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资治通鉴
巻七十九 晋纪一
起旃蒙作噩，尽玄黓执徐，凡八年。
资治通鉴 第079巻
【晋纪一】 起旃蒙作噩，尽玄黓执徐，凡八年。
世祖武皇帝上之上泰始元年〈乙酉，西元二六五年〉
春，三月，呉主使光禄大夫纪陟、五官中郎将洪璆与徐绍、孙彧偕来报聘。绍行至濡须，有言绍誉中国之美者，呉主怒，追还，杀之。
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资治通鉴
卷七十九 晋纪一
从乙酉年（旃蒙作噩）开始，到壬辰年（玄黓执徐）结束，共八年。
资治通鉴 第079卷
【晋纪一】 从乙酉年（旃蒙作噩）开始，到壬辰年（玄黓执徐）结束，共八年。
世祖武皇帝上之上泰始元年（乙酉年，公元265年）
春季，三月，吴国君主派光禄大夫纪陟、五官中郎将洪璆与徐绍、孙彧一同前来回访。徐绍走到濡须时，有人报告说徐绍称赞中原地区的美好，吴主大怒，派人追回徐绍，杀了他。
夏，四月，呉改元甘露。
夏季，四月，吴国改年号为甘露。
五月，魏帝加文王殊礼，进王妃曰后，世子曰太子。
五月，魏帝赐给文王特殊礼遇，提升王妃为王后，世子为太子。
癸未，大赦。
癸未日，实行大赦。
秋，七月，呉主逼杀景皇后，迁景帝四子于呉；寻又杀其长者二人。
秋季，七月，吴主逼迫杀害了景皇后，将景帝的四个儿子迁到吴地；不久又杀了其中年长的两个。
八月，辛卯，文王卒，太子嗣为相国、晋王。
八月，辛卯日，文王去世，太子继任为相国、晋王。
九月，乙未，大赦。
九月，乙未日，实行大赦。
乙亥，葬文王于崇阳陵。
乙亥日，将文王安葬在崇阳陵。
冬季，吴国西陵督步阐上表请求吴主迁都武昌；吴主听从了他的建议，派御史大夫丁固、右将军诸葛靓守卫建业。步阐是步骘的儿子。
十二月，壬戌，魏帝禅位于晋；甲子，出舍于金墉城。太傅司马孚拜辞，执帝手，流涕歔欷不自胜，曰：「臣死之日，固大魏之纯臣也。」丙寅，王即皇帝位，大赦，改元。丁卯，奉魏帝为陈留王，即宫于邺；优崇之礼，皆仿魏初故事。魏氏诸王皆降为候。追尊宣王为宣皇帝，景王为景皇帝，文王为文皇帝。尊王太后曰皇太后。封皇叔祖父孚为安平王，叔父干为平原王、亮为扶风王、胄为东莞王、骏为汝阴王、肜为梁王、伦为琅邪王，弟攸为齐王、鉴为乐安王、机为燕王，又封群从司徒望等十七人皆为王。以石苞为大司马，郑冲为太傅，王祥为太保，何曾为太尉，贾充为车骑将军，王沈为骠骑将军。其余文武增位进爵有差。乙亥，以安平王孚为太宰，都督中外诸军事。未几，又以车骑将军陈骞为大将军，与司徒义阳王望、司空荀𫖮，凡八公，同时并置。帝惩魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以职任，又招诸王皆得自选国中长吏；衞将军齐王攸独不敢，皆令上请。
十二月，壬戌日，魏帝将帝位禅让给晋王；甲子日，魏帝出宫居住到金墉城。太傅司马孚拜别，握着魏帝的手，流泪抽泣不能自已，说：“我死的那天，也还是大魏的纯正臣子。”丙寅日，晋王登上皇帝位，实行大赦，改年号。丁卯日，尊奉魏帝为陈留王，在邺城建立宫殿；优待尊崇的礼仪，都仿照魏初的旧例。魏氏各王都降为侯。追尊宣王为宣皇帝，景王为景皇帝，文王为文皇帝。尊奉王太后为皇太后。封皇叔祖父司马孚为安平王，叔父司马干为平原王、司马亮为扶风王、司马胄为东莞王、司马骏为汝阴王、司马肜为梁王、司马伦为琅邪王，弟弟司马攸为齐王、司马鉴为乐安王、司马机为燕王，又封群从司徒司马望等十七人都为王。任命石苞为大司马，郑冲为太傅，王祥为太保，何曾为太尉，贾充为车骑将军，王沈为骠骑将军。其余文武官员都按等级增加职位和爵位。乙亥日，任命安平王司马孚为太宰，都督中外诸军事。不久，又任命车骑将军陈骞为大将军，与司徒义阳王司马望、司空荀𫖮，共八公，同时设立。皇帝鉴于魏氏孤立无援的弊端，所以大封宗室，授予他们职务，又下诏各王可以自行挑选封国中的长吏；只有卫将军齐王司马攸不敢这样做，全都请求由朝廷任命。
诏除魏宗室禁锢，罢部曲将及长吏纳质任。
下诏解除对魏国宗室的禁锢，废除部曲将领和长吏交纳人质的制度。
帝承魏氏刻薄奢侈之后，欲矫以仁俭，太常丞许奇，允之子也，帝将有事于太庙，朝议以奇父受诛，不宜接近左右，请出为外官；帝乃追述允之夙望，称奇之才，擢为祠部郎。有司言御牛靑丝纼断，诏以靑麻代之。
皇帝在魏国刻薄奢侈之后继位，想用仁爱节俭来矫正，太常丞许奇是许允的儿子，皇帝将要在太庙举行祭祀，朝廷议论认为许奇的父亲被处死，他不适合在皇帝身边，请求将他调任外官；皇帝于是追述许允的平素声望，称赞许奇的才能，提拔他为祠部郎。有关部门报告说驾御牛车的青丝绳断了，下诏用青麻代替。
初置谏官，以散骑常侍傅玄、皇甫陶为之。玄，干之子也。玄以魏末士风颓敝，上疎曰：「臣闻先王之御天下，教化隆于上，淸议行于下。近者魏武好法术而天下贵刑名，魏文慕通达而天下贱守节，其后纲维不摄，放诞盈朝，遂使天下无复淸议。陛下龙兴受禅，弘尧、舜之化，惟未举淸远有礼之臣以敦风节，未退虚鄙之士以惩不恪，臣是以犹敢有言。」上嘉纳其言，使玄草诏进之，然亦不能革也。
开始设置谏官，任命散骑常侍傅玄、皇甫陶担任。傅玄是傅干的儿子。傅玄认为魏末士风颓败，上疏说：“我听说先王治理天下，教化在上兴盛，清议在下流行。近来魏武帝喜好法术而天下重视刑名，魏文帝仰慕通达而天下轻视守节，此后纲纪不能维持，放诞之人充满朝廷，于是使天下不再有清议。陛下如龙兴起接受禅让，弘扬尧、舜的教化，只是还没有推举清高有礼的臣子来敦厚风节，没有斥退虚浮鄙陋的人来惩戒不敬，所以我仍然敢进言。”皇帝赞许并采纳了他的话，让傅玄起草诏书进呈，但也不能改变风气。
世祖武皇帝上之上泰始二年〈丙戌，西元二六六年〉
春，正月，丁亥，即用魏庙祭征西府君以下并景帝凡七室。
世祖武皇帝上之上泰始二年（丙戌年，公元266年）
春季，正月，丁亥日，就使用魏国宗庙祭祀征西府君以下直到景帝共七室。
辛丑，尊景帝夫人羊氏曰景皇后，居弘训宫。
辛丑日，尊奉景帝夫人羊氏为景皇后，居住在弘训宫。
丙午，立皇后弘农杨氏。后，魏通事郎文宗之女也。
丙午日，立弘农杨氏为皇后。皇后是魏国通事郎文宗的女儿。
群臣奏：「五帝即天帝也，王气时异，故名号有五。自今明堂、南郊宜除五帝座。」从之。帝，王肃外孙也，故郊祀之礼，有司多从肃议。
群臣上奏：“五帝就是天帝，王气因时代不同，所以名号有五个。从今以后明堂、南郊祭祀应该废除五帝座。”皇帝听从了。皇帝是王肃的外孙，所以郊祀的礼仪，有关部门大多遵从王肃的建议。
呉散骑常侍庐江王蕃，体气髙亮，不能承颜顺指，呉主不悦，散骑常侍万彧、中书丞陈声从而谮之。丁忠使还，呉主大会群臣，蕃沉醉顿伏。呉主疑其诈，舆蕃出外。顷之，召还。蕃好治威仪，行止自若。呉主大怒，呵左右于殿下斩之，出，登来山，使亲近掷蕃首，作虎跳狼争咋啮之，首皆碎坏。
吴国散骑常侍庐江人王蕃，气质高洁，不能迎合顺从旨意，吴主不高兴，散骑常侍万彧、中书丞陈声趁机进谗言陷害他。丁忠出使回来，吴主大会群臣，王蕃喝醉倒地。吴主怀疑他是假装，让人把他抬出去。不久，又召他回来。王蕃喜欢讲究威仪，举止如常。吴主大怒，呵斥左右在殿下将他斩杀，然后出去，登上来山，让亲近的人抛掷王蕃的头颅，像虎狼争抢撕咬一样，头颅都碎裂了。
丁忠说呉主曰：「北方无守战之备，弋阳可袭而取。」呉主以问群臣，镇西大将军陆凯曰：「北方新并巴、蜀，遣使求和，非求援于我也，欲蓄力以俟时耳。敌势方强，而欲徼幸求胜，未见其利也。」呉主虽不出兵，然遂与晋绝。凯，逊之族子也。
丁忠劝说吴主：“北方没有防守作战的准备，弋阳可以偷袭夺取。”吴主以此询问群臣，镇西大将军陆凯说：“北方刚刚吞并巴、蜀，派使者来求和，不是向我们求援，是想积蓄力量等待时机罢了。敌人势力正强，而想侥幸求胜，看不到有什么好处。”吴主虽然没有出兵，但从此与晋断绝关系。陆凯是陆逊同族的儿子。
夏，五月，壬子，博陵元公王沈卒。
夏季，五月，壬子日，博陵元公王沈去世。
六月，丙午晦，日有食之。
六月，丙午日（月末），发生日食。
文帝之丧，臣民皆从权制，三日除服。既葬，帝亦除之，然犹素冠疎食，哀毁如居丧者。秋，八月，帝将谒崇阳陵，群臣奏言，秋暑未平，恐帝悲感摧伤。帝曰：「朕得奉瞻山陵，体气自佳耳。」又诏曰：「汉文不使天下尽哀，亦帝王至谦之志。当见山陵，何心无服！其议以衰绖从行。群臣自依旧制。」尚书令裴秀奏曰：「陛下既除而复服，义无所依；若君服而臣不服，亦未之敢安也。」诏曰：「患情不能跂及耳，衣服何在！诸君勤勤之至，岂苟相违。」遂止。
