黄帝问曰︰平人何如。
黄帝问道：正常人的脉象是怎样的？
歧伯对曰︰人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。
岐伯回答说：人一次呼气脉搏跳动两次，一次吸气脉搏也跳动两次，一呼一吸之间停顿的间歇脉搏跳动五次，加上长呼吸的余息，这叫做平人。平人，就是没有病的人。通常用无病之人的呼吸来调匀病人的呼吸，医生自己无病，所以为病人调匀呼吸作为诊脉的法则。
人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。
人一次呼气脉搏跳动一次，一次吸气脉搏跳动一次，这叫做少气。
人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉濇曰痺。
人一次呼气脉搏跳动三次，一次吸气脉搏跳动三次并且躁动，尺部皮肤发热的叫做病温，尺部不热而脉象滑利的叫做病风，脉象涩滞的叫做痹。
人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。
人一次呼气脉搏跳动四次以上的叫做死脉，脉搏断绝不来叫做死脉，脉搏忽疏忽数的叫做死脉。
平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。
正常人的正常脉气来源于胃，胃气就是正常人的正常脉气，人如果没有胃气叫做逆，出现逆象就会死亡。
春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。藏真散于肝，肝藏筋膜之气也。
春季脉有胃气而略带弦象叫做平脉，弦象多而胃气少叫做肝病，只有弦象而没有胃气叫做死脉，胃气中带有毛脉的到秋天会发病，毛脉太甚的会立即发病。五脏真气散布于肝，肝脏主管筋膜之气。
夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。藏真通于心，心藏血脉之气也。
夏季脉有胃气而略带钩象叫做平脉，钩象多而胃气少叫做心病，只有钩象而没有胃气叫做死脉，胃气中带有石脉的到冬天会发病，石脉太甚的会立即发病。五脏真气通于心，心脏主管血脉之气。
长夏胃微耎弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，耎弱有石曰冬病，弱甚曰今病。藏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。
长夏脉有胃气而略带软弱叫做平脉，软弱多而胃气少叫做脾病，只有代脉而没有胃气叫做死脉，软弱中带有石脉的到冬天会发病，软弱太甚的会立即发病。五脏真气濡养于脾，脾脏主管肌肉之气。
秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。藏真高于肺，以行荣卫阴阳也。
秋季脉有胃气而略带毛象叫做平脉，毛象多而胃气少叫做肺病，只有毛象而没有胃气叫做死脉，毛象中带有弦脉的到春天会发病，弦脉太甚的会立即发病。五脏真气高居于肺，肺脏运行营卫阴阳之气。
冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。藏真下于肾，肾藏骨髓之气也。
冬季脉有胃气而略带石象叫做平脉，石象多而胃气少叫做肾病，只有石象而没有胃气叫做死脉，石象中带有钩脉的到夏天会发病，钩脉太甚的会立即发病。五脏真气下藏于肾，肾脏主管骨髓之气。
胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至曰死。乳之下其动应衣，宗气泄也。
胃的大络，名叫虚里，贯穿膈肌联络肺脏，出于左乳下方，它的搏动应手于衣，这是脉的宗气。如果搏动盛大急促而多次断绝的，是病在胸中；如果搏动结滞而横逆的，是有积块；如果搏动断绝不来的，是死象。左乳下搏动应手于衣，是宗气外泄。
欲知寸口太过与不及，寸口之脉中手短者，曰头痛。
要知道寸口脉的太过与不及，寸口脉应手而短的，是头痛。
寸口脉中手长者，曰足胫痛。
寸口脉应手而长的，是足胫痛。
寸口脉中手促上击者，曰肩背痛。
寸口脉应手而急促向上搏击的，是肩背痛。
寸口脉沈而坚者，曰病在中。
寸口脉沉而坚实的，是病在里。
寸口脉浮而盛者，曰病在外。
寸口脉浮而盛的，是病在表。
寸口脉沈而弱，曰寒热及疝瘕少腹痛。
寸口脉沉而弱的，是寒热及疝瘕少腹痛。
寸口脉沈而横，曰恢下有积，腹中有横积痛。
寸口脉沉而横的，是胁下有积块，腹中有横积作痛。
寸口脉沈而喘，曰寒热。
寸口脉沉而急促的，是寒热。
脉盛滑坚者，曰病在外。
脉象盛大滑利而坚实的，是病在表。
脉小实而坚者，病在内。
脉象细小充实而坚实的，是病在里。
脉小弱以濇，谓之久病。
脉象细小软弱而涩滞的，叫做久病。
脉滑浮而疾者，谓之新病。
脉象滑利浮而快速的，叫做新病。
脉急者，曰疝瘕少腹痛。
脉象急数的，是疝瘕少腹痛。
缓而滑曰热中。
脉象缓而滑利的，是热中。
盛而紧曰胀。
脉象盛而紧的，是胀病。
脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。
脉象顺应阴阳的，病容易痊愈；脉象逆反阴阳的，病难以痊愈。
脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间藏，曰难巳。
