经籍一 ◄
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隋书
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卷三十三
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志第二十八 经籍二
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正史
正史
《史记》八十卷宋南中郎外兵参军裴骃注。
《史记》八十卷宋南中郎外兵参军裴骃注。
《史记音义》十二卷宋中散大夫徐野民撰。
《史记音义》十二卷宋中散大夫徐野民撰。
《史记音》三卷梁轻车录事参军邹诞生撰。
《史记音》三卷梁轻车录事参军邹诞生撰。
《古史考》二十五卷晋义阳亭侯谯周撰。
《古史考》二十五卷晋义阳亭侯谯周撰。
《汉书集解音义》二十四卷应劭撰。
《汉书集解音义》二十四卷应劭撰。
《汉书音训》一卷服虔撰。
《汉书音训》一卷服虔撰。
《汉书音义》七卷韦昭撰。
《汉书音义》七卷韦昭撰。
《汉书音》二卷夏侯咏撰。
《汉书音》二卷夏侯咏撰。
《汉书音义》十二卷国子博士萧该撰。
《汉书音义》十二卷国子博士萧该撰。
《汉书音》十二卷废太子勇命包恺等撰。
《汉书音》十二卷废太子勇命包恺等撰。
《汉书集注》十三卷晋灼撰。
《汉书集注》十三卷晋灼撰。
《汉书注》一卷齐金紫光禄大夫陆澄撰。
《汉书注》一卷齐金紫光禄大夫陆澄撰。
《汉书续训》三卷梁平北咨议参军韦棱撰。
《汉书续训》三卷梁平北咨议参军韦棱撰。
《汉书训纂》三十卷陈吏部尚书姚察撰。
《汉书训纂》三十卷陈吏部尚书姚察撰。
《汉书集解》一卷姚察撰。
《汉书集解》一卷姚察撰。
《汉书驳议》二卷晋安北将军刘宝撰。
《汉书驳议》二卷晋安北将军刘宝撰。
《定汉书疑》二卷姚察撰。
《定汉书疑》二卷姚察撰。
《汉书叙传》五卷项岱撰。
《汉书叙传》五卷项岱撰。
《汉疏》四卷梁有汉书孟康音九卷，刘孝标注《汉书》一百四十卷，陆澄注《汉书》一百二卷，梁元帝注《汉书》一百一十五卷，并亡。
《汉疏》四卷梁有汉书孟康音九卷，刘孝标注《汉书》一百四十卷，陆澄注《汉书》一百二卷，梁元帝注《汉书》一百一十五卷，并亡。
《续汉书》八十三卷晋秘书监司马彪撰。
《续汉书》八十三卷晋秘书监司马彪撰。
《范汉音训》三卷陈宗道先生臧竞撰。
《范汉音训》三卷陈宗道先生臧竞撰。
《范汉音》三卷萧该撰。
《范汉音》三卷萧该撰。
《吴书》二十五卷韦昭撰。本五十五卷，梁有，今残缺。
《吴书》二十五卷韦昭撰。本五十五卷，梁有，今残缺。
《吴纪》九卷晋太学博士环济撰。晋有张勃《吴录》三十卷，亡。
《吴纪》九卷晋太学博士环济撰。晋有张勃《吴录》三十卷，亡。
《三国志》六十五卷叙录一卷，晋太子中庶子陈寿撰，宋太中大夫裴松之注。
《三国志》六十五卷叙录一卷，晋太子中庶子陈寿撰，宋太中大夫裴松之注。
《魏志音义》一卷卢宗道撰。
《魏志音义》一卷卢宗道撰。
《论三国志》九卷何常侍撰。
《论三国志》九卷何常侍撰。
《三国志评》三卷徐众撰。梁有《三国志序评》三卷，晋著作佐郎王涛撰，亡。
《三国志评》三卷徐众撰。梁有《三国志序评》三卷，晋著作佐郎王涛撰，亡。
《晋书》八十六卷本九十三卷，今残缺。晋著作郎王隐撰。
《晋书》八十六卷本九十三卷，今残缺。晋著作郎王隐撰。
《晋书》二十六卷本四十四卷，讫明帝，今残缺。晋散骑常侍虞预撰。
《晋书》二十六卷本四十四卷，讫明帝，今残缺。晋散骑常侍虞预撰。
《晋书》十卷未成，本十四卷，今残缺。晋中书郎朱凤撰，讫元帝。
《晋书》十卷未成，本十四卷，今残缺。晋中书郎朱凤撰，讫元帝。
《晋书》十一卷本一百二卷，梁有，今残缺。萧子云撰。
《晋书》十一卷本一百二卷，梁有，今残缺。萧子云撰。
《晋史草》三十卷梁萧子显撰。梁有郑忠《晋书》七卷，沈约《晋书》一百一十一卷，庾铣《东晋新书》七卷，亡。
《晋史草》三十卷梁萧子显撰。梁有郑忠《晋书》七卷，沈约《晋书》一百一十一卷，庾铣《东晋新书》七卷，亡。
《宋书》六十五卷宋中散大夫徐爰撰。
《宋书》六十五卷宋中散大夫徐爰撰。
《宋书》六十五卷齐冠军录事参军孙严撰。
《宋书》六十五卷齐冠军录事参军孙严撰。
《宋书》一百卷梁尚书仆射沈约撰。梁有宋大明中所撰《宋书》六十一卷，亡。
《宋书》一百卷梁尚书仆射沈约撰。梁有宋大明中所撰《宋书》六十一卷，亡。
《齐书》六十卷梁吏部尚书萧子显撰。
《齐书》六十卷梁吏部尚书萧子显撰。
《齐纪》十卷刘陟撰。
《齐纪》十卷刘陟撰。
《齐纪》二十卷沈约撰。梁有江淹《齐史》十三卷，亡。
《齐纪》二十卷沈约撰。梁有江淹《齐史》十三卷，亡。
《梁书》四十九卷梁中书郎谢吴撰，本一百卷。
《梁书》四十九卷梁中书郎谢吴撰，本一百卷。
《梁史》五十三卷陈领军、大著作郎许亭撰。
《梁史》五十三卷陈领军、大著作郎许亭撰。
《梁书帝纪》七卷姚察撰。
《梁书帝纪》七卷姚察撰。
《通史》四百八十卷梁武帝撰。起三皇；讫梁。
《通史》四百八十卷梁武帝撰。起三皇；讫梁。
《后魏书》一百三十卷后齐仆射魏收撰。
《后魏书》一百三十卷后齐仆射魏收撰。
《后魏书》一百卷著作郎魏彦深撰。
《后魏书》一百卷著作郎魏彦深撰。
《陈书》四十二卷讫宣帝，陈吏部尚书陆琼撰。
《陈书》四十二卷讫宣帝，陈吏部尚书陆琼撰。
《周史》十八卷未成。吏部尚书牛弘撰。
《周史》十八卷未成。吏部尚书牛弘撰。
右六十七部，三千八十三卷。通计亡书，合八十部，四千三十卷。
右六十七部，三千八十三卷。通计亡书，合八十部，四千三十卷。
古者天子诸侯，必有国史，以纪言行，后世多务，其道弥繁。夏殷已上，左史记言，右史记事，周则太史、小史、内史、外史、御史，分掌其事，而诸侯之国，亦置史官。又《春秋国语》引周志、郑书之说，推寻事迹，似当时记事，各有职司，后又合而撰之，总成书记。其后陵夷衰乱，史官放绝，秦灭先王之典，遗制莫存。至汉武帝时，始置太史公，命司马谈为之，以掌其职。时天下计书，皆先上太史，副上丞相，遗文古事，靡不毕臻。谈乃据《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。谈卒，其子迁又为太史令，嗣成其志。上自黄帝，讫于炎汉，合十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，谓之《史记》。迁卒以后，好事者亦颇著述，然多鄙浅，不足相继。至后汉扶风班彪，缀后传数十篇，并讥正前失。彪卒，明帝命其子固续成其志。以为唐、虞、三代，世有典籍，史迁所记，乃以汉氏继于百王之末，非其义也。故断自高祖，终于孝平、王莽之诛，为十二纪、八表、十志、六十九传。潜心积思，二十余年。建初中，始奏表及纪传，其十志竟不能就。固卒后，始命曹大家续成之。先是明帝召固为兰台令史，与诸先辈陈宗、尹敏、孟冀等，共成《光武本纪》。擢固为郎，典校秘书。固撰后汉事，作《列传载记》二十八篇。其后刘珍、刘毅、刘陶、伏无忌等，相次著述东观，谓之《汉记》。及三国鼎峙，魏氏及吴，并有史官。晋时，巴西陈寿删集三国之事，唯魏帝为纪，其功臣及吴、蜀之主，并皆为传，仍各依其国，部类相从，谓之《三国志》。寿卒后，梁州大中正范颖表奏其事，帝诏河南尹、洛阳令，就寿家写之。自是世有著述，皆拟班、马，以为正史，作者尤广。一代之史，至数十家。唯《史记》、《汉书》，师法相传，并有解释。《三国志》及范晔《后汉》，虽有音注，既近世之作，并读之可知。梁时，明《汉书》有刘显、韦棱，陈时有姚察，隋代有包恺、萧该，并为名家。《史记》传者甚微。今依其世代，聚而编之，以备正史。
古者天子诸侯，必有国史，以纪言行，后世多务，其道弥繁。夏殷已上，左史记言，右史记事，周则太史、小史、内史、外史、御史，分掌其事，而诸侯之国，亦置史官。又《春秋国语》引周志、郑书之说，推寻事迹，似当时记事，各有职司，后又合而撰之，总成书记。其后陵夷衰乱，史官放绝，秦灭先王之典，遗制莫存。至汉武帝时，始置太史公，命司马谈为之，以掌其职。时天下计书，皆先上太史，副上丞相，遗文古事，靡不毕臻。谈乃据《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。谈卒，其子迁又为太史令，嗣成其志。上自黄帝，讫于炎汉，合十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，谓之《史记》。迁卒以后，好事者亦颇著述，然多鄙浅，不足相继。至后汉扶风班彪，缀后传数十篇，并讥正前失。彪卒，明帝命其子固续成其志。以为唐、虞、三代，世有典籍，史迁所记，乃以汉氏继于百王之末，非其义也。故断自高祖，终于孝平、王莽之诛，为十二纪、八表、十志、六十九传。潜心积思，二十余年。建初中，始奏表及纪传，其十志竟不能就。固卒后，始命曹大家续成之。先是明帝召固为兰台令史，与诸先辈陈宗、尹敏、孟冀等，共成《光武本纪》。擢固为郎，典校秘书。固撰后汉事，作《列传载记》二十八篇。其后刘珍、刘毅、刘陶、伏无忌等，相次著述东观，谓之《汉记》。及三国鼎峙，魏氏及吴，并有史官。晋时，巴西陈寿删集三国之事，唯魏帝为纪，其功臣及吴、蜀之主，并皆为传，仍各依其国，部类相从，谓之《三国志》。寿卒后，梁州大中正范颖表奏其事，帝诏河南尹、洛阳令，就寿家写之。自是世有著述，皆拟班、马，以为正史，作者尤广。一代之史，至数十家。唯《史记》、《汉书》，师法相传，并有解释。《三国志》及范晔《后汉》，虽有音注，既近世之作，并读之可知。梁时，明《汉书》有刘显、韦棱，陈时有姚察，隋代有包恺、萧该，并为名家。《史记》传者甚微。今依其世代，聚而编之，以备正史。
古史
古史
《纪年》十二卷《汲冢书》，并《竹书同异》一卷。
《纪年》十二卷《汲冢书》，并《竹书同异》一卷。
《汉纪》三十卷汉秘书监荀悦撰。
《汉纪》三十卷汉秘书监荀悦撰。
《献帝春秋》十卷袁晔撰。
《献帝春秋》十卷袁晔撰。
《魏氏春秋》二十卷孙盛撰。
《魏氏春秋》二十卷孙盛撰。
《魏纪》十二卷左将军阴澹撰。
《魏纪》十二卷左将军阴澹撰。
《汉魏春秋》九卷孔舒元撰。
《汉魏春秋》九卷孔舒元撰。
《晋纪》四卷陆机撰。
《晋纪》四卷陆机撰。
《晋纪》二十三卷干宝撰。讫湣帝。
《晋纪》二十三卷干宝撰。讫湣帝。
《晋纪》十卷晋前军咨议曹嘉之撰。
《晋纪》十卷晋前军咨议曹嘉之撰。
《晋阳秋》三十二卷讫哀帝。孙盛撰。
《晋阳秋》三十二卷讫哀帝。孙盛撰。
《晋纪》二十三卷宋中散大夫刘谦之撰。
《晋纪》二十三卷宋中散大夫刘谦之撰。
《晋纪》四十五卷宋中散大夫徐广撰。
《晋纪》四十五卷宋中散大夫徐广撰。
《宋略》二十卷梁通直郎裴子野撰。