文帝的丧事，臣民都遵从权宜制度，三天后脱去丧服。下葬后，皇帝也脱了丧服，但仍然戴着白冠吃粗食，哀伤憔悴如同守丧的人。秋季，八月，皇帝将要去拜谒崇阳陵，群臣上奏说，秋暑未退，恐怕皇帝悲伤过度损伤身体。皇帝说：“我能得以瞻仰陵墓，身体自然会好的。”又下诏说：“汉文帝不让天下人尽哀，也是帝王极为谦逊的志向。将要见到陵墓，怎么忍心不穿丧服！商议一下穿着丧服前往。群臣仍按旧制。”尚书令裴秀上奏说：“陛下已经脱了丧服又再穿上，在道理上没有依据；如果君主穿丧服而臣子不穿，臣子也不敢心安。”下诏说：“担心的是哀情不能达到罢了，衣服有什么关系！各位如此恳切，我岂能随便违背。”于是作罢。
中军将军羊祜谓傅玄曰：「三年之丧，虽贵遂服，礼也，而汉文除之，毁礼伤义。今主上至孝，虽夺其服，实行丧礼。若因此复先王之法，不亦善乎！」玄曰：「以日易月，已数百年，一旦复古，难行也。」祜曰：「不能使天下如礼，且使主上遂服，不犹愈乎！」玄曰：「主上不除而天下除之，此为但有父子，无复君臣也。」乃止。
中军将军羊祜对傅玄说：“三年的丧期，即使尊贵的人也要服满，这是礼制，但汉文帝废除了它，毁坏了礼制伤害了道义。如今主上极为孝顺，虽然被夺去了丧服，实际上在行丧礼。如果借此恢复先王的礼法，不是很好吗！”傅玄说：“以日代替月，已经几百年了，一旦恢复古制，难以实行。”羊祜说：“不能使天下人都遵从礼制，暂且让主上服满丧期，不是更好吗！”傅玄说：“主上不脱丧服而天下人脱了，这就只有父子关系，没有君臣关系了。”于是作罢。
戊辰，群臣奏请易服复膳，诏曰：「毎感念幽冥，而不得终苴绖之礼，以为沉痛。况当食稻衣锦乎！适足激切其心，非所以相解也。朕本诸生家，传礼来久，何至一旦便易此情于所天！相从已多，可试省孔子答宰我之言，无事纷纭也！」遂以疎素终三年。
戊辰日，群臣上奏请求更换衣服恢复膳食，下诏说：“每次感念逝者，却不能完成服丧的礼仪，深感沉痛。何况还要吃稻米穿锦衣呢！这只会更加激切我的心，不是用来宽解我的办法。我本是儒生家庭，传承礼制已久，何至于一旦就对所天改变这种情感！你们顺从我已经很多了，可以试着看看孔子回答宰我的话，不必再纷扰了！”于是以粗食素服度过了三年。
臣光曰：三年之丧，自天子达于庶人，此先王礼经，百世不易者也。汉文师心不学，变古坏礼，绝父子之恩，亏君臣之义；后世帝王不能笃于哀戚之情，而群臣谄谀，莫肯厘正。至于晋武独以天性矫而行之，可谓不世之贤君；而裴、傅之徒，固陋庸臣，习常玩故，不能将顺其美，惜哉！
臣司马光说：三年的丧期，从天子到平民，这是先王的礼经，百世不变的。汉文帝师心自用不学习，改变古制破坏礼法，断绝了父子的恩情，亏损了君臣的道义；后世的帝王不能笃行哀戚之情，而群臣谄媚阿谀，不肯纠正。到了晋武帝独自以天性矫正并实行，可说是非凡的贤君；而裴秀、傅玄这些人，是固陋的庸臣，习惯于常规玩忽旧制，不能顺势成全他的美德，可惜啊！
呉改元宝鼎。
吴国改年号为宝鼎。
呉主以陆凯为左丞相，万彧为右丞相。呉主恶人视己，群臣侍见，莫敢举目。陆凯曰：「君臣无不相识之道，若猝有不虞，不知所赴。」呉主乃听凯自视，而它人如故。呉主居武昌，扬州之民溯流供给，甚苦之，又奢侈无度，公私穷匮。凯上疎曰：「今四边无事，当务养民丰财，而更穷奢极欲，无灾而民命尽，无为而国财空，臣窃痛之。昔汉室既衰，三家鼎立；今曹、刘失道，皆为晋有，此目前之明验也。臣愚，但为陛下惜国家耳。武昌土地危险□脊确，非王者之都。且童谣云：『宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。』以此观之，足明民心与天意矣。今国无一年之蓄，民有离散之怨，国有露根之渐，而官吏务为苛急，莫之或恤。大帝时，后宫列女及诸织络数不满百，景帝以来，乃有千数，此耗财之甚者也。又左右之臣，率非其人，群党相扶，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。臣愿陛下省息百役，罢去苛扰，料出宫女，淸选百官，则天悦民附，国家永安矣。」呉主虽不悦，以其宿望，特优容之。
吴主任命陆凯为左丞相，万彧为右丞相。吴主讨厌别人看他，群臣侍奉进见，没有人敢抬头。陆凯说：“君臣之间没有不相识的道理，如果突然发生意外，不知道往哪里去。”吴主于是允许陆凯看他，但其他人仍和以前一样。吴主居住在武昌，扬州的百姓逆流而上供给物资，非常劳苦，他又奢侈无度，公私都穷困匮乏。陆凯上疏说：“如今四方边境无事，应当致力于养育百姓丰富财物，却反而穷奢极欲，没有灾祸而百姓的性命耗尽，没有作为而国家的财富空虚，我私下感到痛心。从前汉室已经衰微，三家鼎立；如今曹、刘失道，都被晋国占有，这是眼前的明证。我愚昧，只是为陛下珍惜国家罢了。武昌土地险要贫瘠，不是帝王建都的地方。况且童谣说：‘宁愿喝建业的水，不吃武昌的鱼；宁愿回建业死，不在武昌住。’由此看来，足以明白民心与天意了。如今国家没有一年的积蓄，百姓有离散的怨恨，国家有根基暴露的趋势，而官吏致力于苛刻急迫，没有人加以体恤。大帝时，后宫宫女和各类织造人员不满一百，景帝以来，竟有上千人，这是耗费财物最严重的。又左右的大臣，大多不是合适的人选，结党互相扶持，陷害忠良埋没贤才，这些都是败坏政事祸害百姓的。我希望陛下减少各种劳役，废除苛刻扰民，清理放出宫女，精选百官，那么上天喜悦百姓归附，国家就能永远安定了。”吴主虽然不高兴，但因为陆凯素有声望，特别优待宽容了他。
九月，诏：「自今虽诏有所欲，及已奏得可，而于事不便者，皆不可隐情。」
九月，下诏：“从今以后即使诏令有所要求，以及已经上奏得到批准，但事情有不方便的，都不能隐瞒实情。”
戊戌，有司奏：「大晋受禅于魏，宜一用前代正朔、服色，如虞遵唐故事。」从之。
戊戌日，有关部门上奏：“大晋从魏接受禅让，应该完全采用前代的正朔、服色，如同虞舜遵循唐尧的旧例。”皇帝听从了。
冬，十月，丙午朔，日有食之。
冬季，十月，丙午日（初一），发生日食。
永安山贼施但，因民劳怨，聚众数千人，劫呉主庶弟永安侯谦作乱，北至建业，众万余人，未至三十里住，择吉日入城。遣使以谦命召丁固、诸葛靓，固、靓斩其使，发兵逆战于牛屯。但兵皆无甲胄，即时败散。谦独坐车中，生获之。固不敢杀，以状白呉主，呉主并其母及弟俊皆杀之。初，望气者云：「荆州有王气，当破扬州。」故呉主徙都武昌。及但反，自以为得计，遣数百人鼓噪入建业，杀但妻子，云「天子使荆州兵来破扬州贼。」
永安的山贼施但，利用百姓的劳苦怨恨，聚集了数千人，劫持吴主庶弟永安侯孙谦作乱，向北到达建业，部众有一万多人，在距离建业三十里处停下，选择吉日进城。派人以孙谦的名义召见丁固、诸葛靓，丁固、诸葛靓杀了使者，发兵在牛屯迎战。施但的士兵都没有盔甲，立刻败散。孙谦独自坐在车中，被活捉。丁固不敢杀他，将情况报告吴主，吴主将孙谦连同他的母亲和弟弟孙俊都杀了。当初，望气的人说：“荆州有王气，会攻破扬州。”所以吴主迁都武昌。等到施但反叛，吴主自以为得计，派数百人鼓噪进入建业，杀了施但的妻子儿女，说“天子派荆州兵来攻破扬州贼。”
十一月，初并圜丘、方丘之祀于南北郊。
十一月，开始将圜丘、方丘的祭祀合并到南郊和北郊。
罢山阳公国督军，除其禁制。
撤销山阳公国的督军，废除其禁令制度。
十二月，呉主还都建业，使后父衞将军、录尚书事滕牧收留镇武昌。朝士以牧尊戚，颇推令谏争，滕后之宠由是渐衰，更遣牧居苍梧，虽爵位不夺，其实迁也，在道以忧死。何太后常保佑滕后，太史又言中宫不可易。呉主信巫觋，故得不废，常供养升平宫，不复进见，诸姬佩皇后玺绂者甚众，滕后受朝贺表疎而已。呉主使黄门遍行州郡，料取将吏家女，其二千石大臣子女，皆歳歳言名，年十五、六一简阅，简阅不中，乃得出嫁。后宫以千数，而采择无已。
十二月，吴主孙皓将都城迁回建业，让岳父卫将军、录尚书事滕牧留守武昌。朝中官员认为滕牧是皇亲国戚，纷纷推举他直言进谏，滕皇后因此逐渐失宠。孙皓将滕牧调往苍梧，虽然爵位未变，实际上是贬谪，滕牧在途中忧愤而死。何太后时常保护滕皇后，太史又说皇后之位不可更换。孙皓迷信巫术，所以滕皇后未被废黜，只是被安置在升平宫，不再与孙皓相见。宫中众多姬妾佩戴皇后印绶，滕皇后仅接受朝贺的奏章而已。孙皓派宦官到各州郡，挑选将吏家的女儿，二千石大臣的子女每年都要上报名字，十五六岁时进行筛选，落选者才能出嫁。后宫女子数以千计，但选妃仍未停止。
