卷一百十四 ◄
卷一百十四 ◄
元史卷一百十五
元史卷一百十五
列传第二
列传第二
睿宗 裕宗 显宗 顺宗
睿宗 裕宗 显宗 顺宗
睿宗
睿宗
睿宗景襄皇帝，讳拖雷，太祖第四子，太宗母弟也。方太祖崩时，太宗留霍博之地，国事无所属，拖雷实身任之。闻燕京盗贼白昼剽掠富民财物，吏不能禁，遂遣塔察、吾图撒合里往穷治之，杀十有六人，盗始屏息。
睿宗景襄皇帝，名叫拖雷，是太祖的第四个儿子，也是太宗同母的弟弟。当太祖去世时，太宗停留在霍博地区，国家大事无人主持，拖雷实际上亲自承担了责任。他听说燕京的盗贼在白天抢劫富人的财物，官吏无法禁止，于是派遣塔察、吾图撒合里前去彻底查办，杀了十六个人，盗贼才开始平息。
己丑夏，太宗还京。八月，即位。明年庚寅秋，太宗伐金，命拖雷帅师以从，破天城堡，拔蒲城县，闻金平章合达、参政蒲阿守西边，遂渡河，攻凤翔。会前兵战不利，从太宗援之，合达乃退。辛卯春，破洛阳、河中诸城。
己丑年夏天，太宗返回京城。八月，即位。第二年庚寅年秋天，太宗征伐金朝，命令拖雷率领军队跟随，攻破了天城堡，占领了蒲城县。听说金朝平章合达、参政蒲阿守卫西边，于是渡过黄河，攻打凤翔。恰逢前锋部队作战不利，拖雷跟随太宗前去支援，合达于是撤退。辛卯年春天，攻破了洛阳、河中等地城池。
太宗还官山，大会诸侯王，谓曰：「人言耗国家者，实由寇敌。今金未殄，实我敌也。诸君宁无计乎？」拖雷进曰：「臣有愚计，非众可闻。」太宗屏左右，亟临问之，其言秘，人莫知也。凤翔既下，有降人李昌国者，言：「金主迁汴，所恃者黄河、潼关之险尔。若出宝鸡，入汉中，不一月可达唐、邓。金人闻之，宁不谓我师从天而下乎？」拖雷然之，言于太宗。太宗大喜，语诸王大臣曰：「昔太祖尝有志此举，今拖雷能言之，真赛因也。」赛因，犹华言大好云。遂大发兵。
太宗回到官山，大会诸侯王，说：“人们说消耗国家的，实际上是敌寇。如今金朝尚未消灭，确实是我的敌人。诸位难道没有计策吗？”拖雷进言说：“臣下有个愚计，不能当众说。”太宗屏退左右，急忙靠近询问，他的话很秘密，没有人知道。凤翔被攻下后，有个投降的人叫李昌国，说：“金主迁都汴京，所依靠的不过是黄河、潼关的险要。如果从宝鸡出兵，进入汉中，不到一个月就能到达唐州、邓州。金人听说后，难道不会认为我军从天而降吗？”拖雷认为他说得对，告诉了太宗。太宗非常高兴，对诸王大臣说：“从前太祖曾有此志向，如今拖雷能说出来，真是‘赛因’啊。”赛因，就像汉语说的“大好”。于是大规模出兵。
太宗以中军自碗子城南下，渡河，由洛阳进；斡陈那颜以左军由济南进；而拖雷总右军自凤翔渡渭水，过宝鸡，入小潼关，涉宋人之境，沿汉水而下。期以明年春，俱会于汴。遣搠不罕诣宋假道，且约合兵。宋杀使者，拖雷大怒曰：「彼昔遣苟梦玉来通好，遽自食言背盟乎！」乃分兵攻宋诸城堡，长驱入汉中，进袭四川，陷阆州，过南部而还。遂由金取房，前锋三千人破金兵十余万于武当山，趋均州。乘骑浮渡汉水，遣夔曲湼率千骑驰白太宗。太宗方诣汉水，将分兵应之，会夔曲湼至，即遣慰谕拖雷，亟合兵焉。
太宗率领中军从碗子城南下，渡过黄河，由洛阳进军；斡陈那颜率领左军从济南进军；而拖雷总领右军从凤翔渡过渭水，经过宝鸡，进入小潼关，穿越宋朝境内，沿汉水而下。约定明年春天，全部在汴京会合。派遣搠不罕到宋朝借路，并约定合兵。宋朝杀了使者，拖雷大怒说：“他们从前派苟梦玉来通好，如今竟自食其言背盟吗！”于是分兵攻打宋朝各城堡，长驱直入汉中，进而袭击四川，攻陷阆州，经过南部后返回。然后从金朝攻取房州，前锋三千人在武当山击败金兵十余万，直奔均州。乘马浮渡汉水，派遣夔曲湼率领千骑飞驰报告太宗。太宗正前往汉水，准备分兵接应，恰逢夔曲湼到达，立即派人慰劳拖雷，催促他尽快合兵。
