卷五十二 ◄
梁书
卷五十三 列传第四十七
良吏
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梁书
卷五十三 列传第四十七
良吏
昔汉宣帝以为「政平讼理，其惟良二千石乎！」前史亦云：「今之郡守，古之诸侯也。」故长吏之职，号为亲民，是以导德齐礼，移风易俗，咸必由之。齐末昏乱，政移群小，赋调云起，徭役无度。守宰多倚附权门，互长贪虐，掊克聚敛，侵愁细民，天下摇动，无所厝其手足。高祖在田，知民疾苦，及梁台建，仍下宽大之书，昏时杂调，咸悉除省，于是四海之内，始得息肩。逮践皇极，躬览庶事，日昃听政，求民之瘼。乃命𬨎轩以省方俗，置肺石以达穷民，务加隐恤，舒其急病。元年，始去人赀，计丁为布；身服浣濯之衣，御府无文饰，宫掖不过绫彩，无珠玑锦绣；太官撤牢馔，每日膳菜蔬，饮酒不过三盏：以俭先海内。每选长吏，务简廉平，皆召见御前，亲勗治道。始擢尚书殿中郎到溉为建安内史，左民侍郎刘鬷为晋安太守，溉等居官，并以廉洁著。又著令：小县有能，迁为大县；大县有能，迁为二千石。于是山阴令丘仲孚治有异绩，以为长沙内史；武康令何远清公，以为宣城太守。剖符为吏者，往往承风焉。若新野庾荜诸任职者，以经术润饰吏政，或所居流惠，或去后见思，盖后来之良吏也。缀为《良吏篇》云。
过去汉宣帝认为：“政治清明、诉讼公正，大概只有贤良的郡守能做到吧！”前代史书也说：“现在的郡守，就是古代的诸侯。”所以地方长官的职责，被称为亲近民众，因此推行德教、整饬礼法、移风易俗，都必须依靠他们。齐朝末年政治昏乱，政权落入一群小人手中，赋税征收如云般兴起，徭役没有限度。郡守县令大多依附权贵之门，互相助长贪婪暴虐，搜刮聚敛，侵害百姓，天下动荡不安，百姓无处安身。高祖在民间时，了解百姓疾苦，等到梁朝建立，就颁布宽大的诏书，齐朝末年的各种杂税，全部免除减省，于是四海之内，百姓才得以休养生息。等到高祖登基，亲自处理各种事务，日暮时还听政，探求百姓的疾苦。于是派出使者巡视各地风俗，设置肺石让穷苦百姓上达冤情，务必加以抚恤，缓解他们的急难病苦。天监元年，开始废除按人头征税，改为按丁口缴纳布匹；自己穿洗过的衣服，御府没有华丽的装饰，宫中的衣物不过绫彩，没有珠玑锦绣；太官撤去丰盛的菜肴，每天只吃蔬菜，饮酒不超过三杯：以此节俭为天下表率。每次选拔地方长官，务必选择廉洁公平的人，都召到御前，亲自勉励他们治理之道。开始提拔尚书殿中郎到溉为建安内史，左民侍郎刘鬷为晋安太守，到溉等人在任上，都以廉洁著称。又颁布法令：小县有才能的，升任大县；大县有才能的，升任郡守。于是山阴令丘仲孚治理有突出政绩，任命为长沙内史；武康令何远清廉公正，任命为宣城太守。接受任命为官吏的人，往往承袭这种风气。像新野庾荜等任职的人，用经术来润饰吏治，有的在任上施惠于民，有的离任后被百姓思念，大概是后来的良吏吧。编成《良吏篇》。
庾荜
庾荜
庾荜字休野，新野人也。父深之，宋应州刺史。
庾荜字休野，是新野人。父亲庾深之，曾任宋朝应州刺史。
荜年十岁，遭父忧，居丧毁瘠，为州党所称。弱冠，为州迎主簿，举秀才，累迁安西主簿、尚书殿中郎、骠骑功曹史。博涉群书，有口辩。齐永明中，与魏和亲，以荜兼散骑常侍报使，还拜散骑侍郎，知东宫管记事。
庾荜十岁时，遭遇父亲去世，守丧期间因哀伤过度而身体消瘦，受到州里乡亲的称赞。二十岁时，被州里迎请为主簿，举荐为秀才，多次升迁任安西主簿、尚书殿中郎、骠骑功曹史。他广泛涉猎各种书籍，有口才。齐朝永明年间，与北魏和亲，朝廷派庾荜兼任散骑常侍作为回访使者，回来后授任散骑侍郎，掌管东宫记事。
郁林王即位废，掌中书诏诰，出为荆州别驾。仍迁西中郎咨议参军，复为州别驾。前后纲纪，皆致富饶。荜再为之，清身率下，杜绝请托，布被蔬食，妻子不免饥寒。明帝闻而嘉焉，手敕褒美，州里荣之。
郁林王即位后被废黜，庾荜掌管中书省的诏诰文书，后出任荆州别驾。接着升任西中郎咨议参军，又任州别驾。前后担任这些职务的人，都变得富裕。庾荜两次担任这些官职，却清廉自守，为下属表率，杜绝请托，盖布被、吃蔬菜，妻子儿女不免挨饿受冻。齐明帝听说后赞赏他，亲笔下诏褒扬赞美，州里的人都以此为荣。
迁司徒咨议参军、通直散骑常侍。高祖平京邑，霸府建，引为骠骑功曹参军，迁尚书左丞。出为辅国长史、会稽郡丞、行郡府事。时承凋弊之后，百姓凶荒，所在谷贵，米至数千，民多流散，荜抚循甚有治理。唯守公禄，清节逾厉，至有经日不举火。太守、襄阳王闻而馈之，荜谢不受。天监元年，卒，停尸无以殓，柩不能归。高祖闻之，诏赐绢百匹、米五十斛。
升任司徒咨议参军、通直散骑常侍。高祖平定京城，建立霸府，引荐他为骠骑功曹参军，升任尚书左丞。出任辅国长史、会稽郡丞、代理郡府事务。当时正值社会凋敝之后，百姓遭遇灾荒，各地粮价昂贵，米价高达数千钱，百姓大多流离失散，庾荜安抚百姓，治理得很有条理。他只领取公家俸禄，清廉节操更加坚定，甚至有时整天不生火做饭。太守、襄阳王听说后送给他食物，庾荜推辞不接受。天监元年，去世，停尸在家没有钱入殓，灵柩无法运回故乡。高祖听说后，下诏赐给绢一百匹、米五十斛。
