卷一百七十七 ◄
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元史卷一百七十八
元史卷一百七十八
列传第六十五
列传第六十五
梁曾 刘敏中 王约 王结 宋衜 张伯淳
梁曾、刘敏中、王约、王结、宋衜、张伯淳
梁曾
梁曾
梁曾字贡父，燕人。祖守正，父德，皆以曾贵，赠安定郡公。曾少好学，日记书数千言。中统四年，以翰林学士承旨王鹗荐，辟中书左三部令史，三转为中书省掾。至元十年，用累考及格，授云南诸路行省都事，佩银符。久之，升员外郎。十五年，转同知广南西道左右两江宣抚司事。明年，除知南阳府。唐、邓二属州为襄阳府所夺，曾按图经、稽国制以闻，事得复旧。南阳在宋末为边鄙，桑柘未成，而岁赋丝，民甚苦之，曾请折输布，民便之。
梁曾字贡父，是燕地人。祖父梁守正，父亲梁德，都因为梁曾显贵，被追赠为安定郡公。梁曾年少时好学，每天能记诵几千字。中统四年，因翰林学士承旨王鹗的推荐，被征召为中书左三部令史，三次升迁后任中书省掾。至元十年，因多次考核合格，被授予云南诸路行省都事，佩带银符。过了一段时间，升任员外郎。至元十五年，转任同知广南西道左右两江宣抚司事。第二年，被任命为南阳府知府。唐、邓两个属州被襄阳府夺走，梁曾查阅地图和典籍、考察国家制度后上报朝廷，事情得以恢复原状。南阳在宋朝末年属于边境地区，桑树和柘树还未长成，但每年都要征收丝税，百姓对此非常痛苦，梁曾请求折合为布匹缴纳，百姓感到便利。
十七年，朝廷以安南世子陈日烜不就征，选曾使其国。召见，赐三珠金虎符、貂裘一袭，进兵部尚书，与礼部尚书柴椿偕行。至安南，语秘不传。明年，日烜遣其叔遗爱，奉表从曾入献方物。帝封遗爱为安南国王，赐币帛，遣归。二十一年，除曾湖南宣慰司副使。居三年，以疾去。
至元十七年，朝廷因为安南世子陈日烜不接受征召，选派梁曾出使他的国家。皇帝召见梁曾，赐给他三珠金虎符、貂裘一套，晋升为兵部尚书，与礼部尚书柴椿一同前往。到达安南后，谈话内容保密没有传开。第二年，陈日烜派他的叔父陈遗爱，带着表章跟随梁曾入朝进献地方特产。皇帝封陈遗爱为安南国王，赐给钱币布帛，送他回国。至元二十一年，任命梁曾为湖南宣慰司副使。任职三年后，因病离职。
二十九年，改淮西宣慰司副使，复以亲老辞。召至京师，入见内殿，有旨令曾再使安南，授吏部尚书，赐三珠金虎符、袭衣、乘马、弓矢、器币，以礼部郎中陈孚为副，十二月，改授淮安路总管而行。三十年正月，至安南。其国有三门：中曰阳明，左曰日新，右曰云会，陪臣郊迎，将由日新门入。曾大怒曰：「奉诏不由中门，是我辱君命也。」即回馆，既而请开云会门入，曾复执不可，始自阳明门迎诏入。又责日燇亲出迎诏，且讲新朝尚右之礼。以书往复者三次，具宣布天子威德，而风其君入朝。世子陈日燇大感服，三月，令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪，并上万寿颂、金册表章、方物，而以黄金器币奇物遗曾为赆，曾不受，以还诸陶子奇。
至元二十九年，改任淮西宣慰司副使，又因父母年老推辞。被召回京城，在内殿入见皇帝，有圣旨命令梁曾再次出使安南，授予吏部尚书，赐给三珠金虎符、成套衣服、马匹、弓箭、器物钱币，以礼部郎中陈孚为副使，十二月，改授淮安路总管后出发。至元三十年正月，到达安南。安南国有三座门：中间叫阳明门，左边叫日新门，右边叫云会门，陪臣在郊外迎接，准备从日新门进入。梁曾大怒说：“奉诏命却不从中门进入，这是我在侮辱君命。”立即返回馆舍，不久他们请求打开云会门进入，梁曾又坚持不同意，这才从阳明门迎接诏书进入。又责备陈日燇亲自出来迎接诏书，并讲解新朝崇尚右边的礼仪。用书信往返了三次，全面宣示天子的威德，并劝告他们的君主入朝。世子陈日燇非常感动佩服，三月，命令他们的国相陶子奇等人跟随梁曾到朝廷请罪，并献上万寿颂、金册表章、地方特产，而用黄金器物钱币珍奇物品赠送给梁曾作为路费，梁曾不接受，把它们归还给陶子奇。
八月，还京师，入见，进所与陈日燇往复议事书。帝大悦，解衣赐之，且令坐地上，右丞阿里意不然，帝怒曰：「梁曾两使外国，以口舌息兵戈，尔何敢尔！」是日，有亲王至自和林，帝命酌酒，先赐曾，谓亲王曰：「汝所办者汝事，梁曾所办，吾与汝之事，汝勿以为后也。」复于便殿赐酒馔，留宿禁中，语安南事，至二鼓方出。明日，陶子奇等见诏，陈其方物象、鹦鹉于庭，而命曾引所献象，曾以袖引之，象随曾转，如素驯者，复命引他象，亦然。帝以曾为福人，且问曰：「汝亦惧否？」对曰：「虽惧，君命不敢违。」帝称善。或才曾受安南赂者，帝以问曾，曾对曰：「安南以黄金器币奇物遗臣，臣不受，以属陶子奇矣。」帝曰：「苟受之，何不可也！」寻赐白金一锭、金币二；敕中书以使安南三珠金虎符与之。仍乘传之任淮安。到官，兴学校，厉风俗，河南行省事有疑者，皆委曾议之。
