卷九十五 ◄
晋书
卷九十六 列传第六十六 列女传
羊耽妻辛宪英 杜有道妻严宪 王浑妻钟琰 郑袤妻曹氏 湣怀太子妃王惠风 郑休妻石氏 陶侃母湛氏 贾浑妻宗氏 梁纬妻辛氏 许延妻杜氏 虞潭母孙氏 李络秀 张茂妻陆氏 尹虞二女 荀崧小女灌 王凝之妻谢道韫 刘臻妻陈氏者 皮京妻龙怜 孟昶妻周氏 何无忌母刘氏 刘聪妻刘娥 王广女 陕妇人 靳康女 韦逞母宋氏 张天锡妾阎氏、薛氏 苻坚妾张氏 窦滔妻苏氏 苻登妻毛氏 慕容垂妻段元妃 段丰妻慕容氏 吕纂妻杨氏 凉武昭王李玄盛后尹氏
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卷九十六 列传第六十六 列女传
羊耽的妻子辛宪英、杜有道的妻子严宪、王浑的妻子钟琰、郑袤的妻子曹氏、湣怀太子的妃子王惠风、郑休的妻子石氏、陶侃的母亲湛氏、贾浑的妻子宗氏、梁纬的妻子辛氏、许延的妻子杜氏、虞潭的母亲孙氏、李络秀、张茂的妻子陆氏、尹虞的两个女儿、荀崧的小女儿荀灌、王凝之的妻子谢道韫、刘臻的妻子陈氏、皮京的妻子龙怜、孟昶的妻子周氏、何无忌的母亲刘氏、刘聪的妻子刘娥、王广的女儿、陕地的妇人、靳康的女儿、韦逞的母亲宋氏、张天锡的妾阎氏和薛氏、苻坚的妾张氏、窦滔的妻子苏氏、苻登的妻子毛氏、慕容垂的妻子段元妃、段丰的妻子慕容氏、吕纂的妻子杨氏、凉武昭王李玄盛的王后尹氏。
夫三才分位，室家之道克隆；二族交叹，贞烈之风斯著。振高情而独秀，鲁册于是飞华；挺峻节而孤标，周篇于焉腾茂。徽烈兼劭，柔顺无愆，隔代相望，谅非一绪。然则虞兴妫汭，夏盛涂山，有娀、有㜪广隆殷之业，大任、大姒衍昌姬之化，马邓恭俭，汉朝推德，宣昭懿淑，魏代扬芬，斯皆礼极中闱，义殊月室者矣。至若恭姜誓节，孟母求仁，华率傅而经齐，樊授规而霸楚，讥文伯于奉剑，让子发于分菽，少君之从约礼，孟光之符隐志，既昭妇则，且擅母仪。子政缉之于前，元凯编之于后，具宣闺范，有裨阴训。故上从泰始，下迄恭安，一操可称，一艺可纪，咸皆撰录，为之传云。或位极后妃，或事因夫子，各随本传，今所不录。在诸伪国，暂阻王猷，天下之善，足以惩劝，亦同搜次，附于篇末。
天地人三才各安其位，家庭之道得以昌盛；两姓家族交相赞叹，贞烈之风由此彰显。她们抒发高尚情怀而独秀于世，鲁国的史册因此生辉；挺立峻洁节操而孤标傲世，周代的典籍因此繁茂。美好的功业与德行兼备，柔顺而不失分寸，隔代相望，确实不是同一脉络。然而，虞舜兴起于妫水之滨，夏朝兴盛于涂山氏，有娀氏、有㜪氏扩大了殷商的基业，太任、太姒发扬了周朝的教化，马皇后、邓皇后恭谨节俭，汉朝推崇她们的德行，宣昭、懿淑等人在魏代传播美名，这些都是礼数达到宫中极致、道义超越寻常闺阁的人物。至于恭姜誓守节操，孟母追求仁义，华氏率领傅氏而治理齐国，樊氏传授规矩而称霸楚国，讥讽文伯在奉剑之事，责备子发在分豆之举，少君遵循简约之礼，孟光符合隐逸之志，既彰显了妇道准则，又具备了母仪风范。刘向在前编纂，杜预在后整理，全面宣扬闺门规范，有益于女德教化。所以从泰始年间开始，下至恭帝、安帝时期，只要有一种节操值得称道，一种技艺值得记载，都加以撰录，为他们作传。有的地位达到后妃之尊，有的行事依托于丈夫儿子，各自跟随本传，这里不再收录。在各个伪政权中，暂时阻隔了王道教化，但天下的善行，足以惩戒劝勉，也一同搜集编排，附在篇末。
羊耽妻辛宪英
羊耽的妻子辛宪英
羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。聪朗有才鉴。初，魏文帝得立为太子，抱毗项谓之曰：「辛君知我喜不？」毗以告宪英，宪英叹曰：「太子，代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久！魏其不昌乎？」
羊耽的妻子辛氏，字宪英，是陇西人，魏国侍中辛毗的女儿。她聪慧明达，有才能和见识。当初，魏文帝被立为太子时，抱着辛毗的脖子说：“辛君，你知道我高兴吗？”辛毗把这事告诉了宪英，宪英叹息说：“太子，是要代替君主主持宗庙社稷的人。代替君主不能没有忧虑，主持国政不能没有恐惧，应该忧虑却反而高兴，怎么能长久呢！魏国恐怕不会昌盛吧？”
弟敞为大将军曹爽参军，宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英曰：「天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎？」宪英曰：「事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔。明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛爽耳。」敞曰：「然则敞无出乎？」宪英曰：「安可以不出！职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；为人执鞭而弃其事，不祥也。且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。」敞遂出。宣帝果诛爽。事定后，敞叹曰：「吾不谋于姊，几不获于义！」
她的弟弟辛敞担任大将军曹爽的参军，宣帝将要诛杀曹爽，趁曹爽跟随魏帝出城时关闭了城门。曹爽的司马鲁芝率领府兵斩断门闩赶赴曹爽处，招呼辛敞一同前去。辛敞害怕，问宪英说：“天子在外，太傅关闭城门，人们说这将对国家不利，事情能这样吗？”宪英说：“事情有不可预知的，但据我推测，太傅恐怕不得不这样做。明皇帝临终时，拉着太傅的手臂，托付后事，这话还在朝臣的耳中。况且曹爽与太傅都接受托付的重任，而曹爽独揽大权，对王室不忠，在道义上不正，这次行动不过是为了诛杀曹爽罢了。”辛敞说：“那么我不出去可以吗？”宪英说：“怎么能不出去！忠于职守，是做人的大义。凡人在危难中，尚且要同情救助；替人执鞭驾车却抛弃自己的职责，是不吉利的。况且替人承担责任，替人去死，是亲近之人的职责，你只要随大流就行了。”辛敞于是出去。宣帝果然诛杀了曹爽。事情平定后，辛敞叹息说：“我如果不和姐姐商量，几乎违背了道义！”
其后钟会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：「钟士季何故西出？」祐曰：「将为灭蜀也。」宪英曰：「会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。」及会将行，请其子琇为参军，宪英忧曰：「他日吾为国忧，今日难至吾家矣。」琇固请于文帝，帝不听。宪英谓琇曰：「行矣，戒之！古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！」会至蜀果反，琇竟以全归。祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之，其明鉴俭约如此。泰始五年卒，年七十九。
