水经注卷二十八
《水经注》卷二十八
作者：郦道元 后魏
作者：郦道元（北魏）
又东过堵阳县，堵水出自上粉县，北流注之。
又向东经过堵阳县，堵水发源于上粉县，向北流注入汉水。
〈堵水出建平郡界故亭谷，东历新城郡。郡，故汉中之房陵县也。世祖建武元年，封邓晨为侯国也。汉末以为房陵郡，魏文帝合房陵、上庸、西城，立以为新城郡，以孟达为太守，治房陵故县。有粉水，县居其上，故曰上粉县也。堵水之旁有别溪，岸侧土色鲜黄，乃云可噉；有言饮此水者，令人无病而寿，岂其信乎？又有白马山，山石似马，望之逼真。侧水谓之白马塞，孟达为守，登之而叹曰：刘封、申耽据金城千里，而更失之乎！为《上堵吟》，音韵哀切，有恻人心，今水次尚歌之。堵水又东北迳上庸郡，故庸国也。《春秋‧文公十六年》，楚人、秦人、巴人灭庸。庸小国，附楚。楚有灾不救，举群蛮以叛，故灭之以为县，属汉中郡，汉末又分为上庸郡，城三面际水。堵水又东迳方城亭西，东北历㠁山下，而北迳堵阳县南，北流注于汉，谓之堵口。汉水又东，谓之涝滩，冬则水浅而下多大石。又东为净滩，夏水急盛，川多湍洑，行旅苦之。故谚曰：冬涝夏净，断官使命。言二滩阻碍。〉
堵水发源于建平郡境内的故亭谷，向东流经新城郡。新城郡原是汉中的房陵县。世祖建武元年，封邓晨为侯国。汉末设为房陵郡，魏文帝合并房陵、上庸、西城，设立新城郡，任命孟达为太守，治所在原房陵县。有粉水，县位于其上，所以叫上粉县。堵水旁有别溪，岸边土色鲜黄，据说可以吃；有人说喝这水的人，能无病长寿，这可信吗？还有白马山，山石像马，远看逼真。临水处叫白马塞，孟达任太守时，登临感叹道：刘封、申耽占据金城千里，却还是失守了！他创作了《上堵吟》，音韵哀切，令人感伤，如今水边还有人传唱。堵水又向东北流经上庸郡，原是庸国。《春秋·文公十六年》，楚人、秦人、巴人灭掉庸国。庸是小国，依附楚国。楚国遭灾不救，庸国率领群蛮反叛，因此被灭，设为县，属汉中郡，汉末又分为上庸郡，城三面临水。堵水又向东流经方城亭西，向东北经过㠁山下，然后向北流经堵阳县南，北流注入汉水，汇合处叫堵口。汉水又向东，称为涝滩，冬季水浅且多巨石。再向东是净滩，夏季水势盛大，河道多湍流漩涡，行旅之人深受其苦。所以谚语说：冬涝夏净，断官使命。说的是这两个滩的阻碍。
又东过郧乡南，
又向东经过郧乡南边，
〈汉水又东迳郧乡县南之西山，上有石虾蟇，仓卒看之，与真不别。汉水又东迳郧乡县故城南，谓之郧乡滩。县，故黎也，即长利之郧乡矣。《地理志》曰：有郧关。李奇以为郧子国。晋太康五年，立以为县。汉水又东迳琵琶谷口，梁、益二州分境于此，故谓之琵琶界也。〉
汉水又向东流经郧乡县南的西山，山上有石蛤蟆，匆忙看去，与真蛤蟆无异。汉水又向东流经郧乡县故城南，称为郧乡滩。县原是黎地，也就是长利的郧乡。《地理志》说：有郧关。李奇认为是郧子国。晋太康五年，设立为县。汉水又向东流经琵琶谷口，梁州和益州在此分界，所以称为琵琶界。
又东北流，又屈东南，过武当县东北，
又向东北流，又转向东南，经过武当县东北，
〈县西北四十里，汉水中有洲，名沧浪洲。庾仲雍《汉水记》谓之千龄洲。非也，是世俗语讹，音与字变矣。《地说》曰：水出荆山，东南流为沧浪之水，是近楚都。故《渔父歌》曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。余按《尚书‧禹贡》言：导漾水，东流为汉，又东为沧浪之水。不言过而言为者，明非他水决入也。盖汉沔水自下有沧浪通称耳。缠络鄢、郢，地连纪、鄀，咸楚都矣。渔父歌之，不违水地，考按经传，宜以《尚书》为正耳。汉水又东为佷子潭，谭中有石碛洲，长六十丈，广十八丈，世亦以此洲为佷子葬父于斯，故潭得厥目焉，所未详也。汉水又东南迳武当县故城北，世祖封邓晨子棠为侯国。内有一碑，文字磨灭，不可复识，俗相传言，是《华君铭》，亦不详华君何代之士。汉水又东，平阳川水注之，水出县北伏亲山，南历平阳川，迳平阳故城下，又南流注于沔。沔水又东南迳武当县故城东，又东，曾水注之。水导源县南武当山，一曰太和山，亦曰㠁上山，山形特秀，又曰仙室。《荆州图副记》曰：山形特秀，异于众岳，峰首状博山香炉，亭亭远出，药食延年者萃焉。晋咸和中，历阳谢允，舍罗邑宰隐遁斯山，故亦曰谢罗山焉。曾水发源山麓，迳越山阴，东北流注于沔，谓之曾口。沔水又东迳龙巢山下，山在沔水中，高十五丈，广员一里二百三十步，山形峻峭，其上秀林茂木，隆冬不凋。〉
县西北四十里，汉水中有沙洲，名叫沧浪洲。庾仲雍《汉水记》称之为千龄洲。这是不对的，是世俗语音讹误，音和字都变了。《地说》说：水从荆山流出，向东南流成为沧浪之水，这里靠近楚都。所以《渔父歌》唱道：沧浪之水清啊，可以洗我的帽缨；沧浪之水浊啊，可以洗我的脚。我按《尚书·禹贡》说：疏导漾水，向东流成为汉水，再向东成为沧浪之水。不说“过”而说“为”，表明不是其他水决入。大概汉沔水从下游起有沧浪的通称。它缠绕鄢、郢，连接纪、鄀，都是楚都。渔父歌唱它，不违背水地，考察经传，应以《尚书》为准。汉水又向东成为佷子潭，潭中有石碛洲，长六十丈，宽十八丈，世人认为这个洲是佷子葬父的地方，所以潭得此名，但详情不明。汉水又向东南流经武当县故城北，世祖封邓晨的儿子邓棠为侯国。城内有一碑，文字磨灭，无法辨认，民间相传是《华君铭》，也不清楚华君是哪个朝代的人。汉水又向东，平阳川水注入，水发源于县北的伏亲山，向南流经平阳川，经过平阳故城下，又向南流注入沔水。沔水又向东南流经武当县故城东，又向东，曾水注入。曾水发源于县南的武当山，又名太和山，也叫㠁上山，山形特别秀丽，又称仙室。《荆州图副记》说：山形特别秀丽，不同于众山，峰顶像博山香炉，高高耸立，采药食以求延年益寿的人聚集于此。晋咸和年间，历阳人谢允，放弃罗邑宰的官职隐居此山，所以也叫谢罗山。曾水发源于山麓，流经山北，向东北流注入沔水，汇合处叫曾口。沔水又向东流经龙巢山下，山在沔水中，高十五丈，方圆一里二百三十步，山形陡峭，山上秀林茂木，严冬也不凋谢。
