么相似呢？如今圣上同于上天，号称帝皇，覆盖四海而成为一家，富有的基业，没有比我们更大的了。只遗憾不能以华丽来作为国家的光彩，独自节俭而拘泥小节，忘记了《蟋蟀》诗说的是什么？难道是想要这样做却做不到，还是能做到却不想做呢？我私下感到困惑，希望听到您用来辨析这个问题的说法。
文选考异
《文选》校勘记
↑ 心奓体忲 案:「忲」当作「泰」。注「奓」「忲」同。薛注云「体安骄泰」者，其本作「泰」，而如字解之也。又云「泰」或谓「忲习之忲」者，读「泰」为「忲」，又一解也。善引小雅曰「狃，忲也」者，为薛后解申说也。然则善本必同薛作「泰」，今各本作「忲」，盖不知者误改之。
“心奓体忲”：案：“忲”应当作“泰”。注释说“奓”“忲”相同。薛综注说“体安骄泰”的，他的本子作“泰”，并按字面解释它。又说“泰”或指“忲习之忲”的，是把“泰”读作“忲”，这是另一种解释。李善引用《小雅》说“狃，忲也”，是为薛综的后一种解释作申述。那么李善的本子一定与薛综相同作“泰”，现在各本作“忲”，大概是不了解的人误改的。
↑ 注「言帝王必欲顺阳时」 袁本、茶陵本无「阳」一字。案：此尤校添也。
注释“言帝王必欲顺阳时”：袁本、茶陵本没有“阳”字。案：这是尤袤校勘时添加的。
↑ 注「核验也胡革切」 袁本、茶陵本无此六字，何校去。
注释“核验也胡革切”：袁本、茶陵本没有这六个字，何焯校勘时删去。
↑ 注「作起也」 袁本、茶陵本无此三字，何校去。
注释“作起也”：袁本、茶陵本没有这三个字，何焯校勘时删去。
↑ 注「夫筋之所由憺恒由此作」 袁本、茶陵本无「之所由憺」四字。案：此尤校添也。
注释“夫筋之所由憺恒由此作”：袁本、茶陵本没有“之所由憺”四个字。案：这是尤袤校勘时添加的。
↑ 注「于陈仓北坂城祠之」 袁本、茶陵本无「北」字。案：此尤校添也。
注释“于陈仓北坂城祠之”：袁本、茶陵本没有“北”字。案：这是尤袤校勘时添加的。
↑ 注「云野鸡夜鸣」 袁本、茶陵本无「云」字。案：此尤校添也。
注释“云野鸡夜鸣”：袁本、茶陵本没有“云”字。案：这是尤袤校勘时添加的。
↑ 注「二山名也」 袁本、茶陵本此四字作「终南太一二名也」七字。案：二本是也。「二名也」者，谓一山有二名，观下注可见，尤校改非。
注释“二山名也”：袁本、茶陵本这四个字作“终南太一二名也”七个字。案：这两个本子是对的。“二名也”，是说一座山有两个名称，看下面的注释可以看出，尤袤校勘时改错了。
↑ 注「至于鸟鼠」 袁本、茶陵本无此四字。案：无者是也。
注释“至于鸟鼠”：袁本、茶陵本没有这四个字。案：没有的是正确的。
↑ 注「此云终南太一不得为一山明矣」 袁本、茶陵本无「不得为一」四字。案：二本有脱文，今无以补之。尤所校添，未必暗同善旧也。
注释“此云终南太一不得为一山明矣”：袁本、茶陵本没有“不得为一”四个字。案：这两个本子有脱文，现在无法补充。尤袤校勘时添加的，未必暗中与李善旧本相同。
↑ 注「山形容也」 袁本、茶陵本「山」上有「隆崛之类皆」五字。案：尤校删，非。
注释“山形容也”：袁本、茶陵本“山”字上有“隆崛之类皆”五个字。案：尤袤校勘时删去，不对。
↑ 注「音户杜陵鄠县言终南太一含裹之」 袁本、茶陵本无此十四字。
注释“音户杜陵鄠县言终南太一含裹之”：袁本、茶陵本没有这十四个字。
↑ 注「善曰尔雅曰爰有寒泉」 袁本、茶陵本无「善曰」二字。案：各本皆有，误也。「尔雅曰」与「爰有寒泉」，不相承接，今无以订之。尤校添「善曰」，仍未为得善旧也。
注释“善曰尔雅曰爰有寒泉”：袁本、茶陵本没有“善曰”二字。案：各本都有，是错误的。“尔雅曰”与“爰有寒泉”不相承接，现在无法订正。尤袤校勘时添加“善曰”，仍然未能得到李善旧本的原貌。
↑ 其远则九嵕甘泉 袁本、茶陵本「则」下有「有」字。案：此无以考也。
“其远则九嵕甘泉”：袁本、茶陵本“则”字下有“有”字。案：这无法考证。
↑ 实惟地之奥区神皐 袁本、茶陵本「惟」作「为」。案：此无以考也。
