列传儒林第七十二
儒林列传第七十二
魏书卷八十五[1]
魏书卷八十五[1]
列传文苑第七十三
文苑列传第七十三
作者：魏收 北齐
作者：魏收 北齐
列传孝感第七十四
孝感列传第七十四
袁跃 裴敬宪 卢观 封肃 邢臧 裴伯茂 邢昕 温子升
袁跃 裴敬宪 卢观 封肃 邢臧 裴伯茂 邢昕 温子升
【序】
【序】
夫文之为用，其来日久。自昔圣达之作，贤哲之书，莫不统理成章，蕴气标致，其流广变，诸非一贯，文质推移，与时俱化。淳于出齐，有雕龙之目；灵均逐楚，著嘉祸之章。[2]汉之西京，马扬为首称；东都之下，班张为雄伯。曹植信魏世之英，陆机则晋朝之秀，虽同时并列，分途争远。永嘉之后，天下分崩，夷狄交驰，文章殄灭。昭成、太祖之世，南收燕赵，网罗俊乂。逮高祖驭天，锐情文学，盖以颉颃汉彻，掩踔曹丕，气韵高艳，才藻独构。衣冠仰止，咸慕新风。肃宗历位，文雅大盛，学者如牛毛，成者如麟角，孔子曰：「才难，不其然乎？」
文章的作用，由来已久。自古以来，圣明通达之人的作品，贤能哲士的著作，无不统理成章，蕴含气韵而标榜风格。其流传广泛而变化多样，并非一成不变，文采与质朴相互推移，随时代而变化。淳于髡离开齐国，有“雕龙”之称；屈原被放逐楚国，写下《嘉祸》之章。西汉时期，司马相如和扬雄为首要人物；东汉时期，班固和张衡为杰出代表。曹植确实是魏国的英才，陆机则是晋朝的俊秀，虽然他们同时并列，却各奔前程，争相超越。永嘉之乱后，天下分崩离析，夷狄交相入侵，文章创作几乎灭绝。昭成帝和太祖时期，向南收复燕赵之地，网罗才俊之士。等到高祖即位，锐意于文学，大概能与汉武帝相抗衡，超越曹丕，气韵高华艳丽，才思文藻独树一帜。士大夫们仰慕不已，都向往新的文风。肃宗在位时，文雅之风大盛，求学之人多如牛毛，但成功者却如麟角般稀少。孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？”
袁跃
袁跃
袁跃，字景腾，陈郡人，尚书翻弟也。博学俊才，性不矫俗，笃于交友。翻每谓人曰：「跃可谓我家千里驹也。」释褐司空行参军，历位尚书都兵郎中，加员外散骑常侍。将立明堂，跃乃上议，当时称其博洽。蠕蠕主阿那瓌亡破来奔，朝廷矜之，送复其国。既而每使朝贡，辞旨颇不尽礼。跃为朝臣书与瓌，陈以祸福，言辞甚美。后迁车骑将军、太傅、清河王怿文学，雅为怿所爱赏。怿之文表多出于跃。卒，赠冠军将军、吏部郎中。所制文集行于世。无子，兄翻以子聿修继。
袁跃，字景腾，陈郡人，是尚书袁翻的弟弟。他博学多才，性格不矫揉造作，不随波逐流，对朋友情谊深厚。袁翻常对人说：“袁跃可称得上是我的千里马。”他初任司空行参军，历任尚书都兵郎中，加授员外散骑常侍。将要修建明堂时，袁跃上奏建议，当时人们称赞他学识渊博。蠕蠕主阿那瓌战败逃亡来投奔，朝廷怜悯他，送他回国。此后他每次派使者朝贡，言辞颇不礼貌。袁跃以朝臣身份写信给阿那瓌，陈述祸福之理，文辞非常优美。后来升任车骑将军、太傅、清河王元怿的文学侍从，深受元怿的喜爱和赏识。元怿的文书奏表多出自袁跃之手。他去世后，被追赠为冠军将军、吏部郎中。他所写的文集流传于世。他没有儿子，兄长袁翻将儿子袁聿修过继给他。
聿修，字叔德，七岁遭丧，居处礼若成人。九岁，州辟主簿。性深沉，有鉴识，清靖寡欲，与物无竞。姨夫尚书崔休深所知赏。年十八，领本州中正，兼尚书度支郎中。齐受禅，除太子庶子，以本官行博陵太守。