拖雷既渡汉，金大将合达设伏二十余万于邓州之西，据隘待之。时拖雷兵不满四万，及得谍报，乃悉留辎重，轻骑以进。十二月丙子，及金人战于禹山，佯北以诱之，金人不动。拖雷举火夜行，金合达闻其且至，退保邓州，攻之，三日不下。遂将而北，以三千骑命札剌等率之为殿。明旦，大雾迷道，为金人所袭，杀伤相当。拖雷以札剌失律，罢之，而以野里知给歹代焉。未几，败金军。
拖雷渡过汉水后，金朝大将合达在邓州以西设伏二十余万人，占据险要等待他。当时拖雷的兵力不满四万，得到情报后，全部留下辎重，轻装前进。十二月丙子日，与金军在禹山交战，假装败退来引诱他们，金军不动。拖雷举着火把夜间行军，金将合达听说他即将到来，退守邓州，拖雷攻城，三天未能攻下。于是率军北进，命令札剌等人率领三千骑兵殿后。第二天早晨，大雾弥漫道路，被金军袭击，双方伤亡相当。拖雷因札剌违反军令，罢免了他，而用野里知给歹代替。不久，击败了金军。
壬辰春，合达等知拖雷已北，合步骑十五万蹑其后。拖雷按兵，遣其将忽都忽等诱之，日且暮，令军中曰：「毋令彼得休息，宜夜鼓噪以扰之。」太宗时亦渡河，遣亲王口温不花等将万余骑来会。天大雨雪，金人僵冻无人色，几不能军，拖雷即欲击之，诸将请俟太宗至破之未晚。拖雷曰：「机不可失，彼脱入城，未易图也。况大敌在前，敢以遗君父乎！」遂奋击于三峰山，大破之，追奔数十里，流血被道，资仗委积，金之精锐尽于此矣。余众迸走睢州，伏兵起，又败之。合达走钧州，仅遗数百骑。蒲阿走汴，至望京桥，复禽获之。太宗寻至，按行战地，顾谓拖雷曰：「微汝，不能致此捷也。」诸侯王进曰：「诚如圣谕，然拖雷之功，著在社稷。」盖又指其定册云尔。拖雷从容对曰：「臣何功之有，此天之威，皇帝之福也。」闻者服其不伐。从太宗攻钧州，拔之，获合达。攻许州，又拔之，遂从太宗收定河南诸郡。四月，由半渡入真定，过中都，出北口，住夏于官山。
壬辰年春天，合达等人知道拖雷已北进，集合步兵骑兵十五万人跟踪其后。拖雷按兵不动，派部将忽都忽等人引诱他们，天色将晚，下令军中：“不要让他们得到休息，应该夜间击鼓呐喊来骚扰他们。”太宗此时也已渡过黄河，派亲王口温不花等人率领万余骑兵前来会合。天降大雪，金军冻僵面无血色，几乎无法作战，拖雷想立即攻击，诸将请求等太宗到来再破敌不迟。拖雷说：“机不可失，他们如果逃入城中，就不容易对付了。况且大敌当前，怎敢留给君父呢！”于是在三峰山奋勇攻击，大败金军，追击数十里，血流满路，物资器械堆积如山，金朝的精锐部队在此全部覆灭。剩余部众逃往睢州，伏兵突起，又击败了他们。合达逃往钧州，仅剩数百骑兵。蒲阿逃往汴京，到望京桥时，又被擒获。太宗不久到达，巡视战场，回头对拖雷说：“没有你，不能取得这样的胜利。”诸侯王进言说：“确实如圣上所说，但拖雷的功劳，在于社稷。”大概又指他定策立嗣的事。拖雷从容回答说：“臣下有什么功劳，这是上天的威力和皇帝的福气。”听到的人佩服他不夸耀自己。跟随太宗攻打钧州，攻克了，俘获合达。攻打许州，又攻克了，于是跟随太宗平定河南各郡。四月，从半渡进入真定，经过中都，出北口，在官山度夏。
五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除衅涤之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，寿四十有。〈阙。〉妃怯烈氏，子十一人，长宪宗，次四则世祖也。宪宗立，追谥曰英武皇帝，庙号睿宗。二年，合祭昊天后土，以太祖、睿宗配享。世祖至元二年，改谥景襄皇帝。[1]
五月，太宗身体不适。六月，病重。拖雷向天地祈祷，请求代替太宗，又取来巫师祭祀除灾的水喝下。过了几天，太宗病愈，拖雷跟随他北返，到达阿剌合的思的地方，患病去世，享年四十多岁。（此处缺文。）妃子怯烈氏，有十一个儿子，长子是宪宗，第四子是世祖。宪宗即位后，追谥为英武皇帝，庙号睿宗。宪宗二年，合祭昊天和地神，以太祖、睿宗配享。世祖至元二年，改谥为景襄皇帝。
裕宗
裕宗
裕宗文惠明孝皇帝，讳真金，世祖嫡子也。母昭睿顺圣皇后，弘吉烈氏。少从姚枢、窦默受孝经，及终卷，世祖大悦，设食飨枢等。