后来钟会担任镇西将军，宪英对羊耽的侄子羊祜说：“钟士季为什么向西出兵？”羊祜说：“将要灭蜀。”宪英说：“钟会行事放纵恣意，不是长久居于人下的做法，我担心他有别的图谋。”等到钟会将要出发时，请求让宪英的儿子羊琇担任参军，宪英忧虑地说：“以前我为国家担忧，如今灾难降临到我家了。”羊琇坚决向文帝请求不去，文帝不答应。宪英对羊琇说：“去吧，要警戒！古代的君子，在家则尽孝于父母，在外则尽节于国家；在职时要考虑自己的职责，在道义上要考虑自己的立身，不要给父母留下忧患罢了。在军队中能够成功的，大概只有仁爱和宽恕吧！”钟会到蜀地后果然反叛，羊琇最终得以全身而归。羊祜曾经送锦被给宪英，宪英嫌它太华丽，反过来盖，她的明察和俭约就像这样。泰始五年去世，享年七十九岁。
杜有道妻严宪
杜有道的妻子严宪
杜有道妻严氏，字宪，京兆人也。贞淑有识量。年十三，适于杜氏，十八而嫠居。子植、女韡并孤藐，宪虽少，誓不改节，抚育二子，教以礼度，植遂显名于时，韡亦有淑德，传玄求为继室，宪便许之。时玄与何晏、邓扬不穆，晏等每欲害之，时人莫肯共婚。及宪许玄，内外以为忧惧。或曰：「何、邓执权，必为玄害，亦由排山压卵，以汤沃雪耳，奈何与之为亲？」宪曰：「尔知其一，不知其他。晏等骄移，必当自败，司马太傅兽睡耳，吾恐卵破雪销，行自有在。」遂与玄为婚。晏等寻亦为宣帝所诛。植后为南安太守。
杜有道的妻子严氏，字宪，是京兆人。她贞洁贤淑，有见识和度量。十三岁时，嫁到杜家，十八岁就守寡。儿子杜植、女儿杜韡都年幼孤苦，严宪虽然年轻，但发誓不改嫁，抚养教育两个孩子，教导他们礼法，杜植后来在当时很有名声，杜韡也有美好的德行。傅玄请求娶她为继室，严宪便答应了。当时傅玄与何晏、邓扬不和，何晏等人总想害他，当时的人都不肯与傅玄联姻。等到严宪答应了傅玄，内外亲戚都为此担忧害怕。有人说：“何晏、邓扬掌权，一定会害傅玄，这就像推山压卵、用热水浇雪一样容易，为什么要和他结亲呢？”严宪说：“你们只知其一，不知其他。何晏等人骄横放纵，必定会自取灭亡，司马太傅不过是在装睡罢了，我担心卵破雪消的事，自有其时机。”于是与傅玄成婚。何晏等人不久就被宣帝诛杀。杜植后来担任南安太守。
植从兄预为秦州刺史，被诬，征还，宪与预书戒之曰：「谚云忍辱至三公。卿今可谓辱矣，能忍之，公是卿坐。」预后果为仪同三司。玄前妻子咸年六岁，尝随其继母省宪，谓咸曰：「汝千里驹也，必当远至。」以其妹之女妻之。咸后亦有名于海内。其知人之鉴如此。年六十六卒。
杜植的堂兄杜预担任秦州刺史，被人诬陷，被召回京城，严宪写信告诫杜预说：“谚语说‘忍辱可以做到三公’。你现在可以说是受辱了，如果能忍耐，三公的位子就是你的。”杜预后来果然官至仪同三司。傅玄前妻的儿子傅咸六岁时，曾跟随他的继母来看望严宪，严宪对傅咸说：“你是千里马，将来必定大有作为。”把她妹妹的女儿嫁给了他。傅咸后来也在天下闻名。严宪的知人之明就像这样。她六十六岁时去世。
王浑妻钟琰
王浑的妻子钟琰
王浑妻钟氏，字琰，颍川人，魏太傅繇曾孙也。父徽，黄门郎。琰数岁能属文，及长，聪慧弘雅，博览记籍。美容止，善啸咏，礼仪法度为中表所则。既适浑，生济。浑尝共琰坐，济趋庭而过，浑欣然曰：「生子如此，足慰人心。」琰笑曰：「若使新妇得配参军，生子故不翅如此。」参军，谓浑中弟沦也。琰女亦有才淑，为求贤夫。时有兵家子甚俊，济欲妻之，白琰，琰曰：「要令我见之。」济令此兵与群小杂处，琰自帏中察之，既而谓济曰：「绯衣者非汝所拔乎？」济曰：「是。」琰曰：「此人才足拔萃，然地寒寿促，不足展其器用，不可与婚。」遂止。其人数年果亡。琰明鉴远识，皆此类也。
王浑的妻子钟氏，字琰，是颍川人，魏国太傅钟繇的曾孙女。父亲钟徽，曾任黄门郎。钟琰几岁时就能写文章，长大后，聪慧弘雅，博览群书。容貌举止优美，善于吟咏，礼仪法度成为中表亲戚的榜样。嫁给王浑后，生了王济。王浑曾与钟琰同坐，王济快步从庭前走过，王浑高兴地说：“生了这样的儿子，足以安慰人心。”钟琰笑着说：“如果我能嫁给参军，生的儿子本来就不止这样。”参军，指的是王浑的二弟王沦。钟琰的女儿也有才德，她为女儿寻求贤良的丈夫。当时有个兵家子弟很英俊，王济想娶妹妹给他，告诉了钟琰，钟琰说：“要让我见见他。”王济让这个兵家子弟与众人混在一起，钟琰从帷帐中观察他，然后对王济说：“穿红衣的那个不是你选中的吗？”王济说：“是。”钟琰说：“这个人才华足以出众，但出身寒微且寿命不长，不足以施展他的才能，不能与他结婚。”于是作罢。那个人几年后果然死了。钟琰的明察远见，都像这样。
浑弟湛妻郝氏亦有德行，琰虽贵门，与郝雅相亲重，郝不以贱下琰，琰不以贵陵郝，时人称「钟夫人之礼，郝夫人之法」云。
王浑的弟弟王湛的妻子郝氏也有德行，钟琰虽然出身高贵，但与郝氏高雅地互相敬重，郝氏不因地位低而自卑，钟琰不因地位高而欺凌郝氏，当时的人称赞“钟夫人的礼节，郝夫人的法度”。
郑袤妻曹氏
郑袤的妻子曹氏
郑袤妻曹氏。鲁国薛人也。袤先娶孙氏，早亡，娉之为继室。事舅姑甚孝，躬纺织之勤，以充奉养，至于叔妹群娣之间，尽其礼节，咸得欢心。及袤为司空，其子默等又显朝列，时人称其荣贵。曹氏深惧盛满，每默等升进，辄忧之形于声色。然食无重味，服浣濯之衣，袤等所获禄秩，曹氏必班散亲姻，务令周给，家无余赀。
郑袤的妻子曹氏，是鲁国薛地人。郑袤先娶了孙氏，孙氏早亡，便娶曹氏为继室。曹氏侍奉公婆非常孝顺，亲自辛勤纺织，以供给奉养，至于叔伯、妹妹、妯娌之间，她尽到礼节，都得到大家的欢心。等到郑袤担任司空，他的儿子郑默等人又在朝廷中显贵，当时的人称赞他们的荣华富贵。曹氏深深惧怕盛极而衰，每当郑默等人升迁时，她就忧虑之情流露在声色中。然而她吃饭没有多种美味，穿洗过的衣服，郑袤等人所得的俸禄，曹氏必定分发给亲戚，务必使大家周济，家中没有多余的财物。
初，孙氏瘗于黎阳，及袤薨，议者以久丧难举，欲不合葬。曹氏曰：「孙氏元妃，理当从葬，不可使孤魂无所依邪。」于是备吉凶导从之仪以迎之，具衣衾几筵，亲执雁行之礼，闻者莫不叹息，以为赵姬之下叔隗，不足称也。太康元年卒，年八十三。
当初，孙氏埋葬在黎阳，等到郑袤去世，议论的人认为孙氏下葬已久，难以迁葬，想不让他们合葬。曹氏说：“孙氏是原配夫人，按理应当合葬，怎么能让孤魂无所依靠呢。”于是准备了吉凶仪仗和导从之礼去迎接孙氏的灵柩，备齐了衣被和几筵，亲自执雁行之礼，听到的人无不叹息，认为赵姬让位于叔隗的事，也不足以称道。太康元年去世，享年八十三岁。
湣怀太子妃王惠风
湣怀太子的妃子王惠风
湣怀太子妃王氏，太尉衍女也，字惠风。贞婉有志节。太子既废居于金墉，衍请绝婚，惠风号哭而归，行路为之流涕。及刘曜陷洛阳，以惠风赐其将乔属，属将妻之。惠风拔剑距属曰：「吾太尉公女，皇太子妃，义不为逆胡所辱。」属遂害之。
湣怀太子的妃子王氏，是太尉王衍的女儿，字惠风。她贞洁婉顺，有志向节操。太子被废后住在金墉城，王衍请求断绝婚姻关系，王惠风号哭着回到娘家，路上的人为她流泪。等到刘曜攻陷洛阳，把王惠风赐给部将乔属，乔属想要娶她。王惠风拔出剑来抗拒乔属说：“我是太尉公的女儿，皇太子的妃子，道义上不能受逆胡的侮辱。”乔属于是杀了她。
郑休妻石氏
郑休的妻子石氏
