卷一百九十七 ◄
元史卷一百九十八
列传第八十五
孝友二
卷一百九十七 ◄
元史卷一百九十八
列传第八十五
孝友二
王庸字伯常，雄州归信人。事母李氏以孝闻。母有疾，庸夜祷北辰，至叩头出血，母疾遂愈。及母卒，哀毁几绝，露处墓前，旦夕悲号。一夕，雷雨暴至，邻人持寝席往，欲蔽之，见庸所坐卧之地独不沾湿，咸叹异而去。复有蜜蜂数十房，来止其家，岁得蜜蜡，以供祭祀。
王庸，字伯常，是雄州归信人。他侍奉母亲李氏以孝顺闻名。母亲生病时，王庸在夜里向北斗星祈祷，直到叩头出血，母亲的病于是痊愈。等到母亲去世，他哀伤过度几乎昏厥，露天住在墓前，早晚悲痛哭号。一天晚上，雷雨突然降临，邻居拿着寝席去给他遮挡，却看到王庸坐卧的地方唯独没有沾湿，都感叹奇异而离去。又有几十窝蜜蜂来到他家，每年收获蜜蜡，用来供给祭祀。
黄赟字止敬，临江人。父君道，延祐间求官京师，留赟江南。时赟年幼，及既长，闻其父娶后妻居永平，乃往省之，则父殁已三年矣。庶母闻赟来，尽挟其赀去，更嫁，拒不见赟。赟号哭语人曰：「吾之来，为省吾父也。今不幸吾父已殁，思奉其柩归而窆之，莫知其墓。苟得见庶母示以葬所，死不恨矣，尚忍利遗财邪！」久之，闻庶母居海滨，亟裹粮往，庶母复拒之，三日不纳。庶母之弟怜之，与偕至永平属县乐亭求父墓，又弗得。赟哭祷于神，一夕梦老父以杖指葬处曰：「见片砖即可得。」明日就其地求之，庶母之弟曰：「真是已，敛时有某物可验。」启朽棺，得父骨以归。
黄赟，字止敬，是临江人。父亲黄君道，在延祐年间到京城求官，把黄赟留在江南。当时黄赟年幼，等到长大后，听说父亲娶了后妻住在永平，于是前去探望，但父亲已经去世三年了。庶母听说黄赟来了，带着所有财物离开，改嫁他人，拒绝见黄赟。黄赟痛哭流涕地对人说：“我来这里，是为了探望父亲。如今不幸父亲已去世，我想奉他的灵柩回去安葬，却不知道他的墓地。如果能见到庶母告诉我埋葬的地方，死而无憾了，难道还忍心贪图遗留的财物吗！”过了很久，听说庶母住在海边，他急忙带着干粮前往，庶母又拒绝他，三天不让他进门。庶母的弟弟同情他，和他一起到永平属县乐亭寻找父亲的坟墓，又没有找到。黄赟哭着向神灵祈祷，一天晚上梦见一位老人用手杖指着埋葬的地方说：“看到一块砖就能找到。”第二天到那个地方寻找，庶母的弟弟说：“就是这里了，入殓时有某物可以验证。”打开腐朽的棺材，得到父亲的遗骨带回家。
石明三者，与母居余姚山中。一日明三自外归，觅母不见，见壁穿而卧内有三虎子，知母为虎所害。乃尽杀虎子，砺巨斧立壁侧，伺母虎至，斫其脑裂而死。复往倚岩石傍，执斧伺候，斫杀牡虎。明三亦立死不仆，张目如生，所执斧牢不可拔。
石明三，和母亲住在余姚山中。一天，石明三从外面回来，找不到母亲，看到墙壁穿破，卧室里有三只小老虎，知道母亲被老虎害死了。于是他把小老虎全部杀死，磨利大斧站在墙边，等母虎到来，砍裂它的脑袋而死。又去靠在岩石旁，拿着斧头等候，砍杀了公虎。石明三也站着死去不倒下，睁着眼睛像活着一样，手中握的斧头牢固得拔不出来。
刘琦，[1]岳州临湘人。生二岁而母刘氏遭乱陷于兵，琦独事其父。稍长，思其母不置，常叹曰：「人皆有母，而我独无！」辄歔欷泣下。及冠，请于父，往求其母，遍历河之南北、淮之东西，数岁不得。后求得于池州之贵池，迎以归养。其后十五年而父殁，又三年而母殁，终丧犹蔬食。有司上其事，旌表其门曰「孝义」。
