旧唐书
《旧唐书》
卷一百七十三
卷一百七十三
列传第一百二十三 郑覃 陈夷行 李绅 吴汝纳 李回 李珏 李固言
列传第一百二十三 郑覃 陈夷行 李绅 吴汝纳 李回 李珏 李固言
郑覃
郑覃
郑覃，故相珣瑜之子。以父荫补弘文校理，历拾遗、补阙、考功员外郎、刑部郎中。元和十四年二月，迁谏议大夫。宪宗用内官五人为京西北和籴使，覃上疏论罢。穆宗不恤政事，喜游宴；即位之始，吐蕃寇边，覃与同职崔玄亮等廷奏曰：「陛下即位已来，宴乐过多，畋游无度。今蕃寇在境，缓急奏报，不知乘舆所在。臣等忝备谏官，不胜忧惕，伏愿稍减游纵，留心政道。伏闻陛下晨夜昵狎倡优；近习之徒，赏赐太厚。凡金银货币，皆出自生灵膏血，不可使无功之人，滥沾赐与。纵内藏有余，亦乞用之有节，如边上警急，即支用无阙。免令有司重敛百姓，实天下幸甚。」帝初不悦其言，顾宰相萧俛曰：「此辈何人？」俛对曰：「谏官也。」帝意稍解，乃曰：「朕之过失，臣下尽规，忠也。」乃谓覃曰：「阁中奏事，殊不从容。今后有事面陈，朕与卿延英相见。」时久无阁中奏事，覃等抗论，人皆相贺。
郑覃，是已故宰相郑珣瑜的儿子。凭借父亲的恩荫补任弘文馆校理，历任拾遗、补阙、考功员外郎、刑部郎中。元和十四年二月，升任谏议大夫。唐宪宗任用五名宦官担任京西北和籴使，郑覃上疏论述此事并请求罢免。唐穆宗不关心政事，喜欢游玩宴饮；即位之初，吐蕃侵犯边境，郑覃与同僚崔玄亮等在朝廷上上奏说：「陛下即位以来，宴饮享乐过多，打猎游玩没有节制。如今吐蕃贼寇在边境，紧急情况的奏报，不知道陛下车驾在哪里。臣等愧居谏官之职，不胜忧虑恐惧，恳请陛下稍微减少游乐放纵，留心治国之道。听说陛下日夜亲近宠幸倡优；身边亲近的人，赏赐过于丰厚。凡是金银货币，都出自百姓的膏血，不能让没有功劳的人，滥受赏赐。即使内库有盈余，也请求使用有节制，如果边境有紧急情况，就能支用不缺。避免让有关部门加重征收百姓，实在是天下的大幸。」皇帝起初不喜欢他的话，回头对宰相萧俛说：「这些人是什么人？」萧俛回答说：「是谏官。」皇帝的情绪稍微缓解，于是说：「朕的过失，臣下尽力规劝，这是忠诚。」于是对郑覃说：「在阁中奏事，很不从容。今后有事当面陈述，朕与你在延英殿相见。」当时很久没有在阁中奏事了，郑覃等人直言争论，人们都互相庆贺。
镇冀节度使王承宗死，其弟承元听朝旨，移授郑滑节度。镇之三军留承元，以难不能赴镇；承元乞重臣宣谕，乃以覃为宣谕使，起居舍人王璠副之。
镇冀节度使王承宗去世，他的弟弟王承元听从朝廷旨意，改任郑滑节度使。镇州的三军将士挽留王承元，因为困难不能前往镇所；王承元请求派重臣前去宣示谕旨，于是任命郑覃为宣谕使，起居舍人王璠为副使。
初，镇卒辞语不逊，覃至宣诏，谕以大义，军人释然听命。长庆元年十一月，转给事中。四年，迁御史中丞，十一月，权知工部侍郎。宝历元年，拜京兆尹。文宗即位，改左散骑常侍。三年，以本官充翰林侍讲学士。四年四月，拜工部侍郎。
起初，镇州的士兵言辞不恭敬，郑覃到达后宣读诏书，用大义晓谕他们，军人释然听从命令。长庆元年十一月，转任给事中。长庆四年，升任御史中丞，十一月，代理工部侍郎。宝历元年，被任命为京兆尹。唐文宗即位后，改任左散骑常侍。宝历三年，以本官充任翰林侍讲学士。宝历四年四月，被任命为工部侍郎。
覃长于经学，稽古守正，帝尤重之。覃从容奏曰：「经籍讹谬，博士相沿，难为改正。请召宿儒奥学，校定六籍；准后汉故事，勒石于太学，永代作则，以正其阙。」从之。
郑覃擅长经学，考察古代、坚守正道，皇帝特别器重他。郑覃从容上奏说：「经籍中有讹误谬误，博士们沿袭下来，难以改正。请求召集饱学宿儒，校定六经；依照后汉的旧例，在太学刻石立碑，永世作为准则，以纠正其中的缺失。」皇帝听从了他的建议。
五年，李宗闵、牛僧孺辅政。宗闵以覃与李德裕相善，薄之。时德裕自浙西入朝，复为闵、孺所排，出镇蜀川。宗闵恶覃禁中言事，奏为工部尚书，罢侍讲学士。文宗好经义，心颇思之。六年二月，复召为侍讲学士。七年春，德裕作相。五月，以覃为御史大夫。文宗尝于延英谓宰相曰：「殷侑通经学，为人颇似郑覃。」宗闵曰：「覃、侑诚有经学，于议论不足听览。」李德裕对曰：「殷、郑之言，他人不欲闻，唯陛下切欲闻之。」覃尝嫉人朋党，为宗闵所薄故也。八年，迁户部尚书。其年，德裕罢相，宗闵复知政，与李训、郑注同排斥李德裕、李绅。二人贬黜，覃亦左授秘书监。九年六月，杨虞卿、李宗闵得罪长流，复以覃为刑部尚书。十月，迁尚书右仆射，兼判国子祭酒。训、注伏诛，召覃入禁中草制敕，明日以本官同平章事，封荥阳郡公，食邑二千户。
太和五年，李宗闵、牛僧孺辅佐朝政。李宗闵因为郑覃与李德裕关系好，就轻视他。当时李德裕从浙西入朝，又被李宗闵、牛僧孺排挤，出京镇守蜀川。李宗闵厌恶郑覃在宫中议论政事，上奏任命他为工部尚书，罢免了他的侍讲学士职务。唐文宗喜好经义，心里很思念他。太和六年二月，又召他担任侍讲学士。太和七年春天，李德裕担任宰相。五月，任命郑覃为御史大夫。唐文宗曾在延英殿对宰相说：「殷侑通晓经学，为人很像郑覃。」李宗闵说：「郑覃、殷侑确实有经学，但他们的议论不值得听取。」李德裕回答说：「殷侑、郑覃的话，别人不想听，只有陛下迫切想听。」郑覃曾经憎恨别人结党，这是他被李宗闵轻视的原因。太和八年，升任户部尚书。同年，李德裕被罢免宰相，李宗闵再次执掌朝政，与李训、郑注一起排斥李德裕、李绅。二人被贬谪，郑覃也被降职为秘书监。太和九年六月，杨虞卿、李宗闵获罪被长期流放，又任命郑覃为刑部尚书。十月，升任尚书右仆射，兼管国子祭酒事务。李训、郑注被处死后，召郑覃入宫中起草制书敕令，第二天以本官同平章事，封为荥阳郡公，食邑二千户。
覃虽精经义，不能为文。嫉进士浮华。开成初，奏礼部贡院宜罢进士科。初，紫宸对，上语及选士，覃曰：「南北朝多用文华，所以不治。士以才堪即用，何必文辞？」帝曰：「进士及第人已曾为州县官者，方镇奏署即可之，余即否。」覃曰：「此科率多轻薄，不必尽用。」帝曰：「轻薄敦厚，色色有之，未必独在进士。此科置已二百年，亦不可遽改。」覃曰：「亦不可过有崇树。」帝尝谓宰臣曰：「百司弛慢，要重条举。」因指香炉曰：「此炉始亦华好，用之既久，乃无光彩。若不加饰，何由复初？」覃对曰：「丕变风俗，当考实效。自三十年已来，多不务实，取于颜情。如嵇、阮之流，不摄职事。」李石云：「此本因治平，人人无事，安逸所致。今之人俗亦慕王夷甫，耻不能及之。」上曰：「卿等辅朕，在振举法度而已。」
