订鬼篇第六十五
论衡
言毒篇第六十六
作者：王充
薄葬篇第六十七
订鬼篇第六十五
论衡
言毒篇第六十六
作者：王充
薄葬篇第六十七
或问曰：「天地之间，万物之性，含血之虫，有蝮蛇蜂虿咸怀毒螫，犯中人身，（谓护）〔谓〕疾痛，当时不救，流遍一身；草木之中，有巴豆野葛，食之凑懑，颇多杀人。不知此物，禀何气于天？万物之生，皆禀元气，元气之中，有毒螫乎？」
有人问道：“天地之间，万物的本性，凡是含有血液的动物，比如蝮蛇、蜜蜂、蝎子，都怀有毒刺，如果刺中人的身体，就会造成疾病疼痛，当时如果不救治，毒素就会流遍全身；草木之中，有巴豆、野葛，吃了之后会感到胀闷，常常会毒死人。不知道这些东西，从天上禀受了什么气？万物的产生，都禀受元气，元气之中，难道有毒刺这种东西吗？”
曰：夫毒，太阳之热气也，中人人毒。人食凑懑者，其不堪任也。不堪任则谓之毒矣。太阳火气常为毒螫，气热也。太阳之地，人民促急，促急之人，口舌为毒。故楚、越之人促急捷疾，与人谈言，口唾射人，则人唇胎肿而为创。南郡极热之地，其人祝树树枯，唾鸟鸟坠。巫咸能以祝延人之疾、愈人之祸者，生于江南，含烈气也。
回答说：所谓毒，是太阳的炎热之气，击中人就使人中毒。人吃了感到胀闷的东西，是因为不能承受它。不能承受就称之为毒了。太阳的火气常常表现为毒刺，是因为气是热的。太阳照射强烈的地方，人民性情急躁，性情急躁的人，口舌就带有毒。所以楚地、越地的人性情急躁、行动敏捷，和人谈话时，口沫喷到人身上，就会使人的嘴唇肿胀而形成疮伤。南郡是极其炎热的地方，那里的人对着树诅咒树就会枯死，唾沫喷到鸟身上鸟就会坠落。巫咸能够用诅咒延长人的疾病、解除人的祸患，是因为他生在江南，含有猛烈之气的缘故。
夫毒，阳气也，故其中人，若火灼人。或为蝮所中，割肉置地焦沸，火气之验也。四方极皆为维边，唯东南隅有温烈气。温烈气发，常以春夏。春夏阳起。东南隅，阳位也。他物之气，入人鼻目，不能疾痛。火烟入鼻鼻疾，入目目痛，火气有烈也。物为靡屑者多，唯一火最烈，火气所燥也。食甘旨之食，无伤于人。食蜜少多，则令人毒。蜜为蜂液，蜂则阳物也。人行无所触犯，体无故痛，痛处若杖之迹。人腓，腓谓鬼殴之。鬼者，太阳之妖也。微者，疾谓之边，其治用蜜与丹。蜜丹阳物，以类治之也。夫治风用风，治热用热，治边用蜜丹。则知边者阳气所为，流毒所加也。
毒是阳气，所以它击中人体，就像火灼烧人一样。有人被蝮蛇咬中，割下那块肉放在地上，肉会焦干沸腾，这是火气的验证。四方的尽头都是边界，只有东南角有温暖猛烈之气。温暖猛烈之气发作，常常在春夏两季。春夏阳气上升。东南角，是阳位。其他东西的气，进入人的鼻子眼睛，不会造成疾病疼痛。火烟进入鼻子鼻子就生病，进入眼睛眼睛就疼痛，是因为火气有猛烈之性。万物中被磨成碎屑的东西很多，只有火最猛烈，这是火气干燥的结果。吃甜美可口的食物，对人没有伤害。吃蜂蜜稍微多一点，就会使人中毒。蜜是蜂的分泌物，蜂是阳性的动物。人走路没有碰到什么，身体却无缘无故地疼痛，疼痛的地方像被棍棒打过的痕迹。人小腿肚痛，就说这是鬼打的。鬼，是太阳的妖气。轻微的，这种病叫做“边”，治疗它用蜜和丹砂。蜜和丹砂是阳性的东西，用同类的东西来治疗。治疗风病用风药，治疗热病用热药，治疗“边”病用蜜和丹砂。由此可知“边”病是阳气造成的，是流散的毒气所施加的。
天地之间，毒气流行，人当其冲，则面肿疾，世人谓之火流所刺也。人见鬼者言其色赤，太阳妖气，自如其色也。鬼为烈毒，犯人辄死，故杜伯射周宣立崩。
天地之间，毒气流行，人如果正对着它的冲击，就会面部肿胀生病，世人称之为火流所刺。见过鬼的人说鬼的颜色是红的，太阳的妖气，自然就像它的颜色。鬼是猛烈的毒，触犯它的人就会死，所以杜伯射周宣王，周宣王立刻死去。
