卷一百八十二 ◄
元史卷一百八十三
列传第七十
王守诚 王思诚 李好文 孛术鲁翀 李泂 苏天爵
卷一百八十二 ◄
元史卷一百八十三
列传第七十
王守诚 王思诚 李好文 孛术鲁翀 李泂 苏天爵
王守诚
王守诚字君实，太原阳曲人。气宇和粹，性好学，从邓文原、虞集游，文辞日进。泰定元年，试礼部第一，廷对赐同进士出身，授秘书郎。迁太常博士，续编太常集礼若干卷以进。转艺林库使，与著经世大典。拜陕西行台监察御史。除奎章阁鉴书博士。拜监察御史。佥山东廉访司事。改户部员外郎、中书右司郎中。拜礼部尚书。与修辽、金、宋三史，书成，擢参议中书省事。调燕南廉访使。
王守诚
王守诚字君实，是太原阳曲人。他气度温和纯正，生性喜好学习，跟随邓文原、虞集交游，文辞日益进步。泰定元年，他在礼部考试中取得第一名，殿试时被赐予同进士出身，被任命为秘书郎。后升任太常博士，续编了若干卷《太常集礼》进献朝廷。调任艺林库使，参与编纂《经世大典》。被任命为陕西行台监察御史。授任奎章阁鉴书博士。又任监察御史。担任山东廉访司佥事。改任户部员外郎、中书右司郎中。升任礼部尚书。参与修撰辽、金、宋三史，书成后，被提拔为参议中书省事。调任燕南廉访使。
至正五年，帝遣使宣抚四方，除守诚河南行省参知政事，与大都留守答尔麻失里使四川，首荐云南都元帅述律铎尔直有文武材。初，四川廉访使某与行省平章某不相能，诬宣使苏伯延行贿于平章某，瘐死狱中。至是，伯延亲属有愬。会茶盐转运司官亦讼廉访使累受金，廉访使仓皇去官，至扬州死。副使而下，皆以事罢。宪史四人、奏差一人，籍其家而窜之，余皆斥去。
至正五年，皇帝派遣使者到各地巡视安抚，任命王守诚为河南行省参知政事，与大都留守答尔麻失里出使四川。他首先推荐云南都元帅述律铎尔直，认为他有文武才能。起初，四川廉访使某人与行省平章某人不和，诬告宣使苏伯延向平章某人行贿，苏伯延在狱中被折磨致死。到这时，苏伯延的亲属提出申诉。恰逢茶盐转运司官员也控告廉访使多次收受贿金，廉访使仓促离职，到扬州后死去。副使以下官员，都因此被罢免。宪史四人、奏差一人，被抄没家产并流放，其余人都被斥退。
重庆铜梁县尹张文德，出遇少年执兵刃，疑为盗，擒执之，果拒敌。文德斩其首，得怀中帛旗，书曰南朝赵王。贼党闻之，遂焚劫双山。文德捕杀百余人。重庆府官以私怨使县吏诬之，乃议文德罪，比不即捕强盗例加四等。遇赦免，犹拟杖一百。守诚至，为直其事。
重庆铜梁县尹张文德，外出时遇到一个手持兵器的少年，怀疑他是盗贼，便将他抓获，少年果然拒捕反抗。张文德砍下他的头，从他怀中搜出一面帛旗，上面写着“南朝赵王”。贼党听说后，便焚烧抢劫了双山。张文德追捕并杀死了一百多人。重庆府官员因私怨指使县吏诬告张文德，于是议定张文德的罪行，比照“不立即抓捕强盗”的条例加重四等处罚。虽遇赦免罪，但仍拟判杖刑一百。王守诚到任后，为他平反了此事。
他如以赃罪诬人，动至数千缗，与夫小民田婚之讼，殆百十计，守诚皆辨析详谳，辞穷吐实，为之平反。州县官多取职田者，累十有四人，悉厘正之。因疏言：「仕于蜀者，地僻路遥，俸给之薄，何以自养。请以户绝及屯田之荒者，召人耕种，收其入以增禄秩。」
其他如用贪赃罪名诬陷他人，动辄涉及数千缗钱，以及百姓的田产婚姻诉讼，大约有上百起，王守诚都详细辨析审理，使对方理屈词穷而吐露实情，为他们平反。州县官员多占职田的，累计有十四人，全部予以纠正。于是上疏说：“在蜀地做官的人，地方偏僻路途遥远，俸禄微薄，如何养活自己？请求将无人继承的户绝田和荒废的屯田，招募百姓耕种，收取收入来增加官员的俸禄品级。”
宜宾县尹杨济亨欲于蟠龙山建宪宗神御殿，儒学提举谢晋贤请复文翁石室为书院，皆采以上闻成之，风采耸动天下，论功居诸道最。进资政大夫、河南行省左丞。未上，母刘氏殁于京师，闻丧亟归，遂遘疾，以至正九年正月卒，年五十有四。帝赐钞万缗，谥文昭。有文集若干卷。
宜宾县尹杨济亨想在蟠龙山修建宪宗的神御殿，儒学提举谢晋贤请求恢复文翁石室作为书院，王守诚都采纳并上报朝廷，使这些事得以完成，他的风采震动天下，论功绩在各道中居首位。晋升为资政大夫、河南行省左丞。尚未赴任，母亲刘氏在京城去世，他听到丧讯急忙赶回，于是染上疾病，在至正九年正月去世，享年五十四岁。皇帝赐予一万缗钱，谥号文昭。著有文集若干卷。
王思诚
王思诚字致道，兖州嵫阳人。天资过人，七岁，从师授孝经、论语，即能成诵。家本业农，其祖佑，诟家人曰：「儿大不教力田，反教为迂儒邪！」思诚愈自力弗懈。后从汶阳曹元用游，学大进。中至治元年进士第，授管州判官，召为国子助教，改翰林国史院编修官。寻升应奉翰林文字，再转为待制。
王思诚
王思诚字致道，是兖州嵫阳人。他天资过人，七岁时，跟随老师学习《孝经》《论语》，就能背诵。他家原本务农，他的祖父王佑责骂家人说：“孩子长大了不教他种田，反而教他做迂腐的儒生吗！”王思诚却更加努力不懈。后来跟随汶阳的曹元用交游，学问大有长进。考中至治元年进士，被授予管州判官，后召入朝廷任国子助教，改任翰林国史院编修官。不久升任应奉翰林文字，又转为待制。
至正元年，迁奉议大夫、国子司业。二年，拜监察御史，上疏言：「京畿去年秋不雨，冬无雪，方春首月蝗生，黄河水溢。盖不雨者，阳之亢，水涌者，阴之盛也。尝闻一妇衔寃，三年大旱，往岁伯颜专擅威福，雠杀不辜，郯王之狱，燕铁木儿宗党死者，不可胜数，非直一妇之寃而已，岂不感伤和气邪！宜雪其罪。敕有司行祷百神，陈牲币，祭河伯，发卒塞其缺，被灾之家，死者给葬具，庶几可以召阴阳之和，消水旱之变，此应天以实不以文也。」
至正元年，升任奉议大夫、国子司业。二年，被任命为监察御史，上疏说：“京城附近去年秋天不下雨，冬天没有雪，刚开春正月就发生蝗灾，黄河水泛滥。不下雨是因为阳气过盛，水涌是因为阴气太盛。曾听说一个妇人含冤，导致三年大旱，往年伯颜专权作威作福，仇杀无辜，郯王的案件，燕铁木儿的宗族党羽被处死的不计其数，这不仅仅是一个妇人的冤屈而已，难道不会伤害天地间的和气吗！应当为他们平反昭雪。命令有关部门向百神祈祷，陈列牺牲和币帛，祭祀河伯，派兵堵塞黄河决口，受灾的家庭，死者给予葬具，这样或许可以招来阴阳调和，消除水旱灾变，这是用实际措施回应上天，而不是用虚文。”