八月，回到京城，入见皇帝，进呈他与陈日燇往来的商议事务的书信。皇帝非常高兴，脱下自己的衣服赐给他，并让他坐在地上，右丞阿里认为这样不妥，皇帝发怒说：“梁曾两次出使外国，用口舌平息战争，你怎么敢这样！”当天，有亲王从和林来到，皇帝命人斟酒，先赐给梁曾，对亲王说：“你办的是你的事，梁曾所办的，是我和你的事，你不要认为他排在后面。”又在便殿赐给酒食，留他在宫中住宿，谈论安南的事情，直到二更天才出来。第二天，陶子奇等人拜见诏书，在庭院中陈列他们的地方特产大象、鹦鹉，皇帝命令梁曾牵引所献的大象，梁曾用袖子牵引它，大象跟着梁曾转动，好像一向驯服的样子，又命令牵引其他大象，也是如此。皇帝认为梁曾是有福之人，并问道：“你也害怕吗？”梁曾回答说：“虽然害怕，但君命不敢违抗。”皇帝称赞说好。有人诋毁梁曾接受安南的贿赂，皇帝以此询问梁曾，梁曾回答说：“安南用黄金器物钱币珍奇物品赠送给我，我没有接受，已经交给陶子奇了。”皇帝说：“如果接受了，又有什么不可以呢！”不久赐给白银一锭、金币二枚；敕令中书省把出使安南用的三珠金虎符给他。仍然乘坐驿车前往淮安上任。到任后，兴办学校，整顿风俗，河南行省有疑难的事务，都委托梁曾商议。
大德元年，除杭州路总管，户口复者五万二千四百户，请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑，朝廷是之，著为令。四年，丁内艰。先是，丁忧之制未行，曾上言请如礼。七年，除潭州路总管，以未终制，不赴。明年，迁两浙都转运盐使。又明年，拜云南行省参知政事，赐三珠金虎符。寻召还京，辞以母丧未葬，扶柩北归，至长芦，有旨赐钞一百锭，使营葬。十年，召为中书参议，尝预燕，赐只孙一袭。十一年，转正奉大夫，出为河南行省参知政事，寻迁湖广行省参知政事。四年，[1]以疾辞归，敕赐药物，存问备至。
大德元年，被任命为杭州路总管，恢复户口五万二千四百户，请求禁止夜间审讯囚犯、游街、酷刑，朝廷认为正确，将其写入法令。大德四年，遭遇母亲丧事。在此之前，丁忧的制度没有实行，梁曾上奏请求按照礼制执行。大德七年，被任命为潭州路总管，因服丧期未满，没有赴任。第二年，升任两浙都转运盐使。又过了一年，被任命为云南行省参知政事，赐给三珠金虎符。不久被召回京城，以母亲丧事未安葬为由推辞，扶着灵柩北归，到达长芦，有圣旨赐给钞一百锭，让他办理丧事。大德十年，被召为中书参议，曾参加宴会，赐给只孙服一套。大德十一年，转任正奉大夫，外放为河南行省参知政事，不久升任湖广行省参知政事。大德四年，因病辞职回乡，皇帝敕令赐给药物，慰问非常周到。
皇庆元年，仁宗以曾前朝旧臣，特授昭文馆大学士、资德大夫。累章乞致仕，不允，复起为集贤侍讲学士。国有大政，必命曾与诸老议之。延祐元年，奉诏代祀中岳等神。还至汴梁，以病不复职，寓居淮南，杜门不通宾客，惟日以书史自娱。至治二年卒，年八十一。卒之前十日，有大星陨于所居，流光烛地，人皆异之。
皇庆元年，仁宗因梁曾是前朝旧臣，特授昭文馆大学士、资德大夫。梁曾多次上奏请求退休，不被允许，又被起用为集贤侍讲学士。国家有重大政事，必定命令梁曾与各位老臣商议。延祐元年，奉诏命代祭中岳等神。回到汴梁后，因病不再任职，寓居淮南，闭门不与宾客交往，只是每天以读书史自娱。至治二年去世，享年八十一岁。去世前十日，有颗大星陨落在他居住的地方，流光照亮地面，人们都感到惊异。
刘敏中
刘敏中
刘敏中字端甫，济南章丘人。幼卓异不凡，年十三，语其父景石曰：「昔贤足于学而不求知，丰于功而不自衒，此后人所弗逮也。」父奇之。乡先生杜仁杰爱其文，极称之。敏中尝与同侪各言其志，曰：「自幼至老，相见而无愧色，乃吾志也。」
刘敏中字端甫，是济南章丘人。幼年时就卓越不凡，十三岁时，对他父亲刘景石说：“古代的贤人学问充足却不求人知，功绩丰硕却不自我炫耀，这是后人赶不上的。”父亲对此感到惊奇。同乡先生杜仁杰喜爱他的文章，极力称赞他。刘敏中曾与同辈各自谈论自己的志向，说：“从幼年到老年，相见时没有惭愧的神色，这就是我的志向。”
至元十一年，由中书掾擢兵部主事，拜监察御史。权臣桑哥秉政，敏中劾其奸邪，不报，遂辞职归其乡。既而起为御史台都事。时同官王约以言去，敏中杜门称疾。台臣请视事，敏中曰：「使约无罪而被劾，吾固不当出；诚有罪耶，则我既为同僚，又为交友，不能谏止，亦不无过也。」出为燕南肃政廉访副使，入为国子司业，迁翰林直学士，兼国子祭酒。
至元十一年，由中书掾升任兵部主事，被任命为监察御史。权臣桑哥执政，刘敏中弹劾他奸邪，没有回音，于是辞职回到家乡。不久被起用为御史台都事。当时同僚王约因进言被免职，刘敏中闭门称病。台臣请他出来任职，刘敏中说：“如果王约无罪而被弹劾，我本来就不应该出来；如果他确实有罪，那么我既作为同僚，又作为朋友，不能劝谏阻止，也不能说没有过错。”外放为燕南肃政廉访副使，入朝任国子司业，升任翰林直学士，兼国子祭酒。
大德七年，诏遣宣抚使巡行诸道，敏中出使辽东、山北诸郡，守令恃贵幸暴横者，一绳以法；锦州雨水为灾，辄发廪赈之。除东平路总管，擢陕西行台治书侍御史。九年，召为集贤学士，商议中书省事。上疏陈十事，曰：整朝纲，省庶政，进善良，剔奸蠹，显公道，杜私门，广恩泽，实钞法，严武备，举封赠。成宗崩，奸臣希中旨，赞其邪谋，敏中援礼力争之。
大德七年，皇帝下诏派遣宣抚使巡视各道，刘敏中出使辽东、山北各郡，对依仗权贵宠幸而暴虐横行的守令，一律依法惩处；锦州因雨水成灾，立即开仓赈济。被任命为东平路总管，升任陕西行台治书侍御史。大德九年，被召为集贤学士，商议中书省事务。上疏陈述十件事，即：整顿朝纲，精简政务，进用善良，剔除奸邪，彰显公道，杜绝私门，广施恩泽，稳定钞法，加强武备，推行封赠。成宗去世，奸臣迎合内廷旨意，助长他们的邪谋，刘敏中依据礼制据理力争。