刘琦，岳州临湘人。出生两岁时母亲刘氏遭遇战乱被掳入军中，刘琦独自侍奉父亲。渐渐长大后，思念母亲不止，常常叹息说：“别人都有母亲，唯独我没有！”就抽泣流泪。到二十岁时，向父亲请求，前去寻找母亲，走遍黄河南北、淮河东西，多年没有找到。后来在池州的贵池找到了，迎回家中奉养。此后十五年父亲去世，又三年母亲去世，服丧期满后仍然吃素食。有关部门上报此事，旌表他的家门为“孝义”。
刘源，归德中牟人。[2]母吴氏，年七十余，病甚不能行。适兵火起，且延至其家，邻里俱逃，源力不能救，乃呼天号泣，趋入抱母，为火所焚而死。
刘源，归德中牟人。母亲吴氏，七十多岁，病重不能行走。恰逢战火燃起，蔓延到他家，邻居都逃走了，刘源无力救出母亲，于是呼天喊地痛哭，冲进去抱住母亲，被火烧死。
祝公荣字大昌，处州丽水人。隐居养亲，事母甚孝。母殁，居丧尽礼。灶突失火，公荣力不能救，乃伏棺悲哭，其火自灭，乡里异之。塑二亲陶于堂，朝夕事之如事生焉。
祝公荣，字大昌，处州丽水人。隐居奉养双亲，侍奉母亲非常孝顺。母亲去世，守丧尽礼。灶台烟囱失火，祝公荣无力救火，就趴在棺材上悲痛哭泣，火自行熄灭，乡里人感到奇异。他在堂上塑了双亲的陶像，早晚侍奉如同侍奉活人一样。
陆思孝，绍兴山阴樵者，性至孝。母老病痢，思孝医祷久之，不效。思孝方欲刲股肉为糜以进，忽梦寐间怳若有神人者授以药剂，思孝得而异之，即以奉母，其疾遂愈。
陆思孝，是绍兴山阴的樵夫，生性极为孝顺。母亲年老患痢疾，陆思孝求医祈祷很久，没有效果。陆思孝正要割大腿肉做成粥给母亲吃，忽然在睡梦中恍惚有神人给他药剂，陆思孝得到后感到奇异，立即拿来给母亲服用，她的病于是痊愈。
姜兼，严州淳安人。七岁而孤，与二兄养母至孝。母死，兼哀慕几绝。既葬，独居墓下，朝夕哭奠，寂焉荒山中，躬自樵爨，蔬食饮水，一衰麻寒暑不易。同里陈氏、戴氏子不能事其父母，闻兼之行，惭感而悔，皆迎养焉。
姜兼，严州淳安人。七岁时成为孤儿，与两个哥哥奉养母亲极为孝顺。母亲去世，姜兼哀伤思念几乎昏厥。安葬后，独自住在墓旁，早晚哭泣祭奠，在寂静的荒山中，亲自砍柴做饭，吃素食喝清水，一身丧服无论寒暑都不更换。同乡陈氏、戴氏的儿子不能侍奉父母，听说姜兼的行为，惭愧感动而悔改，都接回父母奉养。
胡伴侣，钧州密县人。其父实尝患心疾数月，几死，更数医俱莫能疗。伴侣乃斋沐焚香，泣告于天，以所佩小刀于右胁傍刲其皮肤，割脂一片，煎药以进，父疾遂瘳，其伤亦旋愈。朝廷旌表其门。
胡伴侣，钧州密县人。他的父亲胡实曾患心病几个月，几乎死去，换了好几个医生都不能治疗。胡伴侣于是斋戒沐浴焚香，哭着向天祷告，用所佩的小刀在右胁旁割开皮肤，割下一片脂肪，煎药给父亲服用，父亲的病于是痊愈，他的伤口也很快愈合。朝廷旌表了他的家门。
王士弘，延安中部人。父抟有疾，士弘倾家赀求医，见医即拜，遍祷诸神，叩额成疮。父殁，哀毁尽礼，庐墓三年，足未尝至家。墓庐上有奇鹊来巢，飞鸟翔集，与士弘亲近，若相狎然，众咸异之。终丧，复建祠于茔前，朔望必往奠祭，虽风雨不废也。有司上其事于朝，旌表之。
王士弘，延安中部人。父亲王抟有病，王士弘倾尽家财求医，见到医生就下拜，向各路神灵祈祷，叩头叩出疮来。父亲去世，他哀伤尽礼，在墓旁筑庐守丧三年，脚从未踏进家门。墓庐上有奇特的喜鹊来筑巢，飞鸟聚集，与王士弘亲近，好像很亲昵的样子，众人都感到奇异。服丧期满后，又在墓前建祠，每月初一、十五必定去祭奠，即使风雨也不停止。有关部门上报朝廷，旌表了他。