初，荜为西楚望族，早历显官，乡人乐蔼有干用，素与荜不平，互相陵竞。蔼事齐豫章王嶷，嶷薨，蔼仕不得志，自步兵校尉求助戍归荆州，时荜为州别驾，益忽蔼。及高祖践阼，蔼以西朝勋为御史中丞，荜始得会稽行事，既耻之矣；会职事微有谴，高祖以蔼其乡人也，使宣旨诲之，荜大愤，故发病卒。
起初，庾荜是西楚的望族，早年历任显要官职，同乡人乐蔼有才干，一向与庾荜不和，互相争胜。乐蔼侍奉齐朝豫章王萧嶷，萧嶷去世后，乐蔼仕途不得志，从步兵校尉请求到荆州戍守，当时庾荜任州别驾，更加轻视乐蔼。等到高祖登基，乐蔼凭借在西朝的功勋任御史中丞，庾荜才得到会稽行事的职位，已经感到耻辱；恰逢公务上稍有责难，高祖因为乐蔼是他的同乡，派乐蔼宣旨教诲他，庾荜非常愤怒，因此发病去世。
沈瑀
沈瑀
沈瑀字伯瑜，吴兴武康人也。叔父昶，事宋建平王景素，景素谋反，昶先去之；及败，坐系狱，瑀诣台陈请，得免罪，由是知名。
沈瑀字伯瑜，是吴兴武康人。叔父沈昶，侍奉宋朝建平王刘景素，刘景素谋反，沈昶先离开了他；等到刘景素失败，沈昶受牵连被关进监狱，沈瑀到御史台陈述请求，得以免罪，因此出名。
起家州从事、奉朝请。尝诣齐尚书右丞殷濔，濔与语及政事，甚器之，谓曰：「观卿才干，当居吾此职。」司徒、竟陵王子良闻瑀名，引为府参军，领扬州部传从事。时建康令沈徽孚恃势陵瑀，瑀以法绳之，众惮其强。子良甚相知赏，虽家事皆以委瑀。子良薨，瑀复事刺史、始安王遥光。尝被使上民丁，速而无怨。遥光谓同使曰：「尔何不学沈瑀所为？」乃令专知州狱事。湖熟县方山埭高峻，冬月，公私行侣以为艰难，明帝使瑀行治之。瑀乃开四洪，断行客就作，三日立办。扬州书佐私行，诈称州使，不肯就作，瑀鞭之三十。书佐归诉遥光，遥光曰：「沈瑀必不枉鞭汝。」覆之，果有诈。明帝复使瑀筑赤山塘，所费减材官所量数十万，帝益善之。永泰元年，为建德令，教民一丁种十五株桑、四株柿及梨栗，女丁半之，人咸欢悦，顷之成林。
他初入仕途任州从事、奉朝请。曾去拜访齐朝尚书右丞殷濔，殷濔与他谈论政事，非常器重他，说：“看你的才干，应当担任我的职位。”司徒、竟陵王萧子良听说沈瑀的名声，引荐他为府参军，兼任扬州部传从事。当时建康令沈徽孚仗势欺压沈瑀，沈瑀依法制裁他，众人畏惧他的强硬。萧子良很赏识他，即使是家事也都委托给沈瑀。萧子良去世后，沈瑀又侍奉刺史、始安王萧遥光。曾奉命征调民丁，完成迅速且没有怨言。萧遥光对一同出使的人说：“你们为什么不学沈瑀的做法？”于是让他专门掌管州里的狱讼事务。湖熟县方山埭地势高峻，冬天时，公私行旅都感到艰难，齐明帝派沈瑀去治理。沈瑀就开凿四条水渠，阻断行人，让他们参与施工，三天就完成了。扬州书佐私下出行，假称是州里使者，不肯参与施工，沈瑀鞭打他三十下。书佐回去向萧遥光告状，萧遥光说：“沈瑀一定不会冤枉鞭打你。”核查后，果然有欺诈。齐明帝又派沈瑀修筑赤山塘，花费比材官估算的少了几十万，皇帝更加赞赏他。永泰元年，任建德令，教导百姓每户男丁种十五株桑树、四株柿树以及梨树、栗树，女丁减半，人们都很高兴，不久就长成了树林。
去官还京师，兼行选曹郎。随陈伯之军至江州，会义师围郢城，瑀说伯之迎高祖。伯之泣曰：「余子在都，不得出城，不能不爱之。」瑀曰：「不然，人情匈匈，皆思改计，若不早图，众散难合。」伯之遂举众降，瑀从在高祖军中。
他离官回到京城，兼任代理选曹郎。跟随陈伯之的军队到江州，恰逢义军围攻郢城，沈瑀劝说陈伯之迎接高祖。陈伯之哭着说：“我的儿子在京城，不能出城，我不能不爱惜他。”沈瑀说：“不对，人心惶惶，都想改变主意，如果不早作打算，部众离散后就难以聚合了。”陈伯之于是率领全军投降，沈瑀跟随在高祖军中。
初，瑀在竟陵王家，素与范云善。齐末，尝就云宿，梦坐屋梁柱上，仰见天中有字曰「范氏宅」。至是，瑀为高祖说之。高祖曰：「云得不死，此梦可验。」及高祖即位，云深荐瑀，自暨阳令擢兼尚书右丞。时天下初定，陈伯之表瑀催督运转，军国获济，高祖以为能。迁尚书驾部郎，兼右丞如故。瑀荐族人沈僧隆、僧照有吏干，高祖并纳之。
起初，沈瑀在竟陵王萧子良家时，一向与范云交好。齐朝末年，曾到范云家住宿，梦见自己坐在屋梁柱上，抬头看见天上有字写着“范氏宅”。到这时，沈瑀对高祖说起这个梦。高祖说：“范云能不死，这个梦可以应验。”等到高祖即位，范云大力推荐沈瑀，从暨阳令提拔为兼任尚书右丞。当时天下刚刚平定，陈伯之上表请求沈瑀催督运输，军国所需得以供应，高祖认为他有才能。升任尚书驾部郎，仍兼任右丞。沈瑀推荐族人沈僧隆、沈僧照有吏治才干，高祖都接受了。
以母忧去职，起为振武将军、余姚令。县大姓虞氏千余家，请谒如市，前后令长莫能绝。自瑀到，非讼所通，其有至者，悉立之阶下，以法绳之。县南又有豪族数百家，子弟纵横，递相庇荫，厚自封植，百姓甚患之。瑀召其老者为石头仓监，少者补县僮，皆号泣道路，自是权右屏迹。瑀初至，富吏皆鲜衣美服，以自彰别。瑀怒曰：「汝等下县吏，何自拟贵人耶？」悉使著芒𪨗粗布，侍立终日，足有蹉跌，辄加榜棰。瑀微时，尝自至此鬻瓦器，为富人所辱，故因以报焉，由是士庶骇怨。然瑀廉白自守，故得遂行其志。
