卷二百四 ◄
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资治通鉴
资治通鉴
卷二百五 唐纪二十一
卷二百五 唐纪二十一
起玄黓执徐，尽柔兆涒滩，凡五年。
从壬辰年（长寿元年）起，到丙申年（天册万岁二年）止，共五年。
资治通鉴 第205卷
资治通鉴 第205卷
卷第二百五
卷第二百五
【唐纪二十一】 起玄黓执徐，尽柔兆涒滩，凡五年。
【唐纪二十一】 从壬辰年（长寿元年）起，到丙申年（天册万岁二年）止，共五年。
则天顺圣皇后中之上长寿元年（壬辰，公元六九二年）
则天顺圣皇后中之上长寿元年（壬辰，公元692年）
正月，戊辰朔，太后享万象神宫。
正月，戊辰朔（初一），太后在万象神宫举行祭祀。
腊月，立故于阗王尉迟伏阇雄之子瑕为于阗王。
腊月，立已故于阗王尉迟伏阇雄的儿子尉迟瑕为于阗王。
春，一月，丁卯，太后引见存抚使所举人，无问贤愚，悉加擢用，高者试凤阁舍人、给事中，次试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎。试官自此始。时人为之语曰：「补阙连车载，拾遗平斗量；欋推侍御史，碗脱校书郎。」有举人沈全交续之曰：「心存抚使，瞇目圣神皇。」为御史纪先知所擒，劾其诽谤朝政，请杖之朝堂，然后付法，太后笑曰：「但使卿辈不滥，何恤人言！宜释其罪。」先知大惭。太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。
春季，一月，丁卯（疑误），太后接见存抚使所举荐的人，无论贤能与否，都加以提拔任用，才能高的试任凤阁舍人、给事中，次一等的试任员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎。试官制度从此开始。当时有人编顺口溜说：“补阙连车装，拾遗用斗量；侍御史用推耙推，校书郎像碗脱模。”有个被举荐的人沈全交接着续了两句：“心存抚使，眯眼圣神皇。”被御史纪先知抓住，弹劾他诽谤朝政，请求在朝堂上杖打他，然后依法处置。太后笑着说：“只要你们这些人不滥竽充数，何必怕别人议论！应该赦免他的罪。”纪先知非常惭愧。太后虽然滥发官位来收买天下人心，但对不称职的人，不久也加以罢黜，有的甚至被处死。她掌握着刑罚和赏赐的大权来驾驭天下，政令由自己发出，明察善断，所以当时的英贤也争相为她所用。
宁陵丞庐江郭霸以诌谀干太后，拜监察御史。中丞魏元忠病，霸往问之，因尝其粪，喜曰：「大夫粪甘则可忧；今苦，无伤也。」元忠大恶之，遇人辄告之。戊辰，以夏官尚书杨执柔同平章事。执柔，恭仁弟之孙也，太后以外族用之。
宁陵县丞庐江人郭霸靠谄媚阿谀求见太后，被任命为监察御史。中丞魏元忠生病，郭霸前去探望，并尝了他的粪便，高兴地说：“大夫的粪便如果是甜的，就可担忧；现在味道苦，没什么大碍。”魏元忠非常厌恶他，逢人便说这件事。戊辰（疑误），任命夏官尚书杨执柔为同平章事。杨执柔是杨恭仁弟弟的孙子，太后因为他是外戚而任用他。
左台中丞来俊臣罗告同平章事任知古、狄仁杰、裴行本、司农卿裴宣礼、前文昌左丞卢献、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真谋反。先是，来俊臣奏请降敕，一问即承反者得减死。及知古等下狱，俊臣以此诱之，仁杰对曰：「大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮。反是实！」俊臣乃少宽之。判官王德寿谓仁杰曰：「尚书定减死矣。德寿业受驱策，欲求少阶级，烦尚书引杨执柔，可乎？」仁杰曰：「皇天后土遣狄仁杰为如此事！」以头触柱，血流被面；德寿惧而谢之。
左台中丞来俊臣罗织罪名告发同平章事任知古、狄仁杰、裴行本、司农卿裴宣礼、前文昌左丞卢献、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真谋反。在此之前，来俊臣曾上奏请求降旨，规定一审问就承认谋反的人可以减免死罪。等到任知古等人被关进监狱，来俊臣就用这个条件引诱他们。狄仁杰回答说：“大周改朝换代，万物更新，我是唐朝旧臣，甘愿被诛杀。谋反是事实！”来俊臣于是稍微放宽了对他的看管。判官王德寿对狄仁杰说：“尚书大人肯定能免死了。我王德寿已受驱使，想求个升迁的机会，麻烦尚书大人牵连杨执柔，可以吗？”狄仁杰说：“皇天后土在上，竟让我狄仁杰做这种事！”说完用头撞柱子，血流满面；王德寿害怕了，向他道歉。
侯思止鞫魏元忠，元忠辞气不屈；思止怒，命倒曳之。元忠曰：「我薄命，譬如坠驴，足絓于镫，为所曳耳。思止愈怒，更曳之，元忠曰：「侯思止，汝若须魏元忠头则截取，何必使承反也！」
侯思止审讯魏元忠，魏元忠言辞气节毫不屈服；侯思止大怒，命令把他倒着拖行。魏元忠说：“我命不好，就像从驴背上摔下来，脚挂在镫子上，被驴拖着走罢了。”侯思止更加愤怒，继续拖他。魏元忠说：“侯思止，你如果需要魏元忠的头，就砍下来拿走，何必非要我承认谋反呢！”
狄仁杰既承反，有司待报行刑，不复严备。仁杰裂衾帛书冤状，置绵衣中，谓王德寿曰：「天时方热，请授家人去其绵。」德寿许之。仁杰子光远得书，持之称变，得召见。则天览之，以问俊臣，对曰：「仁杰等下狱，臣未尝褫其巾带，寝处甚安，苟无事实，安肯承反！」太后使通事舍人周丝林往视之，俊臣暂假仁杰等巾带，罗立于西，使丝林视之；丝林不敢视，唯东顾唯诺而已。俊臣又诈为仁杰等谢死表，使丝林奏之。
狄仁杰已经承认谋反后，有关部门等待批复执行死刑，不再严密防备。狄仁杰撕下被里子，在上面写下冤情，塞进棉衣里，对王德寿说：“天气正热，请把棉衣交给家人去掉棉花。”王德寿答应了。狄仁杰的儿子狄光远得到这份诉状，拿着它声称有变故，得以被召见。武则天看了诉状，拿来问来俊臣。来俊臣回答说：“狄仁杰等人入狱后，我从未剥夺他们的头巾和腰带，他们住得很安稳，如果没有事实，怎么会承认谋反！”太后派通事舍人周丝林前去查看。来俊臣暂时借给狄仁杰等人头巾和腰带，让他们排列在西边，让周丝林查看；周丝林不敢看，只是向东边看着唯唯诺诺而已。来俊臣又伪造了狄仁杰等人的谢死表，让周丝林上奏。
乐思晦男未十岁，没入司农，上变，得召见。太后问状，对曰：「臣父已死，臣家已破，但惜陛下法为俊臣等所弄。陛下不信臣言，乞择朝臣之忠清、陛下素所信任者，为反状以付俊臣，无不承反矣。」太后意稍寤，召见仁杰等，问曰：「卿承反何也？对曰：「不承，则已死于拷掠矣。」太后曰：「何为作谢死表？」对曰：「无之。」出表示之，乃知其诈，于是出此七族。庚午，贬知古江夏令，仁杰彭泽令，宣礼夷陵令，元忠涪陵令，献西乡令；流行本、嗣真于岭南。
乐思晦的儿子不满十岁，被没入司农寺为奴，他上书告发变故，得以被召见。太后问他情况，他回答说：“我父亲已死，我家已破，只是可惜陛下的法律被来俊臣等人玩弄。陛下如果不信我的话，请挑选朝臣中忠诚清廉、陛下向来信任的人，捏造谋反的罪状交给来俊臣，没有不承认谋反的。”太后稍微醒悟，召见狄仁杰等人，问道：“你们为什么承认谋反？”回答说：“如果不承认，早就被拷打致死了。”太后问：“为什么写谢死表？”回答说：“没有这回事。”太后拿出谢死表给他们看，才知道是伪造的，于是释放了这七家人。庚午（疑误），贬任知古为江夏令，狄仁杰为彭泽令，裴宣礼为夷陵令，魏元忠为涪陵令，卢献为西乡令；将裴行本、李嗣真流放到岭南。
俊臣与武承嗣等固请诛之，太后不许。俊臣乃独称行本罪尤重，请诛之；秋官郎中徐有功驳之，以为：「明主有更生之恩，俊臣不能将顺，亏损恩信。」殿中侍御史贵乡霍献可，宣礼之甥也，言于太后曰：「陛下不杀裴宣礼，臣请陨命于前。」以头触殿阶，血流沾地，以示为人臣不私其亲。太后皆不听。献可常以绿帛裹其伤，微露之于帕头下，冀太后见之以为忠。