袁聿修，字叔德，七岁时遭遇丧事，举止礼仪如同成人。九岁时，被州里征召为主簿。他性格深沉，有鉴别能力，清静寡欲，与世无争。姨父尚书崔休非常赏识他。十八岁时，兼任本州中正，并代理尚书度支郎中。北齐受禅后，被任命为太子庶子，以原官职代理博陵太守。
裴敬宪
裴敬宪
裴敬宪，字孝虞，河东闻喜人也。益州刺史宣第二子。少有志行，学博才清，抚训诸弟，专以读诵为业。澹于荣利，风气俊远，郡征功曹不就，诸府辟命，先进其弟，世人叹美之。司州牧、高阳王雍举秀才，射策高第，除太学博士。性和雅，未尝失色于人。工隶草，解音律，五言之作，独擅于时。名声甚重，后进共宗慕之。中山王将之部，[3]朝贤送于河梁，赋诗言别，皆以敬宪为最。其文不能赡逸，而有清丽之美。少有气病，年三十三卒，人物甚悼之。敬宪世有仁义于乡里。孝昌中，蜀贼陈双炽所过残暴，至敬宪宅，辄相约束，不得焚烧。为物所伏如此。永兴三年，[4]赠中书侍郎，谥曰文。
裴敬宪，字孝虞，河东闻喜人。他是益州刺史裴宣的第二个儿子。年少时就有志向和操行，学识广博，才华清雅，教导训诫各位弟弟，专心以读书为业。他淡泊名利，风度俊逸高远，郡里征召他做功曹，他不就任，各府征召任命，他先推举弟弟，世人赞叹他的美德。司州牧、高阳王元雍举荐他为秀才，对策考试名列前茅，被任命为太学博士。他性情温和文雅，从未对人失态。擅长隶书和草书，通晓音律，五言诗的创作，在当时独领风骚。名声很大，后辈都尊崇仰慕他。中山王将前往封地时，朝中贤士在河梁送别，赋诗话别，都认为裴敬宪的诗作最佳。他的文章虽不富丽飘逸，但有清丽之美。他年少时患有气疾，三十三岁去世，人们非常哀悼他。裴敬宪世代在乡里行仁义之事。孝昌年间，蜀贼陈双炽所过之处残暴肆虐，但到了裴敬宪的宅院，就互相约束，不得焚烧。他被众人敬服到这种程度。永兴三年，被追赠为中书侍郎，谥号为“文”。
卢观
卢观
卢观，字伯举，范阳涿人也。少好学，有俊才，举秀才，射策甲科，除太学博士、著作佐郎。与太常少卿李神俊、光禄大夫王诵等在尚书上省撰定朝仪，拜尚书仪曹郎中。孝昌元年卒。
卢观，字伯举，范阳涿人。他年少时好学，有杰出的才华，被举荐为秀才，对策考试名列甲科，被任命为太学博士、著作佐郎。他与太常少卿李神俊、光禄大夫王诵等人在尚书省上省撰写制定朝廷礼仪，被授予尚书仪曹郎中。孝昌元年去世。
封肃
封肃
封肃，字元邕，勃海人，尚书回之兄子也。早有文思，博涉经史，太傅崔光见而赏焉。位太学博士，修起居注，兼廷尉监。为还园赋，其辞甚美。正光中，京兆王西征，引为大行台郎中，委以书记。还，除尚书左中兵郎中，卒。肃性恭俭，不妄交游，唯与崔励、励从兄鸿尤相亲善。所制文章多亡失，存者十余卷。
封肃，字元邕，勃海人，是尚书封回的侄子。他早年就有文思，广泛涉猎经史，太傅崔光见到他后很赏识。他担任太学博士，编修起居注，兼任廷尉监。他写了《还园赋》，文辞非常优美。正光年间，京兆王西征，征召他为大行台郎中，委任他掌管文书。回来后，被任命为尚书左中兵郎中，后去世。封肃性格恭敬节俭，不随便交游，只与崔励、崔励的堂兄崔鸿特别亲近友好。他所写的文章大多散失，保存下来的有十多卷。
邢臧
邢臧