何从义，延安洛川人。祖良、祖母李氏偕亡，从义庐于墓侧，旦夕哀慕，不脱绖带，不食菜果，惟啖疏食而已。事父世荣、母王氏，孝养尤至。伯祖温、伯祖母郝氏，叔祖恭、叔祖母贺氏，叔祖让、叔祖母姜氏，叔父珍、叔母光氏，皆无子。比其亡也，从义咸为治葬，筑高坟，祭奠以礼，时人义之。
何从义，延安洛川人。祖父何良、祖母李氏一同去世，何从义在墓旁筑庐，早晚哀伤思念，不脱丧服，不吃菜果，只吃粗食而已。侍奉父亲何世荣、母亲王氏，尤其竭尽孝养。伯祖父何温、伯祖母郝氏，叔祖父何恭、叔祖母贺氏，叔祖父何让、叔祖母姜氏，叔父何珍、叔母光氏，都没有儿子。等到他们去世，何从义都为他们办理丧事，筑起高坟，按礼仪祭奠，当时的人认为他仁义。
哈都赤，大都固安州人。天性笃孝。幼孤，养母，母尝有疾，医治不痊，哈都赤砺其所佩小刀，拜天泣曰：「慈母生我劬劳，今当捐身报之。」乃割开左胁，取肉一片，作羹进母，母曰：「此何肉也？其甘如是！」数日而病愈。
哈都赤，大都固安州人。天性非常孝顺。幼年丧父，奉养母亲，母亲曾生病，医治不好，哈都赤磨利他所佩的小刀，拜天哭泣说：“慈母生我辛劳，如今应当献身报答。”于是割开左胁，取出一片肉，做成肉羹给母亲吃，母亲说：“这是什么肉？这么甘美！”几天后病就好了。
高必达，建昌人。五岁时，父明大忽弃家远游，莫知所适。必达既长，昼夜哀慕，乃娶妻以养母，而历往四方求其父，十余年不得见，心愈悲。忽相传黄州全真道院中有虚明子者，学道三十年矣，本姓高氏，建昌人也，匿姓名为道人云。必达询问，知为父，即往拜之，具言家世，及己之所生岁月，大父母之丧葬始末，因哀号叩头不已。虚明犹瞑坐不顾，久之，斥曰：「我非汝父，不去何为？」必达留侍左右不少懈，辞气哀恻可矜。其徒谓虚明曰：「师有子如此，忍弗归乎？」虚明不得已，乃还家。必达孝养笃至，乡里称之。
高必达，建昌人。五岁时，父亲高明大忽然离家远游，不知去了哪里。高必达长大后，日夜哀伤思念，于是娶妻来奉养母亲，并到处去四方寻找父亲，十多年没有见到，心中更加悲伤。忽然传说黄州全真道院中有个叫虚明子的人，学道三十年了，本来姓高，是建昌人，隐藏姓名做了道人。高必达询问，知道是父亲，就去拜见他，详细说明家世，以及自己的出生年月，祖父母的丧葬始末，于是哀哭叩头不止。虚明仍然闭目坐着不理他，过了很久，斥责说：“我不是你父亲，为什么不走？”高必达留下侍奉左右毫不松懈，言辞哀伤令人怜悯。他的徒弟对虚明说：“师父有这样一个儿子，忍心不回去吗？”虚明不得已，于是回家。高必达孝养非常周到，乡里人都称赞他。
曾德，渔阳人，宗圣公五十七代孙。母早亡，父仲祥再娶左氏。仲祥游襄阳，乐其土俗，因携左氏家焉。乱兵陷襄阳，遂失左氏。德遍往南土求之，五年乃得于广海间，奉迎以归，孝养甚至。有司以闻，诏旌复其家。
曾德，渔阳人，是宗圣公的五十七代孙。母亲早逝，父亲曾仲祥续娶左氏。曾仲祥游历襄阳，喜欢那里的风土人情，于是带着左氏在那里安家。乱兵攻陷襄阳，于是失去了左氏。曾德遍往南方寻找她，五年后才在广海之间找到，迎回家中，孝养非常周到。有关部门上报，下诏旌表并免除他家的赋役。
靳昺字克昌，绛州曲沃人。兄荣为奎章阁承制学士，奉母王氏官于朝。母殁，昺与兄荣护丧还家。至平定，大雷雨，流水骤至，昺伏柩上，荣呼之避水，昺不忍舍去，遂为水所漂没。后得王氏柩于三里外，得昺尸于五里外。诏赐孝子靳昺碑。