行部至檀州，首言：「采金铁冶提举司，设司狱，掌囚之应徒配者，釱趾以舂金鑛，旧尝给衣与食，天历以来，水坏金冶，因罢其给，啮草饮水，死者三十余人，濒死者又数人。夫罪不至死，乃拘囚至于饥死，不若加杖而使速死之愈也。况州县俱无囚粮，轻重囚不决者，多死狱中，狱吏妄报其病月日用药次第。请定瘐死多寡罪，著为令。」又言：「至元十六年，开坝河，设坝夫户八千三百七十有七，车户五千七十，出车三百九十辆，船户九百五十，出船一百九十艘，坝夫累岁逃亡，十损四五，而运粮之数，十增八九，船止六十八艘，户止七百六十有一，车之存者二百六十七辆，户之存者二千七百五十有五，昼夜奔驰，犹不能给，坝夫户之存者一千八百三十有二，一夫日运四百余石，肩背成疮，顦顇如鬼，甚可哀也。河南、湖广等处打捕鹰房府，打捕户尚玉等一万三千二百二十五户，阿难答百姓刘德元等二千三百户，可以签补，使劳佚相资。」又言：「燕南、山东，密迩京师，比岁饥馑，（郡）〔群〕盗纵横，[1]巡尉弓兵与提调捕盗官，会邻境以讨之，贼南则会于北，贼西则会于东，及与贼会，望风先遁，请立法严禁之。」又言：「初开海道，置海仙鹤哨船四十余艘，往来警逻。今弊船十数，止于刘家港口，以捕盗为名，实不出海，以致寇贼猖獗，宜即莱州洋等处分兵守之，不令泊船岛屿，禁镇民与梢水为婚，有能捕贼者，以船畀之，获贼首者，赏以官。仍移江浙、河南行省，列戍江海诸口，以诘海商还者，审非寇贼，始令泊船。下年粮船开洋之前，遣将士乘海仙鹤于二月终旬入海，庶几海道宁息。」朝廷多是其议。
巡视部属到檀州时，他首先进言：“采金铁冶提举司设有司狱，掌管应判徒刑发配的囚犯，给他们戴上脚镣去舂碎金矿石，过去曾供给衣服和食物，天历年以来，洪水冲毁金冶，于是停止了供给，囚犯们啃草喝水，死了三十多人，濒临死亡的又有几人。这些人罪不至死，却被拘禁到饿死，不如施加杖刑让他们快点死更好。何况州县都没有囚粮，轻重囚犯未判决的，多死在狱中，狱吏胡乱报告他们生病的日期和用药的次序。请求制定囚犯在狱中死亡多少的定罪标准，写入法令。”又说：“至元十六年，开凿坝河，设置了坝夫户八千三百七十七户，车户五千零七十户，出车三百九十辆，船户九百五十户，出船一百九十艘。坝夫多年逃亡，损失了十分之四五，而运粮的数量，却增加了十分之八九，船只剩六十八艘，船户只剩七百六十一户，车现存二百六十七辆，车户现存二千七百五十五户，昼夜奔驰，仍然不能供应，坝夫户现存一千八百三十二户，一个坝夫每天运送四百多石粮食，肩背磨成疮，憔悴得像鬼一样，非常可怜。河南、湖广等处的打捕鹰房府，有打捕户尚玉等一万三千二百二十五户，阿难答的百姓刘德元等二千三百户，可以签补这些缺额，使劳逸相互补充。”又说：“燕南、山东，靠近京城，连年饥荒，盗贼横行，巡尉、弓兵和提调捕盗官，会合邻境地区讨伐他们，贼人向南就向北会合，贼人向西就向东会合，等到与贼人相遇，却望风先逃，请求立法严加禁止。”又说：“当初开辟海道，设置了海仙鹤哨船四十多艘，往来巡逻警戒。现在破船十几艘，只停在刘家港口，以捕盗为名，实际上不出海，以致寇贼猖獗，应该在莱州洋等地分兵把守，不让船只停泊在岛屿，禁止镇民与船夫通婚，有能捕贼的人，把船给他，抓获贼首的人，赏给官职。并移文江浙、河南行省，在江海各口岸列兵戍守，以盘问回来的海商，审查不是寇贼，才让他们停船。明年粮船出海之前，派遣将士乘坐海仙鹤在二月下旬入海，这样或许海道可以安宁。”朝廷大多赞同他的建议。
松州官吏诬构良民以取赂，愬于台者四十人，选思诚鞫问，思诚密以他事入松州境，执监州以下二十三人，皆罪之。还至三河县，一囚愬不已，俾其党异处，使之言，囚曰：「贼向盗某芝麻，某追及，刺之几死，贼以是图复雠，今弓手欲捕获功之数，适中贼计。其赃，实某妻裙也。」以裙示失主，主曰：「非吾物。」其党词屈，遂释之。丰润县一囚，年最少，械系濒死，疑而问之，曰：「昏暮三人投宿，将诣集场，约同行，未夜半，趣行，至一冢间，见数人如有宿约者，疑之，众以为盗告，不从，胁以白刃，驱之前，至一民家，众皆入，独留户外，遂潜奔赴县，未及报而被收。」思诚遂正有司罪，少年获免。
松州官吏诬陷良民以索取贿赂，向御史台申诉的有四十人，朝廷选派王思诚审讯。王思诚秘密地以其他事由进入松州境内，逮捕了监州以下二十三人，全部治罪。回到三河县时，一个囚犯不停地申诉，王思诚让他的同党分开关押，使他说话，囚犯说：“贼人先前偷了某人的芝麻，某人追上他，几乎把他刺死，贼人因此图谋报复，现在弓手想获取捕获的功劳数量，正好中了贼人的计。那些赃物，实际上是我妻子的裙子。”把裙子给失主看，失主说：“不是我的东西。”他的同党理屈词穷，于是释放了他。丰润县有一个囚犯，年纪最小，被枷锁束缚濒临死亡，王思诚怀疑而问他，他说：“黄昏时三个人来投宿，他们要去集市，约我同行，不到半夜，就催着赶路，来到一片坟地，看见几个人好像有预约一样，我起了疑心，众人认为我是盗贼而告发，我不服从，他们用刀胁迫我，驱赶我前进，到了一户人家，众人都进去了，唯独把我留在门外，于是我偷偷跑向县城，还没等报告就被逮捕了。”王思诚于是治了有关官员的罪，少年得以获免。
出佥河南山西道肃政廉访司事，行部武乡县，监县来迓，思诚私语吏属曰：「此必赃吏。」未几，果有愬于道侧者，问曰：「得无诉监县敚汝马乎？」其人曰：「然。」监县抵罪。吏属问思诚先知之故，曰：「衣弊衣，乘骏马，非诈而何！」陕西行台言：「欲疏凿黄河三门，立水陆站以达于关陕。」移牍思诚，会陕西、河南省宪臣及郡县长吏视之，皆畏险阻，欲以虚辞复命，思诚怒曰：「吾属自欺，何以责人！何以待朝廷！诸君少留，吾当躬诣其地。」众惶恐从之，河中滩碛百有余里，嶕石错出，路穷，舍骑徒行，攀藤葛以进，众惫喘汗弗敢言，凡三十里，度其不可，乃作诗历敍其险，执政采之，遂寝其议。
出任河南山西道肃政廉访司佥事，巡视部属到武乡县，监县来迎接，王思诚私下对下属官吏说：“这一定是个贪官。”不久，果然有人在路边申诉，王思诚问道：“莫非是告监县抢了你的马吗？”那人说：“是的。”监县被治罪。下属问王思诚预先知道的缘故，他说：“穿着破衣服，却骑着骏马，不是欺诈是什么！”陕西行台说：“想要疏凿黄河三门峡，设立水陆驿站以通达关陕地区。”发公文给王思诚，会同陕西、河南省的宪臣以及郡县长官去视察，他们都畏惧险阻，想用空话来复命，王思诚愤怒地说：“我们这些人自己欺骗自己，凭什么责备别人！凭什么对待朝廷！各位稍等，我应当亲自到那个地方去。”众人惶恐地跟从他，河中有滩涂沙石一百多里，礁石交错突出，路到尽头，他们放弃骑马徒步前行，攀着藤葛前进，众人疲惫气喘流汗不敢说话，一共走了三十里，估量此事不可行，于是作诗详细叙述其中的艰险，执政者采纳了他的意见，于是搁置了这项提议。
召修辽、金、宋三史，调秘书监丞。会国子监诸生相率为哄，复命为司业，思诚召诸生立堂下，黜其首为哄者五人，罚而降斋者七十人，勤者升，惰者黜，于是更相勉励。超升兵部侍郎，监烧燕南昏钞，忽心悸弗宁，已而母病，事毕，驰还京师侍疾，及丁内忧，扶榇南归。甫禫，朝廷行内外通调法，选郡县守令，起思诚太中大夫、河间路总管。磁河水频溢，决铁灯干。铁灯干，真定境也，召其邑吏，责而惩之，遂集民丁作堤，昼夜督工，期月而塞，复筑夹堤于外，亘十余里，命濒河民及弓手，列置草舍于上，击木以防盗决。是年，民获耕艺，岁用大稔。乃募民运碎甓，治郭外行道，高五尺，广倍之，往来者无泥涂之病。南皮民父祖，尝濒御河种柳，输课于官，名曰柳课，后河决，柳俱没，官犹征之，凡十余年，其子孙益贫，不能偿，思诚连请于朝除之。郡庭生嘉禾三本，一本九茎，一本十六茎，一本十三茎，茎五六穗，僚属欲上进，思诚曰：「吾尝恶人行异政，沽美名。」乃止。所辖景州广川镇，汉董仲舒之里也，河间尊福乡，博士毛苌旧居也，皆请建书院，设山长员。召拜礼部尚书。
