苏张
苏张
新唐书
新唐书
卷一百二十六
卷一百二十六
列传第五十一 魏卢李杜张韩
列传第五十一 魏卢李杜张韩
张源裴
张源裴
魏卢李杜张韩
魏卢李杜张韩
魏知古
魏知古
魏知古，是深州陆泽人。他为人正直，有雅正的才能，考中进士。以著作郎的身份编修国史，多次升迁至卫尉少卿，兼任相王府司马。神龙初年，任吏部侍郎，因母亲去世而离职。服丧期满后，任晋州刺史。睿宗即位后，因他是旧属，任命他为黄门侍郎，兼修国史。
会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：「臣闻『古之君人，必时视人之所勤，人勤于力则功筑罕，人勤于财则贡赋少，人勤于食则百事废』。故曰『不作无益害有益』。又曰『罔咈百姓以从己之欲』。《礼》：『季夏之月，树木方盛，无有斩伐，不可以兴土功。』此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔椽发瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？且国有简册，君举必记，言动之微，可不慎欤！愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。」不纳。复谏曰：「自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙，以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，人力劳敝，营作无厓，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太符之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久，其人非可以礼义诚信约也。虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，月满骑肥，乘中国饥虚，讲亲际会，窥犯亭鄣，复何以防之？」帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。玄宗在春宫，又兼左庶子。
恰逢建造金仙、玉真两座道观，虽然正值盛夏，工程却催促得很紧，魏知古进谏说：“我听说‘古代的君主，必定按时观察百姓的劳苦，百姓劳力辛苦则工程建筑少，百姓财力困乏则贡赋减少，百姓食物匮乏则百事荒废’。所以说‘不做无益的事来损害有益的事’。又说‘不要违背百姓的意愿来顺从自己的私欲’。《礼记》说：‘季夏之月，树木正茂盛，不能砍伐，不可以兴土木工程。’这些都是振兴教化、治理国家、为政养民的根本。现在为公主建造道观，想借此树立功德、祈求福祉，但所占之地都是百姓的住宅，突然逼迫他们搬迁，扶老携幼，拆屋揭瓦，在路上哀叹。这违背了人事，违反了天时，兴起无用的工程，推崇不急的事务，使人心动摇，议论纷纷。陛下作为百姓的父母，想用什么来安抚他们呢？况且国家有史册，君主的举动必定记载，言行细微之处，怎能不谨慎呢！希望陛下颁布明确的诏令，顺从百姓的意愿，停止工程劳役，亡羊补牢，为时未晚。”皇帝没有采纳。他又进谏说：“自从陛下平定凶逆，安定帝位，百姓殷切盼望，认为朝廷会有新政。如今风气教化日益败坏，府库空虚，人力疲惫，营建没有止境，官吏逐渐增多，各司的试补、员外、检校官已超过两千人，太府的丝绸已用尽，太仓的粮食不够支用。我之前请求停止金仙、玉真两观的工程，至今仍未停止。如今先涝后旱，五谷不收，由此到春天，必定发生严重饥荒，陛下想用什么办法来赈济？另外，突厥为患中原已久，这些人不能用礼义诚信来约束。虽然他们派使者来请求和亲，但恐怕豺狼之心，弱小时就顺服，强大时就骄横叛逆，等到月圆马肥，乘中原饥荒空虚，借和亲之机，窥伺侵犯边塞，又用什么来防备呢？”皇帝赞赏他的正直，任命他为左散骑常侍同中书门下三品。玄宗在东宫时，又兼任左庶子。
先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚元崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：「叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！」赠幽州都督，谥曰忠。
先天元年，魏知古任侍中。随从皇帝在渭川打猎，献诗讽谏，皇帝亲笔写诏书褒奖答复，并赐给他物品五十段。第二年，封为梁国公。窦怀贞等人阴谋作乱，魏知古秘密揭发他们的奸谋，窦怀贞被诛杀后，赐封二百户，物品五百段。玄宗遗憾之前的赏赐太薄，亲笔下诏再增加一百户，以表彰他的显著节操。这年冬天，下诏命他主持东都吏部的选拔事务，因称职而闻名，皇帝特下优诏赐给他一套衣服。从此恩遇尤其深厚，由黄门监改任紫微令。他与姚元崇不和，被任命为工部尚书，罢免了宰相职务。开元三年去世，享年六十九岁。宋璟听说后感叹说：“叔向是古代遗留的直臣，子产是古代遗留的仁爱之人，兼具这两者的，大概就是魏公吧！”追赠幽州都督，谥号为忠。
所荐洹水令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后皆有闻于时。
他所推荐的洹水县令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密县尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙县尉陈希烈，后来都在当时有名声。
文宗大和二年，求其曾孙处讷，授湘阳尉，与魏征、裴冕后擢任之。
文宗大和二年，寻访他的曾孙魏处讷，授予湘阳县尉，与魏征、裴冕的后人一起提拔任用。
卢怀愼
卢怀慎
卢怀愼，滑州人，盖范阳著姓。祖悊，仕为灵昌令，遂为县人。怀愼在童草已不凡，父友监察御史韩思彦叹曰：「此儿器不可量！」及长，第进士，歴监察御史。神龙中，迁侍御史。中宗谒武后上阳宫，后诏帝十日一朝。怀愼谏曰：「昔汉髙帝受命，五日一朝太公于栎阳宫，以起布衣登皇极，子有天下，尊归于父，故行此耳。今陛下守文继统，何所取法？况应天去提象才二里所，骑不得成列，车不得方轨，于此屡出，愚人万有一犯属车之尘，虽罪之何及。臣愚谓宜遵内朝以奉温淸，无烦出入。」不省。
卢怀慎，是滑州人，大概是范阳的著名姓氏。祖父卢悊，做官任灵昌县令，于是成为该县人。卢怀慎在童年时就已不凡，他父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个孩子的器量不可估量！”长大后，考中进士，历任监察御史。神龙年间，升任侍御史。中宗到上阳宫拜见武则天，武后下诏让皇帝十天朝见一次。卢怀慎进谏说：“从前汉高祖受命登基，每五天到栎阳宫朝见太公一次，这是因为从平民登上皇位，儿子拥有天下，尊荣归于父亲，所以才这样做。如今陛下遵循文治继承大统，有什么可效法的呢？况且应天门距离提象门才二里左右，骑马不能成列，车辆不能并行，在这里多次出入，万一有愚人冒犯车驾，即使治罪也来不及。我愚昧地认为应该遵循内朝之礼来奉养太后，不必烦劳出入。”皇帝没有醒悟。
迁右御史台中丞。上疎陈时政曰：
升任右御史台中丞。他上疏陈述时政说：
臣闻「善人为邦百年，可以胜残去杀」。孔子称：「茍用我者，期月而已，三年有成。」故《书》：「三载考绩，三考黜陟幽明。」昔子产相郑，更法令，布刑书，一年人怨，思杀之，三年人德而歌之。子产，贤者也，其为政尚累年而后成，况常材乎？比州牧、上佐、两畿令或一二歳，或三五月即迁，曾不论以课最，使未迁者倾耳以听，企踵以望，冒进亡廉，亦何暇为陛下宣风恤人哉？礼义不能兴，戸口益以流，仓库愈匮，百姓日敞，职为此耳。人知吏之不久，不率其教；吏知迁之不遥，不究其力。兪处爵位，以养资望，虽明主有勤劳天下之志，然侥幸路启，上下相蒙，宁尽至公乎？此国病也。贾谊所谓跖盩，乃小小者耳。此而不革，虽和、缓将不能为。汉宣帝综核名实，兴治致化，黄霸良二千石也，加秩赐金，就旌其能，终不肯迁。故古之为吏，至长子孙。臣请都督、刺史、上佐、畿令任未四考，不得迁。若治有尤异，或加赐车裘禄秩，降使临问，玺书慰勉，须公卿阙，则擢之以励能者。其不职或贪暴，免归田里，以明赏罚之信。
我听说“善人治理国家一百年，就可以克服残暴、消除杀戮”。孔子说：“如果任用我，一年就可以了，三年就会有成效。”所以《尚书》说：“三年考核一次政绩，三次考核后决定升降。”从前子产在郑国为相，更改法令，颁布刑书，一年后百姓怨恨，想杀他，三年后百姓感激他并歌颂他。子产是贤人，他执政尚且需要多年才能成功，何况平常的才能呢？近来州牧、上佐、两畿县令有的任职一两年，有的三五个月就调任，从不根据考核成绩来评定，使得未升迁的人侧耳倾听，踮脚观望，冒进求官毫无廉耻，又哪有时间为陛下宣扬教化、体恤百姓呢？礼义不能振兴，户口更加流散，仓库更加空虚，百姓日益困敝，正是因为这个原因。百姓知道官吏任职不久，就不服从他们的教化；官吏知道升迁不远，就不尽力办事。他们苟且占据官位，以积累资历声望，即使明主有勤劳天下的志向，但侥幸之路已开，上下互相蒙蔽，难道能完全公正吗？这是国家的弊病。贾谊所说的“跖盩”，只是小问题罢了。这种弊病如果不革除，即使像和、缓这样的良医也无法救治。汉宣帝综合考核名实，振兴治理、推行教化，黄霸是优秀的郡守，就给他加官赐金，就地表彰他的才能，始终不肯调任他。所以古代做官的人，甚至任职到子孙长大。我请求都督、刺史、上佐、畿令在任不满四次考核的，不得调任。如果治理有特别优异的，可以加赐车马裘服和俸禄品级，派使者亲临慰问，用玺书慰劳勉励，等到公卿职位空缺，就提拔他们以激励有才能的人。那些不称职或贪婪残暴的，免官回乡，以表明赏罚的信用。
昔唐、虞稽古，建官惟百。夏、商官倍，亦克用𫐌。此省官也。故曰「官不必备，惟其才」，「无旷庶官，天工人其代之。」此择人也。今京诸司员外官数十倍，近古未有。谓不必备，则为有余，求其代工，乃多不厘务，而奉禀之费，歳巨亿万，徙竭府藏，岂致治意哉」今民力敞极，河、渭广漕，不给京师，公私耗损，边隅未静。傥炎暵成沴，租税减入，疆塲有警，赈救无年，何以济之？「毋轻人事，惟艰；毋安阙位，惟危。」此愼微也。原员外之官，皆一时良干，擢以才不申其用，尊以名不任其力，自昔用人，岂其然欤？臣请才堪牧宰上佐，并以迁授，使宣力四方，责以治状。有老病若不任职者，一废省之，使贤不肖确然殊贯，此切务也。