邢臧，字子良，河间人，光禄少卿虬长孙也。幼孤，早立操尚，博学有藻思。年二十一，神龟中，举秀才，问策五条，考上第，为太学博士。正光中，议立明堂，臧为裴𬱟一室之议，事虽不行，当时称其理博。出为本州中从事，雅为乡情所附。永安初，征为金部郎中，以疾不赴，转除东牟太守。时天下多事，在职少能廉白，臧独清慎奉法，吏民爱之。陇西李延寔，庄帝之舅，以太傅出除青州，启臧为属，领乐安内史，有惠政。后除濮阳太守，寻加安东将军。臧和雅信厚，有长者之风，为时人所爱敬。为特进甄琛行状，世称其工。与裴敬宪、卢观兄弟并结交分，曾共读回文集，臧独先通之。撰古来文章，并敍作者氏族，号曰文谱，未就，病卒，时贤悼惜之。其文笔凡百余篇。赠镇北将军、定州刺史，谥曰文。
邢臧，字子良，河间人，是光禄少卿邢虬的长孙。他幼年丧父，早早树立了操守和志向，博学且有文采。二十一岁时，在神龟年间，被举荐为秀才，回答五条策问，考中上等，担任太学博士。正光年间，讨论修建明堂，邢臧提出裴𬱟的一室之议，事情虽未实行，但当时人们称赞他道理广博。他出任本州中从事，深受乡里百姓的拥护。永安初年，被征召为金部郎中，因病未赴任，转任东牟太守。当时天下多事，在职官员很少能廉洁清白，唯独邢臧清廉谨慎，奉公守法，官吏百姓都爱戴他。陇西人李延寔，是庄帝的舅舅，以太傅身份出任青州刺史，启奏任命邢臧为属官，兼任乐安内史，有仁政。后来被任命为濮阳太守，不久加授安东将军。邢臧温和文雅，诚信厚道，有长者风范，被当时的人爱戴敬重。他为特进甄琛撰写行状，世人称赞其精妙。他与裴敬宪、卢观兄弟都有交情，曾一起读回文集，唯独邢臧先通晓。他编纂古来文章，并叙述作者氏族，称为《文谱》，未完成就因病去世，当时的贤士都哀悼惋惜他。他的文章共有百余篇。被追赠为镇北将军、定州刺史，谥号为“文”。
子恕，涉学有识悟。
他的儿子邢恕，涉猎学问，有见识和领悟力。
裴伯茂
裴伯茂
裴伯茂，河东人，司空中郎叔义第二子。少有风望，学涉群书，文藻富赡。释褐奉朝请。大将军、京兆王继西讨，引为铠曹参军。南讨绛蜀陈双炽，[5]为行台长孙承业行台郎中。承业还京师，留伯茂仍知行台事。以平薛凤贤等赏平阳伯。再迁散骑常侍，典起居注。太昌初，为中书侍郎。永熙中，出帝兄子广平王赞盛选宾僚，以伯茂为文学，后加中军大将军。
裴伯茂，河东人，是司空中郎裴叔义的第二个儿子。他年少时有风度声望，博览群书，文采丰富。初任奉朝请。大将军、京兆王元继西征时，引荐他为铠曹参军。南征绛蜀陈双炽时，他担任行台长孙承业的行台郎中。长孙承业回京师，留下裴伯茂继续掌管行台事务。因平定薛凤贤等人，被封为平阳伯。两次升迁后任散骑常侍，掌管起居注。太昌初年，任中书侍郎。永熙年间，出帝的侄子广平王元赞广泛选拔宾客僚属，任命裴伯茂为文学侍从，后来加授中军大将军。
伯茂好饮酒，颇涉疏傲，久不徙官，曾为豁情赋，其序略曰：「余摄养舛和，服饵寡术，自春徂夏，三婴凑疾。虽桐君上药，有时致効；而草木下性，实萦衿抱。故复究览庄生，具体齐物，物我两忘，是非俱遣，斯人之达，吾所师焉。故作是赋，所以托名豁情，寄之风谣矣。」天平初迁邺，又为迁都赋，文多不载。
裴伯茂喜欢饮酒，颇为疏狂傲慢，很久没有升官，曾作《豁情赋》，其序言大致说：“我调养身体失和，服药方法欠缺，从春到夏，三次染上疾病。虽然桐君的上等药物，有时能见效；但草木的本性，实在萦绕心怀。所以又研读庄子的著作，体会齐物之理，物我两忘，是非俱遣，这种人的通达，是我所师法的。因此作这篇赋，借以寄托豁达之情，寄寓于歌谣之中。”天平初年迁都邺城，他又作《迁都赋》，文字多不记载。