“实惟地之奥区神皐”：袁本、茶陵本“惟”作“为”。案：这无法考证。
↑ 注「善曰五纬五星也」 茶陵本「善曰」在「也」字下，袁本与此同。案：似茶陵是也。
注释“善曰五纬五星也”：茶陵本“善曰”在“也”字下面，袁本与此相同。案：似乎茶陵本是对的。
↑ 注「汉书曰汉元年」 袁本、茶陵本「曰」作「高纪」二字。
注释“汉书曰汉元年”：袁本、茶陵本“曰”作“高纪”二字。
↑ 注「尚书曰肆予敢求尔于天邑商」 袁本、茶陵本「曰」上有「王」字，无「肆予」二字。
注释“尚书曰肆予敢求尔于天邑商”：袁本、茶陵本“曰”字上有“王”字，没有“肆予”二字。
↑ 注「天命不滔」 案：「滔」当作「謟」，观下注可见。各本皆譌。
注释“天命不滔”：案：“滔”应当作“謟”，看下面的注释可以看出。各本都错了。
↑ 注「洫域池也」 案：「域」当作「城」，后「横西洫而绝金墉」句注可证。下「郛者何域外大郭也」，何校「域」改「坡」，是也。各本皆譌。
注释“洫域池也”：案：“域”应当作“城”，后面“横西洫而绝金墉”句的注释可以证明。下面“郛者何域外大郭也”，何焯校勘时把“域”改为“坡”，是对的。各本都错了。
↑ 乃览秦制 袁本、茶陵本「乃」上有「尔」字。案：此无以考也。
↑ 乃览秦制——袁本和茶陵本在“乃”字上面有“尔”字。案：这一点无法考证。
↑ 注「棼橑已见西京赋」 何校「京」改「都」，陈同，是也。袁本亦误，茶陵本复出前注，更非。凡茶陵例改已见为复出，故其首题增补二字，以后悉放此。
↑ 注释“棼橑已见西京赋”——何校把“京”改为“都”，陈校也相同，这是对的。袁本也错了，茶陵本又重复出现前面的注释，更不对。凡是茶陵本按例把“已见”改为重复出现，所以它的标题增加“增补”二字，以后都照此处理。
↑ 雕楹玉磶 案：「磶」当作「舄」。善引广雅「磶」而云「磶」与「舄」古字通，谓赋文之「舄」与广雅之「磶」通也，其作「舄」甚明。各本所见，盖皆误。
↑ 雕楹玉磶——案：“磶”应当写作“舄”。李善引用《广雅》中的“磶”并说“磶”与“舄”是古字相通，指的是赋文中的“舄”与《广雅》中的“磶”相通，它写作“舄”非常明确。各本所见到的，大概都错了。
↑ 注「山坻除也」 袁本、茶陵本无「山」字。案：此初亦无，后修添之而误耳。
↑ 注释“山坻除也”——袁本和茶陵本没有“山”字。案：这里最初也没有，后来修订时添加了它，但这是错误的。
↑ 注「陖陡也」 袁本「陡」作「斗」是也，茶陵本作「升」，即「斗」字之譌。
↑ 注释“陖陡也”——袁本“陡”写作“斗”是对的，茶陵本写作“升”，就是“斗”字的讹误。
↑ 仰福帝居 何校「福」改「褔」，云颜氏匡谬正俗云：副贰之字本为「褔」从衣，畗声。西京赋「仰稫帝居」传写譌舛，转「衣」为「示」，读者便呼为「福禄之福」，失之远矣。今案：所校是也，凡从「衣」之字，每与从「示」混，各本传写之误，与颜云云正同，善自作「褔」，不作「福」也。
↑ 仰福帝居——何校把“福”改为“褔”，说颜氏《匡谬正俗》云：副贰的字本来写作“褔”，从衣，畗声。《西京赋》“仰稫帝居”传写讹误，把“衣”旁转为“示”旁，读者便把它读作“福禄之福”，错得太远了。现在案：所校是对的，凡是“衣”旁的字，常常与“示”旁混淆，各本传写的错误，与颜氏所说正相同，李善自己写作“褔”，不写作“福”。
↑ 注「说文注曰」 案：「注」字不当有，各本皆衍。
↑ 注释“说文注曰”——案：“注”字不应当有，各本都是多余的。
↑ 大夏耽耽 袁本、茶陵本「夏」作「厦」。案：此疑善「夏」、五臣「厦」而失著校语。又二本注中字尽作「厦」，亦涉五臣乱之。
↑ 大夏耽耽——袁本和茶陵本“夏”写作“厦”。案：这怀疑是李善用“夏”、五臣用“厦”而漏写了校语。另外，两本注释中的字都写作“厦”，也是受到五臣本的干扰而混乱。
↑ 注「然则既有九室」 袁本、茶陵本无「既有」二字。案：「则」字亦衍。
↑ 注释“然则既有九室”——袁本和茶陵本没有“既有”二字。案：“则”字也是多余的。