武宗即位，召敏中至上京，庶政多所更定，授集贤学士、皇太子赞善，仍商议中书省事，赐金币有加。顷之，拜河南行省参知政事，俄改治书侍御史，出为淮西肃政廉访使，转山东宣慰使，遂召为翰林学士承旨。诏公卿集议弭灾之道，敏中疏列七事，帝嘉纳焉。以疾还乡里。
武宗即位后，召刘敏中到上都，各项政务多有更改制定，授予集贤学士、皇太子赞善，仍商议中书省事务，赐给金币等物。不久，被任命为河南行省参知政事，很快改任治书侍御史，外放为淮西肃政廉访使，转任山东宣慰使，于是被召为翰林学士承旨。皇帝下诏命公卿集中商议消除灾祸的方法，刘敏中上疏列举七件事，皇帝赞许并采纳了。后因病回到家乡。
敏中平生，身不怀币，口不论钱；义不苟进，进必有所匡救，援据今古，雍容不迫。每以时事为忧，或郁而弗伸，则戚形于色，中夜叹息，至泪湿枕席。为文辞，理备辞明，有中庵集二十五卷。延祐五年卒，年七十六。赠光禄大夫、柱国，追封齐国公，谥文简。
刘敏中一生，身上不揣钱币，口中不谈钱财；坚持道义不随便进取，一旦进取必定有所匡正补救，引证古今，从容不迫。常常为时事忧虑，有时郁闷不得抒发，就忧愁表现在脸上，半夜叹息，以至于泪水沾湿枕席。写作文章，道理完备言辞明晰，有《中庵集》二十五卷。延祐五年去世，享年七十六岁。追赠光禄大夫、柱国，追封齐国公，谥号文简。
王约
王约
王约字彦博，其先汴人，祖通，北徙真定。约性颖悟，风格不凡。从中丞魏初游，博览经史，工文辞，务达国体，时好不以动其心。至元十三年，翰林学士王磐荐为从事，丞旨火鲁火孙以司徒开府，奏授从仕郎、翰林国史院编修官，兼司徒府掾。既而辟掾中书，除礼部主事。
王约字彦博，他的祖先是汴梁人，祖父王通，向北迁徙到真定。王约生性聪颖，风度不凡。跟随中丞魏初交游，博览经史，擅长文辞，致力于通晓国家体制，不因时俗好尚动摇其心志。至元十三年，翰林学士王磐推荐他为从事，承旨火鲁火孙以司徒身份开府，上奏授予他从仕郎、翰林国史院编修官，兼司徒府掾。不久被征召为中书掾，任命为礼部主事。
二十四年，拜监察御史，授承务郎。首请建储，及修史事。时丞相桑哥衔参政郭佑为中丞时奏诛右丞卢世荣等，故诬以他罪，约上章直佑冤。按治成都盐运使王鼎不法，罢官除名。转御史台都事。南台侍御史程文海入言事，多斥桑哥罪。桑哥怒，又以约与之表里，六奏杀之，上不从。约以陇西地远，请立行台陕西，诏从之。出赈河间饥民，均核有方，全活甚众。
至元二十四年，被任命为监察御史，授予承务郎。首先请求设立太子，以及修史事宜。当时丞相桑哥怨恨参政郭佑任中丞时上奏诛杀右丞卢世荣等人，所以用其他罪名诬陷他，王约上奏章为郭佑申冤。审理成都盐运使王鼎的不法行为，将其罢官除名。转任御史台都事。南台侍御史程文海入朝言事，多斥责桑哥的罪行。桑哥发怒，又因王约与程文海内外呼应，六次上奏请求杀王约，皇帝没有同意。王约因陇西地区遥远，请求在陕西设立行台，皇帝下诏同意。出京赈济河间的饥民，均平核实有方法，救活的人很多。
三十一年，迁中书右司员外郎。四月，成宗即位，言二十二事，曰：实京师，放差税，开猎禁，蠲逋负，赈穷独，停冗役，禁鹰房，振风宪，除宿蠹，慰远方，却贡献，询利病，利农民，励学校，立义仓，核税户，重名爵，明赏罚，择守令，汰官属，定律令，革两司。又请中书去繁文，一取信于行省，一责成于六部。调兵部郎中，改礼部郎中。请行赠谥之典以旌忠勋，付时政记于史馆以备纂录，立供需府以专供亿，皆从而行之。拜翰林直学士、知制诰同修国史。奉诏赈京畿东道饥民，发米五十万石，所活五十余万人。因条疏京东利病十事，请发米续赈之，中书用其言，民获以苏。
至元三十一年，升任中书右司员外郎。四月，成宗即位，王约上奏二十二件事，即：充实京师，放宽差税，开放狩猎禁令，免除拖欠赋税，赈济穷困孤独，停止冗杂徭役，禁止鹰房扰民，振兴风纪法度，清除积弊，安抚远方，拒绝进贡，询问利弊，有利农民，鼓励学校，设立义仓，核实税户，重视名爵，明确赏罚，选择守令，裁汰官属，制定律令，改革两司。又请求中书省去除繁文缛节，一方面取信于行省，一方面责成于六部。调任兵部郎中，改任礼部郎中。请求推行赠官谥号的典礼以表彰忠勋，将时政记交付史馆以备编纂记录，设立供需府以专门供应物资，都听从并实行了。被任命为翰林直学士、知制诰同修国史。奉诏赈济京畿东道的饥民，发放米五十万石，救活五十余万人。于是分条陈述京东利弊十件事，请求发放米粮继续赈济，中书省采纳了他的建议，百姓得以复苏。
高丽王昛年老，传国子謜，有不安其政者，飞谗离间，及謜朝京师，潜使人赂用事者，留謜不遣。昛复位，乃委用小人，厚敛淫刑，国人群愬于朝。中书令执其首恶，系刑部，其党复不悛，奏属约验问。约至，宣布明诏，而谕之曰：「天地间至亲者父子，至重者君臣。彼小人知自利，宁肯为汝家国地耶！」昛感泣，谢曰：「臣年耄，听信𪫺邪，是以致此，今闻命矣。愿奉表自雪，且请子謜还国，其小人党与，悉听使者治。」翼日，约逮捕复按其罪，流二十二人，杖三人，黜有官者二人。命故臣洪子藩为相，俾更弊政，罢非道水驿十三，免耽罗贡非土产物，东民大喜。还报，称旨，除太常少卿。