二年，因内宴，伯茂侮慢殿中尚书、章武王景哲，景哲遂申启，称：「伯茂弃其本列，与监同行；以梨击案，傍污冠服；禁庭之内，令人挈衣。」诏付所司，后竟无坐。伯茂先出后其伯仲规，与兄景融别居。景融贫窘，伯茂了无赈恤，殆同行路，世以此贬薄之。卒年三十九，知旧叹惜焉。
天平二年，因内宴，裴伯茂侮辱怠慢殿中尚书、章武王元景哲，元景哲于是上奏说：“裴伯茂离开自己的班列，与监官同行；用梨击打案桌，弄脏旁边的冠服；在宫禁之内，让人提衣。”皇帝下诏交付有关部门处理，后来竟没有定罪。裴伯茂先前过继给伯父裴仲规，与兄长裴景融分居。裴景融贫困，裴伯茂毫无救济，几乎如同路人，世人因此贬低他。他去世时三十九岁，知交故旧都叹息惋惜。
伯茂末年剧饮不已，乃至伤性，多有愆失。未亡前数日，忽云：「吾得密信，将被收掩。」乃与妇乘车西逃避。后因顾指壁中，言有官人追逐，其妻方知其病。卒后，殡于家园，友人常景、李浑、王元景、卢元明、魏季景、李骞等十许人于墓傍置酒设祭，哀哭涕泣，一饮一酹曰：「裴中书魂而有灵，知吾曹也。」乃各赋诗一篇。李骞以魏收亦与之友，寄以示收。收时在晋阳，乃同其作，论敍伯茂，其十字云：「临风想玄度，对酒思公荣。」时人以伯茂性侮傲，谓收诗颇得事实。赠散骑常侍、衞将军、度支尚书、雍州刺史，重赠吏部尚书，谥曰文。伯茂曾撰晋书，竟未能成。无子，兄景融以第二子孝才继。
裴伯茂晚年狂饮不止，以至于损伤身体，多有过失。去世前数日，忽然说：“我得到密信，将被逮捕。”于是与妻子乘车向西逃避。后来因回头指着墙壁，说有人追赶，他妻子才知道他病了。去世后，停柩在家园，友人常景、李浑、王元景、卢元明、魏季景、李骞等十多人，在墓旁设酒祭奠，哀哭流泪，每饮一杯酒便洒地祭奠说：“裴中书的魂魄如果有灵，应当知道我们这些人。”于是各赋诗一篇。李骞因魏收也是裴伯茂的朋友，将诗寄给魏收看。魏收当时在晋阳，便同作一首，论述裴伯茂，其中十字说：“临风想玄度，对酒思公荣。”当时人认为裴伯茂性格傲慢，说魏收的诗颇得事实。追赠散骑常侍、卫将军、度支尚书、雍州刺史，又追赠吏部尚书，谥号为“文”。裴伯茂曾撰写《晋书》，最终未能完成。他没有儿子，兄长裴景融将第二个儿子裴孝才过继给他。
邢昕
邢昕
邢昕，字子明，河间人，尚书峦弟伟之子。幼孤，见爱于祖母李氏。好学，早有才情。萧宝夤以车骑大将军开府讨关中，以子明为东合祭酒，委以文翰。在军解褐荡寇将军，累迁太尉记室参军。吏部尚书李神俊奏昕修起居注。太昌初，除中书侍郎，加平东将军、光禄大夫。时言冒窃官级，为中尉所劾，免官，乃为述躬赋。未几，受诏与秘书监常景典仪注事。出帝行释奠礼，昕与校书郎裴伯茂等俱为录义。永熙末，昕入为侍读，与温子升、魏收参掌文诏。迁邺，乃归河间。天平初，与侍中从叔子才、魏季景、魏收同征赴都。寻还乡里。既而复征。时萧衍使兼散骑常侍刘孝仪等来朝贡，诏昕兼正员郎迎于境上。司徒孙腾引为中郎。寻除通直常侍，加中军将军。既有才藻，兼长几案。自孝昌之后，天下多务，世人竞以吏工取达，文学大衰。司州中从事宋游道以公断见知，时与昕嘲谑。昕谓之曰：「世事同知文学外。」游道有惭色。兴和中，以本官副李象使于萧衍。昕好忤物，人谓之牛。是行也，谈者谓之牛象鬬于江南。齐文襄王摄选，拟昕为司徒右长史，未奏，遇疾卒，士友悲之。赠车骑将军、都官尚书、冀州刺史，谥曰文。所著文章，自有集录。