来俊臣与武承嗣等人坚决请求处死他们，太后不答应。来俊臣于是单独声称裴行本罪责尤其严重，请求处死他；秋官郎中徐有功反驳他，认为：“英明的君主有使人重生的恩德，来俊臣不能顺从，反而损害了恩德和信义。”殿中侍御史贵乡人霍献可是裴宣礼的外甥，对太后说：“陛下如果不杀裴宣礼，我请求死在陛下面前。”说完用头撞殿阶，血流满地，以此表示作为臣子不偏袒自己的亲戚。太后都不听从。霍献可经常用绿帛包扎伤口，在头巾下微微露出一点，希望太后看见后认为他忠诚。
甲戌，补阙薛谦光上疏，以为：「选举之法，宜得实才，取舍之间，风化所系。今之选人，咸称觅举，奔竞相尚，喧诉无惭。至于才应经邦，惟令试策；武能制敌，止验弯弧。昔汉武帝见司马相如赋，恨不同时，及置之朝廷，终文园令，知其不堪公卿之任故也。吴起将战，左右进剑，起曰：『将者提鼓挥桴，临敌决疑，一剑之任，非将事也。』然则虚文岂足以佐时，善射岂足以克敌！要在文吏察其行能，武吏观其勇略，考居官之臧否，行举者赏罚而已。」
甲戌（疑误），补阙薛谦光上疏，认为：“选拔人才的制度，应该得到真正有才能的人，取舍之间，关系到社会风气。现在选拔人才，都说是为了求官，奔走竞争成为风尚，喧哗争辩毫无愧色。至于有才能治理国家的人，只让他们考试策论；有武功能克敌制胜的人，只检验他们拉弓射箭。从前汉武帝看到司马相如的赋，遗憾不能与他同时代，等到把他安置在朝廷，最终只让他担任文园令，知道他不胜任公卿的职务。吴起将要作战，左右的人递上剑，吴起说：‘将领是击鼓挥槌、临阵决断的人，一把剑的任务，不是将领的事。’那么空洞的文辞怎么能辅佐时政，善于射箭怎么能克敌制胜！关键在于文官要考察他的品行和能力，武官要观察他的勇气和谋略，考核他们任职的好坏，对举荐者实行赏罚罢了。”
来俊臣求金于左卫大将军泉献诚，不得，诬以谋反，下狱。乙亥，缢杀之。
来俊臣向左卫大将军泉献诚索要钱财，没有得逞，便诬告他谋反，将他关进监狱。乙亥（疑误），把他勒死了。
庚辰，司刑卿、检校陕州刺史李游道为冬官尚书、同平章事。
庚辰（疑误），任命司刑卿、检校陕州刺史李游道为冬官尚书、同平章事。
二月，己亥，吐蕃党项部落万余人内附，分置十州。
二月，己亥（疑误），吐蕃党项部落一万多人归附朝廷，被分别安置在十个州。
戊午，以秋官尚书袁智弘同平章事。
戊午（疑误），任命秋官尚书袁智弘为同平章事。
夏，四月，丙申，赦天下，改元如意。
夏季，四月，丙申（疑误），大赦天下，改年号为如意。
五月，丙寅，禁天下屠杀及捕鱼虾。江淮旱，饥，民不得采鱼虾，饿死者甚众。右拾遗张德，生男三日，私杀羊会同僚，补阙杜肃怀一餤，上表告之。明日，太后对仗，谓德曰：「闻卿生男，甚喜。」德拜谢。太后曰：「何从得肉？」德叩头服罪。太后曰：「朕禁屠宰，吉凶不预。然卿自今召客，亦须择人。」出肃表示之。肃大惭，举朝欲唾其面。
五月，丙寅（疑误），禁止天下屠杀牲畜及捕捞鱼虾。江淮地区干旱，发生饥荒，百姓不能捕捞鱼虾，饿死的人很多。右拾遗张德，生儿子三天，私下杀羊宴请同僚。补阙杜肃藏起一块羊肉，上表告发。第二天，太后在朝会上对张德说：“听说你生了儿子，很高兴。”张德拜谢。太后说：“肉从哪里来的？”张德叩头认罪。太后说：“我禁止屠宰，但吉凶之事不在此限。不过你今后请客，也要选择合适的人。”拿出杜肃的奏表给他看。杜肃非常惭愧，满朝官员都想唾他的脸。
吐蕃酋长曷苏帅部落请内附，以右玉钤卫将军张玄遇为安抚使，将精卒二万迎之。六月，军至大渡水西，曷苏事泄，为国人所擒。别部酋长昝捶帅羌蛮八千余人内附，玄遇以其部落置莱川州而还。
吐蕃酋长曷苏率领部落请求归附，朝廷任命右玉钤卫将军张玄遇为安抚使，率领精兵两万人迎接他们。六月，军队到达大渡水西岸，曷苏的计划泄露，被本国人抓获。另一部落酋长昝捶率领羌蛮八千多人归附，张玄遇将他们的部落安置在莱川州后返回。
辛亥，万年主簿徐坚上疏，以为：「书有五听之道，令著三覆之奏。窃见比有敕推按反者，令使者得实，即行斩决。人命至重，死不再生，万一怀枉，吞声赤族，岂不痛哉！此不足肃奸逆而明典刑，适所以长威福而生疑惧。臣望绝此处分，依法覆奏。又，法官之任，宜加简择，有用法宽平，为百姓所称者，愿亲而任之；有处事深酷，不允人望者，愿疏而退之。」坚，齐聃之子也。
辛亥（疑误），万年主簿徐坚上疏，认为：“《尚书》中有五听的方法，律令中有三次复奏的规定。我私下看到近来有敕令推究审问谋反者，让使者查实后，立即执行斩决。人命至关重要，死了不能复生，万一含冤，全家被灭口，岂不痛心！这不足以肃清奸逆、彰明法典，反而助长威福、滋生疑惧。我希望停止这种处置，依法复奏。另外，法官的任命，应该加以选择，有执法宽厚公平、被百姓称颂的，希望亲近并任用他们；有处事严酷、不符合民望的，希望疏远并罢免他们。”徐坚是徐齐聃的儿子。
夏官侍郎李昭德密言于太后曰：「魏王承嗣权太重。」太后曰：「吾侄也，故委以腹心。」昭德曰：「侄之于姑，其亲何如子之于父？子犹有篡弑其父者，况侄乎！今承嗣既陛下之侄，为亲王，又为宰相，权侔人主，臣恐陛下不得久安天位也！」太后矍然曰：「朕未之思。」秋，七月，戊寅，以文昌左相、同凤阁鸾台三品武承嗣为特进，纳言武攸宁为冬官尚书，夏官尚书、同平章事杨执柔为地官尚书，并罢政事；以秋官侍郎新郑崔元综为鸾台侍郎，夏官侍郎李昭德为凤阁侍郎，检校天官侍郎姚璹为文昌左丞，检校地官侍郎李元素为文昌右丞，与司宾卿崔神基并同平章事。□，思廉之孙；元素，敬玄之弟也。辛巳，以营缮大匠王璇为夏官尚书、同平章事。承嗣亦毁昭德于太后，太后曰：「吾任昭德，始得安眠，此代吾劳，汝勿言也。」是时，酷吏恣横，百官畏之侧足，昭德独廷奏其奸。太后好祥瑞，有献白石赤文者，执政诘其异，对曰：「以其赤心。」昭德怒曰：「此石赤心，他石尽反邪？」左右皆笑。襄州人胡庆以丹漆书龟腹曰：「天子万万年。」谐阙献之。昭德以刀刮尽，奏请付法。太后曰：「此心亦无恶。」命释之。
夏官侍郎李昭德私下对太后说：“魏王武承嗣权力太重。”太后说：“他是我的侄子，所以委以心腹。”李昭德说：“侄子对于姑姑，亲近程度如何比得上儿子对于父亲？儿子还有篡位弑父的，何况侄子呢！如今武承嗣既是陛下的侄子，又是亲王，还担任宰相，权力与君主相当，我恐怕陛下不能长久安坐天位了！”太后惊愕地说：“我没有想到这一点。”秋季，七月，戊寅（疑误），任命文昌左相、同凤阁鸾台三品武承嗣为特进，纳言武攸宁为冬官尚书，夏官尚书、同平章事杨执柔为地官尚书，并罢免他们的政事；任命秋官侍郎新郑人崔元综为鸾台侍郎，夏官侍郎李昭德为凤阁侍郎，检校天官侍郎姚璹为文昌左丞，检校地官侍郎李元素为文昌右丞，与司宾卿崔神基一起任同平章事。姚璹是姚思廉的孙子；李元素是李敬玄的弟弟。辛巳（疑误），任命营缮大匠王璇为夏官尚书、同平章事。武承嗣也在太后面前诋毁李昭德，太后说：“我任用李昭德，才能安睡，他替我操劳，你不要说了。”当时，酷吏恣意横行，百官畏惧他们，不敢正立，只有李昭德在朝廷上公开揭露他们的奸邪。太后喜欢祥瑞，有人进献一块有红色纹理的白石，执政官员问它有什么特别，回答说：“因为它有一颗赤心。”李昭德愤怒地说：“这块石头有赤心，其他石头都造反了吗？”左右的人都笑了。襄州人胡庆用红漆在龟腹上写字：“天子万万年。”到宫门前进献。李昭德用刀把字刮干净，奏请将他法办。太后说：“这人也没有恶意。”下令释放了他。
太后习猫，使与鹦鹉共处，出示百官。传观未遍，猫饥，搏鹦鹉食之，太后甚惭。
太后训练猫，让它和鹦鹉一起相处，拿出来给百官看。还没传看完，猫饿了，扑住鹦鹉吃掉了，太后非常惭愧。
太后自垂拱以来，任用酷吏，先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下，不可胜数。每除一官，户婢窃相谓曰：「鬼朴又来矣。」不旬月，辄遭掩捕、族诛。监察御史朝邑严善思，公直敢言。时告密者不可胜数，太后亦厌其烦，命善思按问，引虚伏罪者八百五十余人。罗织之党为之不振，乃相与共构陷善思，坐流欢州。太后知其枉，寻复召为浑仪监丞。善思名譔，以字行。
