凌虚台记
作者：苏轼
选自《古文观止》
在终南山脚下建城，按理说日常生活应该与山紧密相连。四方的山，没有比终南山更高的；而靠近山的城邑，没有比扶风更近的。凭借最近的距离去寻求最高的山，按理是一定能看到的。可是太守的住处，却从未感觉到有山存在。虽然这并不影响政事的得失，但从情理上说却是不应该的，这就是凌虚台建造的原因。
方其未筑也，太守陈公，杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外，而见其髻也。曰：「是必有异。」使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之簷而止。然后人之至于其上者，怳然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。
在台子还没建造的时候，太守陈公拄着手杖、穿着草鞋在山下悠闲漫步。看到山峰从林木之上露出来，重重叠叠，就像有人在墙外行走，只看到他们的发髻一样。他说：“这里一定有奇特的景致。”于是让工匠在台前开凿一个方池，用挖出的土筑成高台，高度只到超过屋檐为止。此后，人们登上高台，恍恍惚惚感觉不到台子本身的高度，反而以为是山峦踊跃奔腾、猛然冒出来的。
公曰：「是宜名凌虚。」以告其从事苏轼，而求文以为记。轼复于公曰：「物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏；方是时，岂知有凌虚台邪？废兴成毁，相寻于无穷。则台之复为荒草野田，皆不可知也。
陈公说：“这台应该命名为‘凌虚’。”他把这事告诉他的属官苏轼，并请求写一篇文章作为记文。我回复陈公说：“事物的荒废、兴起、建成、毁坏，是无法预知的。从前这里是一片荒草野地，被霜露覆盖遮蔽，是狐狸和毒蛇出没潜伏的地方；在那个时候，哪里会知道有凌虚台呢？荒废与兴起、建成与毁坏，循环往复没有穷尽。那么，这座台子将来再次变成荒草野地，也都是不可预知的。
尝试与公登台而望：其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其髣髴，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘，
我曾试着与您登台远望：东面是秦穆公的祈年宫、橐泉宫，南面是汉武帝的长杨宫、五柞宫，北面是隋朝的仁寿宫、唐朝的九成宫。想当年它们兴盛之时，宏伟奇特、华丽壮观，坚固得不可动摇，难道只是比这座台子好上百倍吗？然而几代之后，想要找到它们大概的模样，却连破瓦断墙都不复存在了，早已变成了长满庄稼和荆棘的
丘墟陇亩矣，而况于此台欤？
荒丘田垄了，更何况这座台子呢？
夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣。葢世有足恃者，而不在乎台之存亡也。」
台子尚且不足以依靠而长久存在，更何况人世间的得失，忽然而来又忽然而去呢？如果有人想要凭借这座台子向世人夸耀而自我满足，那就错了。大概世上确有值得依靠的东西，但不在台子的存亡上。”
既已言于公，退而为之记。
我把这些话对陈公说了之后，回来就写了这篇记文。