因母亲去世离职，后被起用为振武将军、余姚令。县里大姓虞氏有一千多家，请托拜见像市场一样热闹，前后县令都无法禁止。自从沈瑀到任，除非诉讼相关，有来的人，都让他们站在台阶下，依法处置。县南又有豪族几百家，子弟横行霸道，互相庇护，大肆扩充势力，百姓非常痛恨。沈瑀召集其中的老人任石头仓监，年轻人补充为县僮，这些人都在路上哭泣，从此权贵们销声匿迹。沈瑀刚到任时，富有的官吏都穿着鲜艳华美的衣服，来显示自己的不同。沈瑀生气地说：“你们这些下等县吏，怎么敢自比贵人？”让他们都穿上草鞋粗布衣，整天侍立，脚稍有差错，就加以鞭打。沈瑀微贱时，曾亲自到这里卖瓦器，被富人侮辱，所以借此报复，因此士人和百姓都惊骇怨恨。但沈瑀廉洁自守，所以能实现自己的志向。
后王师北伐，征瑀为建威将军，督运漕，寻兼都水使者。顷之，迁少府卿。出为安南长史、寻阳太守。江州刺史曹景宗疾笃，瑀行府州事。景宗卒，仍为信威萧颖达长史，太守如故。瑀性屈强，每忤颖达，颖达衔之。天监八年，因入咨事，辞又激厉，颖达作色曰：「朝廷用君作行事耶？」瑀出，谓人曰：「我死而后已，终不能倾侧面从。」是日，于路为盗所杀，时年五十九，多以为颖达害焉。子续累讼之，遇颖达亦寻卒，事遂不穷竟。续乃布衣蔬食终其身。
后来王师北伐，征召沈瑀为建威将军，督运漕粮，不久兼任都水使者。不久，升任少府卿。出任安南长史、寻阳太守。江州刺史曹景宗病重，沈瑀代理州府事务。曹景宗去世后，仍任信威萧颖达的长史，太守职务不变。沈瑀性格倔强，常常违逆萧颖达，萧颖达怀恨在心。天监八年，因入府禀报事务，言辞又激烈，萧颖达变色说：“朝廷让你来代理事务吗？”沈瑀出来后，对人说：“我死而后已，终究不能曲意逢迎。”当天，在路上被强盗杀害，时年五十九岁，很多人认为是萧颖达害死的。他的儿子沈续多次上诉，恰逢萧颖达也很快去世，事情就没有追究到底。沈续于是穿布衣吃蔬菜度过一生。
范述曾
范述曾
范述曾字子玄，吴郡钱唐人也。幼好学，从余杭吕道惠受《五经》，略通章句。道惠学徒常有百数，独称述曾曰：「此子必为王者师。」齐文惠太子、竟陵文宣王幼时，高帝引述曾为之师友。起家为宋晋熙王国侍郎。齐初，至南郡王国郎中令，迁尚书主客郎、太子步兵校尉，带开阳令。述曾为人謇谔，在宫多所谏争，太子虽不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，号为「周舍」。时太子左卫率沈约亦以述曾方汲黯。以父母年老，乞还就养，乃拜中散大夫。
范述曾字子玄，是吴郡钱唐人。幼年好学，跟随余杭吕道惠学习《五经》，大致通晓章句。吕道惠的学生常有上百人，唯独称赞范述曾说：“这孩子一定会成为帝王的老师。”齐朝文惠太子、竟陵文宣王年幼时，高帝引荐范述曾做他们的师友。他初入仕途任宋朝晋熙王国侍郎。齐朝初年，任南郡王国郎中令，升任尚书主客郎、太子步兵校尉，兼任开阳令。范述曾为人正直敢言，在宫中多次进谏争论，太子虽然不能全部采纳，但也不怪罪他。竟陵王非常器重他，称他为“周舍”。当时太子左卫率沈约也把范述曾比作汲黯。因父母年老，请求回家奉养，于是授任中散大夫。
明帝即位，除游击将军，出为永嘉太守。为政清平，不尚威猛，民俗便之。所部横阳县，山谷险峻，为逋逃所聚，前后二千石讨捕莫能息。述曾下车，开示恩信，凡诸凶党，繦负而出，编户属籍者二百余家。自是商贾流通，居民安业。在郡励志清白，不受馈遗，明帝闻甚嘉之，下诏褒美焉。征为游击将军。郡送故旧钱二十余万，述曾一无所受。始之郡，不将家属；及还，吏无荷担者。民无老少，皆出拜辞，号哭闻于数十里。
齐明帝即位，授任游击将军，出任永嘉太守。他为政清廉公平，不崇尚威猛，百姓感到便利。所辖的横阳县，山谷险峻，是逃亡者聚集的地方，前后郡守讨伐搜捕都不能平息。范述曾到任后，开诚布公，显示恩信，那些凶恶党徒，都背着婴儿出来，编入户籍的有二百多家。从此商贾流通，居民安居乐业。在郡中励志保持清白，不接受馈赠，齐明帝听说后非常赞赏，下诏褒扬赞美。征召为游击将军。郡里送给他旧例钱二十多万，范述曾一概不接受。刚到郡时，不带家属；等到返回时，吏员没有挑担送行的。百姓无论老少，都出来拜别，哭声传到几十里外。
东昏时，拜中散大夫，还乡里。高祖践阼，乃轻舟出诣阙，仍辞还东。高祖诏曰：「中散大夫范述曾，昔在齐世，忠直奉主，往莅永嘉，治身廉约，宜加礼秩，以厉清操。可太中大夫，赐绢二十匹。」
东昏侯时，授任中散大夫，回到乡里。高祖登基，他乘轻舟到朝廷，然后辞别回到东方。高祖下诏说：“中散大夫范述曾，过去在齐朝，忠诚正直地侍奉君主，前往永嘉任职，自身廉洁节俭，应当加给礼遇和俸禄，以激励清廉的操守。可任太中大夫，赐绢二十匹。”
述曾生平得奉禄，皆以分施。及老，遂壁立无所资。以天监八年卒，时年七十九。注《易文言》，著杂诗赋数十篇。
范述曾平生所得的俸禄，都用来分施给别人。到年老时，家徒四壁，没有资产。在天监八年去世，时年七十九岁。注释《易文言》，著有杂诗赋几十篇。
丘仲孚
丘仲孚
丘仲孚字公信，吴兴乌程人也。少好学，从祖灵鞠有人伦之鉴，常称为千里驹也。齐永明初，选为国子生，举高第，未调，还乡里。家贫，无以自资，乃结群盗，为之计划，劫掠三吴。仲孚聪明有智略，群盗畏而服之，所行皆果，故亦不发。太守徐嗣召补主簿，历扬州从事、太学博士、于湖令，有能名。太守吕文显当时幸臣，陵诋属县，仲孚独不为之屈。以父丧去职。