靳昺，字克昌，绛州曲沃人。哥哥靳荣任奎章阁承制学士，奉养母亲王氏在朝为官。母亲去世，靳昺和哥哥靳荣护送灵柩回家。到了平定，大雷雨，洪水突然涌来，靳昺趴在灵柩上，靳荣叫他避水，靳昺不忍离开，于是被水冲走淹死。后来在三里外找到王氏的灵柩，在五里外找到靳昺的尸体。下诏赐给孝子靳昺立碑。
黄道贤，泉州人。嫡母唐无子，道贤在襁褓而生母苏以疾去。既长，思念生母，屡请于父，得召之归。道贤竭力养二母，得其欢心。父病笃，道贤昼夜奉汤药，不离膝下，遍求良医，莫效。乃夜祷于天，愿减己一纪之算，以益父寿，其父遂愈。至元统二年乃殁，果符一纪之数。道贤居丧尽礼，负土筑坟，庐于墓侧，疏食终制。至元二年，有司上其事，旌其门曰「孝子黄氏之门」。
黄道贤，泉州人。嫡母唐氏没有儿子，黄道贤在襁褓中时生母苏氏因病离开。长大后，思念生母，多次向父亲请求，得以把她接回来。黄道贤竭尽全力奉养两位母亲，得到她们的欢心。父亲病重，黄道贤昼夜侍奉汤药，不离身边，遍求良医，没有效果。于是夜里向天祈祷，愿减去自己十二年的寿命，来增加父亲的寿命，他的父亲于是痊愈。到元统二年才去世，果然符合十二年的数目。黄道贤守丧尽礼，背土筑坟，在墓旁筑庐，吃素食直到服丧期满。至元二年，有关部门上报此事，旌表他的家门为“孝子黄氏之门”。
史彦斌，邳州人。嗜学，有孝行。至正十四年，河溢，金乡、鱼台坟墓多坏。彦斌母卒，虑有后患，乃为厚棺，刻铭曰「邳州沙河店史彦斌母柩」，仍以四铁环钉其上，然后葬。明年，墓果为水所漂，彦斌缚草为人，置水中，仰天呼曰：「母棺被水，不知其处，愿天矜怜哀子之心，假此刍灵，指示母棺。」言讫，涕泣横流，乃乘舟随草人所之，经十余日，行三百余里，草人止桑林中，视之，母柩在焉，载归复葬之。
史彦斌，邳州人。好学，有孝行。至正十四年，黄河泛滥，金乡、鱼台的坟墓多被冲坏。史彦斌的母亲去世，担心有后患，于是做了厚棺材，刻上铭文“邳州沙河店史彦斌母柩”，还用四个铁环钉在上面，然后下葬。第二年，坟墓果然被水冲走，史彦斌绑了一个草人，放在水中，仰天呼喊说：“母亲的棺材被水冲走，不知在哪里，愿上天怜悯我这个哀痛的儿子，借这个草人，指示我母亲的棺材。”说完，泪流满面，于是乘船跟随草人漂去，经过十多天，行走了三百多里，草人停在桑树林中，一看，母亲的棺材在那里，载回来重新安葬。
张绍祖字子让，颍州人。读书力学，以孝行闻于朝，特授河南路儒学教授。至正十五年，奉父避兵山间，贼至，执其父将杀之，绍祖泣曰：「吾父耆德善人，不当害，请杀我以代父死。且若等非父母所生乎，何忍害人父也！」贼怒，以戈击之，戈应手挫钝，因感而相谓曰：「此真孝子，不可害。」乃释之。
张绍祖，字子让，颍州人。读书勤学，以孝行闻名于朝廷，特授河南路儒学教授。至正十五年，他奉父亲到山中躲避兵乱，贼人到来，抓住他的父亲要杀，张绍祖哭着说：“我父亲是年高有德的好人，不应被害，请杀我来代替父亲死。况且你们不也是父母所生吗，怎么忍心害别人的父亲！”贼人发怒，用戈击打他，戈随手弯曲变钝，于是感动地互相说：“这是真正的孝子，不可伤害。”于是释放了他们。
李明德，瑞州路上高县人。读书有志操，孝行笃至。至正十四年，乱兵陷袁州，因抄掠上高，兵执其父欲杀之，明德泣告曰：「子岂不能代父乎，愿勿害吾父也！」兵遂杀明德，而免其父，后以高寿终。
李明德，瑞州路上高县人。读书有志向节操，孝行非常深厚。至正十四年，乱兵攻陷袁州，趁机抄掠上高，士兵抓住他的父亲要杀，李明德哭着请求说：“儿子难道不能代替父亲吗？希望不要害我的父亲！”士兵于是杀了李明德，而免了他父亲，后来他父亲以高寿去世。