郑覃虽然精通经义，但不能写文章。他憎恨进士的浮华风气。开成初年，上奏说礼部贡院应该废除进士科。起初，在紫宸殿奏对时，皇上谈到选拔士人，郑覃说：「南北朝多用文采华丽的人，所以国家治理不好。士人只要有才能胜任就任用，何必讲究文辞？」皇帝说：「进士及第的人中，已经担任过州县官的，方镇奏请署理就可以任用，其余则不行。」郑覃说：「这一科的人大多轻薄，不必全部任用。」皇帝说：「轻薄敦厚，各种人都有，未必只在进士中。这一科设置已经二百年，也不能突然改变。」郑覃说：「也不可过分推崇树立。」皇帝曾对宰臣说：「各部门松懈怠慢，要重新整顿法纪。」于是指着香炉说：「这个香炉起初也很华美，使用久了，就没有光彩。如果不加装饰，怎么能恢复原样？」郑覃回答说：「要变革风俗，应当考察实际效果。自三十年以来，大多不务实，只凭人情面子。像嵇康、阮籍这类人，不处理职事。」李石说：「这本来是因为天下太平，人人无事，安逸导致的。如今的风俗也羡慕王夷甫，以赶不上他为耻。」皇上说：「你们辅佐朕，在于振兴法度而已。」
时太学勒石经，覃奏起居郎周墀、水部员外郎崔球、监察御史张次宗、礼部员外郎温业等，校定《九经》文字，旋令上石。加门下侍郎、弘文馆大学士、监修国史。上尝于延英论古今诗句工拙，覃曰：「孔子所删，三百篇是也。降此五言七言，辞非雅正，不足帝王赏咏。夫《诗》之《雅》、《颂》，皆下刺上所为，非上化下而作。王者采诗，以考风俗得失。仲尼删定，以为世规。近代陈后主、隋炀帝皆能章句，不知王者大端，终有季年之失。章句小道，愿陛下不取也。」覃以宰相兼判国子祭酒，奏太学置五经博士各一人，缘无职田，请依王府官例，赐禄粟。从之。又进《石壁九经》一百六十卷。
当时太学正在刻石经，郑覃上奏起居郎周墀、水部员外郎崔球、监察御史张次宗、礼部员外郎温业等人，校定《九经》文字，随即命令刻上石碑。他被加授门下侍郎、弘文馆大学士、监修国史。皇上曾在延英殿谈论古今诗句的工巧拙劣，郑覃说：「孔子删定的，就是《诗经》三百篇。这以下的五言七言诗，文辞不够雅正，不值得帝王赏玩吟咏。《诗经》中的《雅》、《颂》，都是臣下讽刺君上所作，不是君上教化臣下而作。帝王采集诗歌，用来考察风俗的得失。孔子删定，作为世间的准则。近代的陈后主、隋炀帝都能写诗作文，却不知道帝王的大道，最终都有末年的过失。诗词文章是小道，希望陛下不要取用。」郑覃以宰相身份兼管国子祭酒事务，上奏请求太学设置五经博士各一人，因为没有职田，请求依照王府官员的惯例，赐给禄米。皇帝听从了。又进献《石壁九经》一百六十卷。
其年，李固言复为宰相。固言与李宗闵、杨嗣复善，覃憎之。因起居郎阙，固言奏曰：「周敬复、崔球、张次宗等三人，皆堪此任。」覃曰：「崔球游宗闵之门，且赤墀下秉笔，为千古法，不可朋党。如裴中孺、李让夷，臣不敢有纤芥异论。」乃止。三年，杨嗣复自西川入拜平章事，与覃尤相矛盾；加之以固言、李玨，入对之际，是非蜂起。二月，覃进位太子太师。
同年，李固言再次担任宰相。李固言与李宗闵、杨嗣复关系好，郑覃憎恨他们。因为起居郎职位空缺，李固言上奏说：「周敬复、崔球、张次宗等三人，都能胜任此职。」郑覃说：「崔球出入李宗闵门下，而且在丹墀下执笔，是千古的法则，不能有朋党。像裴中孺、李让夷，臣不敢有丝毫异议。」于是此事作罢。开成三年，杨嗣复从西川入朝被任命为平章事，与郑覃尤其矛盾；再加上李固言、李珏，入宫奏对时，是非纷起。二月，郑覃进位为太子太师。
文宗以旱放系囚，出宫人刘好奴等五百余人，送两街寺观，任归亲戚。紫宸对，李玨曰：「陛下放宫女数多，德迈千古。汉制，八月选人，晋武平吴，亦多采择。仲尼所谓『未见好德如好色』。今陛下以为无益放之，微臣敢贺。」覃曰：「晋武帝以采择之失，中原化为左衽；陛下以为殷鉴，放去攸宜。」其年十二月，三上章求罢，诏落太子太师，余如故。仍三五日一入中书，商量政事。四年五月，罢相，守左仆射。
唐文宗因为干旱释放囚犯，放出宫女刘好奴等五百多人，送到两街的寺观，任凭她们回归亲戚。在紫宸殿奏对时，李珏说：「陛下释放宫女数量很多，德行超越千古。汉朝制度，八月选人，晋武帝平定吴国后，也大量采选。孔子所谓『未见好德如好色』。如今陛下认为她们无益而释放，微臣敢于祝贺。」郑覃说：「晋武帝因为采选的过失，中原化为夷狄之地；陛下以此为殷鉴，释放她们是适宜的。」同年十二月，郑覃三次上奏章请求罢免，诏令免去太子太师，其余职务如故。仍三五天入中书省一次，商议政事。开成四年五月，被罢免宰相，担任左仆射。
子裔绰，以荫授渭南尉，直弘文馆。
他的儿子郑裔绰，凭借恩荫被授予渭南县尉，在弘文馆当值。
覃少清苦贞退，不造次与人款狎。位至相国，所居未尝增饰，才庇风雨。家无媵妾，人皆仰其素风。然嫉恶太过，多所不容，众惮而恶之。
郑覃年轻时清苦贞洁、谦退自守，不轻易与人亲近。官至宰相，住所不曾增加装饰，仅能遮蔽风雨。家中没有侍妾，人们都敬仰他朴素的作风。但嫉恶太过，许多事不能容忍，众人既害怕又厌恶他。
覃弟朗、潜。
郑覃的弟弟郑朗、郑潜。
子 朗
郑朗
朗，字有融。长庆元年，登进士甲科，再迁右拾遗。开成中，为起居郎。初，太和末风俗稍奢，文宗恭勤节俭，冀革其风。宰臣等言曰：「陛下节俭省用，风俗已移，长裾大袂，渐以减损。若更令戚属绝其侈靡，不虑下不从教。」帝曰：「此事亦难户晓，但去其泰甚，自以俭德化之。朕闻前时内库唯二锦袍，饰以金鸟，一袍玄宗幸温汤御之，一即与贵妃。当时贵重如此，如今奢靡，岂复贵之？料今富家往往皆有。左卫副使张元昌便用金唾壶，昨因李训，已诛之矣。」时朗执笔螭头下，宰臣退，上谓朗曰：「适所议论，卿记录未？吾试观之。」朗对曰：「臣执笔所记，便名为史。伏准故事，帝王不可取观。昔太宗欲览国史，谏议大夫朱子奢云：『史官所述，不隐善恶。或主非上智，饰非护失，见之则致怨，所以义不可观。』又褚遂良曰：『今之起居郎，古之左右史也；记人君言行，善恶必书，庶几不为非法，不闻帝王躬自观史。』」帝曰：「适来所记，无可否臧，见亦何爽？」乃宣谓宰臣曰：「郑朗引故事，不欲脱见起居注。夫人君之言，善恶必书。朕恐平常闲话，不关理体，垂诸将来，窃以为耻。异日临朝，庶几稍改，何妨一见，以诫丑言。」朗遂进之。朗转考功郎中。四年，迁谏议大夫。
郑朗，字有融。长庆元年，考中进士甲科，两次升迁后任右拾遗。开成年间，任起居郎。起初，太和末年风俗稍微奢侈，唐文宗恭敬勤勉、节俭，希望革除这种风气。宰臣等说：「陛下节俭省用，风俗已经改变，长衣大袖，逐渐减少。如果再让皇亲国戚断绝奢侈浪费，不担心下面不听从教化。」皇帝说：「这件事也难以让每家每户都知道，只是去除太过分的，自然用俭朴的德行来教化。朕听说以前内库只有两件锦袍，装饰着金鸟，一件是唐玄宗去温泉时穿的，一件给了杨贵妃。当时如此贵重，如今奢侈，哪里还贵重它？料想现在富家往往都有。左卫副使张元昌就使用金唾壶，昨天因为李训的事，已经被诛杀了。」当时郑朗在螭头下执笔记录，宰臣退下后，皇上对郑朗说：「刚才的议论，你记录了没有？我试着看看。」郑朗回答说：「臣执笔所记，就称为史。依照旧例，帝王不可取来观看。从前唐太宗想看国史，谏议大夫朱子奢说：『史官所记述的，不隐瞒善恶。如果君主不是上等智慧，掩饰错误、维护过失，看到就会产生怨恨，所以从道义上不可观看。』还有褚遂良说：『现在的起居郎，就是古代的左右史；记录君主的言行，善恶一定书写，希望君主不做非法之事，没听说过帝王亲自观看史书。』」皇帝说：「刚才所记的，没有褒贬，看看又有什么妨碍？」于是宣示对宰臣说：「郑朗引用旧例，不想让我随意看起居注。人君的话，善恶一定记录。朕担心平常的闲话，不关治国大体，流传到将来，私下以为羞耻。他日临朝，或许会稍微改正，何妨一看，以警戒丑恶的言论。」郑朗于是进呈了起居注。郑朗转任考功郎中。开成四年，升任谏议大夫。