丘仲孚字公信，是吴兴乌程人。年少时好学，堂祖父丘灵鞠有鉴别人物的眼光，常称他为“千里驹”。齐朝永明初年，被选为国子生，考中高第，未得调任，回到乡里。家境贫困，无法自给，于是结交群盗，为他们出谋划策，劫掠三吴地区。丘仲孚聪明有智谋，群盗畏惧而服从他，所行之事都能成功，所以也没有败露。太守徐嗣召他补任主簿，历任扬州从事、太学博士、于湖令，有能干的声誉。太守吕文显是当时的宠臣，欺凌诋毁属县，只有丘仲孚不向他屈服。因父亲去世离职。
明帝即位，起为烈武将军、曲阿令。值会稽太守王敬则举兵反，乘朝廷不备，反问始至，而前锋已届曲阿。仲孚谓吏民曰：「贼乘胜虽锐，而乌合易离。今若收船舰，凿长岗埭，泄渎水以阻其路，得留数日，台军必至，则大事济矣。」敬则军至，值渎涸，果顿兵不得进，遂败散。仲孚以距守有功，迁山阴令，居职甚有声称，百姓为之谣曰：「二傅沈刘，不如一丘。」前世傅琰父子、沈宪、刘玄明，相继宰山阴，并有政绩，言仲孚皆过之也。
齐明帝即位，起用他为烈武将军、曲阿令。恰逢会稽太守王敬则起兵反叛，趁朝廷没有防备，反间计刚传到，前锋已到达曲阿。丘仲孚对官吏百姓说：“贼军乘胜虽然精锐，但乌合之众容易离散。现在如果收缴船舰，开凿长岗埭，放干渎水来阻挡他们的道路，能拖延几天，朝廷军队必定到来，那么大事就成了。”王敬则的军队到达时，恰逢渎水干涸，果然军队停滞不能前进，于是败散。丘仲孚因拒守有功，升任山阴令，在职期间很有声誉，百姓为他编歌谣说：“二傅沈刘，不如一丘。”前代傅琰父子、沈宪、刘玄明，相继治理山阴，都有政绩，但人们说丘仲孚都超过了他们。
齐末政乱，颇有赃贿，为有司所举，将收之，仲孚窃逃，径还京师诣阙，会赦，得不治。高祖践阼，复为山阴令。仲孚长于拨烦，善适权变，吏民敬服，号称神明，治为天下第一。
齐朝末年政治混乱，丘仲孚颇有贪污受贿的行为，被有关部门检举，将要逮捕他，仲孚偷偷逃跑，直接回到京城前往宫阙，恰逢大赦，得以不被治罪。高祖即位后，他又担任山阴县令。仲孚擅长处理繁杂事务，善于随机应变，官吏和百姓都敬重佩服他，称他为神明，政绩为天下第一。
超迁车骑长史、长沙内史，视事未朞，征为尚书右丞，迁左丞，仍擢为卫尉卿，恩任甚厚。初起双阙，以仲孚领大匠。事毕，出为安西长史、南郡太守。迁云麾长史、江夏太守，行郢州州府事，遭母忧，起摄职。坐事除名，复起为司空参军。俄迁豫章内史，在郡更励清节。顷之，卒，时年四十八。诏曰：「豫章内史丘仲孚，重试大邦，责以后效，非直悔吝云亡，实亦政绩克举。不幸殒丧，良以伤恻。可赠给事黄门侍郎。」仲孚丧将还，豫章老幼号哭攀送，车轮不得前。
他被破格提拔为车骑长史、长沙内史，任职不到一年，被征召为尚书右丞，又升任左丞，接着被提拔为卫尉卿，受到的恩宠和信任非常深厚。当初修建双阙，让仲孚兼任大匠。工程完成后，他出京担任安西长史、南郡太守。又升任云麾长史、江夏太守，代理郢州州府事务，遭遇母亲去世，被起用代理职务。因事被除名，后又起用为司空参军。不久升任豫章内史，在郡中更加砥砺清廉的节操。不久去世，时年四十八岁。诏书说：“豫章内史丘仲孚，再次试用大郡，要求他以后做出成效，不仅悔恨消失，也确实政绩显著。不幸去世，实在令人悲伤痛惜。可追赠为给事黄门侍郎。”仲孚的灵柩将要送还时，豫章郡的男女老少都哭着攀住灵车送行，车轮无法前进。
仲孚为左丞，撰《皇典》二十卷、《南宫故事》百卷，又撰《尚书具事杂仪》，行于世焉。
仲孚担任左丞时，撰写了《皇典》二十卷、《南宫故事》一百卷，又撰写了《尚书具事杂仪》，这些书都流传于世。
孙谦
孙谦
孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。宋江夏王义恭闻之，引为行参军，历仕大司马、太宰二府。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。
孙谦字长逊，是东莞郡莒县人。年轻时被亲戚赵伯符赏识。孙谦十七岁时，伯符担任豫州刺史，引荐他为左军行参军，他以治理才干著称。因父亲去世离职，客居历阳，亲自耕种来供养弟弟妹妹，乡里称赞他敦厚和睦。南朝宋江夏王刘义恭听说后，引荐他为行参军，先后在大司马、太宰两府任职。出京担任句容县令，清廉谨慎，记忆力强，县里人称他为神明。
泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东、建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：「蛮夷不宾，盖待之失节耳。何烦兵役，以为国费。」固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。视事三年，征还为抚军中兵参军。
泰始初年，他侍奉建安王刘休仁，休仁让他担任司徒参军，并把他推荐给明帝，被提拔为明威将军、巴东、建平二郡太守。这两个郡位于三峡，一向靠武力镇压。孙谦将要赴任时，皇帝下令招募一千人跟随他。孙谦说：“蛮夷不归顺，是因为对待他们失当罢了。何必烦劳兵役，耗费国家费用。”坚决推辞不接受。到郡后，他推行恩惠教化的政策，蛮獠都归附他，争相赠送金银财宝，孙谦安慰劝谕后让他们回去，一点也没有收受。至于抢掠来的俘虏，都释放回家。俸禄中出自官吏百姓的部分，全部免除。郡内安定，威信大为显著。任职三年，被征召回京担任抚军中兵参军。
