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旧五代史
卷七十一
马郁，其先范阳人。郁少警悟，有俊才智数，言辩纵横，下笔成文。干宁末，为幽州府刀笔小吏。李匡威为王镕所杀，镕书报其弟匡俦。匡俦遣使于镕，问谋乱本末，幕客为书，多不如旨。郁时直记室，即起草，为之条列事状，云可疑者十，词理俊赡，以此知名。尝聘王镕于镇州，官妓有转转者，美丽善歌舞，因宴席，郁累挑之。幕客张泽亦以文章名，谓郁曰：「子能座上成赋，可以此妓奉酬。」郁抽笔操纸，即时成赋，拥妓而去。郁在武皇幕，累官至检校司空、秘书监。武皇与庄宗礼遇俱厚，给赐优异。监军张承业，本朝旧人，权贵任事，人士胁肩低首候之。郁以滑稽侮狎，其往如归，有时直造卧内。每宾僚宴集，承业出珍果陈列于前，食之必尽。承业私戒主膳者曰：「他日马监至，唯以干藕子置前而已。」郁至，窥其不可啖；异日，靴中出一铁𣒌，碎而食之。承业大笑曰：「为公设异馔，勿败余食案。」其俊率如此。
马郁，他的祖先是范阳人。马郁年少时机警聪慧，有杰出的才智和谋略，能言善辩，下笔成文。乾宁末年，担任幽州府的刀笔小吏。李匡威被王镕杀害，王镕写信告知李匡威的弟弟李匡俦。李匡俦派使者到王镕处，询问谋乱的始末，幕僚们写的信，大多不符合要求。马郁当时在记室值班，就起草文书，为他逐条列举事情状况，列出可疑之处十条，文辞道理俊美丰富，因此出名。他曾经奉命出使镇州拜见王镕，官妓中有个叫转转的，美丽且擅长歌舞，在宴席上，马郁多次挑逗她。幕客张泽也以文章闻名，对马郁说：“您能在宴席上当场作赋，就把这个歌妓作为酬劳送给您。”马郁抽出笔拿起纸，立刻写成赋，拥着歌妓离去。马郁在武皇幕府中，多次升官至检校司空、秘书监。武皇和庄宗对他都礼遇优厚，赏赐丰盛。监军张承业，是本朝旧臣，权贵当权，人们都缩肩低头等候他。马郁却用滑稽的言行戏弄他，去他那里如同回家一样随便，有时直接进入卧室。每当宾客幕僚宴集时，张承业拿出珍奇水果陈列在面前，马郁必定全部吃完。张承业私下告诫主管膳食的人说：“以后马监到来，只把干藕放在面前就行了。”马郁到来，看到干藕不能吃；另一天，从靴子里拿出一把铁锤，把干藕敲碎吃了。张承业大笑着说：“为您准备了特别的食物，别弄坏我的食案。”马郁的俊逸洒脱就像这样。
郁在庄宗幕，寄寓他土，年老思乡，每对庄宗欷歔，言家在范阳，乞骸归国，以葬旧山。庄宗谓之曰：「自卿去国已来，同舍孰在？守光尚不能容父，能容卿乎！孤不惜卿行，但卿不得死尔。」郁既无归路，衷怀呜咽，竟卒于太原。
马郁在庄宗幕府中，寄居他乡，年老思乡，常常对着庄宗叹息，说家在范阳，请求告老还乡，以便葬在故乡的山中。庄宗对他说：“自从你离开家乡以来，同乡还有谁在？刘守光尚且不能容纳父亲，能容纳你吗！我不吝惜你离开，只是你恐怕不得好死啊。”马郁既然没有归路，心中呜咽，最终死在太原。