朝廷召他修撰辽、金、宋三史，调任秘书监丞。恰逢国子监的学生相继闹事，又任命他为司业，王思诚召集学生站在堂下，罢黜了为首闹事的五人，处罚并降级的七十人，勤勉的升迁，懒惰的罢黜，于是学生们互相勉励。破格升任兵部侍郎，监督焚烧燕南的昏钞，忽然心悸不安，不久母亲生病，事情完毕后，他骑马疾驰回京城侍奉母亲治病，等到为母亲守丧，扶着灵柩南归。刚服丧期满，朝廷实行内外通调法，选拔郡县守令，起用王思诚为太中大夫、河间路总管。磁河水多次泛滥，冲决了铁灯干。铁灯干是真定境内的地方，他召来当地的县吏，责备并惩罚了他们，于是征集民夫修筑堤坝，昼夜督促工程，一个月就堵住了决口，又在外面修筑夹堤，绵延十多里，命令沿河百姓和弓手，在上面排列搭建草舍，敲击木梆以防备盗贼决堤。这一年，百姓得以耕种，年成获得大丰收。于是招募百姓运送碎砖，修治城外的道路，高五尺，宽加倍，往来的人没有泥泞之苦。南皮百姓的父祖，曾在御河边种植柳树，向官府缴纳赋税，名叫柳课，后来黄河决口，柳树全被淹没，官府仍然征收此税，共十多年，他们的子孙更加贫困，无法偿还，王思诚接连向朝廷请求免除。郡府庭院中长出三株嘉禾，一株九茎，一株十六茎，一株十三茎，每茎五六穗，下属想进献朝廷，王思诚说：“我向来厌恶别人施行异政，沽名钓誉。”于是作罢。他所管辖的景州广川镇，是汉代董仲舒的故乡，河间尊福乡，是博士毛苌的旧居，都请求建立书院，设置山长。朝廷召他入朝任命为礼部尚书。
十二年，帝以四方民颇失业，命名臣巡行劝课，思诚至河间及山东诸路，召集父老，宣帝德意，莫不感泣，缄进二麦、豌豆，帝嘉之，赐上尊二。召还，迁国子祭酒，俄复为礼部尚书，知贡举，升集贤侍讲学士，兼国子祭酒。应诏言事：一曰置行省丞相，以专方面；二曰宽内郡征输，以固根本；三曰汰冗兵，以省粮运；四曰改禄秩，以养官廉；五曰罢行兵马司，以便诘捕；六曰复倚郭县，以正纪纲；七曰设常选，以起淹滞。寻出为陕西行台治书侍御史，辞以老病，不允，力疾戒行。
十二年，皇帝因四方百姓大多失业，命令名臣巡视各地鼓励农耕，王思诚到河间及山东各路，召集父老，宣扬皇帝的恩德之意，没有人不感动流泪，他密封进献二麦、豌豆，皇帝嘉奖他，赐给上等美酒两瓶。召回朝廷，升任国子祭酒，不久又任礼部尚书，主持贡举考试，升任集贤侍讲学士，兼国子祭酒。应诏上书言事：一是设置行省丞相，以专管一方；二是放宽内郡的征收输送，以巩固根本；三是裁汰冗兵，以节省粮运；四是改革俸禄等级，以培养官员的廉洁；五是撤销行兵马司，以便于盘查缉捕；六是恢复倚郭县，以整顿纲纪；七是设立常选，以起用沉滞的人才。不久出任陕西行台治书侍御史，他以年老有病推辞，朝廷不准，他勉强带病启程。
十七年春，红巾陷商州，夺七盘，进据蓝田县，距奉元一舍，思诚会豫王阿剌忒纳失里及省院官于安西王月鲁帖木儿邸，众汹惧无言，思诚曰：「陕西重地，天下之重轻系焉。察罕帖木儿，河南名将，贼素畏之，宜遣使求援，此上策也。」戍将嫉客兵轧己，论久不决，思诚曰：「吾兵弱，旦夕失守，咎将安归！」乃移书察罕帖木儿曰：「河南为京师之庭户，陕西实内郡之藩篱，两省相望，互为唇齿，陕西危，则河南岂能独安乎？」察罕帖木儿新复陕州，得书大喜，曰：「先生真有为国为民之心，吾宁负越境擅发之罪。」遂提轻兵五千，倍道来援，思诚犒军于凤凰山，还定守御九事，夜宿台中，未尝解衣。同官潜送妻子过渭北，思诚止之，分守北门，其属闻事急，欲图苟免，思诚从容谕之曰：「吾受国重寄，安定一方，期戮力报效，死之可也。自古皆有死，在迟与速耳。」众乃安。既而援兵破贼，河南总兵官果以察罕帖木儿擅调，遣人问之，思诚亟请于朝，宜命察罕帖木儿专守关陕，仍令便宜行事，诏从之。
至正十七年春天，红巾军攻陷商州，夺取七盘，进而占据蓝田县，距离奉元只有三十里。思诚在安西王月鲁帖木儿的府邸会合豫王阿剌忒纳失里以及省院官员，众人惶恐不安，说不出话来。思诚说：“陕西是重要之地，关系着天下的轻重。察罕帖木儿是河南名将，贼军一向畏惧他，应该派使者去求援，这是上策。”守将嫉妒客军压倒自己，争论很久没有决定。思诚说：“我军兵力薄弱，早晚会失守，罪责将归到谁身上！”于是写信给察罕帖木儿说：“河南是京师的庭院门户，陕西实际上是内地郡县的屏障，两省相互守望，互为唇齿，陕西危急，那么河南怎能独自安宁呢？”察罕帖木儿刚收复陕州，收到信后大喜，说：“先生真有为国为民之心，我宁可承担越境擅自调兵的罪责。”于是率领五千轻兵，日夜兼程前来救援。思诚在凤凰山犒劳军队，回来后制定了九项守御措施，夜里住在台中，未曾解衣休息。同僚暗中送妻子儿女渡过渭北，思诚制止了他们，并分守北门。他的下属听说情况紧急，想设法苟且逃避，思诚从容地告诉他们说：“我受国家重托，安定一方，期望同心协力报效，为此而死也是可以的。自古以来人都会死，只是迟早的问题罢了。”众人于是安定下来。不久援兵击败贼军，河南总兵官果然因为察罕帖木儿擅自调兵，派人来责问。思诚急忙向朝廷请求，应命令察罕帖木儿专门镇守关陕，并允许他根据情况自行处理事务，诏令同意了。
行枢密院掾史田甲，受赂事觉，匿豫邸，监察御史捕之急，并系其母，思诚过市中，见之，曰：「嘻！古者，罪人不孥，况其母乎！吾不忍以子而系其母。」令释之，不从，思诚因自劾不出，诸御史谒而谢之。初，监察御史有封事，自中丞以下，惟署纸尾，莫敢问其由，事行，始知之，思诚曰：「若是，则上下之分安在！」凡上章，必拆视，不可行者，以台印封置架阁库。俄起五省余丁军，思诚争曰：「关中方用兵，困于供给，民多愁怨，复有此役，万一为变，所系岂轻耶！」事遂寝。
行枢密院的掾史田甲，受贿的事情败露后，躲藏在豫王府邸。监察御史追捕得很急，并逮捕了他的母亲。思诚经过街市时看到这种情况，说：“唉！古时候，惩罚罪人不牵连妻子儿女，何况是他的母亲呢！我不忍心因为儿子而拘禁他的母亲。”他下令释放田甲的母亲，但对方不听从。思诚于是弹劾自己并不出门，各位御史前来拜访并向他道歉。当初，监察御史有密封的奏章，从御史中丞以下，只在纸尾署名，没有人敢问其中内容，事情施行后才知晓。思诚说：“像这样，那么上下之间的名分在哪里！”凡是上呈的奏章，他一定拆开来看，认为不可施行的，就用御史台的印章封好存放在架阁库中。不久朝廷征发五省的剩余丁壮从军，思诚争辩说：“关中方在打仗，百姓被供给所困，多有愁怨，再有这次劳役，万一发生变故，关系岂能轻看！”这件事于是停止了。