会昌初，为给事中。出为华州刺史，入为御史中丞、户部侍郎，判本司事。大中朝，出为定州刺史、义武军节度、易定观察、北平军等使。寻迁检校户部尚书、汴州刺史、宣武军节度、宋亳汴颍观察等使。入为工部尚书，判度支。迁御史大夫，改礼部尚书。以本官同平章事，加中书侍郎、集贤殿大学士，修国史。
会昌初年，任给事中。出京任华州刺史，入朝任御史中丞、户部侍郎，兼管本司事务。大中年间，出京任定州刺史、义武军节度使、易定观察使、北平军等使。不久升任检校户部尚书、汴州刺史、宣武军节度使、宋亳汴颍观察等使。入朝任工部尚书，兼管度支。升任御史大夫，改任礼部尚书。以本官同平章事，加授中书侍郎、集贤殿大学士，修撰国史。
大中十年，以疾辞位。进加检校右仆射、守太子少师。十一年十月卒。诏曰：
大中十年，因病辞去职位。进加检校右仆射、守太子少师。大中十一年十月去世。诏书说：
故通议大夫、检校尚书右仆射、兼太子少师、上柱国、赐紫金鱼袋郑朗，植操端方，禀气庄重；蔼若瑞玉，淡如澄川。智略合乎蓍龟，诚信服于僚友。自膺宠寄，颇负全才，竭匪躬于谏垣，彰尽瘁于琐闼。载践方岳，亟登师坛。观风推惠爱之心，训士得抚循之术。政溢闻听，念兹征还，位冠冬卿，职重邦计。经费有节，财用不亏。繄彼休功，明我推择。爰嘉峭峻，俾总纪纲。公望益隆，典彜具举；式谐注意，且沃深衷。俄参化源，以提政柄。三事仰清廉之节，百度见损益之能。近煦和风，远浃膏雨。方俟坐镇雅俗，表率庶官，颐养或乖，腠理生疾，屡陈章疏，乞遂退闲。既坚乃诚，式允其请。每图懿绩，唯冀有瘳。何竟至于弥留，而遽闻于捐代。阅奏兴悼，临轩载怀。将辍视朝之仪，兼列上公之秩。慰兹幽坏，期尔有知，可赠司空。
已故的通议大夫、检校尚书右仆射、兼太子少师、上柱国、赐紫金鱼袋郑朗，操守端正，气质庄重；温和如美玉，淡泊如清川。智谋符合占卜的吉兆，诚信使同僚信服。自从受到恩宠和委任，他很有全才，在谏官职位上竭尽忠心，在宫禁中表现出鞠躬尽瘁。多次担任地方长官，屡次登上将帅之位。考察民情时推行仁爱之心，训练士兵时掌握安抚的方法。政绩显著，因此被召回朝廷，官位在冬官之首，职责重要，掌管国家财政。经费有节制，财用不匮乏。依靠这些功绩，彰显了我的选拔。赞赏他的刚正，让他总揽法纪。他的声望更加崇高，典章制度都得以施行；符合我的期望，也满足了我的深切心意。不久参与国家根本，执掌政权。三公仰慕他的清廉节操，各项政务都体现他增减的才能。近处如和煦春风，远处如滋润的甘雨。正等待他坐镇雅俗，成为百官的表率，但调养不当，身体生病，多次上奏章，请求退休。既然他心意坚定，就批准了他的请求。常常希望他做出美好业绩，只盼他能痊愈。为何竟至于病危，突然听到他去世的消息。看到奏章感到悲伤，在殿前怀念他。将停止上朝仪式，并给予上公的官秩。安慰他在九泉之下，期望他能知道，可追赠为司空。
子 潜
儿子 郑潜
潜，字无闷，亦登进士第。
郑潜，字无闷，也考中了进士。
陈夷行
陈夷行
陈夷行，字周道，颍川人。祖忠，父邑。夷行，元和七年登进士第，累辟使府。宝历末，由侍御史改虞部员外郎，皆分务东都。太和三年，入为起居郎、史馆修撰，预修《宪宗实录》。四年献上，转司封员外郎。五年，迁吏部郎中。四月，召充翰林学士。八年，兼充皇太子侍读，诏五日一度入长生院侍太子讲经。上召对，面赐绯衣牙笏，迁谏议大夫、知制诰，余职如故。九年八月，改太常少卿，知制诰、学士侍讲如故。
陈夷行，字周道，是颍川人。祖父陈忠，父亲陈邑。陈夷行在元和七年考中进士，多次被征召到节度使府任职。宝历末年，由侍御史改任虞部员外郎，都在东都洛阳任职。太和三年，入朝担任起居郎、史馆修撰，参与修撰《宪宗实录》。太和四年进献实录，转任司封员外郎。太和五年，升任吏部郎中。四月，被召入充任翰林学士。太和八年，兼任皇太子侍读，皇帝下诏让他每五天一次进入长生院为太子讲解经书。皇帝召见他问对，当面赐给他红色官服和象牙笏板，升任谏议大夫、知制诰，其他职务不变。太和九年八月，改任太常少卿，知制诰、学士侍讲职务不变。
开成二年四月，以本官同平章事。三年，杨嗣复、李玨继入辅政。夷行介特，素恶其所为，每上前议政，语侵嗣复，遂至往复。性不能堪，上表称足疾辞位；不许，诏中使就第宣劳。七月，以王彦威为忠武节度使，史孝章为邠宁节度使，皆嗣复拟议。因延英对，上问夷行曰：「昨除二镇，当否？」夷行对曰：「但出自圣心即当。」杨嗣复曰：「若出自圣心当，即人情皆惬。如事或过当，臣下安得无言？」帝曰：「诚如此，朕固无私也。」夷行曰：「自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人钅尊柄。」嗣复曰：「齐桓用管仲于雠虏，岂有太阿之虑乎？」上不悦。
开成二年四月，陈夷行以本官同平章事。开成三年，杨嗣复、李珏相继入朝辅政。陈夷行性格孤高，一向厌恶他们的所作所为，每次在皇帝面前议论政事，言语冒犯杨嗣复，于是导致互相攻击。他性格不能忍受，上表称脚有病辞去相位；皇帝不批准，下诏派中使到他家慰问。七月，任命王彦威为忠武节度使，史孝章为邠宁节度使，都是杨嗣复拟议的。在延英殿问对时，皇帝问陈夷行说：“昨天任命两个节度使，是否妥当？”陈夷行回答说：“只要出自圣意就妥当。”杨嗣复说：“如果出自圣意妥当，那么人心都会满意。如果事情有不当之处，臣下怎能不说话？”皇帝说：“确实如此，我本来没有私心。”陈夷行说：“自从三几年来，奸臣窃取权力，陛下不能倒持太阿宝剑，把剑柄交给别人。”杨嗣复说：“齐桓公从仇敌中起用管仲，难道有太阿宝剑的忧虑吗？”皇帝不高兴。
仙韶院乐官尉迟璋授王府率，右拾遗窦洵直当衙论曰：「伶人自有本色官，不合授之清秩。」郑覃曰：「此小事，何足当衙论列！王府率是六品杂官，谓之清秩，与洵直得否？此近名也。」嗣复曰：「尝闻洵直幽，今当衙论一乐官，幽则有之，亦不足怪。」夷行曰：「谏官当衙，只合论宰相得失，不合论乐官。然业已陈论，须与处置。今后乐人每七八年与转一官，不然，则加手力课三数人。」帝曰：「别与一官。」乃授光州长史，赐洵直绢百疋。夷行寻转门下侍郎。
仙韶院的乐官尉迟璋被任命为王府率，右拾遗窦洵直在朝廷上议论说：“乐人自有本色的官职，不应该授予他们清贵的官衔。”郑覃说：“这是小事，哪里值得在朝廷上议论！王府率是六品杂官，称为清贵官衔，给窦洵直行吗？这是追求名声。”杨嗣复说：“曾听说窦洵直幽深，现在在朝廷上议论一个乐官，幽深是有的，也不足为怪。”陈夷行说：“谏官在朝廷上，只应该议论宰相的得失，不应该议论乐官。但既然已经陈述议论，必须给予处理。今后乐人每七八年转任一次官职，不然，就增加几个手力课的差役。”皇帝说：“另外给他一个官职。”于是任命尉迟璋为光州长史，赐给窦洵直绢一百匹。陈夷行不久转任门下侍郎。