从前唐尧、虞舜考察古代，设置官职只有一百个。夏朝、商朝官职增加一倍，也能任用贤能。这就是精简官员。所以说“官员不必齐备，只求有才能”，“不要荒废各种官职，上天的工作要由人来代替”。这就是选拔人才。如今京城各司的员外官有数十倍之多，近古以来从未有过。如果说官员不必齐备，那么现在就是多余；要求他们代行天工，却大多不处理政务，而俸禄的费用，每年高达亿万，白白耗尽府库，这难道是达到治理的本意吗？如今民力极度困敝，黄河、渭水广泛漕运，仍不够供应京师，公私损耗，边境未得安宁。倘若炎热干旱造成灾害，租税收入减少，边境有警，赈济救荒没有年成，用什么来渡过难关？“不要轻视人事，因为艰难；不要安于空缺职位，因为危险。”这就是谨慎于细微之处。那些员外官，都是一时的优秀干才，提拔他们是因为有才能却不发挥其作用，给予尊贵的名义却不任用其能力，从古以来用人，难道是这样的吗？我请求才能足以担任州牧、上佐的，都加以迁升授职，让他们效力四方，以治理成效来考核。有年老多病或不称职的，一概废除省去，使贤能和不肖明确区分，这是当务之急。
夫冒于宠赂，侮于鳏寡，为政之蠹也。窃见内外官有赇饷狼藉，劓剥蒸人，虽坐流黜，俄而迁复，还为牧宰，任以江、淮、岭、碛，粗示惩贬，内怀自弃，徇货掊赀，讫无悛心。明主之于万物，平分而无偏施，以罪吏牧遐方，是谓惠奸而遗远。远州陬邑，何负圣化，而独受其恶政乎？边侥之地，夷夏杂处，凭险恃远易扰而难安；官非其才，则黎庶流亡，起为盗贼。由此言之，不可用凡才，况猾吏乎？臣请以赃论废者，削迹不数十年，不赐收齿。《书》曰「旌别淑慝」，即其谊也。
疎奏，不报。
奏疏呈上后，没有答复。
迁黄门侍郎、渔阳县伯。与魏知古分领东都选。开元元年，进同紫微黄门平章事。三年，改黄门监。薛王舅王仙童暴百姓，宪司按得其罪，业为申列，有诏紫微，黄门覆实。怀愼与姚崇执奏「仙童罪状明甚，若御史可疑，则它人何可信？」由是狱决。怀愼自以才不及崇，故事皆推而不专，时讥为「伴食宰相」。又兼吏部尚书，以疾乞骸骨，许之。卒，赠荆州大都督，谥曰文成。遗言荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿，帝悼叹之。
升任黄门侍郎、渔阳县伯。与魏知古分别主持东都的选拔事务。开元元年，升任同紫微黄门平章事。三年，改任黄门监。薛王的舅舅王仙童残害百姓，御史台查办了他的罪行，已经奏报，有诏令让紫微省、黄门省复核。卢怀慎与姚崇坚持上奏说：“王仙童的罪状非常清楚，如果御史可疑，那么其他人还有什么可信的？”因此案件判决。卢怀慎自认为才能不如姚崇，所以每件事都推让而不专断，当时被人讥讽为“伴食宰相”。又兼任吏部尚书，因病请求退休，皇帝同意了。去世后，追赠荆州大都督，谥号为文成。遗言推荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿，皇帝哀悼感叹。
怀愼淸俭不营产，服器无金玉文绮之饰，虽贵而妻子犹寒饥，所得禄赐，于故人亲戚无所计惜，随散辄尽。赴东都掌选，奉身之具，止一布囊。既属疾，宋璟、卢从愿候之，见敞箦单藉，门不施箔。会风雨至，举席自障。日晏设食，蒸豆两器、菜数杯而已。临别，执二人手曰：「上求治切，然享国久，稍倦于勤，将有𪫺人乘间而进矣。公第志之！」及治丧，家无留储。帝时将幸东都，四门博士张星上言：「怀愼忠淸，以直道始终，不加优锡，无以劝善。」乃下制赐其家物百段，米粟二百斛。帝后还京，因校猎、杜间，望怀愼家，环堵庳陋，家人若有所营者，驰使问焉，还白怀愼大祥，帝即以缣帛赐之，为罢猎。经其墓，碑表未立，停跸临视，泫然流涕，诏官为立碑，令中书侍郎苏颋为之文，帝自书。
卢怀慎清廉节俭，不经营产业，衣服器物没有金玉文绣的装饰，虽然地位显贵但妻子儿女仍然挨饿受冻，所得的俸禄赏赐，对朋友亲戚毫不吝惜，随时散发就随时用尽。前往东都主持选拔事务时，随身携带的用具，只有一个布袋。后来患病，宋璟、卢从愿去探望他，看到破旧的竹席和单薄的垫子，门上没有挂帘子。恰逢风雨到来，他举起席子遮挡自己。天晚时设饭招待，只有两器蒸豆、几杯菜而已。临别时，他握着两人的手说：“皇上求治心切，但享国日久，渐渐对勤政有所倦怠，将会有奸邪之人乘机进用。你们要记住！”等到办理丧事时，家中没有积蓄。皇帝当时将巡幸东都，四门博士张星上言：“卢怀慎忠诚清廉，以正直之道始终如一，如果不加以优厚的赏赐，无法劝勉善行。”于是下诏赐给他家物品百段，米粟二百斛。皇帝后来回京，在杜间打猎时，望见卢怀慎的家，围墙低矮简陋，家人好像在做什么事，派使者驰马询问，回来报告说卢怀慎已过了大祥之祭，皇帝立即赐给缣帛，并为此停止打猎。经过他的墓地，墓碑尚未树立，皇帝停下车驾亲临察看，流泪不止，下诏由官府为他立碑，命中书侍郎苏颋撰写碑文，皇帝亲自书写。
怀愼子 奂
卢怀慎的儿子 卢奂
奂，早修整，为吏有淸白称。歴御史中丞，出为陜州刺史。开元二十四年，帝西还，次陜，嘉其美政，题赞于听事曰：「专城之重，分陜之雄，亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风。」寻召为兵部侍郎。天宝初，为南海太守。南海兼水陆都会，物产瑰怪，前守刘巨鳞、彭杲皆以赃败，故以奂代之。污吏敛手，中人之市舶者亦不敢干其法，远俗为安。时谓自开元后四十年，治广有淸节者，宋璟、李朝隐、奂三人而已。终尚书右丞。弈见《忠义传》。
卢奂，早年就修身整饬，做官有清廉的名声。历任御史中丞，外任为陕州刺史。开元二十四年，皇帝西行返回，驻留陕州，嘉奖他良好的政绩，在厅堂上题写赞语说：“专城之重，分陕之雄，既已利民，内心无私，这是国家的珍宝，不坠家风。”不久召入任兵部侍郎。天宝初年，任南海太守。南海是水陆都会，物产珍奇，前任太守刘巨鳞、彭杲都因贪赃败露，所以用卢奂接替他们。贪官污吏收敛手脚，中官中经营市舶的也不敢触犯他的法令，远方习俗得以安定。当时认为从开元以后四十年，治理广州有清廉节操的，只有宋璟、李朝隐、卢奂三人而已。最终官至尚书右丞。卢弈见于《忠义传》。
李元纮
李元纮
李元纮，字大纲，其先滑州人，后世占京兆万年，本姓丙氏。曾祖粲，仕隋为屯衞大将军，炀帝使督京师之西二十四郡盗贼，善抚循，能得士心。髙祖与之厚，及兵入关，以众归，授宗正卿、应国公，赐姓李。后为左监门大将军，以其老，听乘马按视宫禁。年八十余卒，谥曰明。祖宽，髙宗时为太常卿、陇西公。父道广，武后时为汴州刺史，有善政。突厥、契丹寇河北，议发河南兵撃之，百姓震扰，道广悉心抚定，人无离散。迁殿中监、同凤阁鸾台平章事，封金城侯。卒，赠秦州都督，谥曰成。
李元纮，字大纲，他的祖先是滑州人，后代定居在京兆万年县，原本姓丙。曾祖父丙粲，在隋朝任屯卫大将军，隋炀帝派他督管京城以西二十四个郡的盗贼，他善于安抚，能得军心。唐高祖与他交好，等到军队进入关中，他率部归顺，被任命为宗正卿、应国公，赐姓李。后来担任左监门大将军，因他年老，允许他骑马巡查宫禁。八十多岁去世，谥号为明。祖父李宽，唐高宗时任太常卿、陇西公。父亲李道广，武则天时任汴州刺史，有良好的政绩。突厥、契丹侵犯河北，朝廷商议征发河南兵攻打他们，百姓惊恐不安，李道广尽心安抚平定，百姓没有离散。升任殿中监、同凤阁鸾台平章事，封金城侯。去世后，追赠秦州都督，谥号为成。
元纮，早修谨，仕为雍州司戸参军。时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民。长史窦怀贞大惊，趣改之，元纮大署判后曰：「南山可移，判不可摇也。」改好畤令，迁润州司马，以办治得名。开元初，为万年令，赋役称平，擢京兆少尹。诏决三辅渠，时王、主、权家皆旁渠立硙，潴堨争利，元纮敕吏尽毁之，分溉渠下田，民赖其恩。三迁吏部侍郎。会戸部杨玚、白知愼坐支调失宜，贬刺史，帝求可代者，公卿多荐元纮。帝欲擢为尚书，宰相以资薄，乃为戸部侍郎。条陈利害及政得失，帝才之，谓可丞辅，赐衣一称、绢二百匹。明年，遂拜中书侍郎、同中书门下平章事，封淸水县男。
李元纮早年修身谨慎，出仕任雍州司户参军。当时太平公主权势震动天下，百官都顺从她的意旨，她曾与百姓争夺水碾，李元纮把水碾判还给了百姓。长史窦怀贞大惊，催促他改判，李元纮在判决后大字写道：“南山可以移动，这个判决不能动摇。”改任好畤县令，升任润州司马，以办事干练闻名。开元初年，任万年县令，赋税徭役被认为公平，升任京兆少尹。皇帝下诏疏通三辅渠，当时王公、公主、权贵之家都在渠边设立水碾，筑坝截水争利，李元纮命令官吏全部毁掉，分水灌溉渠下的农田，百姓依赖他的恩惠。多次升迁后任吏部侍郎。适逢户部杨玚、白知慎因调配不当获罪，被贬为刺史，皇帝寻求可以替代的人，公卿大多推荐李元纮。皇帝想提拔他为尚书，宰相认为他资历浅，于是任户部侍郎。他逐条陈述利害及政事得失，皇帝认为他有才能，说可以担任辅政大臣，赐给他一套衣服、二百匹绢。第二年，就任命他为中书侍郎、同中书门下平章事，封清水县男。
元纮当国，务峻涯检，抑奔竞，夸进者惮之。五月五日，宴武成殿，赐群臣袭衣，特以紫服、金鱼锡元纮及萧嵩，群臣无与比。是时，废京司职田，议者欲置屯田。元纮曰：「军国不同，中外异制，若人闲无役，地弃不垦，以闲手耕弃地，省馈运，实军粮，于是有屯田，其为益尚矣。今百官所废职田不一县，弗可聚也；百姓私田皆力自耕，不可取也。若置屯，即当公私相易，调发丁夫。调役则业废于家，免庸则赋阙于国，内地为屯，古未有也。恐得不补失，徒为烦费。」遂止。初，左庶子呉兢为史官，撰《唐书》及《春秋》，未成，以丧解，后上书请毕其功，诏许就集贤院成书；张说致仕，诏在家修史。元纮因言：「国史记人君善恶、王政损益，褒贬所系，前圣尤重。今国大典，分散不一，且太宗别置史馆禁中，所以秘严之也。请勒说以书就馆，参会撰录。」诏可。
李元纮主持国政，致力于严格法度，抑制奔走钻营之风，浮夸进取的人畏惧他。五月五日，在武成殿设宴，赐给群臣成套衣服，特别将紫服、金鱼袋赐给李元纮和萧嵩，群臣无人能比。当时，废除了京司的职田，议论的人想设置屯田。李元纮说：“军队和国家不同，朝廷和地方制度有别，如果百姓没有徭役，土地荒废不垦，用闲散劳力耕种荒地，节省运输，充实军粮，于是有了屯田，它的好处由来已久。如今百官废除的职田不足一个县，无法集中；百姓的私田都自己努力耕种，不能夺取。如果设置屯田，就应当公私交换，征调丁夫。征调徭役则家业荒废，免除庸调则国家赋税缺失，在内地屯田，自古以来没有过。恐怕得不偿失，只是徒增烦扰和耗费。”于是停止。当初，左庶子吴兢任史官，撰写《唐书》和《春秋》，没有完成，因守丧离职，后来上书请求完成这项工作，皇帝下诏允许他到集贤院完成；张说退休，皇帝下诏让他在家修史。李元纮因此进言：“国史记载君主的善恶、王政的得失，关系到褒贬，前代圣人尤其重视。如今国家的大典，分散不统一，而且太宗另外在宫中设置史馆，是为了保密和严谨。请命令张说带着书稿到史馆，参与会商撰录。”皇帝下诏同意。