郑休妻石氏，不知何许人也。少有德操，年十余岁，乡邑称之。既归郑氏，为九族所重。休前妻女既幼，又休父布临终，有庶子沈生，命弃之，石氏曰：「奈何使舅之胤不存乎！」遂养沈及前妻女。力不兼举，九年之中，三不举子。
郑休的妻子石氏，不知是哪里人。她年少时有德行操守，十多岁时，乡里人都称赞她。嫁给郑氏后，被九族所敬重。郑休前妻的女儿年幼，加上郑休的父亲郑布临终时，有一个庶子郑沈出生，郑布命令抛弃他，石氏说：“怎么能让公公的后代不存活呢！”于是抚养了郑沈和前妻的女儿。她力量不足以同时抚养，在九年之中，三次没有养育自己的孩子。
陶侃母湛氏
陶侃的母亲湛氏
陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初，侃父丹娉为妾，生侃，而陶氏贫贱，湛氏每纺绩资给之，使交结胜己。侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃曰：「尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。」鄱阳孝廉范逵寓宿于侃，时大雪，湛氏乃彻所卧亲荐，自锉给其马，又密截发卖与邻人，供肴馔。逵闻之，叹息曰：「非此母不生此子！」侃竟以功名显。
陶侃的母亲湛氏，是豫章新淦人。当初，陶侃的父亲陶丹娶她为妾，生了陶侃，而陶家贫贱，湛氏常常纺纱织布资助陶侃，让他结交比自己强的人。陶侃年轻时担任寻阳县吏，曾监管鱼梁，拿了一罐腌鱼送给母亲。湛氏封好腌鱼并写信，责备陶侃说：“你当官，拿公家的东西送给我，不但不能对我有益，反而增加我的忧虑。”鄱阳孝廉范逵寄宿在陶侃家，当时下大雪，湛氏便撤下自己睡的草垫，亲自铡草喂马，又暗中剪掉头发卖给邻居，用来准备饭菜。范逵听说后，叹息说：“没有这样的母亲，生不出这样的儿子！”陶侃最终因功名显赫。
贾浑妻宗氏
贾浑的妻子宗氏
贾浑妻宗氏，不知何许人也。浑为介休令，被刘元海将乔晞攻破，死之。宗氏有姿色，晞欲纳之。宗氏骂曰：「屠各奴！岂有害人之夫而欲加无礼，于尔安乎？何不促杀我！」因仰天大哭。晞遂害之，时年二十余。
贾浑的妻子宗氏，不知是哪里人。贾浑担任介休县令，被刘元海的部将乔晞攻破城池，战死。宗氏有姿色，乔晞想要娶她。宗氏骂道：“屠各奴！哪有杀害别人的丈夫还想施加无礼的，你心里能安吗？为什么不快点杀了我！”于是仰天大哭。乔晞于是杀了她，当时她二十多岁。
梁纬妻辛氏
梁纬的妻子辛氏
梁纬妻辛氏，陇西狄道人也。纬为散骑常侍，西都陷没，为刘曜所害。辛氏有殊色，曜将妻之。辛氏据地大哭，仰谓曜曰：「妾闻男以义烈，女不再醮。妾夫已死，理无独全。且妇人再辱，明公亦安用哉！乞即就死。下事舅姑。」逐号哭不止。曜曰：「贞妇也，任之。」自缢而死。曜以礼葬之。
梁纬的妻子辛氏，是陇西狄道人。梁纬担任散骑常侍，西都陷落时，被刘曜杀害。辛氏有绝色容貌，刘曜想要娶她。辛氏趴在地上大哭，仰头对刘曜说：“我听说男子以义烈为重，女子不再嫁人。我的丈夫已经死了，按理我不能独自存活。况且妇人再受侮辱，明公又有什么用呢！请让我立即去死，到地下侍奉公婆。”于是号哭不止。刘曜说：“真是贞洁的妇人，随她去吧。”辛氏上吊而死。刘曜以礼安葬了她。
许延妻杜氏
许延的妻子杜氏
许延妻杜氏，不知何许人也。延为益州别驾，为李骧所害。骧欲纳杜氏为妻，杜氏号哭守夫尸，骂骧曰：「汝辈逆贼无道，死有先后，宁当久活！我杜家女，岂为贼妻也！」骧怒，遂害之。
许延的妻子杜氏，不知是哪里人。许延担任益州别驾，被李骧杀害。李骧想要娶杜氏为妻，杜氏号哭着守护丈夫的尸体，骂李骧说：“你们这些逆贼无道，死有先后，我难道会久活！我是杜家的女儿，怎能做贼人的妻子！”李骧大怒，于是杀了她。
虞潭母孙氏
虞潭的母亲孙氏
虞潭母孙氏，吴郡富春人，孙权族孙女也。初适潭父忠，恭顺贞和，甚有妇德。及忠亡，遗孤藐尔，孙氏虽少，誓不改节，躬自抚养，劬劳备至。性聪敏，识鉴过人。潭始自幼童，便训以忠义，故得声望允洽，为朝廷所称。永嘉末，潭为南康太守，值杜弢构逆，率众讨之。孙氏勉潭以必死之义，俱倾其资产以馈战士，潭遂克捷。及苏峻作乱，潭时守吴兴，又假节征峻。孙氏戒之曰：「吾闻忠臣出孝子之门，汝当舍生取义，勿以吾老为累也。」仍尽发其家僮，令随潭助战，贸其所服环珮以为军资。于时会稽内史王舒遣子允之为督护，孙氏又谓潭曰：「王府君遣儿征，汝何为独不？」潭即以子楚为督护，与舒允之合势。其忧国之诚如此。拜武昌侯太夫人，加金章紫绶。潭立养堂于家，王导以下皆就拜谒。咸和末卒，年九十五。成帝遣使吊祭，谥曰定夫人。
虞潭的母亲孙氏，是吴郡富春人，孙权的族孙女。最初嫁给虞潭的父亲虞忠，恭敬顺从、贞洁温和，很有妇德。等到虞忠去世，留下的孤儿幼小，孙氏虽然年轻，却发誓不改嫁，亲自抚养孩子，辛勤劳苦到了极点。她天性聪慧敏捷，见识和鉴别力超过常人。虞潭从幼年开始，她就用忠义来教导他，因此虞潭声望很好，被朝廷称赞。永嘉末年，虞潭担任南康太守，正值杜弢造反，他率领军队讨伐。孙氏用必死的道义勉励虞潭，并且拿出全部家产来馈赠战士，虞潭于是取得胜利。等到苏峻作乱时，虞潭当时镇守吴兴，又受命持节征讨苏峻。孙氏告诫他说：「我听说忠臣出自孝子之门，你应当舍生取义，不要因为我年老而成为拖累。」于是她将家里的僮仆全部派出，让他们跟随虞潭助战，并卖掉自己佩戴的环珮作为军资。当时会稽内史王舒派儿子王允之担任督护，孙氏又对虞潭说：「王府君派儿子出征，你为什么独自不去？」虞潭于是让儿子虞楚担任督护，与王舒、王允之合兵。她忧国忧民如此真诚。后来被授予武昌侯太夫人，加赐金章紫绶。虞潭在家中建了养堂，王导以下的人都去拜谒。咸和末年去世，享年九十五岁。成帝派使者吊唁祭祀，谥号为定夫人。
周𫖮母李氏
周𫖮的母亲李氏
周𫖮母李氏，字络秀，汝南人也。少时在室，𫖮父浚为安东将军，时尝出猎，遇雨，过止络秀之家。会其家父兄不在，络秀闻浚至，与一婢于内宰猪羊，具数十人之馔，甚精办而不闻人声。浚怪使觇之，独见一女子甚美，浚因求为妾。其父兄不许，络秀曰：「门户殄瘁，何惜一女！若连姻贵族，将来庶有大益矣。」父兄许之。遂生𫖮及嵩、谟。而𫖮等既长，络秀谓之曰：「我屈节为汝家作妾，门户计耳。汝不与我家为亲亲者，吾亦何惜余年！」𫖮等从命，由此李氏遂得为方雅之族。
周𫖮的母亲李氏，字络秀，是汝南人。年轻时在家，周𫖮的父亲周浚担任安东将军，当时曾外出打猎，遇到下雨，到络秀家避雨。恰好她家父兄不在，络秀听说周浚来了，就和一个婢女在内室宰杀猪羊，准备了数十人的饭食，非常精致周到却听不到人声。周浚感到奇怪，派人去察看，只见一个女子非常美丽，周浚于是请求纳她为妾。她的父兄不同意，络秀说：「我们家门衰败，何必吝惜一个女儿！如果与贵族联姻，将来或许大有好处。」父兄同意了。于是生下周𫖮、周嵩和周谟。等到周𫖮等人长大后，络秀对他们说：「我屈身做你们家的妾，是为了门户的考虑。你们如果不与我家亲近，我又何必珍惜余生！」周𫖮等人听从了命令，从此李氏家族得以成为方正雅致的家族。