《宋略》二十卷梁通直郎裴子野撰。
《宋春秋》二十卷梁吴兴令王琰撰。
《宋春秋》二十卷梁吴兴令王琰撰。
《齐春秋》三十卷梁奉朝请吴均撰。
《齐春秋》三十卷梁奉朝请吴均撰。
《齐典》五卷王逸撰。
《齐典》五卷王逸撰。
《齐典》十卷
《齐典》十卷
《战国春秋》二十卷李概撰。
《战国春秋》二十卷李概撰。
《梁典》三十卷刘璠撰。
《梁典》三十卷刘璠撰。
《梁典》三十卷陈始兴王咨议何之元撰。
《梁典》三十卷陈始兴王咨议何之元撰。
《梁撮要》三十卷陈征南咨议阴僧仁撰。
《梁撮要》三十卷陈征南咨议阴僧仁撰。
《梁后略》十卷姚勖撰。
《梁后略》十卷姚勖撰。
《淮海乱离志》四卷萧世怡撰。叙梁末侯景之乱。
《淮海乱离志》四卷萧世怡撰。叙梁末侯景之乱。
《齐纪》三十卷纪后齐事。崔子发撰。
《齐纪》三十卷，记载后齐史事。崔子发撰写。
《齐志》十卷后齐事。王劭撰。
《齐志》十卷，记载后齐史事。王劭撰写。
右三十四部，六百六十六卷。
以上共三十四部，六百六十六卷。
自史官放绝，作者相承，皆以班、马为准。起汉献帝，雅好典籍，以班固《汉书》文繁难省，命颍川荀悦作《春秋左传》之体，为《汉纪》三十篇。言约而事详，辩论多美，大行于世。至晋太康元年，汲郡人发魏襄王冢，得古竹简书，字皆科斗。发冢者不以为意，往往散乱。帝命中书监荀勖、令和峤，撰次为十五部，八十七卷。多杂碎怪妄，不可训知，唯《周易》、《纪年》，最为分了。其《周易》上下篇，与今正同。《纪年》皆用夏正建寅之月为岁首，起自夏、殷、周三代王事，无诸侯国别。唯特记晋国，起自称殇叔，次文侯、昭侯，以至曲沃庄伯，尽晋国灭。独记魏事，下至魏哀王，谓之「今王」。盖魏国之史记也。其著书皆编年相次，文意大似《春秋经》。诸所记事，多与《春秋》、《左氏》扶同。学者因之，以为《春秋》则古史记之正法，有所著述，多依《春秋》之体。今依其世代，编而叙之，以见作者之别，谓之古史。
自从史官制度废绝，作者相继而起，都以班固、司马迁为准则。从汉献帝开始，他非常喜好典籍，认为班固的《汉书》文字繁冗难以省览，便命令颍川人荀悦采用《春秋左传》的体例，撰写《汉纪》三十篇。此书言辞简约而叙事详尽，议论多精妙，广泛流行于世。到晋太康元年，汲郡人发掘魏襄王的墓冢，得到古代竹简书，文字都是蝌蚪文。发掘者不以为意，往往散乱。皇帝命令中书监荀勖、中书令和峤，整理编次为十五部，八十七卷。其中多杂碎怪诞、不可理解的内容，只有《周易》、《纪年》最为清晰分明。其《周易》上下篇，与现在的版本相同。《纪年》都用夏正建寅之月为岁首，起自夏、殷、周三代帝王之事，没有诸侯国的区别。唯独特别记载晋国，从自称殇叔开始，依次是文侯、昭侯，直到曲沃庄伯，直至晋国灭亡。又单独记载魏国之事，下至魏哀王，称之为“今王”。这大概是魏国的史书。这些著作都按年代编次，文意很像《春秋经》。所记载的史事，多与《春秋》、《左传》相符。学者因此认为《春秋》是古代史书的正确体例，有所著述，多依仿《春秋》的体例。现在按照其时代顺序，编次叙述，以显示作者的不同，称之为古史。
杂史
杂史
《周书》十卷《汲冢书》，似仲尼删书之余。
《周书》十卷，出自汲冢书，似乎是孔子删定《尚书》后剩余的篇章。
《古文琐语》四卷《汲冢书》。
《古文琐语》四卷，出自汲冢书。
《春秋前传》十卷何承天撰。
《春秋前传》十卷，何承天撰写。
《春秋前杂传》九卷何承天撰。
《春秋前杂传》九卷，何承天撰写。
《春秋后传》三十一卷晋著作郎乐资撰。
《春秋后传》三十一卷，晋朝著作郎乐资撰写。
《战国策》三十二卷刘向录。
《战国策》三十二卷，刘向辑录。
《战国策》二十一卷高诱撰注。
《战国策》二十一卷，高诱撰写注释。
《战国策论》一卷汉京兆尹延笃撰。
《战国策论》一卷，汉朝京兆尹延笃撰写。
《楚汉春秋》九卷陆贾撰。
《楚汉春秋》九卷，陆贾撰写。
《古今注》八卷伏无忌撰。
《古今注》八卷，伏无忌撰写。
《越绝记》十六卷子贡撰。
《越绝记》十六卷，子贡撰写。
《吴越春秋》十二卷赵晔撰。
《吴越春秋》十二卷，赵晔撰写。
《吴越春秋削繁》五卷杨方撰。
《吴越春秋削繁》五卷，杨方撰写。
《吴越春秋》十卷皇甫遵撰。
《吴越春秋》十卷，皇甫遵撰写。
《吴越记》六卷
《吴越记》六卷
《南越志》八卷沈氏撰。
《南越志》八卷，沈氏撰写。
《小史》八卷
《小史》八卷
《汉灵献二帝纪》三卷汉侍中刘芳撰，残缺。梁有六卷。
《汉灵献二帝纪》三卷，汉朝侍中刘芳撰写，残缺。梁朝时有六卷。
《山阳公载记》十卷乐资撰。
《山阳公载记》十卷，乐资撰写。
《汉末英雄记》八卷王粲撰，残缺。梁有十卷。
《汉末英雄记》八卷，王粲撰写，残缺。梁朝时有十卷。
《九州春秋》十卷司马彪撰，记汉末事。
《九州春秋》十卷，司马彪撰写，记载汉末史事。
《魏武本纪》四卷梁并历五卷。
《魏武本纪》四卷，梁朝时连同历法共五卷。
《魏尚书》八卷孔衍撰。梁十卷，成。
《魏尚书》八卷，孔衍撰写。梁朝时有十卷，已完稿。
《魏晋世语》十卷晋襄阳令郭颁撰。
《魏晋世语》十卷，晋朝襄阳令郭颁撰写。
《魏末传》二卷梁又有《魏末传》并《魏氏大事》三卷；亡。
《魏末传》二卷，梁朝时又有《魏末传》及《魏氏大事》三卷；已亡佚。
《吕布本事》一卷毛范撰。
《吕布本事》一卷，毛范撰写。
《晋诸公赞》二十一卷晋秘书监傅畅撰。
《晋诸公赞》二十一卷，晋朝秘书监傅畅撰写。
《晋后略记》五卷晋下邳太守荀绰撰。
《晋后略记》五卷，晋朝下邳太守荀绰撰写。
《晋书钞》三十卷梁豫章内史张缅撰。
《晋书钞》三十卷，梁朝豫章内史张缅撰写。
《晋书鸿烈》六卷张氏撰。
《晋书鸿烈》六卷，张氏撰写。
《宋中兴伐逆事》二卷
《宋中兴伐逆事》二卷
《宋拾遗》十卷梁少府卿谢绰撰。
《宋拾遗》十卷，梁朝少府卿谢绰撰写。
《左史》六卷李概撰。
《左史》六卷，李概撰写。
《魏国统》二十卷梁祚撰。
《魏国统》二十卷，梁祚撰写。
《梁帝纪》七卷
《梁帝纪》七卷
《梁太清录》八卷
《梁太清录》八卷
《梁承圣中兴略》十卷刘仲威撰。
《梁承圣中兴略》十卷，刘仲威撰写。
《梁末代纪》一卷
《梁末代纪》一卷
《梁皇帝实录》三卷周兴嗣撰。记武帝事。
《梁皇帝实录》三卷，周兴嗣撰写。记载梁武帝之事。
《梁皇帝实录》五卷梁中书郎谢吴撰。记元帝事。
《梁皇帝实录》五卷，梁朝中书郎谢吴撰写。记载梁元帝之事。
《栖凤春秋》五卷臧严撰。
《栖凤春秋》五卷，臧严撰写。
《陈王业历》一卷陈中书郎赵齐旦撰。
《陈王业历》一卷，陈朝中书郎赵齐旦撰写。
《史要》十卷汉桂阳太守卫飒撰。约《史记》要言，以类相从。
《史要》十卷，汉朝桂阳太守卫飒撰写。摘录《史记》的要旨，按类别编排。
《典略》八十九卷魏郎中鱼豢撰。
《典略》八十九卷，魏朝郎中鱼豢撰写。
《史汉要集》二卷晋祠部郎王蔑撰。抄《史记》，入《春秋》者不录。
《史汉要集》二卷，晋朝祠部郎王蔑撰写。抄录《史记》，已收入《春秋》的内容不收录。
《三史略》二十九卷吴太子太傅张温撰。
《三史略》二十九卷，吴国太子太傅张温撰写。
《史记正传》九卷张莹撰。
《史记正传》九卷，张莹撰写。
《后汉略》二十五卷张缅撰。
《后汉略》二十五卷，张缅撰写。
《汉皇德纪》三十卷汉有道征士侯瑾撰。起光武，至冲帝。
《汉皇德纪》三十卷，汉朝有道征士侯瑾撰写。起自光武帝，至冲帝。
《洞纪》四卷韦昭撰。记庖牺已来，至汉建安二十七年。
《洞纪》四卷，韦昭撰写。记载从伏羲以来，至汉朝建安二十七年。
《续洞纪》一卷臧荣绪撰。
《续洞纪》一卷，臧荣绪撰写。
《帝王世纪》十卷皇甫谧撰。起三皇，尽汉、魏。
《帝王世纪》十卷，皇甫谧撰写。起自三皇，至汉、魏。
《帝王世纪音》四卷虞绰撰。
《帝王世纪音》四卷，虞绰撰写。
《帝王本纪》十卷来奥撰。
《帝王本纪》十卷，来奥撰写。
《续帝王世纪》十卷何茂材撰。
《续帝王世纪》十卷，何茂材撰写。
《十五代略》十卷吉文甫撰。起庖牺，至晋。
《十五代略》十卷，吉文甫撰写。起自伏羲，至晋朝。
《帝王要略》十二卷环济撰。纪帝王及天官、地理、丧服。
《帝王要略》十二卷，环济撰写。记载帝王以及天文、地理、丧服制度。
《汉书钞》三十卷晋散骑常侍葛洪撰。
《汉书钞》三十卷，晋朝散骑常侍葛洪撰写。
《拾遗录》二卷伪秦姚苌方士王子年撰。
《拾遗录》二卷，伪秦姚苌的方士王子年撰写。
《王子年拾遗记》十卷萧绮撰。
《王子年拾遗记》十卷，萧绮撰写。
《华夷帝王世纪》三十卷杨晔撰。
《华夷帝王世纪》三十卷，杨晔撰写。
《正史削繁》九十四卷阮孝绪撰。
《正史削繁》九十四卷，阮孝绪撰写。
《童悟》十二卷
《童悟》十二卷
《帝王世录》一卷甄鸾撰。
《帝王世录》一卷，甄鸾撰写。
《先圣本纪》十卷刘縚撰。
《先圣本纪》十卷，刘縚撰写。
《年历帝纪》三十卷姚恭撰。
《年历帝纪》三十卷，姚恭撰写。
《帝王诸侯世略》十一卷
《帝王诸侯世略》十一卷
《王霸记》三卷潘杰撰。
《王霸记》三卷，潘杰撰写。
《历代记》三十二卷
《历代记》三十二卷
《隋书》六十卷未成。秘书监王劭撰。
《隋书》六十卷，未完成。秘书监王劭撰写。
右七十二部，九百一十七卷。通计亡书，七十三部，九百三十九卷。
以上共七十二部，九百一十七卷。连同已亡佚的书籍统计，共七十三部，九百三十九卷。
自秦拨去古文，篇籍遗散。汉初得《战国策》，盖战国游士记其策谋。其后陆贾作《楚汉春秋》，以述诛锄秦、项之事。又有《越绝》，相承以为子贡所作。后汉赵晔又为《吴越春秋》。其属辞比事，皆不与《春秋》、《史记》、《汉书》相似，盖率尔而作，非史策之正也。灵、献之世，天下大乱，史官失其常守。博达之士，湣其废绝，各记闻见，以备遗亡。是后群才景慕，作者甚众。又自后汉已来，学者多钞撮旧史，自为一书，或起自人皇，或断之近代，亦各其志，而体制不经。又有委巷之说，迂怪妄诞，真虚莫测。然其大抵皆帝王之事，通人君子，必博采广览，以酌其要，故备而存之，谓之杂史。
自从秦朝废除古文，典籍散失。汉朝初年得到《战国策》，大概是战国时游说之士记载的策谋。后来陆贾作《楚汉春秋》，以叙述诛灭秦朝、项羽之事。又有《越绝》，相传是子贡所作。后汉赵晔又作《吴越春秋》。这些书的文辞和叙事，都与《春秋》、《史记》、《汉书》不相似，大概是随意而作，不是史书的正统。汉灵帝、汉献帝时期，天下大乱，史官失去其常守的职责。博学通达之士，怜悯史事的废绝，各自记载所见所闻，以备遗忘。此后众多才士景仰羡慕，作者很多。又自后汉以来，学者多抄录旧史，自成一书，有的从人皇开始，有的截止于近代，也各抒其志，但体制不合常规。又有民间巷里的说法，迂腐怪诞，真假难测。然而这些书大抵都记载帝王之事，通人君子，必须广泛采择阅览，以斟酌其要旨，因此完备地保存它们，称之为杂史。
霸史
霸史
《赵书》十卷一曰《二石集》，记石勒事。伪燕太傅长史田融撰。