又东南过涉都城东北，
又向东南经过涉都城东北，
〈故乡名也。按《郡国志》，筑阳县有涉都乡者也。汉武帝元封元年，封南海守降侯子嘉为侯国。均水于县入沔，谓之均口也。〉
这是旧乡名。按《郡国志》，筑阳县有涉都乡。汉武帝元封元年，封南海守降侯的儿子嘉为侯国。均水在该县注入沔水，汇合处叫均口。
又东南过酂县之西南，
又向东南经过酂县的西南，
〈县治故城，南临沔水，谓之酂头。汉高帝五年，封萧何为侯国也。薛瓒曰：今南乡酂头是也。《茂陵书》曰：在南阳。王莽更名南庚者也。〉
县治在故城，南临沔水，称为酂头。汉高帝五年，封萧何为侯国。薛瓒说：就是现在的南乡酂头。《茂陵书》说：在南阳。王莽改名为南庚。
又南过谷城东，又南过阴县之西，
又向南经过谷城东，又向南经过阴县西，
〈沔水东迳谷城南而不迳其东矣。城在谷城山上，春秋谷伯绥之邑也。墉𬮱颓毁，基堑亦存。沔水又东南迳阴县故城西，故下阴也。《春秋‧昭公十九年》，楚工尹赤迁阴于下阴是也。县东有冢。县令济南刘熹，字德怡，魏时宰县，雅好博古，教学立碑，载生徒百有余人，不终业而夭者，因葬其地，号曰「生坟」。沔水又东南得洛溪口，水出县西北集池陂，东南流迳洛阳城，北枕洛溪，溪水东南注沔水也。〉
沔水向东流经谷城南，而不经过其东。城在谷城山上，是春秋时谷伯绥的城邑。城墙颓毁，但基址和壕沟还在。沔水又向东南流经阴县故城西，这就是下阴。《春秋·昭公十九年》，楚工尹赤迁阴于下阴，就是指此。县东有墓。县令济南人刘熹，字德怡，魏时在此县任职，雅好博古，教学立碑，记载生徒百余人，未完成学业而夭折的，就葬在此地，称为“生坟”。沔水又向东南到达洛溪口，洛溪水发源于县西北的集池陂，向东南流经洛阳城，城北靠洛溪，溪水向东南注入沔水。
又南过筑阳县东，筑水出自房陵县，东过其县南流注之。
又向南经过筑阳县东，筑水发源于房陵县，向东流经该县南，然后注入沔水。
〈沔水又南，泛水注之，水出梁州阆阳县。魏遣夏侯渊与张郃下巴西，进军宕渠，刘备军泛口，即是水所出也。张飞自别道袭张郃于此水，郃败，弃马升山，走还汉中。泛水又东迳巴西，历巴渠北新城、上庸，东迳泛阳县故城南，晋分筑阳立。自县以上，山深水急，枉渚崩湍，水陆径绝。又东迳学城南，梁州大路所由也。旧说昔者有人立学都于此，值世荒乱，生徒罔依，遂共立城以御难，故城得厥名矣。泛水又东流注于沔，谓之泛口也。沔水又南迳阙林山东，本郡陆道之所由，山东有二碑，其一即记阙林山。文曰：君国者不跻高堙下。先时，或断山冈以通平道，民多病，守长冠军张仲瑜乃与邦人筑断故山道，作此铭。其一《郭先生碑》，先生名辅，字甫成，有孝友悦学之美，其女为立碑于此，竝无年号，皆不知何代人也。沔水又南迳筑阳县东，又南，筑水注之，杜预以为彭水也。水出梁州新城郡魏昌县界，县以黄初中分房陵立，筑水东南流迳筑阳县，水中有孤石挺出，其下澄潭，时有见此石根如竹根而黄色，见者多凶，相与号为承受石，所未详也。筑水又东迳筑阳县故城南，县，故楚附庸也。秦平鄢、郢，立以为县，王莽更名之曰宜禾也。建武二十八年，世祖封吴盱为侯国。筑水又东流注于沔，谓之筑口。沔水又南迳高亭山东，山有灵焉，士民奉之，所请有验。沔水又东为漆滩，新野郡山都县与顺阳筑阳分，界于其滩矣。〉
沔水又向南流，泛水注入其中。泛水发源于梁州阆阳县。魏国派遣夏侯渊与张郃攻下巴西，进军宕渠，刘备驻军泛口，就是这条水的发源地。张飞从另一条路在此水袭击张郃，张郃战败，弃马登山，逃回汉中。泛水又向东流经巴西，经过巴渠北面的新城、上庸，向东流经泛阳县旧城南，这是晋朝从筑阳分出来设立的县。从县城以上，山深水急，弯曲的沙洲和崩塌的急流，水陆道路都断绝了。又向东流经学城南，这是梁州大路经过的地方。旧说从前有人在这里设立学府，正值世道荒乱，学生无所依靠，就一起筑城来抵御灾难，所以城就得了这个名字。泛水又向东流注入沔水，称为泛口。沔水又向南流经阙林山东面，这是本郡陆路所经之处。山的东西有两块碑，其中一块就是记载阙林山的。碑文说：治理国家的人不抬高山陵填平洼地。先前，有人截断山冈来开通平坦的道路，百姓多生病，守长冠军张仲瑜就与当地人筑断旧山道，作了这篇铭文。另一块是《郭先生碑》，先生名辅，字甫成，有孝顺友爱、喜爱学问的美德，他的女儿为他立碑于此，都没有年号，都不知道是什么时代的人。沔水又向南流经筑阳县东面，又向南流，筑水注入其中，杜预认为是彭水。筑水发源于梁州新城郡魏昌县界，魏昌县是黄初年间从房陵分出来设立的。筑水向东南流经筑阳县，水中有孤石挺出，下面有清澈的深潭，时常有人看见这石根像竹根而呈黄色，看见的人多遇凶事，大家称它为承受石，不知其详。筑水又向东流经筑阳县旧城南，筑阳县原是楚国的附庸。秦朝平定鄢、郢后，设立为县，王莽改名为宜禾。建武二十八年，世祖封吴盱为侯国。筑水又向东流注入沔水，称为筑口。沔水又向南流经高亭山东面，山有神灵，士民供奉它，祈祷有应验。沔水又向东流成为漆滩，新野郡山都县与顺阳筑阳县在此滩分界。
又东过山都县东北，
又向东流经山都县东北，
〈沔南有固城，城侧沔川，即新野山都县治也，旧南阳之赤乡矣。秦以为县。汉高后四年，封卫将军王恬启为侯国。沔北有和城，即《郡国志》所谓武当县之和城聚，山都县旧尝治此，故亦谓是处为故县滩。沔水北岸数里有大石激，名曰五女激，或言女父为人所害，居固城，五女思复父怨，故立激以攻城。城北今沦于水。亦云有人葬沔北，墓宅将为水毁，其人五女无男，皆悉巨富，共修此激以全坟宅。然激作甚工。又云女嫁为阴县佷子妇，家赀万金，而自少小不从父语，父临亡，意欲葬山上，恐儿不从，故倒言葬我著渚下石碛上。佷子曰：我由来不奉教，今从语，遂尽散家财作石冢，积土绕之成一洲，长数百步，元康中始为水所坏，今石皆如半榻许，数百枚聚在水中。佷子是前汉人。襄阳太守胡烈有惠化，补塞堤决，民赖其利，景元四年九月，百姓刊石铭之，树碑于此。沔水又东偏浅，冬月可涉渡，谓之交湖，兵戎之交，多自此济。晋永康中得鸣石于此，水撞之声闻数里。沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北，亮语刘禅云︰先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作《宅铭》云︰天子命我于沔之阳，听鼓鞞而永思，庶先哲之遗光。后六十余年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭焉。〉