裕宗文惠明孝皇帝，名叫真金，是世祖的嫡子。母亲是昭睿顺圣皇后，弘吉烈氏。年少时跟随姚枢、窦默学习《孝经》，学完一卷后，世祖非常高兴，设宴款待姚枢等人。
中统三年，封燕王，守中书令。丞相史天（倪）〔泽〕入启事，[2]王曰：「我幼，未尝习祖宗典则，闲于政体，一旦当大任，惟汝耆德赖焉。」复谕赞善王恂曰：「省臣所启，等国事也。尔宜入与闻之。」四年，兼判枢密院事。至元初，省臣奏请王署敕，每月必再至中书。于是王将入中书，乳母进新衣，笑却之曰：「吾何事美观也。」尝从幸宜兴，世祖违豫，忧形于色，夕不能寐。闻母皇后暴得风疾，即悲泣，衣不及带而行。
中统三年，被封为燕王，担任中书令。丞相史天泽入朝奏事，燕王说：“我年幼，未曾学习祖宗的典章制度，不熟悉政事，一旦担当大任，只有依靠您这样的德高望重之人。”又告谕赞善王恂说：“省臣所奏的事，都是国家大事。你应该参与听取。”四年，兼任判枢密院事。至元初年，省臣奏请燕王签署敕令，每月必须到中书省两次。于是燕王将入中书省，乳母送上新衣，他笑着拒绝说：“我何必讲究美观呢。”曾随从世祖巡幸宜兴，世祖身体不适，他忧虑形于神色，晚上不能入睡。听说母亲皇后突然中风，立即悲伤哭泣，来不及系好衣带就出发了。
七年秋，受诏巡抚称海，至冬还京。间谓诸王札剌忽及从官伯颜等曰：「吾属适有兹暇，宜各悉乃心，慎言所守，俾吾闻之。」于是撒里蛮曰：「太祖有训：欲治身，先治心；欲责人，先责己。」伯颜曰：「皇上有训：欺罔盗窃，人之至恶。一为欺罔，则后虽出善言，人终弗信。一为盗窃，则事虽未觉，心常惴惴，若捕者将至。」札剌忽曰：「我祖有训：长者梢，深者底。盖言贵有终始，长必极其杪，深必究其底，不可中辍也。」王曰：「皇上有训：毋持大心。大心一持，事即隳败。吾观孔子之语，即与圣训合也。」至王恂陈说尤多，事见恂传。
七年秋天，受诏巡视称海地区，到冬天返回京城。闲暇时对诸王札剌忽及随从官员伯颜等人说：“我们正好有这空闲，应该各自尽心，谨慎说出自己的见解，让我听听。”于是撒里蛮说：“太祖有训：想修身，先修心；想责备别人，先责备自己。”伯颜说：“皇上有训：欺骗盗窃，是人的最大恶行。一旦欺骗，以后即使说出好话，别人终究不会相信。一旦盗窃，事情即使未发觉，心中常惴惴不安，好像捕快即将到来。”札剌忽说：“我祖有训：长的有梢，深的有底。大概是说贵在有始有终，长必到其末梢，深必究其底部，不可中途停止。”燕王说：“皇上有训：不要持傲慢之心。一旦持傲慢之心，事情就会败坏。我看孔子的话，与圣训是相合的。”至于王恂陈述的更多，事情见于王恂传。
十年二月，立为皇太子，仍兼中书令，判枢密院事。受玉册：「皇帝若曰：咨尔皇太子真金，仰惟太祖皇帝遗训，嫡子中有克嗣服继统者，豫选定之。是用立太宗英文皇帝，以绍隆丕构。自时厥后，为不显立冢嫡，遂启争端。朕上遵祖宗宏规，下协昆弟佥同之议，乃从燕邸，即立尔为皇太子，积有日矣。比者，儒臣敷奏，国家定立储嗣，宜有册命，此典礼也。今遣摄太尉、左丞相伯颜持节授尔玉册金宝。於戏！圣武燕谋，尔其承奉。昆弟宗亲，尔其和协。使仁孝显于躬行，抑可谓不负所托矣。尚其戒哉，勿替朕命。」九月丙戌，诏立宫师府，设官属三十有八员。起处士杨恭懿于京兆。
十年二月，被立为皇太子，仍兼任中书令，判枢密院事。接受玉册：“皇帝这样说：咨尔皇太子真金，仰承太祖皇帝遗训，嫡子中有能继承大统的，预先选定。因此立太宗英文皇帝，以继承大业。从那以后，因不明确立嫡长子，于是引发争端。朕上遵祖宗宏规，下合兄弟共同意见，于是从燕王府邸，立你为皇太子，已有一些时日了。近来，儒臣上奏，国家确立储君，应有册命，这是典礼。现在派遣代理太尉、左丞相伯颜持节授予你玉册金宝。呜呼！圣武的谋略，你要继承奉行。兄弟宗亲，你要和睦协调。使仁孝显现在亲身实践中，这样才可以说不负所托了。要警戒啊，不要废弃朕的命令。”九月丙戌日，下诏设立宫师府，设置官员三十八人。从京兆起用隐士杨恭懿。