↑ 注「蔶积也薛君曰蔶」 案：当作「薛君曰蔶积也」六字。各本皆误。
↑ 注释“蔶积也薛君曰蔶”——案：应当写作“薛君曰蔶积也”六个字。各本都错了。
↑ 注「左传子朱曰」 袁本、茶陵本「左」下有「氏」字，无「子朱」二字，是也。
↑ 注释“左传子朱曰”——袁本和茶陵本“左”字下面有“氏”字，没有“子朱”二字，这是对的。
↑ 兰台金马 袁本、茶陵本「兰」上有「外有」二字。案：此无以考也。疑善、五臣之异，二本失著校语，尤所见独未误耳。
↑ 兰台金马——袁本和茶陵本“兰”字上面有“外有”二字。案：这一点无法考证。怀疑是李善本与五臣本的差异，两本漏写了校语，尤本所见唯独没有错误罢了。
↑ 嗟内顾之所观 案：「嗟」当作「羌」，注同。善引小雅广言「羌，发声」为注，是其本作「羌」甚明。袁、茶陵二本所载五臣良注云「嗟，叹声」，是其本改作「嗟」亦甚明。各本所见，以五臣乱善，又幷注中字改为「嗟」，益不可通。特订正之。
↑ 嗟内顾之所观——案：“嗟”应当写作“羌”，注释也一样。李善引用《小雅·广言》“羌，发声”作为注释，这说明他的本子写作“羌”非常明确。袁本和茶陵本所载的五臣刘良注说“嗟，叹声”，这说明他们的本子改为“嗟”也非常明确。各本所见到的，是用五臣本混淆了李善本，又把注释中的字一并改为“嗟”，更加讲不通。特此订正。
↑ 注「汉书武帝故事」 案：「汉」当有「善曰」二字，茶陵本此作善注，其薛注「长乐桂宫」至「殿名也」十二字在上，别以「综曰」冠之，最是。尤本自此至末三十七字错入薛注，袁本「长乐」云云十二字错入善注，皆大误也。又何校去「书」字，陈同，各本皆衍。
↑ 注释“汉书武帝故事”——案：“汉”字前面应当有“善曰”二字，茶陵本这里作为李善注，它的薛综注“长乐桂宫”到“殿名也”十二个字在上面，另外用“综曰”开头，这是最正确的。尤本从这里到末尾三十七个字错误地混入薛综注，袁本“长乐”等十二个字错误地混入李善注，都是大错误。另外，何校去掉“书”字，陈校相同，各本都是多余的。
↑ 后宫不移 袁本、茶陵本「后」上有「于是」二字。案：此无以考也。
↑ 后宫不移——袁本和茶陵本“后”字上面有“于是”二字。案：这一点无法考证。
↑ 官以物辨 袁本、茶陵本「辨」作「办」。案：此疑善、五臣之异也。
↑ 官以物辨——袁本和茶陵本“辨”写作“办”。案：这怀疑是李善本与五臣本的差异。
↑ 注「瑰奇也」 袁本自此至末二十四字作善注，茶陵本与此同。案：似茶陵是也。
↑ 注释“瑰奇也”——袁本从这里到末尾二十四个字作为李善注，茶陵本与此相同。案：似乎茶陵本是对的。
↑ 注「汉书旧仪云」 陈云「书」字衍，是也。各本皆衍。
↑ 注释“汉书旧仪云”——陈校说“书”字是多余的，这是对的。各本都是多余的。
↑ 注「刻陗升高也」 袁本「升」作「斗」，是也。茶陵本亦误「升」。
↑ 注释“刻陗升高也”——袁本“升”写作“斗”，这是对的。茶陵本也误写作“升”。
↑ 注「𫖯古字」 陈云「古」下疑当有「俯」字，是也。各本皆脱。
↑ 注释“𫖯古字”——陈校说“古”字下面怀疑应当有“俯”字，这是对的。各本都脱漏了。
↑ 注「以函屋上」 袁本、茶陵本「函」作「臿」，是也。
↑ 注释“以函屋上”——袁本和茶陵本“函”写作“臿”，这是对的。
↑ 注「广雅曰曲枅曰栾」 案：「广」上当有「善曰」二字，茶陵本此作善注，最是。袁本与此同，皆非。
↑ 注释“广雅曰曲枅曰栾”——案：“广”字上面应当有“善曰”二字，茶陵本这里作为李善注，最正确。袁本与此相同，都不对。
↑ 注「山海经曰」 陈云「经」下脱「注」字，是也。各本皆脱。
↑ 注释“山海经曰”——陈校说“经”字下面脱漏了“注”字，这是对的。各本都脱漏了。
↑ 注「上为清阳又为阳」 袁本、茶陵本「清阳」作「阳清」，是也。
↑ 注释“上为清阳又为阳”——袁本和茶陵本“清阳”写作“阳清”，这是对的。
↑ 橧桴重棼 袁本、茶陵本「橧」作「增」。案：此尤误。
