旧唐书
《旧唐书》
卷六十三
卷六十三
列传第十三 封伦 萧瑀 裴矩 宇文士及
列传第十三 封伦 萧瑀 裴矩 宇文士及
封伦
封伦
封伦，字德彝，观州蓚人。北齐太子太保隆之孙。父子绣，隋通州刺史。伦少时，其舅卢思道每言曰：「此子智识过人，必能致位卿相。」开皇末，江南作乱，内史令杨素往征之，署为行军记室。船至海曲，素召之，伦坠于水中，人救免溺，乃易衣以见，竟寝不言。素后知，问其故，曰：「私事也，所以不白。」素甚嗟异之。素将营仁寿宫，引为土木监。隋文帝至宫所，见制度奢侈，大怒曰：「杨素为不诚矣！殚百姓之力，雕饰离宫，为吾结怨于天下。」素惶恐，虑将获谴。伦曰：「公当弗忧，待皇后至，必有恩诏。」明日，果召素入对，独孤后劳之曰：「公知吾夫妻年老，无以娱心，盛饰此宫，岂非孝顺。」素退问伦曰：「卿何以知之？」对曰：「至尊性俭，故初见而怒，然雅听后言。后，妇人也，惟丽是好，后心既悦，帝虑必移，所以知耳。」素叹伏曰：「揣摩之才，非吾所及。」素负贵恃才，多所凌侮，唯击赏伦。每引与论宰相之务，终日忘倦，因抚其床曰：「封郎必当据吾此座。」骤称荐于文帝，由是擢授内史舍人。大业中，伦见虞世基幸于炀帝而不闲吏务，每有承受，多失事机。伦又托附之，密为指画，宣行诏命，谄顺主心。外有表疏如忤意者，皆寝而不奏。决断刑法，多峻文深诬；策勋行赏，必抑削之。故世基之宠日隆，而隋政日坏，皆伦所为也。宇文化及之乱，逼帝出宫，使伦数帝之罪。帝谓曰：「卿是士人，何至于此？」伦赧然而退。化及寻署内史令，从至聊城。伦见化及势蹙，乃潜结化及弟士及，请于济北运粮，以观其变。遇化及败，与士及来降。高祖以其前代旧臣，遣使迎劳，拜内史舍人。寻迁内史侍郎。
封伦，字德彝，是观州蓚县人。他是北齐太子太保封隆的孙子。父亲封子绣，曾任隋朝的通州刺史。封伦年少时，他的舅舅卢思道常说：“这孩子智慧见识过人，一定能做到卿相的高位。”开皇末年，江南发生叛乱，内史令杨素前往征讨，任命封伦为行军记室。船行到海边，杨素召见他，封伦掉进水里，被人救起免于淹死，于是换了衣服去见杨素，竟然闭口不提落水的事。杨素后来知道了，问他原因，封伦说：“这是私事，所以没有禀报。”杨素非常感叹惊异。杨素将要修建仁寿宫，提拔封伦为土木监。隋文帝到仁寿宫，看到宫殿制度奢侈，大怒说：“杨素不忠诚！耗尽百姓的劳力，雕饰离宫，让我和天下人结怨。”杨素惶恐，担心会受到谴责。封伦说：“您不必忧虑，等皇后到了，一定会有恩诏。”第二天，果然召杨素入宫应对，独孤皇后慰劳他说：“你知道我们夫妻年老，没有娱乐心情的东西，把这座宫殿装饰得如此华丽，难道不是孝顺吗？”杨素退下后问封伦：“你怎么知道的？”封伦回答说：“皇上生性节俭，所以初见时发怒，但他一向听从皇后的话。皇后是妇人，只喜欢华丽，皇后心里高兴了，皇上的想法必然改变，所以知道。”杨素感叹佩服说：“揣摩人心的才能，不是我比得上的。”杨素仗着显贵和才能，常常欺凌侮辱别人，唯独欣赏封伦。常常拉着他谈论宰相的职责，整天忘了疲倦，于是拍着他的床说：“封郎一定会坐上我这个位子。”多次向文帝称赞推荐，因此封伦被提拔为内史舍人。大业年间，封伦看到虞世基受炀帝宠幸却不熟悉政务，每次接受任务，常常错失时机。封伦又依附他，暗中为他出谋划策，宣布执行诏命，谄媚顺从皇帝的心意。外面有表章奏疏违背皇帝心意的，都压下不奏报。决断刑法，多用苛刻的文字深加诬陷；评定功勋行赏，一定加以压制削减。所以虞世基的宠幸日益隆盛，而隋朝的政治日益败坏，都是封伦所为。宇文化及叛乱时，逼迫皇帝出宫，让封伦列举皇帝的罪过。皇帝对他说：“你是读书人，何至于此？”封伦羞愧地退下。宇文化及不久任命他为内史令，跟随到聊城。封伦看到宇文化及形势窘迫，就暗中结交宇文化及的弟弟宇文士及，请求到济北运粮，以观察形势变化。遇到宇文化及失败，就和宇文士及前来投降。高祖因为他是前朝旧臣，派使者迎接慰劳，任命他为内史舍人。不久升任内史侍郎。
高祖尝幸温汤，经秦始皇墓，谓伦曰：「古者帝王，竭生灵之力，殚府库之财，营起山陵，此复何益？」伦曰：「上之化下，犹风之靡草。自秦、汉帝王盛为厚葬，故百官众庶竞相遵仿。凡是古冢丘封，悉多藏珍宝，咸见开发。若死而无知，厚葬深为虚费；若魂而有识，被发岂不痛哉！」高祖称善，谓伦曰：「从今之后，宜自上导下，悉为薄葬。」太宗之讨王世充，诏伦参谋军事。高祖以兵久在外，意欲旋师，太宗遣伦入朝亲论事势。伦言于高祖曰：「世充得地虽多，而羁縻相属，其所用命者，唯洛阳一城而已，计尽力穷，破在朝夕。今若还兵，贼势必振，更相连结，后必难图。未若乘其已衰，破之必矣。」高祖纳之。及太宗凯旋，高祖谓侍臣曰：「朕初发兵东讨，众议多有不同，唯秦王请行，封伦赞成此计。昔张华协同晋武，亦复何以加也！」封平原县公，兼天册府司马。会突厥寇太原，复遣使来请和亲，高祖问群臣：「和之与战，策将安出？」多言战则怨深，不如先和。伦曰：「突厥凭凌，有轻中国之意，必谓兵弱而不能战。如臣计者，莫若悉众以击之，其势必捷，胜而后和，恩威兼著。若今岁不战，明年必当复来，臣以击之为便。」高祖从之。六年，以本官检校吏部尚书，晓习吏职，甚获当时之誉。八年，进封道国公，寻徙封于密。萧瑀尝荐伦于高祖，高祖任伦为中书令。太宗嗣位，瑀迁尚书左仆射，伦为右仆射。伦素险诐，与瑀商量可奏者，至太宗前，尽变易之，由是与瑀有隙。贞观元年，遘疾于尚书省，太宗亲自临视，即命尚辇送还第，寻薨，年六十。太宗深悼之，废朝三日，册赠司空，谥曰明。初，伦数从太宗征讨，特蒙顾遇。以建成、元吉之故，数进忠款，太宗以为至诚，前后赏赐以万计。而伦潜持两端，阴附建成。时高祖将行废立，犹豫未决，谋之於伦，伦固谏而止。然所为秘隐，时人莫知，事具《建成传》。卒后数年，太宗方知其事。十七年，治书侍御史唐临追劾伦曰：「臣闻事君之义，尽命不渝；为臣之节，岁寒无贰。苟亏其道，罪不容诛。伦位望鼎司，恩隆胙土，无心报效，乃肆奸谋，荧惑储籓，奖成元恶，置于常典，理合诛夷。但苞藏之状，死而后发，猥加褒赠，未正严科。罪恶既彰，宜加贬黜，岂可仍畴爵邑，尚列台槐！此而不惩，将何沮劝？」太宗令百官详议，民部尚书唐俭等议：「伦罪暴身后，恩结生前，所历众官，不可追夺，请降赠改谥。」诏从之，于是改谥缪，黜其赠官，削所食实封。