十七年，召拜通议大夫、国子祭酒，时卧疾，闻命即起，至朝邑，疾复作。十月，卒于旅舍，年六十有七。谥献肃。
至正十七年，朝廷征召思诚，任命他为通议大夫、国子祭酒。当时他卧病在床，听到任命就起身，走到朝邑时，疾病再次发作。十月，在旅舍去世，享年六十七岁。谥号献肃。
李好文
李好文
李好文字惟中，大名之东明人。登至治元年进士第，授大名路濬州判官。入为翰林国史院编修官、国子助教。泰定四年，除太常博士。会盗窃太庙神主，好文言：「在礼，神主当以木为之，金玉祭器，宜贮之别室。」又言：「祖宗建国以来，七八十年，每遇大礼，皆临时取具，博士不过循故事应答而已。往年有诏为集礼，而乃令各省及各郡县置局纂修，宜其久不成也。礼乐自朝廷出，郡县何有哉！」白长院者，选僚属数人，仍请出架阁文牍，以资采录，三年，书成，凡五十卷，[2]名曰太常集礼。
李好文字惟中，是大名路东明县人。至治元年考中进士，被授予大名路濬州判官。后入朝担任翰林国史院编修官、国子助教。泰定四年，被任命为太常博士。恰逢有盗贼偷窃太庙的神主牌位，好文说：“按照礼制，神主应当用木头制作，金玉祭器应存放在别的房间。”又说：“祖宗建国以来，七八十年，每次遇到大礼，都是临时准备，博士不过遵循旧例应答罢了。往年有诏令编纂集礼，却命令各省及各郡县设局纂修，难怪长久不能完成。礼乐出自朝廷，郡县哪里会有呢！”他禀告太常院长官，挑选了几名僚属，并请求取出架阁库中的文书档案，以供采录。三年后，书编成，共五十卷，名为《太常集礼》。
迁国子博士。丁内忧，服阕，起为国子监丞，拜监察御史。时复以至元纪元，好文言：「年号袭旧，于古未闻，袭其名而不蹈其实，未见其益。」因言时弊不如至元者十余事。录囚河东，有李拜拜者，杀人，而行凶之仗不明，凡十四年不决，好文曰：「岂有不决之狱如是其久乎！」立出之。王傅撒都剌，以足蹋人而死，众皆曰：「杀人非刃，当杖之。」好文曰：「怙势杀人，甚于用刃，况因有所求而杀之，其情为尤重。」乃置之死，河东为之震肃。出佥河南、浙东两道廉访司事。
升任国子博士。遭遇母亲去世，服丧期满后，被起用为国子监丞，任命为监察御史。当时朝廷又用“至元”作为年号，好文说：“年号沿用旧称，在古代没有听说过，沿用其名而不实行其实，看不到有什么好处。”于是列举了当时弊政不如至元年间的十多件事。在河东审理囚犯时，有个叫李拜拜的人杀了人，但凶器不明，总共十四年没有判决。好文说：“哪有这样长久不判决的案子！”立即释放了他。王傅撒都剌用脚踢人致死，众人都说：“杀人不是用刀，应当处以杖刑。”好文说：“仗势杀人，比用刀更严重，何况是因为有所求而杀人，其情节尤其严重。”于是将他处死，河东因此震动肃然。后出任河南、浙东两道廉访司佥事。
六年，帝亲享太室，召佥太常礼仪院事。至正元年，除国子祭酒，改陕西行台治书侍御史，迁河东道廉访使。三年，郊祀，召为同知太常礼仪院事，帝之亲祀也，至宁宗室，遣阿鲁问曰：「兄拜弟可乎？」好文与博士刘闻对曰：「为人后者，为之子也。」帝遂拜。由是每亲祀，必命好文摄礼仪使。四年，除江南行台治书侍御史，未行，改礼部尚书，与修辽、金、宋史，除治书侍御史，仍与史事，俄除参议中书省事，视事十日，以史故，仍为治书。已而复除陕西行台治书侍御史，时台臣皆缺，好文独署台事。西蜀奉使，以私憾摭拾廉访使曾文博、佥事兀马儿、王武事，文博死，兀马儿诬服，武不屈，以轻侮抵罪。好文曰：「奉使代天子行事，当问民疾苦，黜陟邪正，今行省以下，至于郡县，未闻举劾一人，独风宪之司，无一免者，此岂正大之体乎！」率御史力辨武等之枉，并言奉使不法者十余事。六年，除翰林侍讲学士，兼国子祭酒，又迁改集贤侍讲学士，仍兼祭酒。
至正六年，皇帝亲自祭祀太庙，召好文任佥太常礼仪院事。至正元年，被任命为国子祭酒，改任陕西行台治书侍御史，升任河东道廉访使。至正三年，举行郊祀，召好文任同知太常礼仪院事。皇帝亲自祭祀时，到了宁宗庙室，派阿鲁问道：“兄长拜弟弟可以吗？”好文与博士刘闻回答说：“作为继承者，就是他的儿子。”皇帝于是行了拜礼。从此每次亲自祭祀，必定命好文代理礼仪使。至正四年，被任命为江南行台治书侍御史，尚未赴任，改任礼部尚书，参与修撰辽、金、宋史，又任命为治书侍御史，仍参与史事，不久任参议中书省事，处理政务十天，因修史的缘故，仍任治书侍御史。之后又任命为陕西行台治书侍御史，当时台臣都缺员，好文独自处理御史台事务。西蜀的奉使，因私怨搜罗廉访使曾文博、佥事兀马儿、王武的罪状，曾文博死去，兀马儿被诬陷认罪，王武不屈服，因轻慢侮辱被判罪。好文说：“奉使代表天子行事，应当询问百姓疾苦，罢免邪恶、提拔正直，如今行省以下，直到郡县，没听说举劾一个人，唯独风宪官署，没有一人幸免，这难道是正大光明的体制吗！”他率领御史竭力辨明王武等人的冤枉，并揭发奉使不法的十多件事。至正六年，被任命为翰林侍讲学士，兼国子祭酒，又改任集贤侍讲学士，仍兼国子祭酒。
九年，出参湖广行省政事，改湖北道廉访使，寻召为太常礼仪院使。于是帝以皇太子年渐长，开端本堂，命皇太子入学，以右丞相脱脱、大司徒雅不花知端本堂事，而命好文以翰林学士兼谕德。好文力辞，上书宰相曰：「三代圣王，莫不以教世子为先务，盖帝王之治本于道，圣贤之道存于经，而传经期于明道，出治在于为学，关系至重，要在得人。自非德堪范模，则不足以辅成德性。自非学臻阃奥，则不足以启迪聪明。宜求道德之鸿儒，仰成国家之盛事。而好文天资本下，人望素轻，草野之习，而久与性成，章句之学，而寖以事废，骤膺重托，负荷诚难。必别加选抡，庶几国家有得人之助，而好文免妨贤之讥。」丞相以其书闻，帝嘉叹之，而不允其辞。好文言：「欲求二帝三王之道，必由于孔氏，其书则孝经、大学、论语、孟子、中庸。」乃摘其要略，释以经义，又取史传，及先儒论说，有关治体而协经旨者，加以所见，倣真德秀大学衍义之例，为书十一卷，名曰端本堂经训要义，奉表以进，诏付端本堂，令太子习焉。
至正九年，出任湖广行省参知政事，改任湖北道廉访使，不久被召为太常礼仪院使。这时皇帝因皇太子年龄渐长，开设端本堂，命皇太子入学，让右丞相脱脱、大司徒雅不花掌管端本堂事务，并命好文以翰林学士身份兼任谕德。好文极力推辞，上书宰相说：“三代圣王，无不把教育太子作为首要任务，因为帝王的治理根源于道，圣贤之道保存在经书中，而传授经书旨在阐明道，治理国家在于学习，关系极为重要，关键在于得到合适的人。如果不是德行足以成为楷模，就不足以辅助成就德性；如果不是学问达到精深境界，就不足以启迪聪明。应当寻求道德高尚的鸿儒，以成就国家盛事。而好文天资低下，人望向来轻微，草野的习气，久已与本性相成，章句之学，也渐渐因事务而荒废，突然承担重任，实在难以负荷。必须另外选拔，或许国家能得到得力的助手，而好文也能避免妨碍贤才的讥讽。”丞相将他的书信上奏，皇帝赞叹不已，但不允许他辞官。好文说：“想寻求二帝三王之道，必须通过孔子，其书就是《孝经》《大学》《论语》《孟子》《中庸》。”于是摘取其中的要义，用经义加以解释，又选取史传及先儒论说中有关治国体要且符合经旨的内容，加上自己的见解，仿照真德秀《大学衍义》的体例，编成十一卷书，名为《端本堂经训要义》，上表进献，诏令交付端本堂，让太子学习。