上紫宸议政，因曰：「天宝中政事，实不甚佳。当时姚、宋在否？」李玨曰：「姚亡而宋罢。」玨因言：「人君明哲，终始尤难。玄宗尝云：『自即位已来，未尝杀一不辜。』而任林甫陷害破人家族，不亦惑乎？」夷行曰：「陛下不可移权与人。」嗣复曰：「夷行之言容易，且太宗用房玄龄十六年、魏征十五年，何尝失道？臣以为用房、魏多时不为不理，用邪佞一日便足。」夷行之言，皆指嗣复专权。
皇帝在紫宸殿议政，于是说：“天宝年间的政事，实在不太好。当时姚崇、宋璟还在吗？”李珏说：“姚崇去世而宋璟被罢免。”李珏接着说：“君主明智，始终尤其困难。玄宗曾说：‘自从即位以来，未曾杀过一个无辜的人。’但任用李林甫陷害人、破坏人家族，不也很糊涂吗？”陈夷行说：“陛下不能把权力移交给别人。”杨嗣复说：“陈夷行的话说得轻巧，况且太宗任用房玄龄十六年、魏征十五年，何曾失道？我认为任用房玄龄、魏征时间长并不算不治理，任用邪佞一天就足够了。”陈夷行的话，都是指责杨嗣复专权。
文宗用郭䓕为坊州刺史，右拾遗，宋邧论列，以为不可。既而䓕坐赃。帝谓宰相曰：「宋邧论事可嘉，邧授官来几时？」嗣复曰：「去年。」因曰：「谏官论事，陛下但记其姓名，稍加优奖。如不当，亦须令知。」夷行曰：「谏官论事，是其本职。若论一事即加一官，则官何由得，不免有情。」帝曰：「情固不免，理平之时，亦不可免。」上竟以夷行议论太过，恩礼渐薄。寻罢知政事，守吏部尚书。
文宗任用郭䓕为坊州刺史，右拾遗宋邧议论，认为不可以。不久郭䓕因贪赃获罪。皇帝对宰相说：“宋邧议论事情值得嘉奖，宋邧授官多久了？”杨嗣复说：“去年。”于是说：“谏官议论事情，陛下只记住他们的姓名，稍微加以优待奖励。如果不妥当，也必须让他们知道。”陈夷行说：“谏官议论事情，是他们的本职。如果议论一件事就加一级官，那么官职从哪里得来，不免有私情。”皇帝说：“私情固然不免，在太平之时，也不可避免。”皇帝最终因为陈夷行议论太过分，恩宠礼遇逐渐淡薄。不久罢免他参知政事，任吏部尚书。
开成四年九月，陈夷行任检校礼部尚书，出京担任华州刺史。开成五年，武宗即位，李德裕执政。七月从华州被召回，再次担任中书侍郎、平章事。
弟玄锡、夷实，皆进士擢第。玄赐又制策登科。
弟弟陈玄锡、陈夷实，都考中进士。陈玄锡又通过制科考试登科。
李绅
李绅
李绅，字公垂，是润州无锡人。原本是山东的著名姓氏。高祖李敬玄，在武则天朝任中书令，封为赵国文宪公，自有传记。祖父李守一，任成都郫县令。父亲李晤，历任金坛、乌程、晋陵三县县令，因此在无锡安家。
绅六岁而孤，母卢氏教以经义。绅形状眇小而精悍，能为歌诗。乡赋之年，讽诵多在人口。元和初，登进士第，释褐国子助教，非其好也。东归金陵，观察使李锜爱其才，辟为从事。绅以锜所为专恣，不受其书币；锜怒，将杀绅，遁而获免。锜诛，朝廷嘉之，召拜右拾遗。
李绅六岁时父亲去世，母亲卢氏教他经书义理。李绅身材矮小但精悍，善于作诗。在乡试之年，他的诗作多被人传诵。元和初年，考中进士，初任国子助教，这不是他喜欢的。东归金陵，观察使李锜爱惜他的才能，征召他为从事。李绅因为李锜行为专横放纵，不接受他的聘书和礼物；李锜发怒，要杀李绅，李绅逃走才免于一死。李锜被诛杀后，朝廷嘉奖李绅，召他入朝任命为右拾遗。
岁余，穆宗召为翰林学士，与李德裕、元稹同在禁署，时称「三俊」，情意相善。寻转右补阙。长庆元年三月，改司勋员外郎、知制诰。二年二月，超拜中书舍人，内职如故。
一年多后，穆宗召他入朝任翰林学士，与李德裕、元稹同在翰林院，当时被称为“三俊”，彼此情意相投。不久转任右补阙。长庆元年三月，改任司勋员外郎、知制诰。长庆二年二月，破格升任中书舍人，内廷职务不变。
俄而稹作相，寻为李逢吉教人告稹阴事；稹罢相，出为同州刺史。时德裕与牛僧孺俱有相望，德裕恩顾稍深。逢吉欲用僧孺，惧绅与德裕沮于禁中。二年九月，出德裕为浙西观察使，乃用僧孺为平章事，以绅为御史中丞，冀离内职，易掎摭而逐之。乃以吏部侍郎韩愈为京兆尹，兼御史大夫，放台参。知绅刚褊，必与韩愈忿争。制出，绅果移牒往来，论台府事体。而愈复性讦，言辞不逊，大喧物议，由是两罢之。愈改兵部侍郎，绅为江西观察使。天子待绅素厚，不悟逢吉之嫁祸，为其心希外任，乃令中使就第宣劳，赐之玉带。绅对中使泣诉其事，言为逢吉所排，恋阙之情无已。及中谢日，面自陈诉，帝方省悟，乃改授户部侍郎。
不久元稹任宰相，很快被李逢吉指使人告发元稹的隐秘之事；元稹被罢相，出京任同州刺史。当时李德裕与牛僧孺都有望任宰相，李德裕受到的恩宠稍深。李逢吉想任用牛僧孺，担心李绅与李德裕在宫中阻挠。长庆二年九月，将李德裕外放为浙西观察使，于是任用牛僧孺为平章事，任命李绅为御史中丞，希望他离开内廷职务，容易找茬驱逐他。于是让吏部侍郎韩愈任京兆尹，兼御史大夫，免去御史台参拜之礼。知道李绅刚愎自用，一定会与韩愈争执。诏令发出后，李绅果然往来行文，争论御史台和京兆府的事务。而韩愈又性格尖刻，言辞不逊，引起舆论大哗，因此两人都被罢免。韩愈改任兵部侍郎，李绅任江西观察使。天子一向厚待李绅，不明白李逢吉嫁祸于人，以为李绅内心希望外任，于是派中使到他家慰问，赐给他玉带。李绅对中使哭着诉说这件事，说自己被李逢吉排挤，眷恋朝廷之情无法停止。等到入朝谢恩那天，当面陈述，皇帝才醒悟，于是改授他户部侍郎。
中尉王守澄用事，逢吉令门生故吏结托守澄为援以倾绅，昼夜计划。会绅族子虞，文学知名，隐居华阳，自言不乐仕进，时来京师省绅。虞与从伯耆、进士程昔范，皆依绅。及耆拜左拾遗，虞在华阳寓书与耆求荐，书误达于绅。绅以其进退二三，以书诮之。虞大怨望。及来京师，尽以绅尝所密话言逢吉奸邪附会之语告逢吉。逢吉大怒，问计于门人张又新、李续之，咸曰：「搢绅皆自惜毛羽，孰肯为相公搏击！须得非常奇士出死力者。有前邓州司仓刘栖楚者，尝为吏。镇州王承宗以事绳之。栖楚以首触地固争，而承宗竟不能夺，其果锐如此。若相公取之为谏官，令伺绅之失，一旦于上前暴扬其过，恩宠必替。事茍不行，过在栖楚，亦不足惜也。」逢吉乃用李虞、程昔范、刘栖楚，皆擢为拾遗，以伺绅隙。
中尉王守澄掌权，李逢吉让门生故吏结交王守澄作为援助来倾轧李绅，日夜谋划。恰逢李绅的族子李虞，以文学闻名，隐居在华阳，自称不乐意做官，时常来京城探望李绅。李虞与堂伯李耆、进士程昔范，都依附李绅。等到李耆被任命为左拾遗，李虞在华阳寄信给李耆请求推荐，信误送到李绅手中。李绅因为他进退不定，写信讥讽他。李虞非常怨恨。等到来京城，把李绅曾经私下说李逢吉奸邪附会的话全部告诉李逢吉。李逢吉大怒，向门客张又新、李续之问计，都说：“士大夫都爱惜自己的羽毛，谁肯为相公出力攻击！必须得到非常奇士肯出死力的人。有前邓州司仓刘栖楚，曾为小吏。镇州王承宗因事惩罚他。刘栖楚用头撞地坚决争辩，而王承宗最终不能改变他的主意，他就是这样果敢锐利。如果相公任用他为谏官，让他伺察李绅的过失，一旦在皇帝面前暴露他的过错，恩宠必定衰减。事情如果不行，过错在刘栖楚，也不值得可惜。”李逢吉于是任用李虞、程昔范、刘栖楚，都提拔为拾遗，以伺察李绅的过失。