高祖曾驾临温泉，经过秦始皇墓，对封伦说：“古代的帝王，耗尽百姓的劳力，用尽府库的财物，修建陵墓，这又有什么益处呢？”封伦说：“皇上教化臣下，就像风吹草倒一样。自从秦汉帝王盛行厚葬，所以百官百姓争相效仿。凡是古代坟墓，大多藏有珍宝，都被发掘。如果死后没有知觉，厚葬实在是白白浪费；如果灵魂有知觉，被发掘难道不痛心吗！”高祖称赞说得好，对封伦说：“从今以后，应该由上引导下，一律实行薄葬。”太宗讨伐王世充时，下诏让封伦参谋军事。高祖因为军队长期在外，想要撤军，太宗派封伦入朝亲自陈述形势。封伦对高祖说：“王世充得到的地盘虽然多，但都是勉强维系，真正听他命令的，只有洛阳一城而已，他计谋用尽力量衰竭，早晚会被攻破。现在如果撤军，贼势必然重新振作，再互相勾结，以后一定难以对付。不如趁他衰弱，一定能打败他。”高祖采纳了他的建议。等到太宗凯旋，高祖对侍臣说：“我当初发兵东征，众人议论多有不同，只有秦王请求出征，封伦赞成这个计策。从前张华协同晋武帝，也不过如此！”封伦被封为平原县公，兼任天册府司马。恰逢突厥侵犯太原，又派使者来请求和亲，高祖问群臣：“和亲与作战，哪个策略更好？”多数人说作战会加深怨恨，不如先和亲。封伦说：“突厥欺凌我们，有轻视中国的意思，一定认为我们兵力弱小不能作战。依我的计策，不如出动全部兵力攻击他们，势必获胜，胜利后再和亲，恩威并施。如果今年不作战，明年他们一定还会再来，我认为攻击他们更有利。”高祖听从了他。武德六年，封伦以本官检校吏部尚书，他熟悉吏部职务，很受当时赞誉。武德八年，进封道国公，不久改封于密。萧瑀曾向高祖推荐封伦，高祖任命封伦为中书令。太宗继位后，萧瑀升任尚书左仆射，封伦任右仆射。封伦一向阴险邪僻，和萧瑀商量好可以上奏的事，到太宗面前，全部改变，因此和萧瑀产生矛盾。贞观元年，封伦在尚书省患病，太宗亲自探望，立即命人用御辇送他回家，不久去世，享年六十岁。太宗非常哀悼，停止朝会三天，册赠司空，谥号为明。当初，封伦多次跟随太宗征讨，特别受到眷顾。因为李建成、李元吉的缘故，多次进献忠诚，太宗认为他极其真诚，前后赏赐数以万计。但封伦暗中持两端，私下依附李建成。当时高祖将要废立太子，犹豫不决，和封伦商议，封伦坚决劝谏而停止。但他所作所为隐秘，当时人不知道，事情详细记载在《建成传》。封伦去世几年后，太宗才知道这件事。贞观十七年，治书侍御史唐临追劾封伦说：“臣听说事奉君主的道义，要竭尽生命而不变；做臣子的节操，在艰难时也不变心。如果违背了这些道理，罪过大到连死都不能抵偿。封伦地位显赫，恩宠优厚，却无心报效，反而放肆奸谋，迷惑储君藩王，助成元凶，按常法，理应诛灭。但他包藏祸心的情形，死后才暴露，朝廷却加以褒赠，没有依法严惩。罪恶已经彰显，应该加以贬黜，怎能仍然保留爵位封邑，位列台辅！如果不惩罚他，用什么来警戒劝勉后人？”太宗命百官详细讨论，民部尚书唐俭等人议定：“封伦的罪行在死后暴露，恩宠在生前结下，他所担任的官职，不可追夺，请求降低赠官、改换谥号。”下诏同意，于是改谥号为缪，罢黜他的赠官，削去实封的食邑。
儿子封言道，娶高祖的女儿淮南长公主为妻，官至宋州刺史。封伦哥哥的儿子封行高，以文学闻名。贞观年间，官至礼部郎中。
萧瑀
萧瑀
萧瑀，字时文。高祖梁武帝，曾祖昭明太子，祖察，后梁宣帝。父岿，明帝。瑀年九岁，封新安郡王，幼以孝行闻。姊为隋晋王妃，从入长安。聚学属文，端正鲠亮。好释氏，常修梵行，每与沙门难及苦空，必诣微旨。常观刘孝标《辩命论》，恶其伤先王之教，迷性命之理，乃作《非辩命论》以释之。大旨以为：「人禀天地以生，孰云非命，然吉凶祸福，亦因人而有，若一之于命，其蔽已甚。」时晋府学士柳顾言、诸葛颖见而称之曰：「自孝标后数十年间，言性命之理者，莫能诋诘。今萧君此论，足疗刘子膏肓。」炀帝为太子也，授太子右千牛。及践祚，迁尚衣奉御，检校左翊卫鹰扬郎将。忽遇风疾，命家人不即医疗，仍云：「若天假余年，因此望为栖遁之资耳。」萧后闻而诲之：「以尔才智，足堪扬名显亲，岂得轻毁形骸而求隐逸？若以此致谴，则罪在不测。」病且愈，其姊劝勉之，故复有仕进志。累加银青光禄大夫、内史侍郎。既以后弟之亲，委之机务，后数以言忤旨，渐见疏斥。炀帝至雁门，为突厥所围，瑀进谋曰：「如闻始毕托校猎至此，义成公主初不知其有违背之心。且北蕃夷俗，可贺敦知兵马事。昔汉高祖解平城之围，乃是阏氏之力。况义成以帝女为妻，必恃大国之援。若发一单使以告义成，假使无益，事亦无损。臣又窃听舆人之诵，乃虑陛下平突厥后更事辽东，所以人心不一，或致挫败。请下明诏告军中，赦高丽而专攻突厥，则百姓心安，人自为战。」炀帝从之，于是发使诣可贺敦谕旨。俄而突厥解围去，于后获其谍人，云：义成公主遣使告急于始毕，称北方有警，由是突厥解围，盖公主之助也。炀帝又将伐辽东，谓群臣曰：「突厥狂悖为寇，势何能为？以其少时未散，萧瑀遂相恐动，情不可恕。」因出为河池郡守，即日遣之。既至郡，有山贼万余人寇暴纵横，瑀潜募勇敢之士，设奇而击之，当阵而降其众。所获财畜，咸赏有功，由是人竭其力。薛举遣众数万侵掠郡境，瑀要击之，自后诸贼莫敢进，郡中复安。