高丽王王昛年老，传位给儿子王謜，有人不满他的政事，散布谗言离间，等到王謜到京师朝见时，暗中派人贿赂当权者，扣留王謜不让回国。王昛复位后，就任用小人，横征暴敛滥用刑罚，国人群起向朝廷申诉。中书令逮捕了首恶，关押在刑部，其党羽仍不悔改，上奏将此事交给王约审问。王约到达后，宣布明确的诏令，并开导他们说：“天地之间最亲的是父子，最重要的是君臣。那些小人只知道为自己谋利，难道肯为你们家国着想吗！”王昛感动流泪，谢罪说：“臣年迈，听信奸邪小人，因此导致这样，如今听到教诲了。愿上表自我辩白，并请求让儿子王謜回国，那些小人党羽，全听使者处置。”第二天，王约逮捕并再次审理他们的罪行，流放二十二人，杖责三人，罢免有官职者二人。命令旧臣洪子藩为宰相，让他改革弊政，废除不合理的十三个水驿，免除耽罗进贡非本地特产，东方百姓非常高兴。回朝复命，符合皇帝旨意，被任命为太常少卿。
寻诏约同宗正、御史谳狱京师，约辞职在清庙，帝不允。乃阅诸狱，决二百六十六人，当死者七十二人，释无罪者八十六人，平反吴得诚冤，嫁良家入倡女十人，杖流元旦带刀阑入殿庭者八十人。因议鬭殴杀人者宜减死一等，著为令。又以浙民于行省、南台互讼不决，命约讯之。约至杭，二十日而理，省、台无异辞。特拜刑部尚书，以录前功。
不久，皇帝下诏让王约与宗正、御史一同在京师审理案件，王约请求辞职去管理宗庙，皇帝没有批准。于是他审阅各个案件，判决了二百六十六人，其中应处死的有七十二人，释放无罪者八十六人，平反了吴得诚的冤案，将十名良家妇女嫁入倡家，杖责并流放了八十名在元旦带刀擅自闯入殿庭的人。接着，他提议斗殴杀人者应减死一等，并写入法令。又因浙江百姓在行省和南台互相诉讼无法裁决，命王约审讯。王约到杭州，二十天就处理完毕，行省和南台都没有异议。于是特授他为刑部尚书，以记录他之前的功劳。
大德十一年，仁宗至自怀州，肃清宫禁，以平章赛典赤、安西王阿难答，与左丞相阿忽台潜谋为变，命刑曹按责其状。约曰：「在法，谋逆不必搒掠，竟当伏诛。」由是结知仁宗。富宁库失金，约疑番直宿衞者盗之，未几，果得实，库官吏获免。监察御史言通州仓米三万石，因雨而湿。约谓必积气所蒸，验且堪用，释守者罪。宗王兄弟二人守边，兄阴有异志，弟谏不听，即上马驰去，兄遣奴挟弓矢追之，弟发矢毙其奴，兄诉囚其弟，狱当死。约虑囚曰：「兄之奴，即弟之奴，况杀之有故。」立释之。迁礼部尚书，请定丁忧之制，申旌表之恩，免都城煤炭之征，皆从之。
大德十一年，仁宗从怀州回到京城，肃清宫禁，因为平章赛典赤、安西王阿难答与左丞相阿忽台暗中谋划叛乱，命刑部审查他们的罪状。王约说：“按法律，谋逆不必拷打，最终应当处死。”因此得到仁宗的赏识。富宁库丢失金子，王约怀疑是轮值宿卫的人偷的，不久果然查实，库吏得以免罪。监察御史说通州粮仓的三万石米因雨受潮。王约认为一定是积气蒸湿，检验后仍可食用，便释放了守仓者。宗王兄弟二人守边，哥哥暗怀异心，弟弟劝谏不听，便上马离去，哥哥派奴仆持弓箭追赶，弟弟射死了奴仆，哥哥上诉囚禁了弟弟，判其死罪。王约审理此案时说：“哥哥的奴仆，也就是弟弟的奴仆，何况杀他有原因。”立即释放了弟弟。升任礼部尚书，请求制定丁忧制度，重申旌表之恩，免除都城的煤炭税，这些建议都被采纳。
京民王氏，仕江南而殁，有遗腹子，其女育之，年十六，乃诉其姊匿赀若干，有司责之急。约视其牍曰：「无父之子，育之成人，且不绝王氏祀，姊之恩居多。诚利其赀，宁育之至今日耶！」改前议而斥之。柴氏初无子，命张氏子后，既得己子，张出为僧，柴之子又殁，僧乃讼家产，诏约诘之。约问曰：「汝出家，既分承汝师衣钵，又何为得柴氏业乎？」僧不能答，遂归柴氏应后者。
京城百姓王氏，在江南做官去世，留下一个遗腹子，由他的姐姐抚养长大。到十六岁时，他控告姐姐藏匿了若干财产，官府追查得很急。王约看了案卷说：“这个无父的孩子，被抚养成人，而且延续了王氏的香火，姐姐的恩情居多。如果真贪图他的财产，怎么会养他到今天！”于是推翻前议，斥责了原告。柴氏起初没有儿子，让张氏的儿子做后嗣，后来自己生了儿子，张氏便出家为僧，柴氏的儿子又死了，僧人就诉讼争夺家产，皇帝下诏让王约审问。王约问道：“你出家后，已经继承了师父的衣钵，为什么还要得到柴氏的产业呢？”僧人无法回答，于是将财产判给柴氏应继承的人。
至大二年正月，上武宗尊号，及册皇后，凡典礼仪注，约悉总之如制。仁宗在东宫，雅知约名，思用以自辅，擢太子詹事丞。从幸五台山，约谏不可久留，即日还上京。初，安西王封于秦，既以谋逆诛，国除，版赋入詹事院。至是，大臣奏请封其子，复国，仁宗以问。约曰：「安西以何罪诛？今复之，何以惩将来！」议遂寝。明年，进太子副詹事。约抗章谏节饮，辞意恳切，仁宗嘉纳焉。
至大二年正月，上武宗尊号及册封皇后，所有典礼仪式，王约都按制度总揽负责。仁宗在东宫时，早已知道王约的名声，想用他辅佐自己，便提拔他为太子詹事丞。随从仁宗巡幸五台山，王约劝谏不可久留，当天就返回上京。当初，安西王受封于秦地，后因谋逆被诛，封国被废除，户籍赋税归入詹事院。这时，大臣奏请封安西王的儿子，恢复其国，仁宗询问王约。王约说：“安西王因何罪被诛？现在恢复他的封国，用什么来惩戒将来！”于是提议被搁置。第二年，晋升为太子副詹事。王约上奏章直言劝谏节制饮酒，言辞恳切，仁宗赞许并采纳了。