后与杜暹不协，数辨争帝前，帝不怿，皆罢之，以元纮为曹州刺史，徙蒲州，引疾去。后以戸部尚书致仕，复起为太子詹事。卒，赠太子少傅，谥曰文忠。
后来李元纮与杜暹不和，多次在皇帝面前争辩，皇帝不高兴，将两人都罢免，任命李元纮为曹州刺史，调任蒲州，他称病离职。后来以户部尚书退休，又被起用为太子詹事。去世后，追赠太子少傅，谥号为文忠。
元纮再世宰相，有淸节，其当国累年，未尝改治第宅，僮马敝弱，得封物赒给亲族。宋璟尝叹曰：「李公引宋遥之美，黜刘晃之贪，为国相，家无留储，虽季文子之德，何以加之！」
李元纮两代担任宰相，有清高的节操，他主持国政多年，未曾改建住宅，僮仆和马匹破旧瘦弱，得到的封赏物品都用来周济亲族。宋璟曾感叹说：“李公举荐宋遥的美德，罢黜刘晃的贪婪，身为国相，家中没有多余的积蓄，即使是季文子的德行，又怎能超过他呢！”
杜暹
杜暹
杜暹，是濮州濮阳人。父亲杜承志，武则天时任监察御史。怀州刺史李文柬被人告发，皇帝下诏让杜承志审查，没有实据。李文柬是宗室近亲，最终获罪，杜承志被贬为方义县令，升任天官员外郎。看到罗织罪名的案件兴起，他称病离职，在家中去世。
自高祖至暹，五世同居。暹尤恭谨，事继母孝。擢明经第，补婺州参军，秩满归，吏以纸万番赆之，暹为受百番，众叹曰：「昔清吏受一大钱，何异哉？」为郑尉，复以清节显。华州司马杨孚，公挺人也，每咨重暹。会孚迁大理正，暹适以累当坐，孚曰：「使若人得罪，众安劝乎？」以状言执政，繇是擢为大理评事。
从杜暹的高祖到杜暹，五代人同住在一起。杜暹尤其恭敬谨慎，侍奉继母孝顺。考中明经科，补任婺州参军，任期届满回乡，官吏送给他一万张纸作为路费，杜暹只接受了一百张，众人感叹说：“从前清官接受一个大钱，和这有什么不同呢？”担任郑县县尉，又因清高的节操闻名。华州司马杨孚，是公正耿直的人，常常咨询敬重杜暹。适逢杨孚升任大理正，杜暹恰好因牵连应当获罪，杨孚说：“如果让这样的人获罪，众人怎么能受到劝勉呢？”将情况报告给执政大臣，因此杜暹被提拔为大理评事。
开元四年，以监察御史覆屯碛西。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗阿史那献、镇守使刘遐庆更相讼，诏暹即按。入突骑施帐，究索左验。虏以金遗暹，暹固辞，左右曰：「公使绝域，不可失戎心。」乃受焉，阴埋幕下。已出境，乃移文畀取之。突厥大惊，度碛追，不及，去。迁给事中，以母丧解。会安西都护张孝嵩迁太原尹，或言暹往使安西，虏伏其清，今犹慕思，乃夺服拜黄门侍郎兼安西副大都护。明年，于阗王尉迟朒约突厥诸国叛，暹觉其谋，发兵讨斩之，支党悉诛，更立君长，于阗遂安。以功加光禄大夫。守边四年，抚戎练士，能自勤励，为夷夏所乐。
开元四年，杜暹以监察御史的身份到碛西核查屯田。适逢安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗阿史那献、镇守使刘遐庆互相诉讼，皇帝下诏让杜暹立即查办。他进入突骑施的营帐，追究寻找证据。敌人拿金子送给杜暹，杜暹坚决推辞，身边的人说：“您出使绝域，不能失去外族之心。”于是接受了，暗中埋在帐幕下。已经出境后，才发文书去取回。突厥人大惊，越过沙漠追赶，没有追上，离开了。升任给事中，因母亲去世离职。适逢安西都护张孝嵩升任太原尹，有人说杜暹曾出使安西，外族佩服他的清廉，至今仍仰慕思念，于是夺情起用，任命他为黄门侍郎兼安西副大都护。第二年，于阗王尉迟朒勾结突厥各国叛乱，杜暹察觉了他的阴谋，发兵讨伐斩杀了他，党羽全部诛杀，另立了君长，于阗于是安定。因功加授光禄大夫。镇守边境四年，安抚戎族，训练士兵，能够自我勤勉激励，被中原和少数民族所喜爱。
十四年，召同中书门下平章事，遣中使往迎。谒见，赐绢二百、马一匹、第一区。与李元纮轻重不得，罢为荆州都督长史，历魏州刺史、太原尹。帝幸北都，进户部尚书，许扈跸。还，复东幸，以暹为京留守。暹率当番卫士缮三宫城，浚池，督役不少懈。帝闻嘉之，数赐书褒劳，进礼部尚书，封魏县侯。
开元十四年，杜暹被召入朝任同中书门下平章事，派中使前去迎接。谒见皇帝时，赐给绢二百匹、马一匹、宅第一区。与李元纮意见不合，被罢免为荆州都督长史，历任魏州刺史、太原尹。皇帝巡幸北都，升任户部尚书，允许他随从护驾。返回后，皇帝又东巡，任命杜暹为京城留守。杜暹率领当值的卫士修缮三宫城，疏浚城池，监督工程毫不懈怠。皇帝听说后嘉奖他，多次赐书信褒奖慰劳，升任礼部尚书，封魏县侯。
开元二十八年去世，追赠尚书右丞相，派使者护送丧事，从宫中拿出三百匹绢赐给他，太常寺定谥号为贞肃。右司员外郎刘同升等人认为杜暹品行忠孝，谥号没有完全体现，博士裴总说杜暹从前穿着黑色丧服接受安西的任命，虽然为国家勤劳，但不能尽孝。他的儿子陈述申诉，皇帝重新命令有关部门考核审定，最终谥号为贞孝。
暹友爱，抚异母弟昱甚厚。其为人少学术，故当朝议论，时时失浅薄。然能以公清勤约自将，亹为之，自弱冠誓不通亲友献遗，以终身。既卒，尚书省及故吏致赙，其子孝友一不受，以行暹素志云。
杜暹友爱，抚养异母弟弟杜昱非常优厚。他为人缺少学问，所以在朝廷议论时，时常显得浅薄。但他能以公正、清廉、勤勉、节俭要求自己，勤勉做事，从二十岁起发誓不与亲友互通馈赠，坚持终身。去世后，尚书省和旧吏送来丧礼，他的儿子杜孝友一概不接受，以践行杜暹平素的志向。
暹族子鸿渐。
杜暹的族子杜鸿渐。
族子 鸿渐
族子 杜鸿渐
杜鸿渐字之巽。父亲杜鹏举，与卢藏用隐居在白鹿山，因母亲生病，与崔沔一同向兰陵人萧亮学习医术，于是精通了医术。历任右拾遗。唐玄宗东行巡视黄河，趁机游猎，杜鹏举献上赋文进行讽谏。最终官至安州刺史。
鸿渐第进士，解褐延王府参军，安思顺表为朔方判官。禄山乱，皇太子按军平凉，未知所适，议出萧关趣丰安。鸿渐与六城水运使魏少游、节度判官崔漪、支度判官卢简金、关内盐池判官李涵谋曰：「胡羯乱常，二京覆没，太子治兵平凉，然散地难恃也。今朔方制胜之会，若奉迎太子，西诏河、陇，北结回纥，回纥固与国，收其劲骑，与大兵合，鼓而南，雪社稷之耻，不亦易乎！」即具上兵马招辑之势，且录军资、器械、储廥凡最，使涵诣平凉见太子，太子大悦。会裴冕至自河西，亦劝之朔方。而鸿渐与漪至白草顿迎谒，说曰：「朔方天下劲兵，灵州用武地。今回纥请和，吐蕃结附，天下列城坚守，以待王命。纵为贼据，日夜望官军，以图收复。殿下治兵长驱，逆胡不足灭也。」太子喜曰：「灵武我之关中，卿乃吾萧何也。」
杜鸿渐考中进士，初仕任延王府参军，安思顺上表推荐他为朔方判官。安禄山叛乱，皇太子在平凉统兵，不知该去哪里，商议出萧关前往丰安。杜鸿渐与六城水运使魏少游、节度判官崔漪、支度判官卢简金、关内盐池判官李涵谋划说：“胡人扰乱纲常，两京沦陷，太子在平凉治兵，但这里是散地难以依靠。如今朔方是制胜的关键，如果奉迎太子，向西诏令河、陇，向北联合回纥，回纥本来就是盟国，收编他们的精锐骑兵，与大部队会合，击鼓南进，洗雪国家的耻辱，不是很容易吗！”立即详细上报了招兵买马、招揽人心的形势，并记录了军资、器械、仓库的总数，派李涵前往平凉拜见太子，太子非常高兴。适逢裴冕从河西来到，也劝太子去朔方。而杜鸿渐与崔漪到白草顿迎接拜见，劝说道：“朔方拥有天下的精兵，灵州是用武之地。如今回纥请求和好，吐蕃归附，天下各城坚守，等待王命。即使被叛贼占据，也日夜盼望官军，以图收复。殿下治兵长驱直入，逆胡不难消灭。”太子高兴地说：“灵武是我的关中，你就是我的萧何啊。”
既至灵武，鸿渐即与冕等劝即皇帝位，以系中外望。六请，见听。鸿渐明习朝章，采旧仪，设坛壝城南，先一日草其仪上之。太子曰：「圣皇在远，寇逆方结，宜罢坛场，它如奏。」太子即位，是为肃宗，授鸿渐兵部郎中，知中书舍人事。俄为武部侍郎，迁河西节度使。两京平，又节度荆南。乾元二年，襄州大将康楚元等反，刺史王政脱身走，楚元伪称南楚霸王，因袭荆州。鸿渐弃城遁，人皆南奔，争舟溺死者甚众。澧、朗、复、郢等州闻鸿渐出，皆窜伏山谷。俄而商州刺史韦伦平其乱。
到达灵武后，杜鸿渐立即与裴冕等人劝太子即皇帝位，以维系天下人的期望。劝了六次，才被接受。杜鸿渐熟悉朝廷典章，采用旧礼仪，在城南设立坛场，提前一天草拟了礼仪进呈。太子说：“圣皇在远方，寇逆正猖獗，应该取消坛场，其他按奏请办理。”太子即位，这就是唐肃宗，任命杜鸿渐为兵部郎中，知中书舍人事。不久任武部侍郎，升任河西节度使。两京收复后，又任荆南节度使。乾元二年，襄州大将康楚元等人反叛，刺史王政脱身逃走，康楚元伪称南楚霸王，趁机袭击荆州。杜鸿渐弃城逃跑，百姓都向南奔逃，争抢船只淹死的人很多。澧、朗、复、郢等州听说杜鸿渐出逃，都逃窜隐藏在山谷中。不久商州刺史韦伦平定了这场叛乱。
久之，乃召鸿渐为尚书右丞、太常卿，充礼仪使。泰、建二陵制度皆鸿渐综正，以优，封卫国公。又建言：「《周官》：『凶荒杀礼。』今承大乱，民人夷残，其婚葬卤簿，非于国有大功及二等以上亲皆不许给。」诏可。
过了很久，才召杜鸿渐入朝任尚书右丞、太常卿，充任礼仪使。泰陵、建陵的制度都由杜鸿渐综合校正，因政绩优异，封卫国公。他又建议说：“《周官》说：‘灾荒之年减省礼仪。’如今大乱之后，百姓伤残，他们的婚丧仪仗，如果不是对国家有大功以及二等以上亲属，都不允许给予。”皇帝下诏同意。
代宗广德二年，以兵部侍郎同中书门下平章事。寻进中书侍郎。崔旰杀郭英𫐌据成都，邛州牙将柏贞节、沪州牙将杨子琳、剑州牙将李昌膋以兵讨旰，蜀、剑大乱。命鸿渐以宰相兼成都尹、山南西道剑南东川副元帅、剑南西川节度副大使往镇抚之。鸿渐性畏怯，无它远略，而晚节溺浮图道，畏杀戮。及逾剑门，惩艾张献诚败，且惮旰雄武，先许以不死。既见，礼遇之，不敢加谯责，反委以政，日与从事杜亚、杨炎纵酒高会，因荐旰为成都尹，而授贞节邛州刺史，子琳沪州刺史，各罢兵。乃请入朝，许之。及见帝，盛言旰威略可任，宜为留后。献宝器五床、罗锦十五床，麝脐五石。复辅政。议者疾其长乱。进门下侍郎。大历三年，兼东都留守、河南淮西山南东道副元帅，辞疾不行。又让山南、剑南副元帅，听之。四年，疾甚，辞宰相，罢三日卒，年六十一，赠太尉，谥曰文宪。