俄而穆宗晏驾。敬宗初即位，逢吉快绅失势，虑嗣君复用之。张又新等谋逐绅。会荆州刺史苏遇入朝，遇能决阴事，众问计于遇。遇曰：「上听政后，当开延英，必有次对，官欲拔本塞源，先以次对为虑，余不足恃。」群党深然之。逢吉乃以遇为左常侍。王守澄每从容谓敬宗曰：「陛下登九五，逢吉之助也。先朝初定储贰，唯臣备知。时翰林学士杜元颖、李绅劝立深王，而逢吉固请立陛下，而李续之、李虞继献章疏。」帝虽冲年，亦疑其事。会逢吉进拟，进李绅在内署时，尝不利于陛下，请行贬逐。帝初即位，方倚大臣，不能自执，乃贬绅端州司马。贬制既行，百僚中书贺宰相，唯右拾遗吴思不贺。逢吉怒，改为殿中侍御史，充入吐蕃告哀使。
不久穆宗去世。敬宗刚即位，李逢吉庆幸李绅失势，担心新君再次任用他。张又新等人谋划驱逐李绅。恰逢荆州刺史苏遇入朝，苏遇能决断隐秘之事，众人向苏遇问计。苏遇说：“皇帝听政后，会开延英殿，一定有次对之官，想要拔本塞源，先要考虑次对之官，其余不足依靠。”同党们深以为然。李逢吉于是任命苏遇为左常侍。王守澄常常从容对敬宗说：“陛下登上帝位，是李逢吉的帮助。先朝初定太子时，只有臣详细知道。当时翰林学士杜元颖、李绅劝立深王，而李逢吉坚决请求立陛下，而李续之、李虞相继进献奏章。”皇帝虽然年幼，也怀疑这件事。恰逢李逢吉进呈拟议，说李绅在内廷时，曾对陛下不利，请求贬逐。皇帝刚即位，正依靠大臣，不能自主，于是贬李绅为端州司马。贬谪诏令发出后，百官到中书省祝贺宰相，只有右拾遗吴思不祝贺。李逢吉发怒，改任吴思为殿中侍御史，充任入吐蕃告哀使。
绅之贬也，正人腹诽，无敢有言。唯翰林学士韦处厚上疏，极言逢吉奸邪，诬摭绅罪，语在《处厚传》。天子亦稍开悟。会禁中检寻旧书，得穆宗时封书一箧。发之，得裴度、杜元颖与绅三人所献疏，请立敬宗为太子。帝感悟兴叹，悉命焚逢吉党所上谤书，由是谗言稍息，绅党得保全。
李绅被贬时，正直的人心中不满，但没有人敢说话。只有翰林学士韦处厚上疏，极力陈述李逢吉奸邪，诬陷罗织李绅的罪名，此事记载在《韦处厚传》。天子也渐渐醒悟。恰逢宫中检查旧书，得到穆宗时封存的一箱书信。打开后，得到裴度、杜元颖与李绅三人所进献的奏疏，请求立敬宗为太子。皇帝感悟叹息，命令全部烧毁李逢吉一党所上的诽谤书信，从此谗言渐渐平息，李绅一党得以保全。
及宝历改元大赦，逢吉定赦书节文，不欲绅量移，但云左降官已经量移者与量移，不言左降官与量移。韦处厚复上疏论之，语在《处厚传》。帝特追赦书，添节文云「左降官与量移」，绅方移为江州长史。再迁太子宾客，分司东都。
等到宝历改元大赦，李逢吉拟定赦书条款，不想让李绅酌情移近，只说左降官已经酌情移近的再酌情移近，不说左降官酌情移近。韦处厚又上疏议论此事，记载在《韦处厚传》。皇帝特意追回赦书，增加条款说“左降官酌情移近”，李绅才移任江州长史。再次升任太子宾客，分司东都。
太和七年，李德裕任宰相。七月，李绅任检校左常侍、越州刺史、浙东观察使。太和九年，李训掌权，李宗闵再次任宰相，与李训、郑注联合排挤李德裕，使他罢相，李绅与李德裕都以太子宾客分司东都。
开成元年，郑覃辅政，起德裕为浙西观察使，绅为河南尹。六月，检校户部尚书、汴州刺史、宣武节度、宋亳汴颍观察等使。二年，夏秋旱，大蝗，独不入汴、宋之境，诏书褒美。又于州置利润楼店。四年，就加检校兵部尚书。
开成元年，郑覃辅佐朝政，起用李德裕为浙西观察使，李绅为河南尹。六月，李绅任检校户部尚书、汴州刺史、宣武节度使、宋亳汴颍观察等使。二年，夏秋干旱，发生大蝗灾，唯独蝗虫不进入汴州、宋州境内，皇帝下诏书褒奖赞美。又在州中设置利润楼店。四年，就地加授检校兵部尚书。
武宗即位，加检校尚书右仆射、扬州大都督府长史，知淮南节度大使事。会昌元年，入为兵部侍郎、同平章事，改中书侍郎，累迁守右仆射、门下侍郎、监修国史、上柱国、赵国公，食邑二千户。四年，暴中风恙，足缓不任朝谒，拜章求罢。十一月，守仆射、平章事，出为淮南节度使。六年，卒。
武宗即位后，加授检校尚书右仆射、扬州大都督府长史，代理淮南节度大使事务。会昌元年，入朝任兵部侍郎、同平章事，改任中书侍郎，多次升迁至守右仆射、门下侍郎、监修国史、上柱国、赵国公，食邑二千户。四年，突然中风，脚部行动迟缓不能上朝拜见，上奏章请求辞职。十一月，以守仆射、平章事的身份，出任淮南节度使。六年，去世。
绅始以文艺节操进用，受顾禁中。后为朋党所挤，滨于祸患。赖正人匡救，得以功名始终。殁后，宣宗即位，李德裕失势罢相，归洛阳；而宗闵、嗣复之党崔铉、白敏中、令狐绹欲置德裕深罪。大中初，教人发绅镇扬州时旧事，以倾德裕。
李绅最初凭借文学才艺和节操被提拔任用，在宫中受到赏识。后来被朋党排挤，几乎遭遇祸患。依靠正直之人的匡正救助，得以保全功名直到终老。他去世后，宣宗即位，李德裕失势被罢免宰相，回到洛阳；而李宗闵、杨嗣复的党羽崔铉、白敏中、令狐绹想给李德裕定重罪。大中初年，指使人揭发李绅镇守扬州时的旧事，来倾覆李德裕。
初，会昌五年，扬州江都县尉吴湘坐赃下狱，准法当死，具事上闻。谏官疑其冤，论之。遣御史崔元藻覆推，与扬州所奏多同，湘竟伏法。及德裕罢相，群怨方构，湘兄进士汝纳，诣阙诉冤，言绅在淮南恃德裕之势，枉杀臣弟。德裕既贬，绅亦追削三任官告。
当初，会昌五年，扬州江都县尉吴湘因贪赃被关进监狱，按照法律应当处死，详细情况上报朝廷。谏官怀疑他有冤情，进行议论。朝廷派御史崔元藻重新审理，结果与扬州的奏报大多相同，吴湘最终被处死。等到李德裕被罢免宰相，众怨正起，吴湘的哥哥进士吴汝纳，到朝廷诉冤，说李绅在淮南倚仗李德裕的势力，枉杀了自己的弟弟。李德裕被贬后，李绅也被追削了三任官职的任命文书。
吴汝纳是澧州人，已故韶州刺史吴武陵哥哥的儿子。吴武陵考中进士，有史学才能，与刘轲都凭借史才在史馆任职。吴武陵撰写了《十三代史驳议》二十卷。从尚书员外郎外任为忠州刺史，改任韶州刺史。因贪赃被贬为潘州司户参军，去世。
汝纳亦进士擢第，以季父赃罪，久之不调。会昌中，为河南府永宁县尉。初，武陵坐赃时，李德裕作相，贬之。故汝纳以不调挟怨，而附宗闵、嗣复之党，同作谤言。会汝纳弟湘为江都尉，为部人所讼赃罪，兼娶百姓颜悦女为妻，有逾格律。李绅令观察判官魏铏鞫之，赃状明白，伏法。湘妻颜，颜继母焦，皆笞而释之。仍令江都令张弘思以船监送湘妻颜及儿女送澧州。