好文又集历代帝王故事，总百有六篇：一曰圣慧，如汉孝昭、后汉明帝幼敏之类；二曰孝友，如舜、文王及唐玄宗友爱之类；三曰恭俭，如汉文帝却千里马、罢露台之类；四曰圣学，如殷宗缉学，及陈、隋诸君不善学之类。以为太子问安余暇之助。又取古史，自三皇迄金、宋，历代授受，国祚久速，治乱兴废为书，曰大宝录。又取前代帝王是非善恶之所当法当戒者为书，名曰大宝龟鉴。皆录以进焉。久之，升翰林学士承旨，阶荣禄大夫。
好文又收集历代帝王故事，总共一百零六篇：第一篇叫“圣慧”，如汉昭帝、东汉明帝幼年聪敏之类；第二篇叫“孝友”，如舜、周文王及唐玄宗友爱之类；第三篇叫“恭俭”，如汉文帝拒绝千里马、停建露台之类；第四篇叫“圣学”，如殷高宗勤学，以及陈、隋各位君主不善学习之类。以此作为太子问安之余的辅助读物。又选取古史，从三皇直到金、宋，历代传授承接、国运长短、治乱兴废，编成《大宝录》。又选取前代帝王是非善恶中应当效法或警戒的内容，编成《大宝龟鉴》。都抄录进献。过了很久，升任翰林学士承旨，官阶为荣禄大夫。
十六年，复上书皇太子，其言曰：「臣之所言，即前日所进经典之大意也，殿下宜以所进诸书，参以贞观政要、大学衍义等篇，果能一一推而行之，则万几之政、太平之治，不难致矣。」皇太子深敬礼而嘉纳之。后屡引年乞致仕，辞至再三，遂拜光禄大夫、河南行省平章政事，仍以翰林学士承旨一品禄终其身。
至正十六年，又上书皇太子，他说：“臣所说的，就是前日进献的经典的大意。殿下应当用所进献的诸书，参考《贞观政要》《大学衍义》等篇，果真能一一推行实行，那么万机之政、太平之治，就不难实现了。”皇太子深表敬重并赞许采纳。后来他多次以年老请求退休，推辞再三，于是被任命为光禄大夫、河南行省平章政事，仍以翰林学士承旨的一品俸禄终身享用。
孛术鲁翀〈子远附〉
孛术鲁翀（其子孛术鲁远附传）
孛术鲁翀字子翚，其先隆安人。金泰和间，定女直姓氏，属望广平。祖德，从宪宗南征，因家邓之顺阳，以功封南阳郡侯。父居谦，用翀贵，封南阳郡公。初，居谦辟掾江西，以家自随，生翀赣江舟中，釜鸣者三，人以为异。翀稍长，即勤学，父殁，家事渐落，翀不恤，而为学益力，乃自顺阳复往江西，从新喻萧克翁学。克翁，宋参政燧之四世孙也，隐居不仕，学行为州里所敬。尝夜梦大鸟止其所居，翼覆轩外，举家惊异，出视之，冲天而去。明日，翀至。翀始名思温，字伯和，克翁为易今名字，以梦故。后复从京兆萧𣂏游，其学益宏以肆，翰林学士承旨姚燧，以书抵𣂏曰：「燧见人多矣，学问文章，无足与子翚比伦者。」于是𣂏以女妻之。
孛术鲁翀字子翚，他的祖先是隆安人。金朝泰和年间，确定女真姓氏，归属望族广平。祖父孛术鲁德，跟随宪宗南征，于是在邓州顺阳安家，因功封为南阳郡侯。父亲孛术鲁居谦，因孛术鲁翀显贵，封为南阳郡公。当初，居谦被征召为江西掾吏，带着家眷同行，在赣江的船上生下孛术鲁翀，锅响了三次，人们认为奇异。孛术鲁翀稍长大后，就勤奋学习。父亲去世后，家道逐渐衰落，孛术鲁翀不以为意，而学习更加努力，于是从顺阳再次前往江西，跟随新喻的萧克翁学习。萧克翁是宋朝参政萧燧的四世孙，隐居不做官，学问品行受到乡里敬重。他曾夜里梦见大鸟停在他居住的地方，翅膀覆盖在轩外，全家惊异，出去看时，大鸟冲天而去。第二天，孛术鲁翀到了。孛术鲁翀原名思温，字伯和，萧克翁因梦的缘故，为他改了现在的名字和字。后来他又跟随京兆的萧𣂏交游，学问更加宏大广博。翰林学士承旨姚燧写信给萧𣂏说：“我见过的人很多，学问文章，没有能与子翚相比的。”于是萧𣂏把女儿嫁给了他。
大德十一年，用荐者，授襄阳县儒学教谕，升汴梁路儒学正。会修世皇实录，燧首以翀荐。至大四年，授翰林国史院编修官。延祐二年，擢河东道廉访司经历，迁陕西行台监察御史，赈济吐蕃，多所建白。五年，拜监察御史。时英皇未出合，翀言：「宜择正人以辅导。」帝嘉纳之。寻劾奏中书参议元明善，帝初怒，不纳，明日，乃命改明善他官，而传旨慰谕翀。巡按辽阳，有旨给以弓矢环刀。后因为定制。还往淮东核宪司官声迹，淮东宪臣，惟尚刑，多置狱具，翀曰：「国家所以立风纪，盖将肃清天下，初不尚刑也。」取其狱具焚之。时有旨凡以吏进者，例降二等，从七品以上不得用。翀言：「科举未立，人才多以吏进，若一概屈抑，恐未足尽天下持平之议。请吏进者，宜止于五品。」许之，因著为令。除右司都事，时相铁木迭儿专事刑戮，以复私憾，翀因避去。
大德十一年，因有人推荐，被任命为襄阳县儒学教谕，升任汴梁路儒学正。恰逢修撰《世皇实录》，姚燧首先推荐孛术鲁翀。至大四年，被任命为翰林国史院编修官。延祐二年，升任河东道廉访司经历，改任陕西行台监察御史，赈济吐蕃时，多有建议。延祐五年，被任命为监察御史。当时英宗尚未出阁，孛术鲁翀说：“应选择正直之人来辅导。”皇帝赞许并采纳了。不久他弹劾中书参议元明善，皇帝起初发怒，不采纳，第二天，却命改任元明善其他官职，并传旨安慰孛术鲁翀。巡按辽阳时，有旨赐给他弓箭环刀，后来成为定制。返回后前往淮东考核宪司官员的声名事迹。淮东的宪臣，只崇尚刑罚，设置了许多刑具。孛术鲁翀说：“国家设立风纪官署，是为了肃清天下，原本不崇尚刑罚。”他取来那些刑具烧掉了。当时有旨，凡是以吏员身份晋升的人，照例降二等，从七品以上不得任用。孛术鲁翀说：“科举尚未设立，人才多由吏员晋升，如果一概压抑，恐怕不足以体现天下公平的议论。请求吏员晋升者，应止于五品。”皇帝同意了，于是著为法令。被任命为右司都事，当时宰相铁木迭儿专事刑杀，以报私仇，孛术鲁翀因此避开了。
顷之，擢翰林修撰，又改左司都事。于是拜住为左相，使人劳翀曰：「今规模已定，不同往日，宜早至也。」翀强为起。会国子监隶中书，俾翀兼领之。先是，陕西有变，府县之官多罣罥者，翀白丞相曰：「此辈皆胁从，非同情者。」乃悉加铨敍。帝方猎柳林，驻故东平王安童碑所，因献驻跸颂，皆称旨，命坐，赐饮尚尊。从幸上京，次龙虎台，拜住命翀传旨中书，翀领之，行数步，还曰：「命翀传否？」拜住叹曰：「真谨饬人也。」间谓翀曰：「尔可作宰相否？」翀对曰：「宰相固不敢当，然所学，宰相事也。夫为宰相者，必福德才量四者皆备，乃足当耳。」拜住大悦，以酒觞翀曰：「非公，不闻此言。」迎驾至行在所，翀入见，帝赐之坐。升右司员外郎，奉旨预修大元通制，书成，翀为之序。