唐代宗广德二年，杜鸿渐以兵部侍郎身份任同中书门下平章事。不久升任中书侍郎。崔旰杀死郭英乂占据成都，邛州牙将柏贞节、泸州牙将杨子琳、剑州牙将李昌巙率兵讨伐崔旰，蜀中、剑南大乱。朝廷命令杜鸿渐以宰相身份兼任成都尹、山南西道剑南东川副元帅、剑南西川节度副大使前往镇抚。杜鸿渐生性畏怯，没有远大的谋略，晚年沉迷佛教，畏惧杀戮。等到过了剑门关，鉴于张献诚失败的教训，又忌惮崔旰的雄武，先许诺不杀他。见面后，对他以礼相待，不敢加以责备，反而把政事委托给他，每天与从事杜亚、杨炎纵酒高会，于是推荐崔旰为成都尹，而授予柏贞节邛州刺史、杨子琳泸州刺史，各自罢兵。然后请求入朝，皇帝同意了。等见到皇帝，极力称赞崔旰的威略可以任用，应该担任留后。进献宝器五床、罗锦十五床、麝脐五石。再次辅政。议论的人憎恨他助长祸乱。升任门下侍郎。大历三年，兼任东都留守、河南淮西山南东道副元帅，称病不去就职。又辞让山南、剑南副元帅，皇帝同意了。大历四年，病重，辞去宰相，罢相三天后去世，享年六十一岁，追赠太尉，谥号为文宪。
鸿渐自蜀还，食千僧，以为有报，搢绅效之。病甚，令僧剔项发，遗命依浮图葬，不为封树。
杜鸿渐从蜀地回来，供养上千僧人，认为会有报应，士大夫们效仿他。病重时，让僧人剃去他头顶的头发，留下遗嘱要按照佛教方式安葬，不堆土植树作为标记。
张九龄
张九龄
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，十三以书干广州刺史王方庆，方庆叹曰：「是必致远。」会张说谪岭南，一见厚遇之。居父丧，哀毁，庭中木连理。擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科策高第，为左拾遗。时玄宗即位，未郊见，九龄建言：
张九龄，字子寿，是韶州曲江人。七岁就能写文章，十三岁时带着书信求见广州刺史王方庆，王方庆感叹说：“这孩子一定能成就大业。”恰逢张说被贬到岭南，一见到他就厚待他。为父亲守丧时，他悲伤过度，庭院中的树木都连理共生。考中进士后，起初调任校书郎，又因“道侔伊吕科”对策成绩优异，担任左拾遗。当时唐玄宗刚即位，还没有举行郊祭，张九龄上书建议说：
天，百神之君，王者所由受命也。自古继统之主，必有郊配，盖敬天命，报所受也。不以德泽未洽，年谷未登，而阙其礼。昔者周公郊祀后稷以配天，谓成王幼冲，周公居摄，犹用其礼，明不可废也。汉丞相匡衡曰：「帝王之事，莫重乎郊祀。」董仲舒亦言：「不郊而祭山川，失祭之序，逆于礼，故《春秋》非之。」臣谓衡、仲舒古之知礼。皆以郊之祭所宜先也。陛下绍休圣绪，于今五载，而未行大报，考之于经，义或未通。今百谷嘉生，鸟兽咸若，夷狄内附，兵革用弭，乃怠于事天，恐不可以训。愿以迎日之至，升紫坛，陈采席，定天位，则圣典无遗矣。
上天是百神的主宰，是帝王承受天命的本源。自古继承大统的君主，必定举行郊祭配享上天，这是为了敬奉天命、报答所受的恩泽。不能因为恩德尚未普及、年成尚未丰收，就废除这项礼仪。从前周公在郊祭中祭祀后稷来配享上天，当时成王年幼，周公摄政，仍然举行这一礼仪，说明它不可废弃。汉朝丞相匡衡说：“帝王的事务，没有比郊祭更重要的。”董仲舒也说：“不举行郊祭而祭祀山川，就乱了祭祀的次序，违背礼制，所以《春秋》批评这种做法。”我认为匡衡、董仲舒是古代懂得礼制的人，都认为郊祭应当优先举行。陛下继承圣明的事业，至今已有五年，却还没有举行盛大的报祭，考察经典，这在道理上恐怕说不通。如今百谷丰登，鸟兽顺遂，夷狄归附，战事平息，却懈怠于侍奉上天，恐怕不能作为后世的典范。希望陛下在冬至之日，登上紫坛，铺设彩席，确定上天的位次，这样圣明的典礼就没有遗漏了。
又言：
他又进言说：
乖政之气，发为水旱。天道虽远，其应甚迩。昔东海枉杀孝妇，天旱久之。一吏不明，匹妇非命，则天昭其冤。况六合元元之众，县命于县令，宅生于刺史，陛下所与共治，尤亲于人者乎！若非其任，水旱之繇，岂唯一妇而已。今刺史，京辅雄望之郡，犹少择之，江、淮、陇、蜀、三河大府之外，稍非其人。繇京官出者，或身有累，或政无状，用牧守之任。为斥逐之地。或因附会以忝高位，及势衰，谓之不称京职，出以为州。武夫、流外，积资而得，不计于才。刺史乃尔，县令尚可言哉？氓庶，国家之本，务本之职，乃为好进者所轻，承弊之民，遭不肖所扰，圣化从此销郁，繇不选亲人以成其敝也。古者刺史入为三公，郎官出宰百里。今朝廷士入而不出，其于计私，甚自得也。京师衣冠所聚，身名所出，从容附会，不勤而成，是大利在于内，而不在于外也。智能之士，欲利之心，安肯复出为刺史、县令哉？国家赖智能以治，而常无亲人者，陛下不革以法故也。臣愚谓欲治之本，莫若重守令，守令既重，则能者可行。宜遂科定其资：凡不历都督、刺史，虽有高第，不得任侍郎、列卿；不历县令，虽有善政，不得任台郎、给、舍；都督、守、令虽远者，使无十年任外。如不为此而救其失，恐天下犹未治也。
政治乖戾的气息，会表现为水旱灾害。天道虽然遥远，它的应验却很近。从前东海郡冤杀了一位孝妇，导致长期干旱。一个官吏不明察，一个普通妇女死于非命，上天就昭示了她的冤屈。何况天下亿万百姓，性命系于县令，生活依赖于刺史，这些人是陛下共同治理国家、尤其亲近百姓的官员！如果用人不当，水旱的根源，岂止是一个妇女的冤屈呢？如今刺史的职位，即使是京城附近的重要大郡，也少有精心选拔的；至于江淮、陇蜀、三河等大府以外的地方，就更不称职了。从京官外放的，有的自身有牵累，有的政绩不佳，就把州郡长官的职位当作贬斥流放的地方。有的靠攀附权贵而侥幸得到高位，等到势力衰落，就说他不适合京职，外放为州官。武夫和流外小吏，靠积累资历得到官职，根本不考虑才能。刺史尚且如此，县令就更不用说了。百姓是国家的根本，而治理根本的官职，却被那些追求升迁的人所轻视；承受弊病的百姓，又遭到不贤之人的骚扰，圣明的教化从此消散郁结，这都是因为不选拔亲近百姓的官员而造成的弊病。古时候刺史可以入朝担任三公，郎官可以外放治理百里之地。如今朝廷的士人只进不出，从私利考虑，他们非常得意。京城是士大夫聚集的地方，是名声和地位的发源地，他们从容地攀附关系，不费力气就能成功，所以大利在朝廷内部，而不在地方。有才智的人，既然有追求利益的心思，怎么肯再出来做刺史、县令呢？国家依靠有才智的人来治理，却常常没有亲近百姓的官员，这是因为陛下不依法改革。我愚见认为，治理国家的根本，莫过于重视郡守和县令；郡守县令受到重视，有才能的人就会愿意出任。应当明确规定资历：凡是没有担任过都督、刺史的，即使考绩优异，也不能担任侍郎、列卿；没有担任过县令的，即使有善政，也不能担任台郎、给事中、中书舍人；都督、刺史、县令即使任职偏远地区，也不要让他们连续十年在外地任职。如果不这样做来补救过失，恐怕天下还是不能治理好。
又古之选士，惟取称职，是以士修素行，而不为侥幸，奸伪自止，流品不杂。今天下不必治于上古，而事务日倍于前，诚以不正其本而设巧于末也。所谓末者，吏部条章，举赢千百。刀笔之人，溺于文墨；巧史猾徒，缘奸而奋。臣以谓始造簿书，备遗忘耳，今反求精于案牍，而忽于人才，是所谓遗剑中流，契丹以记者也。凡称吏部能者，则曰自尉与主簿，繇主簿与丞，此执文而知官次者也，乃不论其贤不肖，岂不谬哉！夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。今胶以格条，据资配职，为官择人，初无此意，故时人有平配之诮，官曹无得贤之实。
再说古代选拔士人，只求称职，所以士人修养平时的品行，不存侥幸之心，奸诈虚伪自然停止，流品也不混杂。如今天下不一定比上古治理得好，而事务却比从前成倍增加，这确实是因为不端正根本，却在末节上玩弄机巧。所谓的末节，就是吏部的规章条例，条目繁多。那些刀笔小吏，沉溺于文书案牍；狡猾的官吏和奸猾之徒，趁机作奸犯科。我认为当初设立簿册文书，只是为了防备遗忘罢了，如今反而追求案牍的精熟，而忽视了人才，这就像在江中丢失了剑，却在船上刻记号一样。凡是被称为吏部能干的，就说某人从县尉升到主簿，从主簿升到县丞，这是只凭文书就知道官阶次序，却不考察他们的贤与不贤，难道不荒谬吗？吏部尚书、侍郎，是因为贤能才被授予官职的，难道不能识别人才吗？如果识别人才很难，那么选拔十人能得到五个贤才，也就可以了。如今却拘泥于条规，根据资历分配官职，为官职选择人才的本意，从一开始就没有体现，所以当时人有“平配”的讥讽，官署也没有得到贤才的实际效果。
臣谓选部之法，敝于不变。今若刺史、县令精核其人，则管内岁当选者，使考才行，可入流品，然后送台，又加择焉，以所用众寡为州县殿最，则州县慎所举，可官之才多，吏部因其成，无庸人之繁矣。今岁选乃万计，京师米物为耗，岂多士哉？盖冒滥抵此尔。方以一诗一判，定其是非，适使贤人遗逸，此明代之阙政也。天下虽广，朝廷虽众，必使毁誉相乱，听受不明，事则已矣。如知其贤能，各有品第，每一官缺，不以次用之，岂不可乎？如诸司要官，以下等叨进，是议无高卑，唯得与不尔。故清议不立，而名节不修，善士守志而后时，中人进求而易操也。朝廷能以令名进人，士亦以修名获利，利之出，众之趋也。不如此，则小者得于茍求，一变而至阿私；大者许以分义，再变而成朋党矣。故于用人不可不第其高下，高下有次，则不可以妄干，天下之士必刻意修饰，而刑政自清，此兴衰之大端也。
我认为吏部选拔官员的方法，弊病在于不知变通。如今如果让刺史、县令严格考核辖区内的人选，那么对每年应当选拔的人，让他们考察才能品行，符合流品标准的，再送到尚书省，由尚书省进一步选择，根据录用人才的多少来评定州县的优劣，那么州县就会慎重推荐，可任官职的人才就会增多，吏部依据他们的成果，就不会有庸人泛滥的麻烦了。如今每年选拔的人数以万计，京城的米粮物资都被消耗，难道真有这么多人才吗？不过是冒名滥竽充数罢了。现在仅凭一首诗、一道判词来判定是非，恰恰使贤才被遗漏，这是清明时代的政治缺失。天下虽然广大，朝廷虽然人多，如果让毁誉混淆，听断不明，事情也就罢了。如果知道他们是贤能之士，各有品级，每当一个官职空缺，不按资历顺序任用，难道不可以吗？如果各司的重要官职，由下等之人侥幸得到，那么评议就没有高低之分，只看能不能得到罢了。所以公正的舆论无法建立，名节也不被重视，善士坚守志向却落后于时势，中等人追求进取就容易改变节操。朝廷如果能用美名来提拔人才，士人也会用修养名声来获取利益，利益所在，众人就会趋附。不这样做，那么小人物靠苟且求取得到好处，一变就会成为阿谀徇私；大人物假借名分道义，再变就会形成朋党。所以对于用人，不能不区分高下，高下有次序，就不能胡乱钻营，天下的士人一定会刻意修养品行，刑罚政令自然清明，这是国家兴衰的关键。