司空颋，贝州人。唐僖宗时，举进士不中，属天子播迁，三辅大乱，乃还乡里。罗绍威为节度副大使，颋以所业干之，幕客公乘亿为延誉，罗宏信署为府参军，辟馆驿巡官。张彦之乱，命判官王正言草奏，正言素不能文，不能下笔，彦怒诟曰：「钝汉乃辱我！」推之下榻。问孰可草奏者，有言颋，罗王时书记，乃驰骑召之。颋挥笔成文，诋斥梁君臣，彦甚喜，为判官。及张彦复胁贺德伦降于唐，德伦遣颋先奉状太原。〈（《北梦琐言》载其状词云：屈原哀郢，本非怨望之人；乐毅归燕，且异倾邪之行。）〉庄宗仍以颋为判官，后以颋权军府事。颋有侄在梁，遣家奴以书召之，都虞候张裕擒其家奴，以谓通于梁，遂见杀。〈（《通鉴》：晋王责颋曰：「自吾得魏博，庶事悉以委公，公何得见欺如是，独不可先相示耶！」揖令归第，是日族诛于军门。）〉
司空颋，贝州人。唐僖宗时，考进士不中，恰逢天子流亡，三辅地区大乱，于是回到家乡。罗绍威担任节度副大使，司空颋带着自己的文章去求见他，幕客公乘亿为他宣扬声誉，罗宏信任命他为府参军，征召为馆驿巡官。张彦作乱时，命令判官王正言起草奏章，王正言一向不擅长文辞，无法下笔，张彦愤怒地骂道：“蠢货竟敢侮辱我！”把他推下座位。问谁可以起草奏章，有人提到司空颋，曾是罗王时的书记，于是派人骑马去召他来。司空颋挥笔写成文章，诋斥梁朝的君臣，张彦非常高兴，任命他为判官。等到张彦又胁迫贺德伦投降后唐，贺德伦派司空颋先到太原呈递文书。庄宗仍然任命司空颋为判官，后来让司空颋代理军府事务。司空颋有个侄子在梁朝，派家奴带着书信去召他，都虞候张裕抓住了他的家奴，认为他与梁朝勾结，于是司空颋被杀害。
曹廷隐，魏州人也，为本州典谒虞候。贺德伦使西迎庄宗于晋阳，庄宗既得邺城，擢为马步都虞候，以其称职，自是迁拜日隆。天成初，除齐州防御使。下车严整，颇有清白之誉。时有孔目吏范弼者，为人刚愎，视廷隐蔑如也。弼监军廪，鬻空乏以取赀；又私货官盐，廷隐按之，遂奏其事。弼家人诉于执政，并下御史府劾之。弼虽伏法，廷隐以所奏不实，并流永州，续敕赐自尽，时人冤之。
曹廷隐，魏州人，担任本州的典谒虞候。贺德伦派他西去晋阳迎接庄宗，庄宗得到邺城后，提拔他为马步都虞候，因为他称职，从此升迁日益显赫。天成初年，被任命为齐州防御使。他到任后执法严明，颇有清廉的名声。当时有个叫范弼的孔目吏，为人刚愎自用，轻视曹廷隐。范弼监管军粮仓库，卖空粮仓来牟利；又私自贩卖官盐，曹廷隐查办他，于是上奏此事。范弼的家人向执政者申诉，两人一起被交给御史府弹劾。范弼虽然伏法，但曹廷隐因所奏不实，也被流放永州，随后又下诏赐他自尽，当时的人都认为他冤枉。
萧希甫，宋州人也。少举进士，为梁开封尹袁象先书记。象先为青州节度使，以希甫为巡官，希甫不乐。乃弃其母妻，变姓名，亡之镇州，自称青州掌书记，进谒王镕。镕以希甫为参军，尤不乐，居岁余，又亡之易州，削发为僧，居百丈山。庄宗将建国，置百官，李绍宏荐为魏州推官。同光初，有诏定内宴仪，问希甫枢密使得坐否，希甫以为不可。枢密使张居翰闻之怒，谓希甫曰：「老夫历事三朝天子，见内宴数百，子本田舍儿，安知宫禁事！」希甫不能对。