《赵书》十卷，一名《二石集》，记载石勒之事。伪燕太傅长史田融撰写。
《二石传》二卷晋北中郎参军王度撰。
《二石传》二卷，晋朝北中郎参军王度撰写。
《二石伪治时事》二卷王度撰。
《二石伪治时事》二卷，王度撰写。
《汉之书》十卷常璩撰。
《汉之书》十卷，常璩撰写。
《华阳国志》十二卷常璩撰。梁有《蜀平记》十卷，《蜀汉伪官故事》一卷，亡。
《华阳国志》十二卷，常璩撰写。梁朝时有《蜀平记》十卷、《蜀汉伪官故事》一卷，已亡佚。
《燕书》二十卷记慕容隽事。伪燕尚书范亨撰。
《燕书》二十卷，记载慕容隽之事。伪燕尚书范亨撰写。
《南燕录》五卷记慕容德事。伪燕尚书郎张诠撰。
《南燕录》五卷，记载慕容德之事。伪燕尚书郎张诠撰写。
《南燕录》六卷记慕容德事。伪燕中书郎王景晖撰。
《南燕录》六卷，记载慕容德之事。伪燕中书郎王景晖撰写。
《南燕书》七卷游览先生撰。
《南燕书》七卷，游览先生撰写。
《燕志》十卷记冯跋事。魏侍中高闾撰。
《燕志》十卷，记载冯跋之事。魏朝侍中高闾撰写。
《秦书》八卷何仲熙撰。记苻健事。
《秦书》八卷，何仲熙撰写。记载苻健之事。
《秦记》十一卷宋殿中将军裴景仁撰，梁雍州主簿席惠明注。
《秦记》十一卷，宋朝殿中将军裴景仁撰写，梁朝雍州主簿席惠明作注。
《秦纪》十卷记姚苌事。魏左民尚书姚和都撰。
《秦纪》十卷，记载姚苌之事。魏朝左民尚书姚和都撰写。
《凉记》八卷记张轨事。伪燕右仆射张咨撰。
《凉记》八卷，记载张轨之事。伪燕右仆射张咨撰写。
《凉书》十卷记张轨事。伪凉大将军从事中郎刘景撰。
《凉书》十卷，记载张轨之事。伪凉大将军从事中郎刘景撰写。
《凉记》十卷记吕光事。伪凉著作佐郎段龟龙撰。
《凉记》十卷，记载吕光之事。伪凉著作佐郎段龟龙撰写。
《凉书》十卷高道让撰。
《凉书》十卷，高道让撰写。
《凉书》十卷沮渠国史。
《凉书》十卷，沮渠国的史书。
《托跋凉录》十卷
《托跋凉录》十卷
《敦煌实录》十卷刘景撰。
《敦煌实录》十卷，刘景撰写。
《十六国春秋》一百卷魏崔鸿撰。
《十六国春秋》一百卷，魏朝崔鸿撰写。
《纂录》一十卷
《纂录》十卷
《战国春秋》二十卷李概撰。
《战国春秋》二十卷，李概撰写。
《汉赵记》十卷和苞撰。
《汉赵记》十卷，和苞撰写。
《吐谷浑记》二卷宋新亭侯段国撰。梁有《翟辽书》二卷，《诸国略记》二卷，《永嘉后纂年记》二卷，《段业传》一卷，亡。
《吐谷浑记》二卷，宋朝新亭侯段国撰写。梁朝时有《翟辽书》二卷、《诸国略记》二卷、《永嘉后纂年记》二卷、《段业传》一卷，已亡佚。
《天启纪》十卷记梁元帝子谞据湘州事。
《天启纪》十卷，记载梁元帝之子萧谞占据湘州之事。
右二十七部，三百三十五卷。通计亡书，合三十三部，三百四十六卷。
以上共二十七部，三百三十五卷。连同已亡佚的书籍统计，共三十三部，三百四十六卷。
《传》曰：「不有君子，其能国乎？」自晋永嘉之乱，皇纲失驭，九州君长，据有中原者甚众。或推奉正朔，或假名窃号，然其君臣忠义之节，经国字民之务，盖亦勤矣。而当时臣子，亦各记录。后魏克平诸国，据有嵩、华，始命司徒崔浩，博采旧闻，缀述国史。诸国记注，尽集秘阁。尔朱之乱，并皆散亡。今举其见在，谓之霸史。
《左传》说：“如果没有君子，怎么能治理国家呢？”自从晋朝永嘉之乱后，朝廷纲纪失控，九州各地的君主，占据中原的很多。有的尊奉正统，有的假借名号窃取帝位，然而他们君臣的忠义节操，治理国家、养育百姓的政务，大概也是勤勉的。而当时的臣子，也各自有所记录。后魏平定各国，占据嵩山、华山一带，才命令司徒崔浩，广泛采集旧闻，编纂国史。各国的记载注释，都收集在秘阁。尔朱荣之乱时，这些资料全部散失。现在列举其中尚存的，称之为霸史。
起居注
起居注
《穆天子传》六卷《汲冢书》。郭璞注。
《穆天子传》六卷，出自汲冢书。郭璞作注。
《汉献帝起居注》五卷
《汉献帝起居注》五卷
《晋泰始起居注》二十卷李轨撰。
《晋泰始起居注》二十卷，李轨撰写。
《晋咸宁起居注》十卷李轨撰。
《晋咸宁起居注》十卷，李轨撰写。
《晋泰康起居注》二十一卷李轨撰。
《晋泰康起居注》二十一卷，李轨撰写。
《晋元康起居注》一卷梁有《永平、元康、永宁、起居注》六卷，又有《惠帝起居注》二卷，《永嘉、建兴起居注》十三卷，亡。
《晋元康起居注》一卷，梁朝时有《永平、元康、永宁起居注》六卷，又有《惠帝起居注》二卷、《永嘉、建兴起居注》十三卷，已亡佚。
《晋建武、大兴、永昌起居注》九卷梁有二十卷。
《晋建武、大兴、永昌起居注》九卷，梁朝时有二十卷。
《晋元康起居注》一卷
《晋元康起居注》一卷
《晋咸和起居注》十六卷李轨撰。
《晋咸和起居注》十六卷，李轨撰写。
《晋咸康起居注》二十二卷
《晋咸康起居注》二十二卷
《晋建元起居注》四卷
《晋建元起居注》四卷
《晋永和起居注》十七卷梁有二十四卷。
《晋永和起居注》十七卷，梁朝时有二十四卷。
《晋升平起居注》十卷
《晋升平起居注》十卷
《晋咸安起居注》三卷
《晋咸安起居注》三卷
《晋泰和起居注》六卷梁十卷。
《晋泰和起居注》六卷（梁朝时有十卷）。
《晋宁康起居注》六卷
《晋宁康起居注》六卷
《晋泰元起居注》二十五卷梁五十四卷。
《晋泰元起居注》二十五卷（梁朝时有五十四卷）。
《晋隆安起居注》十卷
《晋隆安起居注》十卷
《晋元兴起居注》九卷
《晋元兴起居注》九卷
《晋义熙起居注》十七卷梁三十四卷。
《晋义熙起居注》十七卷（梁朝时有三十四卷）。
《晋元熙起居注》二卷
《晋元熙起居注》二卷
《晋起居注》三百一十七卷宋北徐州主簿刘道会撰。梁有三百二十二卷。
《晋起居注》三百一十七卷，由宋朝北徐州主簿刘道会撰写。梁朝时有三百二十二卷。
《流别起居注》三十七卷梁有《晋宋起居注钞》五十一卷，《晋宋先朝起居注》二十卷，亡。
《流别起居注》三十七卷（梁朝时有《晋宋起居注钞》五十一卷、《晋宋先朝起居注》二十卷，现已亡佚）。
《宋永初起居注》十卷
《宋永初起居注》十卷
《宋景平起居注》三卷
《宋景平起居注》三卷
《宋元嘉起居注》五十五卷梁六十卷。
《宋元嘉起居注》五十五卷（梁朝时有六十卷）。
《宋孝建起居注》十二卷
《宋孝建起居注》十二卷
《宋大明起居注》十五卷梁三十四卷，又有《景和起居注》四卷，《明帝在蕃注》三卷，亡。
《宋大明起居注》十五卷（梁朝时有三十四卷），另有《景和起居注》四卷、《明帝在蕃注》三卷，现已亡佚。
《宋泰始起居注》十九卷梁二十三卷。
《宋泰始起居注》十九卷（梁朝时有二十三卷）。
《宋泰豫起居注》四卷梁有《宋元徽起居注》二十卷，《升明起居注》六卷，亡。
《宋泰豫起居注》四卷（梁朝时有《宋元徽起居注》二十卷、《升明起居注》六卷，现已亡佚）。
《齐永明起居注》二十五卷梁有三十四卷，又有《建元起居注》十二卷，《隆昌、延兴、建武起居注》四卷，《中兴起居注》四卷，亡。
《齐永明起居注》二十五卷（梁朝时有三十四卷），另有《建元起居注》十二卷、《隆昌、延兴、建武起居注》四卷、《中兴起居注》四卷，现已亡佚。
《梁大同起居注》十卷
《梁大同起居注》十卷
《后魏起居注》三百三十六卷
《后魏起居注》三百三十六卷
《陈永定起居注》八卷
《陈永定起居注》八卷
《陈天嘉起居注》二十三卷
《陈天嘉起居注》二十三卷
《陈天康、光大起居注》十卷
《陈天康、光大起居注》十卷
《陈太建起居注》五十六卷
《陈太建起居注》五十六卷
《陈至德起居注》四卷
《陈至德起居注》四卷
《后周太祖号令》三卷
《后周太祖号令》三卷
《隋开皇起居注》六十卷
《隋开皇起居注》六十卷
《南燕起居注》一卷
《南燕起居注》一卷
右四十四部，一千一百八十九卷。
以上共四十四部，一千一百八十九卷。
起居注者，录纪人君言行动止之事。《春秋传》曰：「君举必书。书而不法，后嗣何观？」《周官》：内史掌王之命，遂书其副而藏之，是其职也。汉武帝有《禁中起居注》，后汉明德马后撰《明帝起居注》，然则汉时起居，似在宫中，为女史之职。然皆零落，不可复知。今之存者，有汉献帝及晋代已来《起居注》，皆近侍之臣所录。晋时，又得《汲冢书》，有《穆天子传》，体制与今起居正同，盖周时内史所记王命之副也。近代已来，别有其职，事在《百官志》。今依其先后，编而次之。其伪国起居，唯《南燕》一卷，不可别出，附之于此。
所谓起居注，是记录君主言行举止的著作。《春秋传》说：“君主的举动一定要记载。记载如果不合法度，后代子孙如何观看？”《周官》记载：内史掌管君王的命令，于是抄写副本并收藏起来，这就是他的职责。汉武帝有《禁中起居注》，后汉明德马皇后撰写了《明帝起居注》，可见汉代的起居注，似乎是在宫中由女史负责的。但这些著作都已散失，无法详细了解。如今保存下来的，有汉献帝及晋代以来的《起居注》，都是由近侍之臣记录的。晋代时，又发现了《汲冢书》，其中有《穆天子传》，其体例与现在的起居注完全相同，大概是周代内史所记录的王命副本。近代以来，另有专门的官职负责此事，情况记载在《百官志》中。现在按照时间先后，将它们编排整理。其中伪政权的起居注，只有《南燕》一卷，不便单独列出，就附在这里。
旧事
旧事
《汉武帝故事》二卷
《汉武帝故事》二卷
《西京杂记》二卷
《西京杂记》二卷
《汉魏吴蜀旧事》八卷
《汉魏吴蜀旧事》八卷
《晋朝杂事》二卷
《晋朝杂事》二卷
《晋宋旧事》一百三十五卷
《晋宋旧事》一百三十五卷
《晋要事》三卷
《晋要事》三卷
《晋故事》四十三卷
《晋故事》四十三卷
《晋建武故事》一卷
《晋建武故事》一卷
《晋咸和、咸康故事》四卷晋孔愉撰。
《晋咸和、咸康故事》四卷，由晋代孔愉撰写。
《晋修复山陵故事》五卷车灌撰。
《晋修复山陵故事》五卷，由车灌撰写。
《交州杂事》九卷记士燮及陶璜事。
《交州杂事》九卷，记载士燮和陶璜的事迹。
《晋八王故事》十卷
《晋八王故事》十卷
《晋四王起事》四卷晋廷尉卢𬘭撰。
《晋四王起事》四卷，由晋代廷尉卢𬘭撰写。
《大司马陶公故事》三卷
《大司马陶公故事》三卷
《桓玄伪事》三卷
《桓玄伪事》三卷
《晋东宫旧事》十卷
《晋东宫旧事》十卷
《秦汉已来旧事》十卷
《秦汉以来旧事》十卷
《尚书大事》二十卷范汪撰。
《尚书大事》二十卷，由范汪撰写。
《沔南故事》三卷应思远撰。
《沔南故事》三卷，由应思远撰写。
《天正旧事》三卷释撰，亡名。
《天正旧事》三卷，由僧人撰写，作者姓名已失传。
《皇储故事》二卷
《皇储故事》二卷
《梁旧事》三十卷内史侍郎萧大圜撰。
《梁旧事》三十卷，由内史侍郎萧大圜撰写。
《东宫典记》七十卷左庶子宇文恺撰。
《东宫典记》七十卷，由左庶子宇文恺撰写。
《开业平陈记》二十卷
《开业平陈记》二十卷
右二十五部，四百四卷。
以上共二十五部，四百零四卷。