俄迁左补阙。九龄自才鉴，吏部试拔萃与举者，常与右拾遗赵冬曦考次，号称详平。改司勋员外郎。时张说为宰相，亲重之，与通谱系，常曰：「后出词人之冠也。」迁中书舍人内供奉，封曲江男，进中书舍人。会帝封泰山，说多引两省录事主书及所亲摄官升山，超阶至五品。九龄当草诏，谓说曰：「官爵者，天下公器，先德望，后劳旧。今登封告成，千载之绝典，而清流隔于殊恩，胥史乃滥章韨，恐制出，四方失望。方进草，尚可以改，公宜审计。」说曰：「事已决矣，悠悠之言不足虑。」既而果得谤。御史中丞宇文融方事田法，有所关奏，说辄建议违之。融积不平，九龄为言，说不听。俄为融等痛诋，几不免，九龄亦改太常少卿，出为冀州刺史。以母不肯去乡里，故表换洪州都督。徙桂州，兼岭南按察选补使。
不久升任左补阙。张九龄自认为有鉴识人才的才能，吏部考试选拔人才时，他常与右拾遗赵冬曦一起评定等次，号称详审公允。改任司勋员外郎。当时张说任宰相，亲近器重他，与他联宗通谱，常说：“他是后起文人的领袖。”升任中书舍人内供奉，封曲江男，又进升中书舍人。恰逢皇帝封禅泰山，张说大量引荐两省的录事、主书以及自己亲近的代理官员登山，越级升迁到五品。张九龄负责起草诏书，对张说说：“官爵是天下公器，应先考虑德行声望，再考虑功劳资历。如今封禅大典完成，是千载难逢的盛典，而清流之士被隔绝于特殊恩典之外，胥吏却滥竽充数得到官服，恐怕诏书一出，四方都会失望。现在正在起草，还可以修改，您应当仔细考虑。”张说说：“事情已经决定了，闲言碎语不值得担心。”不久果然遭到非议。御史中丞宇文融正推行田法，有所奏请，张说总是提出建议反对。宇文融积怨不平，张九龄为张说进言，张说不听。不久张说被宇文融等人痛加诋毁，几乎不能幸免，张九龄也改任太常少卿，外放为冀州刺史。因为母亲不肯离开家乡，所以上表请求改任洪州都督。又调任桂州，兼任岭南按察选补使。
始说知集贤院，尝荐九龄可备顾问。说卒，天子思其言，召为秘书少监、集贤院学士，知院事。会赐渤海诏，而书命无足为者，乃召九龄为之，被诏辄成。迁工部侍郎，知制诰。数乞归养，诏不许，以其弟九臯、九章为岭南刺史，岁时听给驿省家。迁中书侍郎，以母丧解，毁不胜哀，有紫芝产坐侧，白鸠、白雀巢家树。是岁，夺哀拜中书侍郎、同中书门下平章事。固辞，不许。明年，迁中书令。始议河南开水屯，兼河南稻田使。上言废循资格，复置十道采访使。
当初张说主持集贤院，曾推荐张九龄可以担任顾问。张说去世后，皇帝想起他的话，召张九龄为秘书少监、集贤院学士，主持院事。恰逢要赐给渤海国诏书，而文书起草没有合适的人，于是召张九龄撰写，他接到诏命就写成了。升任工部侍郎，知制诰。多次请求回乡奉养父母，皇帝下诏不许，任命他的弟弟张九皋、张九章为岭南刺史，允许他们按时由驿站回家省亲。升任中书侍郎，因母亲去世解职，他哀伤过度，坐席旁长出紫芝，白鸠、白雀在树上筑巢。这一年，皇帝夺情起用他为中书侍郎、同中书门下平章事。他坚决推辞，皇帝不许。第二年，升任中书令。开始提议在河南开垦水田，兼任河南稻田使。又上奏请求废除循资历的旧例，重新设置十道采访使。
李林甫无学术，见九龄文雅，为帝知，内忌之。会范阳节度使张守珪以斩可突干功，帝欲以为侍中。九龄曰：「宰相代天治物，有其人然后授，不可以赏功。国家之败，由官邪也。」帝曰：「假其名若何？」对曰：「名器不可假也。有如平东北二虏，陛下何以加之？」遂止。又将以凉州都督牛仙客为尚书，九龄执曰：「不可。尚书，古纳言，唐家多用旧相，不然，历内外贵任，妙有德望者为之。仙客，河、湟一使典耳，使班常伯，天下其谓何？」又欲赐实封，九龄曰：「汉法非有功不封，唐遵汉法，太宗之制也。边将积谷帛，缮器械，适所职耳。陛下必赏之，金帛可也，独不宜裂地以封。」帝怒曰：「岂以仙客寒士嫌之邪？卿固素有门阅哉？」九龄顿首曰：「臣荒陬孤生，陛下过听，以文学用臣。仙客擢胥史，目不知书。韩信，淮阴一壮夫，羞绛、灌等列。陛下必用仙客，臣实耻之。」帝不悦。翌日，林甫进曰：「仙客，宰相材也，乃不堪尚书邪？九龄文吏，拘古义，失大体。」帝由是决用仙客不疑。九龄既戾帝旨，固内惧，恐遂为林甫所危，因帝赐白羽扇，乃献赋自况，其末曰：「茍效用之得所，虽杀身而何忌？」又曰：「纵秋气之移夺，终感恩于箧中。」帝虽优答，然卒以尚书右丞相罢政事，而用仙客。自是朝廷士大夫持禄养恩矣。尝荐长安尉周子谅为监察御史，子谅劾奏仙客，其语援谶书。帝怒，杖子谅于朝堂，流州，死于道。九龄坐举非其人，贬荆州长史。虽以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱，朝廷许其胜流。久之，封始兴县伯，请还展墓，病卒，年六十八，赠荆州大都督，谥曰文献。
李林甫没有学问，看到张九龄文雅，被皇帝赏识，内心忌恨他。恰逢范阳节度使张守珪因斩杀可突干的功劳，皇帝想任命他为侍中。张九龄说：“宰相代天治理万物，有合适的人选才能授予，不能用来赏功。国家的衰败，是由于官职不正。”皇帝说：“只给他一个虚名怎么样？”张九龄回答说：“名位和器物不能假借。如果将来平定了东北二虏，陛下用什么来再加赏呢？”于是作罢。又准备任命凉州都督牛仙客为尚书，张九龄坚持说：“不行。尚书是古代的纳言，唐朝多用旧相担任，不然也要历任内外要职，有美好德行声望的人才能担任。牛仙客不过是河湟地区的一个使典，让他位列常伯，天下人会怎么说？”皇帝又想赐给他实封，张九龄说：“汉朝法令非有功不封爵，唐朝遵循汉法，这是太宗的规定。边将积蓄粮帛、修缮器械，正是他的职责。陛下一定要赏赐，赐金帛就可以了，唯独不宜分封土地。”皇帝发怒说：“难道因为牛仙客是寒士就嫌弃他吗？你难道本来就有门第吗？”张九龄叩头说：“臣是边远地区的孤寒之士，陛下误听，因文学而任用臣。牛仙客出身胥吏，目不识书。韩信是淮阴的一个壮士，尚且羞于与绛侯、灌婴同列。陛下一定要用牛仙客，臣实在以此为耻。”皇帝不高兴。第二天，李林甫进言说：“牛仙客是宰相之才，难道还当不了尚书吗？张九龄是文吏，拘泥古义，不识大体。”皇帝于是决意任用牛仙客，不再犹豫。张九龄既然违背了皇帝旨意，内心恐惧，担心被李林甫陷害，趁着皇帝赐白羽扇，就献赋自比，赋末说：“如果能得当地效力，即使杀身又有什么顾忌？”又说：“纵然秋气夺走它，终究感恩于箱中。”皇帝虽然好言答复，但最终还是以尚书右丞相的官职罢免了他的政事，而任用牛仙客。从此朝廷士大夫都只知保持俸禄、培养恩宠了。张九龄曾推荐长安尉周子谅为监察御史，周子谅弹劾牛仙客，引用了谶书中的话。皇帝大怒，在朝堂上杖打周子谅，流放瀼州，死在路上。张九龄因推荐不当获罪，贬为荆州长史。虽然因正直被贬，但他不忧戚怨恨，只以文史自娱，朝廷也赞许他是高雅之士。过了很久，封始兴县伯，请求回乡扫墓，因病去世，享年六十八岁，追赠荆州大都督，谥号文献。
九龄体弱，有藉。故事，公卿皆搢笏于带，而后乘马。九龄独常使人持之，因设笏囊，自九龄始。后帝每用人，必曰：「风度能若九龄乎？」初，千秋节，公、王并献宝监，九龄上「事鉴」十章，号《千秋金鉴录》，以伸讽谕。与严挺之、袁仁敬、梁升卿、卢怡善，世称其交能终始者。及为相，谔谔有大臣节。当是时，帝在位久，稍怠于政，故九龄议论必极言得失，所推引皆正人。武惠妃谋陷太子瑛，九龄执不可。妃密遣宦奴牛贵儿告之曰：「废必有兴，公为援，宰相可长处。」九龄叱曰：「房幄安有外言哉！」遽奏之，帝为动色，故卒九龄相而太子无患。安禄山初以范阳偏校入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭曰：「乱幽州者，此胡雏也。」及讨奚、契丹败，张守珪执如京师，九龄署其状曰：「穰苴出师而诛庄贾，孙武习战犹戮宫嫔，守珪法行于军，禄山不容免死。」帝不许，赦之。九龄曰：「禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以绝后患。」帝曰：「卿无以王衍知石勒而害忠良。」卒不用。帝后在蜀，思其忠，为泣下，且遣使祭于韶州，厚币恤其家。开元后，天下称曰曲江公而不名云。建中元年，德宗贤其风烈，复赠司徒。
张九龄身体虚弱，常常需要依靠。按照旧例，公卿大臣都是把笏板插在腰带上，然后骑马。只有张九龄常常让人替他拿着笏板，于是设置了笏囊，这从张九龄开始。后来皇帝每次用人，必定问：“风度能像张九龄吗？”当初，千秋节时，公卿和王侯都进献宝镜，张九龄呈上十篇《事鉴》，称为《千秋金鉴录》，用来表达讽谏。他与严挺之、袁仁敬、梁升卿、卢怡交好，世人称赞他们的交情能始终如一。等到他担任宰相，直言敢谏，有大臣的气节。当时，皇帝在位已久，逐渐懈怠政事，所以张九龄议论时必定极力陈述得失，所推荐引用的都是正直的人。武惠妃图谋陷害太子李瑛，张九龄坚持认为不可。武惠妃秘密派宦官奴仆牛贵儿告诉他说：“废立必定有兴起，您如果援助，宰相可以长久担任。”张九龄呵斥道：“宫闱中怎么能有外面的话！”立即上奏此事，皇帝为之动容，所以最终在张九龄任宰相期间，太子没有祸患。安禄山起初以范阳偏将的身份入朝奏事，态度骄横，张九龄对裴光庭说：“扰乱幽州的，就是这个胡人小子。”等到安禄山讨伐奚和契丹失败，张守珪将他押送到京城，张九龄在案卷上批示说：“穰苴出兵而诛杀庄贾，孙武练兵尚且斩杀宫嫔，张守珪在军中执行军法，安禄山不能免死。”皇帝不同意，赦免了安禄山。张九龄说：“安禄山狼子野心，有反叛之相，应该立即诛杀他，以绝后患。”皇帝说：“你不要像王衍识别石勒那样而害了忠良。”最终没有采纳。皇帝后来在蜀地，想起张九龄的忠诚，为之流泪，并派使者到韶州祭祀，用丰厚的财物抚恤他的家人。开元以后，天下人称他为曲江公而不直呼其名。建中元年，德宗认为他的风骨节操值得尊敬，又追赠他为司徒。
子拯，居父丧，有节行，后为伊阙令。会禄山盗河、洛，陷焉。而终不受伪官。贼平，擢太子赞善大夫。九龄弟九臯，亦有名，终岭南节度使。其曾孙仲方。
他的儿子张拯，在为父亲守丧期间，有节操品行，后来担任伊阙县令。恰逢安禄山攻占河洛地区，县城陷落。但他始终不接受伪官。叛乱平定后，被提拔为太子赞善大夫。张九龄的弟弟张九皋，也有名声，官至岭南节度使。他的曾孙张仲方。
九臯曾孙 仲方
张九皋的曾孙张仲方。
张仲方，生来聪慧出众，他父亲的朋友高郢见到他，认为他与众不同，说：“这孩子必定是国家的栋梁之才，如果我能得到官位，将提拔他。”贞元年间，考中进士和博学宏辞科，担任集贤校理，因母亲去世而离职。恰逢高郢被任命为御史大夫，上表推荐他为御史。多次升迁后担任仓部员外郎。