初，庄宗欲以希甫知制诰，宰相豆卢革等附居翰，共排斥之，以为驾部郎中。希甫失志，尤怏怏。庄宗灭梁室，遣希甫宣慰青、齐，希甫始知其母已死，妻袁氏亦改嫁。希甫乃发哀服丧，居于魏州。人有引汉李陵书以讥之曰：「老母终堂，生妻去室。」天成初，欲召为谏议，豆卢革、韦说沮之。明宗卒以希甫为谏议大夫，复为匦函使。其后革、说为安重诲所恶，希甫希旨，诬奏革纵田客杀人，而说与邻人争井，井有宝货。有司推勘井中，惟破釜而已，革、说卒皆贬死。希甫拜左散骑常侍，躁进尤甚，引告变人李筠夜扣内门，通变书云：「修堤兵士，欲取郊天日举火为叛。」安重诲不信之。斩告变者，军人诉屈，请希甫啖之。既而诏曰：「左散骑常侍、集贤殿学士判院事萧希甫，身处班行，职非警察，辄引凶狂之辈，上陈诬骫之词，逼近郊禋，扇摇军众。李筠既当诛戮，希甫宁免谪迁，可贬岚州司户参军，仍驰驿发遣。」长兴中，卒于贬所。
萧希甫，宋州人。年少时考中进士，担任梁朝开封尹袁象先的书记。袁象先任青州节度使时，任命萧希甫为巡官，萧希甫不高兴。于是抛弃母亲和妻子，改名换姓，逃到镇州，自称是青州掌书记，进见王镕。王镕任命萧希甫为参军，他尤其不高兴，过了一年多，又逃到易州，削发为僧，住在百丈山。庄宗将要建国，设置百官，李绍宏推荐他为魏州推官。同光初年，有诏令制定内宴礼仪，问萧希甫枢密使是否可以就坐，萧希甫认为不可以。枢密使张居翰听说后大怒，对萧希甫说：“老夫历事三朝天子，见过数百次内宴，你本是田舍小儿，怎知宫禁之事！”萧希甫无法回答。当初，庄宗想任命萧希甫为知制诰，宰相豆卢革等人依附张居翰，共同排斥他，任命他为驾部郎中。萧希甫失意，尤其怏怏不乐。庄宗灭掉梁朝后，派萧希甫去青州、齐州宣慰，萧希甫才知道母亲已死，妻子袁氏也已改嫁。萧希甫于是发丧服丧，住在魏州。有人引用汉代李陵的书信讥讽他说：“老母终堂，生妻去室。”天成初年，明宗想召他为谏议大夫，豆卢革、韦说阻止。明宗最终还是任命萧希甫为谏议大夫，又任匦函使。后来豆卢革、韦说被安重诲厌恶，萧希甫迎合旨意，诬告豆卢革纵容田客杀人，而韦说与邻居争井，井中有宝货。有关部门在井中搜查，只有破锅而已，豆卢革、韦说最终都被贬死。萧希甫被任命为左散骑常侍，急于进取尤其厉害，带领告发变乱的人李筠在夜里敲内门，递上变乱书信说：“修堤的兵士，想趁郊天之日举火叛乱。”安重诲不相信。杀了告发变乱的人，军人诉冤，请求让萧希甫吃掉他。不久下诏说：“左散骑常侍、集贤殿学士判院事萧希甫，身处朝班，职责并非警察，却擅自带领凶狂之辈，上陈诬陷之词，逼近郊祀，煽动军众。李筠既已诛杀，萧希甫岂能免于贬谪，可贬为岚州司户参军，仍由驿站遣送。”长兴年间，死在贬所。
子士明，仕周，终於邑宰。
他的儿子萧士明，在后周做官，最终担任县令。
药纵之，太原人，少为儒。明宗刺代州，署为军事衙推。从明宗镇邢州，为掌书记，历天平、宣武两镇节度副使。明宗镇常山，被病不从。及即位，纵之见于洛邑，安重诲怒其观望，久无所授。明宗曰：「德胜用兵时，纵之饥寒相伴，不离我左右。今有天下，何人不富贵，何为独弃纵之！」浃旬，授磁州刺史。岁余，自户部侍郎迁吏部侍郎，铨总之法，惘然莫知。长兴初，为曹州刺史。清泰元年九月，以疾受代而卒。