↑ 橧桴重棼——袁本和茶陵本“橧”写作“增”。案：这是尤本错误。
↑ 轹辐轻骛 袁本、茶陵本「轹」作「栎」。案：此尤误，注作「栎」，未改也。
↑ 轹辐轻骛——袁本和茶陵本“轹”写作“栎”。案：这是尤本错误，注释中写作“栎”，没有改过来。
↑ 注「弥竟也言望之极目」 袁本、茶陵本无此八字。案：无者是也。袁本复衍「唐中已见西都赋」七字，亦非。
↑ 注释“弥竟也言望之极目”——袁本和茶陵本没有这八个字。案：没有是对的。袁本又多余地增加了“唐中已见西都赋”七个字，也不对。
↑ 注「水潒瀁也」 袁本、茶陵本「瀁」作「潒」，是也。
↑ 注释“水潒瀁也”——袁本和茶陵本“瀁”写作“潒”，这是对的。
↑ 注「三辅旧事曰清渊北」 袁本、茶陵本「辅」作「代」。案：此当「三辅」「三代」重有。三辅三代旧事屡引，尤校添而又脱「三代」耳。
↑ 注释“三辅旧事曰清渊北”——袁本和茶陵本“辅”写作“代”。案：这里应当“三辅”和“三代”重复出现。“三辅三代旧事”多次引用，尤本校订时添加了但又脱漏了“三代”二字罢了。
↑ 注「以廛任国中之地」 案：「廛」下当有「里」字。各本皆脱。此载师职文也。
↑ 注释“以廛任国中之地”——案：“廛”字下面应当有“里”字。各本都脱漏了。这是《载师》职文。
↑ 注「说文曰陁落也」 案：「陁」当作「陊」。各本皆误。
↑ 注释“说文曰陁落也”——案：“陁”应当写作“陊”。各本都错了。
↑ 注「刘逵魏都赋注曰」 案：此有误也。吴都有「兰锜内设」，魏都有「附以兰锜」，今善于两旧注中，皆不更见。此所引语，无以决其当为「刘逵吴都赋注曰」，或当为「张载魏都赋注曰」也。凡善各篇所留旧注，均非全文。
↑ 注释“刘逵魏都赋注曰”——案：这里有错误。《吴都赋》有“兰锜内设”，《魏都赋》有“附以兰锜”，现在李善在两篇旧注中，都没有再见到。这里所引的话，无法判断它应当是“刘逵吴都赋注曰”，还是应当是“张载魏都赋注曰”。凡是李善各篇所保留的旧注，都不是全文。
↑ 注「司市胥师二十人」 案：「十」下当有「肆则一」三字。各本皆脱。此地官序官文也。
↑ 注释“司市胥师二十人”——案：“十”字下面应当有“肆则一”三个字。各本都脱漏了。这是《地官·序官》文。
↑ 注「裨贩夫妇为主」 袁本、茶陵本无「裨」字，「夫」下有「贩」字。
↑ 注释“裨贩夫妇为主”——袁本和茶陵本没有“裨”字，“夫”字下面有“贩”字。
↑ 注「今大官以十日作」 案：「日」一当作「月」。各本皆譌。
↑ 注释“今大官以十日作”——案：“日”字应当写作“月”。各本都错了。
↑ 注「谓作刀剑削也」 袁本、茶陵本无「谓削也」三字，下有「晋灼曰」三字。案：汉书颜注引如淳曰「作刀剑削」者，尤依之校改也。「晋灼曰」三字误去。
↑ 注释“谓作刀剑削也”——袁本和茶陵本没有“谓削也”三个字，下面有“晋灼曰”三个字。案：《汉书》颜师古注引如淳说“作刀剑削”的，尤本依据它校改。“晋灼曰”三个字被错误地删去了。
↑ 注「武陵」 何校「武」改「茂」，袁本亦作「武」，茶陵本所复出作「茂」。「茂」字是也。
↑ 注释“武陵”——何校把“武”改为“茂”，袁本也写作“武”，茶陵本重复出现时写作“茂”。“茂”字是对的。
↑ 注「苍颉曰」 何校「颉」下添「篇」字，陈同，是也。各本皆脱。
↑ 注释“苍颉曰”——何校在“颉”字下面添加“篇”字，陈校相同，这是对的。各本都脱漏了。
↑ 注「五十里为之郊」 袁本、茶陵本「之」作「近」，是也。
↑ 注释“五十里为之郊”——袁本和茶陵本“之”写作“近”，这是对的。
↑ 注「重车声也」 袁本、茶陵本无「车」字，是也。
↑ 注释“重车声也”——袁本和茶陵本没有“车”字，这是对的。
↑ 缭垣緜联 陈云，善曰：今并以「亘」为「垣」。案：据此则正文及薛注中「垣」皆当作「亘」。案：所说是也。善但出「垣」字于注，其正文必同。薛作「亘」，至五臣铣注直云「垣墙」，是其本乃作「垣」，各本所见非。