会吕温等以劾奏宰相李吉甫不实，坐斥去，仲方以温党，补金州刺史。宦人夺民田，仲方三疏申理，卒与民直。入为度支郎中。吉甫卒，太常谥恭懿，博士尉迟汾清谥敬宪，仲方挟前怨未已，因上议曰：「古之谥，考大节，略细行，善善恶恶，一言而足。按吉甫虽多才多艺，而侧媚取容，叠致台衮，寡信易谋，事无成功。且兵凶器，不可从我始，至以伐罪，则邀必成功。今内有贼辅臣之盗，外有怀毒虿之臣，师徒暴野，农不得在亩，妇不得在桑，耗赋殚畜，尸僵血流，胔骼成岳，毒痡之痛，诉天无辜，阶祸之发，实始吉甫。」又言：「吉甫平易柔宽，名不配行。请俟蔡平，然后议之。」宪宗方用兵，疾其言丑讦，贬为遂州司马。稍进河南少尹、郑州刺史。
恰逢吕温等人因弹劾宰相李吉甫不实，被定罪贬斥，张仲方因为是吕温的同党，被外放为金州刺史。宦官强夺百姓田地，张仲方三次上疏申辩，最终为百姓讨回公道。入朝担任度支郎中。李吉甫去世后，太常寺拟谥号为恭懿，博士尉迟汾请求谥为敬宪，张仲方心怀旧怨未消，于是上奏议论说：“古代的谥号，考察大节，忽略细行，褒善贬恶，一句话就足够了。按李吉甫虽然多才多艺，但谄媚取宠，屡次升到宰相高位，缺乏信用，容易改变主意，做事没有成功。况且兵器是凶器，不能由我们首先使用，至于讨伐罪人，则必定要求成功。现在朝廷内有贼害辅佐大臣的盗贼，外有心怀毒辣的臣子，军队暴露在野外，农民不能耕种，妇女不能养蚕，耗尽赋税和牲畜，尸体僵硬，血流成河，骨骸堆积如山，毒害的痛苦，向天诉冤而无辜，灾祸的根源，实际上始于李吉甫。”又说：“李吉甫平易柔和宽厚，名声与行为不相符。请求等到蔡州平定后，再议论此事。”宪宗当时正在用兵，厌恶他言辞丑恶攻击，将他贬为遂州司马。逐渐升迁为河南少尹、郑州刺史。
敬宗立，李程辅政，引为谏议大夫。帝时诏王播造竞渡舟三十艘，度用半岁运费。仲方见延英，论诤坚苦，帝为减三之二。又诏幸华清宫，仲方曰：「万乘之行，必具葆卫，易则失威重。」不从，犹见慰劳。鄠令崔发以辱黄门系狱，逢赦不见宥。仲方曰：「恩被天下，流昆虫，而不行御前乎？」发繇是不死。大和初，出为福建观察使。召还，进至左散骑常侍。李德裕秉政，以太子宾客分司东都。德裕罢，复拜常侍。
敬宗即位，李程辅佐朝政，推荐张仲方为谏议大夫。皇帝当时下诏让王播建造三十艘竞渡船，预计花费半年的运费。张仲方在延英殿进见，极力谏诤，皇帝因此减少了三分之二的费用。又下诏前往华清宫，张仲方说：“皇帝出行，必须配备护卫，轻率就会失去威严。”皇帝没有听从，但仍然慰劳他。鄠县县令崔发因侮辱宦官被关进监狱，遇到大赦却没有被宽恕。张仲方说：“恩泽遍及天下，甚至流布到昆虫，难道不能施行在皇帝面前吗？”崔发因此得以不死。大和初年，外放为福建观察使。被召回朝廷，升任左散骑常侍。李德裕执政时，他以太子宾客的身份分司东都。李德裕被罢免后，他又被任命为常侍。
李训之变，大臣或诛或系。翌日，群臣谒宣政，牙阖不启。群臣错立朝堂，无史卒赞候，久乃半扉启，使者传召仲方曰：「有诏，可京兆尹。」然后门辟，唤仗。于时族夷将相，颅足旁午，仲方皆密使识其尸。俄许收葬，故胔骸不相乱。已而禁军横，多挠政，仲方势笮，不能有所绳劾。宰相郑覃更以薛元赏代之，出为华州刺史。召入，授秘书监。人颇言覃助德裕，摈仲方不用。覃乃拟丞、郎以闻。文宗曰：「侍郎，朝廷华选。彼牧守无状，不可得。」但封曲江县伯。卒，七十二，赠礼部尚书，谥曰成。仲方确正有风节，既驳吉甫谥，世不直其言，卒不至显。既殁，人多伤之。
李训之变发生时，大臣有的被杀，有的被关押。第二天，群臣到宣政殿朝见，宫门没有打开。群臣错乱地站在朝堂上，没有史卒引导等候，很久才半扇门打开，使者传召张仲方说：“有诏令，任命你为京兆尹。”然后门才打开，传唤仪仗。当时被灭族的将相，头颅和尸体横七竖八，张仲方都秘密派人辨认他们的尸体。不久允许收葬，所以尸骨没有混乱。后来禁军骄横，多次干扰政事，张仲方势力窘迫，不能加以约束弹劾。宰相郑覃改用薛元赏代替他，外放为华州刺史。被召回朝廷，授予秘书监。很多人说郑覃帮助李德裕，排挤张仲方不被重用。郑覃于是拟任他为丞、郎并上报。文宗说：“侍郎是朝廷的华美之选。他担任地方官没有政绩，不能得到。”只封他为曲江县伯。去世时七十二岁，追赠礼部尚书，谥号为成。张仲方刚正有风骨节操，既然驳斥了李吉甫的谥号，世人认为他的言论不公正，最终没有显达。去世后，很多人为他感到悲伤。
始，高祖仕隋时，太宗方幼而病，为刻玉像于荧阳佛祠以祈年，久而刓晦，仲方在郑，敕吏治护，镂石以闻，传于时。
当初，高祖在隋朝做官时，太宗年幼生病，于是在荧阳的佛寺中刻玉像来祈求长寿，时间久了玉像磨损暗淡，张仲方在郑州时，命令官吏修治保护，并刻石上报，此事流传于当时。
韩休
韩休
韩休，京兆长安人。父大智，洛州司功参军，其兄大敏，仕武后为凤阁舍人。梁州都督李行褒为部人告变，诏大敏鞫治。或曰：「行褒诸李近属，后意欲去之，无列其冤，恐累公。」大敏曰：「岂顾身枉人以死乎？」至则验出之。后怒，遣御史复按，卒杀行褒，而大敏赐死于家。
韩休是京兆长安人。父亲韩大智，曾任洛州司功参军，他的哥哥韩大敏，在武后时期担任凤阁舍人。梁州都督李行褒被部下告发谋反，武后下诏让韩大敏审理。有人说：“李行褒是李姓近亲，武后想要除掉他，你不要为他申冤，恐怕连累你。”韩大敏说：“怎么能只顾自身而冤枉别人致死呢？”到任后查证后释放了他。武后发怒，派御史重新审理，最终杀了李行褒，而韩大敏被赐死在家中。
休工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙，判主爵员外郎。进至礼部侍郎，知制诰。出为虢州刺史。虢于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍，休请均赋它郡。中书令张说曰：「免虢而与它州，此守臣为私惠耳。」休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：「刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。」讫如休请。以母丧解，服除，为工部侍郎，知制诰。迁尚书右丞。侍中裴光庭卒，帝敕萧嵩举所以代者，嵩称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。
韩休擅长文辞，考中贤良科。玄宗在东宫时，让他分条回答国政问题，他与校书郎赵冬曦一起考中乙科，被提拔为左补阙，兼任主爵员外郎。升任礼部侍郎，掌管制诰。外放为虢州刺史。虢州是靠近东、西两京的州，皇帝出行时，常常征收马料税，韩休请求将赋税平均分摊到其他郡。中书令张说说：“免除虢州的税而加给其他州，这是地方官为自己谋私惠。”韩休又坚持争论，下属说恐怕违背宰相的意图，韩休说：“刺史有幸知道百姓的困苦而不救助，怎么能算为政呢？即使得罪，我也心甘情愿。”最终按照韩休的请求执行。因母亲去世离职，服丧期满后，担任工部侍郎，掌管制诰。升任尚书右丞。侍中裴光庭去世，皇帝命令萧嵩推荐接替的人，萧嵩称赞韩休的志向品行，于是任命他为黄门侍郎、同中书门下平章事。
休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：「尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，请得先治。金吾大将军程伯献恃恩而贪，室宅舆马僭法度，臣请先伯献，后美玉。」帝不许，休固争曰：「罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。」帝不能夺。大率坚正类此。初，嵩以休柔易，故荐之。休临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：「不意休能尔，仁者之勇也。」嵩宽博多可，休峭鲠，时政所得失，言之未尝不尽。帝尝猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰：「韩休知否？」已而疏辄至。尝引鉴，默不乐。左右曰：「自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？」帝曰：「吾虽瘠，天下肥矣。且萧嵩每启事，必顺旨，我退而思天下，不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安。吾用休，社稷计耳。」后以工部尚书罢。迁太子少师，封宜阳县子。卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠。宝应元年，赠太子太师。
韩休正直而不追求升迁，担任宰相后，天下人都认为他合适。万年县尉李美玉有罪，皇帝要将他流放岭南。韩休说：“县尉是小官，所犯的并非大恶。现在朝廷有大奸臣，请先惩治。金吾大将军程伯献依仗恩宠而贪婪，住宅车马超越法度，臣请求先惩治程伯献，再处理李美玉。”皇帝不同意，韩休坚持争辩说：“小罪尚且不容，大奸臣却置之不理，陛下如果不处置程伯献，臣不敢奉诏。”皇帝无法改变他的意见。他大抵如此刚正。当初，萧嵩认为韩休柔和易处，所以推荐他。韩休遇到事情有时驳正萧嵩，萧嵩心中不平。宋璟听说后说：“没想到韩休能这样，这是仁者的勇气。”萧嵩宽厚多可，韩休严峻刚直，对时政的得失，没有不尽力陈说的。皇帝曾在苑中打猎，有时大奏音乐，稍有过分，必定看着左右说：“韩休知道吗？”不久奏疏就送来了。曾经对着镜子，默默不乐。左右说：“自从韩休入朝，陛下没有一天欢乐，为什么自己忧愁，不赶走他？”皇帝说：“我虽然瘦了，天下却肥了。况且萧嵩每次奏事，必定顺从我的旨意，我退朝后思考天下事，睡不安稳。韩休陈述治国之道，多直言不讳，我退朝后思考天下事，睡觉必定安稳。我用韩休，是为了国家考虑。”后来以工部尚书的身份被罢免。升任太子少师，封为宜阳县子。去世时六十八岁，追赠扬州大都督，谥号为文忠。宝应元年，追赠太子太师。
子浩、洽、洪、汯、滉、浑、洄，皆有学尚。
他的儿子韩浩、韩洽、韩洪、韩汯、韩滉、韩浑、韩洄，都有学问和品行。
浩，万年主簿，坐籍王𫟹家赀有隐入，为尹鲜于仲通所劾，流循州。洪为司库员外郎，与汯皆以累贬。洪后为华州长史。浑，大理司直。安禄山盗京师，皆陷贼，贼逼以官，浩与洪、汯、滉、浑出奔，将走行在，浩、洪、浑及洪四子复为贼禽杀之。洪善与人交，有节义，借甚于时，见者为流涕。肃宗以大臣子能死难，诏赠浩吏部郎中，洪太常卿，浑太常少卿。汯上元中终谏议大夫。洽，终殿中侍御史。