吴汝纳也考中进士，因为叔父的贪赃罪，长期得不到调任。会昌年间，任河南府永宁县尉。当初，吴武陵因贪赃获罪时，李德裕担任宰相，将他贬官。所以吴汝纳因不被调任而心怀怨恨，依附李宗闵、杨嗣复的党羽，一起散布诽谤言论。恰逢吴汝纳的弟弟吴湘任江都县尉，被部属告发贪赃罪，同时娶了百姓颜悦的女儿为妻，违反了法律。李绅命令观察判官魏铏审理此案，贪赃事实清楚，吴湘被处死。吴湘的妻子颜氏，以及颜氏的继母焦氏，都被鞭打后释放。又命令江都县令张弘思用船押送吴湘的妻子颜氏和儿女送到澧州。
及扬州上具狱，物议以德裕素憎吴氏，疑李绅织成其罪。谏官论之，乃差御史崔元藻为制使，覆吴湘狱。，据款伏妄破程粮钱，计赃准法。其恃官娶百姓颜悦女为妻，则称悦是前青州衙推。悦先娶王氏，是衣冠女，非继室焦所生，与扬州案小有不同。德裕以元藻无定夺，奏贬崖州司户。及汝纳进状，追元藻覆问。元藻既恨德裕，阴为崔铉、白敏中、令狐绹所利诱，即言湘虽坐赃，罪不至死。又云，颜悦实非百姓，此狱是郑亚首唱，元寿协李恪锻成，李回便奏。遂下三司详鞫。故德裕再贬，李回、郑亚等皆窜逐。吴汝纳、崔元藻为崔、白、令狐所奖，数年并至显官。
等到扬州上报全部案件，舆论认为李德裕一向憎恨吴氏，怀疑李绅罗织罪名。谏官议论此事，于是派御史崔元藻作为制使，重新审理吴湘案。根据供词，吴湘胡乱花费程粮钱，按赃物计算依法处置。他倚仗官职娶百姓颜悦的女儿为妻，则称颜悦是前任青州衙推。颜悦先娶了王氏，是士族女子，不是继室焦氏所生，这与扬州的案件略有不同。李德裕认为崔元藻没有做出决断，上奏将他贬为崖州司户参军。等到吴汝纳进呈诉状，朝廷追回崔元藻重新审问。崔元藻既已怨恨李德裕，又暗中被崔铉、白敏中、令狐绹利诱，就说吴湘虽然犯贪赃罪，但罪不至死。又说，颜悦实际上不是百姓，这个案件是郑亚首先发起，元寿协助李恪罗织而成，李回便上奏了。于是将案件交给三司详细审理。因此李德裕再次被贬，李回、郑亚等人都被流放。吴汝纳、崔元藻受到崔铉、白敏中、令狐绹的奖赏，几年内都升到显要官职。
李回
李回
李回，字昭度，宗室郇王祎之后。父如仙。回本名躔，以避武宗庙讳。长庆初，进士擢第，又登贤良方正制科。释褐滑台从事，扬州掌书记，得监察御史。入为京兆府户曹，转司录参军。合朝为正补阙、起居郎，尤为宰相李德裕所知。回强干有吏才，遇事通敏，官曹无不理。授职方员外郎，判户部案，历吏部员外郎，判南曹。以刑部员外郎知台杂，赐绯。开成初，以库部郎中知制诰，拜中书舍人，赐金紫服。武宗即位，拜工部侍郎，转户部侍郎，判本司事。三年，兼御史中丞。
李回，字昭度，是宗室郇王李祎的后代。父亲叫李如仙。李回本名李躔，因避武宗庙讳而改名。长庆初年，考中进士，又考中贤良方正制科。初任滑台从事，扬州掌书记，被授予监察御史。入朝任京兆府户曹参军，转任司录参军。合朝任正补阙、起居郎，尤其受到宰相李德裕的赏识。李回精明能干有吏才，遇事通达敏捷，官署没有治理不好的。被授予职方员外郎，判户部案，历任吏部员外郎，判南曹。以刑部员外郎的身份知台杂，赐穿绯色官服。开成初年，以库部郎中知制诰，拜授中书舍人，赐穿金紫官服。武宗即位，拜授工部侍郎，转任户部侍郎，判本司事。三年，兼任御史中丞。
会昌三年，刘稹据潞州，邀求旄钺，朝议不允，加兵问罪。武宗惧稹阴附河朔三镇，以沮王师，乃命回奉使河朔。魏博何弘敬、镇冀王元逵皆具櫜鞬郊迎。回喻以朝旨，言泽潞密迩王畿，不同河北，自艰难已来，唯魏、镇两籓，列圣皆许袭，而稹无功，欲效河朔故事，理即太悖。圣上但以山东三郡，境连魏、镇，用军便近，王师不欲轻出山东，请魏、镇两籓只收山东三郡。弘敬、元逵俯偻从命。幽州张仲武与太原刘沔攻回鹘。时两人不协，朝廷方用兵，不欲籓帅不和。回至幽州，喻以和协之旨，仲武欣然释憾。乃移刘沔镇滑台，命仲武领太原军攻潞。贼平，以本官同平章事，累加中书侍郎，转门下，历户、吏二尚书。
会昌三年，刘稹占据潞州，请求授予节度使的旌节，朝廷商议不答应，出兵问罪。武宗担心刘稹暗中勾结河朔三镇，来阻挠朝廷军队，于是命令李回出使河朔。魏博的何弘敬、镇冀的王元逵都准备好武器在郊外迎接。李回向他们说明朝廷旨意，说泽潞靠近京畿，不同于河北，自从战乱以来，只有魏博、镇冀两藩镇，历代皇帝都允许世袭，而刘稹没有功劳，想效仿河朔的旧例，道理上非常悖逆。圣上只是因为山东三郡，地界连接魏博、镇冀，用兵就近方便，朝廷军队不想轻易进入山东，请魏博、镇冀两藩镇只收取山东三郡。何弘敬、王元逵弯腰听从命令。幽州的张仲武与太原的刘沔攻打回鹘。当时两人不和，朝廷正在用兵，不想藩帅不和。李回到幽州，向他们说明和协的旨意，张仲武欣然消除怨恨。于是调刘沔镇守滑台，命令张仲武率领太原军队攻打潞州。贼寇平定后，李回以本官同平章事，多次加授中书侍郎，转任门下侍郎，历任户部、吏部二部尚书。
武宗崩，回充山陵使，祔庙竟，出为成都尹、剑南西川节度。大中元年冬，坐与李德裕亲善，改潭州刺史、湖南观察使，再贬抚州刺史。白敏中、令狐绹罢相，入朝为兵部尚书，复出为成都尹、剑南西川节度使。卒，赠司徒，谥曰文懿。
武宗去世，李回充任山陵使，祔庙仪式结束后，外任为成都尹、剑南西川节度使。大中元年冬天，因与李德裕亲近友好，改任潭州刺史、湖南观察使，再次被贬为抚州刺史。白敏中、令狐绹被罢免宰相后，李回入朝任兵部尚书，再次外任为成都尹、剑南西川节度使。去世后，追赠司徒，谥号文懿。
李玨
李玨
李玨，字待价，赵郡人。父仲朝。玨进士擢弟，又登书判拔萃科，累官至右拾遗。穆宗荒于酒色，才终易月之制，即与勋臣饮宴。玨与同列上疏论之曰：
李玨，字待价，赵郡人。父亲叫李仲朝。李玨考中进士，又考中书判拔萃科，多次升官至右拾遗。穆宗沉溺于酒色，刚结束易月之制，就与功臣们饮酒宴会。李玨与同僚上疏议论说：
臣闻人臣之节，本于忠尽，茍有所见，即宜上陈。况为陛下谏官，食陛下厚禄，岂敢腹诽巷议，辜负恩荣？臣等闻诸道路，不知信否，皆云有诏追李光颜、李酝，欲于重阳节日，合宴群臣。倘诚有之，乃陛下念群臣，敷惠泽之慈旨也。然元朔未改，园陵尚新。虽陛下执易月之期，俯从人欲；而礼经著三年之制，犹服心丧。今遵同轨之会，适去于中邦；告远夷之使，未复其来命。遏密弛禁，盖为齐人，合宴内廷，事将未可。夫明王之举动，为天下法；王言既降，其出如纶。茍玷皇猷，徒章直谏，臣等是以昧死上闻。且光颜、李愬，久立忠劳，今方盛秋，务拓边境。如或召见，诏以谋猷，褒其宿勋，付以疆事，则与歌钟合宴，酒食邀欢，不得同年而语也。陛下自缵嗣以来，发号施令，无非孝理因心，形于诏敕，固以感动于人伦。更在敬慎威仪，保持圣德而已。