萧瑀，字时文。高祖是梁武帝，曾祖是昭明太子，祖父是萧察，即后梁宣帝。父亲是萧岿，即后梁明帝。萧瑀九岁时，被封为新安郡王，自幼以孝行闻名。他的姐姐是隋朝晋王的王妃，他跟随姐姐进入长安。他聚集学问、撰写文章，为人端正刚直。喜好佛教，常修梵行，每次与僧人辩论苦空之理，必定探究精微的旨意。他曾读刘孝标的《辩命论》，厌恶它伤害先王的教化、迷惑性命的道理，于是作《非辩命论》来阐释。大意认为：“人禀受天地之气而生，谁能说不是命运，但吉凶祸福，也因人而有，如果一切都归于命运，那弊端就太大了。”当时晋王府学士柳顾言、诸葛颖看到后称赞说：“自从刘孝标之后数十年间，谈论性命之理的人，没有人能诘难他。现在萧君这篇论，足以治疗刘子的膏肓之疾。”炀帝做太子时，任命萧瑀为太子右千牛。等到炀帝即位，升任尚衣奉御，检校左翊卫鹰扬郎将。忽然患上风疾，他命家人不要立即医治，还说：“如果上天给我余下的寿命，希望借此作为隐居的资本。”萧后听说后教导他：“以你的才智，足以扬名显亲，怎能轻易毁坏身体而求隐逸？如果因此招致谴责，那罪过就不可预料。”病快好时，他的姐姐劝勉他，所以又有了做官的志向。多次加官为银青光禄大夫、内史侍郎。他凭借皇后弟弟的亲近关系，被委以机要政务，但多次因言语违背皇帝心意，逐渐被疏远排斥。炀帝到雁门，被突厥包围，萧瑀进献计策说：“听说始毕可汗假托校猎来到这里，义成公主起初不知道他有背叛之心。而且北方少数民族的风俗，可贺敦（皇后）掌管兵马事务。从前汉高祖解除平城之围，是靠阏氏的力量。何况义成公主以皇帝之女为妻，必定依靠大国的援助。如果派一名使者去告诉义成公主，即使没有益处，事情也没有损失。我又私下听到百姓的议论，他们担心陛下平定突厥后还要征讨辽东，所以人心不一，或许会导致挫败。请陛下下明诏告知军中，赦免高丽而专攻突厥，那么百姓心安，人人各自为战。”炀帝听从了他，于是派使者到可贺敦那里传达旨意。不久突厥解围离去，后来抓获他们的间谍，说：义成公主派使者向始毕告急，称北方有警报，因此突厥解围，大概是公主的帮助。炀帝又要征伐辽东，对群臣说：“突厥狂妄悖逆为寇，能有什么作为？因为他们一时没有散去，萧瑀就以此恐吓动摇人心，情理不可饶恕。”于是将萧瑀贬为河池郡守，当天就派他赴任。到了河池郡，有山贼一万多人侵扰横行，萧瑀暗中招募勇敢之士，设奇计攻击他们，在阵前降服了贼众。所获得的财物牲畜，全部赏给有功的人，因此人人都竭尽全力。薛举派数万人侵掠郡境，萧瑀拦击他们，从此以后各贼不敢进犯，郡中恢复安定。
高祖定京城，遣书招之。瑀以郡归国，授光禄大夫，封宋国公，拜民部尚书。太宗为右元帅，攻洛阳，以瑀为府司马。武德五年，迁内史令。时军国草创，方隅未宁，高祖乃委以心腹，凡诸政务，莫不关掌。高祖每临轩听政，必赐升御榻，瑀既独孤氏之婿，与语呼之为萧郎。国典朝仪，亦责成于瑀，瑀孜孜自勉，绳违举过，人皆惮之。常奏便宜数十条，多见纳用，手敕曰：「得公之言，社稷所赖。运智者之策，以能成人之美；纳谏者之言，以金宝酬其德。今赐金一函，以报智者，勿为推退。」瑀固辞，优诏不许。其年，州置七职，务取才望兼美者为之。及太宗临雍州牧，以瑀为州都督。高祖常有敕而中书不时宣行，高祖责其迟，瑀曰：「臣大业之日，见内史宣敕，或前后相乖者，百司行之，不知何所承用。所谓易必在前，难必在后，臣在中书日久，备见其事。今皇基初构，事涉安危，远方有疑，恐失机会。比每受一敕，臣必勘审，使与前敕不相乖背者，始敢宣行。迟晚之愆，实由于此。」高祖曰：「卿能用心若此，我有何忧？」
高祖平定京城后，派人送信招揽他。萧瑀带领全郡归顺朝廷，被授予光禄大夫，封为宋国公，任命为民部尚书。太宗担任右元帅攻打洛阳时，任命萧瑀为元帅府司马。武德五年，升任内史令。当时军国大事刚刚创立，四方尚未安定，高祖于是把他当作心腹，所有政务，没有不让他掌管处理的。高祖每次临朝听政，必定赐他登上御榻，萧瑀是独孤氏的女婿，高祖与他谈话时称他为“萧郎”。国家的典章制度和朝廷礼仪，也责成萧瑀负责，萧瑀勤勉自励，纠正违失、检举过错，人们都畏惧他。他经常上奏几十条有利的建议，大多被采纳施行，高祖亲笔诏令说：“得到您的言论，是国家的依靠。运用智者的策略，能够成全别人的好事；采纳谏诤者的言论，用金银财宝来酬谢其德行。现在赐给您一盒黄金，以报答智者，不要推辞退让。”萧瑀坚决推辞，高祖下诏优待不许他推辞。这一年，州里设置七个官职，务必选取才能和声望都优秀的人担任。等到太宗兼任雍州牧时，任命萧瑀为雍州都督。高祖曾有诏令而中书省没有及时宣布执行，高祖责备他们拖延，萧瑀说：“我在大业年间，看到内史宣布诏令，有时前后相互违背，百官执行起来，不知道依据哪个。所谓容易的事一定在前，困难的事一定在后，我在中书省时间长了，完全看到这些情况。如今皇朝基业刚刚建立，事情关系到安危，远方的人有疑虑，恐怕失去机会。近来每次接到一道诏令，我一定核查审定，使它与前一道诏令不相违背，才敢宣布执行。拖延晚发的过错，确实是由于这个原因。”高祖说：“您能这样用心，我还有什么可忧虑的？”
初，瑀之朝也，关内产业并先给勋人。至是特还其田宅，瑀皆分给诸宗子弟，唯留庙堂一所，以奉烝尝。及平王世充，瑀以预军谋之功，加邑二千户，拜尚书右仆射。内外考绩皆委之司会，为群僚指南，庶务繁总。瑀见事有时偏驳，而持法稍深，颇为时议所少。瑀尝荐封伦于高祖，高祖以伦为中书令。太宗即位，迁尚书左仆射，封伦为右仆射。伦素怀险诐，与商量将为可奏者，至太宗前尽变易之。于时房玄龄、杜如晦既新用事，疏瑀亲伦，瑀心不能平，遂上封事论之，而辞旨寥落。太宗以玄龄等功高，由是忤旨，废于家。俄拜特进、太子少师。未几，复为尚书左仆射，赐实封六百户。太宗常谓瑀曰：「朕欲使子孙长久，社稷永安，其理如何？」瑀对曰：「臣观前代国祚所以长久者，莫若封诸侯以为盘石之固。秦并六国，罢侯置守，二代而亡；汉有天下，郡国参建，亦得年余四百。魏、晋废之，不能永久。封建之法，实可遵行。」太宗然之，始议封建。寻坐与侍中陈叔达于上前忿诤，声色甚厉，以不敬免。岁余，授晋州都督。明年，征授左光禄大夫，兼领御史大夫。与宰臣参议朝政，瑀多辞辩，每有评议，玄龄等不能抗。然心知其是，不用其言，瑀弥怏怏。玄龄、魏征、温彦博尝有微过，瑀劾之，而罪竟不问，因此自失。由是罢御史大夫，以为太子少傅，不复预闻朝政。六年，授特进，行太常卿。