药纵之，太原人，年少时是儒生。明宗任代州刺史时，任命他为军事衙推。跟随明宗镇守邢州，担任掌书记，历任天平、宣武两镇节度副使。明宗镇守常山时，他因病没有跟随。等到明宗即位，药纵之在洛阳谒见，安重诲恼怒他观望不前，很久没有授予官职。明宗说：“德胜用兵时，药纵之饥寒相伴，不离我左右。如今我拥有天下，哪个人不富贵，为什么唯独抛弃药纵之！”十天后，任命他为磁州刺史。一年多后，从户部侍郎升任吏部侍郎，对铨选总揽之法，茫然不知。长兴初年，任曹州刺史。清泰元年九月，因病被替换而去世。
贾馥，故镇州节度使王镕判官也。家聚书三千卷，手自刊校。张文礼杀王镕，时庄宗未即尊位，文礼遣馥至邺都劝进，因留邺下，栖迟邮舍。庄宗即位，授鸿胪少卿。后以鸿胪卿致仕，复归镇州，结茅于别墅，自课儿孙耕牧为事。馥初累为镇、冀属邑令，所莅有能政，性恬澹，与物无竞，乃镇州士人之秀者也。
贾馥，是原镇州节度使王镕的判官。家中藏书三千卷，亲手校对。张文礼杀死王镕时，庄宗尚未即位，张文礼派贾馥到邺都劝进，于是留在邺下，寄居在驿馆。庄宗即位后，任命他为鸿胪少卿。后来以鸿胪卿的身份退休，又回到镇州，在别墅中结茅屋，亲自督促儿孙耕田放牧。贾馥起初多次担任镇州、冀州的属县县令，所到之处有善政，性情恬淡，与世无争，是镇州士人中的杰出人物。
马缟，少嗜学儒，以明经及第，登拔萃之科。仕梁，为太常修撰，累历尚书郎，参知礼院事，迁太常少卿。梁代诸王纳嫔，公主下嫁，皆于宫殿门庭行揖让之礼，缟以为非礼，上疏止之，物议以为然。〈（案：以下有阙文。）〉长兴四年，为户部侍郎。缟时年已八十，及为国子祭酒，八十余矣，形气不衰。于事多遗忘，言元稹不应进士，以父元鲁山名进故也，多如此类。又上疏：「古者无嫂叔服，文皇创意，以兄弟之亲，不宜无服，乃议服小功。今令文省服制条为兄弟之妻大功，不知何人议改，而置于令文。」诸博士驳云：「律令，国之大经。马缟知礼院时，不曾论定，今遽上疏驳令式，罪人也。」
马缟，年少时酷爱儒学，以明经科及第，又考中拔萃科。在梁朝做官，担任太常修撰，历任尚书郎，参与礼院事务，升任太常少卿。梁朝诸王纳妃，公主下嫁，都在宫殿门庭行揖让之礼，马缟认为不合礼制，上疏制止，舆论认为正确。长兴四年，任户部侍郎。马缟当时已八十岁，等到任国子祭酒时，已八十多岁，但形神气色不衰。他对事情多有遗忘，说元稹不应考进士，是因为他父亲元鲁山名叫“进”的缘故，类似这样的事很多。他又上疏说：“古代没有嫂叔服丧之礼，文皇帝开创此意，认为兄弟之亲，不应无服，于是议定服小功。如今令文中省去服制条，改为兄弟之妻服大功，不知是何人提议修改，而写入令文。”各位博士反驳说：“律令，是国家的大法。马缟掌管礼院时，不曾论定，如今突然上疏驳斥令式，是罪人。”