张缉字士明，益都胶州人。性孝友，能诗文。至正七年，与兄绅、弟经同领乡荐，由泽州儒学正转泰州幕职，弃之，养亲居扬州。十五年，扬州乱，缉母姬氏方卧病，贼突入卧内，举枪欲刺姬，缉以身蔽姬，枪中缉胁，三日而死。
张缉，字士明，益都胶州人。生性孝顺友爱，能写诗文。至正七年，与哥哥张绅、弟弟张经一同被乡里推荐，由泽州儒学正转任泰州幕职，他放弃了官职，奉养双亲住在扬州。至正十五年，扬州发生动乱，张缉的母亲姬氏正卧病在床，贼人突然闯入卧室，举枪要刺姬氏，张缉用身体遮蔽母亲，枪刺中张缉的胁部，三天后死去。
魏敬益字士友，雄州容城人。性至孝，居母丧，哀毁骨立。素好施与，有男女失时者，出赀财为之嫁娶；岁凶，老弱之饥者，为糜以食之。敬益有田仅十六顷，一日语其子曰：「自吾买四庄村之田十顷，环其村之民皆不能自给，吾深悯焉。今将以田归其人，汝谨守余田，可无馁也。」乃呼四庄村民谕之曰：「吾买若等业，使若等贫不聊生，有亲无以养，吾之不仁甚矣，请以田归若等。」众闻皆愕眙不敢受，强与之，乃受而言诸有司。有司以闻于中书，请加旌表。丞相贺太平叹曰：「世乃有斯人哉！」
魏敬益，字士友，雄州容城人。生性极为孝顺，为母亲守丧，哀伤过度瘦骨嶙峋。一向喜好施舍，有男女错过婚嫁时机的，他出钱财为他们嫁娶；年成不好时，老弱饥饿的人，他煮粥给他们吃。魏敬益只有十六顷田地，一天对儿子说：“自从我买了四庄村的十顷田地，环绕那个村的百姓都不能自给，我深深怜悯他们。现在要把田地归还给他们，你谨慎守住剩余的田地，可以不受饥饿。”于是叫来四庄村民告诉他们说：“我买了你们的产业，使你们贫穷无法生活，有亲人无法奉养，我的不仁太严重了，请把田地归还给你们。”众人听了都惊愕不敢接受，他强行给他们，才接受并报告了有关部门。有关部门上报到中书省，请求加以旌表。丞相贺太平感叹说：“世上竟有这样的人啊！”
汤霖字伯雨，龙兴新建人。早丧父，事母至孝。母尝病热，更数医弗能效。母不肯饮药，曰：「惟得冰，我疾乃可愈。」尔时天气甚燠，霖求冰不得，累日号哭于池上。忽闻池中戞戞有声，拭泪视之，乃冰澌也。亟取以奉母，其疾果愈。
汤霖，字伯雨，龙兴新建人。早年丧父，侍奉母亲极为孝顺。母亲曾患热病，换了好几个医生都没有效果。母亲不肯喝药，说：“只有得到冰，我的病才能好。”当时天气非常炎热，汤霖找不到冰，连日在水池上痛哭。忽然听到池中发出嘎嘎的声音，擦泪一看，是冰屑。急忙取来给母亲，她的病果然痊愈。
孙抑字希武，世居晋宁洪洞县。抑登进士第，历仕至刑部郎中。关保之变，挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠，拔白刃吓抑母，求财不得，举刃欲斫之。抑亟以身蔽母，请代受斫，母乃得释。而抑父被虏去，不知所之。或语之曰：「汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就死也。」抑曰：「吾可畏死而弃（其）〔吾〕父乎？」遂往，出入死地，屡濒危殆，卒得父以归。