不久，他被提拔为翰林修撰，又改任左司都事。当时拜住担任左丞相，派人慰劳曹翀说：“如今大局已定，和往日不同，你应该早点来。”曹翀勉强起身赴任。恰逢国子监隶属中书省，便让曹翀兼管国子监。在此之前，陕西发生变乱，府县官员很多受到牵连，曹翀禀告丞相说：“这些人都是被胁迫的，并非真心参与。”于是全部加以考核录用。皇帝正在柳林打猎，停留在已故东平王安童的碑前，曹翀趁机献上《驻跸颂》，都符合皇帝心意，皇帝命他坐下，赐他饮用尚尊美酒。曹翀随从皇帝巡幸上都，驻扎在龙虎台，拜住命曹翀到中书省传旨，曹翀领命，走了几步，又回来说：“是命我曹翀去传旨吗？”拜住感叹说：“真是个谨慎守礼的人。”拜住私下对曹翀说：“你能担任宰相吗？”曹翀回答说：“宰相一职我固然不敢担当，但我所学的是宰相的事务。担任宰相的人，必须福德才量四者兼备，才足以胜任。”拜住非常高兴，举杯对曹翀说：“不是您，我听不到这样的话。”曹翀迎驾到行宫，入见皇帝，皇帝赐他坐下。升任右司员外郎，奉旨参与修撰《大元通制》，书成之后，曹翀为它写了序言。
泰定元年，迁国子司业。明年，出为河南行省左右司郎中。丞相曰：「吾得贤佐矣。」翀曰：「世祖立国，成宪具在，慎守足矣。譬若乘舟，非一人之力所能运也。」翀乃开壅除弊，省务为之一新。三年，擢燕南河北道廉访使，[3]晋州达鲁花赤有罪就逮，而奉使宣抚以印帖征之，欲缓其事，翀发其奸，奉使因遁去。入佥太常礼仪院事，盗窃太庙神主，翀言：「各室宜增设都监员，内外严置扃锁，昼巡夜警，永为定制。」从之。又纂修太常集礼，书成而未上，有旨命翀兼经筵官。
泰定元年，曹翀调任国子司业。第二年，外放为河南行省左右司郎中。丞相说：“我得到贤能的辅佐了。”曹翀说：“世祖建立国家，现成的法典都在，谨慎遵守就足够了。好比乘船，不是一个人的力量就能运转的。”曹翀于是疏通壅塞、革除弊端，省中事务为之一新。泰定三年，升任燕南河北道廉访使，晋州达鲁花赤有罪被逮捕，但奉使宣抚用印帖征调他，想拖延此事，曹翀揭发其奸情，奉使因此逃走。曹翀入朝任佥太常礼仪院事，有盗贼偷窃太庙的神主牌位，曹翀建议：“各室应当增设都监人员，内外严密设置锁钥，白天巡逻、夜间警戒，永远作为定制。”朝廷采纳了他的建议。他又纂修《太常集礼》，书成后尚未进呈，皇帝下旨命曹翀兼任经筵官。
文宗之入也，大臣问以典故，翀所建白近汉文故事，众皆是之。文宗尝字呼子翚而不名。命翀与平章政事温迪罕等十人，商论大事，日夕备顾问，宿直东庑下。文宗虚大位以俟明宗，翀极言：「大兄远在朔漠，北兵有阻，神器不可久虚，宜摄位以俟其至。」文宗纳其言。及文宗亲祀天地、社稷、宗庙，翀为礼仪使，详记行礼节文于笏，遇至尊不敢直书，必识以两圈，帝偶取笏视，曰：「此为皇帝字乎？」因大笑，以笏还翀。竣事，上天历大庆诗三章，帝命藏之奎章阁。擢陕西汉中道廉访使，会立太禧院，除佥太禧宗禋院，兼祗承神御殿事，诏遣使趣之还。迎驾至龙虎台，帝问：「子翚来何缓？」太禧院使阿荣对曰：「翀体丰肥，不任乘马，从水道来，是以缓耳。」太禧臣日聚禁中，以便顾问，帝尝问阿荣曰：「鲁子翚饮食何如？」对曰：「与众人同。」又问：「谈论如何？」曰：「翀所谈，义理之言也。」从幸上都，尝奉敕撰碑文，称旨，帝曰：「候朕还大都，当还汝润笔赀也。」
文宗入京即位时，大臣向他询问典故，曹翀的建议接近汉文帝的先例，众人都认为正确。文宗曾以字称呼曹翀为“子翚”，而不直呼其名。文宗命曹翀与平章政事温迪罕等十人，商议讨论国家大事，日夜备顾问，在宫中东庑下值宿。文宗虚位以待明宗，曹翀极力进言：“皇兄远在北方沙漠，北兵阻隔，帝位不可长久空虚，应当暂时代理皇位，等待他到来。”文宗采纳了他的建议。到文宗亲自祭祀天地、社稷、宗庙时，曹翀担任礼仪使，详细记录行礼的节文在笏板上，遇到皇帝不敢直接书写，一定用两个圆圈标记，皇帝偶然取过笏板观看，说：“这是‘皇帝’二字吗？”于是大笑，把笏板还给曹翀。典礼结束后，曹翀进献《天历大庆诗》三章，皇帝命收藏在奎章阁。曹翀升任陕西汉中道廉访使，恰逢设立太禧院，任命他为佥太禧宗禋院，兼祗承神御殿事，皇帝下诏派使者催促他回京。曹翀迎驾到龙虎台，皇帝问：“子翚为何来得这么慢？”太禧院使阿荣回答说：“曹翀身体肥胖，不能骑马，从水路而来，所以慢了。”太禧院的官员每天聚集在宫中，以便皇帝咨询，皇帝曾问阿荣说：“鲁子翚饮食如何？”阿荣回答说：“和众人一样。”又问：“他谈论如何？”回答说：“曹翀所谈的，都是义理之言。”曹翀随从皇帝巡幸上都，曾奉旨撰写碑文，符合皇帝心意，皇帝说：“等我回到大都，应当还你润笔费。”
迁集贤直学士，兼国子祭酒。诸生素已望翀，至是，私相欢贺。翀以古者教育有业，退必有居。旧制，弟子员初入学，以羊贽，所贰之品与羊等。翀曰：「与其餍口腹，孰若为吾党燥湿寒暑之虞乎！」命撙集之，得钱二万缗有奇，作屋四区，以居学者。诸生积分，有六年未及释褐者，翀至，皆使就试而官之。帝师至京师，有旨朝臣一品以下，皆乘白马郊迎。大臣俯伏进觞，帝师不为动，惟翀举觞立进曰：「帝师，释迦之徒，天下僧人师也。余，孔子之徒，天下儒人师也。请各不为礼。」帝师笑而起，举觞卒饮，众为之栗然。
曹翀升任集贤直学士，兼国子祭酒。诸生早已仰慕曹翀，到这时，私下互相欢庆祝贺。曹翀认为古代教育有学业，退学后必有居所。旧制规定，学生刚入学时，以羊作为见面礼，所配的礼品与羊价值相等。曹翀说：“与其满足口腹之欲，不如为我们的同人考虑燥湿寒暑的忧虑！”于是命人节省聚集这些费用，得到二万多缗钱，建造了四区房屋，用来供学者居住。诸生实行积分制，有六年未能脱去布衣做官的人，曹翀到任后，都让他们参加考试并授予官职。帝师来到京师，有旨意命朝臣一品以下，都骑白马到郊外迎接。大臣们俯身进酒，帝师不为所动，只有曹翀举着酒杯站着进献说：“帝师是释迦牟尼的弟子，天下僧人的老师。我是孔子的弟子，天下儒生的老师。请我们各自不行礼。”帝师笑着起身，举杯喝完，众人都为此感到害怕。
文宗崩，皇太后听政，命别不花、塔失海牙、阿儿思兰、马祖常、史显夫及翀六人，商论国政。翀以大位不可久虚，请嗣君即位，早正宸极，以幸天下。帝既即位，大臣以为赦不可频行，翀曰：「今上以圣子神孙，入继大统，当新天下耳目。今不赦，岂可收怨于新造之君乎！」皇太后以为宜从翀言，议乃定。迁礼部尚书，阶中宪大夫。有大官妻无子而妾有子者，其妻以田尽入于僧寺，其子讼之，翀召其妻诘之曰：「汝为人妻，不以资产遗其子，他日何面目见汝夫于地下！」卒反其田。