世祖武皇帝上之上泰始三年〈丁亥，西元二六七年〉
世祖武皇帝上之上泰始三年（丁亥，公元267年）
春，正月，丁卯，立子衷为皇太子。诏以「近世毎立太子必有赦，今世运将平，当示之以好恶，使百姓绝多幸之望。曲惠小人，朕无取焉！」遂不赦。
春季，正月，丁卯日，立儿子司马衷为皇太子。下诏说：“近代每次立太子必定大赦天下，如今世道将趋于太平，应当向百姓表明善恶，断绝他们侥幸获利的念头。偏袒小人的恩惠，我不采用！”于是没有大赦。
司隶校尉上党李喜劾奏故立进令刘友、前尚书山涛、中山王睦、尚书仆射武陔各占官稻田，请免涛、睦等官，陔已亡，请贬其谥。诏曰：「友侵剥百姓以谬惑朝士，其考竟以惩邪佞。涛等不贰其过，皆勿有所问。喜亢志在公，当官而行，可谓邦之司直矣。光武有云：『贵戚且敛手以避二鲍。』其申敕群寮，各愼所词，宽宥之恩，不可数遇也！」睦，宣帝之弟子也。
司隶校尉上党人李喜弹劾原立进县令刘友、前尚书山涛、中山王司马睦、尚书仆射武陔，指控他们侵占官府稻田，请求罢免山涛、司马睦等人的官职，武陔已死，请求降低其谥号。诏书说：“刘友侵夺百姓利益，迷惑朝中官员，应追究其罪以惩戒奸佞。山涛等人不再重犯，都不必追究。李喜志向高远，一心为公，履行职责，可称得上是国家的直臣。光武帝曾说：‘贵戚应当收敛，避开二鲍。’现告诫百官，各自谨慎行事，宽恕的恩典不可屡次获得！”司马睦是宣帝司马懿弟弟的儿子。
臣光曰：政之大本，在于刑赏，刑赏不明，政何以成！晋武帝赦山涛而褒李喜，其于刑、赏两失之。使喜所言为是，则涛不可赦；所言为非，则喜不足褒。褒之使言，言而不用，怨结于下，威玩于上，将安用之！且四臣同罪，刘友伏诛而涛等不问，避贵施贱，可谓政乎！创业之初，而政本不立，将以垂统后世，不亦难乎！
臣司马光说：为政的根本在于刑罚和赏赐，刑罚和赏赐不明确，政事怎能成功！晋武帝赦免山涛而褒奖李喜，在刑罚和赏赐两方面都有失误。如果李喜所言正确，那么山涛不可赦免；如果所言错误，那么李喜不值得褒奖。褒奖他让他进言，进言却不采纳，下面结下怨恨，上面权威被轻视，这有什么用！况且四人同罪，刘友被处死而山涛等人不受追究，避开权贵而惩罚低微者，这能算为政吗！创业之初，为政的根本不确立，想要传位给后世，不也很困难吗！
帝以李喜为太子太傅，徽犍为李密为洗马。密以祖母老，固辞，许之。密与人交，毎公议其得失而切责之，常言：「吾独立于世，顾影无俦；然而不惧者，以无彼此于人故也。」
皇帝任命李喜为太子太傅，征召犍为人李密为太子洗马。李密因祖母年老，坚决推辞，皇帝同意了。李密与人交往，常常公开议论对方的得失并严厉批评，常说：“我独自立于世间，看影子没有同伴；然而不害怕，是因为我对人没有偏私。”
呉大赦，以右丞相万彧镇巴丘。
吴国大赦，任命右丞相万彧镇守巴丘。
夏，六月，呉主作昭明宫，二千石以下，皆自入山督伐木。大开苑囿，起土山、楼观，穷极伎巧，功役之费以亿万计。陆凯谏，不听。中书丞华核上疎曰：「汉文之世，九州晏然，贾谊独以为如抱火厝于积薪之下而寝其上。今大敌据九州之地，有太半之众，欲与国家为相呑之计，非徒汉之淮南、济北而已也，比于贾谊之世，孰为缓急？今仓库空匮，编戸失业；而北方积谷养民，专心向东。又，交趾沦没，岭表动摇，胸背有嫌，首尾多难，乃国朝之厄会也。若舍此急务，尽力功作，卒有风尘不虞之变，当委版筑而应烽燧，驱怨民而赴白刃，此乃大敌所因以为资者也。」时呉俗奢侈，核又上疎曰：「今事多而役繁，民贫而俗奢，百工作无用之器，妇人为绮靡之饰，转相倣傚，耻独无有。兵民之家，犹复逐俗，内无甔石之储而出有绫绮之服，上无尊卑等级之差，下有耗财费力之损，求其富给，庸可得乎？」呉主皆不听。
夏季，六月，吴主孙皓建造昭明宫，二千石以下的官员都亲自进山监督伐木。大规模扩建园林，堆筑土山、修建楼台，极尽精巧，工程费用数以亿万计。陆凯劝谏，孙皓不听。中书丞华核上疏说：“汉文帝时，天下安定，贾谊却认为如同把火放在柴堆下而睡在上面。如今大敌占据九州之地，拥有大半人口，想与我们国家互相吞并，不只是汉朝的淮南王、济北王那样。与贾谊的时代相比，哪个更紧急？如今仓库空虚，百姓失业；而北方积粮养民，专心向东进攻。此外，交趾沦陷，岭南动摇，胸背受敌，首尾多难，这是国家的危难时刻。如果放弃这些急务，全力大兴土木，突然发生不测的变故，就要放下筑墙工具去应对烽火，驱使怨恨的百姓去面对刀兵，这正是大敌所利用的资本。”当时吴国风俗奢侈，华核又上疏说：“如今事务繁多而劳役沉重，百姓贫困而风俗奢侈，百工制造无用的器物，妇女穿戴华丽的装饰，互相仿效，以独缺为耻。兵民之家也追逐时尚，家中没有一石粮食的储备，外出却穿绫罗绸缎，上面没有尊卑等级的差别，下面有耗财费力的损失，想要富足，怎么可能呢？”吴主都不听。
秋，七月，王祥以睢陵公罢。
秋季，七月，王祥以睢陵公的身份被免职。
九月，甲申，诏增吏俸。
九月，甲申日，下诏增加官吏俸禄。
禁星气、谶纬之学。
禁止星象、谶纬之学。
呉主以孟仁守丞相，奉法驾东迎其父文帝神于明陵，中使相继，奉问起居。巫觋言见文帝被服颜色如平生。呉主悲喜，迎拜于东门之外。既入庙，比七日三祭，设诸倡伎，昼夜娯乐。是歳，遣鲜卑拓跋沙漠汗归其国。
吴主孙皓任命孟仁代理丞相，奉法驾东行到明陵迎接其父文帝的神灵，宫中使者接连不断，问候起居。巫师说见到文帝的衣着容貌如同生前。孙皓悲喜交加，到东门外迎拜。进入宗庙后，连续七天举行三次祭祀，设置各种倡优伎乐，昼夜娱乐。这一年，遣送鲜卑拓跋沙漠汗回国。
世祖武皇帝上之上泰始四年〈戊子，西元二六八年〉
世祖武皇帝上之上泰始四年（戊子，公元268年）
春，正月，丙戌，贾充等上所刊修律令。帝亲自临讲，使尚书郎裴楷执读。楷，秀之从弟也。侍中卢珽、中书侍郎范阳张华请抄新律死罪条目，悬之亭传以示民，从之。又诏河南尹杜预为黜陟之课，预奏：「古者黜陟，拟议于心，不泥于法；末世不能纪远而专求密微，疑心而信耳目，疑耳目而信简书。简书愈繁，官方愈伪。魏氏考课，即京房之遗意，其文可谓至密，然失于苛细以违本体，故歴代不能通也。岂若申唐尧之旧制，取大舍小，去密就简，俾之易从也！夫曲尽物理，神而明之，存乎其人；去人而任法，则以文伤理。莫若委任达官，各考所统，歳第其人，言其优劣。如此六载，主者总集，采案其言，六优者超擢，六劣者废免，优多劣少者平叙，劣多优少者左迁。其间所对不钧，品有难易，主者固当准量轻重，微加降杀，不足曲以法尽也。其有优劣徇情，不叶公论者，当委监司随而弹之。若令上下公相容过，此为淸议大颓，虽有考课之法，亦无益也。」事竟不行。
春季，正月，丙戌日，贾充等人进呈所修订的律令。皇帝亲自到场讲解，让尚书郎裴楷执读。裴楷是裴秀的堂弟。侍中卢珽、中书侍郎范阳人张华请求抄录新律中死罪条目，悬挂在驿站向百姓公示，皇帝同意了。又下诏让河南尹杜预制定考核官员升降的法规，杜预上奏说：“古代升降官员，在心中权衡，不拘泥于法令；末世不能记载远古之事，而专求细密，怀疑内心而相信耳目，怀疑耳目而相信文书。文书越繁琐，官场越虚伪。魏氏的考核制度，是京房的遗意，其条文可谓极其细密，但失于苛刻琐碎而违背根本，所以历代不能通行。不如申明唐尧的旧制，抓大放小，去繁就简，使之容易遵从！要完全穷尽事物之理，神明地理解，在于人；离开人而依赖法令，就会以文害理。不如委任高官，各自考核所管辖的官员，每年评定其人，说明其优劣。这样六年，主管者汇总，采纳并核查其评语，六次优秀者越级提拔，六次低劣者罢免，优多劣少者平调，劣多优少者降职。其间所答不均衡，品评有难易，主管者应当权衡轻重，稍加调整，不必苛求法令完全覆盖。如果有徇私情评定优劣，不符合公论的情况，应当委派监察官员随时弹劾。如果上下公然互相包庇过失，这会使清议大坏，即使有考核之法，也无益。”此事最终没有实行。
丁亥，帝耕籍田于洛水之北。
丁亥日，皇帝在洛水北岸举行籍田礼。
戊子，大赦。
戊子日，大赦天下。
三月，戊子，皇太后王氏殂。帝居丧之制，一遵古礼。
三月，戊子日，皇太后王氏去世。皇帝居丧的礼仪，完全遵循古礼。
夏，四月，戊戌，睢陵元公王祥卒，门无杂吊之宾。其族孙戎叹曰：「太保当正始之世，不在能言之流；及间与之言，理致淸远，岂非以德掩其言乎！」