脉象顺应四时的，病没有其他危险；脉象逆反四时以及不按相克次序传变的，难以痊愈。
臂多青脉，曰脱血。
手臂上多见青色脉络的，是脱血。
尺脉缓濇，谓之解聡。
尺部脉缓而涩滞的，叫做解㑊。
安卧脉盛，谓之脱血。
安卧而脉象盛大的，是脱血。
尺濇脉滑，谓之多汗。
尺部脉涩而寸口脉滑的，是多汗。
尺寒脉细，谓之后泄。
尺部皮肤寒而脉象细的，是后泄。
脉尺麤常热者，谓之热中。
脉象和尺部皮肤粗大而常热的，是热中。
肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死，是谓真藏见，皆死。
肝的真脏脉出现在庚辛日会死，心的真脏脉出现在壬癸日会死，脾的真脏脉出现在甲乙日会死，肺的真脏脉出现在丙丁日会死，肾的真脏脉出现在戊己日会死，这叫做真脏脉出现，都会死亡。
颈脉动喘疾欬，曰水。目裹微肿如卧蚕起之状，曰水。溺黄赤安卧者，黄疸。已食如饥者，胃疸。面肿曰风。足胫肿曰水。目黄者曰黄疸。
颈部脉搏动、气喘、咳嗽急促的，是水病。眼睑微肿像卧蚕刚起来的样子，是水病。小便黄赤而安卧的，是黄疸。已吃过饭还像饥饿一样的，是胃疸。面部浮肿的叫风。足胫浮肿的叫水。眼睛发黄的叫黄疸。
妇人手少阴脉动甚者，妊子也。
妇人手少阴脉搏动明显的，是怀孕了。
脉有逆从四时，未有藏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中，脉虚，病在外，脉濇坚者，皆难治，命曰反四时也。
脉象有逆从四时的变化，如果不见五脏正常的脉形，春夏季节脉象反而瘦小，秋冬季节脉象反而浮大，这叫做逆四时。风热病而脉象安静，泄泻脱血而脉象充实，病在里而脉象虚，病在表而脉象涩滞坚实的，都难以治疗，这叫做反四时。
人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死，所谓无胃气者，但得真藏脉不得胃气也。所谓脉不得胃气者，肝不弦肾不石也。
人以水谷为根本，所以人断绝水谷就会死亡，脉象没有胃气也会死亡，所谓没有胃气，就是只能见到真脏脉而不能见到胃气。所谓脉象没有胃气，就是肝脉不弦、肾脉不石。
太阳脉至，洪大以长；
太阳经脉来时，脉象洪大而长；
少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长；
少阳经脉来时，脉象忽数忽疏，忽短忽长；
阳明脉至，浮大而短。
阳明经脉来时，脉象浮大而短。
夫平心脉来，累累如连珠，如循琅玕，曰心平，夏以胃气为本，
正常的心脉来时，像连串的珠子，像抚摸玉石，叫做心平，夏季以胃气为根本，
病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病，
病态的心脉来时，急促连续，其中略带弯曲，叫做心病，
死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。
死症的心脉来时，前面弯曲后面端直，像拿着带钩，叫做心死。
平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平，秋以胃气为本。
正常的肺脉来时，轻浮虚软，像落下榆荚，叫做肺平，秋季以胃气为根本。
病肺脉来，不上不下，如循鸡羽，曰肺病。
病态的肺脉来时，不上不下，像抚摸鸡毛，叫做肺病。
死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。
死症的肺脉来时，像物体漂浮，像风吹羽毛，叫做肺死。
平肝脉来，耎弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平，春以胃气为本。
正常的肝脉来时，柔软而招招摆动，像举起长竿的末梢，叫做肝平，春季以胃气为根本。
病肝脉来，盈实而滑，如循长竿，曰肝病。
病态的肝脉来时，充实而滑利，像抚摸长竿，叫做肝病。
死肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死。
死症的肝脉来时，急而有力，像新张开的弓弦，叫做肝死。
平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，曰脾平，长夏以胃气为本。
正常的脾脉来时，和柔而有节律，像鸡踏地，叫做脾平，长夏以胃气为根本。
病脾脉来，实而盈数，如鸡举足，曰脾病。
病态的脾脉来时，充实而满数，像鸡举足，叫做脾病。
死脾脉来，锐坚如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。
死症的脾脉来时，锐利坚硬像乌鸦的嘴，像鸟的爪距，像屋漏滴水，像水流不止，叫做脾死。
平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平，冬以胃气为本。
正常的肾脉来时，急促连续像钩，按之坚实，叫做肾平，冬季以胃气为根本。
病肾脉来，如引葛，按之益坚，曰肾病。
病态的肾脉来时，像牵引葛藤，按之更加坚实，叫做肾病。
死肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。
死症的肾脉来时，像争夺绳索，辟辟作响像弹石，叫做肾死。
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