中兴时，𫖮等并列显位。尝冬至置酒，络秀举觞赐三子曰：「吾本渡江，托足无所，不谓尔等并贵，列吾目前，吾复何忧！」高起曰：「恐不如尊旨。伯仁志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性抗直，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。」阿奴，谟小字也。后果如其言。
晋朝中兴时，周𫖮等人并列显要职位。曾经在冬至设酒宴，络秀举杯赐给三个儿子说：「我本来渡江而来，无处安身，没想到你们一起显贵，排列在我面前，我还有什么忧虑！」周𫖮起身说：「恐怕不如母亲所期望的。伯仁（周𫖮字）志向远大但才能不足，名声大但见识暗昧，喜欢乘人之危，这不是自保之道。周嵩性格刚直，也不被世人所容。只有阿奴碌碌无为，应当在母亲眼前罢了。」阿奴，是周谟的小名。后来果然如她所说。
张茂妻陆氏
张茂的妻子陆氏
张茂的妻子陆氏，是吴郡人。张茂担任吴郡太守，被沈充杀害，陆氏倾尽家产，率领张茂的部曲作为先锋讨伐沈充。沈充失败后，陆氏到朝廷上书，为张茂未能取胜而谢罪。皇帝下诏说：「张茂夫妻忠诚，全家义烈，应当追赠张茂为太仆。」
尹虞二女
尹虞的两个女儿
尹虞的两个女儿，是长沙人。尹虞前任始兴太守，起兵讨伐杜弢，战败，两个女儿被杜弢俘获，都有倾国之色，杜弢想要娶她们为妻。女儿说：「我父亲是二千石的官员，我们终究不能做贼人的妻子，只有一死而已！」杜弢将她们一起杀害了。
荀崧小女灌
荀崧的小女儿荀灌
荀崧小女灌，幼有奇节。崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，欲求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌督厉将士，且战且前，得入鲁阳山获免。自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚率三千人会石览俱救崧。贼闻兵至，散走，灌之力也。
荀崧的小女儿荀灌，年幼时就有奇特的节操。荀崧担任襄城太守，被杜曾围困，兵力薄弱、粮食耗尽，想向旧部平南将军石览求救，却想不出办法。荀灌当时十三岁，就率领数千名勇士，翻越城墙在夜间突围而出。贼兵追击很急，荀灌督率激励将士，一边战斗一边前进，得以进入鲁阳山而脱险。她亲自到石览那里请求援兵，又替荀崧写信给南中郎将周访请求救援，并与周访结为兄弟，周访立即派儿子周抚率领三千人会同石览一起救援荀崧。贼兵听说援军到来，四散逃走，这是荀灌的功劳。
王凝之妻谢道韫
王凝之的妻子谢道韫
王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问：「《毛诗》何句最佳？」道韫称：「吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。」安谓有雅人深致。又尝内集，俄而雪骤下，安曰：「何所似也？」安兄子朗曰：「散盐空中差可拟。」道韫曰：「未若柳絮因风起。」安大悦。
王凝之的妻子谢氏，字道韫，是安西将军谢奕的女儿。她聪慧有见识，富有才辩。叔父谢安曾经问她：「《毛诗》中哪句最好？」谢道韫称赞：「吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。」谢安认为她有雅士的深远情致。又曾经在家中聚会，不久大雪骤降，谢安问：「这像什么？」谢安的侄子谢朗说：「撒盐空中差不多可以比拟。」谢道韫说：「不如比作柳絮随风而起。」谢安非常高兴。
初适凝之，还，甚不乐。安曰：「王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？」答曰：「一门叔父则有阿大、中郎，群从兄弟复有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎！」封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄，末谓谢川，皆其小字也。又尝讥玄学植不进，曰：「为尘务经心，为天分有限邪？」凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：「欲为小郎解围。」乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。
当初嫁给王凝之，回娘家后，很不高兴。谢安说：「王郎是王逸少的儿子，不差，你为什么恨他？」谢道韫回答说：「我们谢家一门叔父有阿大、中郎，堂兄弟又有封、胡、羯、末，没想到天地之间竟然还有王郎这样的人！」封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川，都是他们的小名。她又曾经讥讽谢玄学业没有进步，说：「是因为俗务分心，还是天分有限呢？」王凝之的弟弟王献之曾经与宾客谈论，言辞道理将要被驳倒，谢道韫派婢女告诉王献之说：「想为小叔解围。」于是设置青绫步障把自己遮住，申述王献之之前的论点，客人无法驳倒她。
及遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：「事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。」恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。自尔嫠居会稽，家中莫不严肃。太守刘柳闻其名，请与谈议。道韫素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帐中，柳束修整带造于别榻。道韫风韵高迈，叙致清雅，先及家事，慷慨流涟，徐酬问旨，词理无滞。柳退而叹曰：「实顷所未见，瞻察言气，使人心形俱服。」道韫亦云：「亲从凋亡，始遇此士，听其所问，殊开人胸府。」
等到遭遇孙恩之乱，她举止镇定自若，听说丈夫和几个儿子已经被贼人杀害，才命令婢女抬着轿子，抽出刀出门。乱兵渐渐到来，她亲手杀死数人，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，贼人又想杀害他，谢道韫说：「事情发生在王家，关其他家族什么事！如果一定要这样，我宁愿先被杀。」孙恩虽然狠毒暴虐，也被她的话改变了脸色，于是没有杀害刘涛。从此她寡居在会稽，家中没有不严肃的。太守刘柳听说她的名声，请求与她谈论。谢道韫一向知道刘柳的名声，也不拒绝，于是梳好发髻、穿着素色褥子坐在帐中，刘柳整理衣冠坐在另一张榻上。谢道韫风韵高雅，叙述清晰雅致，先谈及家事，慷慨流连，然后慢慢回答提问，言辞道理没有滞碍。刘柳退下后感叹说：「真是前所未见，观察她的言谈气度，让人心形俱服。」谢道韫也说：「亲人凋零，才遇到这位士人，听他所问，特别开阔人的胸怀。」
初，同郡张玄妹亦有才质，适于顾氏，玄每称之，以敌道韫。有济尼者，游于二家，或问之，济尼答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」道韫所著诗赋诔颂并传于世。