夏季，四月，戊戌日，睢陵元公王祥去世，门前没有混杂的吊唁宾客。他的族孙王戎感叹说：“太保在正始年间，不在能言善辩之列；等到私下与他交谈，义理清雅深远，难道不是德行掩盖了他的言辞吗！”
已亥，葬文明皇后。有司又奏：「既虞，除衰服。」诏曰：「受终身之爱而无数年之报，情所不忍也。」有司固请，诏曰：「患在不能笃孝，勿以毁伤为忧。前代礼典，质文不同，何必限以近制，使达丧阙然乎！」群臣请不已，乃许之。然犹素冠疎食以终三年，如文帝之丧。
己亥日，安葬文明皇后。有关部门又上奏：“虞祭之后，脱去丧服。”诏书说：“接受终身的爱而没有几年的回报，于心不忍。”有关部门坚持请求，诏书说：“问题在于不能尽孝，不要担心毁伤身体。前代的礼典，质朴与文饰不同，何必拘泥于近代的制度，使丧礼有所缺失！”群臣不断请求，皇帝才同意。但皇帝仍戴白冠、吃粗食，守丧三年，如同为文帝守丧一样。
秋，七月，众星西流如雨而陨。
秋季，七月，众多流星向西流动，如雨般坠落。
己卯，帝谒崇阳陵。
己卯日，皇帝拜谒崇阳陵。
九月，靑、徐、兖、豫四州大水。
九月，青州、徐州、兖州、豫州发生大水灾。
大司马石苞久在淮南，威惠甚著。淮北监军王琛恶之，密表苞与呉人交通。会呉人将入寇，苞筑垒遏水以自固，帝疑之。羊祜深为帝言苞必不然，帝不信，乃下诏以苞不料贼势，筑垒遏水，劳扰百姓，策免其官。遣义阳王望帅大军以征之。苞辟河内孙铄为掾，铄先与汝阴王骏善，骏时镇许昌，铄过见之。骏知台已遣军袭苞，私告之曰：「无与于祸！」铄既出，驰诣寿春，劝苞放兵，歩出都亭待罪，苞从之。帝闻之，意解。苞诣阙，以乐陵公还第。
大司马石苞长期在淮南，威望和恩惠都很显著。淮北监军王琛憎恨他，秘密上表说石苞与吴人勾结。恰逢吴人将要入侵，石苞修筑堡垒、拦截水流以巩固防务，皇帝怀疑他。羊祜极力向皇帝说明石苞必无此事，皇帝不信，于是下诏说石苞未能预料贼势，筑垒阻水，劳扰百姓，策令免去其官职。派义阳王司马望率领大军征讨他。石苞征召河内人孙铄为属官，孙铄先前与汝阴王司马骏交好，司马骏当时镇守许昌，孙铄顺路拜访他。司马骏知道朝廷已派军袭击石苞，私下告诉他说：“不要卷入祸事！”孙铄出来后，飞马赶到寿春，劝石苞放下武器，步行到都亭待罪，石苞听从了。皇帝听说后，疑虑消除。石苞到朝廷，以乐陵公的身份返回府邸。
吴主孙皓出兵东关，冬季，十月，派其将领施绩进入江夏，万彧侵犯襄阳。下诏命义阳王司马望统率中军步兵骑兵二万人驻扎龙陂，作为两方的声援。恰逢荆州刺史胡烈抵御施绩，击败了他，司马望率军返回。
吴国交州刺史刘俊、大都督修则、将军顾容前后三次进攻交趾，交趾太守杨稷都抵御并击败了他们，郁林、九真都归附杨稷。杨稷派将军毛炅、董元进攻合浦，在古城交战，大败吴兵，杀死刘俊、修则，剩余士兵散逃回合浦。杨稷上表任命毛炅为郁林太守，董元为九真太守。
十一月，呉丁奉、诸葛靓出芍陂，攻合肥，安东将军汝阴王骏拒却之。
十一月，吴国丁奉、诸葛靓出兵芍陂，进攻合肥，安东将军汝阴王司马骏抵御并击退他们。
世祖武皇帝上之上泰始五年〈己丑，西元二六九年〉
世祖武皇帝上之上泰始五年（己丑，公元269年）
春，正月，呉主立子瑾为皇太子。
春季，正月，吴主孙皓立儿子孙瑾为皇太子。
二月，分雍、凉、梁州置秦州，以胡烈为刺史。先是，邓艾纳鲜卑降者数万，置于雍、凉之间，与民杂居，朝廷恐其久而为患，以烈素著名于西方，故使镇抚之。
二月，分雍州、凉州、梁州设置秦州，任命胡烈为刺史。此前，邓艾接纳数万鲜卑降者，安置在雍州、凉州之间，与百姓杂居，朝廷担心他们日久生患，因胡烈素来在西部有名望，所以派他镇守安抚。
靑、徐、兖三州大水。
青州、徐州、兖州三州发生大水灾。
皇帝有灭吴的志向，壬寅日，任命尚书左仆射羊祜都督荆州诸军事，镇守襄阳；征东大将军卫瓘都督青州诸军事，镇守临菑；镇东大将军东莞王司马伷都督徐州诸军事，镇守下邳。
祜绥怀远近，甚得江、汉之心。与呉人开布大信，降者欲去，皆听之。减戍逻之卒，以垦田八百余顷。其始至也，军无百日之粮，及其季年，乃有十年之积。祜在军，常轻裘缓带，身不被甲，铃阁之下，侍衞不过十数人。
羊祜安抚远近，深得江汉地区民心。与吴人坦诚相待，降者想离开，都听其便。减少戍守巡逻的士兵，开垦田地八百多顷。他初到时，军中无百日之粮，到后期，却有十年的积蓄。羊祜在军中，常穿轻裘、系缓带，不披铠甲，铃阁之下，侍卫不过十几人。
济阴太守巴西文立上言：「故蜀之名臣子孙流徙中国者，宜量才叙用，以慰巴、蜀之心，倾呉人之望。」帝从之。己未，诏曰：「诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，其孙京宜随才署吏。」又诏曰：「蜀将傅佥父子死于其主。天下之善一也，岂由彼此以为异哉！佥息著、募没入奚官，宜免为庶人。」
济阴太守巴西人文立上言：“原蜀国名臣的子孙流徙到中原的，应量才录用，以安抚巴蜀人心，吸引吴人的归附。”皇帝听从了。己未日，下诏说：“诸葛亮在蜀国，尽心竭力，其子诸葛瞻临难而死义，其孙诸葛京应依才能安排官职。”又下诏说：“蜀将傅佥父子为其主而死。天下的善行是一样的，岂因彼此而有别！傅佥的儿子傅著、傅募被没入奚官，应免为平民。”
帝以文立为散骑常侍。汉故尚书犍为程琼，雅有德业，与立深交。帝闻其名，以问立，对曰：「臣至知其人，但年垂八十，禀性谦退，无复当时之望，故不以上闻耳。」琼闻之，曰：「广休可谓不党矣，此吾所以善夫人也。」
皇帝任命文立为散骑常侍。汉朝原尚书犍为人程琼，德业高雅，与文立深交。皇帝听说他的名声，问文立，文立回答说：“臣很了解此人，但他年近八十，禀性谦退，不再有当世的声望，所以没有上报。”程琼听说后，说：“广休（文立字）可称不结党，这就是我赞赏他的原因。”
秋，九月，有星孛于紫宫。
秋季，九月，有彗星出现在紫宫。
冬，十月，呉大赦，改元建衡。
冬季，十月，吴国大赦，改年号为建衡。
封皇子景度为城阳王。
封皇子司马景度为城阳王。
初，汝南何定尝为呉大帝给使，及呉主即位，自表先帝旧人，求还内侍。呉主以为楼下都尉，典知酤籴事，遂专为威福；呉主信任之，委以众事。左丞相陆凯面责定曰：「卿见前后事主不忠，倾乱国政，宁有得以寿终者邪！何以专为奸邪，尘秽天听！宜自改厉，不然，方见卿有不测之祸。」定大恨之。凯竭心公家，忠恳内发，表疎皆指事不饰。及疾病，呉主遣中书令董朝问所欲言，凯陈「何定不可信用，宜授以外任。奚熙小吏，建起浦里田，亦不可听。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕修及族弟喜、抗，或淸白忠勤，或资才卓茂，皆社稷之良辅，愿陛下重留神思，访以时务，使各尽其忠，拾遗万一。」邵，齐之孙；莹，综之子；玄，沛人；修，南阳人也。凯寻卒。呉主素衔其切直，且日闻何定之谮，久之，竟徙凯家于建安。
当初，汝南人何定曾经担任吴大帝孙权的给使，等到吴主孙皓即位，他上表自称是先帝的旧人，请求回宫担任内侍。孙皓任命他为楼下都尉，掌管酿酒和粮食买卖的事务，于是他专权作威作福；孙皓信任他，把各种事务都交给他处理。左丞相陆凯当面责备何定说：“你见过前后侍奉君主不忠、扰乱国家朝政的人，有能够善终的吗？你为什么专门干奸邪之事，玷污君主的听闻！你应当自己改过自新，否则，我将看到你遭遇不测之祸。”何定对此非常痛恨。陆凯尽心为公，忠诚恳切发自内心，上表奏疏都直指事实不加掩饰。等到他生病时，孙皓派中书令董朝去问他有什么话要说，陆凯陈述说：“何定不可信任重用，应当授予他外任官职。奚熙是个小吏，建议开垦浦里田地，也不可听从。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕修以及我的族弟陆喜、陆抗，有的清白忠诚勤勉，有的资质才华卓越，都是国家的优秀辅佐之臣，希望陛下多加留意，向他们咨询时政事务，让他们各自尽忠，弥补遗漏的万分之一。”贺邵是贺齐的孙子；薛莹是薛综的儿子；楼玄是沛县人；滕修是南阳人。陆凯不久去世。孙皓一向怨恨他直言不讳，而且天天听到何定的谗言，时间久了，最终把陆凯的家属流放到建安。
吴主孙皓派监军虞汜、威南将军薛珝、苍梧太守丹杨人陶璜从荆州道进军，监军李勗、督军徐存从建安海道进军，都在合浦会合，以攻打交趾。
十二月，有司奏东宫施敬二傅，其仪不同。帝曰：「夫崇敬师傅，所以尊道重教也。何言臣不臣乎！其令太子申拜礼。」