臣听说臣子的节操，根本在于忠诚尽心，如果有什么见解，就应该向上陈述。何况我们是陛下的谏官，享受陛下的厚禄，怎么敢在心里非议、在街头巷尾议论，辜负恩宠荣耀？臣等从路上听说，不知是否属实，都说有诏书召回李光颜、李酝，想在重阳节那天，与群臣一起宴会。如果真的这样，那是陛下思念群臣，施予恩惠的仁慈旨意。然而年号尚未更改，陵园还很新。虽然陛下坚持易月之制，屈从人情；但礼经记载着三年的制度，仍应服心丧。现在遵循同轨之会，恰好离开中原；告知远方夷狄的使者，还没有回复他们的使命。停止音乐、解除禁令，大概是为了百姓，而在内廷举行宴会，事情恐怕不可行。明君的举动，是天下的法则；君王的话一旦发出，就像纶丝一样重要。如果玷污了皇上的谋略，只会彰显直谏的臣子，臣等因此冒死上奏。况且李光颜、李愬，长期建立忠诚功劳，现在正是深秋，致力于开拓边境。如果召见他们，下诏询问谋略，褒奖他们过去的功勋，交付边疆事务，那么与歌舞宴会、酒食邀欢，不可同日而语。陛下自从继承皇位以来，发号施令，无不是出于孝理之心，体现在诏敕中，本来已经感动了人伦。更在于恭敬谨慎地保持威仪，保持圣德罢了。
上虽不用其言，慰劳遣之。
皇上虽然没有采纳他的话，但还是慰劳并打发了他。
长庆元年，盐铁使王播增茶税，初税一百，增之五十，玨上疏论之曰：
长庆元年，盐铁使王播增加茶税，原来税一百，增加五十，李玨上疏议论说：
榷率救弊，起自干戈，天下无事，即宜蠲省。况税茶之事，尤出近年，在贞元元年中，不得不尔。今四海镜清，八方砥平，厚敛于人，殊伤国体。其不可一也。
专卖征税来补救弊端，起源于战争，天下太平无事，就应该减免。何况茶税这件事，尤其出现在近年，在贞元元年中，不得不这样做。现在四海清明，八方安定，对百姓加重征收，特别伤害国家体面。这是不可行的第一点。
茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗。既袪竭乏，难舍斯须，田闾之间，嗜好尤切。今增税既重，时估必增，流弊于民，先及贫弱。其不可二也。
茶作为食物，与米盐没有区别，是人们所依赖的，远近风俗相同。既然能解除困乏，难以片刻舍弃，在乡村之间，嗜好尤其迫切。现在增税已经很重，时价必然上涨，流弊波及百姓，首先影响到贫弱之人。这是不可行的第二点。
且山泽之饶，出无定数，量斤论税，所冀售多。价高则市者稀，价贱则市者广，岁终上计，其利几何？未见阜财，徒闻敛怨。其不可三也。
况且山林湖泽的富饶，产出没有定数，按斤论税，是希望销售得多。价格高则买的人少，价格低则买的人多，年终上报统计，利润有多少？没有看到增加财富，只听说聚敛怨恨。这是不可行的第三点。
臣不敢远征故事，直以目前所见陈之。伏望暂留聪明，稍垂念虑，特追成命，更赐商量。陛下即位之初，已惩聚敛，外官押贯，旋有诏停，洋洋德音，千古不朽。今若榷茶加税，颇失人情。臣忝谏司，不敢缄默。
臣不敢远引旧事，只以眼前所见陈述。恳请陛下暂时留神，稍加考虑，特别追回成命，再赐予商议。陛下即位之初，已经惩戒聚敛，外官押贯，很快有诏书停止，盛大的德音，千古不朽。现在如果专卖茶叶加税，很失人心。臣愧居谏官之职，不敢沉默不言。
时禁中造百尺楼，国计不充。王播希恩增税，奉帝嗜欲，疏奏不省。迁吏部员外郎，转司勋员外郎、知制诰。
当时宫中建造百尺楼，国家财政不充足。王播迎合皇帝恩宠增加税收，奉承皇帝的嗜好欲望，奏疏呈上后不被理会。李玨升任吏部员外郎，转任司勋员外郎、知制诰。
太和五年，李宗闵、牛僧孺在相，与玨亲厚，改度支郎中、知制诰，遂入翰林充学士。七年三月，正拜中书舍人。九年五月，转户部侍郎充职。七月，宗闵得罪，玨坐累，出为江州刺史。开成元年四月，以太子宾客分司东都，迁河南尹。二年五月，李固言入相，召玨复为户部侍郎，判本司事。三年，杨嗣复辅政，荐玨以本官同平章事。玨与固言、嗣复相善，自固言得位，相继援引；居大政，以倾郑覃、陈夷行、李德裕三人。凡有奏议，必以朋党为谋，屡为覃所廷折之。玨自朝议郎进阶正议大夫，其年十二月，上疏求罢，不许。
太和五年，李宗闵、牛僧孺担任宰相，与李玨亲近厚待，改任度支郎中、知制诰，于是进入翰林院充任学士。七年三月，正式拜授中书舍人。九年五月，转任户部侍郎并充任原职。七月，李宗闵获罪，李玨受牵连，外任为江州刺史。开成元年四月，以太子宾客的身份分司东都，升任河南尹。二年五月，李固言入朝为相，召李玨重新担任户部侍郎，判本司事。三年，杨嗣复辅政，推荐李玨以本官同平章事。李玨与李固言、杨嗣复关系友好，自从李固言得到相位，相继援引；主持大政，来倾覆郑覃、陈夷行、李德裕三人。凡有奏议，一定以朋党为谋略，多次被郑覃在朝廷上当面驳斥。李玨从朝议郎进阶为正议大夫，同年十二月，上疏请求罢免，不被允许。
四年三月，文宗谓宰臣曰：「朕在位十四年，属天下无事，虽未至理，亦少有如今日之无事也。」玨对曰：「邦国安危，亦知人之身。当四体和平之时，长宜调适，以顺寒暄之节。如恃安自忽，则疾患旋生。朝廷当无事之时，思省阙失而补之，则祸难不作矣。」
四年三月，文宗对宰相说：「朕在位十四年，正值天下无事，虽然未达到大治，也少有像今天这样无事的。」李玨回答说：「国家的安危，就像人的身体。当四肢平和的时候，应该长期调养，来顺应寒暖的节律。如果仗着平安而自己疏忽，那么疾病就会立刻产生。朝廷在无事的时候，思考反省缺失并加以弥补，那么祸难就不会发生了。」
文宗以杜悰领度支称职，欲加户部尚书，因紫宸言之。陈夷行曰：「一切恩权，合归君上。陛下自看可否？」玨对曰：「太宗用宰臣，天下事皆先平章，谓之平章事。代天理物，上下无疑，所以致太平者也。若拜一官，命一职，事事皆决于君上，即焉用彼相？昔隋文帝一切自劳心力，臣下发论则疑，凡臣下用之则宰相，不用是常僚，岂可自保？陛下常语臣云：『窦易直劝我，宰相进拟，但五人留三人、两人，勾一人。渠即合劝我择宰相，不合劝我疑宰相。』」帝曰：「易直此言甚鄙。」又曰：「韦处厚作相，三日荐六度师，亦大可怪。」玨曰：「处厚淫于奉佛，不悟其是非也。」
文宗因为杜悰领度支称职，想加授户部尚书，在紫宸殿提及此事。陈夷行说：「一切恩宠和权力，应该归于君主。陛下自己看是否可行？」李玨回答说：「太宗任用宰相，天下大事都先共同商议，称为平章事。代天治理万物，上下没有猜疑，这是达到太平的原因。如果拜授一个官，任命一个职，事事都由君主决断，那么哪里用得着那些宰相？过去隋文帝一切事情都自己劳心费力，臣下发表议论就怀疑，凡是臣下任用的就是宰相，不任用就是普通官员，怎么能自保？陛下曾对臣说：『窦易直劝我，宰相进拟人选，只从五人中留下三人、两人，勾掉一人。他就应该劝我选择宰相，不应该劝我怀疑宰相。』」皇帝说：「窦易直这话很鄙陋。」又说：「韦处厚担任宰相，三天推荐六位度师，也大可奇怪。」李玨说：「韦处厚沉迷于奉佛，不明白其中的是非。」
其年五月，上谓宰臣曰：「贞元政事，初年至好。」玨曰：「德宗中年好货，方镇进奉，即加恩泽。租赋出自百姓，更令贪吏剥削，聚货以希恩，理道故不可也。」上曰：「人君聚敛，犹自不可。但轻赋节用可也。」玨又曰：「贞观中，房、杜、王、魏启告文皇，意只在此，请不易初心。自古好事，克终实难。」上曰：「朕心终不改也。」寻封赞皇男，食邑三百户。