太子尝有疾，世祖临幸，亲和药以赐之。遣侍臣李众驰祀岳渎名山川，太子戒其所至郡邑，毋烦吏迎送，重扰民也。诏以侍衞亲军万人益隶东宫，太子命王庆端、董士亨选其骁勇者，教以兵法，时阅试焉。太子服绫祫，为沈所渍，命侍臣重加染治，侍臣请织绫更制之。太子曰：「吾欲织百端，非难也。顾是物未敝，岂宜弃之？」东宫香殿成，工请凿石为池，如曲水流觞故事。太子曰：「古有肉林酒池，尔欲吾效之耶！」不许。每与诸王近臣习射之暇，辄讲论经典，若资治通鉴、贞观政要，王恂、许衡所述辽、金帝王行事要略，下至武经等书，从容片言之间，苟有允惬，未尝不为之洒然改容。时侍经幄者，如王恂、白栋皆朝夕不出东宫，而待制李谦、太常宋衟尤加咨访，盖无间也。
太子曾患病，世祖亲临探视，亲自调和药物赐给他。派侍臣李众急速祭祀五岳四渎名山大川，太子告诫他所到郡县，不要烦扰官吏迎送，以免加重百姓负担。下诏将侍卫亲军一万人增拨给东宫，太子命令王庆端、董士亨挑选其中骁勇的人，教他们兵法，时常检阅考试。太子穿绫夹衣，被汗水浸湿，命侍臣重新染色处理，侍臣请求织绫重新制作。太子说：“我想织百匹，也不是难事。但这件衣服还没破，怎能丢弃呢？”东宫香殿建成，工匠请求凿石为池，仿效曲水流觞的故事。太子说：“古代有肉林酒池，你想让我效仿吗！”没有允许。每次与诸王近臣练习射箭的闲暇，就讲论经典，如《资治通鉴》、《贞观政要》，王恂、许衡所著的辽、金帝王行事要略，下至《武经》等书，从容谈论之间，如有契合之处，未尝不为之欣然动容。当时侍奉经筵的人，如王恂、白栋都朝夕不出东宫，而待制李谦、太常宋衟尤其受到咨询访问，几乎没有间断。
十八年正月，昭睿顺圣皇后崩，[3]太子自猎所奔赴，勺饮不入口者终日，设庐帐居之。命宋衟择可备顾问者，衟以郭祐、何玮、徐琰、马绍、杨居宽、何荣祖、杨仁风等为言。太子曰：「是数人者，尽为我致之，宜自近者始。」遂召玮于易州、琰于东平。赞善王恂卒，太子闻之嗟悼，赙钞二千五百缗。一日，顾谓左右曰：「王赞善当言必言，未尝顾惜，随事规正，良多裨补，今鲜有其匹也。」时阿合马擅国重柄，太子恶其奸恶，未尝少假颜色。盗知阿合马所畏惮者，独太子尔。因为伪太子夜入京城，召而杀之。及和礼霍孙入相，太子曰：「阿合马死于盗手，汝任中书，诚有便国利民者，毋惮更张。苟或沮挠，我当力持之。」
十八年正月，昭睿顺圣皇后去世，太子从猎场赶回，终日滴水不进，设置庐帐居住。命宋衟选择可备顾问的人，宋衟推荐了郭祐、何玮、徐琰、马绍、杨居宽、何荣祖、杨仁风等人。太子说：“这几个人，都为我请来，应从近处开始。”于是从易州召来何玮，从东平召来徐琰。赞善王恂去世，太子听说后叹息哀悼，赠助丧钱二千五百缗。一天，回头对左右说：“王赞善该说的一定说，不曾顾惜，随事规劝纠正，很有补益，如今很少有人能比得上他。”当时阿合马专擅国家大权，太子厌恶他的奸恶，不曾给他好脸色。盗贼知道阿合马所畏惧的，只有太子一人。于是假扮太子夜间进入京城，召来阿合马杀了他。等到和礼霍孙入朝为相，太子说：“阿合马死于盗贼之手，你担任中书省职务，确实有便利国家、有利百姓的事，不要害怕改革。如果有人阻挠，我会全力支持。”
中书启以何玮参议省事，徐琰为左司郎中。玮、琰入见，太子谕之曰：「汝等学孔子之道，今始得行，宜尽平生所学，力行之。」辟杨仁风于潞州、马绍于东平，复辟杨恭懿置省中议事，以衞辉总管董文用练达官政，与恭懿同置省中。按察副使王恽进承华事略：一曰广孝，二曰立爱，三曰端本，四曰进学，五曰择术，六曰谨习，七曰听政，八曰达聪，九曰抚军，十曰明分，十一曰崇儒，十二曰亲贤，十三曰去邪，十四曰纳诲，十五曰几谏，十六曰从谏，十七曰推恩，十八曰尚俭，十九曰戒逸，二十曰审官。太子闻汉成帝不绝驰道，唐肃宗改绛纱袍为朱明服，大喜曰：「使吾行之，亦当若此。」及说邢峙止齐太子食邪蒿，顾宫臣曰：「菜名邪蒿，未必果邪也。虽食之，岂遽使人不正邪？」张九思对曰：「古人设戒，义固当尔。」