八年，为河南道巡省大使，人有坐当推劾苦未得其情者，遂置格置绳，以至于死，太宗特免责之。九年，拜特进，复令参预政事。太宗尝从容谓房玄龄曰：「萧瑀大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。应遭割心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。」瑀顿首拜谢。太宗又曰：「武德六年以后，太上皇有废立之心而不之定也，我当此日，不为兄弟所容，实有功高不赏之惧。此人不可以厚利诱之，不可以刑戮惧之，真社稷臣也。」因赐瑀诗曰：「疾风知劲草，版荡识诚臣。」又谓瑀曰：「卿之守道耿介，古人无以过也。然而善恶太明，亦有时而失。」瑀再拜谢曰：「臣特蒙诫训，又许臣以忠谅，虽死之日，犹生之年也。」魏征进而言曰：「臣有逆众以执法，明主恕之以忠；臣有孤特以执节，明主恕之以劲。昔闻其言，今睹其实，萧瑀不遇明圣，必及于难！」太宗悦其言。
当初，萧瑀入朝时，关中的产业都先给了有功勋的人。到这时特别归还他的田宅，萧瑀都分给各宗族的子弟，只留下一所庙堂，用来供奉祭祀。等到平定王世充，萧瑀因参与军谋的功劳，增加食邑二千户，被任命为尚书右仆射。朝廷内外的考核都委托给司会，他成为百官的表率，各种事务繁多而总揽。萧瑀处理事情有时偏颇驳杂，而执法稍显严苛，很被当时的舆论所批评。萧瑀曾向高祖推荐封伦，高祖任命封伦为中书令。太宗即位后，萧瑀升任尚书左仆射，封伦任右仆射。封伦一向心怀险恶，与萧瑀商量好准备上奏的事情，到太宗面前却完全改变。当时房玄龄、杜如晦刚刚掌权，疏远萧瑀而亲近封伦，萧瑀心中不平，于是上密封奏章议论此事，但言辞旨意空洞。太宗认为房玄龄等人功劳高，因此萧瑀触犯圣意，被免职回家。不久被任命为特进、太子少师。没过多久，又担任尚书左仆射，赐予实封六百户。太宗曾对萧瑀说：“我想让子孙长久，国家永远安定，道理是什么？”萧瑀回答说：“我看前代国运之所以长久，没有比得上分封诸侯作为磐石般稳固的。秦朝吞并六国，废除诸侯设置郡守，两代就灭亡了；汉朝拥有天下，郡县和封国参半建立，也得以延续四百多年。魏、晋废除分封，不能长久。分封诸侯的办法，确实可以遵循实行。”太宗认为对，开始讨论分封。不久因与侍中陈叔达在太宗面前愤怒争辩，声色俱厉，以不敬之罪被免职。一年多后，被任命为晋州都督。第二年，被征召授予左光禄大夫，兼领御史大夫。与宰相参议朝政，萧瑀多善言辞辩论，每次有评议，房玄龄等人都不能反驳。但心里知道他是对的，却不采用他的话，萧瑀更加郁闷。房玄龄、魏征、温彦博曾有小过失，萧瑀弹劾他们，但罪责最终没有追究，因此萧瑀自己感到失落。由此被罢免御史大夫，改任太子少傅，不再参与朝政。贞观六年，被授予特进，代理太常卿。贞观八年，任河南道巡省大使，有人因罪应当推究审问却苦于未得实情，于是设置刑具和绳索，导致人死亡，太宗特别下诏免其罪责。贞观九年，被任命为特进，又让他参预政事。太宗曾从容地对房玄龄说：“萧瑀在大业年间，向隋主进谏，被外放为河池郡守。本应遭受剖心之祸，反而见到太平之日，塞翁失马，事情也难以常理推断。”萧瑀叩头拜谢。太宗又说：“武德六年以后，太上皇有废立之心但未决定，我在那个时候，不被兄弟所容，确实有功高不赏的恐惧。这个人不能用厚利引诱，不能用刑戮恐吓，真是国家的重臣。”于是赐给萧瑀诗说：“疾风知劲草，版荡识诚臣。”又对萧瑀说：“您坚守正道、耿直不阿，古人也没有超过的。然而善恶过于分明，有时也会有过失。”萧瑀再拜谢说：“我特别承蒙告诫训导，又赞许我忠诚正直，即使死的那天，也如同活着之年。”魏征进言说：“我有违逆众人来执法，明主宽恕我以为是忠诚；我有孤高独特来持守节操，明主宽恕我以为是刚劲。从前听说这样的话，如今看到事实，萧瑀如果不遇到明君圣主，一定会遭难！”太宗对他的话感到高兴。
十七年，与长孙无忌等二十四人并图形于凌烟阁。是岁，立晋王为皇太子，拜瑀太子太保，仍知政事。太宗之伐辽东也，以洛邑冲要，襟带关、河，以瑀为洛阳宫守。车驾自辽还，请解太保，仍同中书门下。太宗以瑀好佛道，尝赉绣佛像一躯，并绣瑀形状于佛像侧，以为供养之容。又赐王褒所书《大品般若经》一部，并赐袈裟，以充讲诵之服焉。瑀尝称：「玄龄以下同中书门下内臣，悉皆朋党比周，无至心奉上。」累独奏云：「此等相与执权，有同胶漆，陛下不细谙知，但未反耳。」太宗谓瑀曰：「为人君者，驱驾英材，推心待士，公言不亦甚乎，何至如此！」太宗数日谓瑀曰：「知臣莫若君，夫人不可求备，自当舍其短而用其长。朕虽才谢聪明，不应顿迷臧否。」因数为瑀信誓。瑀既不自得，而太宗积久衔之，终以瑀忠贞居多而未废也。会瑀请出家，太宗谓曰：「甚知公素爱桑门，今者不能违意。」瑀旋踵奏曰：「臣顷思量，不能出家。」太宗以对群臣吐言，而取舍相违，心不能平。瑀寻称足疾，时诣朝堂，又不入见，太宗谓侍臣曰：「瑀岂不得其所乎，而自慊如此？」遂手诏曰：
贞观十七年，萧瑀与长孙无忌等二十四人的画像一起被悬挂在凌烟阁。这一年，立晋王为皇太子，任命萧瑀为太子太保，仍然主持政事。太宗征伐辽东时，因为洛阳地处要冲，连接关中和黄河，任命萧瑀为洛阳宫留守。太宗车驾从辽东返回后，萧瑀请求解除太保之职，仍然同中书门下平章事。太宗因为萧瑀喜好佛道，曾赏赐一尊绣佛像，并在佛像旁边绣上萧瑀的形象，作为供养的样式。又赐给王褒所写的《大品般若经》一部，并赐给袈裟，作为讲经诵经的服装。萧瑀曾说：“房玄龄以下同中书门下内臣，全都结党营私，没有真心奉上。”多次单独上奏说：“这些人相互把持权力，如同胶漆粘合，陛下不仔细了解，只是还没有造反罢了。”太宗对萧瑀说：“作为君主，驾驭英才，推心置腹对待士人，您的话不也太过分了吗，何至于此！”过了几天，太宗对萧瑀说：“了解臣子没有比得上君主的，人不可求全责备，自然应当舍弃其短处而用其长处。我虽然才能不够聪明，也不应突然迷失善恶。”于是多次向萧瑀信誓旦旦。萧瑀自己感到不得志，而太宗也长期对他心怀不满，但终究因为萧瑀忠贞居多而没有废黜他。恰逢萧瑀请求出家，太宗对他说：“很知道您一向喜爱佛教，现在不能违背您的意愿。”萧瑀随即又上奏说：“我刚刚想了想，不能出家。”太宗因为他在群臣面前说出的话，而取舍前后矛盾，心中不平。萧瑀不久声称脚有病，有时到朝堂，又不入宫觐见，太宗对侍臣说：“萧瑀难道没有得到应有的地位吗，却这样自感不足？”于是亲笔写下诏令说：