元徽初年，升任梁州刺史，他推辞不去赴任，改任越骑校尉、征北司马府主簿。建平王将要起兵，担心孙谦刚强正直，假托事务派他出使京城，然后发动叛乱。等到建平王被诛杀，孙谦升任左军将军。
齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。永明初，为冠军长史、江夏太守，坐被代辄去郡，系尚方。顷之，免为中散大夫。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲仗百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。出为南中郎司马。东昏永元元年，迁囗囗大夫。
齐朝初年，他担任宁朔将军、钱唐县令，以简朴的方式处理繁杂事务，监狱里没有在押的囚犯。离任时，百姓因为孙谦在职期间不接受馈赠，追着用车装载缣帛送给他，孙谦推辞不接受。每次离任，他都没有私宅，常常借官府空着的车棚居住。永明初年，担任冠军长史、江夏太守，因被接替时擅自离开郡守职位，被关押在尚方。不久，被免官为中散大夫。明帝将要废立皇帝时，想拉拢孙谦作为心腹，让他兼任卫尉，配给一百名甲士和兵器，孙谦不愿卷入这种时机，就遣散了甲士，皇帝虽然没有治罪，但不再任用他。出京担任南中郎司马。东昏侯永元元年，升任囗囗大夫。
天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰：「朕使卿智，不使卿力。」十四年，诏曰：「光禄大夫孙谦，清慎有闻，白首不怠，高年旧齿，宜加优秩。可给亲信二十人，幷给扶。」
天监六年，出京担任辅国将军、零陵太守，虽然已经衰老，仍然勉力处理政务，官吏和百姓都感到安定。在此之前，郡中老虎肆虐，孙谦到任后老虎绝迹。到他离任的那天晚上，老虎就伤害居民。孙谦担任郡县长官时，经常勤勉地鼓励督促农耕蚕桑，尽力利用土地资源，收入常常多于邻境。天监九年，因年老被征召为光禄大夫。到任后，高祖赞赏他的清廉，非常礼遇他。每次朝见，他还请求担任繁重的职务来效力。高祖笑着说：“朕用你的智慧，不用你的体力。”天监十四年，诏书说：“光禄大夫孙谦，清廉谨慎有名声，年老不松懈，年高德劭，应给予优厚的待遇。可配给亲信二十人，并配给扶持的人。”
谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，床施蘧蒢屏风，冬则布被莞席，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：「向饮冷热不调，即时犹渴。」谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。诏赙钱三万、布五十匹。高祖为举哀，甚悼惜之。
孙谦从年轻到年老，历任两县五郡，所到之处都廉洁。他生活俭朴，床上用竹席做屏风，冬天盖布被、铺莞席，夏天没有蚊帐，但夜晚睡觉从未有蚊虫叮咬，人们都感到奇怪。他年过九十，身体强壮如五十岁的人，每次朝会，总是先于众人到达公门。他努力践行仁义，品行远超常人。堂兄孙灵庆曾生病寄居在孙谦家，孙谦外出回来问候他的起居。灵庆说：“先前喝冷热不调的东西，现在还很渴。”孙谦就退下并休弃了自己的妻子。有个彭城人刘融，行乞时病重无家可归，朋友用车把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂接待他。刘融死后，孙谦按礼节殡葬了他。众人都佩服他的品行仁义。天监十五年，在任上去世，时年九十二岁。诏书赐予助丧钱三万、布五十匹。高祖为他举行哀悼，非常痛惜。
谦从子廉，便辟巧宦。齐时已历大县，尚书右丞。天监初，沈约、范云当朝用事，廉倾意奉之。及中书舍人黄睦之等，亦尤所结附。凡贵要每食，廉必日进滋旨，皆手自煎调，不辞勤剧，遂得为列卿、御史中丞、晋陵、吴兴太守。时广陵高爽有险薄才，客于廉，廉委以文记，爽尝有求不称意，乃为屐谜以喻廉曰：「刺鼻不知嚏，蹋面不知瞋，啮齿作步数，持此得胜人。」讥其不计耻辱，以此取名位也。
孙谦的侄子孙廉，善于逢迎、精于为官。齐朝时已经历任大县县令、尚书右丞。天监初年，沈约、范云当权执政，孙廉倾尽心意奉承他们。至于中书舍人黄睦之等人，他也特别结交依附。凡是权贵每次吃饭，孙廉必定每天进献美味，都亲手煎煮调制，不辞辛劳，于是得以担任列卿、御史中丞、晋陵太守、吴兴太守。当时广陵人高爽有刻薄之才，客居在孙廉处，孙廉委托他处理文书，高爽曾有所求而不得满意，就写了一则木屐谜语来讽刺孙廉说：“刺鼻不知嚏，蹋面不知瞋，啮齿作步数，持此得胜人。”讥讽他不计耻辱，靠这种方式获取名声地位。
伏暅
伏暅
伏暅字玄耀，曼容之子也。幼传父业，能言玄理，与乐安任昉、彭城刘曼俱知名。起家齐奉朝请，仍兼太学博士，寻除东阳郡丞，秩满为鄞令。时曼容已致仕，故频以外职处暅，令其得养焉。