文宗驾崩，皇太后临朝听政，命别不花、塔失海牙、阿儿思兰、马祖常、史显夫和曹翀六人，商议国政。曹翀认为帝位不可长久空虚，请求嗣君即位，早日端正皇位，以造福天下。皇帝即位后，大臣认为赦免不可频繁施行，曹翀说：“如今皇上以圣子神孙的身份，入继大统，应当刷新天下人的耳目。现在不实行赦免，难道要让新即位的君主招致怨恨吗！”皇太后认为应当听从曹翀的话，决议才定下来。曹翀升任礼部尚书，官阶为中宪大夫。有一位大官的妻子没有儿子而妾有儿子，妻子把田地全部捐给僧寺，她的儿子提起诉讼，曹翀召来妻子责问她说：“你作为人妻，不把资产留给儿子，日后有何面目在地下见你的丈夫！”最终归还了田地。
元统二年，除江浙行省参知政事。逾年，以迁葬故归乡里。明年，召为翰林侍讲学士，以疾辞，不上。至元四年卒，年六十。赠通奉大夫、陕西行省参知政事、护军，追封南阳郡公，谥文靖。
元统二年，曹翀被任命为江浙行省参知政事。过了一年，因迁葬的缘故回到家乡。第二年，被召为翰林侍讲学士，他以疾病推辞，没有赴任。至元四年去世，享年六十岁。追赠通奉大夫、陕西行省参知政事、护军，追封南阳郡公，谥号文靖。
翀状貌魁梧，不妄言笑。其为学一本于性命道德，而记问宏博，异言僻语，无不淹贯。文章简奥典雅，深合古法。用是天下学者，仰为表仪。其居国学者久，论者谓自许衡之后，能以师道自任者，惟耶律有尚及翀而已。有文集六十卷。
曹翀身材魁梧，不随便说笑。他做学问完全以性命道德为根本，而记诵广博，奇异的言论和生僻的词语，无不融会贯通。他的文章简练深奥、典雅，深合古法。因此，天下的学者都敬仰他，把他作为表率。他在国子监任职很久，评论者认为自许衡之后，能以师道自任的，只有耶律有尚和曹翀而已。他有文集六十卷。
子远，字朋道，以翀荫调秘书郎，转襄阳县尹，须次居南阳。贼起，远以忠义自奋，倾财募丁壮，得千余人，与贼拒战，俄而贼大至，远被害死。远妻雷为贼所执，贼欲妻之，乃诋贼曰：「我鲁参政冢妇，县令嫡妻，夫死不贰，肯从汝狗彘以生乎！」贼丑其言，将辱之，雷号哭大骂，不从，乃见杀。举家皆被害。
曹翀的儿子曹远，字朋道，因曹翀的恩荫调任秘书郎，转任襄阳县尹，按次序等待补缺时居住在南阳。贼寇兴起，曹远以忠义自励，倾尽家财招募壮丁，得到一千多人，与贼寇拒战，不久贼寇大举到来，曹远被害而死。曹远的妻子雷氏被贼寇抓住，贼寇想娶她为妻，雷氏斥骂贼寇说：“我是鲁参政的冢妇，县令的正妻，丈夫死后不再嫁人，岂肯跟随你们这些猪狗活着！”贼寇认为她的话难听，要侮辱她，雷氏号哭大骂，不服从，于是被杀害。全家人都被害了。
李泂
李泂
李泂字溉之，滕州人。生有异质，始从学，即颖悟强记。作为文辞，如宿习者。姚燧以文章负大名，一见其文，深叹异之，力荐于朝，授翰林国史院编修官。未几，以亲老，就养江南。久之，辟中书掾，非其志也。及考除集贤院都事，转太常博士。拜住为丞相，闻泂名，擢监修国史长史，历秘书监著作郎、太常礼仪院经历。泰定初，除翰林待制，以亲丧未克葬，辞而归。
李泂字溉之，是滕州人。生来有特殊的资质，刚开始学习，就聪颖敏捷、记忆力强。写作文章辞赋，像是早就熟练的人。姚燧以文章负有盛名，一见到李泂的文章，深深惊叹其才华，极力向朝廷推荐，授予他翰林国史院编修官。不久，因父母年老，到江南奉养。过了很久，被征召为中书省掾吏，这不是他的志向。等到考核期满，任命为集贤院都事，转任太常博士。拜住担任丞相，听说李泂的名声，提拔他为监修国史长史，历任秘书监著作郎、太常礼仪院经历。泰定初年，任命为翰林待制，因父母丧事未能安葬，辞官回乡。
天历初，复以待制召，于是文宗方开奎章阁，延天下知名士充学士员，泂数进见，奏对称旨，超迁翰林直学士，俄特授奎章阁承制学士。泂既为帝所知遇，乃著书曰辅治篇以进，文宗嘉纳之。朝廷有大议，必使与焉。会诏修经世大典，泂方卧疾，即强起，曰：「此大制作也，吾其可以不预！」力疾同修，书成，既进奏，旋谒告以归。复除翰林直学士，遣使召之，竟以疾不能起。
天历初年，李泂再次以待制身份被征召，当时文宗正开设奎章阁，延请天下知名士人充任学士，李泂多次进见，奏对符合皇帝心意，破格升任翰林直学士，不久特授奎章阁承制学士。李泂受到皇帝知遇后，便著书名为《辅治篇》进献，文宗嘉许并采纳了。朝廷有重大议论，一定让他参与。恰逢下诏修撰《经世大典》，李泂正卧病在床，立即勉强起身，说：“这是重大的著作，我怎能不参与！”带病共同修撰，书成之后，进奏完毕，随即告假回乡。又被任命为翰林直学士，派使者征召他，最终因病不能赴任。
泂骨骼清峻，神情开朗，秀眉疏髯，目莹如电，颜面如冰玉，而唇如渥丹然，峨冠褒衣，望之者疑为神仙中人也。其为文章，奋笔挥洒，迅飞疾动，汩汩滔滔，思态叠出，纵横奇变，若纷错而有条理，意之所至，臻极神妙。泂每以李太白自儗，当世亦以是许之。尝游匡庐、王屋、少室诸山，留连久乃去，人莫测其意也。侨居济南，有湖山花竹之胜，作亭曰天心水面，文宗尝敕虞集制文以记之。泂尤善书，自篆、隶、草、真皆精诣，为世所珍爱。卒年五十九。有文集四十卷。
李泂骨骼清秀挺拔，神情开朗，眉毛秀美、胡须稀疏，眼睛明亮如电，面容如冰玉，而嘴唇如涂丹砂，戴着高冠、穿着宽衣，望见他的人怀疑是神仙中人。他写文章，奋笔挥洒，迅疾飞动，文思如泉涌滔滔不绝，思绪姿态迭出，纵横奇变，看似纷乱而有条理，意之所到，达到神妙的极致。李泂常以李太白自比，当世人也这样赞许他。他曾游历匡庐、王屋、少室等山，流连很久才离去，人们猜不透他的心意。他侨居济南，有湖山花竹的胜景，建造了一座亭子叫“天心水面”，文宗曾命虞集写文章来记述它。李泂尤其擅长书法，从篆书、隶书、草书到楷书都精妙到家，被世人珍爱。去世时五十九岁。有文集四十卷。
苏天爵
苏天爵
苏天爵字伯修，真定人也。父志道，历官岭北行中书省左右司郎中，和林大饥，救荒有惠政，时称能吏。天爵由国子学生公试，名在第一，释褐，授从仕郎、大都路蓟州判官。丁内外艰，服除，调功德使司照磨。泰定元年，改翰林国史院典籍官，升应奉翰林文字。至顺元年，预修武宗实录。二年，升修撰，擢江南行台监察御史。
苏天爵字伯修，是真定人。父亲苏志道，历任岭北行中书省左右司郎中，和林发生大饥荒，他救荒有惠政，当时被称为能干的官吏。苏天爵由国子学生参加公试，名列第一，脱去布衣做官，被授予从仕郎、大都路蓟州判官。遭遇父母丧事，服丧期满后，调任功德使司照磨。泰定元年，改任翰林国史院典籍官，升任应奉翰林文字。至顺元年，参与修撰《武宗实录》。至顺二年，升任修撰，提拔为江南行台监察御史。