十二月，有关部门上奏说，太子东宫对两位师傅（太子太傅、太子少傅）施行的礼节，礼仪有所不同。晋武帝司马炎说：“尊崇敬重师傅，是为了尊重道义和重视教化。怎么能说臣子不臣子呢！命令太子行跪拜礼。”
世祖武皇帝上之上泰始六年〈庚寅，西元二七零年〉
世祖武皇帝上之上泰始六年（庚寅，公元270年）
呉万彧自巴丘还建业。
吴国的万彧从巴丘回到建业。
夏，四月，呉左大司马施绩卒。以镇军大将军陆抗都督信陵、西陵、夷道、乐鄕、公安诸军事，治乐鄕。抗以呉主政事多阙，上疎曰：「臣闻德均则众者胜寡，力侔则安者制危，此六国所以并于秦、西楚所以屈于汉也。今敌之所据，非特关右之地、鸿沟以西，而国家外无连衡之授，内非西楚之强，庶政陵迟，黎民未乂。议者所恃，徒以长江、峻山限带封域；此乃守国之末事，非智者之所先也。臣毎念及此，中夜抚枕，临餐忘食。夫事君之义，犯而勿欺，谨陈时宜十七条以闻。」呉主不纳。
夏季，四月，吴国的左大司马施绩去世。任命镇军大将军陆抗都督信陵、西陵、夷道、乐乡、公安等地的军事事务，治所设在乐乡。陆抗因为吴主孙皓政事多有缺失，上疏说：“我听说，如果德行相当，那么人多的一方会战胜人少的一方；如果实力相等，那么安定的一方会制服危险的一方，这就是六国被秦国吞并、西楚被汉朝打败的原因。如今敌人所占据的，不只是关右之地、鸿沟以西，而我国在外没有连横的援助，在内不像西楚那样强大，各项政务衰败，百姓尚未安定。议论者所依赖的，只是长江、高山作为疆域的屏障；这不过是守国的末节，不是明智者优先考虑的事。我每次想到这些，半夜抚枕难眠，临到吃饭时忘了进食。侍奉君主的道义，是直言进谏而不欺瞒，我谨慎地陈述当前应做的十七条事宜上报。”吴主孙皓没有采纳。
李勗以建安道不利，杀导将冯斐，引军还。初，何定尝为子求婚于勗，勗不许，乃白勗枉杀冯斐，擅彻军还，诛勗及徐存，并其家属，仍焚勗尸。定又使诸将各上御犬，一犬至直缣数十匹，缨绁直钱一万，以捕兔供厨。呉人皆归罪于定，而呉主以为忠勤，赐爵列侯。陆抗上疎曰：「小人不明理道，所见既浅，虽使竭情尽节，犹不足任，况其奸心素笃而憎爱移易哉！」呉主不从。
李勗因为建安道路不顺利，杀了向导将领冯斐，率军返回。当初，何定曾经为自己的儿子向李勗求婚，李勗没有答应，于是何定就告发李勗枉杀冯斐，擅自撤军返回，孙皓诛杀了李勗和徐存，以及他们的家属，还焚烧了李勗的尸体。何定又让各位将领各自进献御犬，一只狗价值高达数十匹缣，牵狗的绳带价值一万钱，用来捕兔供应厨房。吴国人都归罪于何定，但吴主孙皓认为他忠诚勤勉，赐给他列侯的爵位。陆抗上疏说：“小人不明白道理，见识浅薄，即使让他们竭尽心力、尽忠守节，尚且不足以信任，何况他们奸邪之心向来深厚，而爱憎又反复无常呢！”吴主孙皓没有听从。
六月，戊午，胡烈讨鲜卑秃发树机能于万斛堆，兵败被杀。都督雍、凉州诸军事扶风王亮遣将军刘旗救之，旗观望不进。亮坐贬为平西将军，旗当斩。亮上言：「节度之咎，由亮而出，乞丐旗死。」诏曰：「若罪不在旗，当有所在。」乃免亮官。遣尚书乐陵石鉴行安西将军，都督秦州诸军事，讨树机能。树机能兵盛，鉴使秦州刺史杜预出兵撃之。预以虏乘胜马肥，而官军县乏，宜并力大运刍粮，须春进讨。鉴奏预稽乏军兴，槛车征诣廷尉，以赎论。既而鉴讨树机能，卒不能克。
六月，戊午日，胡烈在万斛堆讨伐鲜卑秃发树机能，兵败被杀。都督雍州、凉州诸军事的扶风王司马亮派将军刘旗去救援他，刘旗观望不前。司马亮因此获罪被贬为平西将军，刘旗应当被斩首。司马亮上言说：“调度失误的罪过，是由我造成的，请求饶恕刘旗的死罪。”晋武帝下诏说：“如果罪过不在刘旗，那就应当有承担责任的人。”于是罢免了司马亮的官职。派尚书乐陵人石鉴代理安西将军，都督秦州诸军事，讨伐树机能。树机能兵力强盛，石鉴让秦州刺史杜预出兵攻打他。杜预认为敌人乘胜而来，马匹肥壮，而官军远道而来，物资匮乏，应当合力大量运输粮草，等到春天再进军讨伐。石鉴上奏杜预延误军需，用囚车将杜预押送到廷尉，以赎罪论处。之后石鉴讨伐树机能，最终没能攻克。
秋，七月，乙巳，城阳王景度卒。
秋季，七月，乙巳日，城阳王司马景度去世。
冬，十一月，立皇子东为汝南王。
冬季，十一月，立皇子司马东为汝南王。
吴主孙皓的堂弟、前将军孙秀担任夏口督，孙皓厌恶他，民间都说孙秀将会被谋害。恰逢孙皓派何定率领五千士兵到夏口打猎，孙秀惊恐，连夜带着妻子儿女和亲兵数百人来投奔晋朝。十二月，晋朝任命孙秀为骠骑将军、开府仪同三司，封为会稽公。
是歳，呉大赦。
这一年，吴国实行大赦。
初，魏人居南匈奴五部于并州诸郡，与中国民杂居；自谓其先汉氏外孙，因改姓刘氏。
当初，魏国将南匈奴的五部安置在并州各郡，与中原百姓杂居；他们自称祖先是汉朝皇室的外孙，因此改姓刘氏。
世祖武皇帝上之上泰始七年〈辛卯，西元二七一年〉
世祖武皇帝上之上泰始七年（辛卯，公元271年）
春，正月，匈奴右贤王刘猛叛出塞。
春季，正月，匈奴右贤王刘猛叛离，逃出边塞。
豫州刺史石鉴因为攻打吴军时虚报斩首数量而获罪，晋武帝下诏说：“石鉴身为大臣，是我所信任的人，却竟然做出这种欺诈行为，道义上能允许这样吗！现在让他回归乡里，终身不再任用。”
呉人刁玄诈增谶文云：「黄旗紫盖，见于东南，终有天下者，荆、扬之君。」呉主信之。是月晦，大举兵出华里，载太后、皇后及后宫数千人，从牛渚西上。东观令华谮等固谏，不听。行遇大雪，道涂陷坏，兵士被甲持仗，百人共引一车，寒冻殆死，皆曰：「若遇敌，便当倒戈。」呉主闻之，乃还。帝遣义阳王望统中军二万、骑三千屯寿春以备之，闻呉师退，乃罢。
吴国人刁玄伪造并增补谶文说：“黄旗紫盖，出现在东南方，最终拥有天下的，是荆州、扬州的君主。”吴主孙皓相信了。这个月的最后一天，他大举出兵从华里出发，载着太后、皇后以及后宫数千人，从牛渚向西进发。东观令华谮等人坚决劝谏，孙皓不听。行军途中遇到大雪，道路毁坏，士兵们披着铠甲手持兵器，一百人共同拉一辆车，冻得几乎要死，都说：“如果遇到敌人，我们就倒戈投降。”孙皓听到这些话，才返回。晋武帝派义阳王司马望统率中军二万人、骑兵三千人驻扎在寿春以防备吴军，听说吴军撤退，才作罢。
三月，丙戌，巨鹿元公裴秀卒。
三月，丙戌日，巨鹿元公裴秀去世。
初，大司马陈骞言于帝曰：「胡烈、牵弘皆勇而无谋，强于自用，非绥边之材也，将为国耻。」时弘为扬州刺史，多不承顺骞命，帝以为骞与弘不协而毁之，于是征弘，既至，寻复以为凉州刺史。骞窃叹息，以为必败。二人果失羌戎之和，兵败身没，征讨连年，仅而能定，帝乃悔之。
当初，大司马陈骞对晋武帝说：“胡烈、牵弘都勇敢但没有谋略，刚愎自用，不是安抚边境的人才，将会成为国家的耻辱。”当时牵弘担任扬州刺史，多次不遵从陈骞的命令，晋武帝认为陈骞与牵弘不和而诋毁他，于是征召牵弘回京，牵弘到京后，不久又任命他为凉州刺史。陈骞私下叹息，认为牵弘一定会失败。胡烈、牵弘二人果然失去了羌戎的归附，兵败身亡，朝廷连年征讨，才勉强平定，晋武帝这才后悔。
五月，立皇子宪为城阳王。
五月，立皇子司马宪为城阳王。
辛丑，义阳成王望卒。
辛丑日，义阳成王司马望去世。
侍中、尚书令、车骑将军贾充，自文帝时宠任用事。帝之为太子，充颇有力，故益有宠于帝。充为人巧谄，与太尉、行太子太傅荀𫖮、侍中、中书监荀勗、越骑校尉安平冯𬘘相为党友，朝野恶之。帝问侍中裴楷以方今得失，对曰：「陛下受命，四海承风，所以未比德于尧、舜者，但以贾充之徒尚在朝耳。宜引天下贤人，与弘政道，不宜示人以私。侍中乐安任恺、河南尹颖川庾纯皆与充不协，充欲解其近职，乃荐恺忠贞，宜在东宫；帝以恺为太子少傅，而侍中如故。会树机能乱秦、雍，帝以为忧，恺曰：「宜得威望重臣有智略者以镇抚之。」帝曰：「谁可者？」恺因荐充，纯亦称之。秋，七月，癸酉，以充为都督秦、凉二州诸军事，侍中、车骑将军如故；充患之。
侍中、尚书令、车骑将军贾充，从文帝司马昭时就受到宠信并执掌大权。晋武帝司马炎被立为太子，贾充出了不少力，因此更加受到武帝的宠信。贾充为人巧言谄媚，与太尉、代理太子太傅荀𫖮、侍中、中书监荀勗、越骑校尉安平人冯𬘘结为党友，朝廷内外都厌恶他们。晋武帝问侍中裴楷关于当前的得失，裴楷回答说：“陛下承受天命，四海归附，之所以还不能与尧、舜的德行相比，只是因为贾充这类人还在朝廷罢了。应当招纳天下的贤人，共同弘扬治国之道，不应当向人显示私心。”侍中乐安人任恺、河南尹颖川人庾纯都与贾充不和，贾充想解除他们接近皇帝的职务，于是推荐任恺忠诚正直，适合在东宫任职；晋武帝任命任恺为太子少傅，但保留侍中职务。恰逢树机能扰乱秦州、雍州，晋武帝为此忧虑，任恺说：“应当派一位有威望、有智谋的重臣去镇抚。”晋武帝说：“谁可以？”任恺于是推荐贾充，庾纯也称赞他。秋季，七月，癸酉日，任命贾充为都督秦州、凉州二州诸军事，保留侍中、车骑将军职务；贾充对此很忧虑。