太后自从垂拱年间以来，任用酷吏，先诛杀唐朝宗室贵戚数百人，接着又诛杀大臣数百家，至于刺史、郎将以下，更是数不胜数。每次任命一个官员，宫中的婢女私下互相说：“鬼又来了。”不到十天半月，就会遭到逮捕、灭族。监察御史朝邑人严善思，公正耿直敢于直言。当时告密的人多得数不清，太后也厌烦了，命令严善思审问，结果查出八百五十多人是假告密而认罪。罗织罪名的一伙人因此气焰受挫，于是共同陷害严善思，使他获罪被流放到欢州。太后知道他冤枉，不久又召他回来担任浑仪监丞。严善思名叫严譔，以字行世。
右补阙新郑朱敬则以太后本任威刑以禁异议，今既革命，众心已定，宜省刑尚宽，乃上疏，以为：「李斯相秦，用刻薄变诈以屠诸侯，不知易之以宽和，卒至土崩，此不知变之祸也。汉高祖定天下，陆贾、叔孙通说之以礼义，传世十二，此知变之善也。自文明草昧，天地屯蒙，三叔流言，四凶构难，不设钩距，无以应天顺人，不切刑名，不可摧奸息暴。故置神器，开告端，曲直之影必呈，包藏之心尽露，神道助直，无罪不除，苍生晏然，紫宸易主。然而急趋无善迹，促柱少和声，向时之妙策，乃当今之刍狗也。伏愿览秦、汉之得失，考时事之合宜，审糟粕之可遗，觉蘧庐之须毁，去萋菲之牙角，顿奸险之锋芒，窒罗织之源，扫朋党之迹，使天下苍生坦然大悦，岂不乐哉！」太后善之，赐帛三百段。
右补阙新郑人朱敬则认为，太后本来是用严厉的刑罚来禁止不同意见，现在既然已经改朝换代，人心已经安定，应该减少刑罚、崇尚宽厚，于是上疏说：“李斯辅佐秦国，用刻薄诡诈的手段来消灭诸侯，不知道改用宽厚平和的政策，最终导致秦朝土崩瓦解，这是不懂得变通的祸害。汉高祖平定天下后，陆贾、叔孙通用礼义来劝导他，汉朝传了十二代，这是懂得变通的好处。自从文明年间天下初定，局势混乱，三叔散布流言，四凶制造祸乱，如果不设置严密的法网，就无法顺应天意人心；不严明刑罚，就不能摧毁奸邪、平息暴乱。所以设置告密箱，开启告密之门，是非曲直必然呈现，隐藏的用心完全暴露，神明帮助正直的人，没有罪过不被清除，百姓安宁，皇位易主。然而，急跑不会有好的足迹，急促的琴弦难有和谐的声音，过去的妙策，现在已经成为无用的东西了。恳请陛下借鉴秦、汉的得失，考察时事的适宜做法，识别哪些糟粕可以抛弃，明白临时措施必须废除，去掉谗言的牙角，挫败奸险的锋芒，堵塞罗织罪名的源头，扫除结党营私的痕迹，让天下百姓坦然喜悦，这难道不是一件乐事吗！”太后认为他说得好，赏赐他三百段帛。
侍御史周矩上疏曰：「推劾之吏皆相矜以虐，泥耳笼头，枷研楔A191，折膺签爪，悬发薰耳，号曰『狱持』。或累日节食，连宵缓问，昼夜摇撼，使不得眠，号曰『宿囚』。此等既非木石，且救目前，苟求赊死。臣窃听舆议，皆称天下太平，何苦须反！岂被告者尽是英雄，欲求帝王邪？但不胜楚毒自诬耳。愿陛下察之。今满朝侧息不安，皆以为陛下朝与之密，夕与之仇，不可保也。周用仁而昌，秦用刑而亡。愿陛下缓刑用仁，天下幸甚！」太后颇采其言，制狱稍衰。
侍御史周矩上疏说：“审问犯人的官吏都互相夸耀自己的残酷，用泥塞耳、用笼套头、用枷锁紧、用楔子塞紧、折断肋骨、钉入指甲、悬吊头发、熏烤耳朵，称为‘狱持’。或者连续几天减少饮食，整夜慢慢审问，白天黑夜摇晃身体，使人无法入睡，称为‘宿囚’。这些人既不是木石，只是为了救眼前的命，苟且求得延缓死亡。我私下听到舆论，都说天下太平，何苦非要造反！难道被告发的人都是英雄，想当帝王吗？只是受不了酷刑而自己诬陷自己罢了。希望陛下明察。现在满朝官员都屏息不安，都认为陛下早上还和他们亲密，晚上就成了仇敌，不可信赖。周朝用仁政而昌盛，秦朝用刑罚而灭亡。希望陛下放宽刑罚、施行仁政，天下就太幸运了！”太后采纳了他的不少意见，制狱案件逐渐减少。
太后春秋虽高，善自涂泽，虽左右不觉其衰。丙戌，敕以齿落更生，九月，庚子，御则天门，赦天下，改元。更以九月为社。制于并州置北都。
太后虽然年纪已高，但善于涂脂抹粉，即使是身边侍从也感觉不到她的衰老。丙戌日，下诏说牙齿脱落又长出新牙。九月庚子日，太后亲临则天门，大赦天下，改年号。改以九月为社日。下诏在并州设置北都。
癸丑日，同平章事李游道、王璇、袁智弘、崔神基、李元素、春官侍郎孔思元、益州长史任令辉，都被王弘义诬陷，流放岭南。
左羽林中郎将来子珣坐事流爱州，寻卒。初，新丰王孝杰从刘审礼击吐蕃，为副总管，与审礼皆没于吐蕃。赞普见孝杰泣曰：「貌类吾父。」厚礼之，后竟得归，累迁右鹰扬卫将军。孝杰久在吐蕃，知其虚实。会西州都督唐休璟请复取龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，敕以孝杰为武威军总管，与左武卫大将军阿史那忠节将兵击吐蕃。冬，十月，丙戌，大破吐蕃，复取四镇，置安西都护府于龟兹，发兵戍之。
左羽林中郎将来子珣因事获罪被流放爱州，不久去世。当初，新丰人王孝杰跟随刘审礼攻打吐蕃，担任副总管，与刘审礼一起被吐蕃俘虏。赞普见到王孝杰哭着说：“相貌像我父亲。”用厚礼对待他，后来终于得以返回，多次升迁至右鹰扬卫将军。王孝杰长期在吐蕃，了解那里的虚实。恰逢西州都督唐休璟请求重新夺取龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，太后下诏任命王孝杰为武威军总管，与左武卫大将军阿史那忠节率兵攻打吐蕃。冬季十月丙戌日，大败吐蕃，重新夺取四镇，在龟兹设置安西都护府，派兵驻守。
则天顺圣皇后中之上长寿二年（癸巳，公元六九三年）
则天顺圣皇后中之上长寿二年（癸巳，公元693年）
正月，壬辰朔，太后享万象神宫，以魏王承嗣为亚献，梁王三思为终献。太后自制神宫乐，用舞者九百人。
正月壬辰朔日，太后在万象神宫举行祭祀，让魏王武承嗣担任第二次献酒，梁王武三思担任最后一次献酒。太后亲自制作神宫乐，使用九百名舞者。
户婢团儿为太后所宠信，有憾于皇嗣，乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒。癸巳，妃与德妃朝太后于嘉豫殿，既退，同时杀之，瘗于宫中，莫知所在。德妃，抗之曾孙也。皇嗣畏忤旨，不敢言，居太后前，容止自如。团儿复欲害皇嗣，有言其情于太后者，太后乃杀团儿。
户婢团儿受到太后宠信，对皇嗣有怨恨，于是诬告皇嗣妃刘氏、德妃窦氏用巫术诅咒。癸巳日，妃子和德妃在嘉豫殿朝见太后，退下后，同时被杀，埋在宫中，没有人知道她们的下落。德妃是窦抗的曾孙女。皇嗣害怕违背太后旨意，不敢说话，在太后面前，举止如常。团儿又想害皇嗣，有人向太后告发了她的情况，太后于是杀了团儿。
是时，告密者皆诱人奴婢告其主，以求功赏。德妃父孝谌为润州刺史，有奴妄为妖异以恐德妃母庞氏，庞氏惧，奴请夜祠祷解，因发其事。下监察御史龙门薛季昶按之，季昶诬奏，以为与德妃同祝诅，先涕泣不自胜，乃言曰：「庞氏所为，臣子所不忍道。」太后擢季昶为给事中。庞氏当斩，其子希瑊诣侍御史徐有功讼冤，有功牒所司停刑，上奏论之，以为无罪；季昶奏有功阿党恶逆，请付法，法司处有功罪当绞。令史以白有功，有功叹曰：「岂我独死，诸人永不死邪！」既食，掩扇而寝。人以为有功苟自强，必内忧惧，密伺之，方熟寝。太后召有功，迎谓曰：「卿比按狱，失出何多？」对曰：「失出，人臣之小过；好生，圣人之大德。」太后默然。由是庞氏得减死，与其三子皆流岭南，孝谌贬罗州司马，有功亦除名。