沔水南岸有固城，城靠近沔水，就是新野山都县的治所，原是南阳的赤乡。秦朝把它设为县。汉高后四年，封卫将军王恬启为侯国。沔水北岸有和城，就是《郡国志》所说的武当县的和城聚，山都县旧时曾在此设治，所以也称这里为故县滩。沔水北岸几里处有大石激，名叫五女激。有人说五女的父亲被人杀害，住在固城，五女想报父仇，所以立激来攻城。城北如今已沦入水中。也有人说有人葬在沔北，墓宅将被水毁，这人只有五个女儿没有儿子，都很富有，一起修了这激来保全坟宅。这激建造得很精巧。又说女儿嫁给了阴县一个倔强的人为妻，家财万金，但从小不听父亲的话。父亲临死时，想葬在山上，怕儿子不听从，所以反着说：把我葬在水中小洲下的石滩上。倔强的儿子说：我向来不听从教诲，这次就听从你的话。于是散尽家财造石冢，积土环绕它成为一座洲，长几百步。元康年间才开始被水冲坏，如今石头都像半张床大小，几百块聚在水中。这倔强的人是前汉人。襄阳太守胡烈有仁惠的教化，修补堵塞堤坝决口，百姓依赖他的好处。景元四年九月，百姓刻石铭文，在此立碑。沔水又向东流，水偏浅，冬天可以涉水渡过，称为交湖，战争交锋时，多从这里渡河。晋朝永康年间，在这里得到鸣石，水撞击它，声音传扬数里。沔水又向东流经乐山北面，从前诸葛亮喜欢吟《梁甫吟》，每次登游此山，所以俗称为乐山。沔水又向东流经隆中，经过孔明旧宅北面。诸葛亮对刘禅说：先帝三次到草庐中拜访我，向我咨询当世之事。就是这座宅子。车骑将军沛国人刘季和镇守襄阳时，与犍为人李安一起观看此宅，命李安作《宅铭》说：天子命我于沔水之阳，听鼓声而长思，期望先哲的遗光。六十多年后，永平五年，习凿齿又为此宅作了铭文。
又东过襄阳县北，
又向东流经襄阳县北面，
〈沔水又东迳万山北，山上有《邹恢碑》，鲁宗之所立也。山下潭中有《杜元凯碑》，元凯好尚后名，作两碑竝述己功，一碑沈之岘山水中，一碑下之于此潭，曰：百年之后，何知不深谷为陵也。山下水曲之隈，云汉女昔游处也。故张衡《南都赋》曰：游女弄珠于汉皋之曲。汉皋，即万山之异名也。沔水又东合檀溪水，水出县西柳子山下，东为鸭湖，湖在马鞍山东北，武陵王爱其峰秀，改曰望楚山。溪水自湖两分，北渠即溪水所导也。北迳汉阴台西，临流望远，按眺农圃，情邈灌蔬，意寄汉阴，故因名台矣。又北迳檀溪，谓之檀溪水，水侧有沙门释道安寺，即溪之名，以表寺目也。溪之阳有徐元直、崔州平故宅，悉人居，故习凿齿《与谢安书》云︰每省家舅，纵目檀溪，念崔、徐之友，未尝不抚膺踌躇，惆怅终日矣。溪水傍城北注，昔刘备为景升所谋，乘的颅马西走，坠于斯溪。西去城里余，北流注于沔。一水东南出，应劭曰：城在襄水之阳，故曰襄阳。是水当即襄水也。城北枕沔水，即襄阳县之故城也，王莽之相阳矣。楚之北津戍也，今大城西垒是也。其土古鄢、鄀、卢、罗之地，秦灭楚，置南郡，号此为北部。建安十三年，魏武平荆州，分南郡立为襄阳郡，荆州刺史治。邑居殷赈，冠盖相望，一都之会也。城南门道东有三碑：一碑是《晋太傅羊祜碑》，一碑是《镇南将军杜预碑》，一碑是《安南将军刘俨碑》，竝是学生所立。城东门外二百步刘表墓，太康中为人所发见，表夫妻其尸俨然，颜色不异，犹如平生。墓中香气远闻三四里中，经月不歇。今坟冢及祠堂犹高显整顿。城北枕沔水，水中常苦蛟害，襄阳太守邓遐负其气果，拔劒入水，蛟绕其足，遐挥劒斩蛟，流血丹水，自后患除，无复蛟难矣。昔张公遇害，亦亡劒于是水。后雷氏为建安从事，迳践濑溪，所留之劒，忽于其怀跃出落水，初犹是劒，后变为龙。故吴均《劒骑诗》云︰劒是两蛟龙。张华之言不孤为验矣。沔水又迳平鲁城南，城，鲁宗之所筑也，故城得厥名矣。东对樊城，樊，仲山甫所封也。《汉晋春秋》称：桓帝幸樊城，百姓莫不观，有一老父独耕不辍，议郎张温使问焉，父笑而不答，温因与之言，问其姓名，不告而去。城周四里，南半沦水，建安中，关羽围于禁于此城，会沔水泛溢，三丈有余，城陷禁降，庞德奋劒，乘舟投命于东冈。魏武曰：吾知于禁三十余载，至临危授命，更不如庞德矣。城西南有曹仁《记水碑》，杜元凯重刊，其后书伐吴之事也。〉
沔水又向东流经万山北面，山上有《邹恢碑》，是鲁宗之树立的。山下潭中有《杜元凯碑》，杜元凯喜好身后的名声，制作了两块碑都记述自己的功绩，一块碑沉在岘山的水中，另一块碑沉在这个潭里，说：百年之后，怎么知道深谷不会变成山陵呢。山下水流弯曲的岸边，传说汉水女神过去游玩的地方。所以张衡《南都赋》说：游女在汉皋的弯曲处玩弄宝珠。汉皋，就是万山的别名。沔水又向东汇合檀溪水，溪水从县西的柳子山下流出，向东形成鸭湖，湖在马鞍山东北，武陵王喜爱山峰的秀丽，改名为望楚山。溪水从湖中分为两支，北渠就是溪水的主道。向北流经汉阴台西面，临流远望，俯瞰农田菜圃，情怀高远如浇灌蔬菜，心意寄托于汉阴，因此给台命名。又向北流经檀溪，称为檀溪水，水边有僧人释道安的寺庙，就用溪名来作为寺名。溪水南岸有徐元直、崔州平的旧宅，都成了民居，所以习凿齿《与谢安书》说：每次探望舅舅，放眼檀溪，想起崔州平、徐元直这些朋友，未尝不抚胸徘徊，惆怅一整天。溪水沿着城北流，过去刘备被刘表算计，骑着“的卢”马向西逃跑，坠入这条溪中。向西离城一里多，向北流注入沔水。另一条水向东南流出，应劭说：城在襄水之北，所以叫襄阳。这条水应该就是襄水。城北靠着沔水，就是襄阳县的旧城，王莽时称为相阳。是楚国北方的渡口戍守地，现在大城西边的营垒就是。这片土地古代是鄢、鄀、卢、罗等地，秦灭楚后，设置南郡，称这里为北部。建安十三年，魏武帝平定荆州，分南郡设立襄阳郡，荆州刺史治所设在此地。