明年，虑囚于湖北。湖北地僻远，民獠所杂居，天爵冒瘴毒，徧历其地。囚有言寃状者，天爵曰：「宪司岁两至，不言何也？」皆曰：「前此虑囚者，应故事耳。今闻御史至，当受刑，故不得不言。」天爵为之太息。每事必究心，虽盛暑，犹夜篝灯，治文书无倦。（江）〔沅〕陵民文甲无子，[4]育其甥雷乙，后乃生两子，而出乙，乙俟两子行卖茶，即舟中取斧，并斮杀之，沈斧水中，而血渍其衣，迹故在。事觉，乙具服，部使者乃以三年之疑狱释之。天爵曰：「此事二年半耳，且不杀人，何以衣污血？又何以知斧在水中？又其居去杀人处甚近，何谓疑狱？」遂复置于理。常德民卢甲、莫乙、汪丙同出佣，而甲误堕水死，甲弟之为僧者，欲私甲妻不得，诉甲妻与乙通，而杀其夫。乙不能明，诬服击之死，断其首弃草间，尸与仗弃谭氏家沟中。吏往索，果得髑髅，然尸与仗皆无有，而谭诬证曾见一尸，水漂去。天爵曰：「尸与仗纵存，今已八年，未有不腐者。」召谭诘之，则甲未死时，目已瞽，其言曾见一尸水漂去，妄也。天爵语吏曰：「此乃疑狱，况不止三年。」俱释之。其明于详谳，大抵此类。
第二年，苏天爵在湖北审理囚犯。湖北地处偏远，是汉人与獠人杂居的地方，苏天爵冒着瘴毒，走遍了那里。有囚犯诉说冤情，苏天爵说：“宪司每年两次到这里，你们为何不说？”囚犯都说：“以前审理囚犯的人，只是应付故事罢了。如今听说御史到来，我们当受刑罚，所以不得不说。”苏天爵为此叹息。他每件事都一定用心，即使盛夏，还夜里点着灯，处理文书不知疲倦。沅陵百姓文甲没有儿子，养育外甥雷乙，后来生了两个儿子，便赶走了雷乙。雷乙等文甲的两个儿子外出卖茶时，在船中取斧头，将两人一起砍死，把斧头沉入水中，但血渍沾在衣服上，痕迹还在。事情败露，雷乙全部招供，但部使者却以三年疑狱为由释放了他。苏天爵说：“此事才两年半，而且不杀人，为何衣服上有污血？又为何知道斧头在水中？况且他的住处离杀人地点很近，怎能说是疑狱？”于是重新将他法办。常德百姓卢甲、莫乙、汪丙一同外出佣工，卢甲误堕水而死，卢甲的弟弟是僧人，想私通卢甲的妻子不成，便控告卢甲的妻子与莫乙通奸，并杀了丈夫。莫乙无法辩明，屈打成招，承认打死卢甲，砍下头颅丢弃在草丛中，尸体和凶器丢弃在谭氏家的沟中。吏卒前去搜寻，果然得到骷髅，但尸体和凶器都没有，而谭氏诬证曾见过一具尸体被水冲走。苏天爵说：“尸体和凶器即使还在，如今已八年，没有不腐烂的。”召来谭氏责问，原来卢甲未死时，眼睛已瞎，他说曾见一具尸体被水冲走，是胡说。苏天爵对吏卒说：“这是疑狱，况且不止三年。”将两人都释放了。他明察秋毫、详审案件，大抵如此。
入为监察御史，道改奎章阁授经郎。元统元年，复拜监察御史，在官四阅月，章疏凡四十五上，自人君至于朝廷政令、稽古礼文、闾阎幽隐，其关乎大体、系乎得失者，知无不言。所劾者五人，所荐举者百有九人。明年，预修文宗实录，迁翰林待制，寻除中书右司都事，兼经筵参赞官。后至元二年，由刑部郎中，改御史台都事。三年，迁礼部侍郎。五年，出为淮东道肃政廉访使，宪纲大振，一道肃然。入为枢密院判官。明年，改吏部尚书，拜陕西行台治书侍御史，复为吏部尚书，升参议中书省事。是时，朝廷更立宰相，庶务多所弛张，而天子图治之意甚切，天爵知无不言，言无顾忌，夙夜谋画，须发尽白。
他入朝担任监察御史，途中改任奎章阁授经郎。元统元年，再次被任命为监察御史，在任四个月，共上奏章疏四十五次，从君主到朝廷政令、考察古礼、民间隐情，凡是关乎大局、关系得失的事，知无不言。他弹劾了五人，推荐了一百零九人。第二年，参与修撰《文宗实录》，升任翰林待制，不久授中书右司都事，兼经筵参赞官。后至元二年，由刑部郎中改任御史台都事。三年，升礼部侍郎。五年，外任淮东道肃政廉访使，宪纲大振，一路肃然。后入朝任枢密院判官。第二年，改任吏部尚书，授陕西行台治书侍御史，再次任吏部尚书，升参议中书省事。当时，朝廷更换宰相，各项事务多有松弛或紧张，而天子求治之心非常迫切，天爵知无不言，言无顾忌，日夜谋划，须发全白。
至正二年，拜湖广行省参知政事，迁陕西行台侍御史。四年，召为集贤侍讲学士，兼国子祭酒。天爵自以起自诸生，进为师长，端己悉心，以范学者。明年，出为山东道肃政廉访使，寻召还集贤，充京畿奉使宣抚，究民所疾苦，察吏之奸贪，其兴除者七百八十有三事，其纠劾者九百四十有九人，都人有包、韩之誉，然以忤时相意，竟坐不称职罢归。七年，天子察其诬，乃复起为湖北道宣慰使、浙东道廉访使，俱未行。拜江浙行省参知政事。江浙财赋，居天下十七，事务最烦剧，天爵条分目别，细巨不遗。
至正二年，授湖广行省参知政事，升陕西行台侍御史。四年，召入任集贤侍讲学士，兼国子祭酒。天爵自认为出身于诸生，升为师长，便端正自身、尽心竭力，以做学者的榜样。第二年，外任山东道肃政廉访使，不久召回集贤院，充任京畿奉使宣抚，探察百姓疾苦，查办官吏奸贪，兴利除弊共七百八十三件事，纠劾官员九百四十九人，京城人有“包拯、韩愈”的赞誉，但因触犯当时宰相的意图，竟以不称职被罢官回乡。七年，天子察觉他被诬陷，于是重新起用为湖北道宣慰使、浙东道廉访使，都未赴任。授江浙行省参知政事。江浙的财赋占天下十分之七，事务最为繁重，天爵分条列目，大小事务都不遗漏。
九年，召为大都路都总管，以疾归。俄复起为两浙都转运使，时盐法弊甚，天爵拯治有方，所办课为钞八十万锭，及期而足。十二年，妖寇自淮右蔓延及江东，诏仍江浙行省参知政事，总兵于饶、信，所克复者，一路六县。其方略之密，节制之严，虽老帅宿将不能过之。然以忧深病积，遂卒于军中。年五十九。
九年，召任大都路都总管，因病辞归。不久又起用为两浙都转运使，当时盐法弊端严重，天爵治理有方，所征收的课税为钞八十万锭，按期足额完成。十二年，妖寇从淮右蔓延到江东，诏命仍任江浙行省参知政事，在饶州、信州统兵，所收复的有一路六县。他方略周密，节制严格，即使是老将宿帅也不能超过他。但因忧虑深重、积劳成疾，最终在军中去世，享年五十九岁。
天爵为学，博而知要，长于纪载，尝著国朝名臣事略十五卷、文类七十卷。其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法，有诗藳七卷、文藳三十卷。于是中原前辈，凋谢殆尽，天爵独身任一代文献之寄，讨论讲辩，虽老不倦。晚岁，复以释经为己任。学者因其所居，称之为滋溪先生。其他所著文，有松厅章疏五卷、春风亭笔记二卷；辽金纪年、黄河原委，未及脱藳云。
天爵治学，广博而能把握要点，擅长记载，曾著有《国朝名臣事略》十五卷、《文类》七十卷。他写文章，长于叙事，平易温厚，自成一家之言，而诗歌尤其得古法，有诗稿七卷、文稿三十卷。当时中原的前辈几乎凋谢殆尽，天爵独自承担一代文献的重任，讨论讲辩，虽年老而不倦。晚年，又以解释经书为己任。学者因他的居所，称他为“滋溪先生”。其他所著文章，有《松厅章疏》五卷、《春风亭笔记》二卷；《辽金纪年》《黄河原委》未及完稿。
校勘记
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卷一百八十二
卷一百八十二
卷一百八十四
卷一百八十四