当时，告密的人都引诱别人的奴婢告发主人，以求取功劳和赏赐。德妃的父亲窦孝谌担任润州刺史，有个家奴胡乱制造妖异之事来恐吓德妃的母亲庞氏，庞氏害怕，家奴请求夜里祭祀祈祷消灾，于是揭发了这件事。太后将此事交给监察御史龙门人薛季昶审理，薛季昶诬告上奏，认为庞氏与德妃一同诅咒，他先痛哭流涕不能自已，然后说：“庞氏所做的事，臣子不忍心说出口。”太后提拔薛季昶为给事中。庞氏应当被斩首，她的儿子窦希瑊到侍御史徐有功那里诉冤，徐有功发文书给有关部门停止行刑，上奏论述此事，认为庞氏无罪；薛季昶上奏说徐有功阿附恶逆之人，请求将他交付法办，司法部门判处徐有功绞刑。令史将此事告诉徐有功，徐有功叹息说：“难道只有我一个人会死，其他人永远不死吗！”吃完饭，关上门扇就睡了。人们以为徐有功只是勉强装强，内心一定忧虑恐惧，偷偷观察他，发现他正睡得很熟。太后召见徐有功，迎面问他：“你近来审理案件，失误释放的人为什么那么多？”徐有功回答说：“失误释放，是臣子的小过错；爱惜生命，是圣人的大德。”太后沉默不语。因此庞氏得以免除死刑，和她的三个儿子都被流放岭南，窦孝谌被贬为罗州司马，徐有功也被除名。
戊申，姚璹奏请令宰相撰《时政记》，月送史馆；从之。《时政记》自此始。
戊申日，姚璹上奏请求命令宰相撰写《时政记》，每月送交史馆；太后听从了他的建议。《时政记》从此开始。
腊月丁卯日，将皇孙李成器降为寿春王，恒王李成义降为衡阳王，楚王李隆基降为临淄王，卫王李隆范降为巴陵王，赵王李隆业降为彭城王，他们都是睿宗的儿子。
春，一月，庚子，以夏官侍郎娄师德同平章事。师德宽厚清慎，犯而不校。与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：「田舍夫！」师德徐笑曰：「师德不为田舍夫，谁当为之！」其弟除代州刺史，将行，师德谓曰：「吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？」弟长跪曰：「自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。」师德愀然曰：「此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。」甲寅，前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙坐私谒皇嗣，腰斩于市。自是公卿以下皆不得见。又有告皇嗣潜有异谋者，太后命来俊臣鞫其左右，左右不胜楚毒，皆欲自诬。太常工人京兆安金藏大呼谓俊臣曰：「公既不信金藏之言，请剖心以明皇嗣不反。」即引佩刀自剖其胸，五藏皆出，流血被地。太后闻之，令轝入宫中，使医内五藏，以桑皮线缝之，傅以药，经宿始苏。太后亲临视之，叹曰：「吾有子不能自明，使汝至此。」既命俊臣停推。睿宗由是得免。
春季一月庚子日，任命夏官侍郎娄师德为同平章事。娄师德为人宽厚、清廉谨慎，即使被人冒犯也不计较。他和李昭德一起入朝，娄师德身体肥胖、走路缓慢，李昭德多次等他都不来，生气地骂道：“乡巴佬！”娄师德慢慢笑着说：“师德不做乡巴佬，谁该做呢！”他的弟弟被任命为代州刺史，将要出发时，娄师德对他说：“我位居宰相，你又担任州牧，荣耀恩宠太过分，会被人嫉妒，你打算怎样避免祸患？”弟弟长跪着说：“从今以后即使有人吐唾沫在我脸上，我擦掉就是了，大概不会让哥哥担忧。”娄师德神色忧虑地说：“这正是我担忧的啊！别人吐唾沫在你脸上，是生你的气；你擦掉它，就违背了别人的意思，所以会加重他的怒气。唾沫，不擦也会自己干，应该笑着接受。”甲寅日，前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙因私自拜见皇嗣获罪，在街市上被腰斩。从此公卿以下官员都不能见皇嗣。又有人告发皇嗣暗中图谋不轨，太后命令来俊臣审问皇嗣身边的人，这些人受不了酷刑，都想自己诬陷自己。太常寺的乐工京兆人安金藏大声对来俊臣说：“您既然不相信金藏的话，请让我剖开心脏来证明皇嗣没有谋反。”随即抽出佩刀剖开自己的胸膛，五脏都流了出来，血流满地。太后听说后，下令用轿子把他抬进宫中，让医生把五脏放回体内，用桑皮线缝合，敷上药，过了一夜才苏醒。太后亲自去看望他，叹息说：“我有儿子却不能自己辩白，让你到了这种地步。”随即命令来俊臣停止审讯。睿宗因此得以免祸。
罢举人习《老子》，更习太后所造《臣轨》。
停止让举人学习《老子》，改为学习太后所撰写的《臣轨》。
二月，丙子，新罗王政明卒，遣使立其子理洪为王。
二月丙子日，新罗王金政明去世，太后派使者立他的儿子金理洪为王。
乙亥，禁人间锦。侍御史侯思止私畜锦，李照德按之，杖杀于朝堂。
乙亥日，禁止民间织锦。侍御史侯思止私自收藏锦缎，李昭德审理此案，在朝堂上将他杖杀。
或告岭南流人谋反，太后遣司刑评事万国俊摄监察御史就按之。国俊至广州，悉召流入，矫制赐自尽。流人号呼不服，国俊驱就水曲，尽斩之，一朝杀三百余人。然后诈为反状，还奏，因言诸道流人，亦必有怨望谋反者，不可不早诛。太后喜，擢国俊为朝散大夫、行侍御史。更遣右翊卫兵曹参军刘光业、司刑评事王德寿、苑南面监丞鲍思恭、尚辇直长王大贞、右武威卫兵曹参军屈贞筠皆摄监察御史，诣诸道按流人。光业等以国俊多杀蒙赏，争效之，光业杀七百人，德寿杀五百人，自余少者不减百人，其远年杂犯流人亦与之俱毙。太后颇知其滥，制：「六道流人未死者并家属皆听还乡里。」国俊等亦相继死，或得罪流窜。
有人告发岭南的流放者谋反，太后派司刑评事万国俊代理监察御史前去审理。万国俊到达广州，召集所有流放者，假传圣旨赐他们自尽。流放者哭喊不服，万国俊把他们驱赶到水边，全部斩杀，一个早上杀了三百多人。然后伪造谋反的证据，回朝上奏，并说各道的流放者也一定有怨恨谋反的人，不可不早点诛杀。太后很高兴，提拔万国俊为朝散大夫、代理侍御史。又派右翊卫兵曹参军刘光业、司刑评事王德寿、苑南面监丞鲍思恭、尚辇直长王大贞、右武威卫兵曹参军屈贞筠都代理监察御史，到各道审理流放者。刘光业等人因为万国俊多杀人而受到赏赐，争相效仿，刘光业杀了七百人，王德寿杀了五百人，其余少的也不少于一百人，那些早年因各种罪名被流放的人也一起被杀。太后很了解其中的滥杀，下诏说：“六道流放者中未死的，连同家属都允许返回家乡。”万国俊等人也相继死去，有的获罪被流放。
来俊臣诬冬官尚书苏干，云在魏州与琅邪王冲通谋，夏，四月，乙未，杀之。
来俊臣诬告冬官尚书苏干，说他在魏州与琅邪王李冲合谋，夏季四月乙未日，杀了他。
五月，癸丑，棣州河溢，流二千余家。
五月癸丑日，棣州黄河泛滥，冲走了两千多户人家。
秋，九月，丁亥朔，日有食之。
秋季九月丁亥朔日，发生日食。
魏王承嗣等五千人表请加尊号曰金轮圣神皇帝。
魏王武承嗣等五千人上表请求给太后加尊号为“金轮圣神皇帝”。
乙未，太后御卫象神宫，受尊号，赦天下。作金轮等七宝，每朝会，陈之殿庭。
乙未日，太后亲临卫象神宫，接受尊号，大赦天下。制作金轮等七种宝物，每次朝会时，陈列在殿庭中。
庚子，追尊昭安皇帝曰浑元昭安皇帝，文穆皇帝曰立极文穆皇帝，孝明高皇帝曰无上孝明高皇帝，皇后从帝号。
庚子日，追尊昭安皇帝为浑元昭安皇帝，文穆皇帝为立极文穆皇帝，孝明高皇帝为无上孝明高皇帝，皇后随从皇帝的尊号。
辛丑日，任命文昌左丞、同平章事姚璹为司宾卿，罢免他的宰相职务；任命司宾卿万年人豆卢钦望为内史，文昌左丞韦巨源为同平章事，秋官侍郎吴人陆元方为鸾台侍郎、同平章事。韦巨源是韦孝宽的玄孙。
则天顺圣皇后中之上延载元年（甲午，公元六九四年）
则天顺圣皇后中之上延载元年（甲午，公元694年）
正月，丙戌，太后享万象神宫。
正月丙戌日，太后在万象神宫举行祭祀。
突厥可汗骨笃禄卒，其子幼，弟默啜自立为可汗。腊月，甲戌，默啜寇灵州。室韦反，遣右鹰扬卫大将军李多祚击破之。
突厥可汗骨笃禄去世，他的儿子年幼，弟弟默啜自立为可汗。腊月甲戌日，默啜侵犯灵州。室韦反叛，太后派右鹰扬卫大将军李多祚击败了他们。
春，一月，以娄师德为河源等军检校营田大使。
春季一月，任命娄师德为河源等军检校营田大使。
二月，武威道总管王孝杰破吐蕃孛文论赞刃、突厥可汗俀子等于泠泉及大岭，各三万余人，碎叶镇守使韩思忠破泥熟俟斤等万余人。