古者朝廷之政，发号施令，百司奉之，藏于官府，各修其职，守而弗忘。《春秋传》曰「吾视诸故府」，则其事也。《周官》：御史掌治朝之法，太史掌万民之约契与质剂，以逆邦国之治。然则百司庶府，各藏其事，太史之职，又总而掌之。汉时，萧何定律令，张苍制章程，叔孙通定仪法，条流派别，制度渐广。晋初，甲令已下，至九百余卷，晋武帝命车骑将军贾充，博引群儒，删采其要，增律十篇。其余不足经远者为法令，施行制度者为令，品式章程者为故事，各还其官府。搢绅之士，撰而录之，遂成篇卷，然亦随代遗失。今据其见存，谓之旧事篇。
古代朝廷的政务，发布号令，各部门遵行，并收藏在官府中，各自履行其职责，坚守而不遗忘。《春秋传》说“我到旧府中去查看”，就是指这种情况。《周官》记载：御史掌管治理朝政的法度，太史掌管万民的契约和凭证，以应对邦国的治理。因此，各部门和众官府各自收藏其事务记录，而太史的职责是总揽掌管这些。汉代时，萧何制定律令，张苍制定章程，叔孙通确定礼仪法度，条例分支流派，制度逐渐扩大。晋朝初年，从甲令以下，达到九百多卷，晋武帝命令车骑将军贾充，广泛召集儒生，删减选取其要点，增加律令十篇。其余不足以长久施行的作为法令，施行制度的作为令，品级格式章程的作为故事，各自归还给其官府。士大夫们撰写并记录这些，于是形成了篇章卷帙，但也随着朝代更迭而遗失。现在根据现存的内容，称之为旧事篇。
职官
职官
《汉官解诂》三篇汉新汲令王隆撰，胡广注。
《汉官解诂》三篇，由汉代新汲县令王隆撰写，胡广作注。
《汉官》五卷应劭注。
《汉官》五卷，由应劭作注。
《汉官仪》十卷应劭撰。
《汉官仪》十卷，由应劭撰写。
《汉官典职仪式选用》二卷汉卫尉蔡质撰。梁有《荀攸魏官仪》一卷，《韦昭官仪职训》一卷，亡。
《汉官典职仪式选用》二卷，由汉代卫尉蔡质撰写。梁朝时有《荀攸魏官仪》一卷、《韦昭官仪职训》一卷，现已亡佚。
《晋公卿礼秩故事》九卷傅畅撰。
《晋公卿礼秩故事》九卷，由傅畅撰写。
《晋新定仪注》十四卷梁有徐宣瑜《晋官品》一卷，荀绰《百官表注》十六卷，干宝《司徒仪》一卷，宋《职官记》九卷，晋《百官仪服录》五卷，大兴二年《定官品事》五卷，《百官品》九卷，亡。
《晋新定仪注》十四卷（梁朝时有徐宣瑜《晋官品》一卷、荀绰《百官表注》十六卷、干宝《司徒仪》一卷、宋代《职官记》九卷、晋代《百官仪服录》五卷、大兴二年《定官品事》五卷、《百官品》九卷，现已亡佚）。
《百官阶次》一卷
《百官阶次》一卷
《齐职仪》五十卷齐长水校尉王珪之撰。梁有王珪之《齐仪》四十九卷，亡。
《齐职仪》五十卷，由齐代长水校尉王珪之撰写。梁朝时有王珪之《齐仪》四十九卷，现已亡佚。
《齐职仪》五卷
《齐职仪》五卷
《梁选簿》三卷徐勉撰。
《梁选簿》三卷，由徐勉撰写。
《梁勋选格》一卷
《梁勋选格》一卷
《职官要录》三十卷陶撰。
《职官要录》三十卷，由陶某撰写。
《梁官品格》一卷
《梁官品格》一卷
《百官阶次》三卷
《百官阶次》三卷
《新定将军名》一卷
《新定将军名》一卷
《吏部用人格》一卷
《吏部用人格》一卷
《官族传》十四卷何晏撰。
《官族传》十四卷，由何晏撰写。
《百官春秋》五十卷王秀道撰。
《百官春秋》五十卷，由王秀道撰写。
《百官春秋》二十卷
《百官春秋》二十卷
《魏晋百官名》五卷
《魏晋百官名》五卷
《晋百官名》三十卷
《晋百官名》三十卷
《晋官属名》四卷
《晋官属名》四卷
《陈百官簿状》二卷
《陈百官簿状》二卷
《陈将军簿》一卷
《陈将军簿》一卷
《新定官品》二十卷梁沈约撰。
《新定官品》二十卷，由梁代沈约撰写。
《梁尚书职制仪注》四十一卷
《梁尚书职制仪注》四十一卷
《职令古今百官注》十卷郭演撰。
《职令古今百官注》十卷，由郭演撰写。
右二十七部，三百三十六卷。通计亡书，合三十六部，四百三十三卷。
以上共二十七部，三百三十六卷。连同已亡佚的书籍合计，共三十六部，四百三十三卷。
古之仕者，名书于所臣之策，各有分职，以相统治。《周官》：冢宰掌建邦之六典，而御史数凡从正者。然则冢宰总六卿之属，以治其政，御史掌其在位名数，先后之次焉。今《汉书百官表》列众职之事，记在位之次，盖亦古之制也。汉末，王隆、应劭等，以《百官表》不具，乃作《汉官解诂》、《汉官仪》等书。是后相因，正史表志，无复百僚在官之名矣。搢绅之徒，或取官曹名品之书，撰而录之，别行于世。宋、齐已后，其书益繁，而篇卷零叠，易为亡散；又多琐细，不足可纪，故删。其见存可观者，编为职官篇。
古代做官的人，名字记载于所臣服的君主的策书上，各有分内职责，以便相互统治管理。《周官》记载：冢宰掌管建立邦国的六种法典，而御史统计所有遵循正道的人。因此，冢宰总领六卿的属官，以治理政务，御史掌管在位官员的名册和数量，以及先后次序。如今《汉书·百官表》列出各种官职的事务，记载在位的次序，大概也是古代的制度。汉朝末年，王隆、应劭等人认为《百官表》不完整，于是撰写了《汉官解诂》、《汉官仪》等书。此后沿袭下来，正史中的表和志，不再有百官在官的名录了。士大夫们，有人选取官署名品之类的书籍，撰写并记录，另外在社会上流传。宋、齐以后，这类书籍更加繁多，但篇章卷帙零散重叠，容易散失；又大多琐碎细微，不值得记载，因此加以删减。其中现存且值得一看的，编为职官篇。
仪注
仪注
《汉旧仪》四卷卫敬仲撰。梁有卫敬仲《汉中兴仪》一卷，亡。
《汉旧仪》四卷，由卫敬仲撰写。梁朝时有卫敬仲《汉中兴仪》一卷，现已亡佚。
《晋新定仪注》四十卷晋安成太守傅瑗撰。
《晋新定仪注》四十卷，由晋代安成太守傅瑗撰写。
《晋杂仪注》十一卷
《晋杂仪注》十一卷
《晋尚书仪》十卷
《晋尚书仪》十卷
《甲辰仪》五卷江左撰。
《甲辰仪》五卷，由江左人撰写。
《封禅仪》六卷
《封禅仪》六卷
《宋仪注》十卷
《宋仪注》十卷
《宋仪注》二十卷
《宋仪注》二十卷
《宋尚书杂注》十八卷本二十卷。
《宋尚书杂注》十八卷（原本二十卷）。
《宋东宫仪记》二十三卷宋新安太守张镜撰。
《宋东宫仪记》二十三卷，由宋代新安太守张镜撰写。
《徐爰家仪》一卷
《徐爰家仪》一卷
《东宫新记》二十卷萧子云撰。
《东宫新记》二十卷，由萧子云撰写。
《梁吉礼仪注》十卷明山宾撰。
《梁吉礼仪注》十卷，由明山宾撰写。
《梁宾礼仪注》九卷贺緌撰。案：梁明山宾撰《吉仪注》二百六卷，录六卷；严植之撰《凶仪注》四百七十九卷，录四十五卷；陆琏撰《军仪注》一百九十卷，录二卷；司马袭撰《嘉仪注》一百一十二卷，录三卷。并亡。存者唯《士》、《吉》及《宾》，合十九卷。
《梁宾礼仪注》九卷，由贺緌撰写。按：梁代明山宾撰写了《吉仪注》二百零六卷，目录六卷；严植之撰写了《凶仪注》四百七十九卷，目录四十五卷；陆琏撰写了《军仪注》一百九十卷，目录二卷；司马袭撰写了《嘉仪注》一百一十二卷，目录三卷。这些都已亡佚。保存下来的只有《士仪注》、《吉仪注》和《宾仪注》，合计十九卷。
《皇典》二十卷梁豫章太守丘仲孚撰。
《皇典》二十卷，由梁代豫章太守丘仲孚撰写。
《杂凶礼》四十二卷
《杂凶礼》四十二卷
《政礼仪注》十卷何胤撰。梁有何胤《士丧仪注》九卷，亡。
《政礼仪注》十卷，由何胤撰写。梁朝时有何胤《士丧仪注》九卷，现已亡佚。
《杂仪注》一百八十卷
《杂仪注》一百八十卷
《陈尚书杂仪注》五百五十卷
《陈尚书杂仪注》五百五十卷
《陈吉礼》一百七十一卷
《陈吉礼》一百七十一卷
《陈宾礼》六十五卷
《陈宾礼》六十五卷
《陈军礼》六卷
《陈军礼》六卷
《陈嘉礼》一百二卷
《陈嘉礼》一百零二卷
《后魏仪注》五十卷
《后魏仪注》五十卷
《后齐仪注》二百九十卷
《后齐仪注》二百九十卷
《杂嘉礼》三十八卷
《杂嘉礼》三十八卷
《国亲皇太子序亲簿》一卷
《国亲皇太子序亲簿》一卷
《隋朝仪礼》一百卷牛弘撰。
《隋朝仪礼》一百卷，由牛弘撰写。
《大汉舆服志》一卷魏博士董巴撰。
《大汉舆服志》一卷，由魏代博士董巴撰写。
《魏晋谥议》十三卷何晏撰。
《魏晋谥议》十三卷，由何晏撰写。
《汝南君讳议》二卷
《汝南君讳议》二卷
《决疑要注》一卷挚虞撰。
《决疑要注》一卷，由挚虞撰写。
《车服杂注》一卷徐广撰。
《车服杂注》一卷，由徐广撰写。
《礼仪制度》十三卷王逡之撰。
《礼仪制度》十三卷，由王逡之撰写。
《古今舆服杂事》二十卷梁周迁撰。
《古今舆服杂事》二十卷，由梁代周迁撰写。
《晋卤簿图》一卷
《晋卤簿图》一卷
《卤簿仪》二卷
《卤簿仪》二卷
《陈卤簿图》一卷
《陈卤簿图》一卷
《齐卤簿仪》一卷
《齐卤簿仪》一卷
《诸卫左右厢旗图样》十五卷
《诸卫左右厢旗图样》十五卷
《内外书仪》四卷谢元撰。
《内外书仪》四卷，由谢元撰写。
《书仪》二卷蔡超撰。
《书仪》二卷，由蔡超撰写。
《书笔仪》二十一卷谢朏撰。
《书笔仪》二十一卷，由谢朏撰写。
《言语仪》十卷
《言语仪》十卷
《严植之仪》二卷
《严植之仪》二卷
《迩仪》四卷马枢撰。
《迩仪》四卷，马枢撰写。
《妇人书仪》八卷
《妇人书仪》八卷
《僧家书仪》五卷释昙瑗撰。
《僧家书仪》五卷，释昙瑗撰写。
《要典杂事》五十卷
《要典杂事》五十卷
右五十九部，二千二十九卷。通计亡书，合六十九部，三千九十四卷。
以上共五十九部，二千零二十九卷。连同已亡佚的书籍合计，共六十九部，三千零九十四卷。
仪注之兴，其所由来久矣。自君臣父子，六亲九族，各有上下亲疏之别。养生送死，吊恤贺庆，则有进止威仪之数。唐、虞已上，分之为三，在周因而为五。《周官》：宗伯所掌吉、凶、宾、军、嘉，以佐王安邦国，亲万民，而太史执书以协事之类是也。是时典章皆具，可履而行。周衰，诸侯削除其籍。至秦，又焚而去之。汉兴，叔孙通定朝仪，武帝时始祀汾阴后土，成帝时初定南北之郊，节文渐具。后汉又使曹褒定汉仪，是后相承，世有制作。然犹以旧章残缺，各遵所见，彼此纷争，盈篇满牍。而后世多故，事在通变，或一时之制，非长久之道，载笔之士，删其大纲，编于史志。而或伤于浅近，或失于未达，不能尽其旨要。遗文余事，亦多散亡。今聚其见存，以为仪注篇。
仪注的兴起，其由来已经很久了。从君臣父子到六亲九族，各有上下亲疏的分别。在养生送死、吊唁抚恤、祝贺庆贺等场合，则有进退举止的礼仪规范。唐尧、虞舜以上，礼仪分为三类，到周代则发展为五类。《周官》记载：宗伯掌管吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，以辅佐君王安定邦国、亲近万民，而太史则执掌文书来协调事务，就是这类情况。当时典章制度都很完备，可以遵循实行。周朝衰落后，诸侯删削了这些典籍。到秦朝，又焚烧了它们。汉朝兴起，叔孙通制定了朝仪，武帝时才开始祭祀汾阴后土，成帝时初次确定南北郊祀，礼仪节文逐渐完备。后汉又让曹褒制定汉仪，此后相继承袭，每代都有制作。然而由于旧章残缺，各家遵循自己的见解，彼此纷争，文书盈篇满牍。而后世多变故，事情在于通权达变，有时只是一时的制度，并非长久之道，执笔的史官删取其大纲，编入史志。但有的失于浅近，有的未能通达，不能完全表达其要旨。遗留的文献和事迹，也多散失。现在汇集现存的内容，编为仪注篇。