朕闻物之顺也，虽异质而成功；事之违也，亦同形而罕用。是以舟浮楫举，可济千里之川；辕引轮停，不越一毫之地。故知动静相循易为务，曲直相反难为功，况乎上下之宜、君臣之际者矣。朕以无明于元首，期托德于股肱，思欲去伪归真，除浇反朴。至于佛教，非意所遵，虽有国之常经，固弊俗之虚术。何则？求其道者，未验福于将来；修其教者，翻受辜于既往。至若梁武穷心于释氏，简文锐意于法门，倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙。及乎三淮沸浪，五岭腾烟，假余息于熊蹯，引残魂于雀谷。子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，何其缪也！而太子太保、宋国公瑀践覆车之余轨，袭亡国之遗风。弃公就私，未明隐显之际；身俗口道，莫辩邪正之心。修累叶之殃源，祈一躬之福本，上以违忤君主，下则扇习浮华。往前朕谓张亮云：「卿既事佛，何不出家？」瑀乃端然自应，请先入道，朕即许之，寻复不用。一回一惑，在于瞬息之间；自可自否，变于帷扆之所。乖栋梁之大体，岂具瞻之量乎？朕犹隐忍至今，瑀尚全无悛改。宜即去兹朝阙，出牧小籓，可商州刺史，仍除其封。
我听说事物顺应规律，即使材质不同也能成功；事情违背规律，即使形状相同也少有用处。因此船浮桨划，可以渡过千里江河；车辕拉动而车轮停止，不能越过一丝一毫之地。所以知道动静相互依存容易做事，曲直相反难以成功，何况上下适宜、君臣之间的关系呢？我以不明之身居于元首之位，期望依托德行于辅佐大臣，想要去除虚伪回归真实，消除浮薄返归质朴。至于佛教，并非我内心所遵从，虽然是国家常行的经典，但本是弊俗的虚妄之术。为什么呢？追求其道的人，未见将来得福；修习其教的人，反而在过去受罪。至于梁武帝全心信奉佛教，简文帝锐意于佛门，倾尽国库来供给僧侣，耗尽人力来建造塔庙。等到三淮波浪沸腾，五岭烽烟四起，只能靠熊掌延续残喘，在雀谷中牵引残魂。子孙覆灭都来不及，国家顷刻变为废墟，报应的征兆，是多么荒谬啊！而太子太保、宋国公萧瑀，踏上翻车的旧轨迹，沿袭亡国的遗风。抛弃公义追求私利，不明白隐显之际；身在世俗口谈佛道，不能辨别邪正之心。修习累代的祸源，祈求一身的福本，对上违逆君主，对下煽动浮华。以前我对张亮说：“你既然事奉佛教，为什么不出家？”萧瑀竟端然自应，请求先入道，我当即允许，不久又反悔不用。一回一惑，在瞬息之间；自可自否，在帷帐之内改变。违背栋梁的大体，岂是众人瞻仰的器量？我仍然隐忍至今，萧瑀还全无改悔。应该立即离开朝廷，出外治理小藩，可任商州刺史，并削除其封爵。
二十一年，征授金紫光禄大夫，复封宋国公。从幸玉华宫，遘疾薨于宫所，年七十四。太宗闻而辍膳，高宗为之举哀，遣使吊祭。太常谥曰「肃」。太宗曰：「易名之典，必考其行。瑀性多猜贰，此谥失于不直，更宜摭实。」改谥曰贞褊公。册赠司空、荆州都督，赐东园秘器，陪葬昭陵。临终遗书曰：「生而必死，理之常分。气绝后可著单服一通，以充小敛。棺内施单席而已，冀其速朽，不得别加一物。无假卜日，惟在速办。自古贤哲，非无等例，尔宜勉之。」诸子遵其遗志，敛葬俭薄。
贞观二十一年，萧瑀被征召授予金紫光禄大夫，重新封为宋国公。他随从太宗驾临玉华宫，在那里患病去世，享年七十四岁。太宗听说后停止用膳，高宗为他举行哀悼，派遣使者吊唁祭奠。太常寺拟定谥号为“肃”。太宗说：“改易名号的典礼，必须考察其行为。萧瑀性情多猜忌，这个谥号失于不正直，应该再据实而定。”改谥为贞褊公。册赠司空、荆州都督，赐给东园秘器，陪葬昭陵。临终时留下遗书说：“生而必死，是自然的常理。气绝之后可穿一套单衣，用来小敛。棺内只铺一张单席，希望它尽快腐朽，不得另外添加一物。不必占卜吉日，只求迅速办理。自古贤哲之人，并非没有先例，你们应当努力做到。”儿子们遵从他的遗志，收敛安葬都很俭朴。
子锐
儿子萧锐
子锐嗣，尚太宗女襄城公主，历太常卿、汾州刺史。公主雅有礼度，太宗每令诸公主，凡厥所为，皆视其楷则。又令所司别为营第，公主辞曰：「妇人事舅姑如事父母，若居处不同，则定省多阙。」再三固让，乃止，令于旧宅而改创焉。永徽初，公主薨，诏葬昭陵。
儿子萧锐继承爵位，娶了太宗的女儿襄城公主，历任太常卿、汾州刺史。公主一向有礼法风度，太宗经常命令各位公主，凡是所作所为，都要以她为楷模。又命令有关部门另外为她建造府第，公主推辞说：“媳妇侍奉公婆如同侍奉父母，如果居住不同，那么早晚请安就会多有缺失。”再三坚决推让，于是停止，命令在旧宅基础上改建。永徽初年，公主去世，诏令陪葬昭陵。
兄子钧
哥哥的儿子萧钧
瑀兄子钧，隋迁州刺史、梁国公珣之子也。博学有才望。贞观中，累除中书舍人，甚为房玄龄、魏征所重。永徽二年，历迁谏议大夫，兼弘文馆学士。时有左武候别驾卢文操，逾垣盗左藏库物，高宗以别驾职在纠绳，身行盗窃，命有司杀之。钧进谏曰：「文操所犯，情实难原。然恐天下闻之，必谓陛下轻法律，贱人命，任喜怒，贵财物。臣之所职，以谏为名，愚衷所怀，不敢不奏。」帝谓曰：「卿职在司谏，能尽忠规。」遂特免其死罪，顾谓侍臣曰：「此乃真谏议也。」寻而太常乐工宋四通等，为宫人通传信物，高宗特令处死，乃遣附律，钧上疏言：「四通等犯在未附律前，不合至死。」手诏曰：「朕闻防祸未萌，先贤所重，宫阙之禁，其可渐欤？昔如姬窃符，朕用为永鉴，不欲今兹自彰其过，所搦宪章，想非滥也。但朕翘心紫禁，思觌引裾，侧席朱楹，冀旌折槛。今乃喜得其言，特免四通等死，远处配流。」钧寻为太子率更令，兼崇贤馆学士。显庆中卒。所撰《韵旨》二十卷，有集三十卷行于代。