罗贯，不知何许人。进士及第，累历台省官，自礼部员外郎为河南令。贯为人强直，正身奉法，不避权豪。时宦官伶人用事，凡请托于贯者，其书盈阁，一无所报，皆以示郭崇韬，因奏其事，由是左右每言贯之失。先是，梁时张全义专制京畿，河南、洛阳僚佐，皆由其门下，事全义如厮仆。及贯受命，持本朝事体，奉全义稍慢，部民为府司庇护者，必奏正之。全义怒，因令女使告刘皇后从容白于庄宗，宦官又言其短，庄宗深怒之。会庄宗幸寿安山陵，道路泥泞，庄宗访其主者，宦官曰：「属河南县。」促令召贯至，奏曰：「臣初不奉命，请诘禀命者。」帝曰：「卿之所部，反问他人，何也？」命下府狱，府吏榜笞，促令伏款。翌日，传诏杀之。郭崇韬奏曰：「贯别无赃状，桥道不修，法未当死。」庄宗怒曰：「母后灵驾将发，天子车舆往来，桥道不修，是谁之过也？」崇韬奏曰：「贯纵有死罪，俟款状上奏，所司议谳，以朝典行之，死当未晚。今以万乘之尊，怒一县令，俾天下人言陛下使法不公矣！」庄宗曰：「既卿所爱，任卿裁决。」因投袂入宫。崇韬从而论列，庄宗自阖殿门，不得入。即令伏法，曝尸于府门，冤痛之声，闻于远迩。
罗贯，不知是什么地方人。考中进士，多次担任台省官员，从礼部员外郎出任河南县令。罗贯为人刚强正直，端正自身，奉公守法，不避权贵豪强。当时宦官和伶人当权，凡是向罗贯请托的人，书信堆满书阁，他一概不予回复，都拿给郭崇韬看，并上奏此事，因此皇帝身边的人常常说罗贯的过失。在此之前，梁朝时张全义专制京畿，河南、洛阳的僚佐，都出自他的门下，侍奉张全义如同奴仆。等到罗贯受命，秉持本朝体制，侍奉张全义稍显怠慢，部民中受府司庇护的，他必定上奏纠正。张全义发怒，于是让女使告诉刘皇后，让她从容地向庄宗进言，宦官又说罗贯的短处，庄宗非常恼怒他。恰逢庄宗前往寿安山陵，道路泥泞，庄宗询问主管的人，宦官说：“属于河南县管辖。”催促下令召来罗贯，罗贯上奏说：“臣起初没有接到命令，请追究下令的人。”庄宗说：“你所管辖的地方，反而问别人，为什么？”下令将他投入府狱，府吏用棍棒拷打，逼迫他认罪。第二天，传诏杀他。郭崇韬上奏说：“罗贯没有其他赃物罪状，桥道不修，依法不当处死。”庄宗怒道：“母后的灵驾将要出发，天子的车舆往来，桥道不修，是谁的过错？”郭崇韬上奏说：“罗贯即使有死罪，等供状上奏，有关部门议罪，按朝廷法典执行，死也不晚。如今以万乘之尊，恼怒一个县令，让天下人说陛下执法不公！”庄宗说：“既然是你所爱惜的人，任凭你裁决。”于是甩袖入宫。郭崇韬跟着进去论说，庄宗自己关上殿门，无法进入。随即下令将罗贯处死，暴尸于府门，冤痛之声，远近传闻。
淳于晏，〈（案：以下有阙文。）〉以明经登第，自霍彦威为小校，晏寄食于门下。彦威尝因兵败，独脱其身，左右莫有从者，惟晏杖剑从之，徒步草莽，自是彦威高其义，相得甚欢。及历数镇，皆为从事，军府之事，至于私门，事无巨细，皆取决于晏；虽为幕宾，有若家宰。尔后公侯门客，往往效之，时谓之「效淳」。故彦威所至称治，由晏之力也。
