曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也 第二十八
曾子问：不劝谏君主、不顾念百姓，却能成就品行道义的人——晏子回答：这怎么能成就呢？第二十八
曾子问晏子曰：「古者尝有上不谏上，下不顾民，退处山谷，以成行义者也？」
曾子问晏子说：「古代曾经有对上不劝谏君主，对下不顾念百姓，退隐到山谷之中，却成就了品行道义的人吗？」
晏子对曰：「察其身无能也，而托乎不欲谏上，谓之诞意也。
晏子回答说：「考察这种人，其实是自身没有才能，却托辞说不愿劝谏君主，这叫做欺瞒本意。
上惛乱，德义不行，而邪辟朋党，贤人不用，士亦不易其行，而从邪以求进，故有隐有不隐。
君主昏庸混乱，道德仁义不能推行，而奸邪之人结党营私，贤能之人不被任用。士人也不改变自己的操行，却追随邪恶以求晋升，所以有隐居的，也有不隐居的。
其行法士也？乃夫议上则不取也。
那些行为合乎法度的士人呢？至于非议君主，那是不应该的。
夫上不谏上，下不顾民，退处山谷，婴不识其何以为成行义者也。」
对上不劝谏君主，对下不顾念百姓，退隐到山谷之中，我不知道这怎么能算成就了品行道义。」