萧瑀哥哥的儿子萧钧，是隋朝迁州刺史、梁国公萧珣的儿子。他博学有才望。贞观年间，多次升任中书舍人，很受房玄龄、魏征的器重。永徽二年，历任谏议大夫，兼弘文馆学士。当时有个左武候别驾卢文操，翻墙盗窃左藏库的财物，高宗认为别驾的职责是纠察检举，却自身行窃，命令有关部门杀掉他。萧钧进谏说：“卢文操所犯的罪，情实难以原谅。但恐怕天下人听说后，一定会说陛下轻视法律，贱视人命，任凭喜怒，看重财物。我的职责，以谏诤为名，愚衷所怀，不敢不奏报。”皇帝对他说：“你的职责是司谏，能尽忠规劝。”于是特别免除其死罪，回头对侍臣说：“这才是真正的谏议大夫。”不久，太常寺乐工宋四通等人，为宫人传递信物，高宗特别命令处死，并准备附入律令，萧钧上疏说：“宋四通等人的犯法行为在未附入律令之前，不应处死。”高宗亲笔诏令说：“我听说防祸于未萌，是先贤所重视的，宫禁的防范，难道可以逐渐松懈吗？从前如姬窃符，我以此为永久的鉴戒，不想现在自己彰显过错，所执掌的宪章，想来并非滥施。但我翘首紫禁，想见到有人牵裾直谏，侧席于朱楹，希望表彰折槛之臣。如今高兴地得到你的进言，特别免除宋四通等人的死罪，远远地发配流放。”萧钧不久任太子率更令，兼崇贤馆学士。显庆年间去世。他所撰写的《韵旨》二十卷，有文集三十卷流传于世。
钧子瓘
萧钧的儿子萧瓘
子瓘，官至渝州长史。母终，以毁卒。瓘子嵩，别有传。
他的儿子裴瓘，官至渝州长史。母亲去世后，因哀伤过度而死。裴瓘的儿子裴嵩，另有传记。
钧兄子嗣业
裴钧哥哥的儿子裴嗣业
裴钧哥哥的儿子裴嗣业，年少时跟随祖姑（隋炀帝的皇后）进入突厥。贞观九年归附朝廷，因深谙蕃邦情况担任使者，统领突厥部众。多次升迁至鸿胪卿，兼任单于都护府长史。调露年间，单于突厥反叛，裴嗣业率兵作战，战败，被流放岭南而死。
裴矩
裴矩
裴矩，字弘大，河东闻喜人。祖佗，后魏东荆州刺史。父讷之，北齐太子舍人。矩襁褓而孤，为伯父让之所鞠。及长，博学，早知名，仕齐为高平王文学。齐亡，隋文帝为定州总管，召补记室，甚亲敬之。文帝即位，迁给事郎，直内史省，奏舍人事。伐陈之役，领元帅记室。及陈平，晋王广令矩与高颎收陈图籍，归之秘府。累迁吏部侍郎，以事免。大业初，西域诸蕃款张掖塞与中国互市，炀帝遣矩监其事。矩知帝方勤远略，欲吞并夷狄，乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章，撰《西域图记》三卷，入朝奏之。帝大悦，赐物五百段。每日引至御座，顾问西方之事。矩盛言西域多珍宝及吐谷浑可并之状，帝信之。仍委以经略，拜民部侍郎。俄迁黄门侍郎，参预朝政。令往张掖引致西蕃，至者十余国。三年，帝有事于恒岳，咸来助祭。帝将巡河右，复令矩往炖煌，矩遣使说高昌王鞠伯雅及伊吾吐屯设等，啖以厚利，导使入朝。及帝西巡，次燕支山，高昌王、伊吾设等及西蕃胡二十七国，盛服珠玉锦罽，焚香奏乐，歌舞相趋，谒于道左。复令武威、张掖士女盛饰纵观，填咽周亘数十里，帝见之大悦。及灭吐谷浑，蛮夷纳贡，诸蕃慑服，相继来庭。虽拓地数千里，而役戍委输之费，岁巨万计，中国骚动焉。帝以矩有绥怀之略，加位银青光禄大夫。其年，帝至东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝大征四方奇技，作鱼龙曼延角牴于洛邑，以夸诸戎狄，终月而罢。又令三市店肆皆设帷帐，盛酒食，遣掌蕃率蛮夷与人贸易，所至处悉令邀延就座，醉饱而散。夷人有识者，咸私哂其矫饰焉。帝称矩至诚，谓宇文述、牛弘曰：「裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，朕未发顷，矩辄以闻。自非奉国用心，孰能若是？」寻令与将军薛世雄城伊吾而还，赐钱四十万。矩因进计纵反间于射匮，使潜攻处罗。后处罗为射匮所迫，竟随使者入朝，帝甚悦，赐矩貂裘及西域珍器。从帝巡于塞北，幸启民可汗帐。时高丽遣使先通于突厥，启民不敢隐，引之见帝。矩因奏曰：「高丽之地，本孤竹国也，周代以之封箕子，汉时分为三郡，晋氏亦统辽东。今乃不臣，列为外域，故先帝欲征之久矣，但以杨谅不肖，师出无功。当陛下时，安得不有事于此，使冠带之境，仍为蛮貊之乡乎？今其使者朝于突厥，亲见启民从化，必惧皇灵之远畅，虑后服之先亡，胁令入朝，当可致也。请面诏其使还本国，遣诏其王令速朝觐。不然者，当率突厥即日诛之。」帝纳焉。高丽不用命，始建征辽之策。王师临辽，以本官领虎贲郎将。明年，复从至辽东。兵部侍郎斛斯政亡入高丽，帝令矩兼掌兵部事。以前后渡辽功，进位右光禄大夫。矩后从幸江都。及义兵入关，屈突通败问至，帝问矩方略，矩曰：「太原有变，京畿不静，遥为处分，恐失事机。唯銮舆早还，方可平定。」矩见天下将乱，恐为身祸，每遇人尽礼，虽至胥吏，皆得其欢心。时从驾骁果多逃散，矩言于帝曰：「车驾留此，已经二岁，人无匹合，则不能久安。请听兵士于此纳室，私相奔诱者，因而配之。」帝从其计，军中渐安，咸曰：「裴公之惠也。」是时，帝既昏侈逾甚，矩无所谏诤，但悦媚取容而已。宇文化及弑逆，署为尚书右仆射。化及败，窦建德复以为尚书右仆射，令专掌选事。时建德起自群盗，事无节文，矩为之创定朝仪，权设法律，宪章颇备，建德大悦，每咨访焉。