伏暅字玄耀，是伏曼容的儿子。幼年继承父亲的学业，能谈论玄理，与乐安人任昉、彭城人刘曼都知名。从家中被征召出任齐朝奉朝请，又兼任太学博士，不久被任命为东阳郡丞，任期届满后担任鄞县令。当时伏曼容已经退休，所以多次让伏暅担任地方官职，让他能够奉养父亲。
齐朝末年，他才担任尚书都官郎，又任卫军记室参军。高祖即位后，升任国子博士，因父亲去世离职。服丧期满后，担任车骑咨议参军，多次升迁至司空长史、中书侍郎、前军将军、兼《五经》博士，与吏部尚书徐勉、中书侍郎周舍，共同掌管五礼事务。
出为永阳内史，在郡清洁，治务安静。郡民何贞秀等一百五十四人诣州言状，湘州刺史以闻。诏勘有十五事为吏民所怀，高祖善之，征为新安太守。在郡清恪，如永阳时。民赋税不登者，辄以太守田米助之。郡多麻苎，家人乃至无以为绳，其厉志如此。属县始新、遂安、海宁，并同时生为立祠。
出京担任永阳内史，在郡中清廉，治理追求安定。郡民何贞秀等一百五十四人前往州府陈述情况，湘州刺史上报朝廷。诏书核查有十五件事被官吏百姓怀念，高祖赞赏他，征召他为新安太守。在郡中清廉恭谨，如同在永阳时一样。百姓中赋税缴纳不足的，他就用太守的俸禄田米来帮助。郡中盛产麻苎，他的家人甚至没有东西做绳子，他砥砺志向到了这种程度。属县始新、遂安、海宁，都同时在他生前为他立祠。
征为国子博士，领长水校尉。时始兴内史何远累著清绩，高祖诏擢为黄门侍郎，俄迁信武将军、监吴郡。暅自以名辈素在远前，为吏俱称廉白，远累见擢，暅迁阶而已，意望不满，多托疾居家。寻求假到东阳迎妹丧，因留会稽筑宅，自表解，高祖诏以为豫章内史，暅乃出拜。治书侍御史虞㬭奏曰：
被征召为国子博士，兼任长水校尉。当时始兴内史何远多次有清廉的政绩，高祖下诏提拔他为黄门侍郎，不久升任信武将军、代理吴郡太守。伏暅自认为名望和资历一向在何远之上，为官都称得上廉洁清白，何远多次被提拔，而伏暅只升了官阶，心中不满，经常托病在家。不久请假到东阳迎接妹妹的灵柩，趁机留在会稽建造宅院，自己上表请求解职，高祖下诏任命他为豫章内史，伏暅才出来拜受。治书侍御史虞㬭上奏说：
臣闻失忠与信，一心之道以亏；貌是情非，两观之诛宜及。未有陵犯名教，要冒君亲，而可纬俗经邦者也。
我听说失去忠诚和信义，专一之道就会亏损；表面正确而内心虚伪，就该受到两观之诛。没有冒犯名教、要挟君主和亲人，却还能治理风俗、经邦济世的人。
风闻豫章内史伏暅，去岁启假，以迎妹丧为解，因停会稽不去。入东之始，货宅卖车。以此而推，则是本无还意。暅历典二邦，少免贪浊，此自为政之本，岂得称功。常谓人才品望，居何远之右，而远以清公见擢，名位转隆，暅深诽怨，形于辞色，兴居叹咤，寤寐失图。天高听卑，无私不照。去年十二月二十一日诏曰：「国子博士、领长水校尉伏暅，为政廉平，宜加将养，勿使恚望，致亏士风。可豫章内史。」岂有人臣奉如此之诏，而不亡魂破胆，归罪有司；擢发抽肠，少自论谢？而循奉慠然，了无异色。暅识见所到，足达此旨，而冒宠不辞，吝斯苟得，故以士流解体，行路沸腾，辩迹求心，无一可恕。窃以暅踉蹡落魄，三十余年，皇运勃兴，咸与维始，除旧布新，濯之江、汉，一纪之间，三世隆显。曾不能少怀感激，仰答万分，反复拙谋，成兹巧罪，不忠不敬，于斯已及。请以暅大不敬论。以事详法，应弃市刑，辄收所近狱洗结，以法从事。如法所称，暅即主。
据传闻，豫章内史伏暅，去年请假，以迎接妹妹灵柩为借口，因此停留在会稽不走。进入东部的开始，就卖掉宅院和车。由此推断，他本来就没有返回之意。伏暅历任两郡，很少能免除贪污浊秽，这本来就是为政的根本，怎能算作功劳。他常自认为才能和品望在何远之上，而何远因清廉公正被提拔，名位日益显赫，伏暅深深诽谤怨恨，表现在言辞和脸色上，起居时叹息，日夜失策。上天虽高却能听察下情，没有私心不照耀一切。去年十二月二十一日诏书说：“国子博士、兼长水校尉伏暅，为政廉洁公平，应加以保养，不要让他怨恨不满，以致损害士人风气。可任命为豫章内史。”哪有臣子接到这样的诏书，却不魂飞魄散，向有关部门认罪；拔发抽肠，稍作自我谢罪？他却傲慢地奉行，毫无愧色。伏暅的见识，足以理解这个旨意，却冒宠不辞，贪图这种苟得，所以导致士人离心，路人议论纷纷，考察他的行迹和用心，没有一样可以宽恕。我私下认为伏暅潦倒落魄三十多年，皇朝勃兴，一切重新开始，除旧布新，如江汉洗濯，十二年间，三代显贵。他竟不能稍怀感激，报答万分之一，反而反复用拙劣的计谋，造成这种巧妙的罪过，不忠不敬，已经到了极点。请将伏暅以大不敬论处。按事详查法律，应处以弃市之刑，立即收押到附近监狱审结，依法处理。按法律所说，伏暅就是主犯。
臣谨案：豫章内史臣伏暅，含疵表行，藉悖成心，语默一违，资敬兼尽。幸属昌时，擢以不次。溪壑可盈，志欲无满。要君东走，岂曰止足之归；负志解巾，异乎激处之致。甘此脂膏，孰非荼苦；佩兹龟组，岂殊缧絏。宜明风宪，肃正简书。臣等参议，请以见事免暅所居官，凡诸位任，一皆削除。