城邑居民富足，官员车马往来不绝，是一个都会的中心。城南门道路东边有三块碑：一块是《晋太傅羊祜碑》，一块是《镇南将军杜预碑》，一块是《安南将军刘俨碑》，都是学生所立。城东门外二百步有刘表墓，太康年间被人发掘，发现刘表夫妻的尸体完好，脸色不变，如同生前。墓中香气远传到三四里外，一个月不散。现在坟冢和祠堂仍然高大整齐。城北靠着沔水，水中常有蛟龙为害，襄阳太守邓遐凭借他的勇气果断，拔剑入水，蛟龙缠绕他的脚，邓遐挥剑斩蛟，流血染红了江水，从此祸患消除，不再有蛟龙之灾。过去张华遇害，也在这水中丢失了剑。后来雷氏任建安从事，经过濑溪，所佩带的剑忽然从怀中跳出落水，起初还是剑，后来变成龙。所以吴均《剑骑诗》说：剑是两条蛟龙。张华的话不是没有应验。沔水又流经平鲁城南，城是鲁宗之修筑的，所以城得到这个名字。东面对樊城，樊城是仲山甫的封地。《汉晋春秋》记载：桓帝驾临樊城，百姓没有不观看的，有一个老人独自耕地不停，议郎张温派人去问他，老人笑而不答，张温于是和他说话，问他的姓名，老人不告诉就离开了。城周长四里，南半部分被水淹没，建安年间，关羽在这座城包围于禁，恰逢沔水泛滥，水深三丈多，城陷落，于禁投降，庞德奋力挥剑，乘船到东冈赴死。魏武帝说：我了解于禁三十多年，到了临危受命时，反而不如庞德。城西南有曹仁《记水碑》，杜元凯重新刊刻，后面记载了伐吴的事。
又从县东屈西南，淯水从北来注之。
沔水又从县东向西南转弯，淯水从北边流来注入。
〈襄阳城东有东白沙，白沙北有三洲，东北有宛口，即淯水所入也。沔水中有鱼梁洲，庞德公所居，士元居汉之阴，在南白沙，世故谓是地为白沙曲矣。司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接，泛舟褰裳，率尔休畅，岂待还桂柁于千里，贡深心于永思哉！水南有层台，号曰景升台，盖刘表治襄阳之所筑也。言表盛游于此，常所止憩，表性好鹰，尝登此台，歌《野鹰来曲》，其声韵似孟达《上堵吟》矣。沔水又迳桃林亭东，又迳岘山东，山上有桓宣所筑城，孙坚死于此。又有《桓宣碑》。羊祜之镇襄阳也，与邹润甫尝登之，及祜薨，后人立碑于故处，望者悲感，杜元凯谓之《堕泪碑》。山上又有《征南将军胡罴碑》，又有《征西将军周访碑》，山下水中，杜元凯沉碑处。沔水又东南迳蔡洲，汉长水校尉蔡瑁居之，故名蔡洲。洲东岸西，有洄湖，停水数十畮，长数里，广减百步，水色常绿。杨仪居上洄，杨颙居下洄，与蔡洲相对。在岘山南广昌里，又与襄阳湖水合，水上承鸭湖，东南流迳岘山西，又东南流注白马陂，水又东入侍中襄阳侯习郁鱼池。郁依范蠡《养鱼法》作大陂，陂长六十步，广四十步，池中起钓台，池北亭，郁墓所在也。列植松篁于池侧沔水上，郁所居也。又作石洑逗引大池水于宅北作小鱼池，池长七十步，广二十步。西枕大道，东北二边限以高堤，楸竹夹植，莲芡覆水，是游宴之名处也。山季伦之镇襄阳，每临此池，未尝不大醉而还，恒言此是我高阳池。故时人为之歌曰：山公出何去？往至高阳池，日暮倒载归，酩酊无所知。其水下入沔。沔水西又有孝子墓，河南秦氏性至孝，事亲无倦，亲没之后，负土成坟，常泣血墓侧，人有咏《蓼莪》者，氏为泣涕，悲不自胜。于墓所得病，不能食，虎常乳之，百余日卒。今林木幽茂，号曰孝子墓也。其南有蔡瑁冢，冢前刻石为大鹿状，甚大，头高九尺，制作甚工。沔水又东南迳邑城北，习郁襄阳侯之封邑也，故曰邑城矣。沔水又东合洞口，水出安昌县故城东北大父山，西南流谓之白水。又南迳安昌故城东，屈迳其县南。县，故蔡阳之白水乡也。汉元帝以长沙卑湿，分白水、上唐二乡为舂陵县，光武即帝位，改为章陵县，置园庙焉。魏黄初二年，更从今名，故义阳郡治也。白水又西南流而左会昆水，水导源城东南小山，西流迳金山北，又西南流迳县南，西流注于白水。水北有白水陂，其阳有汉光武故宅，基址存焉。所谓白水乡也，苏伯阿望气处也。光武之征秦丰，幸旧邑，置酒极欢，张平子以为真人，南巡观旧里焉。《东观汉记》曰：明帝幸南阳，祀旧宅，召校官子弟作雅乐，奏《鹿鸣》，上自御埙篪和之，以娱宾客，又于此宅矣。白水又西合浕水，水出于襄乡县东北阳中山，西迳襄乡县之故城北，按《郡国志》，是南阳之属县也。浕水又西迳蔡阳县故城东，西南流注于白水，又西迳其城南，建武十三年，世祖封城阳王祉世子本为侯国。应劭曰：蔡水出蔡阳，东入淮。今于此城南更无别水，惟是水可以当之。川流西注，苦其不东，且淮源阻碍，山河无相入之理，盖应氏之误耳。洞水又西南流注于沔水。〉
襄阳城东有东白沙，白沙北面有三座沙洲，东北有宛口，是淯水流入沔水的地方。沔水中有鱼梁洲，是庞德公居住的地方；庞士元住在汉水南岸，在南白沙，所以世人称这里为白沙曲。司马德操的宅子在鱼梁洲南面，两处房屋遥遥相望，彼此欢快的心情自然相通，或乘船或撩起衣裳涉水，随意自在，舒畅无比，哪里需要等到千里之外调转船桨，把深深的情意寄托于长久的思念呢！沔水南岸有层台，名叫景升台，是刘表治理襄阳时修筑的。据说刘表常在此处游乐，作为休息之所。刘表生性喜爱鹰，曾登上此台，唱《野鹰来曲》，其声韵类似孟达的《上堵吟》。沔水又流经桃林亭东面，又流经岘山东面，山上有桓宣修筑的城，孙坚死在这里。还有《桓宣碑》。羊祜镇守襄阳时，曾与邹润甫登临此山；等到羊祜去世，后人在他登临处立碑，看到碑的人无不悲伤感慨，杜元凯称之为《堕泪碑》。山上还有《征南将军胡罴碑》和《征西将军周访碑》，山下水中，是杜元凯沉碑的地方。沔水又向东南流经蔡洲，汉代长水校尉蔡瑁曾居住在这里，所以得名蔡洲。洲东岸西面有洄湖，蓄水数十亩，长数里，宽不到百步，水色常绿。杨仪住在上洄，杨颙住在下洄，与蔡洲相对。在岘山南面的广昌里，沔水又与襄阳湖水汇合，湖水上游承接鸭湖，向东南流经岘山西面，又向东南流入白马陂，水又向东流入侍中襄阳侯习郁的鱼池。习郁依照范蠡的《养鱼法》修建了大陂，陂长六十步，宽四十步，池中筑有钓台，池北有亭子，是习郁的墓地所在。在池边沔水旁成排种植松树和竹子，是习郁的居所。