承制立左衞率府，统侍衞军万人，同列欲署军官，约持不可，众难之曰：「东宫非枢密使耶？」约曰：「詹事，东宫官也，预枢密事可乎？」仁宗复召问约，对曰：「皇太子事，不敢不为；天子事，不敢为。」仁宗悟，竟罢议。同列复传命增立右衞率府，取河南蒙古军万人统之。约屏人语曰：「左衞率府，旧制有之，今置右府何为？诸公宜深思之，不可累储宫也。」又命取安西兵器，给宿衞士。约谓詹事完泽曰：「詹事移文数千里取兵器，人必惊疑。主上闻之，奈何？」完泽色惭曰：「实虑不及此。」又命福建取绣工童男女六人。约言曰：「福建去京师六七千里，使人父子兄弟相离，有司承风动扰，岂美事耶！」仁宗止之，称善再三。家令薛居敬上言陕西分地五事，因被命往理之，约不为署行，语之曰：「太子，潜龙也。当勿用之时，为飞龙之事可乎？」遂止。荐翰林学士李谦为太子少傅，请立故丞相淮安忠武王伯颜祠于杭，皆从之。
按照制度设立左卫率府，统领侍卫军一万人，同僚想任命军官，王约坚持不同意，众人责难他说：“东宫难道不是枢密使吗？”王约说：“詹事是东宫的官员，干预枢密院的事务可以吗？”仁宗又召见王约询问，他回答说：“皇太子的事，不敢不做；天子的事，不敢做。”仁宗醒悟，最终取消了提议。同僚又传命增设右卫率府，调取河南蒙古军一万人统领。王约屏退众人说：“左卫率府，旧制已有，现在设置右府做什么？各位应该深思，不能连累储君。”又命取安西的兵器给宿卫士兵。王约对詹事完泽说：“詹事发文数千里取兵器，人们必定惊疑。主上知道了，怎么办？”完泽面露惭愧说：“确实没想到这一点。”又命从福建取六名绣工童男童女。王约说：“福建离京城六七千里，使人父子兄弟分离，官府趁机骚扰，难道是好事吗！”仁宗制止了此事，连连称赞。家令薛居敬上奏陕西分地五事，因而被命前往处理，王约不给他签署行文，对他说：“太子是潜龙。在应当隐忍的时候，做飞龙般的事可以吗？”于是停止。推荐翰林学士李谦为太子少傅，请求在杭州建立已故丞相淮安忠武王伯颜的祠堂，都被采纳。
仁宗以詹事院诸事循轨，大喜，面赐犀带，力辞；又赐江南所取书籍，亦辞。仁宗常字而不名，谕群臣曰：「事未经王彦博议者，勿启。」又谓中丞朵䚟曰：「在詹事而不求赐予者，惟彦博与汝二人耳。」一日，仁宗西园观角觝戏，有旨取缯帛赐之。约入，遥见问曰：「汝何为来？」仁宗遽止之。又欲观俳戏，事已集而约至，即命罢去，其见敬礼如此。
仁宗因詹事院各项事务都按规矩进行，非常高兴，当面赐给王约犀带，他坚决推辞；又赐给他从江南取来的书籍，他也推辞。仁宗常称呼他的字而不叫名，对群臣说：“事情未经王彦博商议的，不要上报。”又对中丞朵䚟说：“在詹事院而不求赏赐的，只有彦博和你两人而已。”一天，仁宗在西园观看角抵戏，下旨取缯帛赏赐。王约进来，远远看见问道：“你为什么来？”仁宗立即制止了赏赐。又想看俳戏，事情已准备好而王约到了，就命撤去，他受到的敬重礼遇如此。
四年三月，仁宗正位宸极，欲用阴阳家言，即位光天殿，即东宫也。约言于太保曲枢曰：「正名定分，当御大内。」太保入奏，遂即位于大明殿。中书奏约陕西行省参知政事，帝大怒，特拜河南行省右丞。约陛辞，帝赐巵酒及弓矢。
四年三月，仁宗登基即位，想按阴阳家的说法，在光天殿即位，也就是东宫。王约对太保曲枢说：“正名定分，应当在大内登基。”太保入宫上奏，于是在大明殿即位。中书省奏请任命王约为陕西行省参知政事，皇帝大怒，特授他为河南行省右丞。王约上殿辞行，皇帝赐给他一杯酒和弓箭。
先是，至大间尚书省用建言者，冒献河、汴官民地为无主，奏立田粮府，岁输数万石，是岁诏罢之，窜建言人于海外，命河南行省复其旧业，行省方并缘为奸，田犹未给。约至，立期檄郡县，厘正如诏。会诏更铜钱银钞法，且令天下税，尽收至大钞。约度河南岁用钞七万锭，必致上供不给，乃下诸州，凡至大、至元钞相半，众以方诏命为言，约曰：「吾岂不知，第岁终诸事不集，责亦匪轻。」丞相卜怜吉台赞之曰：「善。」遣使白中书，省臣大悦，遂徧行天下。南阳孛术鲁翀以书谒约，大奇之，即署为郡学正。既又荐之中书，擢翰林国史院编修官。
在此之前，至大年间尚书省采纳建言者的意见，冒称黄河、汴水一带的官民土地为无主地，奏请设立田粮府，每年征收数万石粮食。这一年下诏废除，将建言者流放海外，命河南行省恢复百姓的旧业，但行省正趁机作奸，田地仍未归还。王约到任后，立即限期发文给郡县，按诏令纠正。适逢下诏改革铜钱银钞法，并令天下税收全部收取至大钞。王约估计河南每年用钞七万锭，必然导致上供不足，于是通知各州，凡至大钞和至元钞各半使用。众人以诏令刚下为由反对，王约说：“我难道不知道？只是年终各项事务办不成，责任也不轻。”丞相卜怜吉台称赞说：“好。”派使者报告中书省，省臣非常高兴，于是此法通行天下。南阳人孛术鲁翀带着书信拜见王约，王约认为他非常奇特，立即任命他为郡学正。后来又推荐给中书省，提拔为翰林国史院编修官。
皇庆改元元日，诏中书省曰：「汴省王右丞可即召之。」约以三月一日至，召见，慰劳，特拜集贤大学士，推恩三世，赠谥树碑。约首奏：「河南行省丞相卜怜吉台，勋阀旧臣，不宜久外。」召至，封河南王。约又建议行封赠、禁服色、兴科举。皆著为令甲。上疏荐国子博士姚登孙、应奉翰林文字揭傒斯、成都儒士杨静，请起复中山知府致仕辅惟良、前尚书参议李源、左司员外郎曹元用，皆除擢有差。辩奏故左丞窦履有遗腹子弃外，宜收养归宗，为窦氏后。