邢昕，字子明，河间人，是尚书邢峦的弟弟邢伟的儿子。他幼年丧父，受到祖母李氏的疼爱。他好学，早年就有才华。萧宝夤以车骑大将军开府讨伐关中，任命邢子明为东阁祭酒，委任他掌管文书。在军中初任荡寇将军，多次升迁至太尉记室参军。吏部尚书李神俊上奏让邢昕编修起居注。太昌初年，被任命为中书侍郎，加授平东将军、光禄大夫。当时有人告发他冒窃官级，被中尉弹劾，免官，于是他作《述躬赋》。不久，受诏与秘书监常景掌管礼仪注疏事务。出帝举行释奠礼，邢昕与校书郎裴伯茂等人都负责记录义理。永熙末年，邢昕入朝任侍读，与温子升、魏收共同掌管文诏。迁都邺城后，他回到河间。天平初年，与侍中从叔邢子才、魏季景、魏收一同被征召赴京。不久回乡。后来又再次被征召。当时萧衍派兼散骑常侍刘孝仪等人来朝贡，皇帝下诏让邢昕兼任正员郎在边境迎接。司徒孙腾引荐他为中郎。不久被任命为通直常侍，加授中军将军。他既有才藻，又擅长案牍文书。自孝昌之后，天下多事，世人竞相以吏干求取显达，文学大为衰落。司州中从事宋游道以公正断案闻名，时常与邢昕嘲谑。邢昕对他说：“世事都只知道文学之外的事。”宋游道面有惭色。兴和年间，以本官作为李象的副使出使萧衍。邢昕喜欢触犯人，人们称他为“牛”。这次出使，谈论者称之为“牛象斗于江南”。齐文襄王代理选官，拟任邢昕为司徒右长史，未及上奏，他因病去世，士友都为之悲痛。追赠车骑将军、都官尚书、冀州刺史，谥号为“文”。他所著的文章，自有集录。
温子升
温子升
温子升，字鹏举，自称太原人，是晋朝大将军温峤的后代。世代居住在江南。祖父温恭之，是刘义隆时期彭城王刘义康的户曹，因避难归附北魏，定居在济阴冤句，于是成为该郡县人。家世寒微。父亲温晖，任兖州左将军府长史，代理济阴郡事务。
子升初受学于崔灵恩、刘兰，精勤，以夜继昼，昼夜不倦。长乃博览百家，文章清婉。为广阳王渊贱客，在马坊教诸奴子书。作侯山祠堂碑文，常景见而善之，故诣渊谢之。景曰：「顷见温生。」渊怪问之，景曰：「温生是大才士。」渊由是稍知之。
温子升最初师从崔灵恩、刘兰学习，勤奋精进，夜以继日，昼夜不倦。长大后博览百家著作，文章清丽婉约。他担任广阳王元渊的卑贱门客，在马坊教各奴仆的孩子读书。他写了《侯山祠堂碑文》，常景见到后称赞它，于是到元渊处致谢。常景说：“近来见到温生。”元渊奇怪地问他，常景说：“温生是大才士。”元渊因此逐渐了解了他。
熙平初，中尉、东平王匡博召辞人，以充御史，同时射策者八百余人，子升与卢仲宣、孙搴等二十四人为高第。于时预选者争相引决，匡使子升当之，皆受屈而去。搴谓人曰：「朝来靡旗乱辙者，皆子升逐北。」遂补御史，时年二十二。台中文笔皆子升为之。以忧去任，服阕，还为朝请。[6]后李神俊行荆州事，引兼录事参军。被征赴省，神俊表留不遣。吏部郎中李奖退表不许，曰：「昔伯瑜之不应留，王朗所以发叹，宜速遣赴，无踵彦云前失。」于是还省。[7]
熙平初年，中尉、东平王元匡广泛征召文人，来补充御史职位，同时参加对策考试的有八百多人，温子升和卢仲宣、孙搴等二十四人成绩优秀。当时参加预选的人争相引荐自己，元匡让温子升应对他们，这些人全都理屈而去。孙搴对人说：「早晨那些旗帜倒下、车辙混乱的人，都是被温子升打败的。」于是温子升补任御史，当时二十二岁。御史台中的文书都由温子升撰写。后因服丧离职，服丧期满，回来担任朝请。后来李神俊代理荆州事务，征召温子升兼任录事参军。温子升被征召回尚书省，李神俊上表请求留下他不放行。吏部郎中李奖退回奏表不允许，说：「过去伯瑜不应被留下，王朗因此感叹，应该赶快送他赴任，不要重蹈彦云以前的过失。」于是温子升回到尚书省。