呉大都督薛珝与陶璜等兵十万，共攻交趾，城中粮尽援绝，为呉所陷，虏杨稷、毛炅等。璜爱炅勇健，欲活之，炅谋杀璜，璜乃杀之。修则之子允，生剖其腹，割其肝，曰：「复能作贼不？」炅犹骂曰：「恨不杀汝孙皓，汝父何死狗也！」王素欲逃归南中，呉人获之，九真、日南皆降于呉。呉大赦，以陶璜为交州牧。璜讨降夷獠，州境皆平。
吴国大都督薛珝与陶璜等人率兵十万，共同攻打交趾，城中粮尽援绝，被吴军攻陷，俘虏了杨稷、毛炅等人。陶璜喜爱毛炅的勇猛健壮，想让他活下来，但毛炅图谋杀死陶璜，陶璜于是杀了他。修则的儿子修允，活活剖开毛炅的肚子，割下他的肝脏，说：“还能再做贼吗？”毛炅仍然骂道：“恨不能杀了你孙皓，你父亲不过是条死狗罢了！”王素想逃回南中，被吴人抓获，九真、日南都投降了吴国。吴国实行大赦，任命陶璜为交州牧。陶璜讨伐并招降了夷獠，州境全部平定。
八月，丙申，城阳王宪卒。
八月，丙申日，城阳王司马宪去世。
九月，呉司空孟仁卒。
九月，吴国的司空孟仁去世。
冬，十月，丁丑朔，日有食之。
冬季，十月，丁丑朔日，发生日食。
贾充将之镇，公卿饯于夕阳亭。充私问计于荀勗，勗曰：「公为宰相，乃为一夫所制，不亦鄙乎！然是行也，辞之实难，独有结婚太子，可不辞而自留矣。」充曰：「然孰可寄怀？」勗曰：「勗请言之。」因谓冯𬘘曰：「贾公远出，吾等失势。太子婚尚未定，何不劝帝纳贾公之女乎！」𬘘亦然之。初，帝将纳衞瓘女为太子妃，充妻郭槐赂杨后左右，使后说帝，求纳其女。帝曰：「衞公女有五可，贾公女有五不可：衞氏种贤而多子，美而长、白；贾氏种妬而少子，丑而短、黑。」后固以为请，荀𫖮、荀勗、冯瓘皆称充女绝美，且有才德，帝遂从之。留充复居旧任。
贾充即将前往镇守之地，公卿们在夕阳亭为他饯行。贾充私下向荀勗问计，荀勗说：“您身为宰相，却被一个人所制约，不也太可鄙了吗！然而这次出行，推辞确实很难，只有与太子结为姻亲，就可以不推辞而自然留下来了。”贾充说：“那么谁可以寄托此事呢？”荀勗说：“请让我去说。”于是对冯𬘘说：“贾公远行，我们就会失势。太子的婚事尚未确定，为什么不劝皇帝纳贾公的女儿呢！”冯𬘘也赞同。当初，晋武帝打算娶卫瓘的女儿为太子妃，贾充的妻子郭槐贿赂杨皇后的左右侍从，让皇后劝说武帝，请求娶贾充的女儿。晋武帝说：“卫公的女儿有五点可取，贾公的女儿有五点不可取：卫氏家族贤良而且多子嗣，女儿美丽、高挑、皮肤白；贾氏家族善妒而且少子嗣，女儿丑陋、矮小、皮肤黑。”杨皇后坚持请求，荀𫖮、荀勗、冯𬘘都称赞贾充的女儿极其美丽，而且有才德，晋武帝于是听从了他们。留下贾充，让他继续担任原职。
十二月，以光禄大夫郑袤为司空，袤固辞不受。
十二月，任命光禄大夫郑袤为司空，郑袤坚决推辞不接受。
是歳，安乐思公刘禅卒。
这一年，安乐思公刘禅去世。
呉改明年元曰凤凰。
吴国改明年年号为凤凰。
世祖武皇帝上之上泰始八年〈壬辰，西元二七二年〉
世祖武皇帝上之上泰始八年（壬辰，公元272年）
春，正月，监军何桢讨刘猛，屡破之，潜以利诱其左部帅李恪，恪杀猛以降。
春季，正月，监军何桢讨伐刘猛，多次击败他，暗中用利益引诱刘猛的左部帅李恪，李恪杀死刘猛后投降。
二月，辛卯，皇太子纳贾妃。妃年十五，长于太子二歳，妬忌多权诈，太子嬖而畏之。
二月，辛卯日，皇太子娶贾妃为妻。贾妃当时十五岁，比太子大两岁，她嫉妒心强，多权谋诈术，太子既宠爱她又畏惧她。
壬辰，安平献王孚卒，年九十三。孚性忠愼，宣帝执政，孚常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。景、文二帝以孚属尊，亦不敢逼。及帝即位，恩礼尤重。元会，诏孚乘舆上殿，帝于阼阶迎拜。既坐，亲奉觞上寿，如家人礼。帝毎拜，孚跪而止之。孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。临终，遗令曰：「有魏贞士河内司马孚字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一。当衣以时服，敛以素棺。」诏赐东园温明秘器，诸所施行，皆依汉东平献王故事。其家遵孚遗旨，所给器物，一不施用。
壬辰日，安平献王司马孚去世，享年九十三岁。司马孚性格忠诚谨慎，司马懿执政时，司马孚常常自我退让谦抑。后来遇到废立君主的时候，他从未参与谋划。司马师、司马昭二帝因为司马孚是尊长，也不敢逼迫他。等到晋武帝即位，对他的恩遇礼遇尤其隆重。元旦朝会时，下诏让司马孚乘车上殿，武帝在东阶迎接并拜礼。司马孚坐下后，武帝亲自举杯为他祝寿，如同家人之间的礼节。武帝每次下拜，司马孚都跪着阻止他。司马孚虽然受到尊崇宠信，却不以此为荣，常常面带忧色。临终时，他留下遗令说：“我是魏国的贞节之士河内人司马孚，字叔达，不像伊尹、周公那样辅佐君主，也不像伯夷、柳下惠那样清高随俗，立身处世、践行道义，始终如一。应当给我穿上时令服装，用素色棺材收殓。”晋武帝下诏赐给东园秘器（棺木），所有丧事安排，都依照汉朝东平献王的旧例。司马孚的家人遵从他的遗愿，所赐给的器物，一件也没有使用。
帝与右将国皇甫陶论事，陶与帝争言，散骑常侍郑徽表请罪之，帝曰：「忠谠之言，唯患不闻。徽越职妄奏，岂朕之意！」遂免徽官。
晋武帝与右将军皇甫陶讨论政事，皇甫陶与武帝争论起来，散骑常侍郑徽上表请求处罚皇甫陶。武帝说：“忠诚正直的言论，我只担心听不到。郑徽越职胡乱上奏，这哪里是我的本意！”于是罢免了郑徽的官职。
夏，汶山白马胡侵掠诸种，益州刺史皇甫晏欲讨之。典学从事蜀郡何旅等谏曰：「胡夷相残，固其常性，未为大患。今盛夏出军，水潦将降，必有疾疫，宜须秋、冬图之。」晏不听。胡康木子烧香言军出必败，晏以为沮众，斩之。军至观阪，牙门张弘等以汶山道险，且畏胡众，因夜作乱，杀晏，军中惊扰，兵曹从事犍为杨仓勒兵力战而死。弘遂诬晏，云「率己共反」，故杀之，传首京师。晏主簿蜀郡何攀，方居母丧，闻之，诣洛证晏不反，弘等纵兵抄掠。广汉主簿李毅言于太守弘农王濬曰：「皇甫侯起自诸生，何求而反！且广汉与成都密迩，而统于梁州者，朝廷欲以制益州之衿领，正防今日之变也。今益州有乱，乃此郡之忧也。张弘小竖，众所不与，宜即时赴讨，不可失也。」濬欲先上请，毅曰：「杀主之贼，为恶尤大，当不拘常制，何请之有！」濬乃发兵讨弘。诏以濬为益州刺史。濬撃弘，斩之，夷三族。封濬关内侯。
夏季，汶山白马胡人侵扰各部落，益州刺史皇甫晏想要讨伐他们。典学从事蜀郡人何旅等人劝谏说：“胡人互相残杀，本是他们的常态，算不上大祸患。如今盛夏出兵，雨季将要来临，必定会发生瘟疫，应该等到秋、冬再作打算。”皇甫晏不听。胡人康木子烧香说军队出征一定会失败，皇甫晏认为他动摇军心，杀了他。军队到达观阪，牙门张弘等人因为汶山道路险要，又畏惧胡人众多，趁夜作乱，杀了皇甫晏，军中惊慌骚乱，兵曹从事犍为人杨仓率兵力战而死。张弘于是诬陷皇甫晏，说他“带领自己一起造反”，所以杀了他，并将首级传送到京城。皇甫晏的主簿蜀郡人何攀，当时正在为母亲服丧，听说此事后，前往洛阳证明皇甫晏没有造反。张弘等人纵兵抢掠。广汉主簿李毅对太守弘农人王濬说：“皇甫侯出身于读书人，有什么图谋要造反！况且广汉与成都紧邻，却隶属于梁州，朝廷正是想用梁州来控制益州的要害，正是为了防备今天这样的变故。现在益州发生动乱，这是本郡的忧患。张弘这小子，众人都不支持他，应该立即出兵讨伐，不能错过时机。”王濬想先向上请示，李毅说：“杀害主上的贼人，作恶尤其重大，应当不拘泥于常规，有什么可请示的！”王濬于是发兵讨伐张弘。朝廷下诏任命王濬为益州刺史。王濬攻打张弘，斩杀了他，并诛灭其三族。封王濬为关内侯。
初，濬为羊祜参军，祜深知之。祜兄子暨白濬「为人志大奢侈，不可专任，宜有以裁之。」祜曰：「濬有大才，将以济其所欲，必可用也。」更转为车骑从事中郎。濬在益州，明立威信，蛮夷多归附之；俄迁大司农。时帝与羊祜阴谋伐呉，祜以为伐呉宜藉上流之势，密表留濬复为益州刺史，使治水军。寻加龙骧将军，监益、梁诸军事。