淳于晏，以明经科登第，自从霍彦威担任小校时，淳于晏就寄食于他的门下。霍彦威曾经因兵败，独自逃脱，左右没有跟随的人，只有淳于晏持剑跟随他，徒步行走在草丛中，从此霍彦威看重他的义气，两人相处非常融洽。等到霍彦威历任数镇节度使，淳于晏都担任从事，军府之事，乃至私门之事，事无巨细，都由淳于晏决定；他虽然身为幕宾，却如同家宰。此后公侯门客，往往效仿他，当时称之为“效淳”。所以霍彦威所到之处都号称治理有方，这是淳于晏的功劳。
张格，字承之，故宰相浚之子也。浚为梁祖所忌，潜遣人害于长水。格易姓名，流转入蜀。〈（《旧唐书·张浚传》：永宁县吏叶彦者，张氏待之素厚，告格曰：「相公之祸不可免，郎君宜自为计。」浚曰：「留则并命，去或可免，冀存后嗣。」格拜辞而去，叶彦率义士三十人送渡汉江而旋。格由荆江上峡入蜀。）〉王建僭号，以格为宰相。格所生母，当浚之遇害，潜匿于民间，落发为尼，流浪于函、洛。王建闻之，潜使人迎之入蜀，赐紫，加号慈福大师。及建卒，蜀人以格为山陵使，格有难色。未几得罪，出为茂州刺史，伪制责词云：「送往辞命，不忠也；丧母匿丧，非孝也。」王衍嗣伪位后数年，复用为宰相。同光末，蜀平，格至洛阳，〈（《旧唐书》：任圜携格还洛，格感叶彦之惠，访之，身已殁，厚恤其家。又考张浚第三子仕吴，改名李俨，见《九国志》。）〉授太子宾客。任圜爱其才，奏为三司副使，寻卒于位。格有文章，明吏事，时颇称之。
张格，字承之，是已故宰相张浚的儿子。张浚被梁太祖朱温猜忌，暗中派人到长水杀害了他。张格改名换姓，辗转流亡进入蜀地。〈（《旧唐书·张浚传》记载：永宁县吏叶彦，张氏一家待他向来优厚，他告诉张格说：“相公的灾祸不可避免，郎君您应当为自己打算。”张浚说：“留下就会一起死，离开或许可以免祸，希望保存后代。”张格拜别离去，叶彦率领三十名义士送他渡过汉江后返回。张格经由荆江上三峡进入蜀地。）〉王建僭越称帝后，任命张格为宰相。张格的生母，在张浚遇害时，暗中藏匿在民间，削发为尼，流浪在函谷关、洛阳一带。王建听说后，暗中派人把她迎入蜀地，赐予紫色袈裟，加封号为慈福大师。等到王建去世，蜀人让张格担任山陵使，张格面有难色。不久他获罪，被外放为茂州刺史，伪蜀的制书责备他说：“送葬时推辞使命，是不忠；母亲去世却隐瞒丧事，是不孝。”王衍继承伪位几年后，重新起用张格为宰相。同光末年，蜀地平定，张格到达洛阳，〈（《旧唐书》记载：任圜带张格回到洛阳，张格感激叶彦的恩惠，寻访他，叶彦已去世，便厚厚地抚恤了他的家人。又考证张浚第三子在吴国任职，改名李俨，见于《九国志》。）〉被授予太子宾客。任圜喜爱他的才能，上奏任命他为三司副使，不久在任上去世。张格有文采，通晓吏事，当时很受称赞。