鬼所赍物，阳火之类，杜伯弓矢，其色皆亦。南道名毒曰短狐，杜伯之象，执弓而射，阳气因而激，激而射，故其中人象弓矢之形。火困而气热，血毒盛，故食走马之肝杀人，气困为热也；盛夏暴行，暑而死，热极为毒也。人疾行汗出，对炉汗出，向日亦汗出，疾温病者亦汗出。四者异事而皆汗出，困同热等，火日之变也。天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。毒螫渥者，在虫则为蝮蛇蜂虿，在草则为巴豆治（一作野字。）
葛，在鱼则鲑与。故人食鲑肝而死，为螫有毒。鱼与鸟同类，故鸟蜚鱼亦蜚，鸟卵鱼亦卵，蝮蛇蜂虿皆卵，同性类也。其在人也为小人。故小人之口，为祸天下。小人皆怀毒气，阳地小人毒尤酷烈，故南越之人，祝誓辄效。谚曰：「众口烁金。」
鬼所携带的东西，是阳火一类，杜伯的弓和箭，颜色都是红的。南方把一种毒叫做“短狐”，是杜伯的形象，拿着弓射人，阳气因此被激发，激荡而射出，所以它射中人后呈现弓矢的形状。火被围困就会气热，血液中毒气旺盛，所以吃奔跑的马的肝会毒死人，是因为气被围困就变成热；盛夏在烈日下行走，中暑而死，是因为热到极点就成了毒。人快走会出汗，对着火炉会出汗，对着太阳也会出汗，得了温病的人也会出汗。这四种情况不同但都出汗，是因为被围困和热相等，是火和太阳的变化。天下万物，含有太阳之气而生成的，都有毒刺。毒刺厉害的，在虫类就是蝮蛇、蜜蜂、蝎子，在草类就是巴豆、野葛，在鱼类就是河豚和。所以人吃了河豚肝就会死，是因为它有刺有毒。鱼和鸟是同类，所以鸟飞鱼也能飞，鸟下蛋鱼也下蛋，蝮蛇、蜜蜂、蝎子都下蛋，是同一性质类别的。这些东西在人身上就表现为小人。所以小人的口舌，会给天下带来祸害。小人都怀有毒气，阳气旺盛之地的小人毒气尤其酷烈，所以南越地方的人，诅咒发誓总是应验。谚语说：“众口铄金。”
口者火也。五行二曰火，五事二曰言，言与火直，故云烁金。道口舌之烁，不言拔木焰火，必云烁金，金制于火，火口同类也。
口是火。五行中第二位是火，五事中第二位是言，言与火相对应，所以说“铄金”。说到口舌的熔化作用，不说拔木焰火，而一定要说铄金，是因为金被火克制，火和口是同一类的。
药生非一地，太伯（辞）〔采〕之吴。铸多非一工，世称楚棠溪。温气天下有，路畏入南海。鸩鸟生于南，人饮鸩死。
药材不是只生长在一个地方，太伯在吴地采集它们。铸造的剑很多不是出自一个工匠，但世人称赞楚国的棠溪。温暖之气天下都有，但行路的人害怕进入南海。鸩鸟生长在南方，人喝了鸩酒就会死。
辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有螫，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。冶葛巴豆，皆有毒螫，故冶在东南，巴在西南。土地有燥湿，故毒物有多少。生出有处地，故毒有烈不烈。蝮蛇与鱼比，故生于草泽。蜂虿与鸟同，故产于屋树。江北地燥，故多蜂虿。江南地湿，故多蝮蛇。生高燥比阳，阳物悬垂，故蜂虿以尾刺。生下湿比阴，阴物柔伸，故蝮蛇以口。毒或藏于首尾，故螫有毒；或藏一体肤，故食之辄懑；或附于唇吻，故舌鼓为祸。
辰是龙，巳是蛇，辰巳的位置在东南方。龙有毒，蛇有刺，所以蝮蛇有锋利的牙齿，龙有倒生的鳞片。木生火，火是毒，所以苍龙这种兽含有火星。冶葛、巴豆，都有毒刺，所以冶葛在东南，巴豆在西南。土地有干燥和湿润的不同，所以毒物有多少的区别。生长有地方的不同，所以毒有猛烈和不猛烈的差别。蝮蛇与鱼相近，所以生长在草泽中。蜂、蝎与鸟同类，所以出产在房屋和树上。江北土地干燥，所以蜂、蝎多。江南土地湿润，所以蝮蛇多。生长在高而干燥的地方接近于阳，阳性的东西悬挂着，所以蜂、蝎用尾巴刺。生长在低而湿润的地方接近于阴，阴性的东西柔软伸展，所以蝮蛇用口咬。毒有的藏在头或尾，所以刺中有毒；有的藏在全身的皮肤里，所以吃了它就感到胀闷；有的附着在嘴唇上，所以舌头鼓动就会造成祸害。