刑法
刑法
《律本》二十一卷杜预撰。
《律本》二十一卷，杜预撰写。
《汉晋律序注》一卷晋僮长张斐撰。
《汉晋律序注》一卷，晋朝僮长张斐撰写。
《杂律解》二十一卷张斐撰。案：梁有《杜预杂律》七卷，亡。
《杂律解》二十一卷，张斐撰写。按：梁朝有《杜预杂律》七卷，已亡佚。
《晋、宋、齐、梁律》二十卷蔡法度撰。
《晋、宋、齐、梁律》二十卷，蔡法度撰写。
《梁律》二十卷梁义兴太守蔡法度撰。
《梁律》二十卷，梁朝义兴太守蔡法度撰写。
《后魏律》二十卷
《后魏律》二十卷
《北齐律》十二卷目一卷。
《北齐律》十二卷，目录一卷。
《陈律》九卷范泉撰。
《陈律》九卷，范泉撰写。
《周律》二十五卷
《周律》二十五卷
《周大统式》三卷
《周大统式》三卷
《隋律》十二卷
《隋律》十二卷
《隋大业律》十一卷
《隋大业律》十一卷
《晋令》四十卷
《晋令》四十卷
《梁令》三十卷录一卷。
《梁令》三十卷，目录一卷。
《梁科》三十卷
《梁科》三十卷
《北齐令》五十卷
《北齐令》五十卷
《北齐权令》二卷
《北齐权令》二卷
《陈令》三十卷范泉撰。
《陈令》三十卷，范泉撰写。
《陈科》三十卷范泉撰。
《陈科》三十卷，范泉撰写。
《隋开皇令》三十卷目一卷。
《隋开皇令》三十卷，目录一卷。
《隋大业令》三十卷
《隋大业令》三十卷
《汉朝议驳》三十卷应劭撰。案：梁有《建武律令故事》二卷，刘邵《律略论》五卷亡。
《汉朝议驳》三十卷，应劭撰写。按：梁朝有《建武律令故事》二卷，刘邵《律略论》五卷，已亡佚。
《晋杂议》十卷
《晋杂议》十卷
《晋弹事》十卷
《晋弹事》十卷
《南台奏事》二十二卷
《南台奏事》二十二卷
《汉名臣奏事》三十卷
《汉名臣奏事》三十卷
《魏王奏事》十卷
《魏王奏事》十卷
《魏名臣奏事》四十卷目一卷，陈寿撰。
《魏名臣奏事》四十卷，目录一卷，陈寿撰写。
《魏台杂访议》三卷高堂隆撰。
《魏台杂访议》三卷，高堂隆撰写。
《魏廷尉决事》十卷
《魏廷尉决事》十卷
《晋驳事》四卷
《晋驳事》四卷
《晋杂制》六十卷
《晋杂制》六十卷
《晋刺史六条制》一卷
《晋刺史六条制》一卷
《齐五服制》一卷
《齐五服制》一卷
《陈新制》六十卷
《陈新制》六十卷
右三十五部，七百一十二卷。通计亡书，合三十八部，七百二十六卷。
以上共三十五部，七百一十二卷。连同已亡佚的书籍合计，共三十八部，七百二十六卷。
刑法者，先王所以惩罪恶，齐不轨者也。《书》述唐、虞之世，五刑有服，而夏后氏正刑有五，科条三千。《周官》：司寇掌三典以刑邦国；司刑掌五刑之法，丽万民之罪；太史又以典法逆于邦国；内史执国法以考政事。《春秋传》曰：「在九刑不忘。」然而刑书之作久矣。盖藏于官府，惧人之知争端，而轻于犯。及其末也，肆情越法，刑罚僭滥。至秦，重之以苛虐，先王之正刑灭矣。汉初，萧何定律九章，其后渐更增益，令甲已下，盈溢架藏。晋初，贾充、杜预删而定之，有律，有令，有故事。梁时，又取故事之宜于时者为《梁科》。后齐武成帝时，又于麟趾殿删正刑典，谓之《麟趾格》。后周太祖，又命苏绰撰《大统式》。隋则律令格式并行。自律已下，世有改作，事在《刑法志》。《汉律》久亡，故事驳议，又多零失。今录其见存可观者，编为刑法篇。
刑法，是先王用来惩罚罪恶、整治不法行为的工具。《尚书》记述唐尧、虞舜时代，五刑各有服罪的规定，而夏后氏的正刑有五种，科条有三千条。《周官》记载：司寇掌管三典来治理邦国；司刑掌管五刑之法，施加于万民的罪行；太史又用典法来考核邦国；内史执掌国法来考察政事。《春秋传》说：“在九刑中不忘。”然而刑书的制作已经很久了。大概收藏在官府，是怕人们知道争端的细节而轻易犯法。到了末世，放纵私情、超越法律，刑罚僭越滥用。到秦朝，又加上苛刻暴虐，先王的正刑就灭绝了。汉朝初年，萧何制定律令九章，此后逐渐增加，令甲以下，充满架阁收藏。晋朝初年，贾充、杜预删减并确定，有律、有令、有故事。梁朝时，又选取适合当时的故事编为《梁科》。后齐武成帝时，又在麟趾殿删正刑典，称为《麟趾格》。后周太祖又命苏绰撰写《大统式》。隋朝则律、令、格、式并行。从律以下，每代都有改作，事情记载在《刑法志》中。《汉律》早已亡佚，故事和驳议也多零落散失。现在收录其中现存可观的，编为刑法篇。
杂传
杂传
《三辅决录》七卷汉太仆赵岐撰，挚虞注。
《三辅决录》七卷，汉朝太仆赵岐撰写，挚虞注释。
《海内先贤传》四卷魏明帝时撰。
《海内先贤传》四卷，魏明帝时撰写。
《四海耆旧传》一卷
《四海耆旧传》一卷
《海内士品》一卷
《海内士品》一卷
《先贤集》三卷
《先贤集》三卷
《兖州先贤传》一卷
《兖州先贤传》一卷
《徐州先贤传》一卷
《徐州先贤传》一卷
《徐州先贤传赞》九卷刘义庆撰。
《徐州先贤传赞》九卷，刘义庆撰写。
《海岱志》二十卷齐前将军记室崔慰祖撰。
《海岱志》二十卷，齐朝前将军记室崔慰祖撰写。
《交州先贤传》三卷晋范瑗传。
《交州先贤传》三卷，晋朝范瑗撰写。
《益部耆旧传》十四卷陈长寿撰。
《益部耆旧传》十四卷，陈长寿撰写。
《续益部耆旧传》二卷
《续益部耆旧传》二卷
《诸国清贤传》一卷
《诸国清贤传》一卷
《鲁国先贤传》二卷晋大司农白褒撰。
《鲁国先贤传》二卷，晋朝大司农白褒撰写。
《楚国先贤传赞》十二卷晋张方撰。
《楚国先贤传赞》十二卷，晋朝张方撰写。
《汝南先贤传》五卷魏周斐撰。
《汝南先贤传》五卷，魏朝周斐撰写。
《陈留耆旧传》二卷汉议郎圈称撰。
《陈留耆旧传》二卷，汉朝议郎圈称撰写。
《陈留先贤像赞》一卷陈英宗撰。
《陈留先贤像赞》一卷，陈英宗撰写。
《济北先贤传》一卷
《济北先贤传》一卷
《庐江七贤传》二卷
《庐江七贤传》二卷
《东莱耆旧传》一卷王基撰。
《东莱耆旧传》一卷，王基撰写。
《襄阳耆旧记》五卷习凿齿撰。
《襄阳耆旧记》五卷，习凿齿撰写。
《会稽先贤传》七卷谢承撰。
《会稽先贤传》七卷，谢承撰写。
《会稽后贤传记》二卷钟离岫撰。
《会稽后贤传记》二卷，钟离岫撰写。
《会稽典录》二十四卷虞豫撰。
《会稽典录》二十四卷，虞豫撰写。
《会稽先贤像赞》五卷
《会稽先贤像赞》五卷
《汉世要记》一卷
《汉世要记》一卷
《吴先贤传》四卷吴左丞相陆凯撰。
《吴先贤传》四卷，吴国左丞相陆凯撰写。
《东阳朝堂像赞》一卷晋南平太守留叔先撰。
《东阳朝堂像赞》一卷，晋朝南平太守留叔先撰写。
《豫章烈士传》三卷徐整撰。
《豫章烈士传》三卷，徐整撰写。
《豫章旧志后撰》一卷熊欣撰。
《豫章旧志后撰》一卷，熊欣撰写。
《零陵先贤传》一卷
《零陵先贤传》一卷
《长沙耆旧传赞》三卷晋临川王郎中刘彧撰。
《长沙耆旧传赞》三卷，晋朝临川王郎中刘彧撰写。
《桂阳先贤画赞》一卷吴左中郎张胜撰。
《桂阳先贤画赞》一卷，吴国左中郎张胜撰写。
《武昌先贤志》二卷宋天门太守郭缘生撰。
《武昌先贤志》二卷，宋朝天门太守郭缘生撰写。
《蜀文翁学堂像题记》二卷
《蜀文翁学堂像题记》二卷
《呈贤高士传赞》三卷嵇康撰，周续之注。
《呈贤高士传赞》三卷，嵇康撰写，周续之注释。
《高士传》六卷皇甫谧撰。
《高士传》六卷，皇甫谧撰写。
《逸士传》一卷皇甫谧撰。
《逸士传》一卷，皇甫谧撰写。
《逸民传》七卷张显撰。
《逸民传》七卷，张显撰写。
《高士传》二卷虞槃佐撰。
《高士传》二卷，虞槃佐撰写。
《至人高士传赞》二卷晋廷尉卿孙绰撰。
《至人高士传赞》二卷，晋朝廷尉卿孙绰撰写。
《高隐传》十卷阮孝绪撰。
《高隐传》十卷，阮孝绪撰写。
《高隐传》十卷
《高隐传》十卷
《高僧传》六卷虞孝敬撰。
《高僧传》六卷，虞孝敬撰写。
《止足传》十卷
《止足传》十卷
《续高士传》七卷周弘让撰。
《续高士传》七卷，周弘让撰写。
《孝子传赞》三卷王韶之撰。
《孝子传赞》三卷，王韶之撰写。
《孝子传》十五卷晋辅国将军萧广济撰。
《孝子传》十五卷，晋朝辅国将军萧广济撰写。
《孝子传》十卷宋员外郎郑缉之撰。
《孝子传》十卷，宋朝员外郎郑缉之撰写。
《孝子传》八卷师觉授撰。
《孝子传》八卷，师觉授撰写。
《孝子传》二十卷宋躬撰。
《孝子传》二十卷，宋躬撰写。
《孝子传略》二卷
《孝子传略》二卷
《孝德传》三十卷梁元帝撰。
《孝德传》三十卷，梁元帝撰写。
《孝友传》八卷
《孝友传》八卷
《曾参传》一卷
《曾参传》一卷
《忠臣传》三十卷梁元帝撰。
《忠臣传》三十卷，梁元帝撰写。
《显忠录》二十卷梁元怿撰。
《显忠录》二十卷，梁元怿撰写。
《丹阳尹传》十卷梁元帝撰。
《丹阳尹传》十卷，梁元帝撰写。
《英蕃可录》二卷张万贤撰，邵武侯新注。
《英蕃可录》二卷，张万贤撰写，邵武侯新注释。
《高才不遇传》四卷后齐刘昼撰。
《高才不遇传》四卷，后齐刘昼撰写。
《良吏传》十卷钟岏撰。
《良吏传》十卷，钟岏撰写。
《海内名士传》一卷
《海内名士传》一卷
《正始名士传》三卷袁敬仲撰。
《正始名士传》三卷，袁敬仲撰写。
《江左名士传》一卷刘义庆撰。
《江左名士传》一卷，刘义庆撰写。
《竹林七贤论》二卷晋太子中庶子戴逵撰。
《竹林七贤论》二卷，晋朝太子中庶子戴逵撰写。
《七贤传》五卷孟氏撰。
《七贤传》五卷，孟氏撰写。
《文士传》五十卷张骘撰。
《文士传》五十卷，张骘撰写。
《列士传》二卷刘向撰。
《列士传》二卷，刘向撰写。
《阴德传》二卷宋光禄大夫范晏撰。
《阴德传》二卷，宋朝光禄大夫范晏撰写。
《悼善传》十一卷
《悼善传》十一卷
《杂传》三十六卷任昉撰。本一百四十七卷，亡。
《杂传》三十六卷，任昉撰写。原有一百四十七卷，已亡佚。
《东方朔传》八卷
《东方朔传》八卷
《毌丘俭记》三卷
《毌丘俭记》三卷
《管辂传》三卷管辰撰。
《管辂传》三卷，管辰撰写。
《杂传》四十卷贺踪撰。本七十卷，亡。
《杂传》四十卷，贺踪撰写。原七十卷，已亡佚。
《杂传》十九卷陆澄撰。
《杂传》十九卷，陆澄撰写。
《杂传》十一卷
《杂传》十一卷
《玄晏春秋》三卷皇甫谧撰。
《玄晏春秋》三卷，皇甫谧撰写。
《孔子弟子先儒传》十卷。
《孔子弟子先儒传》十卷。
《李氏家传》一卷
《李氏家传》一卷
《桓氏家传》一卷
《桓氏家传》一卷
《王朗、王肃家传》一卷
《王朗、王肃家传》一卷
《太原王氏家传》二十三卷
《太原王氏家传》二十三卷
《褚氏家传》一卷褚凯等撰。
《褚氏家传》一卷，褚凯等人撰写。
《薛常侍家传》一卷
《薛常侍家传》一卷
《江氏家传》七卷江祚等撰。
《江氏家传》七卷，江祚等人撰写。
《庾氏家传》一卷庾斐撰。
《庾氏家传》一卷，庾斐撰写。
《裴氏家传》四卷裴松之撰。
《裴氏家传》四卷，裴松之撰写。
《虞氏家记》五卷虞览撰。
《虞氏家记》五卷，虞览撰写。
《曹氏家传》一卷曹毗撰。
《曹氏家传》一卷，曹毗撰写。
《范氏家传》一卷范汪撰。