中书省启奏任命何玮参议中书省事，徐琰为左司郎中。何玮、徐琰入宫觐见，太子告谕他们说：“你们学习孔子的学说，如今才开始得以施行，应当竭尽平生所学，努力实践。”从潞州征召杨仁风，从东平征召马绍，又征召杨恭懿安置在省中议事，因为卫辉总管董文用熟悉官场政务，便与杨恭懿一同安置在省中。按察副使王恽进献《承华事略》：一为广孝，二为立爱，三为端本，四为进学，五为择术，六为谨习，七为听政，八为达聪，九为抚军，十为明分，十一为崇儒，十二为亲贤，十三为去邪，十四为纳诲，十五为几谏，十六为从谏，十七为推恩，十八为尚俭，十九为戒逸，二十为审官。太子听说汉成帝不阻断驰道，唐肃宗将绛纱袍改为朱明服，非常高兴地说：“如果让我去做，也应当如此。”等到讲述邢峙阻止齐太子食用邪蒿时，太子环顾宫臣说：“菜名叫邪蒿，未必真的邪僻。即使吃了它，难道就会立刻让人不正派吗？”张九思回答说：“古人设立警戒，道理本来应当如此。”
诏割江西龙兴路为太子分地，太子谓左右曰：「安得治民如邢州张耕者乎！诚使之往治，俾江南诸郡取法，民必安集。」于是召宋衟大选署守长。江西行省以岁课羡余钞四十七万缗献，太子怒曰：「朝廷令汝等安治百姓，百姓安，钱粮何患不足，百姓不安，钱粮虽多，安能自奉乎！」尽却之。阿里以民官兼课司，请岁附输羊三百，太子以其越例，罢之。参政刘思敬遣其弟思恭以新民百六十户来献，太子问民所从来，对曰：「思敬征重庆时所俘获者。」太子蹙然曰：「归语汝兄，此属宜随所在放遣为民，毋重失人心。」乌蒙宣抚司进马，逾岁献之额，即谕之曰：「去岁尝俾勿多进马，恐道路所经，数劳吾民也。自今其勿复然。」
诏令划出江西龙兴路作为太子的分地，太子对左右说：“哪里能找到像邢州张耕那样治理百姓的人呢！如果真的派他去治理，让江南各郡效法，百姓必定安定归附。”于是召来宋衟，大规模选拔任命郡守和县长。江西行省将每年赋税的盈余四十七万缗钱进献，太子发怒说：“朝廷命令你们安抚治理百姓，百姓安定，钱粮何愁不足；百姓不安定，钱粮虽多，怎能独自享用呢！”全部退回。阿里以地方官身份兼任课税司，请求每年附带输送三百只羊，太子认为他超越规定，罢免了他。参政刘思敬派其弟刘思恭进献一百六十户新归附的百姓，太子询问这些百姓的来历，回答说：“是刘思敬征讨重庆时所俘获的。”太子皱着眉头说：“回去告诉你兄长，这些人应当就地释放为民，不要再次失去人心。”乌蒙宣抚司进献马匹，超过了每年进献的定额，太子当即告谕说：“去年曾让你们不要多进马匹，恐怕沿途经过，多次劳扰我的百姓。从今以后不要再这样了。”
二十年春，辟刘因于保定，因以疾辞，固辟之，乃至，拜右赞善大夫，以吏部郎中夹谷之奇为左赞善大夫。是时，已立国子学，李栋、宋衟、李谦皆以东宫僚友，继典教事。至是，命因专领之，而以衟等仍备咨访。尝曰：「吾闻金章宗时，有司论太学生廪费太多，章宗谓养出一范文正公，所偿顾岂少哉。其言甚善。」会因复以疾乞去。二十二年，以长史耶律有尚为国子司业。中庶子伯必以其子阿八赤入见，谕令入学，伯必即令其子入蒙古学。逾年又见，太子问读何书，其子以蒙古书对，太子曰：「我命汝学汉人文字耳，其亟入胄监。」
至元二十年春，从保定征召刘因，刘因因病推辞，坚持征召他，于是来到，任命为右赞善大夫，以吏部郎中夹谷之奇为左赞善大夫。这时，已经设立国子学，李栋、宋衟、李谦都作为东宫僚友，相继主持教学事务。至此，命刘因专门负责国子学，而让宋衟等人仍然备咨询顾问。太子曾说：“我听说金章宗时，有关部门议论太学生的膳食费用太多，章宗说培养出一个范文正公，所补偿的难道还少吗？这话说得很好。”恰逢刘因又因病请求离职。至元二十二年，任命长史耶律有尚为国子司业。中庶子伯必带其子阿八赤入宫觐见，太子告谕让他入学，伯必立即让儿子进入蒙古学。过了一年又见面，太子问读什么书，其子用蒙古文书籍回答，太子说：“我命你学习汉人文字罢了，赶紧进入国子监。”