正光末，广阳王渊为东北道行台，召为郎中，军国文翰皆出其手。于是才名转盛。黄门郎徐纥受四方表启，答之敏速，于渊独沉思曰：「彼有温郎中，才藻可畏。」高车破走，珍实盈满，子升取绢四十匹。及渊为葛荣所害，子升亦见羁执。荣下都督和洛兴与子升旧识，以数十骑潜送子升，得达冀州。还京，李楷执其手曰：「卿今得免，足使夷甫惭德。」自是无复宦情，闭门读书，厉精不已。
正光末年，广阳王元渊担任东北道行台，征召温子升为郎中，军国文书都出自他手。于是他的才名更加兴盛。黄门郎徐纥接受四方的表章奏启，回答得敏捷迅速，唯独对元渊的奏章沉思说：「他那里有温郎中，文才可畏。」高车族被打败逃走，珍宝财物堆满，温子升只取了四十匹绢。等到元渊被葛荣杀害，温子升也被俘获。葛荣部下的都督和洛兴与温子升是老相识，派几十名骑兵秘密送走温子升，得以到达冀州。回到京城，李楷握着他的手说：「你现在得以免祸，足以让王衍惭愧自己的德行。」从此温子升不再有做官的心思，闭门读书，勤奋不已。
建义初，为南主客郎中，修起居注。曾一日不直，上党王天穆时录尚书事，将加捶挞，子升遂逃遁。天穆甚怒，奏人代之。庄帝曰：「当世才子不过数人，岂容为此，便相放黜。」乃寝其奏。及天穆将讨邢杲，召子升同行，子升未敢应。天穆谓人曰：「吾欲收其才用，岂怀前忿也。今复不来，便须南走越，北走胡耳！」子升不得已而见之。加伏波将军，为行台郎中，天穆深加赏之。元颢入洛，天穆召子升问曰：「即欲向京师，为随我北渡？」对曰：「主上以虎牢失守，致此狼狈。元颢新入，人情未安，今往讨之，必有征无战。王若克复京师，奉迎大驾，桓文之举也。舍此北渡，窃为大王惜之。」天穆善之而不能用。遣子升还洛，颢以为中书舍人。庄帝还宫，为颢任使者多被废黜，而子升复为舍人。天穆每谓子升曰：「恨不用卿前计。」除正员郎，仍舍人。
建义初年，温子升担任南主客郎中，编修起居注。曾有一天没有值班，上党王元天穆当时录尚书事，要对他施加杖刑，温子升于是逃走了。元天穆非常愤怒，上奏让人代替他。庄帝说：「当世才子不过几个人，怎能因为这事就把他放逐罢黜。」于是搁置了奏章。等到元天穆将要讨伐邢杲，召温子升同行，温子升不敢答应。元天穆对人说：「我想收用他的才能，难道还记着以前的怨恨吗。现在他再不来，就要南逃越地，北逃胡地了！」温子升不得已才去见他。被加授伏波将军，担任行台郎中，元天穆非常赏识他。元颢进入洛阳，元天穆召见温子升问道：「你是想去京师，还是跟我北渡？」温子升回答说：「主上因为虎牢失守，导致如此狼狈。元颢刚进入，人心尚未安定，现在去讨伐他，必定只有征讨而没有战斗。大王如果能够收复京师，奉迎皇帝，这是齐桓公、晋文公的举动。放弃这个而北渡，我私下替大王感到惋惜。」元天穆认为他说得对但不能采用。派温子升回洛阳，元颢任命他为中书舍人。庄帝回宫后，被元颢任用的人大多被罢黜，而温子升又担任舍人。元天穆常对温子升说：「后悔没有采用你之前的计策。」被任命为正员郎，仍兼任舍人。
及帝杀尒朱荣也，子升预谋，当时赦诏，子升词也。荣入内，遇子升，把诏书问是何文书，子升颜色不变，曰「敕」。荣不视之。尒朱兆入洛，子升惧祸逃匿。永熙中，为侍读兼舍人、镇南将军、金紫光禄大夫，迁散骑常侍、中军大将军，后领本州大中正。
