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卷二十四 列传第十二
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崔逞 王宪 封懿
崔逞 王宪 封懿
列传第十二崔逞（子颐孙彧玄孙冏（休五世孙六世孙赡麃（逞兄遹王宪（曾孙昕晞皓封懿（族曾孙回回子隆之回弟肃回族弟述
列传第十二 崔逞（子颐、孙彧、玄孙冏、休、五世孙、六世孙赡、麃；逞兄遹） 王宪（曾孙昕、晞、皓） 封懿（族曾孙回、回子隆之、回弟肃、回族弟述）
崔逞，字叔祖，清河东武城人，魏中尉琰之五世孙也。曾祖谅，晋中书令。祖遇，仕石氏，为特进。父瑜，黄门郎。逞少好学，有文才。仕慕容𬀩，补著作郎，撰《燕记》。迁黄门侍郎。𬀩灭，苻坚以为齐郡太守。坚败，仕晋，历清河、平原二郡太守。为翟辽所虏，以为中书令。慕容垂灭翟钊，以为秘书监。慕容宝东走和龙，为留台吏部尚书。及慕容𬴊立，逞携妻子归魏。张衮先称美之，由是道武礼遇甚厚。拜尚书，录三十六曹，别给吏属，居门下省。寻除御史中丞。
崔逞，字叔祖，是清河东武城人，魏中尉崔琰的五世孙。曾祖崔谅，任晋中书令。祖父崔遇，在石氏政权任职，官至特进。父亲崔瑜，任黄门郎。崔逞年少好学，有文才。在慕容𬀩手下任职，补任著作郎，撰写《燕记》。升任黄门侍郎。慕容𬀩灭亡后，苻坚任命他为齐郡太守。苻坚失败后，他在晋朝任职，历任清河、平原二郡太守。被翟辽俘虏，任命为中书令。慕容垂消灭翟钊后，任命他为秘书监。慕容宝东逃到和龙，他担任留台吏部尚书。等到慕容𬴊即位，崔逞带着妻子儿女归附北魏。张衮先前称赞过他，因此道武帝对他礼遇很优厚。任命他为尚书，总领三十六曹，另外配给属吏，住在门下省。不久授任御史中丞。
道武攻中山，未克，六军乏粮，问计于逞。逞曰：「飞鸮食葚而改音，《诗》称其事，可取以助粮。」帝虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听人以葚当租。逞又言：「可使军人及时自取，过时则落尽。」帝怒曰：「内贼未平，兵人安可解甲收葚乎！」以中山未拔，故不加罪。及姚兴侵晋，襄阳戍将郗恢驰使乞师于常山王遵，书云「贤兄武步中原」。道武以为悖君臣之体，敕逞与张衮为遵书答使，亦贬其主号以报之。逞、衮为书，乃云「贵主」。帝怒其失旨，黜衮，遂赐逞死。
道武帝攻打中山，未能攻克，六军缺乏粮食，向崔逞问计。崔逞说：「飞鸮吃桑葚后叫声改变，《诗经》记载了这事，可以取桑葚来帮助军粮。」皇帝虽恨他言语轻慢，但军队需要粮食，于是允许百姓用桑葚抵租税。崔逞又说：「可以让军人及时自行采摘，过了时节就落光了。」皇帝发怒说：「内贼尚未平定，军人怎能解甲去采桑葚呢！」因为中山尚未攻下，所以没有加罪。等到姚兴侵犯晋朝，襄阳守将郗恢派使者向常山王拓跋遵请求援军，信中说「贤兄武步中原」。道武帝认为这违背了君臣之礼，命令崔逞和张衮替拓跋遵写回信给使者，也贬低对方君主的称号来回报。崔逞、张衮写回信时，却用了「贵主」的称呼。皇帝恼怒他们违背旨意，贬黜了张衮，并赐崔逞死。
后来晋朝荆州刺史司马休之等数十人被桓玄驱逐，都准备前来投奔。到了陈留，听说崔逞被杀，便分为两批：一批逃往长安，一批逃往广固。皇帝听说后深感后悔，从此士人有过错，大多受到宽恕。
逞子毅、祎、严、颐。初，逞之内徙，终虑不免，乃使其妻张氏与四子归慕容德于广固，独与小子颐在代京。及逞死，亦以此为谴。
崔逞的儿子有崔毅、崔祎、崔严、崔颐。当初，崔逞被迁往内地，始终担心难免灾祸，于是让妻子张氏与四个儿子到广固投奔慕容德，只与幼子崔颐留在代京。等到崔逞死后，也以此事受到谴责。