遣使辟宋工部侍郎倪坚于开元，既至，访以古今成败得失，坚对言：「三代得天下以仁，其失也以不仁。汉、唐之亡也，以外戚阉竖。宋之亡也，以奸党权臣。」太子嘉纳，赐酒，日昃乃罢。谕德李谦、夹谷之奇尝进言曰：「殿下睿性夙成，阅理久熟，方遵圣训参决庶务。如视膳问安之礼，固无待于赞谕。至于军民之利病，政令之得失，事关朝廷，责在台院，有非宫臣所宜言者。独有澄原固本，保守成业，殿下所当留心，臣等不容缄口者也。敬陈十事：曰正心，曰睦亲，曰崇俭，曰亲贤，曰几谏，曰戢兵，曰尚文，曰定律，曰正名，曰革敝。」其论正心有云：「太子之心，天下之本也。太子心正，则天心有所属，人心有所系矣。唐太宗尝言，人主一心，攻之者众，或以勇力，或以辨口，或以谄谀，或以奸诈，或以嗜欲，辐凑攻之，各求自售。人主少懈，而受其一，则其害有不可胜言者。殿下至尊之储贰，人求自售者亦不为少，须常唤醒此心，不使为物欲所挠，则宗社生灵之福。固本澄原，莫此为切。」论睦亲，以「宗亲为王室之藩屏，人主之所自衞者也。大分既定，尊卑悬殊，必恩意俯逮，然后得尽其欢心。宗亲之欢心得，则远近之欢心得矣」。其论正名、革敝，尤切中时政。
派遣使者到开元征召宋朝工部侍郎倪坚，倪坚到后，太子向他询问古今成败得失，倪坚回答说：“夏、商、周三代因仁德而得天下，因不仁而失天下。汉、唐的灭亡，是由于外戚和宦官。宋朝的灭亡，是由于奸党权臣。”太子赞许采纳，赐酒，直到太阳偏西才结束。谕德李谦、夹谷之奇曾进言说：“殿下睿智天性早成，明理已久，正遵循圣训参与决断各种政务。像视膳问安的礼节，本来无需赞谕。至于军民的利弊，政令的得失，事关朝廷，责任在台院，有些不是宫臣所应当说的。只有澄清本源、巩固根本、保守成业，是殿下应当留心的，臣等不容沉默。恭敬地陈述十件事：正心、睦亲、崇俭、亲贤、几谏、戢兵、尚文、定律、正名、革敝。”其中论正心说：“太子的心，是天下根本。太子心正，则天心有所归属，人心有所维系。唐太宗曾说，君主一心，攻击它的人很多，有的以勇力，有的以辩口，有的以谄谀，有的以奸诈，有的以嗜欲，从四面八方攻击，各自求取售用。君主稍有松懈，而接受其中一种，那么其害处不可胜言。殿下是至尊的储君，求取售用的人也不少，须常唤醒此心，不使被物欲所挠，那么就是宗庙社稷和百姓的福气。巩固根本、澄清本源，没有比这更迫切的。”论睦亲，认为“宗亲是王室的屏障，是君主用以自卫的。大分已定，尊卑悬殊，必须恩意下及，然后才能得到他们的欢心。宗亲的欢心得，那么远近的欢心也就得到了”。其论正名、革敝，尤其切中时政。
太子在中书日久，明于听断，四方州郡科征、挽漕、造作、和市，有系民休戚者，闻之，即日奏罢。右丞卢世荣以言利进，太子意深非之。尝曰：「财非天降，安得岁取赢乎？恐生民膏血，竭于此也。岂惟害民，实国之大蠹。」其后世荣果坐罪。桑哥素主世荣，闻太子有言，讫箝口不敢救。
太子在中书省任职日久，明于听讼断案，四方州郡的赋税征收、漕运、制造、官府采购，凡有关百姓休戚的，听到后，当天就奏请停止。右丞卢世荣因谈论财利而升官，太子内心深不以为然。曾说：“财物不是从天而降，怎能每年都获取盈余呢？恐怕百姓的膏血，将耗尽于此。岂止害民，实是国家的大蛀虫。”后来卢世荣果然获罪。桑哥一向支持卢世荣，听到太子的话，始终闭口不敢营救。
至元以来，天下臻于太平，人材辈出，太子优礼遇之，在师友之列者，非朝廷名德，则布衣节行之士，德意未尝少衰。宋衟目疾，赐钞千五百缗。王磐告老而归，官其壻于东平，以终养。孔洙自江南入觐，则责张九思学圣人之道，不知有圣人之后。其大雅不群，本于天性。中外归心焉。于是世祖春秋高，江南行台监察御史言事者请禅位于太子，太子闻之，惧。台臣寝其奏，不敢遽闻，而小人以台臣隐匿，乘间发之。世祖怒甚，太子愈益惧，未几，遂薨，寿四十有三。成宗即位，追谥曰文惠明孝皇帝，庙号裕宗，祔于太庙。