那年五月，皇上对宰相说：「贞元年间的政事，初年非常好。」李玨说：「德宗中年贪图财货，地方藩镇进献贡品，就施加恩泽。租赋出自百姓，又让贪官剥削，聚敛财物以求恩宠，治理之道本来就不行。」皇上说：「君主聚敛财物，尚且不可。只要减轻赋税、节省开支就可以了。」李玨又说：「贞观年间，房玄龄、杜如晦、王珪、魏徵向文皇进谏，意思也只在这一点，请皇上不要改变初心。自古以来好事，能坚持到底实在困难。」皇上说：「朕的心意始终不会改变。」不久封李玨为赞皇县男，食邑三百户。
武宗即位之年九月，与杨嗣复俱罢相，出为桂州刺史、桂管观察使。三年，长流驩州。大中二年，崔铉、白敏中逐李德裕，征入朝为户部尚书。出为河阳节度使。入为吏部尚书，累迁金紫光禄大夫、检校尚书右仆射、扬州大都督府长史、淮南节度使、上柱国、赞皇郡开国公、食邑一千五百户。大中七年卒，赠司空。
武宗即位的当年九月，李玨与杨嗣复一起被罢免宰相，出任桂州刺史、桂管观察使。武宗三年，被长期流放到驩州。大中二年，崔铉、白敏中驱逐李德裕，李玨被征召回朝任户部尚书。后又出任河阳节度使。入朝任吏部尚书，多次升迁至金紫光禄大夫、检校尚书右仆射、扬州大都督府长史、淮南节度使、上柱国、赞皇郡开国公、食邑一千五百户。大中七年去世，追赠司空。
李固言
李固言，赵郡人。祖并，父现。固言，元和七年登进士甲科。太和初，累官至贺部郎中、知台杂。四年，李宗闵作相，用为给事中。五年，宋申锡为王守澄诬陷，固言与同列伏阁论之。将作监王堪修奉太庙弛慢，罚俸，仍改官为太子宾客。制出，固言封还曰：「东宫调护之地，不可令弛慢被罚之人处之。」改为均王傅。六年，迁工部侍郎。七年四月，转尚书左丞，奉诏定左右仆射上事仪注。八年，李德裕辅政，出为华州刺史。
李固言，赵郡人。祖父李并，父亲李现。李固言在元和七年考中进士甲科。太和初年，多次升官至贺部郎中、知台杂。太和四年，李宗闵担任宰相，任用他为给事中。太和五年，宋申锡被王守澄诬陷，李固言与同僚伏在宫阙前为他论辩。将作监王堪修缮太庙时懈怠缓慢，被罚俸禄，并改任太子宾客。诏令发出后，李固言封还诏书说：「东宫是调教护养太子的地方，不能让因懈怠被罚的人担任此职。」于是改为均王傅。太和六年，升任工部侍郎。太和七年四月，转任尚书左丞，奉诏制定左右仆射上任的礼仪注文。太和八年，李德裕辅政，李固言出任华州刺史。
其年十月，宗闵复入，召拜吏部侍郎。九年五月，迁御史大夫。六月，宗闵得罪，固言代为门下侍郎、平章事，寻加崇文馆大学士。时李训、郑注用事，自欲窃辅相之权。宗闵既逐，外示公体，爰立固言，其实恶与宗闵朋党。九月，以兵部尚书出为兴元节度使。李训自代固言为平章事。训、注诛，文宗思其谠正，开成元年四月，复召为平章事，判户部事。
同年十月，李宗闵重新入朝，召李固言任吏部侍郎。太和九年五月，升任御史大夫。六月，李宗闵获罪，李固言代理门下侍郎、平章事，不久加授崇文馆大学士。当时李训、郑注掌权，想要窃取辅相的权力。李宗闵被贬逐后，他们表面上显示公正，于是立李固言为相，实际上厌恶他与李宗闵结为朋党。九月，李固言以兵部尚书身份出任兴元节度使。李训自己代替李固言为平章事。李训、郑注被诛杀后，文宗思念李固言的忠正，开成元年四月，再次召他入朝为平章事，判户部事。
二年，君臣上徽号，上紫宸言曰：「中外上章，请加徽号。朕思理道犹郁，实愧岳牧之请。如闻州郡甚有无政处？」固言曰：「人言邓州王堪衰老，隋州郑襄无政。」帝曰：「堪是贞元时御史，只有此一人。」郑覃曰：「臣以王堪旧人，举为刺史。郑襄比来守官，亦无败事。若言外郡不理，何止二人？」帝曰：「济济多士，文王以宁。德宗时，班行多闲员，岂时乏才耶？」李石对曰：「十室之邑，必有忠信。安有大国无人？盖贞元中仕进路塞，所以有才之人或托迹他所，此乃不叙进人才之过也。」固言曰：「求才之道，有人保任，便宜奖用。随其称职与否升黜之。」上曰：「宰相荐人，莫计亲疏。窦易直作相，未尝论用亲情。若己非相才，自宜引退。若是公举，亲亦何嫌？人鲜全才，但用其所长尔。」
开成二年，君臣进上尊号，皇上在紫宸殿说：「朝廷内外上奏章，请求加尊号。朕觉得治国之道仍不畅通，实在愧对各地长官的请求。听说州郡中很有一些治理不善的地方？」李固言说：「人们说邓州王堪衰老，隋州郑襄没有政绩。」皇帝说：「王堪是贞元年间的御史，只有这一人。」郑覃说：「臣因王堪是旧人，举荐他为刺史。郑襄近来守官，也没有败事。如果说外郡治理不善，何止这两人？」皇帝说：「人才济济，文王因此安宁。德宗时，朝班中有很多闲散官员，难道是当时缺乏人才吗？」李石回答说：「十户人家的小邑，也必有忠信之人。哪里有大国没有人才的道理？大概贞元年间仕进之路堵塞，所以有才之人有的托身他处，这是不按次序进用人才的过错。」李固言说：「求才的方法，有人保举，就应奖励任用。根据他是否称职来升降。」皇上说：「宰相推荐人，不要计较亲疏。窦易直做宰相时，未曾论用亲情。如果自己不是宰相之才，自应引退。如果是公正举荐，亲人又有什么可避嫌的？人很少全才，只用他的长处罢了。」
寻进阶金紫，判户部事。其年十月，以门下侍郎平章事出为成都尹、剑南西川节度使，代杨嗣复。上表让门下侍郎，乃检校左仆射。会昌初入朝，历兵、户二部尚书。宣宗即位，累授检校司徒、东都留守、东畿汝都防御使。大中末，以太常卿孙简代之，拜太子太傅，分司东都，卒。
不久进阶金紫光禄大夫，判户部事。同年十月，以门下侍郎平章事身份出任成都尹、剑南西川节度使，代替杨嗣复。他上表辞让门下侍郎，于是改任检校左仆射。会昌初年入朝，历任兵部、户部尚书。宣宗即位后，多次授任检校司徒、东都留守、东畿汝都防御使。大中末年，由太常卿孙简接替他，他被拜为太子太傅，分司东都，去世。
史臣曰
史臣评论说
史臣曰：陈、郑诸公，章疏议论，绰有端士之风。天子待以贤能，付之以鼎职。延英献纳，罕闻康济之谟；文陛敷扬，莫副具瞻之望。加以互生倾夺，竞起爱憎。惟回奉使命而喻籓臣，救危邦而除宿憾。况昭献文章可以为世范，德行可以为人师，有启、诵之上才，非桓、灵之失道，讵可不思己过，只务面欺。辅弼之宜，安可垂训？若俾韩非之言进矣，子辈安可逃乎？土运之衰，斯为魍魉，悲夫！
史臣说：陈夷行、郑覃诸公，奏章议论，颇有正直之士的风范。天子以贤能对待他们，交付以宰相重任。在延英殿进献建议，很少听到安邦济世的谋略；在朝廷上宣扬政见，不能符合众人的期望。加上互相倾轧争夺，竞相产生爱憎。只有李回奉命出使而晓谕藩臣，挽救危邦而消除旧怨。何况昭献皇帝的文章可以作为世人的典范，德行可以为人师表，有周成王、周康王那样的上等才能，并非汉桓帝、汉灵帝那样失道，怎能不思考自己的过错，只求当面欺瞒？辅佐的职责，怎能垂范后世？如果让韩非的言论得以进用，你们这些人怎能逃脱罪责？国运衰微，这些人如同鬼魅，可悲啊！
赞曰：爱而知恶，憎不忘善。平心救非，可居鼎铉。吠声济恶，结党专朝。谋身坏国。何名燮调？
赞语说：喜爱而知道其缺点，憎恶而不忘其优点。平心静气纠正错误，可以居于宰相之位。随声附和助长邪恶，结党营私把持朝政。只图自身而败坏国家，怎能称为调和鼎鼐？