等到皇帝杀尔朱荣时，温子升参与了谋划，当时的赦免诏书，是温子升写的。尔朱荣进入宫内，遇到温子升，拿着诏书问是什么文书，温子升脸色不变，说「是敕令」。尔朱荣没有看它。尔朱兆进入洛阳，温子升害怕灾祸而逃跑藏匿。永熙年间，担任侍读兼舍人、镇南将军、金紫光禄大夫，升任散骑常侍、中军大将军，后来兼任本州大中正。
萧衍使张皐写子升文笔，传于江外。衍称之曰：「曹植、陆机复生于北土。恨我辞人，数穷百六。」阳夏太守傅标使吐谷浑，见其国主床头有书数卷，乃是子升文也。济阴王晖业尝云：「江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉，我子升足以陵颜轹谢，含任吐沈。」杨遵彦作文德论，以为古今辞人皆负才遗行，浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。
萧衍派张皐抄写温子升的文章，传到江南。萧衍称赞说：「曹植、陆机又在北方重生。可惜我的文人，命运困厄。」阳夏太守傅标出使吐谷浑，看到该国国王床头有几卷书，竟是温子升的文章。济阴王元晖业曾说：「江东文人，宋代有颜延之、谢灵运，梁代有沈约、任昉，我们的温子升足以压倒颜延之、超越谢灵运，包含任昉、吞吐沈约。」杨遵彦写《文德论》，认为古今文人都仗恃才华而忽视品行，轻薄阴险猜忌，只有邢子才、王元景、温子升文雅有德行。
齐文襄王引子升为大将军府咨议参军。子升前为中书郎，尝诣萧衍客馆受国书，自以不修容止，谓人曰：「诗章易作，逋峭难为。」文襄馆客元仅曰：「诸人当贺。」[8]推子升合陈辞。子升久忸怩，乃推陆操焉。及元仅、刘思逸、荀济等作乱，文襄疑子升知其谋。方使之作献武王碑文，既成，乃饿诸晋阳狱，食弊襦而死，弃尸路隅，没其家口。太尉长史宋游道收葬之，又为集其文笔为三十五卷。子升外恬静，与物无竞，言有准的，不妄毁誉，而内深险。事故之际，好预其间，所以终致祸败。又撰永安记三卷。无子。
齐文襄王高澄引荐温子升担任大将军府咨议参军。温子升先前担任中书郎时，曾到萧衍的客馆接受国书，自己认为不注重仪表举止，对人说：「诗章容易写，举止端庄难做到。」文襄王的门客元仅说：「大家应当祝贺。」推举温子升致贺辞。温子升久久忸怩不安，于是推给陆操。等到元仅、刘思逸、荀济等人作乱，文襄王怀疑温子升知道他们的谋划。正让他写献武王的碑文，写完后，就把他饿死在晋阳监狱，他吃破棉袄而死，尸体被丢弃在路边，家口被没收。太尉长史宋游道收葬了他，又为他收集文章编成三十五卷。温子升外表恬静，与人无争，说话有准则，不随意诋毁或赞誉，但内心深险。在事变之际，喜欢参与其中，所以最终招致祸败。又撰写了《永安记》三卷。没有儿子。
【史评】
【史评】
史臣曰：古之人所贵名不朽者，盖重言之尚存，又加之以才名，其为贵显，固其宜也。自余或位下人微，居常亦何能自达。及其灵蛇可握，天网俱顿，并编缃素，咸贯儒林，虽其位可下，其身可杀，千载之后，贵贱一焉。非此道也，孰云能致。凡百士子，可不务乎！
史臣说：古人之所以看重名声不朽，是因为重视言论的流传，再加上才名，他们显贵，本来是应该的。其余的人有的地位低下卑微，平时又怎能自我显达。等到他们掌握了灵蛇之珠，天网都为之停顿，一起编入典籍，全都贯通儒林，虽然他们的地位可以低下，身体可以被杀，千年之后，贵贱就一样了。不是这条道路，谁能达到呢。所有士人学子，能不努力吗！
校勘记
校勘记