韩浩曾任万年主簿，因查抄王𫟹家产时有隐瞒收入，被京兆尹鲜于仲通弹劾，流放循州。韩洪曾任司库员外郎，与韩汯都因受牵连被贬官。韩洪后来担任华州长史。韩浑曾任大理司直。安禄山攻占京城时，他们都陷入贼手，贼人逼迫他们做官，韩浩与韩洪、韩汯、韩滉、韩浑出逃，准备奔赴皇帝行在，韩浩、韩洪、韩浑以及韩洪的四个儿子又被贼人抓获杀害。韩洪善于与人交往，有节操义气，在当时很有名望，见到他的人都为之流泪。肃宗认为他们是大臣之子而能死于国难，下诏追赠韩浩为吏部郎中，韩洪为太常卿，韩浑为太常少卿。韩汯在上元年间去世，官至谏议大夫。韩洽去世时官至殿中侍御史。
滉，字太冲，以荫补左威卫骑曹参军。至德初，避地山南，采访使李承昭表为通川郡长史，改彭王府咨议参军。初，汯知制诰，当草王玙诏，无借言，衔之。及当国，滉兄弟皆斥冗官。玙罢，乃擢殿中侍御史，三迁吏部员外郎。性强直，明吏事，莅南曹五年，簿最详致。再迁给事中，知兵部选。时盗杀富平令韦当，贼隶北军，鱼朝恩私其凶，奏原死，滉执处，卒伏辜。迁右丞。知吏部选，以户部侍郎判度支。
韩滉，字太冲，因祖荫补任左威卫骑曹参军。至德初年，到山南避难，采访使李承昭上表推荐他为通川郡长史，改任彭王府咨议参军。当初，韩汯掌管制诰，起草王玙的诏书时，没有说好话，王玙怀恨在心。等到王玙执政，韩滉兄弟都被贬为闲散官职。王玙被罢免后，韩滉才被提拔为殿中侍御史，三次升迁后任吏部员外郎。他性格刚强正直，通晓吏事，主持南曹五年，簿册文书非常详尽。又升任给事中，掌管兵部选官。当时有盗贼杀害富平县令韦当，贼人隶属北军，鱼朝恩偏袒这个凶犯，上奏请求免死，韩滉坚持依法处置，最终罪犯伏法。升任右丞。掌管吏部选官，以户部侍郎的身份判度支。
自至德军兴，所在赋税无艺，帑司给输干隐。滉检制吏下及四方输将，犯者痛根以法。会岁数稔，兵革少息，故储积谷帛稍丰实。然覆治案牍，深文钩剥，人亦咨怨。大历十二年秋，大雨害稼什八，京兆尹黎干言状，滉恐有所蠲贷，固表不实。代宗命御史行视，实损田三万余顷。始，渭南令刘藻附滉，言部田无害，御史赵计按验如藻言，帝又遣御史朱敖覆实，害田三千顷。帝怒曰：「县令，所以养民，而田损不问，岂恤隐意邪？」贬南浦员外尉，计亦斥为丰州司户员外参军。方是时，潦败河中盐池，滉奏池产瑞盐。帝疑，遣谏议大夫蒋镇廉状，镇畏滉，还乃贺帝，且请置祠，诏号宝应灵庆池。
自从至德年间战事兴起，各地赋税没有节制，国库的供给输送多有隐瞒。韩滉约束下属和四方输送的官员，违犯者依法严惩。恰逢连年丰收，战事稍息，所以储备的粮食布帛逐渐充实。但他复查案卷，深文周纳，苛刻搜刮，人们也多有怨言。大历十二年秋天，大雨损害了十分之八的庄稼，京兆尹黎干上报情况，韩滉担心朝廷减免赋税，坚持上表说情况不实。代宗派御史巡视，实际受损农田三万多顷。当初，渭南县令刘藻依附韩滉，说辖区农田没有受损，御史赵计查验后如刘藻所说，皇帝又派御史朱敖复查，受损农田三千顷。皇帝发怒说：“县令是用来养育百姓的，而农田受损却不问，这难道是体恤民隐的意思吗？”将刘藻贬为南浦员外尉，赵计也被贬为丰州司户员外参军。当时，水灾毁坏了河中盐池，韩滉上奏说盐池产出瑞盐。皇帝怀疑，派谏议大夫蒋镇查访情况，蒋镇畏惧韩滉，回来后向皇帝祝贺，并请求设置祠庙，下诏命名为宝应灵庆池。
德宗立，恶滉掊刻，徙太常卿。议者不厌，乃出为晋州刺史。未几，迁浙江东、西观察使，寻检校礼部尚书为镇海军节度使。绥辑百姓，均租、调，不逾年，境内称治。帝在奉天，淮、汴震骚，滉训士卒，分兵戌河南。既狩梁州，又献缣十万匹，请以镇兵三万助讨贼，有诏嘉劳，进检校尚书右仆射，封南阳郡公。李希烈陷汴州，滉遣裨将王栖耀、李长荣、柏良器以劲卒万人进讨，次睢阳，而贼已攻宁陵，栖耀等破走之，漕路无梗，完靖东南，滉功多。
唐德宗即位后，厌恶韩滉的苛刻搜刮，将他调任太常卿。议论的人不满足，于是外放为晋州刺史。不久，升任浙江东、西观察使，很快又任检校礼部尚书、镇海军节度使。他安抚百姓，均衡租税和徭役，不到一年，境内治理得很好。皇帝在奉天时，淮、汴一带震动骚乱，韩滉训练士兵，分兵驻守河南。皇帝巡幸梁州后，他又进献十万匹细绢，请求率领镇兵三万协助讨伐叛贼，皇帝下诏嘉奖慰劳，升任检校尚书右仆射，封为南阳郡公。李希烈攻陷汴州，韩滉派遣副将王栖耀、李长荣、柏良器率领一万精兵进军讨伐，驻扎在睢阳，而叛贼已攻打宁陵，王栖耀等人击败并赶走了他们，漕运道路没有受阻，保全了东南地区的安定，韩滉的功劳很大。
时里胥有罪，辄杀无贷，人怪之。滉曰：「袁晁本一鞭背史，禽贼有负，聚其类以反，此辈皆乡县豪黠，不如杀之，用年少者，惜身保家不为恶。」又以贼非牛酒不啸结，乃禁屠牛，以绝其谋。婺州属县有犯令者，诛及邻伍，坐死数十百人。又遣官分察境内，罪涉疑似必诛，一判辄数十人，下皆愁怖。
当时乡里小吏有罪，他就立即处死而不宽恕，人们对此感到奇怪。韩滉说：“袁晁本来是一个被鞭打背部的官吏，因抓捕盗贼有负罪感，聚集同类造反，这些人都是乡县中的豪强狡猾之徒，不如杀掉他们，任用年轻人，他们爱惜自身、保全家庭，不会作恶。”他又认为盗贼没有牛肉和酒就不会聚集结伙，于是禁止宰牛，以断绝他们的图谋。婺州下属县中有犯法的人，诛连到邻居，因此被处死的有数十上百人。他又派遣官员分别巡察境内，罪行涉及疑似的一律处死，一次判决就有数十人，下面的人都忧愁恐惧。
闻京都未平，乃闭关梁，禁牛马出境，筑石头五城，自京口至玉山。毁上元道、佛祠四十区，修㧑壁，起建业、抵京岘，楼雉相望。以为朝廷有永嘉南走事，置馆第数十于石头城，穿井皆百尺。命偏将丘涔督役，日数千人，涔虐用其众，朝令夕办，先世丘垄皆发夷。造楼舰三千柁，以舟师由海门大阅，至申浦乃还。追李长荣等归，以亲吏卢复为宣州刺史，增营垒，教习长兵，毁钟铸军器。陈少游在扬州，以甲士三千临江大阅；滉亦总兵临金山，与少游会，以金缯相饷酬。然滉握强兵，迁延不赴难，而调发粮帛以济朝廷者繦属，当时实赖之。李晟方屯渭北，滉运米馈之，船置十弩以相警捍，贼不能剽。始，漕船临江，滉顾僚吏曰：「天子蒙尘，臣下之耻也。」乃自举一囊，将佐争负之。
他听说京城尚未平定，就关闭关隘桥梁，禁止牛马出境，修筑石头城等五座城池，从京口到玉山。拆毁上元县的道观、佛寺四十处，修建防御工事，从建业到京岘，城楼和女墙相望。他认为朝廷可能会像永嘉之乱那样南逃，在石头城设置了数十处馆舍，挖的井都深达百尺。他命令偏将丘涔监督工程，每天有数千人劳作，丘涔残酷地役使众人，早晨下令晚上就要完成，连先人的坟墓都被挖掘铲平。他建造了三千艘楼船战舰，率领水军从海门大规模检阅，到申浦才返回。他召回李长荣等人，任命亲信官吏卢复为宣州刺史，增修营垒，教练长兵器，销毁钟来铸造军器。陈少游在扬州，率领三千甲兵在江边大规模检阅；韩滉也统兵到达金山，与陈少游会面，用金银绢帛互相馈赠酬答。然而韩滉掌握强兵，拖延不前不去解救国难，但调运粮食布帛接济朝廷的却接连不断，当时确实依赖他。李晟正驻军渭北，韩滉运米馈赠给他，船上设置十张弩来互相警戒防御，贼人无法抢劫。起初，漕船到江边时，韩滉看着僚属说：“天子蒙尘，是臣下的耻辱。”于是亲自扛起一袋米，将佐们争相背负。
贞元元年，加检校左仆射、同中书门下平章事、江淮转运使，封郑国公。以缮治石头城，人颇言有窥望意，虽帝亦惑之。会李泌间关辩数，帝意乃解。二年，更封晋。是岁入朝。滉既宿齿先达，颇简倨，接新进用事，不能满其意，众怨之。献羡钱五百余万缗，诏加度支诸道转运、盐铁等使。
贞元元年，加授检校左仆射、同中书门下平章事、江淮转运使，封为郑国公。因为修缮石头城，人们纷纷议论他有窥伺朝廷的意图，连皇帝也对此怀疑。恰逢李泌辗转辩解多次，皇帝的疑虑才消除。贞元二年，改封为晋国公。这一年他入朝。韩滉年高资深且先显达，颇为傲慢，接待新进掌权的人，不能让他们满意，众人怨恨他。他进献了五百多万缗的盈余钱款，皇帝下诏加任他为度支诸道转运、盐铁等使。
右丞元琇判度支也，以关辅旱，请运江南租米西给京师。帝委滉专督之，而琇畏其刚愎难共事，请自江至扬子，滉主之；扬子以北，自主之。滉由是衔琇。会琇以京师钱重货轻，发江东盐监院钱四十万缗入关。滉绐奏「运钱至京师，率费万致千，不可从。」帝责谓琇，琇曰：「千钱其重与斗米均，费三百可致。」帝以谕滉，滉执不可。至是，诬劾琇馈米与淄青李纳、河中李怀光。帝怒，不复究验，贬琇雷州司户参军。左丞董晋白宰相刘滋、齐映曰：「昨关辅用兵，方蝗旱，琇不增一赋，而军兴皆济，可谓劳臣。今被谪无名，刑滥人惧，假令权臣逞志，公胡不请三司鞫之？」滋、映不能用。给事中袁高抗疏申执，滉指为党与，寝不报。
右丞元琇担任判度支时，因关辅地区干旱，请求将江南的租米西运供给京师。皇帝委托韩滉专门督办此事，但元琇害怕他刚愎自用难以共事，请求从长江到扬子江段由韩滉负责；扬子江以北由自己负责。韩滉因此怀恨元琇。恰逢元琇因京城钱重物轻，调发江东盐监院的四十万缗钱运入关中。韩滉假意上奏说：“运钱到京城，大概花费一万才能运到一千，不能听从。”皇帝责备元琇，元琇说：“一千钱的重量的与一斗米相当，花费三百就可以运到。”皇帝将这话告诉韩滉，韩滉坚持认为不行。到这时，他诬告弹劾元琇馈赠米粮给淄青的李纳、河中的李怀光。皇帝发怒，不再调查核实，将元琇贬为雷州司户参军。左丞董晋对宰相刘滋、齐映说：“先前关辅用兵，正值蝗灾干旱，元琇没有增加一项赋税，而军需都得到供应，可称得上是有功之臣。如今被贬谪没有罪名，刑罚滥用令人恐惧，假如权臣得逞其志，你们为什么不请求三司审理呢？”刘滋、齐映不能采纳。给事中袁高直言上疏坚持申辩，韩滉指责他是同党，奏疏被搁置不回复。
刘玄佐不朝，帝密诏滉讽之。及过汴，玄佐素惮滉，修属吏礼。滉辞不敢当，因结为兄弟，入拜其母，置酒设女乐。酒行，滉曰：「宜早见天子，不可使夫人白首与新妇子孙填宫掖也。」玄佐泣悟。滉以钱二十万缗为玄佐办装，又以绫二十万犒军。玄佐入朝，滉荐可任边事。时两河罢兵，滉上言：「吐藩盗河、湟久，近岁浸弱，而西近大食，北捍回鹘，东抗南诏，分军外战，兵在河、陇者不过五六万，若朝廷命将，以十万众城凉、鄯、洮、渭，各置兵二万为守御，臣请以本道财赋馈军，给三年费，然后营田积粟，且耕且战，则河、陇之地可翘足而复。」帝善其言，因访玄佐，玄佐请行。会滉病甚，张延赏奏减州县冗官，收禄俸，募战士西讨。玄佐虑延赏靳削资储，辞犬戎未衅，不可轻进，因称疾。帝遣中人劳问，卧受命。延赏知不可用，乃止。滉寻卒，年六十五，赠太傅，谥曰忠肃。