孙抑，字希武，世代居住在晋宁洪洞县。孙抑考中进士，历任官职到刑部郎中。关保之乱时，他带着父母妻子到平阳的柏村躲避兵祸。有乱兵到村里抢劫，拔出刀来恐吓孙抑的母亲，索要财物没得到，举刀要砍她。孙抑急忙用身体挡住母亲，请求代母受砍，母亲才得以释放。但孙抑的父亲被掳走，不知去向。有人告诉他说：“你父亲被驱赶向东去了，但东边的军队抓到掳掠的百姓都会杀掉，你千万不要去送死。”孙抑说：“我怎么能怕死而抛弃我的父亲呢？”于是前往，在死地中出入，多次濒临危险，最终找到父亲并带他回来。
石永，绍兴新昌人。性淳厚，事亲至孝。值乱兵掠乡里，永父谦孙年八十，老不能行，永负父匿山谷中。乱兵执其父，欲杀之，永亟前抱父请以身代，兵遂杀永而释其父。
石永，绍兴新昌人。性格淳朴厚道，侍奉父母极其孝顺。正值乱兵掠夺乡里，石永的父亲石谦孙八十岁，年老不能行走，石永背着父亲躲在山谷中。乱兵抓住他的父亲，要杀他，石永急忙上前抱住父亲，请求用自己代替，乱兵于是杀了石永而释放了他的父亲。
王克己，延安中部人。父伯通殁，克己负土筑坟，庐于墓侧。貊高纵兵暴掠，县民皆逃窜，克己独守墓不去。家人呼之避兵，克己曰：「吾誓守墓三年，以报吾亲，虽死不可弃也。」遂不去。俄而兵至，见其身衣衰绖，形容憔悴，曰：「此孝子也！」遂不忍害，竟终丧而归。
王克己，延安中部人。父亲王伯通去世后，王克己背土筑坟，在墓旁搭棚守丧。貊高纵兵大肆掠夺，县里百姓都逃窜了，只有王克己独自守墓不离开。家人叫他躲避兵祸，王克己说：“我发誓守墓三年，以报答父母，即使死也不能放弃。”于是没有离开。不久士兵到来，见他身穿丧服，面容憔悴，说：“这是孝子啊！”于是不忍心加害，他最终守完丧才回家。
刘思敬，延安宜君人。事其继母沙氏、杜氏，孝养之至，无异亲母。父年八十，两目俱丧明，会乱兵剽掠其乡，思敬负父避于岩穴中。有兵至，欲杀思敬，思敬泣言曰：「我父老矣，又无目，我死不足惜，使我父何依乎？」兵怜其孝，不忍杀，父子皆免于难。
刘思敬，延安宜君人。侍奉他的继母沙氏、杜氏，极其孝顺供养，和亲生母亲没有区别。父亲八十岁，双目失明，恰逢乱兵掠夺他的家乡，刘思敬背着父亲躲在山洞里。有士兵到来，要杀刘思敬，刘思敬哭着说：“我父亲老了，又看不见，我死不足惜，但让我父亲依靠谁呢？”士兵怜悯他的孝顺，不忍心杀他，父子都免于灾难。
吕祐字伯通，晋安人。至正二十六年，郡城破，有卒入其室，拔白刃胁其母林氏索财宝不得，挥刃欲斫母。祐急以身蔽母，而夺其刃，手指尽裂，被伤仆地。良久而苏，开目视母曰：「母幸无恙，我死无憾矣。」遂瞑目死。
吕祐，字伯通，晋安人。至正二十六年，郡城被攻破，有士兵进入他家，拔出刀胁迫他的母亲林氏索要财宝，没得到，挥刀要砍母亲。吕祐急忙用身体挡住母亲，并夺他的刀，手指全部裂开，受伤倒在地上。很久才苏醒，睁开眼睛看着母亲说：“母亲幸好没事，我死而无憾了。”于是闭目死去。
周乐，温州瑞安人。宋状元坦之后，父日成，通经能文。海贼窃据温州，拘日成置海舟上，乐随往，事其父甚谨。一日贼酋遣人沉日成于水，乐泣请曰：「我有祖母，幸留父侍养，请以己代父死。」不听，乐抱父不忍舍，遂同死焉。
周乐，温州瑞安人。是宋代状元周坦的后代，父亲周日成，通晓经书能写文章。海盗占据温州，拘禁周日成放在海船上，周乐跟随前往，侍奉父亲非常恭敬。一天贼首派人把周日成沉入水中，周乐哭着请求说：“我有祖母，希望留下父亲侍奉供养，请让我代替父亲死。”贼首不答应，周乐抱着父亲不忍放手，于是和父亲一同死了。
校勘记
校勘记
卷一百九十七
卷一百九十七
卷一百九十九
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