毒螫之生，皆同一气，发动虽异，内为一类。故人梦见火，占为口舌；梦见蝮蛇，亦口舌。火为口舌之象，口舌见于蝮蛇，同类共本，所禀一气也。故火为言，言为小人。小人为妖，由口舌。口舌之征，由人感天，故五事二曰言。言之咎征，僭恒若。僭者奢丽，故蝮蛇多文。文起于阳，故若致文。若则言从，故时有诗妖。
毒刺的产生，都来自同一种气，发作虽然不同，但内里是同一类。所以人梦见火，占卜为口舌之争；梦见蝮蛇，也是口舌之争。火是口舌的象征，口舌表现在蝮蛇上，是同类同根，所禀受的是同一种气。所以火代表言，言代表小人。小人作妖，是由于口舌。口舌的征兆，是由人感应上天，所以五事中第二位是言。言的灾祸征兆，是僭越而恒常如此。僭越是奢侈华丽，所以蝮蛇多有花纹。花纹产生于阳，所以像这样导致花纹。像这样那么言就顺从，所以时常有诗妖。
妖气生美好，故美好之人多邪恶。叔虎之母美，叔向之母知之，不使视寝。
妖气产生美好，所以美好的人多邪恶。叔虎的母亲美丽，叔向的母亲知道这一点，不让她去看叔向睡觉。
叔向谏，其母曰：「深山大泽，实生龙蛇。彼美，吾惧其生龙蛇以祸汝。汝弊族也，国多大宠，不仁之人间之，不亦难乎！余何爱焉！」
叔向劝谏，他的母亲说：“深山大泽，确实会生出龙蛇。她那么美，我害怕她生出龙蛇来祸害你。你是衰败的家族，国家中有很多受宠的人，不仁的人离间你们，不也很危险吗！我有什么舍不得的呢！”
使往视寝，生叔虎，美有勇力，嬖于栾怀子。及范宣子（遂）〔逐〕怀子，杀叔虎，祸及叔向。夫深山大泽，龙蛇所生也，比之叔虎之母者，美色之人怀毒螫也。生子叔虎，美有勇力，勇力所生，生于美色；祸难所发，由于勇力。火有光耀，木有容貌。龙蛇东方木，含火精，故美色貌丽。胆附于肝，故生勇力。火气猛，故多勇；木刚强，故多力也。生妖怪者常由好色，为祸难者常发勇力，为毒害者皆在好色。
于是让她去看叔向睡觉，后来生了叔虎，叔虎长得美又有勇力，被栾怀子宠爱。等到范宣子驱逐栾怀子，杀了叔虎，灾祸牵连到叔向。深山大泽，是龙蛇产生的地方，以此比喻叔虎的母亲，是美色的人怀有毒刺。她生了儿子叔虎，叔虎美而有勇力，勇力产生于美色；祸难的发生，是由于勇力。火有光耀，木有容貌。龙蛇属于东方的木，含有火精，所以美色容貌美丽。胆附着在肝上，所以产生勇力。火气猛烈，所以多勇；木刚强，所以多力。产生妖怪的常常是由于好色，造成祸难的常常是引发勇力，造成毒害的都在于好色。
美酒为毒，酒难多饮；蜂液为蜜，蜜难益食。勇夫强国，勇夫难近。好女说（一作悦。）心，好女难畜。辩士快意，辩士难信。故美味腐腹，好色惑心，勇夫招祸，辩口致殃。四者，世之毒也。辩口之毒，为害尤酷。何以明之？孔子见阳虎却行，白汗交流。阳虎辩，有口舌。口舌之毒，中乱，况一人乎！故君子不畏虎，独畏谗夫之口。谗夫之口。为毒大矣。
美酒是毒，酒难以多饮；蜂的分泌物是蜜，蜜难以多吃。勇夫使国家强大，但勇夫难以接近。美女使人心情愉悦，但美女难以畜养。辩士使人痛快，但辩士难以信任。所以美味会腐蚀肠胃，美色会迷惑人心，勇夫会招来祸患，辩口会招致灾殃。这四种，是世间的毒。辩口的毒，为害尤其酷烈。用什么来证明呢？孔子见到阳虎后退着走，大汗直流。阳虎善辩，有口舌之能。口舌的毒，能扰乱中正的人，何况一个人呢！所以君子不怕老虎，只怕谗佞之人的口舌。谗佞之人的口舌，为毒太大了。