《范氏家传》一卷，范汪撰写。
《纪氏家纪》一卷纪友撰。
《纪氏家纪》一卷，纪友撰写。
《列女传》七卷赵母注。
《列女传》七卷，赵母注释。
《列女传》八卷高氏撰。
《列女传》八卷，高氏撰写。
《列女传颂》一卷刘歆撰。
《列女传颂》一卷，刘歆撰写。
《列女传颂》一卷曹植撰。
《列女传颂》一卷，曹植撰写。
《列女传赞》一卷缪袭撰。
《列女传赞》一卷，缪袭撰写。
《列女后传》十卷项原撰。
《列女后传》十卷，项原撰写。
《列女传》六卷皇甫谧撰。
《列女传》六卷，皇甫谧撰写。
《列女传》七卷綦毋邃撰。
《列女传》七卷，綦毋邃撰写。
《列女传要录》三卷
《列女传要录》三卷。
《女记》十卷杜预撰。
《女记》十卷，杜预撰写。
《美妇人传》六卷
《美妇人传》六卷。
《姑记》二卷虞通之撰。
《姑记》二卷，虞通之撰写。
《道人善道开传》一卷康泓撰。
《道人善道开传》一卷，康泓撰写。
《名僧传》三十卷释宝唱撰。
《名僧传》三十卷，释宝唱撰写。
《高僧传》十四卷释慧皎撰。
《高僧传》十四卷，释慧皎撰写。
《江东名德传》三卷释法进撰。
《江东名德传》三卷，释法进撰写。
《法师传》十卷王巾撰。
《法师传》十卷，王巾撰写。
《众僧传》二十卷裴子野撰。
《众僧传》二十卷，裴子野撰写。
《萨婆多部传》五卷释僧祐撰。
《萨婆多部传》五卷，释僧祐撰写。
《梁故草堂法师传》一卷
《梁故草堂法师传》一卷。
《尼传》二卷释宝唱撰。
《尼传》二卷，释宝唱撰写。
《法显传》二卷
《法显传》二卷。
《法显行传》一卷
《法显行传》一卷。
《梁武皇帝大舍》三卷严灊撰。
《梁武皇帝大舍》三卷，严灊撰写。
《列仙传赞》三卷刘向撰，鬷续，孙绰赞。
《列仙传赞》三卷，刘向撰写，鬷续作续，孙绰作赞。
《列仙传赞》二卷刘向撰，晋郭元祖赞。
《列仙传赞》二卷，刘向撰写，晋代郭元祖作赞。
《神仙传》十卷葛洪撰。
《神仙传》十卷，葛洪撰写。
《说仙传》一卷朱思祖撰。
《说仙传》一卷，朱思祖撰写。
《养性传》二卷
《养性传》二卷。
《汉武内传》三卷
《汉武内传》三卷。
《太元真人东乡司命茅君内传》一卷弟子李遵撰。
《太元真人东乡司命茅君内传》一卷，弟子李遵撰写。
《清虚真人王君内传》一卷弟子华存撰。
《清虚真人王君内传》一卷，弟子华存撰写。
《清虚真人裴君内传》一卷
《清虚真人裴君内传》一卷。
《正一真人三天法师张君内传》一卷
《正一真人三天法师张君内传》一卷。
《太极左仙公葛君内传》一卷
《太极左仙公葛君内传》一卷。
《仙人马君阴君内传》一卷
《仙人马君阴君内传》一卷。
《仙人许远游传》一卷
《仙人许远游传》一卷。
《灵人辛玄子自序》一卷
《灵人辛玄子自序》一卷。
《刘君内记》一卷王珍撰。
《刘君内记》一卷，王珍撰写。
《陆先生传》一卷孔稚珪撰。
《陆先生传》一卷，孔稚珪撰写。
《列仙赞序》一卷郭元祖撰。
《列仙赞序》一卷，郭元祖撰写。
《集仙传》十卷
《集仙传》十卷。
《洞仙传》十卷
《洞仙传》十卷。
《王乔传》一卷
《王乔传》一卷。
《关令内传》一卷鬼谷先生撰。
《关令内传》一卷，鬼谷先生撰写。
《南岳夫人内传》一卷
《南岳夫人内传》一卷。
《苏君记》一卷周季通撰。
《苏君记》一卷，周季通撰写。
《嵩高寇天师传》一卷
《嵩高寇天师传》一卷。
《华阳子自序》一卷
《华阳子自序》一卷。
《太上真人内记》一卷李氏撰。
《太上真人内记》一卷，李氏撰写。
《道学传》二十卷
《道学传》二十卷。
《宣验记》十三卷刘义庆撰。
《宣验记》十三卷，刘义庆撰写。
《应验记》一卷宋光禄大夫傅亮撰。
《应验记》一卷，宋代光禄大夫傅亮撰写。
《冥祥记》十卷王琰撰。
《冥祥记》十卷，王琰撰写。
《列异传》三卷魏文帝撰。
《列异传》三卷，魏文帝撰写。
《感应传》八卷王延秀撰。
《感应传》八卷，王延秀撰写。
《古异传》三卷宋永嘉太守袁王寿撰。
《古异传》三卷，宋代永嘉太守袁王寿撰写。
《甄异传》三卷晋西戎主簿戴祚撰。
《甄异传》三卷，晋代西戎主簿戴祚撰写。
《述异记》十卷祖冲之撰。
《述异记》十卷，祖冲之撰写。
《异苑》十卷宋给事刘敬叔撰。
《异苑》十卷，宋代给事刘敬叔撰写。
《续异苑》十卷
《续异苑》十卷。
《搜神记》三十卷干宝撰。
《搜神记》三十卷，干宝撰写。
《搜神后记》十卷陶潜撰。
《搜神后记》十卷，陶潜撰写。
《灵鬼志》三卷荀氏撰。
《灵鬼志》三卷，荀氏撰写。
《志怪》二卷祖台之撰。
《志怪》二卷，祖台之撰写。
《志怪》四卷孔氏撰。
《志怪》四卷，孔氏撰写。
《神录》五卷刘之遴撰。
《神录》五卷，刘之遴撰写。
《齐谐记》七卷宋散骑侍郎东阳无疑撰。
《齐谐记》七卷，宋代散骑侍郎东阳无疑撰写。
《续齐谐记》一卷吴均撰。
《续齐谐记》一卷，吴均撰写。
《幽明录》二十卷刘义庆撰。
《幽明录》二十卷，刘义庆撰写。
《补续冥祥记》一卷王曼颖撰。
《补续冥祥记》一卷，王曼颖撰写。
《汉武洞冥记》一卷郭氏撰。
《汉武洞冥记》一卷，郭氏撰写。
《嘉瑞记》三卷陆琼撰。
《嘉瑞记》三卷，陆琼撰写。
《祥瑞记》三卷
《祥瑞记》三卷。
《符瑞记》十卷许善心撰。
《符瑞记》十卷，许善心撰写。
《灵异录》十卷
《灵异录》十卷。
《灵异记》十卷
《灵异记》十卷。
《研神记》十卷萧绎撰。
《研神记》十卷，萧绎撰写。
《旌异记》十五卷侯君素撰。
《旌异记》十五卷，侯君素撰写。
《近异录》二卷刘质撰。
《近异录》二卷，刘质撰写。
《鬼神列传》一卷谢氏撰。
《鬼神列传》一卷，谢氏撰写。
《志怪记》三卷殖氏撰。
《志怪记》三卷，殖氏撰写。
《舍利感应记》三卷王劭撰。
《舍利感应记》三卷，王劭撰写。
《真应记》十卷
《真应记》十卷。
《周氏冥通记》一卷
《周氏冥通记》一卷。
《集灵记》二十卷颜之推撰。
《集灵记》二十卷，颜之推撰写。
《冤魂志》三卷颜之推撰。
《冤魂志》三卷，颜之推撰写。
右二百一十七部，一千二百八十六卷。通计亡书，合二百一十九部，一千五百三卷。
以上共二百一十七部，一千二百八十六卷。连同已亡佚的书籍统计，合计二百一十九部，一千五百零三卷。
古之史官，必广其所记，非独人君之举。《周官》：外史掌四方之志，则诸侯史记，兼而有之。《春秋传》曰：「虢仲、虢叔，王季之穆，勋在王室，藏于盟府。」臧纥之叛，季孙命太史召掌恶臣而盟之。《周官》：司寇凡大盟约，莅其盟书，登于天府。太史、内史、司会，六官皆受其贰而藏之。是则王者诛赏，具录其事，昭告神明，百官史臣，皆藏其书。故自公卿诸侯，至于群士，善恶之迹，毕集史职。而又闾胥之政，凡聚众庶，书其敬敏任恤者，族师每月书其孝悌睦涘有学者，党正岁书其德行道艺者，而入之于乡大夫。乡大夫三年大比，考其德行道艺，举其贤者能者，而献其书。王再拜受之，登于天府，内史贰之。是以穷居侧陋之士，言行必达，皆有史传。自史官旷绝，其道废坏，汉初，始有丹书之约，白马之盟。武帝从董仲舒之言，始举贤良文学。天下计书，先上太史，善恶之事，靡不毕集。司马迁、班固，撰而成之，股肱辅弼之臣，扶义俶傥之士，皆有记录。而操行高洁，不涉于世者，《史记》独传夷齐，《汉书》但述杨王孙之俦，其余皆略而不说。又汉时，阮仓作《列仙图》，刘向典校经籍，始作《列仙》、《列士》、《列女》之传，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。后汉光武，始诏南阳，撰作风俗，故沛、三辅有耆旧节士之序，鲁、庐江有名德先贤之赞。郡国之书，由是而作。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源，盖亦史官之末事也。载笔之士，删采其要焉。鲁、沛、三辅，序赞并亡，后之作者，亦多零失。今取其见存，部而类之，谓之杂传。
古代的史官，必定广泛记录各种事迹，并非只记载君主的行为。《周官》记载：外史掌管四方各国的史志，因此诸侯的史记也一并收录。《春秋传》说：“虢仲、虢叔，是王季的后代，对王室有功勋，功勋记录收藏在盟府。”臧纥叛乱时，季孙命令太史召集掌管恶臣的人并与之盟誓。《周官》记载：司寇凡遇重大盟约，要亲临盟书仪式，并将盟书呈送天府。太史、内史、司会等六官都接受副本并收藏。因此，君主的诛杀和赏赐，都详细记录其事，昭告神明，百官和史臣都收藏这些文书。所以从公卿诸侯到普通士人，善恶的事迹都汇集到史官那里。此外，闾胥的职责是，凡聚集民众，要记录那些恭敬、勤敏、任劳、体恤的人；族师每月记录那些孝顺、友爱、和睦、有学识的人；党正每年记录那些德行高尚、有道艺的人，并将这些记录上报给乡大夫。乡大夫每三年进行一次大考核，考察德行道艺，推举贤能之人，并将文书进献。君王再拜接受，收藏于天府，内史保存副本。因此，即使是穷居偏僻之地的士人，其言行也必定能上达，都有史传记载。自从史官职位空缺，这一制度废坏，汉朝初年，才开始有丹书之约、白马之盟。汉武帝听从董仲舒的建议，开始推举贤良文学之士。天下的计簿文书，先呈送太史，善恶之事无不汇集。司马迁、班固据此撰成史书，辅佐之臣、仗义豪杰之士都有记录。而那些操行高洁、不涉世事的人，《史记》只记载了伯夷、叔齐，《汉书》只叙述了杨王孙之类，其余都略去不提。此外，汉代时，阮仓创作《列仙图》，刘典校经籍，开始撰写《列仙传》、《列士传》、《列女传》，都是根据他们的志向爱好，随意而作，不属于正史。后汉光武帝开始诏令南阳撰写风俗，因此沛、三辅地区有耆旧节士的序文，鲁、庐江有名德先贤的赞文。郡国的地方志由此产生。魏文帝又作《列异传》，以记述鬼怪奇异之事；嵇康作《高士传》，以叙述圣贤的风范。按照这些事类，相继创作的人很多，名目逐渐扩大，但又掺杂了虚诞怪妄的说法。推究其本源，大概也是史官末流之事。执笔之士，删选其要点。鲁、沛、三辅地区的序赞都已亡佚，后来的作者也大多散失。现在取其现存者，分部归类，称为杂传。
地理
地理类
《山海经》二十三卷郭璞注。
《山海经》二十三卷，郭璞注释。
《水经》三卷郭璞注。
《水经》三卷，郭璞注释。
《黄图》一卷记三辅宫观陵庙明堂辟雍郊畤等事。
《黄图》一卷，记载三辅地区的宫观、陵庙、明堂、辟雍、郊畤等事。
《洛阳记》四卷
《洛阳记》四卷。
《洛阳记》一卷陆机撰。
《洛阳记》一卷，陆机撰写。
《洛阳宫殿簿》一卷
《洛阳宫殿簿》一卷。
《述征记》二卷郭缘生撰。
《述征记》二卷，郭缘生撰写。
《西征记》二卷戴延之撰。
《西征记》二卷，戴延之撰写。
《娄地记》一卷吴顾启期撰。
《娄地记》一卷，吴国顾启期撰写。
《风土记》三卷晋平西将军周处撰。
《风土记》三卷，晋代平西将军周处撰写。
《吴兴记》三卷山谦之撰。
《吴兴记》三卷，山谦之撰写。
《吴郡记》一卷顾夷撰。
《吴郡记》一卷，顾夷撰写。
《京口记》二卷宋太常卿刘损撰。
《京口记》二卷，宋代太常卿刘损撰写。
《南徐州记》二卷山谦之撰。