至元以来，天下达到太平，人才辈出，太子以优厚礼遇对待他们，在师友之列的，不是朝廷名德，就是布衣节行之士，恩德之意未曾稍减。宋衟患眼疾，赐钞一千五百缗。王磐告老还乡，在东平为其女婿安排官职，以终养天年。孔洙从江南入朝觐见，太子责备张九思学习圣人之道，却不知有圣人之后。太子大雅不凡，出于天性。朝廷内外都归心于他。此时世祖年事已高，江南行台监察御史言事者请求禅位于太子，太子听说后，感到恐惧。台臣压下奏章，不敢立即上报，而小人因台臣隐匿，乘机揭发此事。世祖大怒，太子更加恐惧，不久，便去世了，享年四十三岁。成宗即位，追谥为文惠明孝皇帝，庙号裕宗，附祭于太庙。
显宗
显宗
显宗光圣仁孝皇帝，讳甘麻剌，裕宗长子也。母曰徽仁裕圣皇后，弘吉剌氏。甘麻剌少育于祖母昭睿顺圣皇后，日侍世祖，未尝离左右，畏慎不妄言，言必无隐。
显宗光圣仁孝皇帝，名甘麻剌，是裕宗的长子。母亲是徽仁裕圣皇后，弘吉剌氏。甘麻剌幼年由祖母昭睿顺圣皇后抚养，每日侍奉世祖，未曾离开左右，谨慎畏惧不乱说话，说话必定毫无隐瞒。
至元中，奉旨镇北边，叛王岳木忽儿等闻其至，望风请降。既而都阿、察八儿诸王遣使求和，边境以宁。尝出征驻金山，会大雪，拥火坐帐内，欢甚，顾谓左右曰：「今日风雪如是，吾与卿处犹有寒色，彼从士亦人耳，腰弓矢、荷刃周庐之外，其苦可知。」遂命饔人大为肉糜，亲尝而徧赐之。抚循部曲之暇，则命也灭坚以国语讲通鉴。戒其近侍太不花曰：「朝廷以藩屏寄我，事有不逮，正在汝辈辅助。其或依势作威，不用我命，轻者论遣，大者奏闻耳，宜各慎之，使百姓安业，主上无北顾之忧，则予与卿等亦乐处于此，乃所以报国家也。」
至元年间，奉旨镇守北部边境，叛王岳木忽儿等听说他到来，望风请降。不久都阿、察八儿诸王派遣使者求和，边境得以安宁。曾出征驻扎金山，恰逢大雪，围火坐在帐内，非常高兴，环顾左右说：“今日风雪如此，我与你们身处帐中尚有寒意，那些随从士兵也是人，腰挂弓箭、肩扛兵器在营帐周围，其苦可想而知。”于是命厨师大量制作肉粥，亲自品尝后遍赐众人。在安抚部属的闲暇，则命也灭坚用蒙古语讲解《通鉴》。告诫其近侍太不花说：“朝廷将藩屏重任托付给我，事情有不及之处，正在于你们辅助。如果有人依势作威，不听从我的命令，轻者论罪遣送，重者奏报朝廷而已，你们各自应当谨慎，使百姓安居乐业，主上无北顾之忧，那么我与你们也乐于在此，这才是报效国家。”
二十六年，世祖以其居边日久，特命猎于柳林之地。率众至漷州，恐廪膳不均，令左右司之分给从士，仍饬其众曰：「汝等饮食既足，若复侵渔百姓，是汝自取罪讁，无悔。」众皆如约，民赖以安。北还，觐世祖于上京，世祖劳之曰：「汝在柳林，民不知扰，朕实嘉焉。」明年冬，封梁王，授以金印，出镇云南。过中山，又明年春过怀、孟，从卒马驼之属不下千百计，所至未尝横取于民。
至元二十六年，世祖因他居边日久，特命在柳林之地狩猎。率众到达漷州，担心粮饷分配不均，令左右司分发给随从士兵，仍告诫众人说：“你们饮食已足，如果再侵扰百姓，这是你们自取罪责，不要后悔。”众人都遵守约定，百姓赖以安定。北还后，在上京觐见世祖，世祖慰劳他说：“你在柳林，百姓不知受扰，我实在嘉许。”次年冬，封为梁王，授予金印，出镇云南。经过中山，又次年春经过怀、孟，随从士兵马驼之类不下千百计，所到之处未曾横征暴敛于民。
二十九年，改封晋王，移镇北边，统领太祖四大斡耳朵及军马、达达国土，更铸晋王金印授之。中书省臣言于世祖曰：「诸王皆置傅，今晋王守太祖肇基之地，视诸王宜有加，请置内史。」世祖从之，遂以北安王傅秃归、梁王傅木八剌沙、云南行省平章赛阳并为内史。明年，置内史府。又明年，世祖崩，晋王闻讣奔赴上都。诸王大臣咸在，晋王曰：「昔皇祖命我镇抚北方，以衞社稷，久历边事，愿服厥职。母弟铁木耳仁孝，宜嗣大统。」于是成宗即帝位，而晋王复归藩邸。