许寂，字闲闲。祖秘，名闻会稽。寂少有山水之好，泛览经史，穷三式，尤明《易》象。〈（《太平广记》云：寂学《易》于晋征君。）〉久栖四明山，不干时誉。昭宗闻其名，征赴阙，召对于内殿。会昭宗方与伶人调品筚篥，事讫，方命坐赐果，问《易》义。既退，寂谓人曰：「君淫在声，不在政矣。寂闻君人者，将昭德塞违，以临照百官，百官或象之。今不厌贱事，自求其工，君道替矣。」寻请还山，寓居于江陵，以茹芝绝粒，自适其性。天祐末，节度使赵匡凝昆季深礼遇之，师授保养之道。唐末，除谏官，不起，汉南谓之征君。梁攻襄阳，匡凝兄弟弃镇奔蜀，寂偕行。岁余，蜀主王建待以师礼，位至蜀相。同光末，平蜀，与王衍俱从于东，授工部尚书致仕，卜居于洛。时寂已年高，精彩犹健，冲漠寡言，时蜀语云「可怪可怪」，人莫知其际。清泰三年六月卒，时年八十余。子孙位至省郎。
许寂，字闲闲。祖父许秘，在会稽一带很有名望。许寂年少时喜爱山水，广泛阅览经史，精通三式之学，尤其通晓《易经》的卦象。〈（《太平广记》说：许寂向晋地的征君学习《易经》。）〉他长期隐居在四明山，不追求世俗的名誉。唐昭宗听说他的名声，征召他入朝，在内殿召见问对。恰逢昭宗正与伶人调弄筚篥，事情结束后，才命他坐下赐给水果，询问《易经》的义理。退下后，许寂对人说：“君王沉溺于声乐，而不在政事上。我听说做君主的，应当显扬美德、堵塞邪僻，以此监察百官，百官或许会效仿他。如今他不厌弃低贱之事，自己追求技艺的精巧，为君之道衰败了。”不久他请求返回山中，寄居在江陵，以服食灵芝、断绝谷食来自适其性。天祐末年，节度使赵匡凝兄弟对他深加礼遇，以师礼相待，向他请教保养之道。唐朝末年，朝廷任命他为谏官，他不赴任，汉南一带称他为征君。后梁攻打襄阳，赵匡凝兄弟放弃镇守之地逃奔蜀地，许寂与他们同行。一年多后，蜀主王建以师礼待他，官位升至蜀相。同光末年，后唐平定蜀地，许寂与王衍一起被押送东行，被授予工部尚书后退休，在洛阳择地居住。当时许寂已年高，但精神仍然健旺，淡泊寡言，时常说蜀地方言“可怪可怪”，人们不知他的深浅。清泰三年六月去世，时年八十多岁。他的子孙官位做到省郎。
同光时，以方术著者，又有僧诚惠。诚惠初于五台山出家，能修戒律，称通皮、骨、肉三命，人初归向，声名渐远，四方供馈，不远千里而至者众矣。自云能役使毒龙，可致风雨，其徒号曰降龙大师。京师旱，庄宗迎至洛下，亲拜之，六宫参礼，士庶瞻仰，谓朝夕可致甘泽。祷祝数旬，略无征应。或谓官以祈雨无验，将加焚燎，诚惠惧而遁去。及卒，赐号法雨大师，塔曰「慈云之塔。」
同光年间，以方术著称的，还有僧人诚惠。诚惠最初在五台山出家，能修持戒律，自称通晓皮、骨、肉三命，人们起初归附向往他，名声渐渐远播，四方供养馈赠的人，不远千里而来的很多。他自称能役使毒龙，可以呼风唤雨，他的门徒称他为降龙大师。京城大旱，唐庄宗将他迎到洛阳，亲自礼拜他，六宫嫔妃参拜行礼，士人百姓瞻仰敬奉，认为早晚就能降下甘霖。祈祷了几十天，完全没有应验。有人说官府因为祈雨无效，将要烧死他，诚惠害怕而逃走了。到他去世后，被赐号法雨大师，塔称为“慈云之塔”。