皇庆改元正月初一，下诏给中书省说：“汴省的王右丞可以立即召来。”王约于三月一日到达，被召见慰劳，特授为集贤大学士，推恩三代，赐赠谥号并立碑。王约首先上奏：“河南行省丞相卜怜吉台，是功勋旧臣，不宜长期在外。”于是召来，封为河南王。王约又建议实行封赠、禁止服色逾制、兴办科举，这些都写入法令。上疏推荐国子博士姚登孙、应奉翰林文字揭傒斯、成都儒士杨静，请求起复退休的中山知府辅惟良、前尚书参议李源、左司员外郎曹元用，都分别授予官职。又上奏辩明已故左丞窦履有遗腹子被遗弃在外，应当收养归宗，作为窦氏的后嗣。
延祐二年，丞相帖木迭儿专政，奏遣大臣分道奉使宣抚，命约巡行燕南山东道。约至衞辉，有殴母置狱者，其母泣诉，言老妾惟此一息，死则一门绝矣。约原其情，杖一百而遣之。冠州民有兄讦其弟厌诅者，谳之，则曰：「我求嗣也。」索授时历验其日良信，乃立纵之使还。拜枢密副使，视事，明日召见赐酒，帝谓左右曰：「人言彦博老病，朕今见之，精力尚强，可堪大任也。」是夕，知院驸马塔失帖木儿宿衞，帝戒之曰：「彦博非汝友，宜师事之。」
延祐二年，丞相帖木迭儿专权，奏请派遣大臣分道奉使宣抚，命王约巡视燕南山东道。王约到卫辉，有一个殴打母亲被关进监狱的人，他的母亲哭着诉说，说老妾只有这一个儿子，他死了全家就绝后了。王约体谅她的情况，杖责一百后释放了他。冠州有百姓的哥哥控告弟弟用厌胜诅咒，审理时，弟弟说：“我是为了求子。”王约索取授时历检验日期，确实可信，立即释放他回家。被任命为枢密副使，上任后第二天召见赐酒，皇帝对左右说：“人们说彦博年老多病，朕今天见到他，精力还很强，可以担当大任。”当晚，知院驸马塔失帖木儿宿卫，皇帝告诫他说：“彦博不是你的朋友，应当以师礼待他。”
至治元年，英宗即位，帖木迭儿复相，约辞职不出。二年，以年七十致仕。三年，丞相拜住一新政务，尊礼老臣，传诏起约，复拜集贤大学士，商议中书省事，以其禄居家，每日一至中书省议事，至治之政，多所参酌。又尝奉诏与中书省官，及他旧臣，条定国初以来律令，名曰大元通制，颁行天下。朝廷议罢征东省，立三韩省，制式如他省，诏下中书杂议，约对曰：「高丽去京师四千里，地瘠民贫，夷俗杂尚，非中原比，万一梗化，疲力治之，非幸事也，不如守祖宗旧制。」丞相称善，奏罢议不行。高丽人闻之，图公像归，祠而事之，曰：「不绝国祀者，王公也。」泰定元年，奉诏廷策天下士，第八剌、张益等八十五人，始增乙科员额至一十五人。
至治元年，英宗即位，帖木迭儿再次担任丞相，王约辞职不出任。二年，因年满七十退休。三年，丞相拜住革新政务，尊礼老臣，传诏起用王约，再次任命为集贤大学士，商议中书省事，让他拿俸禄居家，每天到中书省议事一次，至治年间的政务，多由他参酌。又曾奉诏与中书省官及其他旧臣，条定建国以来的律令，名为《大元通制》，颁行天下。朝廷商议撤销征东省，设立三韩省，体制如同其他行省，下诏让中书省杂议。王约回答说：“高丽离京城四千里，土地贫瘠，百姓贫困，夷俗混杂，不能与中原相比，万一他们不服教化，疲于治理，不是好事，不如遵守祖宗的旧制。”丞相称赞说好，上奏停止商议，没有实行。高丽人听说后，画了王约的像带回去，立祠祭祀，说：“延续我国祭祀的，是王公啊。”泰定元年，奉诏在朝廷策试天下士子，录取第八剌、张益等八十五人，开始将乙科名额增加到十五人。
天历元年，文宗践祚，约入贺，赐宴大明殿，帝劳问甚欢。时年七十有七，平居襟度和粹，谦抑自持，后进谒见，必加礼貌；俸禄所入，布散姻族，外及贫士；从父居贫，月奉钱米餽肴饍，事之如父；岁时朔望，携子姓至先茔，展拜怀恋，谨时祭及五祀，动稽古礼，邦人以为矜式。至顺四年二月己酉卒，年八十二，皇太后闻之嗟悼，以尚酝二尊，遣徽政院臣临吊致奠，敕中书省以下赙赠有差。是月庚申，葬城西冈子原。
天历元年，文宗即位，王约入朝祝贺，赐宴于大明殿，皇帝慰劳问候，非常欢洽。当时他七十七岁，平素胸襟和善，谦逊自持，后辈谒见，必定以礼相待；俸禄收入，分给姻亲族人，以及外边的贫士；叔父生活贫困，每月送钱米食物，像侍奉父亲一样侍奉他；逢年过节和初一十五，带领子孙到祖先墓地，展拜怀念，谨慎举行时祭和五祀，行动都稽考古礼，乡人把他作为榜样。至顺四年二月己酉去世，享年八十二岁，皇太后听说后叹息哀悼，赐给尚酝两尊，派徽政院臣临吊致奠，敕令中书省以下官员按等级赠赐财物。同月庚申，葬于城西冈子原。
约平生著作，有史论三十卷、高丽志四卷、潜丘藳三十卷，行于世。子思诚，奉议大夫、秘书监著作郎。
王约平生著作，有《史论》三十卷、《高丽志》四卷、《潜丘藳》三十卷，流传于世。儿子王思诚，任奉议大夫、秘书监著作郎。
王结
王结
王结字仪伯，易州定兴人。祖逖勤，以质子军从太祖西征，娶阿鲁浑氏，自西域徙戍秦陇，又徙中山，家焉。
王结，字仪伯，易州定兴人。祖父王逖勤，以质子军身份跟随太祖西征，娶阿鲁浑氏为妻，从西域迁徙戍守秦陇，又迁到中山，在那里安家。
结生而聪颖，读书数行俱下，终身不忘。尝从太史董朴受经，深于性命道德之蕴，故其措之事业，见之文章，皆悉有所本。宪使王仁见之，曰：「公辅器也。」年二十余，游京师，上执政书，陈时政八事，曰：立经筵以养君德，行仁政以结民心，育英材以备贡举，择守令以正铨衡，敬贤士以厉名节，革冗官以正职制，辨章程以定民志，务农桑以厚民生。其言剀切纯正，皆治国之大经大法，宰相不能尽用之。