至元二十九年，改封为晋王，移镇北部边境，统领太祖四大斡耳朵及军马、达达国土，重新铸造晋王金印授予他。中书省臣对世祖说：“诸王都设置师傅，如今晋王镇守太祖肇基之地，比诸王应当有所加等，请求设置内史。”世祖听从，于是以北安王傅秃归、梁王傅木八剌沙、云南行省平章赛阳一同担任内史。次年，设置内史府。又次年，世祖驾崩，晋王闻讯奔赴上都。诸王大臣都在，晋王说：“昔日皇祖命我镇抚北方，以保卫社稷，久历边事，愿尽职责。母弟铁木耳仁孝，应当继承大统。”于是成宗即帝位，而晋王返回藩邸。
元贞元年，塔塔儿部年谷不熟，檄宣徽院赈之。又答答剌民饥，请朝廷赈之。诏赐王钞千万贯，及银帛有差。皇太后复以云南所贡金器，遣朵年来赐。是岁冬，奉诏以知枢密院事札散、同知徽政院事阿里罕为内史。大德二年，诏给秫米五百石。五年，成宗以边士贫乏，分给钞一千万贯。
元贞元年，塔塔儿部年谷不熟，发文书令宣徽院赈济。又答答剌百姓饥荒，请求朝廷赈济。诏令赐给晋王钞千万贯，以及银帛不等。皇太后又将云南所贡金器，派朵年前来赏赐。这年冬，奉诏以知枢密院事札散、同知徽政院事阿里罕为内史。大德二年，诏令给秫米五百石。五年，成宗因边地士兵贫乏，分给钞一千万贯。
六年正月乙巳，王薨，年四十。王天性仁厚，御下有恩。元贞初，藩邸属官审伯年老，请以其子代之。内史言于王，王曰：「惟天子所命。」其自守如此，故尤为朝廷所重。然崇尚浮屠，命僧作佛事，岁耗财不可胜计。子三人：曰也孙帖木儿，曰松山，曰迭里哥儿不花。王薨后十年，仁宗即位，谥王献武。又十一年，英宗遇弑，也孙帖木儿以嗣晋王即皇帝位，追尊曰光圣仁孝皇帝，庙号显宗，祔享太室。又六年，文宗即位，乃毁其庙室。
大德六年正月乙巳，晋王去世，享年四十岁。晋王天性仁厚，统御下属有恩。元贞初年，藩邸属官审伯年老，请求以其子代替。内史向晋王报告，晋王说：“只有天子才能任命。”他如此自守，所以尤为朝廷所重。然而崇尚佛教，命僧人做佛事，每年耗费财物不可胜计。有三个儿子：也孙帖木儿、松山、迭里哥儿不花。晋王去世后十年，仁宗即位，谥晋王为献武。又十一年，英宗遇弑，也孙帖木儿以嗣晋王身份即皇帝位，追尊为光圣仁孝皇帝，庙号显宗，附祭于太庙。又六年，文宗即位，于是毁弃其庙室。
顺宗
顺宗
顺宗昭圣衍孝皇帝，讳答剌麻八剌，裕宗第二子也。母曰徽仁裕圣皇后，弘吉剌氏。至元初，裕宗为燕王，答剌麻八剌生于燕邸。明年，诏裕宗居潮河。八月，召至京师。凡乘舆巡幸及岁时朝贺，未尝不侍裕宗以行。稍长，世祖赐女侍郭氏，其后乃纳弘吉剌氏为妃。二十二年，裕宗薨，答剌麻八剌以皇孙钟爱，两宫优其出合之礼。
顺宗昭圣衍孝皇帝，名答剌麻八剌，是裕宗的第二个儿子。母亲是徽仁裕圣皇后，弘吉剌氏。至元初年，裕宗为燕王，答剌麻八剌生于燕王府邸。次年，诏令裕宗居潮河。八月，召至京师。凡皇帝巡幸及岁时朝贺，未曾不侍奉裕宗同行。稍长大后，世祖赐女侍郭氏，其后才纳弘吉剌氏为妃。至元二十二年，裕宗去世，答剌麻八剌作为皇孙深受钟爱，两宫优厚其出阁之礼。
二十八年，始诏出镇怀州，以侍衞都指挥使梭都、尚书王倚从行。至赵州，从卒有伐民桑枣者，民遮诉于道，答剌麻八剌怒，杖从卒以惩众，遣王倚入奏，世祖大悦。未至，以疾召还。明年春，世祖北幸，留治疾京师，越两月而薨，年二十有九。
至元二十八年，才诏令出镇怀州，以侍卫都指挥使梭都、尚书王倚随行。到达赵州，有随从士兵砍伐百姓的桑树枣树，百姓拦路申诉，答剌麻八剌发怒，杖责随从士兵以惩戒众人，派王倚入朝奏报，世祖非常高兴。尚未到达，因病被召回。次年春，世祖北巡，答剌麻八剌留在京师治病，过了两个月去世，享年二十九岁。
子三人：长曰阿木哥，封魏王，郭出也；妃所生者曰海山，是为武宗；曰爱育黎拔力八达，是为仁宗。
他有三个儿子：长子名叫阿木哥，被封为魏王，是郭氏所生；王妃所生的儿子名叫海山，就是后来的武宗；另一个名叫爱育黎拔力八达，就是后来的仁宗。
大德十一年秋，武宗即位，追谥曰昭圣衍孝皇帝，庙号顺宗，祔享太庙。
大德十一年秋天，武宗即位后，追尊谥号为昭圣衍孝皇帝，庙号顺宗，将其神位供奉于太庙中合祭。
校勘记
校勘记
卷一百十四
卷一百一十四