我谨慎查核：豫章内史臣伏暅，心怀瑕疵而表现行为，凭借悖逆形成内心，言语沉默都违背常理，应有的恭敬完全丧失。有幸遇到昌盛时代，被破格提拔。溪谷可以填满，而他的欲望没有满足。要挟君主东去，怎能说是止足之归；违背志向解巾出仕，不同于激流勇退的节操。贪恋这些脂膏，谁不觉得是苦；佩戴这官印，与锁链有何区别。应申明风纪法度，严肃整顿文书。我等参议，请求按现行事由免去伏暅所任官职，所有职位，一概削除。
有诏勿治，暅遂得就郡。
有诏书下令不予治罪，伏暅于是得以前往郡中。
视事三年，征为给事黄门侍郎，领国子博士，未及起。普通元年，卒于郡，时年五十九。尚书右仆射徐勉为之墓志，其一章曰：「东区南服，爱结民胥，相望伏阙，继轨奏书。或卧其辙，或扳其车，或图其像，或式其闾。思耿借寇，曷以尚诸。」
任职三年，被征召为给事黄门侍郎，兼国子博士，还没来得及赴任。普通元年，在郡中去世，时年五十九岁。尚书右仆射徐勉为他撰写墓志，其中一章说：“东区南服，爱结民胥，相望伏阙，继轨奏书。或卧其辙，或扳其车，或图其像，或式其闾。思耿借寇，曷以尚诸。”
初，暅父曼容与乐安任瑶皆匿于齐太尉王俭，瑶子昉及暅并见知。顷之，昉才遇稍盛，齐末，昉已为司徒右长史，暅犹滞于参军事；及其终也，名位略相侔。暅性俭素，车服粗恶，外虽退静，内不免心竞，故见讥于时。能推荐后来，常若不及，少年士子，或以此依之。
当初，伏暅的父亲伏曼容与乐安人任瑶都受知于齐朝太尉王俭，任瑶的儿子任昉和伏暅都受到赏识。不久，任昉的才能和际遇稍盛，齐朝末年，任昉已担任司徒右长史，伏暅还滞留在参军事职位上；到他们去世时，名位大致相当。伏暅生性俭朴，车马服饰粗陋，外表虽然退让沉静，内心却不免争强好胜，所以被当时人讥讽。他能推荐后辈，常常好像来不及，年轻士子，有人因此依附他。
何远
何远
何远字义方，东海郯人也。父慧炬，齐尚书郎。
何远字义方，是东海郡郯县人。父亲何慧炬，曾任齐朝尚书郎。
远释褐江夏王国侍郎，转奉朝请。永元中，江夏王宝玄于京口为护军将军崔慧景所奉，入围宫城，远豫其事。事败，乃亡抵长沙宣武王，王深保匿焉。远求得桂阳王融保藏之，既而发觉，收捕者至，远逾垣以免；融及远家人皆见执，融遂遇祸，远家属系尚方。远亡渡江，使其故人高江产共聚众，欲迎高祖义师，东昏党闻之，使捕远等，众复溃散。远因降魏，入寿阳，见刺史王肃，欲同义举，肃不能用，乃求迎高祖，肃许之。遣兵援送，得达高祖。高祖见远，谓张弘策曰：「何远美丈夫，而能破家报旧德，未易及也。」板辅国将军，随军东下，既破朱雀军，以为建康令。高祖践阼，为步兵校尉，以奉迎勋封广兴男，邑三百户。迁建武将军、后军鄱阳王恢录事参军。远与恢素善，在府尽其志力，知无不为，恢亦推心仗之，恩寄甚密。
何远初次出仕担任江夏王国侍郎，后转任奉朝请。永元年间，江夏王萧宝玄在京口被护军将军崔慧景拥立，进军包围宫城，何远参与了这件事。事情失败后，他逃到长沙宣武王萧懿那里，萧懿深加保护藏匿。何远又找到桂阳王萧融保护藏匿，不久被发觉，抓捕的人到来，何远翻墙逃脱；萧融和何远的家人都被抓获，萧融于是遇害，何远的家属被关押在尚方。何远逃亡渡江，让他的旧友高江产一起聚集部众，想要迎接高祖的义军，东昏侯的党羽听说后，派人抓捕何远等人，部众又溃散。何远于是投降北魏，进入寿阳，见到刺史王肃，想与他一同举义，王肃不能采纳，何远便请求迎接高祖，王肃同意了。王肃派兵护送，何远得以到达高祖那里。高祖见到何远，对张弘策说：「何远是个美男子，却能破家报恩，不易企及。」于是暂授他辅国将军，随军东下，攻破朱雀的军队后，任命他为建康令。高祖登基后，何远任步兵校尉，因奉迎的功勋被封为广兴县男，食邑三百户。后升任建武将军、后军鄱阳王萧恢的录事参军。何远与萧恢一向交好，在府中尽心竭力，知道的事没有不去做的，萧恢也推心置腹地信任他，恩遇寄托非常亲密。
顷之，迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠，至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏远患水温，每以钱买民井寒水；不取钱者，则摙水还之。其佗事率多如此。迹虽似伪，而能委曲用意焉。车服尤弊素，器物无铜漆。江左多水族，甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚者，遂为人所讼，征下廷尉，被劾数十条。当时士大夫坐法，皆不受立，远度己无赃，就立三七日不款，犹以私藏禁仗除名。
不久，何远升任武昌太守。何远本是个风流倜傥、崇尚轻财仗义的人，到这时却改变节操做官，杜绝交游，馈赠礼物丝毫不接受。武昌的习俗都是汲取江水，盛夏时何远嫌水温，常常用钱买百姓井里的凉水；不要钱的人，他就挑水还给他们。其他事情大多如此。行为虽然看似虚伪，却能委曲用心。车马服饰尤其破旧朴素，器物没有铜漆装饰。江东多水产，价格很低，何远每餐不过吃几片干鱼而已。但他性格刚直严厉，官吏百姓多因小事受到鞭打惩罚，于是被人告发，被征召下廷尉，弹劾了几十条罪名。当时士大夫犯法，都不接受站立受审，何远估计自己没有贪污，就站立受审二十一天不招供，最终还是因私藏禁用的仪仗被除名。