刘玄佐不来朝见，皇帝秘密下诏让韩滉劝说他。等韩滉经过汴州时，刘玄佐一向畏惧韩滉，以属吏的礼节相见。韩滉推辞不敢接受，于是与他结为兄弟，入内拜见他的母亲，设酒宴并安排女乐。酒过一巡，韩滉说：“应该尽早朝见天子，不能让老夫人您与儿媳、子孙们被填满宫掖啊。”刘玄佐哭着醒悟。韩滉拿出二十万缗钱为刘玄佐置办行装，又用二十万匹绫犒劳军队。刘玄佐入朝后，韩滉推荐他可以担任边防事务。当时两河战事停止，韩滉上言说：“吐蕃侵占河、湟地区已久，近年逐渐衰弱，而西边靠近大食，北边防御回鹘，东边对抗南诏，分兵对外作战，在河、陇的兵力不过五六万，如果朝廷任命将领，率领十万人在凉、鄯、洮、渭筑城，各设置二万兵士防守，我请求用本道的财赋供应军队，提供三年的费用，然后屯田积粮，且耕且战，那么河、陇之地可以轻易收复。”皇帝认为他的话很好，于是询问刘玄佐，刘玄佐请求前往。恰逢韩滉病重，张延赏上奏请求裁减州县冗官，收取俸禄，招募战士西征。刘玄佐担心张延赏吝啬削减物资储备，以犬戎没有挑衅为由推辞，说不可轻易进军，于是称病。皇帝派宦官慰问，他躺着接受命令。张延赏知道不能任用，于是作罢。韩滉不久去世，享年六十五岁，追赠太傅，谥号为忠肃。
滉虽宰相子，性节俭，衣裘茵衽，十年一易。甚暑不执扇，居处陋薄，取庇风雨。门当列戟，以父时第门不忍坏，乃不请。堂先无挟庑，弟洄稍增补之，滉见即彻去，曰：「先君容焉，吾等奉之，常恐失坠。若摧圮，缮之则已，安敢改作以伤俭德？」居重位，清洁疾恶，不为家人资产。自始仕至将相，乘五马，无不终枥下。好鼓琴，书得张旭笔法，画与宗人干相埒。尝自言：「不能定笔，不可论书画。」以非急务，故自晦，不传于人。善治《易》、《春秋》，著《通例》及《天文事序议》各一篇。初判度支，李晟以裨将白军事，滉待之加礼，使其子拜之，厚遗器币鞍马。后晟终立大功。滉幼时已有美名，所与游皆天下豪俊。晚节益苛惨，故论者疑其饰情希进，既得志，则强肆，盖自其性云。子群、臯。
韩滉虽然是宰相的儿子，但生性节俭，皮衣和坐卧的垫褥，十年才更换一次。酷暑时节也不拿扇子，居住的地方简陋，仅能遮蔽风雨。门前应当列戟，但因为父亲时的宅门不忍心毁坏，于是不请求设置。厅堂原先没有厢房，弟弟韩洄稍微增补了一些，韩滉看见就立即拆除，说：“先父能容身于此，我们奉守它，还常怕有失。如果坍塌了，修缮一下就行了，怎么敢改建而损害节俭的美德呢？”身居高位，清廉正直，嫉恶如仇，不为家人置办资产。从开始做官到担任将相，乘坐过五匹马，没有一匹不是老死在马槽下的。他喜好弹琴，书法得到张旭的笔法，绘画与同宗人韩干不相上下。他曾自己说：“不能定笔，就不可以谈论书画。”因为这不是急务，所以自我隐晦，不传授给别人。他擅长研究《易经》、《春秋》，著有《通例》和《天文事序议》各一篇。当初担任判度支时，李晟以副将身份禀报军事，韩滉对他加以礼遇，让儿子拜见他，厚赠器物、钱币、鞍马。后来李晟终于立下大功。韩滉幼年时已有美名，所交往的都是天下的豪杰俊才。晚年更加苛刻残酷，所以议论的人怀疑他矫饰性情以求进取，得志之后，就强横放肆，大概是他的本性如此。他的儿子是韩群、韩臯。
群终国子司业。臯字仲闻，资质重厚，有大臣器。由云阳尉策贤良方正异等，拜右拾遗。累迁考功员外郎。父丧，德宗遣使吊问，俾论譔滉行事，号泣承命，立草数千言以进，帝嘉之。服除，宰相拟考功郎中，帝为加知制诰。迁中书舍人、御史中丞、兵部侍郎，号称职。俄拜京兆尹。奏署郑锋为仓曹参军。锋苛敛吏，乃说臯悉索府中杂钱，折籴粟麦三十万石献于帝，臯悦之，奏为兴平令。贞元十四年，大旱，民请蠲租赋，臯府帑已空，内忧恐，奏不敢实。会中人出入，百姓遮道诉之，事闻，贬抚州员外司马。未几，改杭州刺史，入拜尚书右丞。王叔文用事，臯嫉之，谓人曰：「吾不能事新贵。」从弟晔以告叔文，叔文怒，出为鄂岳蕲沔观察使。叔文败，即拜节度，徙镇海，入为户部尚书，历东都留守、忠武军节度使。大抵以简俭治，所至有绩。召拜吏部尚书，兼太子少傅。庄宪太后崩，充大明宫留守。穆宗以旧傅恩，加检校尚书右仆射，俄为真。又进左仆射。长庆四年，复为东都留守，卒于道，年七十九，赠太子太保，谥曰贞。
韩群官至国子司业。韩臯字仲闻，资质厚重，有大臣的器量。由云阳县尉考中贤良方正科优等，被任命为右拾遗。多次升迁至考功员外郎。父亲去世，德宗派使者吊唁慰问，让他撰写韩滉的生平事迹，他哭着接受命令，立即起草数千字的文章进呈，皇帝嘉奖了他。服丧期满后，宰相拟任他为考功郎中，皇帝加授他知制诰。升任中书舍人、御史中丞、兵部侍郎，被认为称职。不久被任命为京兆尹。他上奏任命郑锋为仓曹参军。郑锋是个苛刻搜刮的官吏，他劝说韩臯搜尽府库中的杂钱，折价购买三十万石粟麦进献给皇帝，韩臯很高兴，上奏任命他为兴平县令。贞元十四年，大旱，百姓请求减免租赋，韩臯府库已空，内心忧虑恐惧，上奏时不敢如实报告。恰逢宦官出入，百姓拦路申诉，事情传到皇帝耳中，韩臯被贬为抚州员外司马。不久，改任杭州刺史，入朝任尚书右丞。王叔文当权，韩臯憎恶他，对人说：“我不能侍奉新贵。”堂弟韩晔将这话告诉了王叔文，王叔文发怒，将他外放为鄂岳蕲沔观察使。王叔文失败后，立即被任命为节度使，调任镇海，入朝任户部尚书，历任东都留守、忠武军节度使。他大致以简约节俭治理，所到之处都有政绩。被召入朝任吏部尚书，兼太子少傅。庄宪太后去世，他担任大明宫留守。穆宗因他是旧日师傅的恩情，加授检校尚书右仆射，不久转为实职。又升任左仆射。长庆四年，再次担任东都留守，在途中去世，享年七十九岁，追赠太子太保，谥号为贞。
臯貌类父，既孤，不复视鉴。生知音律，常曰：「长年后不愿听乐，以门内事多逆知之。」闻鼓琴，至《止息》，叹曰：「美哉！嵇康之为是曲，其当晋、魏之际乎。其音主商，商为秋，秋者天将摇落肃杀，其岁之晏乎。晋乘金运，商又金声，此所以知魏方季而晋将代也。缓其商弦，与宫同音，臣夺君之义，知司马氏之将篡也。王陵、毌丘俭、文钦、诸葛诞继为扬州都督，咸有兴复之谋，皆为司马懿父子所杀。康以扬州故广陵地，陵等皆魏大臣，故名其曲曰《广陵散》，言魏散亡自广陵始。『止息』者，晋虽暴兴，终止息于此。其哀愤、躁蹙、憯痛、迫胁之音，尽于是矣。永嘉之乱，其兆乎！康避晋、魏之祸，托以鬼神，以俟后世知音云。」
韩臯相貌像父亲，父亲去世后，就不再照镜子。他天生懂得音律，常说：“年长后不愿听音乐，因为家内之事多能预先知道。”听人弹琴，弹到《止息》时，他感叹说：“美啊！嵇康创作这首曲子，大概是在晋、魏之际吧。它的音调以商音为主，商音对应秋天，秋天是天地将要摇落肃杀的季节，是年岁的末尾吧。晋朝承袭金运，商音又是金声，由此可知魏朝将衰而晋朝将取代。放松商弦，与宫音同调，这是臣子夺取君权的象征，可知司马氏将要篡位。王陵、毌丘俭、文钦、诸葛诞相继担任扬州都督，都有兴复魏室的图谋，都被司马懿父子杀害。嵇康因为扬州是原来的广陵之地，王陵等人都是魏朝大臣，所以将曲子命名为《广陵散》，意思是魏朝的散亡从广陵开始。‘止息’的含义是，晋朝虽然暴兴，也将终止停息于此。那哀伤愤慨、急躁不安、惨痛、胁迫的音调，都在这曲中了。永嘉之乱，大概是它的预兆吧！嵇康为躲避晋、魏的祸乱，假托鬼神，以等待后世的知音之人。”
洄字幼深，荫补弘文生，满岁，参调吏部侍郎，达奚珣以地望抑之。除章怀太子陵令，无愠容。安禄山乱，家七人遇害，洄避难江南，蔬食不听乐。乾元中，授睦州别驾，刘晏表为屯田员外郎，知扬子留后。召拜谏议大夫，与补阙李翰数上章言得失，擢知制诰。坐与元载善，贬邵州司户参军。德宗即位，起为淮南黜陟使，复为谏议大夫。
韩洄字幼深，因祖荫补任弘文生，期满后，参加吏部侍郎的选拔考试，达奚珣因门第声望压制他。被任命为章怀太子陵令，他没有怨恨的表情。安禄山叛乱时，家中七人遇害，韩洄到江南避难，吃素食不听音乐。乾元年间，被任命为睦州别驾，刘晏上表推荐他为屯田员外郎，代理扬子留后。被召入朝任谏议大夫，与补阙李翰多次上奏章议论朝政得失，升任知制诰。因与元载交好而获罪，被贬为邵州司户参军。德宗即位后，被起用为淮南黜陟使，再次担任谏议大夫。
晏被罪，天下钱谷归尚书省，而省司废久，无纲纪，莫总其任，乃擢洄户部侍郎，判度支。洄上言：「江、淮七监，岁铸钱四万五千缗输京师，工用运转，每缗度二千，是本倍于子。今商州红崖冶产铜，而洛源监久废，请凿山取铜，即治旧监，置十炉铸之，岁得钱七万二千缗，度费每缗九百，则得可浮本矣。江、淮七监，请皆罢。」又言：「天下铜铁冶，乃山泽利，当归王者，请悉隶盐铁使。」从之。复罢省胥史冗食二千人，积米长安、万年二县各数十万石，视年丰耗而发敛焉，故人不艰食。
刘晏获罪后，天下的钱粮归尚书省管理，但省司废弛已久，没有纲纪，无人能总揽其任，于是提升韩洄为户部侍郎，判度支。韩洄上言说：“江、淮的七个监，每年铸钱四万五千缗运往京师，工费和运输费用，每缗大约花费二千，这是成本超过收益。如今商州红崖冶产铜，而洛源监已废弃很久，请求开山取铜，就在旧监冶炼，设置十座炉铸造，每年可得钱七万二千缗，估计费用每缗九百，那么收益就可超过成本了。江、淮的七个监，请求全部撤销。”他又说：“天下的铜铁冶，是山泽之利，应当归君王所有，请求全部隶属于盐铁使。”皇帝听从了他。他又裁减了二千名吃闲饭的胥吏，在长安、万年两县各积存数十万石米，根据年成丰歉而发放或收储，因此百姓不缺乏粮食。
韩洄与杨炎交好，杨炎获罪后，他内心不安。不久，韩臯上疏为杨炎申辩，皇帝怀疑是韩洄教唆的，将他贬为蜀州刺史。兴元元年，入朝任兵部侍郎，转任京兆尹。贞元十年，在国子祭酒任上去世，追赠户部尚书。
【赞】
【赞语】
赞曰：人之立事，无不锐始而工于初，至其半则稍怠，卒而漫澶不振也。观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。及太平久，左右大臣皆帝自识擢，狎而易之，志满意骄，而张九龄争愈切，言益不听。夫志满则忽其所谋，意骄则乐软熟、憎鲠切，较力虽多，课所效不及姚、宋远矣。终之胡雏乱华，身播边陬，非曰天运，亦人事有致而然。若知古等皆宰相选，使当天宝时，庸能有救哉！
评论说：人们建立功业，没有不是开始时锐意进取、精于谋划，到了中途就逐渐懈怠，最终散漫衰败而无法振作的。观察唐玄宗在开元年间，励精图治，对元老重臣、旧日贤德，一举一动都心存敬畏，所以姚崇、宋璟的建议能被采纳并施行，不费多大力气就成就了功业。等到天下太平久了，身边的大臣都是皇帝亲自选拔提拔的，玄宗亲近他们而轻视他们，志得意满、骄傲自大，这时张九龄进谏越发急切，但玄宗越发不听。志向满足了就会忽视他人的谋略，意气骄横了就会喜欢圆滑顺从的人、憎恨刚直急切的人，虽然用力很多，但考核实际效果，远远比不上姚崇、宋璟时期。最终导致安禄山这个胡人小子祸乱中原，玄宗自身流亡到边远地区，这不能说是天意，也是人为因素造成的。像李知古等人都是宰相的人选，如果让他们处在天宝年间，难道能有所挽救吗？