他又修建石渠，引大池水到宅北，造了一个小鱼池，池长七十步，宽二十步。西边紧靠大道，东北两边以高堤为界，楸树和竹子交错种植，莲和芡实覆盖水面，是游览宴饮的名胜之地。山季伦镇守襄阳时，每次来到这个池塘，没有不大醉而归的，常说这是我的高阳池。所以当时的人为他编了歌谣：山公出门去哪里？前往高阳池，傍晚倒载而归，酩酊大醉什么都不知道。池水向下流入沔水。沔水西岸又有孝子墓，河南秦氏生性极为孝顺，侍奉父母不知疲倦，父母去世后，他背土筑坟，常在墓旁哭泣出血，有人吟诵《蓼莪》诗，他就流泪哭泣，悲伤得不能自已。他在墓地得了病，不能进食，常有老虎来喂他奶，一百多天后去世。如今这里林木幽深茂盛，被称为孝子墓。墓南有蔡瑁的坟冢，坟前刻有石鹿，形状很大，头高九尺，制作非常精巧。沔水又向东南流经邑城北面，这是习郁襄阳侯的封邑，所以叫邑城。沔水又向东与洞口汇合，洞水发源于安昌县故城东北的大父山，向西南流，称为白水。又向南流经安昌故城东面，转弯流经县城南面。县城原是蔡阳的白水乡。汉元帝因长沙地势低洼潮湿，分出白水、上唐两乡设置舂陵县，光武帝即位后，改为章陵县，并修建了园庙。魏黄初二年，改名为现在的名字，原是义阳郡的治所。白水又向西南流，在左边汇合昆水，昆水发源于城东南的小山，向西流经金山北面，又向西南流经县城南面，向西流入白水。白水北岸有白水陂，南岸有汉光武帝的旧宅，地基还在。这就是所说的白水乡，是苏伯阿观望云气的地方。光武帝征讨秦丰时，曾巡幸旧邑，设宴尽情欢乐，张平子认为他是真人南巡观看故里。《东观汉记》记载：汉明帝巡幸南阳，祭祀旧宅，召集校官子弟演奏雅乐，奏《鹿鸣》曲，皇帝亲自吹奏埙篪应和，以娱乐宾客，也是在这座宅子里。白水又向西与浕水汇合，浕水发源于襄乡县东北的阳中山，向西流经襄乡县故城北面，按《郡国志》记载，这是南阳郡的属县。浕水又向西流经蔡阳县故城东面，向西南流入白水，又向西流经县城南面，建武十三年，世祖封城阳王刘祉的嫡子刘本为侯国。应劭说：蔡水发源于蔡阳，向东流入淮水。如今在这座城南面没有别的河流，只有这条水可以对应。但水流向西，苦于不向东流，而且淮水源头有阻碍，山河没有相通之理，这大概是应劭的错误。洞水又向西南流入沔水。
又东过中庐县东，淮水自房陵县维山，东流注之。
又向东流经中庐县东面，淮水从房陵县的维山发源，向东流来汇入。
〈县，即《春秋》庐戎之国也。县故城南有水出西山，山有石穴出焉，谓之马穴山。汉时有数百匹马出其中，马形小，似巴滇马。三国时，陆逊攻襄阳，于此穴又得马数十匹送建业。蜀使至，有家在滇池者，识其马毛色，云其父所乘马，对之流涕。其水东流百四十里迳城南，名曰浴马港，言初得此马，洗之于此，因以名之。亦云乘出沔次浴之，又曰洗马厩，渡沔宿处，名之曰骑亭。然候水诸蛮北遏是水，南壅维川，以周田溉，下流入沔。沔水东南流迳犂丘故城西，其城下对缮洲，秦丰居之，故更名秦洲。王莽之败也，秦丰阻兵于犂丘。犂丘城在观城西二里，建武三年，光武遣征南岑彭击丰；四年，朱祐自观城擒丰于犂丘是也。沔水又南与疎水合，水出中庐县西南，东流至邔县北界，东入沔水，谓之疎口也。水中有物如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，射之不可入。七八月中，好在碛上自曝，䣛头似虎，掌爪常没水中，出䣛头，小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰，人有生得者，摘其臯厌，可小小使，名为水虎者也。〉
中庐县就是《春秋》中的庐戎国。县城南面有水流从西山发源，山中有石穴出水，称为马穴山。汉代时有数百匹马从穴中出来，马形体小，像巴地和滇地的马。三国时，陆逊攻打襄阳，从这个洞穴又得到数十匹马送到建业。蜀国使者到来，有家在滇池的人，认出马的毛色，说是他父亲骑过的马，对着马流泪。这条水向东流一百四十里流经城南，名叫浴马港，据说最初得到这些马时，在这里洗马，因此得名。也有人说骑马到沔水边洗浴，又叫洗马厩，渡沔水时住宿的地方，称为骑亭。但等候水情的各蛮族，北面堵住这条水，南面拦截维川，用来灌溉田地，下游流入沔水。沔水向东南流经犂丘故城西面，城下对着缮洲，秦丰曾居住在这里，所以改名为秦洲。王莽失败时，秦丰在犂丘拥兵自守。犂丘城在观城西面二里，建武三年，光武帝派征南将军岑彭攻打秦丰；建武四年，朱祐从观城在犂丘擒获秦丰，就是这里。沔水又向南与疎水汇合，疎水发源于中庐县西南，向东流到邔县北界，向东流入沔水，汇合处称为疎口。水中有一种怪物，像三四岁的小孩，身上有鳞甲像穿山甲，箭射不进去。七八月间，喜欢在沙滩上晒太阳，膝盖头像虎头，手掌和脚爪常没在水中，只露出膝盖头。小孩不知道，想捉来玩耍，就会被它杀死。有人说，有人活捉过它，摘掉它的睾丸，可以稍微役使它，名叫水虎。
又南过邔县东北，
又向南流经邔县东北面，
〈沔水之左有骑城，周回二里，余高一丈六尺，即骑亭也。县，故楚邑也，秦以为县，汉高帝十一年，封黄极忠为侯国。县南有黄家墓，墓前有双石阙，雕制甚工，俗谓之黄公阙。黄公名尚，为汉司徒。沔水又东迳猪兰桥，桥本名木兰桥，桥之左右丰蒿荻。于桥东，刘季和大养猪，襄阳太守曰：此中作猪屎臭，可易名猪兰桥，百姓遂以为名矣。桥北有习郁宅，宅侧有鱼池，池不假功，自然通洫，长六七十步，广十丈，常出名鱼。沔水又南得木里水会，楚时于宜城东穿渠，上口去城三里，汉南郡太守王宠又凿之，引蛮水灌田，谓之木里沟。迳宜城东而东北入于沔，谓之木里水口也。〉
沔水左岸有骑城，周长二里多，高一丈六尺，就是骑亭。邔县原是楚国的城邑，秦朝设为县，汉高帝十一年，封黄极忠为侯国。县南有黄家墓，墓前有一对石阙，雕刻非常精巧，俗称黄公阙。黄公名尚，曾任汉朝司徒。沔水又向东流经猪兰桥，桥本名木兰桥，桥左右长满蒿草和荻草。在桥东，刘季和大量养猪，襄阳太守说：这里猪屎臭，可以改名为猪兰桥，百姓于是以此命名。桥北有习郁的宅子，宅旁有鱼池，池不靠人工，自然通水渠，长六七十步，宽十丈，常出产名贵鱼。沔水又向南与木里水汇合，楚国时在宜城东面开渠，上口离城三里，汉代南郡太守王宠又开凿此渠，引蛮水灌溉田地，称为木里沟。流经宜城东面，向东北流入沔水，汇合处称为木里水口。