后起为镇南将军、武康令。愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太守王彬巡属县，诸县盛供帐以待焉，至武康，远独设糗水而已。彬去，远送至境，进斗酒双鹅为别。彬戏曰：「卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎？」高祖闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。朞年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯渊朗为桂州，缘道剽掠，入始兴界，草木无所犯。
后来何远被起用为镇南将军、武康县令。他更加砥砺廉洁的节操，废除不合礼制的祭祀，端正自身，尽职尽责，百姓非常称赞他。太守王彬巡视属县，各县都盛设帷帐接待，到了武康，何远只准备了干粮和水而已。王彬离开时，何远送到县境，进献一斗酒和两只鹅作为告别礼物。王彬开玩笑说：「你的礼节超过了陆纳，恐怕要被古人笑话吧？」高祖听说何远的才能，提拔他为宣城太守。从县令升任京畿附近的大郡长官，近代没有过这样的事。宣城郡曾遭贼寇劫掠，何远尽心安抚治理，又留下了显著的名声政绩。满一年后，升任树功将军、始兴内史。当时泉陵侯萧渊朗任桂州刺史，沿途抢掠，进入始兴地界，却连草木都没有侵犯。
远在官，好开途巷，修葺墙屋，民居市里，城隍厩库，所过若营家焉。田秩俸钱，并无所取，岁暮，择民尤穷者，充其租调，以此为常。然其听讼犹人，不能过绝，而性果断，民不敢非，畏而惜之。所至皆生为立祠，表言治状，高祖每优诏答焉。天监十六年，诏曰：「何远前在武康，已著廉平；复莅二邦，弥尽清白。政先治道，惠留民爱，虽古之良二千石，无以过也。宜升内荣，以显外绩。可给事黄门侍郎。」远即还，仍为仁威长史。顷之，出为信武将军，监吴郡。在吴颇有酒失，迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。
何远在任上，喜欢开辟道路街巷，修葺房屋墙壁，百姓的住宅、市集、城墙、马厩仓库，他所经过的地方都像经营自家一样。田租俸禄，他都不收取，年底时，选择最穷的百姓，替他们交纳租调，把这作为常例。但他审理案件和常人差不多，不能超过别人，而性格果断，百姓不敢做非法的事，既敬畏他又爱惜他。他所到之处，百姓都为他立生祠，上表陈述他的治理情况，高祖常常下优诏答复。天监十六年，下诏说：「何远先前在武康，已经以廉洁公平著称；又治理两郡，更加清白。施政以治道为先，恩惠留在百姓心中，即使是古代优秀的郡守，也不能超过他。应当提升他内朝的荣职，以表彰他外任的政绩。可任命为给事黄门侍郎。」何远立即回京，仍任仁威长史。不久，外任为信武将军，代理吴郡太守。在吴郡因饮酒颇有过失，调任东阳太守。何远在职时，憎恨豪强富户如同仇敌，看待贫弱百姓如同子弟，特别被豪强大族所畏惧。在东阳一年多，又被受罚的人诽谤，因此被免官回家。
远耿介无私曲，居人间，绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人，以此多为俗士所恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒，如下贫者。及去东阳归家，经年岁口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：「卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。」众共伺之，不能记也。
何远正直无私，在人际交往中，杜绝请托拜谒，也不去拜访别人。与贵贱之人通信，都以平等的礼节相待。他与人交往，从不低声下气，因此多被世俗之人厌恶。他的清廉公正实在是天下第一。他历任数郡长官，见到可欲之物始终不变心，妻子儿女饥寒交迫，如同最穷的人家。等到离开东阳回家，多年间口不谈荣辱，士人因此更加称赞他。他轻财好义，周济别人的急难，说话不虚妄，大概是天性如此。常常开玩笑对人说：「你能让我说一句假话，我就送你一匹缣。」众人一起观察他，却记不住他说过假话。
后复起为征西咨议参军、中抚司马。普通二年，卒，时年五十二。高祖厚赠赐之。
后来何远又被起用为征西咨议参军、中抚司马。普通二年去世，时年五十二岁。高祖厚加赏赐。
【评】
【评语】
陈吏部尚书姚察曰：前史有循吏，何哉？世使然也。汉武役繁奸起，循平不能，故有苛酷诛戮以胜之，亦多怨滥矣。梁兴，破觚为圆，斵雕为朴，教民以孝悌，劝之以农桑，于是桀黠化为由余，轻薄变为忠厚。淳风已洽，民自知禁。尧舜之民，比屋可封，信矣。若夫酷吏，于梁无取焉。[1]
陈吏部尚书姚察说：前代史书有循吏列传，为什么呢？是时代造成的。汉武帝时徭役繁多，奸邪丛生，循良平和的治理不能奏效，所以有严苛残酷的诛戮来压制，但也多有怨恨和滥刑。梁朝兴起后，改方为圆，去雕饰为质朴，用孝悌教导百姓，用农桑鼓励他们，于是凶悍狡猾的人变得像由余一样贤良，轻薄的人变为忠厚。淳朴的风气已经融洽，百姓自然知道禁戒。尧舜时代的百姓，家家户户都可封赏，确实如此。至于酷吏，在梁朝是没有的。[1]
卷五十二
卷五十二
卷五十四
卷五十四