颐字太冲，散骑常侍，赐爵清河侯。太武闻宋以其兄𬤇为冀州刺史，乃曰：「义隆用其兄，我岂无冀州地邪？」乃以颐为冀州刺史。入为大鸿胪，持节策拜杨难当为南秦王。奉使数返，光扬朝命，太武善之。后与方士韦文秀诣王屋山造金丹，不就。真君初，卒。始崔浩与颐及荣阳太守模等，年皆相次。浩为长，次模，次颐。三人别祖，而模、颐为亲。浩恃其家世魏、晋公卿，常侮模、颐。浩不信佛道，模深所归向，虽粪壤中，礼拜形像。浩大笑曰：「持此头颅，不净处跪是胡神也！」模尝谓人曰：「桃简可欺我，何容轻我周儿也！」浩小名桃简，颐小名周儿。太武颇闻之，故浩诛时，二家获免。
崔颐字太冲，任散骑常侍，赐爵清河侯。太武帝听说宋朝任用他哥哥崔𬤇为冀州刺史，便说：「刘义隆任用他哥哥，我难道没有冀州之地吗？」于是任命崔颐为冀州刺史。后入朝任大鸿胪，持节策封杨难当为南秦王。奉命出使多次，宣扬朝廷命令，太武帝认为他做得很好。后来与方士韦文秀到王屋山炼制金丹，没有成功。真君初年去世。当初崔浩与崔颐及荥阳太守崔模等人，年龄都相近。崔浩最长，其次是崔模，再是崔颐。三人祖先不同，而崔模与崔颐是近亲。崔浩仗着自家世代为魏、晋公卿，常常欺侮崔模和崔颐。崔浩不信佛道，崔模却深深归向佛教，即使在粪土中，也向佛像礼拜。崔浩大笑着说：「拿着这个头颅，在不干净的地方跪拜这种胡人的神！」崔模曾对人说：「桃简可以欺侮我，怎么能轻视我周儿呢！」崔浩小名桃简，崔颐小名周儿。太武帝颇有所闻，所以崔浩被诛杀时，这两家得以幸免。
颐五子。少子睿以交通境外，伏诛。自逞之死，至睿之诛，三世，积五十余年，在北一门尽矣。
崔颐有五个儿子。幼子崔睿因与境外勾结，被处死。从崔逞之死，到崔睿被诛，历经三代，共五十余年，在北方的这一家族就灭绝了。
彧字文若，颐兄祎之孙也。父勋之，字宁国，位大司马、外兵郎，赠通直郎。彧与兄相如俱自宋入魏。相如以才学知名，早卒。
崔彧字文若，是崔颐兄长崔祎的孙子。父亲崔勋之，字宁国，官至大司马、外兵郎，追赠通直郎。崔彧与兄长崔相如一起从宋朝进入北魏。崔相如因才学闻名，早年去世。
彧少逢隐沙门，教以《素问》、《甲乙》，遂善医术。中山王英子略曾病，王显等不能疗。彧针之，抽针即愈，后位冀州别驾。性仁恕，见疹者，喜与疗之。广教门生，令多救疗。其弟子清河赵约、勃海郝文法之徒，咸亦有名。
崔彧年少时遇到一位隐居的僧人，教他《素问》、《甲乙经》，于是精通医术。中山王元英的儿子元略曾患病，王显等人不能治疗。崔彧为他针灸，拔针后即痊愈，后来官至冀州别驾。他性情仁厚宽恕，见到病人，乐于为他们治疗。广泛教授门生，让他们多救治病人。他的弟子清河赵约、勃海郝文法等人，也都很有名。
彧子景哲，豪率，亦以医术知名。仕魏，太中大夫、司徒长史。
崔彧的儿子崔景哲，豪爽直率，也以医术闻名。在北魏任职，官至太中大夫、司徒长史。
景哲子冏，字法峻，幼好学，泛览经傅，多伎艺，尤工相术。仕魏为司空参军。齐天保初，为尚药典御。历高阳太守、太子家令。武平中，为散骑常侍、假仪同三司。从幸晋阳，尝谓中书侍郎李德林曰：「比日看高相王以下文武官人相表，俱尽其事，口不忍言。唯弟一人更应富贵，当在他国，不在本朝，吾不及见也。」其精如此。
崔景哲的儿子崔冏，字法峻，自幼好学，博览经传，多才多艺，尤其擅长相术。在北魏任司空参军。北齐天保初年，任尚药典御。历任高阳太守、太子家令。武平年间，任散骑常侍、假仪同三司。随从皇帝到晋阳，曾对中书侍郎李德林说：「近日观察高相王以下文武官员的相貌，都已看透他们的事，口中不忍说出。只有老弟一人更应富贵，但应在别国，不在本朝，我赶不上了。」他的相术如此精妙。
冏性廉谨，恭俭自修，所得俸秩，必分亲故。终鸿胪卿。临终，诫其二子曰：「夫恭俭福之舆，傲侈祸之机。乘福舆者浸以康休，蹈祸机者忽而倾覆，汝其诫欤！吾没后，敛以时服，祭无牢饩，棺足周尸，瘗不泄露而已。」及卒，长子修遵父命。