又南过宜城县东，夷水出自房陵，东流注之。
又向南流经宜城县东面，夷水发源于房陵，向东流来汇入。
〈夷水，蛮水也。桓温父名夷，改曰蛮水。夷水导源中庐县界康狼山，山与荆山相邻。其水东南流历宜城西山，谓之夷溪，又东南迳罗川城，故罗国也。又谓之鄢水，《春秋》所谓楚人伐罗渡鄢者也。夷水又东南流与零水合，零水即沶水也。上通梁州没阳县之默城山，司马懿出沮之所由。其水东迳新城郡之沶乡县，县分房陵立，谓之沶水。又东历𫐉乡，谓之𫐉水，晋武帝平吴，割临沮之北乡、中庐之南乡立上黄县，治𫐉乡，沶水又东历宜城西山，谓之沶溪，东流合于夷水，谓之沶口也。与夷水乱流东出，谓之淇水，迳蛮城南，城在宜城南三十里。《春秋》莫敖自罗败退及鄢，乱次以济淇水是也。夷水又东注于沔。昔白起攻楚，引西山长谷水，即是水也。旧堨去城百许里，水从城西灌城东，入注为渊，今熨斗陂是也。水溃城东北角，百姓随水流，死于城东者数十万，城东皆臭，因名其陂为臭池。后人因其渠流，以结陂田城西，陂，谓之新陂，覆地数十顷。西北又为土门陂，从平路渠以北、木兰桥以南，西极土门山，东跨大道，水流周通，其水自新陂东入城。城，故鄢郢之旧都，秦以为县，汉惠帝三年，改曰宜城。其水历大城中，迳汉南阳太守秦颉墓北。墓前有二碑，颉，鄀人也，以江夏都尉出为南阳太守，迳宜城中，见一家东向，颉住车视之，曰：此居处可作冢。后卒于南阳，丧还，至昔住车处，车不肯进，故吏为市此宅葬之，孤坟尚整。南有朱玉宅。玉，邑人，隽才辩给，善属文而识音也。其水又迳金城前，县南门有古碑犹存。其水又东出城，东注臭池。臭池溉田，陂水散流，又入朱湖陂。朱湖陂亦下灌诸田。余水又下入木里沟，木里沟是汉南郡太守王宠所凿故渠，引鄢水也，灌田七百顷。白起渠溉三千顷，膏良肥美，更为沃壤也。县有太山，山下有庙，汉末名士居其中。刺史、二千石卿长数十人，朱轩华盖，同会于庙下。荆州刺史行部见之，雅欢其盛，号为冠盖里而刻石铭之。此碑于永嘉中始为人所毁，其余文尚有可传者，其辞曰：峨峨南岳，烈烈离明，寔敷俊乂，君子以生，惟此君子，作汉之英，德为龙光，声化鹤鸣。此山以建安三年崩，声闻五六十里，雉皆屋雊，县人恶之，以问侍中庞季。季云︰山崩川竭，国土将亡之占也。十三年，魏武平荆州，沔南雕散。沔水又迳鄀县故城南，古鄀子之国也。秦、楚之间，自商密迁此，为楚附庸，楚灭之以为邑。县南临沔津，津南有石山，上有古烽火台，县北有大城，楚昭王为吴所迫，自纪郢徙都之。即所谓鄢、鄀、卢、罗之地也。秦以为县。沔水又东，敖水注之，水出新市县东北，又西南迳太阳山西，南流迳新市县北，又西南而右合枝水。水出大洪山，而西南流迳襄阳鄀县界，西南迳狄城东南，左注敖水。敖水又西南流注于沔，寔曰敖口。沔水又南迳石城西，城因山为固，晋太傅羊祜镇荆州立，晋惠帝元康九年，分江夏西部置竟陵郡，治此。沔水又东南与臼水合，水出竟陵县东北聊屈山，一名卢屈山，西流注于沔。鲁定公四年，吴师入郢，昭王奔随，济于成臼，谓是水者也。〉
夷水，就是蛮水。桓温的父亲名叫桓彝，为了避讳，改称蛮水。夷水发源于中庐县境内的康狼山，这座山与荆山相邻。夷水向东南流经宜城西山，称为夷溪，又向东南流经罗川城，这里就是古代的罗国。它又被称为鄢水，《春秋》中记载的“楚人伐罗渡鄢”就是指这条水。夷水又向东南流，与零水汇合，零水就是沶水。它上游连通梁州没阳县的默城山，是司马懿出兵沮水所经过的路线。零水向东流经新城郡的沶乡县，这个县是从房陵分出来的，这段水被称为沶水。又向东流经𫐉乡，称为𫐉水。晋武帝平定东吴后，划出临沮的北乡和中庐的南乡，设立上黄县，县治设在𫐉乡。沶水又向东流经宜城西山，称为沶溪，再向东流汇入夷水，汇合处称为沶口。它与夷水合流后向东奔去，称为淇水，流经蛮城南面，蛮城在宜城南面三十里处。《春秋》中记载的“莫敖自罗败退及鄢，乱次以济淇水”就是指这里。夷水又向东注入沔水。从前白起攻打楚国，引西山长谷的水，就是这条水。旧时的水坝离城约一百多里，水从城西灌向城东，注入低洼处形成深潭，就是现在的熨斗陂。水冲垮了城的东北角，百姓随水流走，死在城东的有数十万人，城东到处是臭气，因此把这个陂塘称为臭池。后人利用它的渠道，在城西筑陂造田，这个陂称为新陂，覆盖土地数十顷。西北又筑了土门陂，从平路渠以北、木兰桥以南，西到土门山，东跨大道，水流四通八达。水从新陂向东流入城。这座城，就是古代鄢郢的旧都，秦朝设为县，汉惠帝三年，改名为宜城。水流经大城中，经过汉朝南阳太守秦颉墓的北面。墓前有两块碑，秦颉是鄀地人，从江夏都尉出任南阳太守，经过宜城时，看到一户人家门朝东开，秦颉停下车看了看，说：这处住所可以作坟墓。后来他死在南阳，灵柩运回时，到了从前停车的地方，车不肯前进，旧吏便为他买下这所宅子安葬，孤坟至今保存完好。南面有朱玉的宅子。朱玉是本县人，才华出众，能言善辩，擅长写文章且通晓音律。水又流经金城前，县南门有块古碑还在。水又向东流出城，向东注入臭池。臭池灌溉田地，陂水散流，又流入朱湖陂。朱湖陂也向下灌溉各块田地。余水又向下流入木里沟，木里沟是汉朝南郡太守王宠开凿的旧渠，引鄢水，灌溉七百顷田地。白起渠灌溉三千顷，土地肥沃，更加成为沃土。县里有太山，山下有庙，汉末名士居住其中。刺史、二千石官员和卿长数十人，乘坐朱红车轩、撑着华盖，一同在庙下聚会。荆州刺史巡视部属时见到这种盛况，非常喜欢，称之为“冠盖里”，并刻石铭文记载。这块碑在永嘉年间开始被人毁坏，残余的文字还有可流传的，铭文说：巍峨的南岳，光明的离卦，确实广布贤才，君子因此而生，这些君子，是汉朝的英杰，德行如龙光，声誉如鹤鸣。这座山在建安三年崩塌，声音传到五六十里外，野鸡都在屋上鸣叫，县里人感到厌恶，去问侍中庞季。庞季说：山崩河干，是国土将亡的征兆。