当初，同郡张玄的妹妹也有才华资质，嫁给了顾氏，张玄常常称赞她，认为可与谢道韫匹敌。有个叫济尼的尼姑，在两家之间来往，有人问她，济尼回答说：「王夫人神情洒脱开朗，确实有竹林名士的风度。顾家媳妇心地清纯如玉，自然是闺房中的佼佼者。」谢道韫所写的诗赋诔颂都流传于世。
刘臻妻陈氏
刘臻的妻子陈氏
刘臻妻陈氏者，亦聪辩能属文。尝正旦献《椒花颂》，其词曰：「旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。」又撰元日及冬至进见之仪，行于世。
刘臻的妻子陈氏，也聪慧善辩能写文章。曾经在正月初一献上《椒花颂》，其词说：「旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。」又撰写了元旦和冬至进见的礼仪，流传于世。
皮京妻龙怜
皮京的妻子龙怜
皮京妻龙氏，字怜，西道县人也。年十三适京，未逾年而京卒，京二弟亦相次而陨，既无胤嗣，又无期功之亲。怜货其嫁时资装，躬自纺织，数年间三丧俱举，葬敛既毕，每时享祭无阙。州里闻其贤，屡有娉者，怜誓不改醮，守节穷居五十余载而卒。
皮京的妻子龙氏，字怜，是西道县人。十三岁嫁给皮京，不到一年皮京就去世了，皮京的两个弟弟也相继死去，既没有子嗣，也没有近亲。龙怜卖掉嫁妆，亲自纺织，几年间办完了三场丧事，安葬完毕后，每年按时祭祀从不缺失。州里听说她贤德，多次有人来求婚，龙怜发誓不改嫁，守节穷居五十多年后去世。
孟昶妻周氏
孟昶的妻子周氏
孟昶妻周氏，昶弟𫖮妻又其从妹也。二家并丰财产。初，桓玄雅重昶而刘迈毁之，昶知，深自惋失。及刘裕将建义，与昶定谋，昶欲尽散财物以供军粮，其妻非常妇人，可语以大事，乃谓之曰：「刘迈毁我于桓公，便是一生沦陷，决当作贼。卿幸可早尔离绝，脱得富贵，相迎不晚也。」周氏曰：「君父母在堂，欲建非常之谋，岂妇人所谏！事之不成，当于奚官中奉养大家，义无归志也。」昶怆然久之而起。周氏追昶坐，云：「观君举厝，非谋及妇人者，不过欲得财物耳。」时其所生女在抱，推而示之曰：「此而可卖，亦当不惜，况资财乎！」遂倾资产以给之，而托以他用。及事之将举，周氏谓𫖮妻云：「一昨梦殊不好，门内宜浣濯沐浴以除之，且不宜赤色，我当悉取作七日藏厌。」𫖮妻信之，所有绛色者悉敛以付焉。乃置帐中，潜自剔绵，以绛与昶，遂得数十人被服赫然，悉周氏所出，而家人不之知也。
孟昶的妻子周氏，孟昶的弟弟孟𫖮的妻子是她的堂妹。两家都很富有。当初，桓玄非常器重孟昶，但刘迈诋毁他，孟昶知道后，深感惋惜失落。等到刘裕将要起义，与孟昶谋划，孟昶想散尽财物来供应军粮，他的妻子不是普通妇人，可以与她商议大事，于是对她说：「刘迈在桓公面前诋毁我，我这一生就完了，我决意要造反。你最好早点与我离绝，如果我能得到富贵，再来接你不晚。」周氏说：「你的父母还在堂上，想要建立非常之谋，岂是妇人能劝阻的！如果事情不成，我应当在官府中奉养公婆，从道义上不会回娘家。」孟昶悲伤了很久才起身。周氏追上孟昶坐下，说：「看你的举动，不是要与我商量，不过是想得到财物罢了。」当时她抱着的女儿在怀中，她推开女儿说：「这个孩子如果可以卖，我也在所不惜，何况财物呢！」于是倾尽家产给他，却托词说用于别处。等到事情将要发动时，周氏对孟𫖮的妻子说：「昨天做了一个很不好的梦，家里应该洗濯沐浴来消除它，而且不宜有红色，我应当全部收起来做七天的厌胜。」孟𫖮的妻子相信了她，把所有红色的衣物都收集起来交给她。周氏于是放在帐中，暗中剔除棉絮，把红色衣物给了孟昶，于是得到数十人穿的鲜艳衣服，都是周氏提供的，而家人不知道。
何无忌母刘氏
何无忌的母亲刘氏
何无忌母刘氏，征虏将军建之女也。少有志节。弟牢之为桓玄所害，刘氏每衔之，常思报复。及无忌与刘裕定谋，而刘氏察其举厝有异，喜而不言。会无忌夜于屏风裹制檄文，刘氏潜以器覆烛，徐登橙于屏风上窥之，既知，泣而抚之曰：「我不如东海吕母明矣！既孤其诚，常恐寿促，汝能如此，吾仇耻雪矣。」因问其同谋，知事在裕，弥喜，乃说桓玄必败、义师必成之理以劝勉之。后果如其言。
何无忌的母亲刘氏，是征虏将军刘建的女儿。年轻时就有志节。弟弟刘牢之被桓玄杀害，刘氏常常怀恨在心，总想报复。等到何无忌与刘裕定下计谋，刘氏察觉他的举动有异，心中高兴却不言语。恰逢何无忌夜里在屏风后制作檄文，刘氏悄悄用器皿盖住烛火，慢慢登上凳子从屏风上偷看，知道后，流着泪抚摸他说：「我比不上东海吕母是明显的了！我辜负了她的诚意，常常担心寿命短促，你能这样做，我的仇耻可以洗雪了。」于是问他同谋的人，知道事情由刘裕主导，更加高兴，就讲述桓玄必败、义师必成的道理来劝勉他。后来果然如她所说。
刘聪妻刘娥
刘聪的妻子刘娥
刘聪妻刘氏，名娥，字丽华，伪太保殷女也。幼而聪慧，昼营女工，夜诵书籍，傅母恒止之，娥敦习弥厉。每与诸兄论经义，理趣超远，诸兄深以叹伏。性孝友，善风仪进止。聪既僭位，召为右贵嫔，甚宠之。俄拜为后，将起䳨仪殿以居之，其廷尉陈元达切谏，聪大怒，将斩之。娥时在后堂，私敕左右停刑，手疏启曰：「伏闻将为妾营殿，今昭德足居，䳨仪非急。四海未一，祸难犹繁，动须人力资财，尤宜慎之。廷尉之言，国家大政。夫忠臣之谏，岂为身哉？帝王距之，亦非顾身也。妾仰谓陛下上寻明君纳谏之昌，下忿暗主距谏之祸，宜赏廷尉以美爵，酬廷尉以列土，如何不惟不纳，而反欲诛之？陛下此怒由妾而起，廷尉之祸由妾而招，人怨国疲，咎归于妾，距谏害忠，亦妾之由。自古败国丧家，未始不由妇人者也。妾每览古事，忿之忘食，何意今日妾自为之！后人之观妾，亦犹妾之视前人也，复何面目仰侍巾栉，请归死此堂，以塞陛下误惑之过。」聪览之色变，谓其群下曰：「朕比得风疾，喜怒过常。元达，忠臣也，朕甚愧之。」以娥表示元达曰：「外辅如公，内辅如此后，朕无忧矣。」及娥死，伪谥武宣皇后。
刘聪的妻子刘氏，名娥，字丽华，是伪太保刘殷的女儿。幼年时就聪慧，白天做女工，夜晚诵读书籍，傅母常常阻止她，刘娥却更加勤奋学习。每次与几位兄长讨论经义，道理旨趣深远，兄长们深深叹服。她性格孝顺友爱，举止风度优雅。刘聪僭位后，召她为右贵嫔，非常宠爱她。不久立为皇后，将要建䳨仪殿给她居住，廷尉陈元达直言劝谏，刘聪大怒，要杀他。刘娥当时在后堂，私下命令左右停止行刑，亲手写奏疏说：「听说陛下要为我建殿，现在昭德殿足够居住，䳨仪殿并非急务。天下尚未统一，祸难仍然繁多，动辄需要人力和资财，尤其应当谨慎。廷尉的话，是国家大政。忠臣的劝谏，岂是为自身？帝王拒绝它，也不是为了自身。我私下认为陛下应上寻明君纳谏的昌盛，下念昏君拒谏的祸患，应当赏赐廷尉美爵，封赏廷尉土地，为何不但不采纳，反而要杀他？陛下的怒气因我而起，廷尉的祸患由我招来，人怨国疲，罪过归于我，拒谏害忠，也是我的原因。自古败国丧家，没有不是由妇人引起的。我每次读古事，愤恨得废寝忘食，没想到今天我自己做了！后人看我，也就像我看前人一样，我还有什么面目侍奉陛下，请让我死在这殿堂上，以弥补陛下误惑的过错。」刘聪看后脸色大变，对群臣说：「我最近得了风疾，喜怒无常。元达是忠臣，我深感惭愧。」把刘娥的奏表给陈元达看，说：「外有像你这样的辅臣，内有像这样的皇后，我没有忧虑了。」等到刘娥去世，伪谥为武宣皇后。