二月，武威道总管王孝杰在泠泉和大岭击败吐蕃的孛文论赞刃、突厥可汗俀子等人，各三万多人；碎叶镇守使韩思忠击败泥熟俟斤等一万多人。
庚午，以僧怀义为代北道行军大总管，以讨默啜。
庚午日，任命僧人怀义为代北道行军大总管，讨伐默啜。
三月，甲申，以凤阁舍人苏味道为凤阁侍郎、同平章事，李昭德检校内史，更以僧怀义为朔方道行军大总管，以李昭德为长史，苏味道为司马，帅契苾明、曹仁师、沙咤忠义等十八将军以讨默啜，未行，虏退而止。昭德尝与怀义议事，失其旨，怀义挞之，昭德惶惧请罪。
三月甲申日，任命凤阁舍人苏味道为凤阁侍郎、同平章事，李昭德为检校内史，又任命僧人怀义为朔方道行军大总管，以李昭德为长史，苏味道为司马，率领契苾明、曹仁师、沙咤忠义等十八位将军讨伐默啜，军队尚未出发，敌人退兵而停止。李昭德曾与怀义议事，不合他的心意，怀义鞭打了他，李昭德惶恐地请罪。
夏，四月，壬戌，以夏官尚书、武威道大总管王孝杰同凤阁鸾台三品。
夏季四月壬戌日，任命夏官尚书、武威道大总管王孝杰为同凤阁鸾台三品。
五月，魏王承嗣等二万六千余人上尊号曰越古金轮圣神皇帝。甲午，御则天门楼受尊号，赦天下，改元。
五月，魏王武承嗣等二万六千多人上尊号为“越古金轮圣神皇帝”。甲午日，太后亲临则天门楼接受尊号，大赦天下，改年号。
河内有老尼居神都麟趾寺，与嵩山人韦什方等以妖妄惑众。尼自号净光如来，云能知未然；什方自云吴赤乌元年生。又有老胡亦自言五百岁，云见薛师已二百年矣，容貌愈少。太后甚信重之，赐什方姓武氏。秋，七月，癸未，以什方为正谏大夫、同平章事，制云：「迈轩代之广成，逾汉朝之河上。」八月，什方乞还山，制罢遣之。
河内有个老尼姑住在神都的麟趾寺，和嵩山人韦什方等人用妖妄之言迷惑众人。尼姑自称净光如来，说能预知未来；韦什方自称是吴国赤乌元年出生的。还有一个老胡人也自称五百岁，说见到薛师已经二百年了，容貌越来越年轻。太后非常信任看重他们，赐韦什方姓武氏。秋天，七月，癸未日，任命韦什方为正谏大夫、同平章事，制书说：「超越轩辕时代的广成子，胜过汉朝的河上公。」八月，韦什方请求回山，太后下制免去他的官职让他回去。
戊辰，以王孝杰为瀚海道行军总管，仍受朔方道行军大总管薛怀义节度。
戊辰日，任命王孝杰为瀚海道行军总管，仍然受朔方道行军大总管薛怀义指挥。
己巳日，任命司宾少卿姚璹为纳言；左肃政中丞原武人杨再思为鸾台侍郎，洛州司马杜景俭为凤阁侍郎，都任同平章事。
豆卢钦望请京官九品已上输两月俸以赡军，转帖百官，令拜表。百官但赴拜，不知何事。拾遗王求礼谓钦望曰：「明公禄厚，输之无伤；卑官贫迫，奈何不使其知而欺夺之乎？」钦望正色拒之。既上表，求礼进言曰：「陛下富有四海，军国有储，何藉贫官九品之俸而欺夺之！」姚璹曰：「求礼不识大体。」求礼曰：「如姚璹，为识大体者邪？」事遂寝。
豆卢钦望请求京城九品以上官员交纳两个月的俸禄来供养军队，并传帖给百官，让他们上表同意。百官只是前去拜表，不知道是什么事。拾遗王求礼对豆卢钦望说：「明公俸禄丰厚，交纳了没什么损失；低级官员贫困窘迫，为什么不让知道就欺骗夺取他们的俸禄呢？」豆卢钦望严肃地拒绝了他。上表之后，王求礼进言说：「陛下富有四海，军队和国家都有储备，何必依靠九品贫官的俸禄来欺骗夺取呢！」姚璹说：「王求礼不识大体。」王求礼说：「像姚璹这样的人，就是识大体的人吗？」事情于是作罢。
武三思帅四夷酋长请铸铜铁为天枢，立于端门之外，铭纪功德，黜唐颂周；以姚璹为督作使。诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之。
武三思率领四夷的酋长请求铸造铜铁的天枢，立在端门之外，铭刻记载功德，贬斥唐朝颂扬周朝；任命姚璹为督作使。各胡人聚集了百万亿钱，买铜铁还不够，就征收民间的农具来凑足。
九月，壬午朔日，发生日食。殿中丞来俊臣因贪赃被贬为同州参军。王弘义被流放到琼州，他假称有敕令追他回去，到了汉水以北，侍御史胡元礼遇到他，审查验证，查出了他的奸诈情况，用杖刑打死了他。
内史李昭德恃太后委遇，颇专权使气，人多疾之。前鲁王府功曹参军丘愔上疏攻之，其略曰：「陛下天授以前，万机独断。自长寿以来，委任昭德，参奉机密，献可替否；事有便利，不预咨谋，要待画日将行，方乃别生驳异。扬露专擅，显示于人，归美引愆，义不如此。」又曰：「臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。」又曰：「蚁穴坏堤，针芒写气，权重一去，收之极难。」长上果毅邓注，又著《石论》数千言，述昭德专权之状。凤阁舍人逄弘敏取奏之，太后由是恶昭德。壬寅，贬昭德为南宾尉，寻又免死流窜。
内史李昭德仗着太后的信任重用，很专权任性，人们多憎恨他。前鲁王府功曹参军丘愔上疏攻击他，大略说：「陛下在天授年间以前，万机独断。自从长寿年间以来，委任李昭德，参与奉行机密事务，献可替否；事情有便利之处，不预先咨询谋划，要等到画日将要施行时，才另外生出驳异。他张扬显露专权擅断，向人显示，把美名归于自己，把过失引给别人，道义上不应如此。」又说：「我看他的胆量，比身体还大，鼻息所冲，上拂云汉。」又说：「蚁穴毁坏堤防，针芒泄出气力，权力重心一旦失去，收回来极难。」长上果毅邓注，又写了数千字的《石论》，叙述李昭德专权的情况。凤阁舍人逄弘敏拿来上奏，太后因此厌恶李昭德。壬寅日，贬李昭德为南宾尉，不久又免死流放。
太后拿出一枝梨花给宰相们看，宰相们都认为是祥瑞。只有杜景俭说：「现在草木枯黄凋落，而这花却反而开放繁荣，阴阳不合时令，罪过在我们臣子身上。」于是下拜谢罪。太后说：「你真是真正的宰相啊！」
冬天，十月，壬申日，任命文昌右丞李元素为凤阁侍郎，右肃政中丞周允元为检校凤阁侍郎，都任同平章事。周允元是豫州人。
则天顺圣皇后中之上天册万岁元年（乙未，公元六九五年）
则天顺圣皇后中之上天册万岁元年（乙未年，公元695年）
正月，辛巳朔，太后加号慈氏越古金轮圣神皇帝，赦天下，改元证圣。
正月，辛巳朔日，太后加号慈氏越古金轮圣神皇帝，大赦天下，改年号为证圣。
周允元和司刑少卿皇甫文备上奏说内史豆卢钦望、同平章事韦巨源、杜景俭、苏味道、陆元方附和李昭德，不能匡正，豆卢钦望被贬为赵州刺史，韦巨源被贬为麟州刺史，杜景俭被贬为溱州刺史，苏味道被贬为集州刺史，陆元方被贬为绥州刺史。
初，明堂既成，太后命僧怀义作夹纻大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。堂始构，为风所摧，更构之，日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。怀义用财如粪土，太后一听之，无所问。每作无遮会，用钱万缗；士女云集，又散钱十车，使之争拾，相蹈践有死者。所在公私田宅，多为僧有。怀义颇厌入宫，多居白马寺，所度力士为僧者满千人。侍御史周矩疑有奸谋，固请按之。太后曰：「卿姑退，朕即令往。」矩至台，怀义亦至，乘马就阶而下，坦腹于床。矩召吏将按之，遽跃马而去。矩具奏其状，太后曰：「此道人病风，不足诘，所度僧，惟卿所处。」悉流远州。迁矩天官员外郎。
当初，明堂建成后，太后命令僧人怀义制作夹纻大像，大像的小指中还能容纳数十人，在明堂北面建造天堂来存放它。天堂刚开始建造，被风吹毁，重新建造，每天役使上万人，到江岭一带采伐木材，几年之间，花费数以万亿计，国库因此耗尽。怀义用钱如粪土，太后完全听任他，不过问。每次举办无遮大会，用钱万缗；士女云集，又散钱十车，让他们争抢拾取，互相践踏有致死的。各地的公私田宅，多被僧人占有。怀义很厌烦入宫，多住在白马寺，他剃度的力士僧人满一千人。侍御史周矩怀疑他有奸谋，坚决请求查办他。太后说：「你暂且退下，我立即让他去。」周矩到了御史台，怀义也到了，骑马到台阶下，坦腹躺在床上。周矩召集吏员将要查办他，他立即跃马而去。周矩详细上奏了情况，太后说：「这个道人患了疯病，不值得追问，他剃度的僧人，由你处置。」全部流放到边远州郡。升周矩为天官员外郎。