建安十三年，魏武帝平定荆州，沔南地区凋敝离散。沔水又流经鄀县故城南，这是古代鄀子国。在秦、楚之间，从商密迁到这里，成为楚国的附庸，楚国灭掉它后设为县邑。县南临沔水渡口，渡口南有石山，山上有古烽火台，县北有座大城，楚昭王被吴国逼迫，从纪郢迁都到这里。这就是所谓的鄢、鄀、卢、罗之地。秦朝设为县。沔水又向东流，敖水注入其中。敖水发源于新市县东北，又向西南流经太阳山西，向南流经新市县北，又向西南流，在右边汇合枝水。枝水发源于大洪山，向西南流经襄阳鄀县界，向西南流经狄城东南，在左边注入敖水。敖水又向西南流注入沔水，汇合处称为敖口。沔水又向南流经石城西，石城依山而建，坚固险要，是晋朝太傅羊祜镇守荆州时修建的。晋惠帝元康九年，分江夏西部设置竟陵郡，郡治设在这里。沔水又向东南流，与臼水汇合。臼水发源于竟陵县东北的聊屈山，又名卢屈山，向西流注入沔水。鲁定公四年，吴国军队攻入郢都，楚昭王逃往随国，在成臼渡河，指的就是这条水。
又东过荆城东，
又向东流经荆城东面，
〈沔水自荆城东南流，迳当阳县之章山东，山上有故城，太尉陶侃伐杜曾所筑也。《禹贡》所谓内方至于大别者也。既滨带沔流，寔会《尚书》之文矣。沔水又东，右会权口，水出章山，东南流迳权城北，古之权国也。《春秋‧鲁庄公十八年》，楚武王克权，权叛，围而杀之，迁权于那处是也。东南有那口城。权水又东入于沔。沔水又东南与扬口合，水上承江陵县赤湖。江陵西北有纪南城，楚文王自丹阳徙此，平王城之。班固言：楚之郢都也。城西南有赤坂冈，冈下有渎水，东北流入城，名曰子胥渎。盖吴师入郢所开也，谓之西京湖。又东北出城，西南注于龙陂。陂，古天井水也，广圆二百余步，在灵溪东江堤内，水至渊深，有龙见于其中，故曰龙陂。陂北有楚庄王钓台，高三丈四尺，南北六丈，东西九丈。陂水又迳郢城南，东北流谓之扬水。又东北，路白湖水注之，湖在大港北，港南曰中湖，南堤下曰昬官湖，三湖合为一水，东通荒谷，荒谷东岸有冶父城，《春秋传》曰：莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父。谓此处也。春夏水盛，则南通大江，否则南迄江堤，北迳方城西。方城，即南蛮府也。又北与三湖会，故盛弘之曰：南蛮府东有三湖，源同一水，盖徙治西府也。宋元嘉中，通路白湖，下注扬水，以广运漕。扬水又东历天井北，井在方城北里余，广圆二里，其深不测，井有潜室，见辄兵。西岸有天井台，因基旧堤，临际水湄，游憩之佳处也。扬水又东北流，东赤湖水口，湖周五十里，城下陂池，皆来会同。湖东北有大暑台，高六丈，余纵广八尺，一名清暑台，秀宇层明，通望周博，游者登之，以畅远情。扬水又东入华容县，有灵溪水，西通赤湖水口，已下多湖，周五十里，城下陂池，皆来会同。又有子胥渎，盖入郢所开也。水东入离湖，湖在县东七十五里，《国语》所谓楚灵王阙为石郭陂，汉以象帝舜者也。湖侧有章华台，台高十丈，基广十五丈。左丘明曰：楚筑台于章华之上。韦昭以为章华亦地名也。王与伍举登之，举曰：台高不过望国之氛祥，大不过容宴之俎豆。盖识其奢而谏其失也。言此渎灵王立台之日，漕运所由也。其水北流注于扬水。扬水又东北与柞溪水合，水出江陵县北，盖诸池散流咸所会合，积以成川。东流迳鲁宗之垒，南当驿路，水上有大桥，隆安三年，桓玄袭殷仲堪于江陵，仲堪北奔，缢于此桥。柞溪又东注船官湖，湖水又东北入女观湖，湖水又东，入于扬水。扬水又北迳竟陵县西，又北，纳巾吐柘，柘水即下扬水也。巾水出县东百九十里，西迳巾城，城下置巾水戍。晋元熙二年，竟陵郡巾水戍得铜钟七口，言之上府。巾水又西迳竟陵县北，西注扬水，谓之巾口。水西有古竟陵大城，古郧国也。郧公辛所治，所谓郧乡矣。昔白起拔郢，东至竟陵，即此也。秦以为县，王莽之守平矣，世祖建武十三年，更封刘隆为侯国。城旁有甘鱼陂，《左传‧昭公十三年》，公子黑肱为令尹，次于鱼陂者也。扬水又北注于沔，谓之扬口，中夏口也。曹太祖之追刘备于当阳也，张飞按矛于长坂，备得与数骑斜趋汉津，遂济夏口是也。沔水又东得浐口，其水承大浐、马骨诸湖水，周三四百里，及其夏水来同，渺若沧海，洪潭巨浪，萦连江沔。故郭景纯《江赋》云︰其旁则有朱、浐、丹、漅是也。〉
沔水从荆城向东南流，经过当阳县的章山东面。山上有座旧城，是太尉陶侃征伐杜曾时修筑的。这就是《禹贡》所说的从内方山到大别山一带。这里紧邻沔水，确实符合《尚书》的记载。沔水又向东流，在右边汇合权口。权水发源于章山，向东南流经权城北面，这里是古代的权国。《春秋·鲁庄公十八年》记载，楚武王攻克权国，权国反叛，楚军包围并杀死了权国国君，将权人迁到那处。那处东南有那口城。权水又向东流入沔水。沔水又向东南与扬口汇合。扬水上承接江陵县的赤湖。江陵西北有纪南城，楚文王从丹阳迁都到这里，楚平王修筑了城墙。班固说，这里是楚国的郢都。城西南有赤坂冈，冈下有水渠，向东北流入城中，名叫子胥渎。这是吴国军队攻入郢都时开凿的，称为西京湖。水又向东北流出城，向西南注入龙陂。龙陂是古代的天井水，方圆二百多步，位于灵溪东面的江堤内。水非常深，有龙出现在其中，所以叫龙陂。陂北有楚庄王的钓台，高三丈四尺，南北宽六丈，东西长九丈。陂水又流经郢城南面，向东北流称为扬水。又向东北，路白湖水注入其中。路白湖在大港北面，港南叫中湖，南堤下叫昬官湖，三湖合为一水，向东通到荒谷。荒谷东岸有冶父城，《春秋传》说：莫敖在荒谷上吊自杀，众将领被囚禁在冶父。指的就是这里。春夏季水大时，向南通到大江；否则向南流到江堤，向北流经方城西面。方城就是南蛮府。又向北与三湖汇合，所以盛弘之说：南蛮府东面有三湖，水源同一条河，大概是因为治所迁到西府了。南朝宋元嘉年间，开通路白湖，向下注入扬水，以扩大漕运。扬水又向东流经天井北面。天井在方城北面一里多，方圆二里，深不可测。井中有暗室，见到就会发生战事。西岸有天井台，依托旧堤建造，临水而立，是游览休息的好地方。扬水又向东北流，东面有赤湖水口。赤湖周长五十里，城下的陂塘都汇入其中。湖东北有大暑台，高六丈，宽八尺，又名清暑台。