其姊英，字丽芳，亦聪敏涉学，而文词机辩，晓达政事，过于娥。初与娥同召拜左贵嫔，寻卒，伪追谥武德皇后。
她的姐姐刘英，字丽芳，也聪敏好学，而且文词机敏善辩，通晓政事，超过刘娥。当初与刘娥一同被召入，拜为左贵嫔，不久去世，伪追谥为武德皇后。
王广女
王广的女儿
王广女者，不知何许人也。容质甚美，慷慨有丈夫之节。广仕刘聪，为西扬州刺史。蛮帅梅芳攻陷扬州，而广被杀。王时年十五，芳纳之。俄于暗室击芳，不中，芳惊起曰：「何故反邪？」王骂曰：「蛮畜！我欲诛反贼，何谓反乎？吾闻父仇不同天，母仇不同地，汝反逆无状，害人父母，而复以无礼陵人，吾所以不死者，欲诛汝耳！今死自吾分，不待汝杀，但恨不得枭汝首于通逵，以塞大耻。」辞气猛厉，言终乃自杀，芳止之不可。
王广的女儿，不知道是什么地方的人。容貌资质非常美丽，性格慷慨有男子的气节。王广在刘聪手下做官，担任西扬州刺史。蛮族首领梅芳攻陷扬州，王广被杀。当时王女十五岁，梅芳收纳了她。不久她在暗室里袭击梅芳，没有击中，梅芳惊慌地起身说：“为什么造反？”王女骂道：“蛮畜！我要杀反贼，怎么说是造反？我听说杀父之仇不共戴天，杀母之仇不共戴地，你叛逆无道，害人父母，又用无礼的行为欺凌人，我之所以不死，是想杀你罢了！现在死是我的本分，不用等你来杀，只恨不能把你的头悬挂在大路上，以洗刷奇耻大辱。”言辞气势猛烈严厉，说完就自杀了，梅芳阻止她也没能拦住。
陕妇人
陕妇人
陕妇人，不知姓字，年十九。刘曜时嫠居陕县，事叔姑甚谨，其家欲嫁之，此妇毁面自誓。后叔姑病死，其叔姑有女在夫家，先从此妇乞假不得，因而诬杀其母，有司不能察而诛之。时有群鸟悲鸣尸上，其声甚哀，盛夏暴尸十日，不腐，亦不为虫兽所败，其境乃经岁不雨。曜遣呼延谟为太守，既知其冤，乃斩此女，设少牢以祭其墓，谥曰孝烈贞妇，其日大雨。
陕县有位妇人，不知道姓名，年龄十九岁。刘曜时期她寡居在陕县，侍奉叔姑非常恭谨，她的家人想让她改嫁，这位妇人毁坏面容来发誓。后来叔姑病死，叔姑有个女儿在夫家，先前向这位妇人借钱没借到，于是诬告她杀害了自己的母亲，官府不能明察而杀了她。当时有一群鸟在尸体上悲鸣，声音非常哀伤，盛夏暴尸十天，尸体不腐烂，也不被虫兽破坏，那个地方竟然整年不下雨。刘曜派呼延谟担任太守，知道她的冤情后，就杀了那个女儿，设少牢之礼祭奠她的坟墓，追谥为孝烈贞妇，当天就下了大雨。
靳康女
靳康的女儿
靳康女者，不知何许人也。美姿容，有志操。刘曜之诛靳氏，将纳靳女为妾，靳曰：「陛下既灭其父母兄弟，复何用妾为！妾闻逆人之诛也，尚污宫伐树，而况其子女乎！」因号泣请死，曜哀之，免康一子。
靳康的女儿，不知道是什么地方的人。容貌美丽，有志向节操。刘曜诛杀靳氏家族时，打算收纳靳女为妾，靳女说：“陛下已经杀了我的父母兄弟，还要我做什么！我听说诛杀叛逆的人，尚且要污损宫室、砍伐树木，何况是他的子女呢！”于是痛哭请求一死，刘曜怜悯她，赦免了靳康的一个儿子。
韦逞母宋氏
韦逞的母亲宋氏
韦逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒学称。宋氏幼丧母，其父躬自养之。及长，授以《周官》音义，谓之曰：「吾家世学《周官》，传业相继，此又周以所制，经纪典诰，百官品物，备于此矣。吾今无男可传，汝可受之，勿令经世。」属天下丧乱，宋氏讽诵不辍。其后为石季龙徙之于山东，宋氏与夫在徙中，推鹿车，背负父所授书，到冀州，依胶东富人程安寿，寿养护之。逞时年小，宋氏昼则樵采，夜则教逞，然纺绩无废。寿每叹曰：「学家多士大夫，得无是乎！」逞遂学成名立，仕苻坚为太常。坚尝幸其太学，问博士经典，乃悯礼乐遗阙。时博士卢壸对曰：「废学既久，书传零落，此年缀撰，正经粗集，唯周官礼注未有其师。窥见太常韦逞母宋氏世学家女，传其父业，得周官音义，今年八十，视听无阙，自非此母无可以传授后生。」于是就宋氏家立讲堂，置生员百二十人，隔绛纱幔而受业，号宋氏为宣文君，赐侍婢十人。周官学复行于世，时称韦氏宋母焉。
韦逞的母亲宋氏，不知道是哪个郡的人，家族世代以儒学著称。宋氏幼年丧母，她的父亲亲自抚养她。长大后，父亲教授她《周官》的音义，对她说：“我家世代学习《周官》，传承学业相继不断，这是周朝所制定的，经书典籍、百官制度，都完备在其中了。我现在没有儿子可以传承，你可以接受它，不要让这门学问失传。”正值天下丧乱，宋氏诵读不停。后来她被石季龙迁徙到山东，宋氏和丈夫都在迁徙的队伍中，推着鹿车，背着父亲所传授的书，到了冀州，依附胶东富人程安寿，程安寿供养他们。韦逞当时年纪小，宋氏白天砍柴，晚上教韦逞，同时纺织也不停止。程安寿常常感叹说：“学问之家多出士大夫，难道不就是这样吗！”韦逞于是学成名就，在苻坚手下担任太常。苻坚曾到太学，向博士询问经典，于是哀叹礼乐缺失。当时博士卢壸回答说：“废学已经很久，书传散落，这些年编纂整理，正经大致收集齐全，只有《周官礼注》没有合适的老师。我看到太常韦逞的母亲宋氏是世代学问家的女儿，传承父亲的学业，得到《周官》音义，今年八十岁，视力听力都没有衰退，除非这位母亲，没有人可以传授给后生。”于是就在宋氏家中设立讲堂，安置学生一百二十人，隔着绛纱幔帐接受学业，称宋氏为宣文君，赐给侍婢十人。《周官》之学重新在世上流行，当时人称韦氏宋母。
张天锡妾阎氏、薛氏
张天锡的妾室阎氏、薛氏
张天锡妾阎氏、薛氏，并不知何许人也，咸有宠于天锡。天锡寝疾，谓之曰：「汝二人将何以报我？吾死后，岂可为人妻乎！」皆曰：「尊若不讳，妾请效死，供洒扫地下，誓无他志。」及其疾笃，二姬皆自刎。天锡疾瘳，追悼之，以夫人礼葬焉。
张天锡的妾室阎氏、薛氏，都不知道是什么地方的人，都受到张天锡的宠爱。张天锡卧病在床，对她们说：“你们二人将用什么来报答我？我死后，难道可以成为别人的妻子吗！”她们都说：“主人如果去世，我们请求效死，在地下供洒扫之职，发誓没有别的想法。”等到他病重，两位姬妾都自刎而死。张天锡病愈后，追念悼念她们，用夫人的礼仪安葬了她们。
苻坚妾张氏
苻坚的妾室张氏
苻坚妾张氏，不知何许人，明辩有才识。坚将入寇江左，群臣切谏不从。张氏进曰：「妾闻天地之生万物，圣王之驭天下，莫不顺其性而畅之，故黄帝服牛乘马，因其性也，禹凿龙门，决洪河，因水之势也；后稷之播殖百谷，因地之气也；汤武之灭夏商，因人之欲也。是以有因成，无因败。今朝臣上下皆言不可，陛下复何所因也？书曰：'天聪明自我民聪明。'天犹若此，况于人主乎！妾闻人君有伐国之志者，必上观乾象，下采众祥。天道崇远，非妾所知。以人事言之，未见其可。谚言：「鸡夜鸣者不利行师，犬群唕者宫室必空，兵动马惊，军败不归。」秋冬已来，每夜群犬大嗥，众鸡夜鸣，伏闻厩马惊逸，武库兵器有声，吉凶之理，诚非微妾所论，愿陛下详而思之。」坚曰：「军旅之事非妇人所豫也。」遂兴兵。张氏请从。坚是大败于寿春，张氏乃自杀。