乙未，作无遮会于朝堂，凿地为坑，深五丈，结彩为宫殿，佛像皆于坑中引出之，云自地涌出。又杀牛取血，画大像，首高二百尺，云怀义刺膝血为之。丙申，张像于天津桥南，设斋。时御医沈南□翏亦得幸于太后，怀义心愠，是夕，密烧天堂，延及明堂。火照城中如昼，比明皆尽，暴风裂血像为数百段。太后耻而讳之，但云内作工徒误烧麻主，遂涉明堂。时方酺宴，左拾遗刘承庆请辍朝停酺以答天谴，太后将从之。姚璹曰：「昔成周宣榭，卜代愈隆；汉武建章，盛德弥永。今明堂布政之所，非宗庙也，不应自贬损。」太后乃御端门，观酺如平日。命更造明堂、天堂，仍以怀义充使。又铸铜为九州鼎及十二神，皆高一丈，各置其方。
乙未日，在朝堂举办无遮大会，挖地为坑，深五丈，用彩绸结扎成宫殿，佛像都从坑中引出，说是从地底涌出的。又杀牛取血，画大像，头像高二百尺，说是怀义刺膝盖血画的。丙申日，在天津桥南张挂大像，设斋。当时御医沈南璆也得到太后的宠幸，怀义心中怨恨，这天晚上，秘密焚烧天堂，火势蔓延到明堂。火光照亮城中如同白昼，到天亮时全部烧尽，暴风撕裂血像成数百段。太后感到羞耻而隐瞒此事，只说宫内工匠误烧了麻主，于是波及明堂。当时正在设宴，左拾遗刘承庆请求停止朝会、停止宴饮来回应上天的谴责，太后将要听从。姚璹说：「过去成周的宣榭失火，占卜说朝代更加兴隆；汉武的建章宫火灾，盛德更加长久。如今明堂是发布政令的地方，不是宗庙，不应自我贬损。」太后于是亲临端门，像平日一样观看宴饮。命令重新建造明堂、天堂，仍然让怀义充任使职。又铸造铜的九州鼎和十二神，都高一丈，各自放置在相应的方位。
先是，河内老尼昼食一麻一米，夜则烹宰宴乐，畜弟子百余人，淫秽靡所不为。武什方自言能合长年药，太后遣乘驿于岭南采药。及明堂火，尼入唁太后，太后怒叱之，曰：「汝常言能前知，何以不言明堂火？」因斥还河内，弟子及老胡等皆逃散。又有发其奸者，太后乃复召尼还麟趾寺，弟子毕集，敕给使掩捕，尽获之，皆没为官婢。什方还，至偃师，闻事露，自绞死。
在此之前，河内老尼白天吃一麻一米，夜晚则烹宰宴乐，养了百余名弟子，淫秽之事无所不为。武什方自称能配制长生药，太后派他乘驿马到岭南采药。等到明堂失火，尼姑入宫慰问太后，太后愤怒地斥责她说：「你常说能预知未来，为什么不说有明堂火灾？」于是斥责她回河内，她的弟子和老胡等人都逃散。又有人揭发他们的奸情，太后于是又召尼姑回麟趾寺，弟子们全部聚集，太后命令给使突然逮捕，全部抓获，都没收为官婢。武什方回来，到了偃师，听说事情败露，上吊自杀了。
庚子，以明堂火告庙，下制求直言。刘承庆上疏，以为：「火发既从麻主，后及总章，所营佛舍，恐劳无益，请罢之。又，明堂所以统和天人，一旦焚毁，臣下何心犹为酺宴！忧喜相争，伤于情性。又，陛下垂制博访，许陈至理，而左史张鼎以为今既火流王屋，弥显大周之祥，通事舍人逄敏奏称，弥勒成道时有天魔烧宫，七宝台须臾散坏，斯实谄妄之邪言，非君臣之正论。伏愿陛下干干翼翼，无戾天人之心而兴不急之役，则兆人蒙赖，福禄无穷。」
庚子日，将明堂火灾祭告太庙，下制书征求直言。刘承庆上疏，认为：「火灾既然从麻主开始，后来波及总章殿，所营建的佛舍，恐怕劳民无益，请求停止。另外，明堂是用来调和天人的，一旦焚毁，臣下还有什么心思设宴饮酒！忧喜相争，伤害情性。再者，陛下下制广泛访求，允许陈述至理，而左史张鼎认为如今既然火流王屋，更加显示大周的祥瑞，通事舍人逄敏上奏说，弥勒成道时天魔烧宫，七宝台片刻散坏，这实在是谄媚妄言的邪说，不是君臣的正论。恳请陛下勤勉谨慎，不要违背天人之心而兴起不急之役，那么万民蒙受恩惠，福禄无穷。」
获嘉主簿彭城刘知几表陈四事。其一以为：「皇业权舆，天地开辟，嗣君即位，黎元更始，则时藉非常之庆，以申再造之恩。今六合清晏而赦令不息，近则一年再降，远则每岁无遗，至于违法悖礼之徒，无赖不仁之辈，编户则寇攘为业，当官则赃贿是求。而元日之朝，指期天泽，重阳之节，伫降皇恩，如其忖度，咸果释免。或有名垂结正，罪将断决，窃行货贿，方便规求，故致稽延，毕沾宽宥。用使俗多顽悖，时罕廉隅，为善者不预恩光，作恶者独承徼幸。古语曰：『小人之幸，君子之不幸。」斯之谓也。望陛下而今而后，颇节于赦，使黎氓知禁，奸宄肃清。」其二以为：「海内具僚九品以上，每岁逢赦，必赐阶勋，至于朝野宴集，公私聚会，绯服众于青衣，像板多于木笏；皆荣非德举，位罕才升，不知何者为妍蚩，何者为美恶。臣望自今以后，稍息私恩，使有善者逾效忠勤，无才者咸知勉励。」其三以为：「陛下临朝践极，取士太广，六品以下职事清官，遂乃方之土芥，比之沙砾，若遂不加沙汰，臣恐有秽皇风。」其四以为：「今之牧伯迁代太速，倏来忽往，蓬转萍流，既怀苟县之谋，何暇循良之政！望自今刺史非三岁以上不可迁官，仍明察功过，尤甄赏罚。」疏奏，太后颇嘉之。是时官爵易得而法网严峻，故人竞为趋进而多陷刑戮，知几乃著《思慎赋》以刺时见志焉。丙午，以王孝杰为朔方道行军总管，击突厥。
获嘉主簿彭城人刘知几上表陈述四件事。其一认为：「皇业开始，天地开辟，继位君主即位，百姓更新，这时借助非常的庆典，来申明再造的恩德。如今天下清平而赦令不断，近则一年两次降下，远则每年都有，至于违法悖礼之徒，无赖不仁之辈，在编户中则以抢劫偷盗为业，当官则贪赃受贿。而元旦的早晨，期待天恩，重阳的节日，等待皇恩，如果揣度，都果然得到赦免。有的案件已经结案，罪将判决，暗中行贿，设法谋求，故意拖延，最终都得到宽恕。因此使风俗多顽劣悖逆，时世少有廉正，为善的人不沾恩光，作恶的人独享侥幸。古语说：『小人的幸运，是君子的不幸。』说的就是这种情况。希望陛下从今以后，对赦免有所节制，使百姓知道禁令，奸邪之人肃清。」其二认为：「海内九品以上官员，每年遇到赦免，必定赐予阶勋，以至于朝野宴集，公私聚会，红色官服的人多于青色官服的人，象牙笏板多于木笏板；都是荣耀不是因德而举，官位很少因才而升，不知道什么是美丑，什么是善恶。臣希望从今以后，稍微减少私恩，使有善行的人更加效忠勤勉，无才的人都知道努力。」其三认为：「陛下临朝即位，取士太广，六品以下职事清官，于是被比作土芥、沙砾，如果再不加以淘汰，臣恐怕有损皇风。」其四认为：「如今地方长官调动太快，忽来忽去，如蓬转萍流，既然怀有苟且之心，哪有时间施行循良之政！希望从今以后刺史非任职三年以上不可升迁，仍要明察功过，特别甄别赏罚。」奏疏呈上，太后很赞赏他。当时官爵容易得到而法网严峻，所以人们争相趋进而多陷于刑戮，刘知几于是著《思慎赋》来讽刺时弊表明志向。丙午日，任命王孝杰为朔方道行军总管，攻打突厥。
春，二月，己酉朔，日有食之。
春天，二月，己酉朔日，发生日食。
僧怀义益骄恣，太后恶之。既焚明堂，心不自安，言多不顺；太后密选宫人有力者百余人以防之。壬子，执之于瑶光殿前树下，使建昌王武攸宁师壮士殴杀之，送尸白马寺，焚之以造塔。
僧人怀义更加骄横放纵，太后厌恶他。他烧了明堂之后，心中不安，言语多不顺从；太后秘密挑选了百余名有力的宫人来防备他。壬子日，在瑶光殿前的树下抓住了他，让建昌王武攸宁率领壮士殴打杀死了他，把尸体送到白马寺，焚烧后用来造塔。
甲子，太后去「慈氏越古」之号。
甲子日，太后去掉「慈氏越古」的称号。
三月，丙辰，凤阁侍郎、同平章事周允元薨。
三月，丙辰日，凤阁侍郎、同平章事周允元去世。
夏，四月，天枢成，高一百五尺，迳十二尺，八面，各径五尺。下为铁山，周百七十尺，以铜为蟠龙麒麟萦绕之；上为腾云承露盘，迳三丈，四龙人立捧火珠，高一丈。工人毛婆罗造模，武三思为文，刻百官及四夷酋长名，太后自书其榜曰「大周万国颂德天枢」。
夏天，四月，天枢建成，高一百零五尺，直径十二尺，八面，每面直径五尺。下面是铁山，周长一百七十尺，用铜铸成蟠龙麒麟环绕；上面是腾云承露盘，直径三丈，四条龙像人一样站立捧着火珠，高一丈。工匠毛婆罗制造模型，武三思撰写铭文，刻上百官和四夷酋长的名字，太后亲自题写匾额叫「大周万国颂德天枢」。