↑ 缭垣緜联 陈云说，李善注：现在都把“亘”字当作“垣”字。按：据此，正文和薛综注中的“垣”都应作“亘”。按：这个说法是对的。李善只在注中写出“垣”字，其正文必定相同。薛综作“亘”，到五臣张铣注直接说“垣墙”，可见他的本子作“垣”，各本所见都不对。
↑ 注「植物草木动物禽兽」 袁本、茶陵本此八字在上文薛注之下。案：依尤本当以正文「植物斯生」二句别为节，而系以此注及下「善曰云云」也。
↑ 注“植物草木动物禽兽” 袁本、茶陵本这八个字在上文薛注之下。按：依照尤本，应当把正文“植物斯生”两句单独作为一节，并附上此注和下面“善曰云云”的内容。
↑ 注「夷坚闻而志之」 袁本、茶陵本无此六字。
↑ 注“夷坚闻而志之” 袁本、茶陵本没有这六个字。
↑ 注「注曰麓山足也」 袁本、茶陵本无此六字。
↑ 注“注曰麓山足也” 袁本、茶陵本没有这六个字。
↑ 注「尔雅曰梅柟」 袁本、茶陵本「尔」上有「楠亦作柟」四字。案：此校语错入注也。二本正文作「楠」，盖善「柟」、五臣「楠」而著此耳。
↑ 注“尔雅曰梅柟” 袁本、茶陵本在“尔”字上有“楠亦作柟”四字。按：这是校勘语误入注中。二本正文作“楠”，大概是因为李善本作“柟”、五臣本作“楠”而加上这个说明罢了。
↑ 注「谓昆明灵沼之水沚也」 案：「沚」当作「阯」。各本皆譌。
↑ 注“谓昆明灵沼之水沚也” 按：“沚”应作“阯”。各本都错了。
↑ 注「日出旸谷」 案：「旸」当作「汤」。下「出自阳谷」，「阳」亦当作「汤」。各本皆误。
↑ 注“日出旸谷” 按：“旸”应作“汤”。下面“出自阳谷”的“阳”也应作“汤”。各本都错了。
↑ 鲔鲵鲿鯋 袁本、茶陵本「鯋」作「𫚌」。案：此尤误。
↑ 鲔鲵鲿鯋 袁本、茶陵本“鯋”作“𫚌”。按：这是尤本错了。
↑ 注「郭璞山海经曰」 何校「经」下添「注」字，陈同，是也。各本皆脱。
↑ 注“郭璞山海经曰” 何焯校勘在“经”字下加“注”字，陈景云同，这是对的。各本都脱漏了。
↑ 注「鲖也」 案：「鲖」上当有「郭璞曰」三字。各本皆脱。说见下。
↑ 注“鲖也” 按：“鲖”字上应有“郭璞曰”三字。各本都脱漏了。说明见下文。
↑ 注「毛苌诗传曰」 案：此五字当作「又曰」二字。各本与下互误。说见下。
↑ 注“毛苌诗传曰” 按：这五个字应作“又曰”二字。各本与下文互相错乱。说明见下文。
↑ 注「鲔似鲇」 案：「鲔」下当有「鳣属鲵」三字。各本皆脱。说见下。
↑ 注“鲔似鲇” 按：“鲔”字下应有“鳣属鲵”三字。各本都脱漏了。说明见下文。
↑ 注「又曰」 案：此二字当作「毛苌诗传曰」五字。各本与上互误。此节注所引「郭璞曰鲖也」在释鱼，所引「又曰鲔鳣属鲵似鲇」亦在释鱼；所引「毛苌诗传曰」云云在鱼丽首章。今脱落顚倒，绝不可通，为之订正如此。
↑ 注“又曰” 按：这两个字应作“毛苌诗传曰”五字。各本与上文互相错乱。这一节注所引“郭璞曰鲖也”在《释鱼》篇，所引“又曰鲔鳣属鲵似鲇”也在《释鱼》篇；所引“毛苌诗传曰”等内容在《鱼丽》首章。现在脱漏颠倒，完全不通，因此订正如上。
↑ 注「孟春鸿来」 袁本、茶陵本「鸿」下有「鴈」字，是也。
↑ 注“孟春鸿来” 袁本、茶陵本在“鸿”字下有“鴈”字，这是对的。
↑ 奋隼归凫 袁本「奋」作「集」，校语云善作「奋」。茶陵本校语云五臣作「集」。案：各本所见，皆非也。薛自作「集」，「集隼」与「归凫」对文，承上四句而言，犹杨子云以「鴈集」与「凫飞」对文也。善必与薛同，则与五臣亦无异，传写譌「奋」耳。二本校语，但据所见而为之。凡如此例者，全书不少，详见每条下。
↑ 奋隼归凫 袁本“奋”作“集”，校语说李善本作“奋”。茶陵本校语说五臣本作“集”。按：各本所见都不对。薛综本自作“集”，“集隼”与“归凫”对文，承接上面四句而言，就像扬雄以“鴈集”与“凫飞”对文一样。李善本必定与薛综本相同，那么与五臣本也没有差异，是传抄误作“奋”罢了。二本校语只是根据所见来写。凡是这类例子，全书中不少，详见各条之下。