苻坚的妾室张氏，不知道是什么地方的人，明辨有才识。苻坚将要入侵江东，群臣恳切劝谏，他不听从。张氏进言说：“我听说天地生育万物，圣王治理天下，没有不顺从它们的本性而加以发展的，所以黄帝驯服牛马，是顺应它们的本性；大禹开凿龙门，疏通黄河，是顺应水势；后稷播种百谷，是顺应地气；商汤、周武灭亡夏、商，是顺应人心。因此有所顺应就能成功，没有顺应就会失败。现在朝廷上下都说不可，陛下又顺应什么呢？《尚书》说：‘上天的视听来自民众的视听。’上天尚且如此，何况是人主呢！我听说人君有征伐别国的志向，必定上观天象，下采众祥。天道高远，不是我所知道的。从人事来说，我看不到可行之处。谚语说：‘鸡在夜里叫不利于出兵，狗成群嚎叫宫室必定空虚，兵器动马匹惊，军队战败不归。’秋冬以来，每夜群狗大声嚎叫，众鸡夜里啼鸣，我听说马厩里的马受惊奔逃，武库中的兵器发出声音，吉凶的道理，确实不是我这样的小妾所能议论的，希望陛下详细思考。”苻坚说：“军旅之事不是妇人该参与的。”于是出兵。张氏请求随从。苻坚在寿春大败，张氏于是自杀。
窦滔妻苏氏
窦滔的妻子苏氏
窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转回圈以读之，词甚凄惋，凡八百四十字，文多不录。
窦滔的妻子苏氏，是始平人，名蕙，字若兰，擅长写文章。窦滔在苻坚时期担任秦州刺史，被流放到流沙，苏氏思念他，织锦成回文旋图诗赠给窦滔。回环往复地读它，词句非常凄婉，共八百四十字，文字太多不收录。
苻登妻毛氏
苻登的妻子毛氏
苻登妻毛氏，不知何许人，壮勇善骑射。登为姚苌所袭，营垒既陷，毛氏犹弯弓跨马，率壮士数百人，与苌交战，杀伤甚众。众寡不敌，为苌所执。苌欲纳之，毛氏骂曰：「吾天子后，岂为贼羌所辱，何不速杀我！」因仰天大哭曰：「姚苌无道，前害天子，今辱皇后，皇天后土，宁不鉴照！」苌怒，杀之。
苻登的妻子毛氏，不知道是什么地方的人，强壮勇猛善于骑马射箭。苻登被姚苌袭击，营垒被攻陷后，毛氏仍然弯弓跨马，率领数百名壮士，与姚苌交战，杀伤很多人。因寡不敌众，被姚苌抓获。姚苌想收纳她，毛氏骂道：“我是天子的皇后，怎能被贼羌侮辱，为什么不快杀了我！”于是仰天大哭说：“姚苌无道，先前害死天子，现在侮辱皇后，皇天后土，难道不鉴察照临吗！”姚苌发怒，杀了她。
慕容垂妻段元妃
慕容垂的妻子段元妃
慕容垂妻段氏，字元妃，伪右光禄大夫仪之女也。少而婉慧，有志操，常谓妹季妃曰：「我终不作凡人妻。」季妃亦曰：「妹亦不为庸夫妇。」邻人闻而笑之。垂之称燕王，纳元妃为继室，遂有殊宠。伪范阳王德亦娉季妃焉。姊妹俱为垂、德之妻，卒如其志。垂既僭位，拜为皇后。
慕容垂的妻子段氏，字元妃，是伪右光禄大夫段仪的女儿。年少时温婉聪慧，有志向节操，常对妹妹季妃说：“我终究不做凡人的妻子。”季妃也说：“妹妹也不做平庸人的妻子。”邻居听了嘲笑她们。慕容垂称燕王时，娶元妃为继室，于是得到特别的宠爱。伪范阳王慕容德也聘娶了季妃。姐妹俩分别成为慕容垂和慕容德的妻子，最终实现了她们的志向。慕容垂僭位后，封她为皇后。
垂立其子宝为太子也，元妃谓垂曰：「太子姿质雍容，柔而不断，承平则为仁明之主，处难则非济世之雄，陛下托之以大业，妾未见克昌之美。辽西、高阳二王，陛下儿之贤者，宜择一以树之。赵王麟奸诈负气，常有轻太子之心，陛下一旦不讳，必有难作。此陛下之家事，宜深图之。」垂不纳。宝及麟闻之，深以为恨。其后元妃又言之，垂曰：「汝欲使我为晋献公乎？」元妃泣而退，告季妃曰：「太子不令，群下所知，而主上比吾为骊戎之女，何其苦哉！主上百年之后，太子必亡社稷。范阳王有非常器度，若燕祚未终，其在王乎！」
慕容垂立他的儿子慕容宝为太子时，元妃对慕容垂说：“太子资质雍容，柔弱而缺乏决断，太平时期可做仁明之主，遇到危难则不是济世之雄，陛下把大业托付给他，我看不到昌盛的美好前景。辽西王、高阳王，是陛下儿子中的贤者，应选择一人立为太子。赵王慕容麟奸诈负气，常有轻视太子的心思，陛下一旦去世，必定有祸乱发生。这是陛下的家事，应深思熟虑。”慕容垂不采纳。慕容宝和慕容麟听说后，深以为恨。后来元妃又说起这事，慕容垂说：“你想让我成为晋献公吗？”元妃哭着退下，告诉季妃说：“太子不贤，群臣都知道，而主上把我比作骊戎之女，多么痛苦啊！主上百年之后，太子必定使社稷灭亡。范阳王有非凡的器度，如果燕国的国运未终，大概就在范阳王身上吧！”
垂死，宝嗣伪位，遣麟逼元妃曰：「后常谓主上不能嗣守大统，今竟何如？宜早自裁，以全段氏。」元妃怒曰：「汝兄弟尚逼杀母，安能保守社稷！吾岂惜死，念国灭不久耳。」遂自杀。宝议以元妃谋废嫡统，无母后之道，不宜成丧，群下咸以为然。伪中书令眭邃大言于朝曰：「子无废母之义，汉之安思阎后亲废顺帝，犹配飨安皇，先后言虚实尚未可知，宜依阎后故事。」宝从之。其后麟果作乱，宝亦被杀，德后僭称尊号，终如元妃之言。
慕容垂死后，慕容宝继承伪位，派慕容麟逼迫元妃说：“皇后常说主上不能继承大统，现在究竟如何？应尽早自杀，以保全段氏家族。”元妃怒道：“你们兄弟尚且逼杀母亲，怎能保守社稷！我岂是怕死，只是想到国家灭亡不久了。”于是自杀。慕容宝认为元妃谋废嫡统，没有母后之道，不应为她办丧事，群臣都认为对。伪中书令眭邃在朝廷上大声说：“儿子没有废黜母亲的道理，汉朝的安思阎皇后亲自废黜顺帝，尚且配享安帝，先皇后的话虚实尚不可知，应依照阎皇后的旧例。”慕容宝听从了。后来慕容麟果然作乱，慕容宝也被杀，慕容德后来僭称尊号，最终如元妃所言。
段丰妻慕容氏
段丰的妻子慕容氏
段丰妻慕容氏，德之女也。有才慧，善书史，能鼓琴，德既僭位，署为平原公主。年十四，适于丰。丰为人所谮，被杀，慕容氏寡归，将改适伪寿光公余炽。慕容氏谓侍婢曰：「我闻忠臣不事二君，贞女不更二夫。段氏既遭无辜，己不能同死，岂复有心于重行哉！今主上不顾礼义嫁我，若不从，则违严君之命矣。」于是克日交礼。慕容氏姿容婉丽，服饰光华，炽睹之甚喜。经再宿，慕容氏伪辞以疾，炽亦不之逼。三日还第，沐浴置酒，言笑自若，至夕，密书其裙带云：「死后当埋我于段氏墓侧，若魂魄有知，当归彼矣。」遂于浴室自缢而死。及葬，男女观者数万人，莫不叹息曰：「贞哉公主！」路经余炽宅前，炽闻挽歌之声，恸绝良久。
段丰的妻子慕容氏，是慕容德的女儿。有才慧，擅长书法史籍，能弹琴，慕容德僭位后，封她为平原公主。十四岁时，嫁给段丰。段丰被人诬陷，被杀，慕容氏寡居回家，将被改嫁给伪寿光公余炽。慕容氏对侍婢说：“我听说忠臣不事二君，贞女不更二夫。段氏既遭无辜，自己不能同死，岂能再有心思改嫁！现在主上不顾礼义嫁我，如果不从，就违背了父亲的命令。”于是选定日期举行婚礼。慕容氏姿容婉丽，服饰光华，余炽见了非常高兴。过了两夜，慕容氏假托有病，余炽也不逼迫她。三天后回家，沐浴摆酒，言笑自若，到晚上，秘密在裙带上写道：“死后应把我埋在段氏墓旁，如果魂魄有知，当归于那里。”于是在浴室自缢而死。到安葬时，男女观看的数万人，无不叹息说：“贞节啊公主！”灵柩经过余炽宅前，余炽听到挽歌之声，悲痛欲绝很久。
吕纂妻杨氏
吕纂的妻子杨氏
吕纂妻杨氏，弘农人也。美艳有义烈。纂被吕超所杀，杨氏与侍婢十数人殡纂于城西。将出宫，超虑赍珍物出外，使人搜之。杨氏厉声责超曰：「尔兄弟不能和睦，手刃相屠，我旦夕死人，何用金宝！」超惭而退。又问杨氏玉玺所在，杨氏怒曰：「尽毁之矣。」超将妻之，谓其父桓曰：「后若自杀，祸及卿宗。」桓以告杨氏，杨氏曰：「大人本卖女与氏以图富贵，一之已甚，其可再乎！」乃自杀。