当初，王濬担任羊祜的参军，羊祜很了解他。羊祜哥哥的儿子羊暨对羊祜说：“王濬为人志向远大但奢侈，不能让他独当一面，应该有所约束。”羊祜说：“王濬有大才，如果满足他的愿望，一定可以任用。”于是改任他为车骑从事中郎。王濬在益州，明确树立威信，蛮夷大多归附他；不久升任大司农。当时武帝与羊祜暗中谋划征伐吴国，羊祜认为伐吴应当借助上游的形势，秘密上表请求留下王濬再次担任益州刺史，让他训练水军。不久加封王濬为龙骧将军，监督益州、梁州诸军事。
诏濬罢屯田兵，大作舟舰。别驾何攀以为「屯田兵不过五六百人，作船不能猝办，后者未成，前者已腐。宜召诸郡兵合万余人造之，歳终可成。」濬欲先上须报，攀曰：「朝廷猝闻召万兵，必不听；不如辄召，设当见却，功夫已成，势不得止。」濬从之，令攀典造舟舰器仗。于是作大舰，长百二十歩，受二千余人，以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马往来。时作船木柿，蔽江而下，呉建平太守呉郡吾彦取流柿以白呉主曰：「晋必有攻呉之计，宜增建平兵以塞其冲要。」呉主不从。彦乃为铁锁横断江路。
武帝下诏让王濬撤销屯田兵，大规模建造船舰。别驾何攀认为：“屯田兵不过五六百人，造船不能很快完成，后面的船还没造好，前面的已经腐烂了。应该征召各郡兵共一万多人来建造，年底就能完成。”王濬想先上报等待批复，何攀说：“朝廷突然听说征召上万兵力，一定不会同意；不如直接征召，假如被驳回，工程已经完成，势不能停止。”王濬听从了他，让何攀主管建造船舰兵器。于是建造大船，长一百二十步，能容纳两千多人，用木头筑成城垒，建起望楼，开四道门，船上都可以驰马往来。当时造船的木屑，遮蔽江面顺流而下，吴国建平太守吴郡人吾彦捞取木屑报告吴主说：“晋国一定有攻打吴国的计划，应该增加建平的兵力来堵塞要道。”吴主不听。吾彦于是用铁锁横截江面。
王濬虽然接受朝廷命令招募士兵，但没有虎符；广汉太守敦煌人张敩逮捕了王濬的从事并上报。武帝召张敩回京，责备他说：“为什么不秘密上奏就擅自逮捕从事？”张敩说：“蜀地偏远，刘备曾经利用过这种情况。擅自逮捕，臣还觉得处罚太轻了。”武帝认为他说得对。
壬辰，大赦。
壬辰日，大赦天下。
秋，七月，以贾充为司空，侍中、尚书令、领兵如故。充与侍中任恺皆为帝所宠任，充欲专名势，而忌恺，于是朝士各有所附，朋党纷然。帝知之，召充、恺宴于式干殿而谓之曰：「朝廷宜一，大臣当和。」充、恺各拜谢。既而充、恺以帝已知而不责，愈无所惮，外相崇重，内怨益深。充乃荐恺为吏部尚书，恺侍觐转希，充因与荀勗、冯𬘘承间共谮之，恺由是得罪，废于家。
秋季七月，任命贾充为司空，仍担任侍中、尚书令、领兵。贾充与侍中任恺都受到武帝的宠信，贾充想独揽权势，因而忌惮任恺，于是朝中官员各有所依附，朋党纷争。武帝知道后，召贾充、任恺在式干殿宴饮，对他们说：“朝廷应当统一，大臣应当和睦。”贾充、任恺各自拜谢。之后贾充、任恺因为武帝知道却不加责备，更加无所顾忌，表面上互相尊重，内心怨恨更深。贾充于是推荐任恺为吏部尚书，任恺侍奉朝见的机会变少，贾充便与荀勗、冯𬘘趁机一起诬陷他，任恺因此获罪，被罢免在家。
八月，吴主征召昭武将军、西陵督步阐。步阐世代驻守西陵，突然被征召，自认为失职，又怕有谗言，九月，占据城池前来投降，派兄长的儿子步玑、步璇到洛阳做人质。武帝下诏任命步阐为都督西陵诸军事、卫将军、开府仪同三司、侍中，兼任交州牧，封为宜都公。
冬，十月，辛未朔，日有食之。
冬季十月辛未朔日，发生日食。
敦煌太守尹璩去世。凉州刺史杨欣上表请求让敦煌令梁澄代理太守。功曹宋质擅自废黜梁澄，上表请求让议郎令狐丰担任太守。杨欣派兵去讨伐，被宋质打败。
呉陆抗闻歩阐叛，亟遣将军左弈、吾彦等讨之。帝遣荆州刺史杨肇迎阐于西陵，车骑将军羊祜帅歩军出江陵，巴东监军徐胤帅水军撃建平，以救阐。陆抗敕西陵诸军筑严围，自赤谿至于故市，内以围阐，外以御晋兵，昼夜催切，如敌已至，众甚苦之。诸将谏曰：「今宜及三军之锐，急攻阐，比晋救至，必可拔也，何事于围，以敝士民之力！」抗曰：「此城处势既固，粮谷又足，且凡备御之具，皆抗所宿规，今反攻之，不可猝拔。北兵至而无备，表里受难，何以御之！」诸将皆欲攻阐，抗欲服众心，听令一攻，果无利。围备始合，而羊祜兵五万至江陵。诸将咸以抗不宜上，抗曰：「江陵城固兵足，无可忧者。假令敌得江陵，必不能守，所损者小。若晋据西陵，则南山群夷皆当扰动，其患不可量也！」乃自帅众赴西陵。
吴国陆抗听说步阐反叛，急忙派将军左弈、吾彦等人讨伐他。武帝派荆州刺史杨肇到西陵迎接步阐，车骑将军羊祜率步兵出江陵，巴东监军徐胤率水军攻打建平，以救援步阐。陆抗命令西陵各军修筑坚固的围垒，从赤谿到故市，对内围困步阐，对外抵御晋军，日夜催促，好像敌人已经到来，士兵们非常辛苦。诸将劝谏说：“现在应该趁三军锐气，急攻步阐，等晋军救援到来，一定能攻下，何必筑围，使士兵百姓疲惫！”陆抗说：“这座城地势险固，粮食充足，而且所有防御器具，都是我过去规划的，现在反过来攻打，不能很快攻下。北兵到来而我们没有防备，内外受敌，怎么抵御！”诸将都想攻打步阐，陆抗想说服众人，听任他们进攻一次，果然没有好处。围垒刚合拢，羊祜的五万兵马就到了江陵。诸将都认为陆抗不应去上游，陆抗说：“江陵城坚固兵充足，没什么可担忧的。假使敌人得到江陵，一定守不住，损失很小。如果晋军占据西陵，那么南山的各部族都会骚动，祸患不可估量！”于是亲自率众奔赴西陵。
初，抗以江陵之北，道路平易，敕江陵督张咸作大堰遏水，渐渍平土以绝寇叛。羊祜欲因所遏水以船运粮，扬声将破堰以通歩军。抗闻之，使咸亟破之。诸将皆惑，屡谏，不听。祜至当阳，闻堰败，乃改船以车运粮，大费功力。
当初，陆抗因为江陵以北道路平坦，命令江陵督张咸修筑大坝拦水，逐渐淹没平地以阻断敌寇叛乱。羊祜想利用拦水用船运粮，扬言要破坏大坝让步兵通过。陆抗听说后，让张咸赶快破坏大坝。诸将都疑惑，多次劝谏，陆抗不听。羊祜到达当阳，听说大坝被毁，于是改船运为车运粮，耗费了大量人力物力。
十一月，杨肇至西陵。陆抗令公安督孙遵循南岸御羊祜，水军督留虑拒徐胤，抗自将大军凭围对肇。将军朱乔营都督兪赞亡诣肇。抗曰：「赞军中旧吏，知吾虚实。吾常虑夷兵素不简练，若敌攻围，必先此处。」即夜易夷兵，皆以精兵守之。明日，肇果攻故夷兵处。抗命撃之，矢石雨下，肇众伤、死者相属。十二月，肇计屈，夜遁。抗欲追之，而虑歩阐畜力伺间，兵不足分，于是但鸣鼓戒众，若将追者。肇众凶惧，悉解甲挺走。抗使轻兵蹑之，肇兵大败，祜等皆引军还。抗遂拔西陵，诛阐及同谋将吏数十人，皆夷三族，自余所请赦者数万口。东还乐鄕，貌无矜色，谦冲如常。呉主加抗都护。羊祜坐贬平南将军，杨肇免为庶人。
十一月，杨肇到达西陵。陆抗命令公安督孙遵沿南岸抵御羊祜，水军督留虑抵御徐胤，陆抗自己率大军凭借围垒对抗杨肇。将军朱乔营的都督俞赞逃到杨肇那里。陆抗说：“俞赞是军中的旧吏，了解我的虚实。我常担心夷兵平时缺乏训练，如果敌人攻打围垒，一定会先攻这里。”当夜就换下夷兵，全部用精兵防守。第二天，杨肇果然攻打原来夷兵防守的地方。陆抗下令反击，箭石如雨，杨肇的士兵伤亡接连不断。十二月，杨肇计穷，趁夜逃跑。陆抗想追击，但担心步阐积蓄力量伺机而动，兵力不够分派，于是只击鼓警戒，做出要追击的样子。杨肇的士兵惊恐，全部丢盔弃甲逃跑。陆抗派轻兵跟踪追击，杨肇大败，羊祜等人都率军撤回。陆抗于是攻下西陵，诛杀步阐及同谋的将吏几十人，全部夷灭三族，其余请求赦免的有数万人。陆抗东返乐乡，脸上没有骄傲之色，谦逊如常。吴主加封陆抗为都护。羊祜因此被贬为平南将军，杨肇被免为平民。
呉主既克西陵，自谓得天助，志益张大，使术士尚广筮取天下，对曰：「吉。庚子歳，靑盖当入洛阳。」呉主喜，不修德政，专为兼并之计。
吴主攻克西陵后，自认为得到上天帮助，志向更加膨胀，让术士尚广占卜夺取天下的事，回答说：“吉利。庚子年，青盖车会进入洛阳。”吴主很高兴，不修德政，专事兼并的谋划。
贾充与朝士宴饮，河南尹庾纯醉，与充争言。充曰：「父老，不归供养，卿为无天地！」纯曰：「髙贵鄕公何在？」充惭怒，上表解职；纯亦上表自劾。诏免纯官，仍下五府正其臧否。石苞以为纯荣官忘亲，当除名，齐王攸等以为纯于礼律未有违。诏从攸议，复以纯为国子祭酒。