↑ 注「奋迅声也」 袁本、茶陵本无此四字。案：无者最是。详袁、茶陵所载五臣济注有「沸卉砰訇，鸟奋迅声」之语，既不得于「奋」字读断，亦不得移作上句之解。尤不察所见正文「奋」为「集」之误，乃割取五臣增多薛注以实之，斯误甚矣。
↑ 注“奋迅声也” 袁本、茶陵本没有这四个字。按：没有的是最正确的。详看袁本、茶陵本所载五臣刘济注有“沸卉砰訇，鸟奋迅声”的话，既不能在“奋”字处读断，也不能移作上句的解释。尤本没有察觉所见正文“奋”是“集”的误字，于是割取五臣本增多的薛注来填充，这就错得很厉害了。
↑ 注「贾逵国语曰」 何校「语」下添「注」字，陈同，是也。各本皆脱。
↑ 注“贾逵国语曰” 何焯校勘在“语”字下加“注”字，陈景云同，这是对的。各本都脱漏了。
↑ 注「猗重较兮」 袁本、茶陵本「猗」作「倚」，是也。
↑ 注“猗重较兮” 袁本、茶陵本“猗”作“倚”，这是对的。
↑ 注「马冠也又髦」 案：「又」当作「叉」。各本皆譌。
↑ 注“马冠也又髦” 按：“又”应作“叉”。各本都错了。
↑ 注「弧旌枉矢以象牙饰」 案：「牙饰」当作「弧也」。各本皆误。
↑ 注“弧旌枉矢以象牙饰” 按：“牙饰”应作“弧也”。各本都错了。
↑ 载猃𤢔獢 案：「𤢔」当作「猲」。茶陵本作「猲」，校语云五臣作「𤢔」。袁本作「𤢔」，用五臣也。二本注中字，善「猲」，五臣「𤢔」皆不误。袁但正文失著校语。尤注中上二字「猲」末一字幷改为「𤢔」，歧出，非也。「猲」、「𤢔」同字。凡善、五臣之异，不必其字不可通也。各还所本来，而同字亦较然分别矣。
↑ 载猃𤢔獢 按：“𤢔”应作“猲”。茶陵本作“猲”，校语说五臣本作“𤢔”。袁本作“𤢔”，用的是五臣本。二本注中的字，李善本作“猲”，五臣本作“𤢔”，都不错。袁本只是正文失载校语。尤本注中上二字“猲”末一字一并改为“𤢔”，歧出，不对。“猲”、“𤢔”是同一个字。凡是李善、五臣的差异，不一定其字不可通用。各还原其本来面目，而相同的字也清楚地区别开了。
↑ 注「同制也」 何校「同」改「周」，陈同，是也。各本皆譌。
↑ 注“同制也” 何焯校勘将“同”改为“周”，陈景云同，这是对的。各本都错了。
↑ 注「虞初周说九百四十三篇初河南人也」 袁本、茶陵本此十五字作「虞初者洛阳人明此医术」十字。
↑ 注“虞初周说九百四十三篇初河南人也” 袁本、茶陵本这十五个字作“虞初者洛阳人明此医术”十个字。
↑ 注「以方士侍郎」 袁本、茶陵本无此五字。
↑ 注“以方士侍郎” 袁本、茶陵本没有这五个字。
↑ 注「小说家者流盖出于稗官」 袁本、茶陵本「小」上有「周说九百四十三篇」八字，无「流」字、「于」字。案：此节注，初同二本，后尤修改也。
↑ 注“小说家者流盖出于稗官” 袁本、茶陵本在“小”字上有“周说九百四十三篇”八个字，没有“流”字、“于”字。按：这一节注，最初与二本相同，后来尤本修改了。
↑ 注「毛苌曰鬣」 案：「苌」当作「长」。各本皆譌。以四字为一句也。
↑ 注“毛苌曰鬣” 按：“苌”应作“长”。各本都错了。这是以四个字为一句。
↑ 注「犹拔扈」 袁本、茶陵本「扈」下有「也」字，是也。「拔」疑「跋」之误，正文作「拔」下云「拔」与「跋」古字通，似善引笺作「跋」也。否则正文作「跋」，为与五臣无异。乃与此注相应耳。
↑ 注“犹拔扈” 袁本、茶陵本在“扈”字下有“也”字，这是对的。“拔”疑是“跋”的误字，正文作“拔”下面说“拔”与“跋”古字相通，似乎李善引郑玄笺作“跋”。否则正文作“跋”，就与五臣本没有差异。这才与此注相应。
↑ 注「趣向也」 案：「趣」当作「趋」。各本皆误。
↑ 注“趣向也” 按：“趣”应作“趋”。各本都错了。
↑ 白日未及移其晷 袁本、茶陵本无「其」字。案：此尤衍。
↑ 白日未及移其晷 袁本、茶陵本没有“其”字。按：这是尤本衍出的字。
↑ 注「翚翚飞也」 茶陵本不重「翚」字，袁本与此同。案：似重者是。
↑ 注“翚翚飞也” 茶陵本不重复“翚”字，袁本与此相同。按：似乎重复的是对的。
↑ 注「括箭括之御弦者」 陈云「御」当作「衔」。案：「之」字不当有。各本皆误。