吕纂的妻子杨氏，是弘农人。美艳而有义烈之气。吕纂被吕超杀害，杨氏与十几个侍婢在城西殡殓吕纂。将要出宫时，吕超担心她携带珍贵物品出去，派人搜查她。杨氏厉声责备吕超说：“你们兄弟不能和睦，亲手互相残杀，我早晚是死人，要金宝何用！”吕超惭愧地退下。又问杨氏玉玺在哪里，杨氏怒道：“全毁掉了。”吕超想娶她，对她的父亲杨桓说：“皇后如果自杀，祸及你的宗族。”杨桓告诉杨氏，杨氏说：“父亲本来卖女给吕氏以图富贵，一次已经过分，还能再嫁吗！”于是自杀。
时吕绍妻张氏亦有操行，年十四，绍死，便请为尼。吕隆见而悦之，欲秽其行，张氏曰：「钦乐至道，誓不受辱。」遂升楼自投于地，二胫俱折，口诵佛经，俄然而死。
当时吕绍的妻子张氏也有操行，十四岁时，吕绍死后，便请求做尼姑。吕隆见了喜欢她，想玷污她的品行，张氏说：“钦慕乐于至道，誓不受辱。”于是登楼跳下地面，两条小腿都摔断，口中诵念佛经，不久就死了。
凉武昭王李玄盛后尹氏
凉武昭王李玄盛的皇后尹氏
凉武昭王李玄盛后尹氏，天水冀人也。幼好学，清辩有志节。初适扶风马元正，元正卒，为玄盛继室。以再醮之故，三年不言。抚前妻子逾于己生。玄盛之创业也，谟谋经略多所毗赞，故西州谚曰：「李、尹王敦煌。」
凉武昭王李玄盛的皇后尹氏，是天水冀县人。幼年好学，清辩有志节。起初嫁给扶风人马元正，马元正去世后，成为李玄盛的继室。因为再嫁的缘故，三年不说话。抚养前妻的儿子超过自己亲生的。李玄盛创业时，谋略规划多得到她的辅助，所以西州有谚语说：“李、尹王敦煌。”
及玄盛薨，子士业嗣位，尊为太后。士业将攻沮渠蒙逊，尹氏谓士业曰：「汝新造之国，地狭人稀，靖以守之犹惧其失，云何轻举，窥冀非望！蒙逊骁武，善用兵，汝非其敌。吾观其数年已来有并兼之志，且天时人事似欲归之。今国虽小，足以为政。知足不辱，道家明诫也。且先王临薨，遗令殷勤，志令汝曹深慎兵战，俟时而动。言犹在耳，柰何忘之！不如勉修德政，蓄力以观之。彼若淫暴，人将归汝；汝苟德之不建，事之无日矣。汝此行也，非唯师败，国亦将亡。」士业不从，果为蒙逊所灭。
等到李玄盛去世，他的儿子李士业继位，尊奉尹氏为太后。李士业准备攻打沮渠蒙逊，尹氏对李士业说：“你的国家刚刚建立，土地狭小，人口稀少，即使安静地守护还担心失去，为什么要轻举妄动，贪图非分的希望！沮渠蒙逊骁勇威武，善于用兵，你不是他的对手。我观察他这几年来有吞并的志向，而且天时人事似乎都归向他。如今国家虽然小，但足以治理政事。知道满足就不会受辱，这是道家的明确告诫。况且先王临终时，留下恳切的遗命，一心让你们深深谨慎用兵作战，等待时机再行动。遗言还在耳边，怎么能忘记！不如努力修养德政，积蓄力量来观察形势。如果他荒淫暴虐，人们就会归向你；如果你不建立德行，侍奉他的日子就不远了。你这次行动，不仅军队会失败，国家也将灭亡。”李士业没有听从，果然被沮渠蒙逊消灭。
尹氏至姑臧，蒙逊引见劳之，对曰：「李氏为胡所灭，知复何言！」或谏之曰：「母子命悬人手，柰何倨傲！且国败子孙屠灭，何独无悲？」尹氏曰：「兴灭死生，理之大分，何为同凡人之事，起儿女之悲！吾一妇人，不能死亡，岂惮斧钺之祸，求为臣妾乎！若杀我者，吾之愿矣。」蒙逊嘉之，不诛，为子茂虔娉其女为妻。及魏氏以武威公主妻茂虔，尹氏及女迁居酒泉。既而女卒，抚之不哭，曰：「汝死晚矣！」沮渠无讳时镇酒泉，每谓尹氏曰：「后诸孙在伊吾，后能去不？」尹氏未测其言，答曰：「子孙流漂，托身丑虏，老年余命，当死于此，不能作毡裘鬼也。」俄而潜奔伊吾，无讳遣骑追及之。尹氏谓使者曰：」沮渠酒泉许我归北，何故来追？汝可斩吾首归，终不回矣。」使者不敢逼而还。年七十五，卒于伊吾。
尹氏到达姑臧，沮渠蒙逊接见她并慰问，尹氏回答说：“李氏被胡人消灭，我还有什么可说的！”有人劝她说：“你们母子的性命掌握在别人手中，怎么能如此傲慢！而且国家败亡，子孙被屠杀，为什么唯独没有悲伤？”尹氏说：“兴衰生死，是自然的常理，为什么要像凡人一样行事，生出儿女般的悲伤！我一个妇人，不能为国而死，难道还怕斧钺的灾祸，去乞求做奴婢吗！如果杀了我，那是我的愿望。”沮渠蒙逊赞赏她，没有杀她，并为儿子沮渠茂虔聘娶她的女儿为妻。等到北魏把武威公主嫁给沮渠茂虔，尹氏和女儿迁居到酒泉。不久女儿去世，尹氏抚摸着尸体没有哭泣，说：“你死得太晚了！”沮渠无讳当时镇守酒泉，常常对尹氏说：“您的几个孙子在伊吾，您能离开这里去吗？”尹氏不明白他的话意，回答说：“子孙流离漂泊，托身于丑恶的胡虏，我年老余命，应当死在这里，不能去做穿毡裘的鬼。”不久她暗中逃往伊吾，沮渠无讳派骑兵追上她。尹氏对使者说：“沮渠酒泉允许我回北方，为什么来追赶？你可以砍下我的头带回去，我终究不会回去。”使者不敢逼迫就回去了。尹氏七十五岁时，在伊吾去世。
【史论】
【史论】
史臣曰：夫繁霜降节，彰劲心于后凋；横流在辰，表贞期于上德，匪伊尹子，抑亦妇人焉。自晋政陵夷，罕树风检，亏闲爽操，相趋成俗，荐之以刘石，汩之以苻姚。三月歌胡，唯见争新之饰；一朝辞汉，曾微恋旧之情。驰骛风埃，脱落名教，颓纵忘反，于兹为极。至若惠风之数乔属，道韫之对孙恩，荀女释急于重围，张妻报怨于强寇，僭登之后，蹈死不回，伪纂之妃，捐生匪吝，宗辛抗情而致夭，王靳守节而就终，斯皆冥践义途，匪因教至。耸清汉之乔叶，有裕徽音；振幽谷之贞蕤，无惭雅引，比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。
史臣说：繁霜降临的季节，彰显了松柏在最后凋零时的坚劲之心；洪水横流的时刻，表现了高尚品德者的贞洁之期。这不仅限于伊尹这样的男子，也包括妇人。自从晋朝政治衰败，很少树立风纪法度，礼防亏损，节操散失，相互趋附成为风气，又加上刘渊、石勒的祸乱，苻坚、姚苌的扰乱。三月里唱着胡歌，只见到争奇斗艳的装饰；一旦离开汉地，竟没有一丝留恋故土的情感。奔走于风尘之中，摆脱了名教的约束，颓废放纵不知回头，到了极点。至于像贾惠风多次规劝贾充，谢道韫从容面对孙恩，荀灌在重围中解救父亲，张氏的妻子向强寇报仇，伪帝登位后赴死而不回头，伪君之妃舍弃生命毫不吝惜，宗氏、辛氏坚守情义而早逝，王氏、靳氏守节而终，这些都是冥冥中践行义路，并非因教化而达到。高耸于清汉的乔木枝叶，足以丰富美好的声誉；振作于幽谷的贞洁花草，无愧于高雅的篇章。比起那些悬梁不顾、视死如归的人，虽然时代不同，但风节相同，可以激励千载了。
赞曰：从容阴礼，婉娩柔则。载循六行，爰昭四德。操洁风霜，誉流邦国。彤管贻训，清芬靡忒。
赞辞说：从容遵循妇礼，温顺柔和成为法则。践行六种品行，彰显四种美德。节操如风霜般高洁，声誉流传于邦国。史笔留下训诫，清高的芬芳没有差错。
卷九十五
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卷九十七
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