王结生来聪颖，读书一目数行，终身不忘。曾跟从太史董朴学习经书，深通性命道德的蕴奥，所以他处理政事、写作文章，都有所本。宪使王仁见到他，说：“这是辅佐君王的人才。”二十多岁时，游历京师，上书执政者，陈述时政八事：设立经筵以培养君德，施行仁政以凝聚民心，培育英才以备贡举，选择守令以端正铨选，敬重贤士以砥砺名节，革除冗官以整顿职制，辨明章程以安定民心，致力农桑以厚实民生。他的言辞恳切纯正，都是治国的大经大法，但宰相未能全部采用。
时仁宗在潜邸，或荐结充宿衞，乃集历代君臣行事善恶可为鉴戒者，日陈于前，仁宗嘉纳焉。武宗即位，以仁宗为皇太子。大德十一年，命置东宫官属，以结为典牧太监，阶太中大夫。近侍以俳优进，结言：「昔唐庄宗好此，卒致祸败，殿下方育德春宫，视听宜谨。」仁宗优纳之。
当时仁宗在潜邸，有人推荐王结充任宿卫，于是他收集历代君臣行事中善恶可作鉴戒的事例，每天在仁宗面前陈述，仁宗赞许并采纳。武宗即位后，立仁宗为皇太子。大德十一年，命设置东宫官属，任命王结为典牧太监，阶太中大夫。近侍进献俳优，王结说：“从前唐庄宗喜好此道，最终导致祸败，殿下正在春宫培育德行，视听应当谨慎。”仁宗优厚地接纳了他的意见。
仁宗即位，迁集贤直学士。出为顺德路总管，教民务农兴学、孝亲弟长、戢奸禁暴，悉登于书，俾朝夕阅习之。属邑（巨）〔巨〕鹿沙河有唐魏征、宋璟墓，[2]乃祠二公于学，表其言论风旨，以厉多士。迁扬州，又迁宁国，以从弟绅佥江东廉访司事，辞不赴。改东昌路，境有黄河故道，而会通堤遏其下流，夏月潦水，坏民麦禾。结疏为斗门以泄之，民获耕治之利。
仁宗即位后，王结升任集贤直学士。外放为顺德路总管，教导百姓务农兴学、孝顺父母、敬爱兄长、制止奸邪、禁止暴行，把这些内容都记载在书册中，让百姓早晚阅读学习。所属的巨鹿、沙河县有唐代魏征、宋璟的墓，于是在学校中为二人立祠，表彰他们的言论和风范，以激励众多士人。后调任扬州，又调任宁国，因为堂弟王绅担任江东廉访司事，他推辞不去赴任。改任东昌路，境内有黄河故道，而会通堤阻挡了它的下游，夏季雨水泛滥，毁坏百姓的麦子和庄稼。王结疏通河道修建水闸来泄洪，百姓获得了耕种治理的好处。
至治二年，参议中书省事。时拜柱为丞相，结言：「为相之道，当正己以正君，正君以正天下；除恶不可犹豫，犹豫恐生它变；服用不可奢僭，奢僭则害及于身。」丞相是其言。未几，除吏部尚书，荐名士宋本、韩镛等十余人。
至治二年，王结担任参议中书省事。当时拜柱任丞相，王结说：“做丞相的道理，应当端正自身来端正君主，端正君主来端正天下；铲除邪恶不能犹豫，犹豫恐怕会产生其他变故；服饰用度不能奢侈僭越，奢侈僭越就会危害自身。”丞相认为他说得对。不久，任命为吏部尚书，推荐名士宋本、韩镛等十多人。
泰定元年春，廷试进士，以结充读卷官。迁集贤侍读学士、中奉大夫，会有月食、地震、烈风之异。结昌言于朝曰：「今朝廷君子小人混淆，刑政不明，官赏太滥，故阴阳错谬。咎征荐臻，宜修政事，以弭天变。」是岁，诏结知经筵，扈从上都。结援引古训，证时政之失，冀帝有所感悟。中宫闻之，亦召结等进讲，结以故事辞。明年，除浙西廉访使，中途以疾还。岁余，拜辽阳行省参知政事。辽东大水，谷价翔涌，结请于朝，发粟数万石，以赈饥民。召拜刑部尚书。
泰定元年春天，廷试进士，让王结担任读卷官。升任集贤侍读学士、中奉大夫，恰逢发生月食、地震、狂风等异常现象。王结在朝廷上公开进言说：“如今朝廷君子小人混淆，刑罚政事不明，官职赏赐太滥，所以阴阳错乱。灾祸征兆接连出现，应当修明政事，以消除天变。”这一年，诏令王结主持经筵，扈从皇帝到上都。王结援引古训，论证时政的过失，希望皇帝有所感悟。皇后听说后，也召王结等人进宫讲学，王结以旧例推辞。第二年，任命为浙西廉访使，中途因病返回。一年多后，拜任辽阳行省参知政事。辽东发生大水，粮价飞涨，王结向朝廷请求，发放数万石粮食，以赈济饥民。后召回朝廷拜任刑部尚书。
天历元年，文宗即位，拜陕西行省参知政事，改同知储庆司事。二年，拜中书参知政事，入谢光天殿，以亲老辞，帝曰：「忠孝能两全乎？」是时迎立明宗于朔方，明宗命文宗居皇太子位，于是遣大臣奉宝北迓。近侍有求除拜赏赉者，结曰：「俟天子至议之。」初，上都之变，失皇太子宝，更铸新宝，近侍请视旧制宜加大，结曰：「此宝当传储嗣，不敢逾旧制也。」或致人于死，而籍其妻孥赀产者，结复论之。近侍益怒，谮诋日甚，遂罢政。又命为集贤侍读学士，丁内艰，不起。
天历元年，文宗即位，拜任陕西行省参知政事，改任同知储庆司事。二年，拜任中书参知政事，入朝在光天殿谢恩，以父母年老推辞，皇帝说：“忠孝能两全吗？”当时从北方迎立明宗，明宗命文宗居于皇太子之位，于是派遣大臣捧着宝玺北上迎接。有近侍请求封官赏赐，王结说：“等天子到了再商议。”起初，上都之变时，丢失了皇太子宝玺，重新铸造新宝玺，近侍请求按照旧制应加大尺寸，王结说：“这宝玺应当传给储君，不敢超越旧制。”有人致人于死，并没收其妻子儿女和财产，王结又加以论奏。近侍更加愤怒，诽谤诋毁日益严重，于是被罢免政事。又任命为集贤侍读学士，遭遇母亲丧事，没有赴任。
元统元年，复除浙西廉访使，未行，召拜翰林学士、资善大夫、知制诰同修国史，与张起岩、欧阳玄修泰定、天历两朝实录。拜中书左丞。中宫命僧尼于慈福殿作佛事，已而殿灾，结言僧尼亵渎，当坐罪。左丞相疾革，家人请释重囚禳之，结极陈其不可。先时，有罪者，北人则徙广海，南人则徙辽东，去家万里，往往道死。结请更其法，移乡者止千里外，改过听还其乡，因著为令。职官坐罪者，多从重科，结曰：「古者，刑不上大夫，今贪墨虽多，然士之廉耻，不可以不养也。」闻者谓其得体。至元元年，诏复入翰林，养疾不能应诏。二年正月二十八日卒，年六十有二。