↑ 注“括箭括之御弦者” 陈景云说“御”应作“衔”。按：“之”字不应当有。各本都错了。
↑ 注「鹰青胫者善曰」 袁本无「曰」字，茶陵本与此同。案：袁本最是。「善」字属上读，以五字为一句，下文注「象鼻赤者怒」句例正同。自此下尽「不远而获」，皆薛注也。尤、茶陵甚误。
↑ 注“鹰青胫者善曰” 袁本没有“曰”字，茶陵本与此相同。按：袁本最正确。“善”字属上读，以五个字为一句，下文注“象鼻赤者怒”句例正相同。从这里往下直到“不远而获”，都是薛综注。尤本、茶陵本错得很厉害。
↑ 注「战国策」下至「天下之骏狗也」 案：依善例，当作「韩卢已见上文」，此十七字不当有。各本皆误。此类不尽出。
↑ 注“战国策”下至“天下之骏狗也” 按：依照李善的体例，应作“韩卢已见上文”，这十七个字不应当有。各本都错了。这类情况不完全列出。
↑ 注「礼记曰犬」下至「谓若韩卢宋鹊之属」 袁本、茶陵本无此四十二字。
↑ 注“礼记曰犬”下至“谓若韩卢宋鹊之属” 袁本、茶陵本没有这四十二个字。
↑ 朱鬕𩰁髽 案：「𩰁」当作「䰏」。广韵十三祭「䰏，露髻」，即出此。善注引通俗文「露髻曰䰏」及善音「作计切」也。各本所见，皆传写误。
↑ 朱鬕𩰁髽 按：“𩰁”应作“䰏”。《广韵》十三祭韵“䰏，露髻”，即出自此处。李善注引《通俗文》“露髻曰䰏”以及李善音注“作计切”。各本所见，都是传抄错误。
↑ 注「虎亦食人」 案：「亦」当作「爪」。各本皆误。
↑ 注“虎亦食人” 按：“亦”应作“爪”。各本都错了。
↑ 注「其乐只且辞也」 袁本、茶陵本重「且」字，是也。
↑ 注“其乐只且辞也” 袁本、茶陵本重复“且”字，这是对的。
↑ 注「杜预左氏传曰」 何校「传」下添「注」字，是也。各本皆脱。
↑ 注“杜预左氏传曰” 何焯校勘在“传”字下加“注”字，这是对的。各本都脱漏了。
↑ 注「空减无也」 袁本、茶陵本「减」作「灭」，下同。案：此尤改之也。
↑ 注释说“空减无也”。袁本和茶陵本中，“减”写作“灭”，下文相同。案：这是尤袤改动的。
^ 100.0 100.1 皇恩溥洪德施又注「皇皇帝普博施也」 茶陵本正文下校语云善无此二句。袁本有，无校语。尤初亦无，后修改添入注七字。袁、茶陵皆无。案：善魏都赋注引西京赋曰「皇恩溥」似无者，但传写脱其注七字，未审何出也。
^ 100.0 100.1 “皇恩溥洪德施”以及注释“皇皇帝普博施也”。茶陵本正文下有校语说李善本没有这两句。袁本有这两句，但没有校语。尤袤本最初也没有，后来修改时添加了注释的七个字。袁本和茶陵本都没有。案：李善在《魏都赋》注中引用《西京赋》说“皇恩溥”，似乎没有这两句，只是传抄时脱漏了那七个字的注释，不知出自何处。
↑ 注「㩼日多也」 案：「日」字不当有。各本皆衍。
↑ 注释说“㩼日多也”。案：“日”字不应存在。各版本都是多余的。
↑ 注「似石著缴也」 何校「似」改「以」，陈同，是也。各本皆譌。
↑ 注释说“似石著缴也”。何焯校勘将“似”改为“以”，陈景云也相同，这是正确的。各版本都错了。
↑ 注「汉书曰有淮南鼓员」 案：「曰」字不当有。各本皆衍。
↑ 注释说“汉书曰有淮南鼓员”。案：“曰”字不应存在。各版本都是多余的。
↑ 布九罭 案：「罭」当作「緎」。善注「罭」与「緎」古字通，谓引毛诗、尔雅之「罭」与正文之「緎」通也。盖善「緎」、五臣「罭」，而各本乱之。
↑ “布九罭”。案：“罭”应当写作“緎”。李善注释说“罭”与“緎”是古字相通，意思是引用《毛诗》《尔雅》中的“罭”与正文的“緎”相通。大概是李善本用“緎”，五臣本用“罭”，而各版本混淆了。
↑ 注「罝禁罜䍡」 案：「罝」字不当有。各本皆衍。此盖有依国语记「罝」字于「罜」旁者，而误在「禁」上也。
↑ 注释说“罝禁罜䍡”。案：“罝”字不应存在。各版本都是多余的。这大概是因为有人依据《国语》把“罝”字记在“罜”字旁边，而错误地放在了“禁”字上面。