台阁层叠明亮，视野开阔，游人登台可以畅抒远怀。扬水又向东流入华容县，有灵溪水，西通赤湖水口。以下湖泊众多，周长五十里，城下的陂塘都汇入其中。还有子胥渎，大概是攻入郢都时开凿的。水向东流入离湖，湖在华容县东七十五里。《国语》所说的楚灵王开凿石郭陂，引汉水来模仿帝舜，指的就是这里。湖边有章华台，台高十丈，基座宽十五丈。左丘明说：楚国在章华之上筑台。韦昭认为章华也是地名。楚灵王与伍举登台，伍举说：台高不过用来观望国家的祥瑞之气，台大不过用来容纳宴会的礼器。这是认识到奢侈而劝谏过失。据说这条渎是灵王建台时漕运的通道。水向北流注入扬水。扬水又向东北与柞溪水汇合。柞溪水发源于江陵县北面，各池塘散流的水都汇合于此，积成河流。向东流经鲁宗之的营垒，南面正对驿路，水上有大桥。晋隆安三年，桓玄在江陵袭击殷仲堪，殷仲堪向北逃跑，在这座桥上上吊自杀。柞溪又向东注入船官湖，湖水又向东北流入女观湖，湖水又向东流入扬水。扬水又向北流经竟陵县西面，又向北，接纳巾水，吐出柘水。柘水就是下扬水。巾水发源于竟陵县东一百九十里，向西流经巾城，城下设有巾水戍。晋元熙二年，竟陵郡巾水戍得到七口铜钟，上报到官府。巾水又向西流经竟陵县北面，向西注入扬水，汇合处叫巾口。水西有古竟陵大城，是古代的郧国。郧公辛治理此地，就是所谓的郧乡。从前白起攻下郢都，向东到达竟陵，就是这里。秦朝设为县，王莽时改为守平。世祖建武十三年，改封刘隆为侯国。城旁有甘鱼陂，《左传·昭公十三年》记载，公子黑肱任令尹，驻扎在鱼陂。扬水又向北注入沔水，汇合处叫扬口，也就是中夏口。曹操在当阳追击刘备时，张飞在长坂坡持矛拒敌，刘备得以带着几名骑兵斜插到汉津，于是渡过夏口，就是这里。沔水又向东有浐口。浐水承接大浐、马骨等湖的水，方圆三四百里。到夏季水涨汇合时，浩渺如大海，洪波巨浪，环绕连接长江和沔水。所以郭景纯的《江赋》说：它的旁边有朱、浐、丹、漅等湖。
又东南过江夏云杜县东，夏水从西来注之。
又向东南流过江夏郡云杜县东面，夏水从西边流来注入。
〈即堵口也，为中夏水。县，故䢵亭。《左传》：若敖娶于䢵是也。《禹贡》所谓云土梦作乂。故县取名焉。县有云梦城，城在东北。沔水又东迳左桑。昔周昭王南征，船人胶舟以进之，昭王渡沔，中流而没，死于是水。齐、楚之会，齐侯曰：昭王南征而不复，寡人是问。屈完曰：君其问诸水滨。庾仲雍言：村老云，百姓佐昭王丧事于此，成礼而行，故曰佐丧。左桑，字失体耳。沔水又东合巨亮水口，水北承巨亮湖，南达于沔。沔水又东得合驿口。庾仲雍言：须导村耆旧云，朝廷驿使合王丧于是，因以名焉。今须导村正有大敛口，言昭王于此殡敛矣。沔水又东，谓之横桑，言得昭王丧处也。沔水又东谓之郑公潭，言郑武公与王同溺水于是。余谓世数既悬，为不近情矣。斯乃楚之郑乡，守邑大夫僭言公，故世以为郑公潭耳。沔水又东得死沔，言昭王济沔自是死，故有死沔之称。王尸岂逆流乎？但千古芒昧，难以昭知，推其事类，似是而非矣。沔水又东与力口合，有溾水出竟陵郡新阳县西南池河山，东流迳新阳县南，县治云杜故城，分云杜立。溾水又东南流注宵城县南大湖，又南入于沔水，是曰力口。沔水又东南，涢水入焉。沔水又东迳沌水口，水南通县之太白湖，湖水东南通江，又谓之沌口。沔水又东迳沌阳县北，处沌水之阳也。沔水又东迳临嶂故城北，晋建兴二年太尉陶侃为荆州，镇此也。〉
这就是堵口，是中夏水。云杜县原是䢵亭。《左传》记载：若敖在䢵地娶妻，就是这里。《禹贡》所说的云土、梦泽得到治理，所以县名取自这里。县里有云梦城，城在东北。沔水又向东流经左桑。从前周昭王南征，船夫用胶粘合船只进献给他。昭王渡沔水时，到中流船散沉没，死在这条水中。齐国和楚国盟会时，齐侯说：昭王南征没有回去，我要问这件事。屈完说：您还是去问水边的人吧。庾仲雍说：村里的老人说，百姓在这里协助昭王的丧事，完成礼仪后才离开，所以叫佐丧。左桑是字写错了。沔水又向东汇合巨亮水口。巨亮水北接巨亮湖，南达沔水。沔水又向东有合驿口。庾仲雍说：须导村的老人说，朝廷的驿使在这里会合办理昭王的丧事，因此得名。现在须导村正有大敛口，说是昭王在这里入殓。沔水又向东，称为横桑，说是找到昭王尸体的地方。沔水又向东称为郑公潭，说是郑武公和昭王一起在这里溺水。我认为年代相差太远，不合情理。这其实是楚国的郑乡，守城的大夫僭称公，所以世人称为郑公潭。沔水又向东有死沔，说是昭王渡沔水时死在这里，所以有死沔的名称。昭王的尸体难道会逆流而上吗？只是千古之事模糊不清，难以确知，推究事情的原委，似是而非罢了。沔水又向东与力口汇合。有溾水发源于竟陵郡新阳县西南的池河山，向东流经新阳县南面。新阳县治所在云杜故城，是从云杜县分设的。溾水又向东南流，注入宵城县南的大湖，又向南流入沔水，这就是力口。沔水又向东南，涢水流入。沔水又向东流经沌水口。沌水向南通到县里的太白湖，湖水向东南通长江，这里又叫沌口。沔水又向东流经沌阳县北面，位于沌水之北。沔水又向东流经临嶂故城北面。晋建兴二年，太尉陶侃任荆州刺史，镇守这里。
又南至江夏沙羡县北，南入于江。
又向南到江夏郡沙羡县北面，向南流入长江。
〈庾仲雍曰：夏口亦曰沔口矣。《尚书‧禹贡》云︰汉水南至大别入江。《春秋左传‧定公四年》，吴师伐郢，楚子常济汉而陈，自小别至于大别。京相璠《春秋土地名》曰：大别，汉东山名也。在安丰县南。杜预《释地》曰：二别近汉之名，无缘乃在安丰也。案《地说》言，汉水东行触大别之阪，南与江合。则与《尚书》、杜预相符，但今不知所在矣。〉
庾仲雍说：夏口也叫沔口。《尚书·禹贡》说：汉水向南流到大别山入长江。《春秋左传·定公四年》记载，吴国军队攻打郢都，楚国子常渡过汉水列阵，从小别山到大别山。京相璠的《春秋土地名》说：大别是汉水东岸的山名，在安丰县南面。杜预的《释地》说：小别和大别是靠近汉水的山名，不可能在安丰。根据《地说》记载，汉水向东流，碰到大别山的山坡，向南与长江汇合。这与《尚书》和杜预的说法相符，只是现在不知道具体位置了。