裴矩，字弘大，是河东闻喜人。祖父裴佗，曾任后魏东荆州刺史。父亲裴讷之，曾任北齐太子舍人。裴矩在襁褓中就成了孤儿，由伯父裴让之抚养。长大后，博学多才，早年就出名，在北齐担任高平王的文学侍从。北齐灭亡后，隋文帝任定州总管，召他补任记室，非常亲近敬重他。文帝即位后，升任给事郎，在内史省值班，负责奏报舍人事务。在征伐陈朝的战役中，他担任元帅记室。陈朝平定后，晋王杨广命令裴矩和高颎收集陈朝的图书典籍，归入秘府。多次升迁至吏部侍郎，因事被免职。大业初年，西域各蕃邦在张掖边塞请求与中原互市，炀帝派裴矩监督此事。裴矩知道炀帝正致力于远略，想吞并夷狄，于是访查西域的风俗以及山川险易、君长姓氏族、物产服饰，撰写了《西域图记》三卷，入朝上奏。炀帝非常高兴，赏赐他五百段物品。每天召他到御座前，询问西方事务。裴矩极力陈述西域多珍宝以及吐谷浑可吞并的情况，炀帝相信了他。于是委任他经营筹划，拜为民部侍郎。不久升任黄门侍郎，参与朝政。又派他去张掖招引西蕃，前来的有十多个国家。大业三年，炀帝在恒岳举行祭祀，各国都来助祭。炀帝将巡视河右，又派裴矩去敦煌，裴矩派使者游说高昌王鞠伯雅和伊吾吐屯设等人，用厚利引诱，引导他们入朝。等到炀帝西巡，驻扎在燕支山，高昌王、伊吾设等以及西蕃胡人二十七国，穿着盛装，佩戴珠玉锦罽，焚香奏乐，歌舞相迎，在道旁谒见。又命令武威、张掖的士女盛装观看，人群拥挤绵延数十里，炀帝见了非常高兴。等到消灭吐谷浑，蛮夷纳贡，各蕃邦慑服，相继来朝。虽然开拓了数千里土地，但役戍和运输的费用，每年以万计，中原因此骚动。炀帝认为裴矩有安抚怀柔的策略，加封他为银青光禄大夫。同年，炀帝到东都，裴矩因蛮夷朝贡者众多，暗示炀帝大规模征召四方奇技，在洛邑表演鱼龙曼延角抵，以夸耀给戎狄看，持续一个月才结束。又命令三市店铺都设帷帐，盛备酒食，派掌蕃率领蛮夷与人贸易，所到之处都邀请他们就座，醉饱而散。有见识的夷人，都私下嘲笑这种矫饰。炀帝称赞裴矩至诚，对宇文述、牛弘说：“裴矩非常了解朕意，凡是所陈奏的，都是朕的既定策略，朕还没开口，裴矩就说了。如果不是尽心奉国，谁能这样？”不久命令他和将军薛世雄在伊吾筑城后返回，赐钱四十万。裴矩于是进献计策，对射匮施反间计，让他暗中攻打处罗。后来处罗被射匮逼迫，最终跟随使者入朝，炀帝非常高兴，赐给裴矩貂裘和西域珍器。他跟随炀帝巡视塞北，驾临启民可汗的帐篷。当时高丽派使者先与突厥通好，启民不敢隐瞒，带使者见炀帝。裴矩于是上奏说：“高丽之地，本是孤竹国，周代封给箕子，汉代分为三郡，晋朝也统辖辽东。如今却不臣服，列为外域，所以先帝早就想征讨，只因杨谅不肖，出兵无功。在陛下之时，怎能不对此有所行动，让衣冠礼乐之地，仍为蛮貊之乡呢？如今他们的使者朝见突厥，亲眼见到启民归化，必然畏惧皇威远扬，担心后服者先亡，胁迫他们入朝，应当可以做到。请当面诏令其使者回国，派诏书命令其王速来朝觐。否则，当率突厥即日诛灭他们。”炀帝采纳了。高丽不听从命令，于是开始制定征辽之策。王师到达辽东，裴矩以本官兼任虎贲郎将。第二年，又跟随到辽东。兵部侍郎斛斯政逃亡到高丽，炀帝命令裴矩兼掌兵部事务。因前后渡辽之功，进位右光禄大夫。裴矩后来跟随炀帝到江都。等到义兵入关，屈突通战败的消息传来，炀帝问裴矩对策，裴矩说：“太原有变，京畿不宁，遥远地处理，恐怕错失时机。只有銮驾早日回京，才能平定。”裴矩见天下将乱，恐怕自身遭祸，每次待人尽礼，即使对胥吏，也能得到他们的欢心。当时随驾的骁果大多逃散，裴矩对炀帝说：“车驾留在这里已经两年，人没有配偶，就不能长久安定。请允许兵士在此娶妻，私下互相引诱的，就配给他们。”炀帝听从了他的计策，军中逐渐安定，都说：“这是裴公的恩惠。”这时，炀帝已经昏庸奢侈到极点，裴矩没有谏诤，只是取悦谄媚而已。宇文化及弑君叛逆，任命裴矩为尚书右仆射。化及失败后，窦建德又任命他为尚书右仆射，让他专掌选举事务。当时窦建德出身群盗，事务没有章法，裴矩为他创定朝仪，权设法律，典章制度颇为完备，窦建德非常高兴，经常咨询他。
及建德败，矩与伪将曹旦及建德之妻赍传国八玺，举山东之地来降，封安邑县公。武德五年，拜太子左庶子。俄迁太子詹事。令与虞世南撰《吉凶书仪》，参按故实，甚合礼度，为学者所称，至今行之。八年，兼检校侍中。及太子建成被诛，其余党尚保宫城，欲与秦王决战，王遣矩晓谕之，宫兵乃散。寻迁民部尚书。矩年且八十，而精爽不衰，以晓习故事，甚见推重。太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之，矩进谏曰：「此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。」太宗纳其言，因召百僚谓曰：「裴矩遂能廷折，不肯面从，每事如此，天下何忧不治！」贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。撰《开业平陈记》十一卷，行于代。
等到窦建德失败，裴矩与伪将曹旦及窦建德的妻子携带传国八玺，举山东之地来降，被封为安邑县公。武德五年，拜为太子左庶子。不久升任太子詹事。命令他与虞世南撰写《吉凶书仪》，参考旧例，非常符合礼度，被学者称赞，至今仍在使用。武德八年，兼检校侍中。等到太子李建成被杀，其余党还据守宫城，想与秦王决战，秦王派裴矩晓谕他们，宫兵才散去。不久升任民部尚书。裴矩年近八十，但精神不衰，因熟悉旧事，很受推重。太宗刚即位时，致力于制止奸吏，听说各曹案典多有受贿者，就派人用财物试探他们。有个司门令史接受了馈赠的一匹绢，太宗发怒，要杀他，裴矩进谏说：“此人受贿，确实该重诛。但陛下用财物试探他，就施以极刑，这就是所谓陷人于罪，恐怕不是导德齐礼之义。”太宗采纳了他的话，于是召集群臣说：“裴矩能当廷驳斥，不肯当面顺从，每事如此，天下何忧不治！”贞观元年去世，追赠绛州刺史，谥号敬。撰有《开业平陈记》十一卷，流传于世。
子宣机，高宗时官至银青光禄大夫、太子左中护。
他的儿子裴宣机，高宗时官至银青光禄大夫、太子左中护。
宇文士及
宇文士及