贾充与朝中官员宴饮，河南尹庾纯喝醉，与贾充争吵。贾充说：“父亲年老，不回家供养，你真是无天无地！”庾纯说：“高贵乡公在哪里？”贾充羞愧愤怒，上表请求辞职；庾纯也上表弹劾自己。武帝下诏免去庾纯的官职，并交给五府评定他的善恶。石苞认为庾纯贪图官职忘记亲人，应当除名，齐王司马攸等人认为庾纯没有违反礼法。武帝听从司马攸的意见，又任命庾纯为国子祭酒。
呉主之游华里也，右丞相万彧与右大司马丁奉、左将军留平密谋曰：「若至华里不归，社稷事重，不得不自还。」呉主颇闻之，以彧等旧臣，隐忍不发。是歳，呉主因会，以毒酒饮彧，传酒人私减之。又饮留平，平觉之，服他药以解，得不死。彧自杀；平忧懑，月余亦死。徙彧子弟于庐陵。
吴主游览华里时，右丞相万彧与右大司马丁奉、左将军留平密谋说：“如果到华里不回来，社稷事重，不得不自己返回。”吴主隐约听说了这件事，因为万彧等人是旧臣，隐忍不发。这一年，吴主借宴会之机，用毒酒给万彧喝，传酒的人私下减少了毒量。又给留平喝，留平察觉，服其他药解毒，得以不死。万彧自杀；留平忧愤，一个多月后也死了。吴主将万彧的子弟流放到庐陵。
初，彧请选忠淸之士以补近职，呉主以大司农楼玄为宫下镇，主殿中事。玄正身帅众，奉法而行，应对切直，呉主浸不悦。中书令领太子太傅贺邵上疎谏曰：「自顷年以来，朝列纷错，真伪相贸，忠良排坠，信臣被害。是以正士摧方而庸臣苟媚，先意承指，各希时趣。人执反理之评，士吐诡道之论，遂使淸流变浊，忠臣结舌。陛下处九天之上，隐百里之室，言出风靡，令行景从。亲洽宠媚之臣，日闻顺意之辞，将谓此辈实贤而天下已平也。臣闻兴国之君乐闻其过，荒乱之主乐闻其誉；闻其过者过日消而福臻，闻其誉者誉日损而祸至。陛下严刑法以禁直辞，黜善士以逆谏口，杯酒造次，死生不保，仕者以退为幸，居者以出为福，诚非所以保光洪绪，熙隆道化也。何定本仆隶小人，身无行能，而陛下爱其佞媚，假以威福。夫小人求入，必进奸利。定间者忘兴事役，发江边戍兵以驱麋鹿，老弱饥冻，大小怨叹。《传》曰：『国之兴也，视民如赤子；其亡也，以民为草芥。』今法禁转苛，赋调益繁，中官、近臣所在兴事，而长吏畏罪，苦民求办。是以人力不堪，家戸离散，呼嗟之声，感伤和气。今国无一年之储，家无经月之蓄，而后宫之中坐食者万有余人。又，北敌注目，伺国盛衰，长江之限，不可久恃，苟我不能守，一苇可杭也。愿陛下丰基强本，割情从道，则成、康之治兴，圣祖之祚隆矣！」呉主深恨之。
当初，万彧请求选拔忠诚清廉之士补充近侍职位，吴主任命大司农楼玄为宫下镇，主管殿中事务。楼玄端正自身，率领众人，奉公守法，应对切直，吴主渐渐不高兴。中书令兼太子太傅贺邵上疏劝谏说：“近年来，朝中纷乱，真伪混杂，忠良被排挤，信臣遭陷害。因此正直之士受挫，庸臣苟且谄媚，揣摩上意，迎合时势。人们持悖理之评，士人出诡道之论，致使清流变浊，忠臣闭口。陛下身处九天之上，隐于百里之室，言出风靡，令行影从。亲近宠媚之臣，每天听到顺耳的话，就会认为这些人确实贤能而天下已平。臣听说兴国之君乐于听到过失，荒乱之主喜欢听到赞誉；听到过失的，过失日消而福至，听到赞誉的，赞誉日损而祸来。陛下严刑峻法以禁止直言，贬黜善士以堵塞谏口，杯酒之间，生死不保，做官的人以退为幸，在职的人以出为福，这实在不是保持光大基业、兴隆道德教化之道。何定本是仆隶小人，自身无品行才能，而陛下喜爱他的谄媚，给他威福之权。小人求进，必进奸利。何定近来忘兴事役，征发江边戍兵驱赶麋鹿，老弱饥寒，大小怨叹。《传》说：‘国家的兴盛，视民如赤子；其灭亡，视民如草芥。’如今法令日益苛刻，赋税日益繁重，宦官近臣到处生事，而长吏畏罪，苦民求办。因此人力不堪，家户离散，叹息之声，感伤和气。如今国家没有一年的储备，家无一个月的积蓄，而后宫之中坐吃者有一万多人。又，北敌注目，窥伺国家盛衰，长江天险，不可长久依赖，如果我们不能守住，一叶苇草也可渡江。希望陛下巩固基业，克制私情遵从正道，那么成康之治就会兴起，圣祖的基业就会兴隆！”吴主非常恨他。
于是左右近臣共同诬告楼玄、贺邵相遇，停下一起耳语大笑，诽谤政事，两人都被责问。将楼玄送到广州，贺邵被宽恕恢复原职。不久又将楼玄流放到交趾，最终杀了他。过了很久，何定的奸邪污秽之事败露，也被处死。
羊祜归自江陵，务修德信以怀呉人。毎交兵，刻日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲计者，辄饮以醇酒，使不得言。祜出军行呉境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之。毎会众江、沔游猎，常止晋地，若禽兽先为呉人所伤而为晋兵所得者，皆送还之。于是呉边人皆悦服。祜与陆抗对境，使命常通。抗遗祜酒，祜饮之不疑；抗疾，求药于祜，祜以成药与之，抗即服之。人多谏抗，抗曰：「岂有鸩人羊叔子哉！」抗告其边戍曰：「彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。」呉主闻二境交和，以诘抗，抗曰：「一邑一鄕不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也。」
羊祜从江陵回来后，致力于修养德行和信义来安抚吴人。每次交战，都约定日期才开战，不做偷袭的打算。将帅中有人想进献诡计的，他就用美酒灌醉他们，使他们无法开口。羊祜出兵经过吴国境内，割取谷子作为军粮，都计算所取的数量，送去绢帛作为补偿。每次在长江、沔水一带聚会打猎，常常只停留在晋国境内，如果禽兽先被吴人打伤而被晋兵捕获的，都送还给吴人。于是吴国边境的人都心悦诚服。羊祜与陆抗在边境对峙，使者经常往来。陆抗送给羊祜酒，羊祜喝下毫不怀疑；陆抗生病，向羊祜求药，羊祜把配好的药给他，陆抗立即服用。很多人劝谏陆抗，陆抗说：“哪有下毒害人的羊叔子呢！”陆抗告诉边境的守军说：“他们专门行德，我们专门行暴，这样不用交战我们就自己屈服了。各自保住边界就行了，不要追求小利。”吴主听说双方边境和睦，以此责问陆抗，陆抗说：“一城一乡都不能没有信义，何况是大国呢！我如果不这样做，正是彰显了他们的德行，对羊祜没有伤害。”
呉主用诸将之谋，数侵盗晋边。陆抗上疎曰：「昔有夏多罪而殷汤用师，纣作淫虐而周武授钺。苟无其时，虽复大圣，亦宜养威自保，不可轻动也。今不务力农富国，审官任能，明黜陟，愼刑赏，训诸司以德，抚百姓以仁，而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒调瘁，寇不为衰而我已大病矣。今争帝王之资而昧十百之利，此人臣之奸便，非国家之良策也！昔齐、鲁三战，鲁人再克，而亡不旋踵。何则？大小之势异也。况今师所克获，不补所丧哉？」呉主不从。
吴主采用各位将领的计谋，多次侵犯掠夺晋国边境。陆抗上奏疏说：“从前夏桀多罪而商汤起兵，商纣荒淫暴虐而周武王举兵。如果没有合适的时机，即使是大圣人，也应当蓄养威势保全自己，不可轻举妄动。现在不致力于发展农业使国家富强，审察官员任用贤能，明确升降制度，谨慎刑罚赏赐，用德行训导百官，用仁爱安抚百姓，却听从各位将领追求名声，穷兵黩武，每次行动耗费数以万计，士兵疲惫不堪，敌寇没有削弱而我们已经深受其害了。现在争夺帝王的基业却贪图十分之一百的微小利益，这是臣子们的奸邪便利，不是国家的良策！从前齐国和鲁国三次交战，鲁国两次获胜，但灭亡却紧随其后。为什么呢？因为大小国之间的形势不同。何况现在军队所攻克获得的，还不足以弥补损失呢？”吴主没有听从。
羊祜不附结中朝权贵，荀勗、冯𬘘之徒皆恶之。从甥王衍尝诣祜陈事，辞甚淸辩；祜不然之，衍拂衣去。祜顾谓宾客曰：「王夷甫方当以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。」及攻江陵，祜以军法将斩王戎。衍，戎之从弟也，故二人皆憾之，言论多毁祜，时人为之语曰：「二王当国，羊公无德。」
羊祜不攀附结交朝廷中的权贵，荀勗、冯𬘘之流都憎恨他。羊祜的堂外甥王衍曾去拜访羊祜陈述事情，言辞非常清晰善辩；羊祜不认为他正确，王衍拂袖而去。羊祜回头对宾客说：“王夷甫正将凭借盛大的名声居于高位，然而败坏风俗、伤害教化的，一定是这个人。”等到攻打江陵时，羊祜依据军法要斩杀王戎。王衍是王戎的堂弟，所以二人都怨恨羊祜，言论中多有诋毁羊祜，当时的人为此编了句话说：“二王当权，羊公无德。”
巻七十八
卷七十八
巻八十
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