《南徐州记》二卷，山谦之撰写。
《会稽土地记》一卷朱育撰。
《会稽土地记》一卷，朱育撰写。
《会稽记》一卷贺循撰。
《会稽记》一卷，贺循撰写。
《随王入沔记》六卷宋侍中沈怀文撰。
《随王入沔记》六卷，宋代侍中沈怀文撰写。
《神壤记》一卷记荣阳山水。黄闵撰。
《神壤记》一卷，记载荣阳山水。黄闵撰写。
《豫章记》一卷雷次宗撰。
《豫章记》一卷，雷次宗撰写。
《蜀王本记》一卷扬雄撰。
《蜀王本记》一卷，扬雄撰写。
《三巴记》一卷谯周撰。
《三巴记》一卷，谯周撰写。
《珠崖传》一卷伪燕聘晋使盖泓撰。
《珠崖传》一卷，伪燕国出使晋国的使者盖泓撰写。
《陈留风俗传》三卷圈称撰。
《陈留风俗传》三卷，圈称撰写。
《邺中记》二卷晋国子助教陆翙撰。
《邺中记》二卷，晋代国子助教陆翙撰写。
《春秋土地名》三卷晋裴秀客京相璠撰。
《春秋土地名》三卷，晋代裴秀的门客京相璠撰写。
《衡山记》一卷宗居士撰。
《衡山记》一卷，宗居士撰写。
《游名山志》一卷谢灵运撰。
《游名山志》一卷，谢灵运撰写。
《圣贤冢墓记》一卷李彤撰。
《圣贤冢墓记》一卷，李彤撰写。
《佛国记》一卷沙门释法显撰。
《佛国记》一卷，僧人释法显撰写。
《游行外国传》一卷沙门释智猛撰。
《游行外国传》一卷，僧人释智猛撰写。
《交州以南外国传》一卷
《交州以南外国传》一卷。
《十洲记》一卷东方朔撰。
《十洲记》一卷，东方朔撰写。
《神异经》一卷东方朔撰，张华注。
《神异经》一卷，东方朔撰写，张华注释。
《异物志》一卷后汉议郎杨孚撰。
《异物志》一卷，后汉议郎杨孚撰写。
《蜀志》一卷东京武平太守常宽撰。
《蜀志》一卷，东京武平太守常宽撰写。
《发蒙记》一卷束皙撰。载物产之异。
《发蒙记》一卷，束皙撰写。记载物产的奇异之处。
《地理书》一百四十九卷录一卷。陆澄合《山海经》已来一百六十家，以为此书。澄本之外，其旧事并多零失。见存别部自行者，唯四十二家，今列之于上。
《地理书》一百四十九卷，目录一卷。陆澄汇集从《山海经》以来一百六十家的著作，编成此书。除陆澄原本外，其中旧事大多散失。现存别部单独流传的，只有四十二家，今列于上文。
《三辅故事》二卷晋世撰。
《三辅故事》二卷，晋代撰写。
《湘州记》二卷庾仲雍撰。
《湘州记》二卷，庾仲雍撰写。
《吴郡记》二卷晋本州主簿顾夷撰。
《吴郡记》二卷，晋代本州主簿顾夷撰写。
《日南传》一卷
《日南传》一卷。
《江记》五卷庾仲雍撰。
《江记》五卷，庾仲雍撰写。
《汉水记》五卷庾仲雍撰。
《汉水记》五卷，庾仲雍撰写。
《居名山志》一卷谢灵运撰。
《居名山志》一卷，谢灵运撰写。
《西征记》一卷戴祚撰。
《西征记》一卷，戴祚撰写。
《庐山南陵云精舍记》一卷
《庐山南陵云精舍记》一卷。
《永初山川古今记》二十卷齐都官尚书刘澄之撰。
《永初山川古今记》二十卷，齐代都官尚书刘澄之撰写。
《元康三年地记》六卷
《元康三年地记》六卷。
《元嘉六年地记》三卷
《元嘉六年地记》三卷
《九州郡县名》九卷
《九州郡县名》九卷
《扶南异物志》一卷朱应撰。
《扶南异物志》一卷，朱应撰写。
《临海水土异物志》一卷沈莹撰。
《临海水土异物志》一卷，沈莹撰写。
《益州记》三卷李氏撰。
《益州记》三卷，李氏撰写。
《湘州记》一卷郭仲产撰。
《湘州记》一卷，郭仲产撰写。
《湘州图副记》一卷
《湘州图副记》一卷
《四海百川水源记》一卷释道安撰。
《四海百川水源记》一卷，释道安撰写。
《京师寺塔记》十卷录一卷。刘璆撰。
《京师寺塔记》十卷，目录一卷。刘璆撰写。
《华山精舍记》一卷张光禄撰。
《华山精舍记》一卷，张光禄撰写。
《南雍州记》六卷鲍至撰。
《南雍州记》六卷，鲍至撰写。
《京师寺塔记》二卷释昙宗撰。
《京师寺塔记》二卷，释昙宗撰写。
《张骞出关志》一卷
《张骞出关志》一卷
《外国传》五卷释昙景撰。
《外国传》五卷，释昙景撰写。
《历国传》二卷释法盛撰。
《历国传》二卷，释法盛撰写。
《西京记》三卷
《西京记》三卷
《京师录》七卷
《京师录》七卷
《寻江源记》一卷
《寻江源记》一卷
《后园记》一卷
《后园记》一卷
《江表行记》一卷
《江表行记》一卷
《淮南记》一卷
《淮南记》一卷
《古来国名》二卷
《古来国名》二卷
《十三州志》十卷阚骃撰。
《十三州志》十卷，阚骃撰写。
《慧生行传》一卷
《慧生行传》一卷
《宋武北征记》一卷戴氏撰。
《宋武北征记》一卷，戴氏撰写。
《林邑国记》一卷
《林邑国记》一卷
《凉州异物志》一卷
《凉州异物志》一卷
《閟象传》二卷闾先生撰。
《閟象传》二卷，闾先生撰写。
《司州山川古今记》三卷刘澄之撰。
《司州山川古今记》三卷，刘澄之撰写。
《江图》一卷张氏撰。
《江图》一卷，张氏撰写。
《江图》二卷刘氏撰。
《江图》二卷，刘氏撰写。
《广梁南徐州记》九卷虞孝敬撰。
《广梁南徐州记》九卷，虞孝敬撰写。
《水饰图》二十卷
《水饰图》二十卷
《瓯闽传》一卷
《瓯闽传》一卷
《北荒风俗记》二卷
《北荒风俗记》二卷
《诸蕃风俗记》二卷
《诸蕃风俗记》二卷
《男女二国传》一卷
《男女二国传》一卷
《突厥所出风俗事》一卷
《突厥所出风俗事》一卷
《古今地谱》二卷
《古今地谱》二卷
《异地志》三十卷陈顾野王撰。
《异地志》三十卷，陈朝顾野王撰写。
《序行记》十卷姚最撰。
《序行记》十卷，姚最撰写。
《魏永安记》三卷温子升撰。
《魏永安记》三卷，温子升撰写。
《国都城记》二卷
《国都城记》二卷
《周地图记》一百九卷
《周地图记》一百零九卷
《冀州图经》一卷
《冀州图经》一卷
《齐州图经》一卷
《齐州图经》一卷
《齐州记》四卷李叔布撰。
《齐州记》四卷，李叔布撰写。
《幽州图经》一卷
《幽州图经》一卷
《魏聘使行记》六卷
《魏聘使行记》六卷
《聘北道里记》三卷江德藻撰。
《聘北道里记》三卷，江德藻撰写。
《李谐行记》一卷
《李谐行记》一卷
《聘游记》三卷刘师知撰。
《聘游记》三卷，刘师知撰写。
《朝觐记》六卷
《朝觐记》六卷
《封君义行记》一卷李绘撰。
《封君义行记》一卷，李绘撰写。
《舆驾东行记》一卷薛泰撰。
《舆驾东行记》一卷，薛泰撰写。
《北伐记》七卷诸葛颖撰。
《北伐记》七卷，诸葛颖撰写。
《大魏诸州记》二十一卷
《大魏诸州记》二十一卷
《并州入朝道里记》一卷蔡允恭撰。
《并州入朝道里记》一卷，蔡允恭撰写。
《赵记》十卷
《赵记》十卷
《代都略记》三卷
《代都略记》三卷
《世界记》五卷释僧祐撰。
《世界记》五卷，释僧祐撰写。
《州郡县簿》七卷
《州郡县簿》七卷
《大隋翻经婆罗门法师外国传》五卷
《大隋翻经婆罗门法师外国传》五卷
《隋区宇图志》一百二十九卷
《隋区宇图志》一百二十九卷
《隋西域图》三卷裴矩撰。
《隋西域图》三卷，裴矩撰写。
《隋诸州图经集》一百卷郎蔚之撰。
《隋诸州图经集》一百卷，郎蔚之撰写。
《隋诸郡土俗物产》一百五十一卷
《隋诸郡土俗物产》一百五十一卷
《西域道里记》三卷
《西域道里记》三卷
《诸蕃国记》十七卷
《诸蕃国记》十七卷
《方物志》二十卷许善心撰。
《方物志》二十卷，许善心撰写。
《并州总管内诸州图》一卷
《并州总管内诸州图》一卷
右一百三十九部，一千四百三十二卷。通计亡书，合一百四十部，一千四百三十四卷。
以上共一百三十九部，一千四百三十二卷。连同已亡佚的书籍计算，合计一百四十部，一千四百三十四卷。
昔者先王之化民也，以五方土地，风气所生，刚柔轻重，饮食衣服，各有其性，不可迁变。是故疆理天下，物其土宜，知其利害，达其志而通其欲，齐其政而修其教。故曰广谷大川异制，人居其间异俗。《书》录禹别九州，定其山川，分其圻界，条其物产，辨其贡赋，斯之谓也。周则夏官司险，掌建九州之图，周知山林川泽之阻，达其道路。地官诵训，掌方志以诏观事，以知地俗。春官保章，以星土辨九州之地，所封之域，以观祅祥。夏官职方，掌天下之图地，辨四夷八蛮九貉五戎六狄之人，与其财用九谷六畜之数，周知利害，辨九州之国，使同其贯。司徒掌邦之土地之图与其人民之教，以佐王扰邦国，周知九州之域，广轮之数，辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物，及土会之法。然则其事分在众职，而冢宰掌建邦之六典，实总其事。太史以典逆冢宰之治，其书盖亦总为史官之职。汉初，萧何得秦图书，故知天下要害。后又得《山海经》，相传以为夏禹所记。武帝时，计书既上太史，郡国地志，固亦在焉。而史迁所记，但述河渠而已。其后刘向略言地域，丞相张禹使属朱贡条记风俗，班固因之作《地理志》。其州国郡县山川夷险时俗之异，经星之分，风气所生，区域之广，户口之数，各有攸叙，与古《禹贡》、《周官》所记相埒。是后载笔之士，管窥末学，不能及远，但记州郡之名而已。晋世，挚虞依《禹贡》、《周官》，作《畿服经》，其州郡及县分野封略事业，国邑山陵水泉，乡亭城道里土田，民物风俗，先贤旧好，靡不具悉，凡一百七十卷，今亡。而学者因其经历，并有记载，然不能成一家之体。齐时，陆澄聚一百六十家之说，依其前后远近，编而为部，谓之《地理书》。任昉又增陆澄之书八十四家，谓之《地记》。陈时，顾野王抄撰众家之言，作《舆地志》。隋大业中，普诏天下诸郡，条其风俗物产地图，上于尚书。故隋代有《诸郡物产土俗记》一百五十一卷，《区宇图志》一百二十九卷，《诸州图经集》一百卷。其余记注甚众。今任、陆二家所记之内而又别行者，各录在其书之上，自余次之于下，以备地理之记焉。
从前先王教化百姓，根据五方土地和气候所产生的事物，刚柔轻重、饮食衣服，各有其特性，不可改变。因此治理天下，要因地制宜，了解利弊，通达其志向和欲望，统一政令并推行教化。所以说，宽广的山谷和大的河流有不同的制度，人们居住其间也有不同的风俗。《尚书》记载大禹划分九州，确定山川，分界划域，条列物产，辨别贡赋，就是这个意思。周代，夏官所属的司险，掌管绘制九州地图，全面了解山林川泽的险阻，开通道路。地官所属的诵训，掌管地方志以告知观察事务，了解地方风俗。春官所属的保章，用星宿分野辨别九州之地和所封区域，以观察吉凶征兆。夏官所属的职方，掌管天下地图，辨别四夷、八蛮、九貉、五戎、六狄等民族，以及他们的财用、九谷、六畜的数量，全面了解利弊，辨别九州各国，使其统一标准。司徒掌管国家的土地图册和人民的教化，以辅佐君王安抚邦国，全面了解九州的地域、广袤的尺度，辨别山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰的名称和物产，以及土地会合之法。这些事务分属各个官职，而冢宰掌管建立国家的六典，实际上总领这些事务。太史以典章迎接冢宰的治理，这些书籍也总归为史官的职责。汉朝初年，萧何得到秦朝的图书，因此了解天下的要害。后来又得到《山海经》，相传是夏禹所记。汉武帝时，计簿文书上交太史，郡国的地方志自然也在其中。而司马迁所记，只述及河渠而已。此后刘向简要论述地域，丞相张禹派下属朱贡条列记录风俗，班固据此撰写《地理志》。其中州、国、郡、县、山川、险要、时俗的差异，星宿的分野，气候的产物，区域的广阔，户口的数量，各有叙述，与古代的《禹贡》、《周官》所记相当。此后执笔的学者，见识浅陋，不能远及，只记州郡的名称而已。晋代，挚虞依据《禹贡》、《周官》，撰写《畿服经》，其中州郡及县的分野、封疆、事业，国邑、山陵、水泉，乡亭、城道、里田，民物、风俗，先贤、旧好，无不详尽，共一百七十卷，现已亡佚。而学者根据其经历，也有记载，但不能自成一家。齐代，陆澄汇集一百六十家的说法，按前后远近编排成部，称为《地理书》。任昉又增加陆澄之书八十四家，称为《地记》。陈代，顾野王抄录撰写各家之言，作《舆地志》。隋朝大业年间，普遍下诏天下各郡，条列其风俗、物产、地图，上报尚书省。因此隋代有《诸郡物产土俗记》一百五十一卷，《区宇图志》一百二十九卷，《诸州图经集》一百卷。其余记注很多。现在任昉、陆澄两家所记之内又别行流传的，各记录在其书之上，其余依次列于其下，以完备地理之记载。