元统元年，再次任命为浙西廉访使，尚未赴任，召回朝廷拜任翰林学士、资善大夫、知制诰同修国史，与张起岩、欧阳玄一起修撰泰定、天历两朝实录。拜任中书左丞。皇后命令僧尼在慈福殿做佛事，不久宫殿发生火灾，王结说僧尼亵渎神灵，应当治罪。左丞相病重，家人请求释放重囚来祈祷消灾，王结极力陈述不可。先前，有罪的人，北方人就流放到广海，南方人就流放到辽东，离家万里，往往死在路上。王结请求更改这一法令，移乡者只限千里之外，改过自新者允许返回家乡，于是著为法令。官员犯罪者，多从重处罚，王结说：“古时候，刑不上大夫，如今贪官虽多，但士人的廉耻，不可以不培养。”听到的人认为他得体。至元元年，诏令再次入翰林，因养病不能应诏。二年正月二十八日去世，享年六十二岁。
结立言制行，皆法古人，故相张珪曰：「王结，非圣贤之书不读，非仁义之言不谈。」识者以为名言。晚邃于易，著易说一卷，临川吴澄读而善之。及卒，公卿唁于朝，士大夫吊于家，曰：「正人亡矣。」四年五月，诏赠资政大夫、河南江北等处行中书省右丞、护军，追封太原郡公，谥文忠。有诗文十五卷行于世。
王结立言行事，都效法古人，前丞相张珪说：“王结，不是圣贤的书不读，不是仁义的话不谈。”有见识的人认为是名言。晚年精通《易经》，著有《易说》一卷，临川吴澄读后认为很好。去世后，公卿在朝廷吊唁，士大夫在家中祭奠，说：“正人君子去世了。”四年五月，诏令追赠资政大夫、河南江北等处行中书省右丞、护军，追封太原郡公，谥号文忠。有诗文十五卷流传于世。
宋衜
宋衜
宋衜字弘道，潞州长子人，金兵部员外郎元吉之孙。衜善记诵，年十七，避地襄阳，已而北归，屏居河内者，十有五年。赵璧经略河南，闻其名，礼聘之。中统三年，擢翰林修撰。李璮畔，璧行中书省事于济南，至元五年，大兵守襄阳，璧行元帅府事，衜皆从焉，军事多所咨访。六年，高丽权臣林衍废其国王，而立其弟温，诏遣国王头辇哥暨璧将兵讨之，以衜为行省员外郎，持诏徙江华岛居民于平壤。复命，慰劳良厚，仍赐衣段，授河南路总管府判官，不赴。
宋衜字弘道，是潞州长子县人，金朝兵部员外郎宋元吉的孙子。宋衜善于记诵，十七岁时，到襄阳避难，不久北归，隐居在河内，长达十五年。赵璧经略河南时，听说他的名声，以礼聘请他。中统三年，提拔为翰林修撰。李璮反叛，赵璧在济南行中书省事，至元五年，大军守卫襄阳，赵璧行元帅府事，宋衜都跟随前往，军事上多有咨询访问。六年，高丽权臣林衍废黜其国王，而立其弟王温，诏令派遣国王头辇哥和赵璧率兵讨伐，以宋衜为行省员外郎，持诏书将江华岛居民迁到平壤。复命后，慰劳赏赐很丰厚，还赐予衣料，授予河南路总管府判官，他没有赴任。
十三年，入为太常少卿，属省官制行，兼领籍田署事。十六年，太子以耆德召见，应对详雅，大惬睿旨，自是数蒙召问，侍讲经幄，开谕为多。十八年，除秘书监。十九年，江西分地当署郡邑守令，皆命衜铨举。二十年，初立詹事院，首命衜为太子宾客。每燕见，优赐容接，多所锡赉。二十三年卒，有秬山集十卷行于世。
十三年，入朝任太常少卿，适逢省官制推行，兼领籍田署事。十六年，太子因他年高德劭而召见，他应对详雅，大合圣意，从此多次蒙受召见询问，在经筵侍讲，开导讲解很多。十八年，任命为秘书监。十九年，江西分地应当署任郡邑守令，都命宋衜选拔举荐。二十年，初立詹事院，首先任命宋衜为太子宾客。每次宴见，都优厚赏赐、宽容接待，多有赏赐。二十三年去世，有《秬山集》十卷流传于世。
张伯淳
张伯淳
张伯淳字师道，杭州崇德人。少举童子科，以父任铨受迪功郎、淮阴尉，改扬州司户参军，寻举进士，监临安府都税院，升观察推官，除太学录，入本朝。至元二十三年，授杭州路儒学教授，迁浙东道按察司知事。
张伯淳字师道，是杭州崇德人。少年时考中童子科，因父亲任职铨选授迪功郎、淮阴尉，改任扬州司户参军，不久考中进士，监临安府都税院，升任观察推官，授太学录，入本朝。至元二十三年，授杭州路儒学教授，升任浙东道按察司知事。
二十八年，擢为福建廉访司知事。岁余，有荐伯淳于帝前者，遣使召问。明年，入见，帝问冗官、风宪、盐䇲、楮币，皆当时大议，所对悉称旨，命至政事堂，将重用之，固辞，遂授翰林直学士，进阶奉训大夫，谒告以归。授庆元路总管府治中，行省檄按疑狱衢、秀，皆得其情。大德四年，即家拜翰林侍讲学士。明年，造朝，扈从上都。又明年卒。有文集若干卷藏于家。
二十八年，提拔为福建廉访司知事。一年多后，有人在皇帝面前推荐张伯淳，派使者召见询问。第二年，入朝觐见，皇帝询问冗官、风宪、盐法、纸币等问题，都是当时的大政方针，他的回答都符合旨意，命他到政事堂，将要重用他，他坚决推辞，于是授翰林直学士，进阶奉训大夫，请假回乡。授庆元路总管府治中，行省发公文命他到衢州、秀州审理疑难案件，都查得实情。大德四年，在家中被拜任翰林侍讲学士。第二年，入朝，扈从皇帝到上都。又过一年去世。有文集若干卷藏于家中。
校勘记
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卷一百七十七
卷一百七十七
卷一百七十九
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