秋，七月，辛酉，吐蕃寇临洮，以王孝杰为肃边道行军大总管以讨之。
秋天，七月，辛酉日，吐蕃侵犯临洮，任命王孝杰为肃边道行军大总管去讨伐他们。
九月，甲寅，太后合祭天地于南郊，加号天册金轮大圣皇帝，赦天下，改元。
九月，甲寅日，太后在南郊合祭天地，加号天册金轮大圣皇帝，大赦天下，改年号。
冬，十月，突厥默啜遣使请降，太后喜，册授左卫大将军、归国公。
冬天，十月，突厥默啜派使者请求投降，太后很高兴，册封授予他左卫大将军、归国公。
则天顺圣皇后中之上万岁通天元年（丙申，公元六九六年）
则天顺圣皇后中之上万岁通天元年（丙申年，公元696年）
腊月，甲戌，太后发神都；甲申，封神岳；赦天下，改元万岁登封，天下百姓无出今年租税；大酺九日。丁亥，禅于少室；己丑，御朝觐坛受贺；癸巳，还宫；甲午，谒太庙。
腊月，甲戌日，太后从神都出发；甲申日，封禅神岳；大赦天下，改年号为万岁登封，天下百姓免交今年租税；特许天下聚饮九天。丁亥日，在少室山举行禅祭；己丑日，登上朝觐坛接受朝贺；癸巳日，返回宫中；甲午日，拜谒太庙。
右千牛卫将军安平王武攸绪，少有志行，恬澹寡欲，扈从封中岳还，即求弃官，隐于嵩山之阳。太后疑其诈，许之，以观其所为。攸绪遂优游岩壑，冬居茅椒，夏居石室，一如山林之士。太后所赐及王公所遗野服器玩，攸绪一皆置之不用，尘埃凝积。买田使奴耕种，与民无异。
右千牛卫将军、安平王武攸绪，年少时便有志向操守，淡泊寡欲，随从太后封禅中岳回来后，立即请求辞官，隐居在嵩山南麓。太后怀疑他是假装的，便答应了他，以观察他的行为。武攸绪于是悠游于山林岩壑之间，冬天住茅草椒房，夏天住石室，完全像山林隐士一样。太后赏赐以及王公们赠送的野服器物，武攸绪一概放置不用，上面积满灰尘。他买田让奴仆耕种，与普通百姓没有区别。
春，一月，甲寅，以娄师德为肃边道行军副总管，击吐蕃。己巳，以师德为左肃政大夫，知政事如故。
春季，一月，甲寅日，任命娄师德为肃边道行军副总管，攻打吐蕃。己巳日，任命娄师德为左肃政大夫，依旧主持政事。
改长安崇尊庙为太庙。
将长安的崇尊庙改为太庙。
二月，辛巳，尊神岳天中王为神岳天中黄帝，灵妃为天中黄后；启为齐圣皇帝；封启母神为玉京太后。
二月，辛巳日，尊奉神岳天中王为神岳天中黄帝，灵妃为天中黄后；夏启为齐圣皇帝；封启母神为玉京太后。
三月，壬寅，王孝杰、娄师德与吐蕃将论钦陵赞婆战于素罗汗山，唐兵大败；孝杰坐免为庶人，师德贬原州员外司马。师德因署移牒，惊曰：「官爵尽无邪？」既而曰：「亦善，亦善！」不复介意。丁巳，新明堂成，高二百九十四尺，方三百尺，规模率小于旧。上施金涂铁凤，高二丈，后为大风所损；更为铜火珠，群龙捧之，号曰通天宫。赦天下，改元万岁通天。
三月，壬寅日，王孝杰、娄师德与吐蕃将领论钦陵赞婆在素罗汗山交战，唐军大败；王孝杰因此被免官为平民，娄师德被贬为原州员外司马。娄师德在签署公文时，惊讶地说：“官爵全都没有了吗？”随即又说：“也好，也好！”不再介意。丁巳日，新的明堂建成，高二百九十四尺，边长三百尺，规模大致比旧的小。上面安置了涂金的铁凤，高二丈，后来被大风吹坏；又改为铜火珠，由群龙捧托，号称通天宫。大赦天下，改年号为万岁通天。
大食请献师子。姚璹上疏，以为：「师子专食肉，远道传致，肉既难得，极为劳费。陛下鹰犬不蓄，渔猎悉停，岂容菲薄于身而厚给于兽！」乃却之。
大食请求进献狮子。姚璹上疏，认为：“狮子专吃肉，从远方运送而来，肉既难得，又极为劳民伤财。陛下连鹰犬都不畜养，渔猎全部停止，怎么能对自己菲薄而对野兽丰厚呢！”于是拒绝了进献。
以检校夏官侍郎孙元亨同平章事。
任命检校夏官侍郎孙元亨为同平章事。
夏，五月，壬子，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵反，攻陷营州，杀都督赵文翙。尽忠，万荣之妹夫也，皆居于营州城侧。文翙刚愎，契丹饥不加赈给，视酋长如奴仆，故二人怨而反。乙丑，遣左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八将讨之。秋，七月，辛亥，以春官尚书梁王武三思为榆关道安抚大使，姚璹副之，以备契丹。改李尽忠为李尽灭，孙万荣为孙万斩。
夏季，五月，壬子日，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣起兵反叛，攻陷营州，杀死都督赵文翙。李尽忠是孙万荣的妹夫，都住在营州城附近。赵文翙刚愎自用，契丹发生饥荒也不加赈济，把酋长看作奴仆，因此两人怨恨而反叛。乙丑日，派遣左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八位将领讨伐他们。秋季，七月，辛亥日，任命春官尚书、梁王武三思为榆关道安抚大使，姚璹为副使，以防备契丹。将李尽忠改名为李尽灭，孙万荣改名为孙万斩。
尽忠录自称无上可汗，据营州，以万荣为前锋，略地，所向皆下，旬日，兵至数万，进围檀州，清边前军副总管张九节击却之。
李尽忠自称无上可汗，占据营州，以孙万荣为前锋，攻占地盘，所向披靡，十天之内，兵力达到数万，进而围攻檀州，清边前军副总管张九节将他们击退。
八月，丁酉，曹仁师、张玄遇、麻仁节与契丹战于硖石谷，唐兵大败。先是，契丹破营州，获唐俘数百，囚之地牢，闻唐兵将至，使守牢□绐之曰：「吾辈家属，饥寒不能自存，唯俟官军至即降耳。」既而契丹引出其俘，饲以糠粥，慰劳之曰：「吾养汝则无食，杀汝又不忍，今纵汝去。」遂释之。俘至幽州，具言其状，诸军闻之，争欲先入。至黄獐谷，虏又遣老弱迎降，故遗老牛瘦马于道侧。仁师等三军弃步卒，将骑兵轻进。契丹设伏横击之，飞索以丝□玄遇、仁节，生获之，将卒死者填山谷，鲜有脱者。契丹得军印，诈为牒，令玄遇等署之，牒总管燕匪石、宗怀昌等云：「官军已破贼，若至营州，军将皆斩，兵不叙勋。」匪石等得牒，昼夜兼行，不遑寝食以赴之，士马疲弊；契丹伏兵于中道邀之，全军皆没。
八月，丁酉日，曹仁师、张玄遇、麻仁节与契丹在硖石谷交战，唐军大败。在此之前，契丹攻破营州，俘获数百名唐军俘虏，关在地牢里，听说唐军将要到来，便让守牢的人欺骗他们说：“我们的家属，饥寒交迫无法生存，只等官军到来就投降。”不久契丹人把俘虏带出来，给他们吃糠粥，慰劳他们说：“我们养你们没有食物，杀你们又不忍心，现在放你们走。”于是释放了他们。俘虏到达幽州，详细讲述了情况，各路军队听说后，争着要先进攻。到了黄獐谷，敌人又派老弱士兵前来迎降，并故意把老牛瘦马丢在路边。曹仁师等三军抛弃步兵，率领骑兵轻装前进。契丹设下伏兵从侧面攻击，用飞索套住张玄遇、麻仁节，活捉了他们，将士死尸填满山谷，很少有逃脱的。契丹得到军印，伪造文书，让张玄遇等人签署，发文给总管燕匪石、宗怀昌等人说：“官军已经击败贼寇，如果到达营州，军官一律斩首，士兵不记功勋。”燕匪石等人得到文书，昼夜兼程，顾不上吃饭睡觉赶路，人马疲惫；契丹在中途设伏拦截，全军覆没。
九月，下诏：“天下在押囚犯以及士民家奴中骁勇的人，由官府偿还其价值，征发他们攻打契丹。”首次命令山东靠近边境的各州设置武骑团兵，任命同州刺史、建安王武攸宜为右武威卫大将军，充任清边道行军大总管，以讨伐契丹。
右拾遗陈子昂为攸宜府参谋，上疏曰：「恩制免天下罪人及募诸色奴充兵讨击契丹，此乃捷急之计，非天子之兵。且比来刑狱久清，罪人全少，奴多怯弱，不惯征行，纵其募集，未足可用。况当今天下忠臣勇士，万分未用其一，契丹小孽，假命待诛，何劳免罪赎奴，损国大体！臣恐此策不可威示天下。」