周元豹者，本燕人，世为从事。元豹少为僧，其师有知人之鉴，从游十年余，苦辛无惮，师知其可教，遂以袁、许之术授之。大略状人形貌，比诸龟鱼禽兽，目视臆断，咸造其理。及还乡，遂归俗。初，卢程寄褐游燕，与同志二人谒焉。元豹谓乡人张殷衮曰：「适二君子，明年花发，俱为故人。惟彼道士，他年甚贵。」至来岁，二子果卒。又二十年，卢程登庸于邺下。元豹归晋阳，张承业信重之，言事数中。承业俾明宗易衣列于诸校之下，以他人诈之，而元豹指明宗于末缀言曰：「骨法非内衙太保欤！」咸伏其异。或问明宗之福寿，惟云末后为镇州节度使，时明宗为内衙都校，才兼州牧而已。昭懿皇后夏氏方侍巾栉，偶忤旨，大为明宗槚楚。元豹见之曰：「此人有藩侯夫人之位，当生贵子。」明宗赫怒因解，后其言果验。太原判官司马揆谒元豹，谓揆曰：「公五日之中，奉使万里，未见回期。」揆数日后，因酒酣，为衣领扼之而卒。庄宗署元豹北京巡官。明宗即位之明年，一日，谓侍臣曰：「方士周元豹，昔曾言朕诸事有征，可诏北京津置赴阙。」赵凤奏曰：「袁、许之事，元豹所长者，以陛下贵不可言，今既验矣，余无可问。若诏赴阙下，则奔竞之徒，争问吉凶，恐近于妖惑。」乃止。令以金帛厚赐之，授光禄卿致仕。寻卒于太原，年八十余。
周元豹，本是燕地人，世代担任从事之职。周元豹年少时出家为僧，他的师父有识人之明，他跟随师父游历十余年，不辞辛苦，师父知道他可以教导，于是将袁天罡、许负的相术传授给他。他大致能描述人的形貌，比照龟、鱼、禽、兽等物，用眼睛观察、凭直觉判断，都能切中事理。等到他回到家乡，便还俗了。当初，卢程穿着粗布衣游历燕地，与志同道合的两人去拜访周元豹。周元豹对同乡张殷衮说：“刚才那两位君子，明年花开时，都会成为故人。只有那位道士（指卢程），他年会很显贵。”到了第二年，那两人果然去世。又过了二十年，卢程在邺下被任用。周元豹回到晋阳，张承业信任器重他，他预言事情多次应验。张承业让明宗换下衣服，站在众军校之中，用另一个人冒充明宗，但周元豹在末尾指着明宗说：“骨相难道不是内衙太保吗？”众人都佩服他的神异。有人问明宗的福寿，他只说最后会成为镇州节度使，当时明宗只是内衙都校，兼管州牧而已。昭懿皇后夏氏当时正侍奉梳洗，偶然触怒明宗，被明宗用棍棒狠狠责打。周元豹见到她说：“此人有藩侯夫人的命分，应当生下贵子。”明宗的盛怒因此消解，后来他的话果然应验。太原判官司马揆去拜访周元豹，周元豹对司马揆说：“您在五天之内，奉命出使万里之外，看不到回来的日期。”司马揆几天后，因酒醉，被衣领勒住而死去。唐庄宗任命周元豹为北京巡官。唐明宗即位的第二年，有一天，他对侍臣说：“方士周元豹，从前曾预言朕的诸多事情都有应验，可下诏让北京安排车马送他入朝。”赵凤上奏说：“袁、许的相术，是周元豹所擅长的，但陛下贵不可言，如今已经应验了，其余没什么可问的。如果下诏让他入朝，那么奔走钻营之徒，会争相询问吉凶，恐怕近于妖言惑众。”于是作罢。命令用金银布帛厚厚赏赐他，授予光禄卿后退休。不久他在太原去世，享年八十多岁。
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卷七十二
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