宇文士及，雍州长安人。隋右卫大将军述子，化及弟也。开皇末，以父勋封新城县公。隋文帝尝引入卧内，与语，奇之，令尚炀帝女南阳公主。大业中，历尚辇奉御，从幸江都。以父忧去职，寻起为鸿胪少卿。化及之潜谋逆乱也，以其主婿，深忌之而不告，既弑炀帝，署为内史令。初，高祖为殿内少监，时士及为奉御，深自结托。及随化及至黎阳，高祖手诏召之。士及亦潜遣家僮间道诣长安申赤心，又因使密贡金环。高祖大悦，谓侍臣曰：「我与士及素经共事，今贡金环，是其来意也。」及至魏县，兵威日蹙，士及劝之西归长安，化及不从，士及乃与封伦求于济北征督军粮。俄而化及为窦建德所擒，济北豪右多劝士及发青、齐之众，北击建德，收河北之地，以观形势。士及不纳，遂与封伦等来降。高祖数之曰：「汝兄弟率思归之卒，为入关之计，当此之时，若得我父子，岂肯相存，今欲何地自处？」士及谢曰：「臣之罪诚不容诛，但臣早奉龙颜，久存心腹，往在涿郡，尝夜中密论时事，后于汾阴宫，复尽丹赤。自陛下龙飞九五，臣实倾心西归，所以密申贡献，冀此赎罪耳。」高祖笑谓裴寂曰：「此人与我言天下事，至今已六七年矣，公辈皆在其后。」时士及妹为昭仪，有宠，由是渐见亲待，授上仪同。从太宗平宋金刚，以功复封新城县公，妻以寿光县主，仍迁秦王府骠骑将军。又从平王世充、窦建德，以功进爵郢国公，迁中书侍郎，再转太子詹事。太宗即位，代封伦为中书令，真食益州七百户。寻以本官检校凉州都督。时突厥屡为边寇，士及欲立威以镇边服，每出入陈兵，盛为容卫；又折节礼士，凉士服其威惠。征为殿中监，以疾出为蒲州刺史，为政宽简，吏人安之。数岁，入为右卫大将军，甚见亲顾，每延入阁中，乙夜方出，遇其归沐，仍遣驰召，同列莫与为比。然尤谨密，其妻每问向中使召有何乐事，士及终无所言。寻录其功，别封一子为新城县公。在职七年，复为殿中监，加金紫光禄大夫。及疾笃，太宗亲问，抚之流涕。贞观十六年卒，赠左卫大将军、凉州都督，陪葬昭陵。士及抚幼弟及孤兄子，以友爱见称，亲戚故人贫乏者，辄遗之。然厚自封植，衣食服玩必极奢侈。谥曰「恭」，黄门侍郎刘洎驳之曰：「士及居家侈纵，不宜为恭。」竟谥曰纵。
宇文士及，是雍州长安人。隋朝右卫大将军宇文述的儿子，宇文化及的弟弟。开皇末年，因父亲的功勋被封为新城县公。隋文帝曾召他入卧室，与他交谈，认为他奇特，让他娶炀帝的女儿南阳公主。大业年间，历任尚辇奉御，跟随炀帝到江都。因父亲去世离职，不久起用为鸿胪少卿。宇文化及暗中谋划叛逆时，因他是公主的丈夫，深深忌惮他而不告知，弑杀炀帝后，任命他为内史令。当初，高祖任殿内少监时，宇文士及任奉御，深自结交托付。等到跟随宇文化及到黎阳，高祖亲笔诏书召他。宇文士及也暗中派家僮从小路到长安表达忠心，又通过使者秘密进贡金环。高祖非常高兴，对侍臣说：“我和士及一向共事，如今进贡金环，是他的来意。”等到到达魏县，兵威日益紧迫，宇文士及劝宇文化及西归长安，化及不听，宇文士及就和封伦到济北征督军粮。不久宇文化及被窦建德擒获，济北豪强大多劝宇文士及发动青、齐的部众，北击窦建德，收复河北之地，以观察形势。宇文士及不采纳，于是和封伦等人来降。高祖责备他说：“你们兄弟率领思归的士卒，做入关的打算，在这时候，如果得到我父子，岂肯相存，如今想在哪里自处？”宇文士及谢罪说：“臣的罪确实不容诛，但臣早奉龙颜，久存心腹，过去在涿郡，曾夜中密论时事，后来在汾阴宫，又尽献赤诚。自从陛下龙飞九五，臣确实倾心西归，所以秘密申献贡品，希望以此赎罪。”高祖笑着对裴寂说：“此人与我谈论天下事，至今已六七年了，你们都在他之后。”当时宇文士及的妹妹是昭仪，受宠，因此逐渐被亲近优待，授上仪同。跟随太宗平定宋金刚，因功复封新城县公，娶寿光县主为妻，升任秦王府骠骑将军。又跟随平定王世充、窦建德，因功进爵郢国公，升任中书侍郎，再转太子詹事。太宗即位后，代替封伦为中书令，实食益州七百户。不久以本官检校凉州都督。当时突厥屡次为边寇，宇文士及想立威以镇服边地，每次出入都陈列兵士，盛设仪仗；又折节礼士，凉州士人佩服他的威惠。征召为殿中监，因病出任蒲州刺史，为政宽简，吏民安定。几年后，入朝为右卫大将军，很受亲近眷顾，每次被召入阁中，深夜才出，遇到他休假，仍派人驰召，同僚无人可比。但他尤其谨慎周密，他的妻子每次问刚才中使召见有什么乐事，宇文士及始终不说。不久记录他的功劳，另封一个儿子为新城县公。在职七年，复任殿中监，加金紫光禄大夫。等到病重，太宗亲自问候，抚他流泪。贞观十六年去世，追赠左卫大将军、凉州都督，陪葬昭陵。宇文士及抚养幼弟和孤兄子，以友爱著称，亲戚故人贫困的，就送给他们财物。但他厚自封植，衣食服玩必极奢侈。谥号“恭”，黄门侍郎刘洎反驳说：“宇文士及居家奢侈放纵，不宜为恭。”最终谥号为“纵”。
史评
史评
史臣曰：封伦多揣摩之才，有附托之巧。党化及而数炀帝，或有赧颜；托士及以归唐朝，殊无愧色。当建成之际，事持两端；背萧瑀之恩，奏多异议。太宗，明主也，不见其心；玄龄，贤相焉，尚容其谄。狡算丑行，死而后彰，苟非唐临之劾，唐俭等议，则奸人得计矣。萧瑀骨鲠亮直，儒术清明。执政隋朝，忠而获罪；委质高祖，知无不为。及太宗临朝，房、杜用事，不容小过，欲居成功，既形猜贰之言，宁固或跃之位？易名而祗加「褊」字，所幸者犹多；奉佛而不失道情，非善也而何谓。裴矩方略宽简，士及通变谨密，皆一时之称也。
史臣说：封伦多揣摩之才，有依附之巧。党附宇文化及而数落炀帝，或许有愧色；依托宇文士及归附唐朝，却毫无愧色。在建成之际，持两端态度；背弃萧瑀之恩，奏议多持异议。太宗是明主，却看不透他的心；房玄龄是贤相，尚且容忍他的谄媚。狡诈的算计和丑行，死后才暴露，如果不是唐临的弹劾、唐俭等人的议论，那么奸人就得逞了。萧瑀骨鲠亮直，儒术清明。在隋朝执政，忠诚而获罪；委身高祖，知无不为。等到太宗临朝，房玄龄、杜如晦当权，不容小过，想居成功，既已显露猜疑之言，岂能固守或跃之位？易名只加“褊”字，所幸者还多；奉佛而不失道情，不是善又是什么呢。裴矩方略宽简，宇文士及通变谨密，都是一时之称道。
赞曰：封伦揣摩谄诈，萧瑀骨鲠儒术。裴矩方略宽简，士及通变谨密。
赞语说：封伦揣摩谄诈，萧瑀骨鲠儒术。裴矩方略宽简，宇文士及通变谨密。