右拾遗陈子昂担任武攸宜的府中参谋，上疏说：“陛下恩诏免除天下罪人并招募各种奴仆充军讨伐契丹，这是权宜之计，并非天子的正规军队。况且近来刑狱长期清明，罪人很少，奴仆大多怯懦软弱，不习惯行军打仗，即使招募他们，也不足以使用。何况当今天下的忠臣勇士，万分之一都没有用到，契丹不过是小小的祸患，苟延残喘等待诛灭，何必劳烦免除罪人、赎买奴仆，损害国家大体！臣担心这个策略不足以威慑天下。”
丁巳日，突厥侵犯凉州，俘虏了都督许钦明。许钦明是许绍的曾孙；当时他外出巡视部属，突厥数万人突然来到城下，许钦明抵抗作战，被俘虏。
钦明兄钦寂，时为龙山军讨击副使，与契丹战于崇州，军败，被擒。虎将围安东，令钦寂说其属城未下者。安东都护裴玄珪在城中，钦寂谓曰：「狂贼天殃，灭在朝夕，公但励兵谨守以全忠节。」虏杀之。
许钦明的哥哥许钦寂，当时任龙山军讨击副使，与契丹在崇州交战，兵败被擒。契丹将领围攻安东，让许钦寂去劝说那些尚未攻克的属城投降。安东都护裴玄珪在城中，许钦寂对他说：“狂贼遭天灾，灭亡就在早晚，您只需激励士兵谨慎防守，以保全忠节。”敌人杀了他。
吐蕃复遣使请和亲，太后遣右武卫胄曹参军贵乡郭元振往察其宜。吐蕃将论钦陵请罢安西四镇戍兵，并求分十姓突厥之地。元振曰：「四镇、十姓与吐蕃种类本殊，今请罢唐兵，岂非有兼并之志乎？」钦陵曰：「吐蕃苟贪土地，欲为边患，则东侵甘、凉，岂肯规利于万里之外邪！」乃遣使者随元振入请之。
吐蕃又派遣使者请求和亲，太后派右武卫胄曹参军、贵乡人郭元振前往观察情况。吐蕃将领论钦陵请求撤除安西四镇的戍守军队，并要求分割十姓突厥的土地。郭元振说：“四镇、十姓与吐蕃种族本来不同，现在请求撤除唐军，难道不是有兼并的意图吗？”论钦陵说：“吐蕃如果贪图土地，想成为边患，就会向东侵犯甘州、凉州，怎么会去图谋万里之外的利益呢！”于是派遣使者随郭元振入朝请求。
朝廷疑未决，元振上疏，以为：「钦陵求罢兵割地，此乃利害之机，诚不可轻举措也。今若直拒其善意，则为边患必深。四镇之利远，甘、凉之害近，不可不深图也。宜以计缓之，使其和望未绝则善矣。彼四镇、十姓，吐蕃之所甚欲也，而青海、吐谷浑，亦国家之要地也，今报之宜曰：『四镇、十姓之地，本无用于中国，所以遣兵戍之，欲以镇抚西域，分吐蕃之势，使不得并力东侵也。今若果无东侵之志，当归我吐谷浑诸部及青海故地，则五俟斤部亦当以归吐蕃。』如此则足以塞钦陵之口，而亦未与之绝也。若钦陵小有乖违，则曲在彼矣。且四镇、十姓款附岁久，今未察其情之向背，事之利害，遥割而弃之，恐伤诸国之心，非所以御四夷也。」太后从之。
朝廷犹豫不决，郭元振上疏，认为：“论钦陵请求撤兵割地，这是利害攸关的时机，确实不可轻率行动。现在如果直接拒绝他的好意，那么边患必然加深。四镇的利益遥远，甘州、凉州的祸害迫近，不可不深思。应该用计策拖延他，使他的和谈希望不断绝就好。那四镇、十姓，是吐蕃非常想要的，而青海、吐谷浑，也是国家的重要地区。现在答复他应该说：‘四镇、十姓的土地，本来对中国没有用处，之所以派兵戍守，是想镇抚西域，分散吐蕃的势力，使他们不能合力东侵。现在如果确实没有东侵的意图，应当归还我吐谷浑各部及青海故地，那么五俟斤部也当归还吐蕃。’这样足以堵住论钦陵的嘴，而且也没有与他断绝关系。如果论钦陵稍有违背，那么理亏就在他那边了。况且四镇、十姓归附已久，现在没有了解他们内心的向背和事情的利害，就远远地割让抛弃，恐怕会伤害各国之心，这不是驾驭四夷的办法。”太后听从了他的意见。
元振又上言：「吐蕃百姓疲于徭戍，早愿和亲；钦陵利于统兵专制，独不欲归款。若国家岁发和亲使，而钦陵常不从命，则彼国之人怨钦陵日深。望国恩日甚，设欲大举其徒，固亦难矣。斯亦离间之渐，可使其上下猜阻，祸乱内兴矣。」太后深然之。元振名震，以字行。
郭元振又进言：“吐蕃百姓疲于徭役戍守，早就希望和亲；论钦陵贪图统兵专权的利益，唯独不想归附。如果国家每年派遣和亲使者，而论钦陵常常不服从命令，那么吐蕃国内的人就会日益怨恨论钦陵，对国家的恩望日益加深，即使他想大规模动员部众，也必然困难了。这也是离间的开端，可以使他们上下猜忌，祸乱从内部兴起。”太后深以为然。郭元振名震，以字行世。
突厥默啜请求做太后的儿子，并为他的女儿求婚，全部归还河西的降户，率领他的部众为国家讨伐契丹。太后派遣豹韬卫大将军阎知微、左卫郎将代理司宾卿田归道，册封授予默啜左卫大将军、迁善可汗。阎知微是阎立德的孙子；田归道是田仁会的儿子。
冬，十月，辛卯，契丹李尽忠卒，孙万荣代领其众。突厥默啜乘间袭松漠，虏尽忠、万荣妻子而去。太后进拜默啜为颉跌利施大单于、立功报国可汗。
冬季，十月，辛卯日，契丹李尽忠去世，孙万荣代替他统领部众。突厥默啜乘机袭击松漠，俘虏了李尽忠、孙万荣的妻子儿女而去。太后晋升默啜为颉跌利施大单于、立功报国可汗。
孙万荣收合余众，军势复振，遣别帅骆务整、何阿小为前锋，攻陷冀州，杀刺史陆宝积，屠吏居数千人；又攻瀛州，河北震动。制起彭泽令狄仁杰为魏州刺史。前刺史独孤思庄畏契丹猝至，悉驱百姓入城，缮修守备。仁杰至，悉遣还农，曰：「贼犹在远，何烦如是！万一贼来，吾自当之。」百姓大悦。时契丹入寇，军书填委，夏官郎中硖石姚元崇剖析如流，皆有条理，太后奇之，擢为夏官侍郎。
孙万荣收集残余部众，军势重新振作，派遣偏将骆务整、何阿小为前锋，攻陷冀州，杀死刺史陆宝积，屠杀官吏百姓数千人；又进攻瀛州，河北地区震动。下诏起用彭泽县令狄仁杰为魏州刺史。前任刺史独孤思庄害怕契丹突然到来，把百姓全部驱赶入城，修缮守备。狄仁杰到任后，全部遣返回乡务农，说：“贼寇还在远处，何必这样烦扰！万一贼寇来了，我自己抵挡。”百姓非常高兴。当时契丹入侵，军书堆积如山，夏官郎中、硖石人姚元崇分析处理如流水，都很有条理，太后感到惊奇，提拔他为夏官侍郎。
太后思徐有功用法平，擢拜左台殿中侍御史，远近闻者无不相贺。鹿城主簿宗城潘好礼著论，称有功蹈道依仁，固守诚节，不以贵贱死生易其操履。设客问曰：「徐公于今谁与为比？」主人曰：「四海至广，人物至多，或匿迹韬光，仆不敢诬，若所闻见，则一人而已，当于古人中求之。」客曰：「何如张释之？」主人曰：「释之所行者甚易，徐公所行者甚难。难易之间，优劣见矣。张公逢汉文之时，天下无事，至如盗高庙玉环及渭桥惊马，守法而已，岂不易哉！徐公逢革命之秋，属惟新之运，唐朝遗老，或包藏祸心，使人主有疑。如周兴、来俊臣，乃尧年之四凶也，崇饰恶言以诬盛德；而徐公守死善道，深相明白，几陷囹圄，数挂网罗，此吾子所闻，岂不难哉！」客曰：「使为司刑卿，乃得展其才矣。」主人曰：「吾子徒见徐公用法平允，谓可置司刑；仆睹其人，方寸之地，何所不容，若其用之，何事不可，岂直司刑而已哉！
太后想起徐有功执法公平，提拔他为左台殿中侍御史，远近听说的人无不互相庆贺。鹿城县主簿、宗城人潘好礼著文论述，称赞徐有功遵循道义、依从仁德，固守忠诚节操，不因贵贱死生改变他的操行。文中假设客人问道：“徐公在当今可与谁相比？”主人说：“四海广阔，人物众多，有的人隐迹藏光，我不敢妄言；就我所见所闻，只有他一人而已，应当在古人中寻找。”客人说：“比张释之如何？”主人说：“张释之所做的事很容易，徐公所做的事很困难。难易之间，优劣就显现了。张公遇到汉文帝时代，天下无事，至于像盗窃高庙玉环和渭桥惊马之类，只是依法办事而已，难道不容易吗！徐公遇到改朝换代之际，属于维新之运，唐朝遗老中，有人包藏祸心，使君主产生怀疑。像周兴、来俊臣，是尧年间的四凶，他们粉饰恶言来诬陷盛德之人；而徐公坚守正道至死，深入辨明真相，几乎身陷牢狱，多次触犯法网，这是您所听说的，难道不困难吗！”客人说：“如果让他担任司刑卿，就能施展他的才能了。”主人说：“您只看到徐公执法公平，认为可以担任司刑；我看这个人，心胸宽广，无所不容，如果任用他，什么事不能做，岂止是司刑而已！
卷二百四
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卷二百六
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