↑ 注「鲕细鱼」 袁本「鲕」作「𩻞」，茶陵本亦作「鲕」，下同。案：「𩻞」即「鲕」别体字，盖所见正文是「𩻞」也。
↑ 注释说“鲕细鱼”。袁本中“鲕”写作“𩻞”，茶陵本也写作“鲕”，下文相同。案：“𩻞”是“鲕”的异体字，大概所见正文是“𩻞”。
↑ 注「李尤乐观赋曰」 案：「乐」上当有「平」字。各本皆衍。陈云别本有，今未见。
↑ 注释说“李尤乐观赋曰”。案：“乐”字上面应当有“平”字。各版本都脱漏了。陈景云说别本有，现在没见到。
↑ 乌获扛鼎 「扛」当作「𧢸」。善注云「扛」与「𧢸」同，谓引说文之「扛」与正文之「𧢸」同也。盖善「𧢸」、五臣「扛」，而各本乱之。
↑ “乌获扛鼎”。“扛”应当写作“𧢸”。李善注释说“扛”与“𧢸”相同，意思是引用《说文》中的“扛”与正文的“𧢸”相同。大概是李善本用“𧢸”，五臣本用“扛”，而各版本混淆了。
↑ 注「横开对举也」 案：「开」当作「关」。各本皆譌。
↑ 注释说“横开对举也”。案：“开”应当写作“关”。各版本都错了。
↑ 注「扛与䚗同」 袁本、茶陵本「䚗」作「𧢸」。案：此尤改之也。
↑ 注释说“扛与䚗同”。袁本和茶陵本中，“䚗”写作“𧢸”。案：这是尤袤改动的。
↑ 注「罴豹熊虎」 案：「熊」当作「龙」。各本皆误。
↑ 注释说“罴豹熊虎”。案：“熊”应当写作“龙”。各版本都错了。
↑ 注「襳衣毛形也」 案：「衣」当作「襹」。各本皆误。
↑ 注释说“襳衣毛形也”。案：“衣”应当写作“襹”。各版本都错了。
↑ 注「委声也」 袁本、茶陵本「委」作「重」，是也。案：此与上注「重声也」可互证，皆尤改之而误。
↑ 注释说“委声也”。袁本和茶陵本中，“委”写作“重”，这是正确的。案：这与上一条注释“重声也”可以互相印证，都是尤袤改动而造成的错误。
↑ 骊驾四鹿 案：「骊」当作「丽」，薛注云「骊犹罗列骈驾之也。」「骊」亦当作「丽」。唯薛正文作「丽」，乃作「骊」。各本以之乱善而失著校语，又幷薛注中改为「骊」，甚非。
↑ “骊驾四鹿”。案：“骊”应当写作“丽”。薛综注释说“骊犹罗列骈驾之也”，这里的“骊”也应当写作“丽”。只是薛综正文写作“丽”，才写作“骊”。各版本因此混淆了李善本，而没有注明校语，并且连薛综注释中也改成了“骊”，非常不对。
↑ 注「掖庭今官」 陈云「今」当作「令」，是也。各本皆譌。
↑ 注释说“掖庭今官”。陈景云说“今”应当写作“令”，这是正确的。各版本都错了。
↑ 若惊鹤之群罢 袁本、茶陵本「罢」作「罴」，下「音媿美切」。案：此疑善「罢」、五臣「罴」也。「媿美切」，盖「罢」字之音。凡善音，合幷六家，多所割裂失旧，尤又删削不全。俱详在后。
↑ “若惊鹤之群罢”。袁本和茶陵本中，“罢”写作“罴”，下面注音“音媿美切”。案：这可能是李善本用“罢”，五臣本用“罴”。“媿美切”大概是“罢”字的读音。凡是李善的注音，在合并六家注时，大多被割裂而失去原貌，尤袤又删削不全。详细情况在后面。
↑ 注「君作故事」 案：「事」字不当有，各本皆衍。
↑ 注释说“君作故事”。案：“事”字不应存在，各版本都是多余的。
↑ 注「尚书曰自契至成汤」 案：「书」下当有「序」一字。各本皆脱。
↑ 注释说“尚书曰自契至成汤”。案：“书”字下面应当有“序”一个字。各版本都脱漏了。
↑ 注「尚书序曰」 案：此四字不当有。各本皆衍。
↑ 注释说“尚书序曰”。案：这四个字不应存在。各版本都是多余的。
↑ 注「盘庚迁于殷」 陈云「盘」上脱「尚书曰」三字，是也。各本皆脱。
↑ 注释说“盘庚迁于殷”。陈景云说“盘”字上面脱漏了“尚书曰”三个字，这是正确的。各版本都脱漏了。
↑ 注「汉书注曰龌龊」 茶陵本「汉」上有「善曰」二字。案：有者最是。袁本连上作薛注，误与此同。
↑ 注释说“汉书注曰龌龊”。茶陵本“汉”字上面有“善曰”二字。案：有这个字最正确。袁本连上文当作薛综注释，错误与此相同。
↑ 注「谓据疑」 袁本、茶陵本「谓」作「诸」，是也。
↑ 注释说“谓据疑”。袁本和茶陵本中，“谓”写作“诸”，这是正确的。