谱系
谱系
《世本王侯大夫谱》二卷
《世本王侯大夫谱》二卷
《世本》二卷刘向撰。
《世本》二卷，刘向撰写。
《世本》四卷宋衷撰。
《世本》四卷，宋衷撰写。
《汉氏帝王谱》三卷梁有《宋谱》四卷，刘湛《百家谱》二卷，亡。
《汉氏帝王谱》三卷。梁代有《宋谱》四卷，刘湛《百家谱》二卷，已亡佚。
《齐帝谱属》十卷
《齐帝谱属》十卷
《百家集谱》十卷王俭撰。梁有王逡之《续俭百家谱》四卷，《南族谱》二卷，《百家谱拾遗》一卷，又有《齐、梁帝谱》四卷，《梁帝谱》十三卷，亡。
《百家集谱》十卷，王俭撰写。梁代有王逡之《续俭百家谱》四卷，《南族谱》二卷，《百家谱拾遗》一卷，又有《齐、梁帝谱》四卷，《梁帝谱》十三卷，已亡佚。
《百家谱》三十卷王僧孺撰。
《百家谱》三十卷，王僧孺撰写。
《百家谱集钞》十五卷王僧孺撰。
《百家谱集钞》十五卷，王僧孺撰写。
《百家谱》二十卷贾执撰。
《百家谱》二十卷，贾执撰写。
《百家谱》十五卷傅昭撰。
《百家谱》十五卷，傅昭撰写。
《百家谱世统》十卷
《百家谱世统》十卷
《百家谱钞》五卷
《百家谱钞》五卷
《姓氏英贤谱》一百卷，贾执撰写。按：梁代有《王司空新集诸州谱》十一卷，又另有《诸姓谱》一百一十六卷，《益州谱》四十卷，《关东、关北谱》三十三卷，《梁武帝总集境内十八州谱》六百九十卷，已亡佚。
《后魏辩宗录》二卷元晖业撰。
《后魏辩宗录》二卷，元晖业撰写。
《后魏皇帝宗族谱》四卷
《后魏皇帝宗族谱》四卷
《魏孝文列姓族牒》一卷
《魏孝文列姓族牒》一卷
《后齐宗谱》一卷
《后齐宗谱》一卷
《益州谱》三十卷
《益州谱》三十卷
《冀州姓族谱》二卷
《冀州姓族谱》二卷
《洪州诸姓谱》九卷
《洪州诸姓谱》九卷
《吉州诸姓谱》八卷
《吉州诸姓谱》八卷
《江州诸姓谱》十一卷
《江州诸姓谱》十一卷
《诸州杂谱》八卷
《诸州杂谱》八卷
《袁州诸姓谱》八卷
《袁州诸姓谱》八卷
《扬州谱钞》五卷
《扬州谱钞》五卷
《京兆韦氏谱》二卷
《京兆韦氏谱》二卷
《谢氏谱》一十卷
《谢氏谱》一十卷
《杨氏血脉谱》二卷
《杨氏血脉谱》二卷
《杨氏家谱状并墓记》一卷
《杨氏家谱状并墓记》一卷
《杨氏枝分谱》一卷
《杨氏枝分谱》一卷
《杨氏谱》一卷
《杨氏谱》一卷
《北地傅氏谱》一卷
《北地傅氏谱》一卷
《苏氏谱》一卷
《苏氏谱》一卷
《述系传》一卷姚最撰。
《述系传》一卷，姚最撰写。
《氏族要状》十五卷
《氏族要状》十五卷
《姓苑》一卷何氏撰。
《姓苑》一卷，何氏撰写。
《复姓苑》一卷
《复姓苑》一卷
《齐永元中表簿》五卷
《齐永元中表簿》五卷
《竹谱》一卷
《竹谱》一卷
《钱谱》一卷顾烜撰。
《钱谱》一卷，顾烜撰写。
《钱图》一卷
《钱图》一卷
右四十一部，三百六十卷。通计亡书，合五十三部，一千二百八十卷。
以上共四十一部，三百六十卷。连同已亡佚的书籍计算，合计五十三部，一千二百八十卷。
氏姓之书，其所由来远矣。《书》称「别生分类」。《传》曰：「天子建德，因生以赐姓。」周家小史定系世，辨昭穆，则亦史之职也。秦兼天下，刬除旧迹，公侯子孙，失其本系。汉初，得《世本》，叙黄帝已来祖世所出。而汉又有《帝王年谱》，后汉有《邓氏官谱》。晋世，挚虞作《族姓昭穆记》十卷，齐、梁之间，其书转广。后魏迁洛，有八氏十姓，咸出帝族。又有三十六族，则诸国之从魏者；九十二姓，世为部落大人者，并为河南洛阳人。其中国士人，则第其门阀，有四海大姓、郡姓、州姓、县姓。及周太祖入关，诸姓子孙有功者，并令为其宗长，仍撰谱录，纪其所承。又以关内诸州，为其本望。其《邓氏官谱》及《族姓昭穆记》，晋乱已亡。自余亦多遗失。今录其见存者，以为谱系篇。
姓氏之书，其由来久远。《尚书》称“别生分类”。《左传》说：“天子建德，因生以赐姓。”周代小史确定系世，辨别昭穆，这也是史官的职责。秦朝统一天下，铲除旧迹，公侯子孙失去其本系。汉朝初年，得到《世本》，叙述黄帝以来祖先世系的出处。而汉代又有《帝王年谱》，后汉有《邓氏官谱》。晋代，挚虞作《族姓昭穆记》十卷，齐、梁之间，这类书逐渐增多。后魏迁都洛阳，有八氏十姓，都出自帝族。又有三十六族，是各国跟随魏朝的；九十二姓，世代为部落首领，都成为河南洛阳人。其中中原士人，则按门阀等级，有四海大姓、郡姓、州姓、县姓。到周太祖入关，各姓子孙有功者，都令其担任宗长，并撰写谱录，记载其传承。又以关内诸州为其本望。其《邓氏官谱》及《族姓昭穆记》，在晋朝战乱中已亡佚。其余也多遗失。现在记录其现存者，作为谱系篇。
簿录
簿录
《七略别录》二十卷刘向撰。
《七略别录》二十卷，刘向撰写。
《七略》七卷刘歆撰。
《七略》七卷，刘歆撰写。
《晋中经》十四卷荀勖撰。
《晋中经》十四卷，荀勖撰写。
《晋义熙已来新集目录》三卷
《晋义熙已来新集目录》三卷
《宋元徽元年四部书目录》四卷王俭撰。
《宋元徽元年四部书目录》四卷，王俭撰写。
《今书七志》七十卷王俭撰。
《今书七志》七十卷，王俭撰写。
《梁天监六年四部书目录》四卷殷钧撰。
《梁天监六年四部书目录》四卷，殷钧撰写。
《梁东宫四部目录》四卷刘遵撰。
《梁东宫四部目录》四卷，刘遵撰写。
《梁文德殿四部目录》四卷刘孝标撰。
《梁文德殿四部目录》四卷，刘孝标撰写。
《七录》十二卷阮孝绪撰。
《七录》十二卷，阮孝绪撰写。
《魏阙书目录》一卷
《魏阙书目录》一卷
《陈承香殿五经史记目录》二卷
《陈承香殿五经史记目录》共二卷
《开皇四年四部目录》四卷
《开皇四年四部目录》共四卷
《开皇八年四部书目录》四卷
《开皇八年四部书目录》共四卷
《香厨四部目录》四卷
《香厨四部目录》共四卷
《隋大业正御书目录》九卷
《隋大业正御书目录》共九卷
《法书目录》六卷
《法书目录》共六卷
《杂仪注目录》四卷
《杂仪注目录》共四卷
《杂撰文章家集叙》十卷荀勖撰。
《杂撰文章家集叙》共十卷，由荀勖撰写。
《文章志》四卷挚虞撰。
《文章志》共四卷，由挚虞撰写。
《续文章志》二卷傅亮撰。
《续文章志》共二卷，由傅亮撰写。
《晋江左文章志》三卷宋明帝撰。
《晋江左文章志》共三卷，由宋明帝撰写。
《宋世文章志》二卷沈约撰。
《宋世文章志》共二卷，由沈约撰写。
《书品》二卷
《书品》共二卷
《名手画录》一卷
《名手画录》共一卷
《正流论》一卷
《正流论》共一卷
右三十部，二百一十四卷。
以上共三十部著作，总计二百一十四卷。
古者史官既司典籍，盖有目录，以为纲纪，体制堙灭，不可复知。孔子删书，别为之序，各陈作者所由。韩、毛二《诗》，亦皆相类。汉时刘向《别录》、刘歆《七略》，剖析条流，各有其部，推寻事迹，疑则古之制也。自是之后，不能辨其流别，但记书名而已。博览之士，疾其浑漫，故王俭作《七志》，阮孝绪作《七录》，并皆别行。大体虽准向、歆，而远不逮矣。其先代目录，亦多散亡。今总其见存，编为簿录篇。
古代史官掌管典籍时，原本就有目录作为纲领，但体制已湮没，无法再知晓。孔子删定《尚书》，另外作序，分别陈述作者的原由。韩婴和毛公的《诗》传，也类似这样。汉代刘向的《别录》、刘歆的《七略》，分析条理流派，各有其部类，推究事迹，大概是古代的制度。从此以后，人们不能辨别流派，只记录书名罢了。博览群书的人，厌恶这种混乱模糊，所以王俭作《七志》，阮孝绪作《七录》，都单独流行。大体上虽效法刘向、刘歆，但远远不及他们。前代的目录，也多散失。现在汇总现存目录，编成簿录篇。
凡史之所记，八百一十七部，一万三千二百六十四卷。通计亡书，合八百七十四部，一万六千五百五十八卷。
总计史部所记载的书籍，有八百一十七部，一万三千二百六十四卷。连同已亡佚的书籍计算，共八百七十四部，一万六千五百五十八卷。
【结】
【结语】
夫史官者，必求博闻强识，疏通知远之士，使居其位，百官众职，咸所贰焉。是故前言往行，无不识也；天文地理，无不察也；人事之纪，无不达也。内掌八柄，以诏王治，外执六典，以逆官政。书美以彰善，记恶以垂戒，范围神化，昭明令德，穷圣人之至赜，详一代之亹亹。自史官废绝久矣，汉氏颇循其旧，班、马因之。魏、晋已来，其道逾替。南、董之位，以禄贵游，政、骏之司，罕因才授。故梁世谚曰：「上车不落则著作，体中何如则秘书。」于是尸素之俦，盱衡延阁之上，立言之士，挥翰蓬茨之下。一代之记，至数十家，传说不同，闻见舛驳，理失中庸，辞乖体要。致令允恭之德，有阙于典坟，忠肃之才，不传于简策。斯所以为蔽也。班固以《史记》附《春秋》，今开其事类，凡十三种，别为史部。
史官一职，必须寻求博闻强记、通达事理、见识远大的人来担任，让他们居于这个职位，百官众职，都以此为副贰。因此，前人的言论和事迹，无不了解；天文地理，无不考察；人事的纲纪，无不通达。对内掌握八种权柄，以辅佐君王治理；对外执掌六种法典，以应对官政。记录美善以彰显善行，记载恶行以垂示警戒，规范神妙的变化，昭明美德，穷尽圣人最深奥的道理，详述一代的勤勉努力。自从史官制度废绝已久，汉代颇能遵循旧制，班固、司马迁继承下来。魏晋以来，这一传统更加衰落。南史、董狐那样的职位，被用来供养贵族游士；刘向、刘歆那样的官职，很少因才能授予。所以梁代有谚语说：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”于是尸位素餐之辈，在延阁上高视阔步；立言著书之士，在蓬门之下挥笔写作。一代的记载，多达数十家，传说不同，见闻错杂，道理失去中庸，文辞违背体要。致使诚信恭敬的德行，在典籍中有所缺失；忠诚肃穆的才能，不在简册中流传。这就是弊端所在。班固将《史记》附于《春秋》之后，现在开列其类别，共十三种，单独列为史部。