崔冏性情廉洁谨慎，恭俭自修，所得俸禄，必定分给亲戚故旧。官至鸿胪卿。临终时，告诫两个儿子说：「恭俭是福的车乘，傲侈是祸的机关。乘福车的人逐渐安康休美，踏祸机的人忽然倾覆，你们要警戒啊！我死后，用平常衣服入殓，祭祀不用牲畜，棺材足以容纳尸体，埋葬不泄露而已。」去世后，长子崔修遵从父亲遗命。
景哲弟景凤，字鸾叔，位尚药典御。
崔景哲的弟弟崔景凤，字鸾叔，官至尚药典御。
休字惠盛。曾祖𬤇，仕宋位青、冀二州刺史。祖灵和，宋员外散骑侍郎。父宗伯，始还魏，追赠清河太守。休少孤贫，矫然自立。举秀才，入京师，与宋弁、邢峦雅相知友。尚书王嶷钦其人望，为长子娉休姊，赡以财货，由是少振。孝文纳休妹为嫔。频迁兼给事黄门侍郎。休勤学，公事军旅之隙，手不释卷。礼遇亚于宋弁、郭祚。孝文南伐，以北海王详为尚书仆射，统留台事，以休为尚书左丞。诏以北海年少，百揆务殷，便以委休。转长史，兼给事黄门侍郎，参定礼仪。帝尝阅故府，得旧冠，题曰：「南部尚书崔逞制」。顾谓休曰：「此卿家旧事也。」后从驾南行。及还，幸彭城，泛舟泗水，诏在侍筵，观者荣之。
崔休字惠盛。曾祖崔𬤇，在宋朝任青、冀二州刺史。祖父崔灵和，任宋员外散骑侍郎。父亲崔宗伯，才回到北魏，追赠清河太守。崔休年少丧父家贫，卓然自立。被举为秀才，进入京城，与宋弁、邢峦交情深厚。尚书王嶷钦佩他的声望，为长子娶崔休的姐姐，并资助财物，因此家道稍有振兴。孝文帝纳崔休的妹妹为嫔妃。崔休多次升迁，兼任给事黄门侍郎。崔休勤于学习，公事军旅之余，手不释卷。所受礼遇仅次于宋弁、郭祚。孝文帝南征，任命北海王元详为尚书仆射，统管留台事务，任命崔休为尚书左丞。诏书说北海王年少，政务繁多，便将事务委托给崔休。后转任长史，兼给事黄门侍郎，参与制定礼仪。皇帝曾检阅旧府库，得到一顶旧冠，上面题写：「南部尚书崔逞制」。回头对崔休说：「这是你家旧事。」后来随从皇帝南行。返回时，皇帝到彭城，在泗水上乘船，诏令崔休在侍宴之列，旁观者都认为很荣耀。
宣武初，休以祖父未葬，弟夤又亡，固求出为勃海太守。性严明，雅长政体。下车先戮豪猾数人，奸盗莫不禽翦。清身率下，部内安之。时大儒张吾贵名盛山东，弟子恒千余人，所在多不见容。休招延礼接，使肄业而还，儒者称为口实。入为吏部郎中，迁散骑常侍，权兼选任，多所拔擢。广平王怀数引谈宴。以与诸王交游，免官。后为司徒右长史，公平清洁，甚得时誉。历幽、青二州刺史，皆以清白称，二州怀其德泽。入为度支、七兵、殿中三尚书。休久在台阁，明习典故，每朝廷疑议，咸取正焉。诸公咸谓崔尚书下意处不可异也。卒，赠尚书右仆射，谥曰文贞。
宣武帝初年，崔休因祖父和父亲未安葬，弟弟崔夤又去世，坚决请求出任勃海太守。他性情严明，很擅长为政之道。到任后先诛杀几个豪强狡猾之徒，奸盗无不擒获剪除。他洁身自好，为下属表率，郡内安定。当时大儒张吾贵在山东名声很大，弟子常有千余人，所到之处多不被容纳。崔休招揽礼遇他，让他完成学业后返回，儒者传为美谈。后入朝任吏部郎中，升任散骑常侍，权兼选官之任，提拔了许多人才。广平王元怀多次邀请他谈宴。因与诸王交游，被免官。后来任司徒右长史，公平廉洁，很受当时赞誉。历任幽、青二州刺史，都以清白著称，二州百姓怀念他的恩德。入朝任度支、七兵、殿中三尚书。崔休久在台阁，熟悉典章制度，每当朝廷有疑难议论，都向他请教裁定。诸公都说崔尚书决断之处不可更改。去世后，追赠尚书右仆射，谥号文贞。
休少而谦退，事母孝谨。及为尚书，子仲文娶丞相高阳王雍女，女适领军元叉庶长子舒，挟恃二家，志气微改，陵藉同列。尚书令李崇、左仆射萧宝夤、右仆射元钦皆以此惮下之。始休母房氏欲以休女妻其外孙邢氏，休乃违母情，以妻叉子，议者非之。子甗。
崔休年少时谦逊退让，侍奉母亲孝顺谨慎。等到担任尚书，儿子崔仲文娶了丞相高阳王元雍的女儿，女儿嫁给了领军元叉的庶长子元舒，依仗这两家，志气稍有改变，欺凌同僚。尚书令李崇、左仆射萧宝夤、右仆射元钦都因此畏惧而屈居其下。当初崔休的母亲房氏想把崔休的女儿嫁给她的外孙邢氏，崔休却违背母亲意愿，把女儿嫁给了元叉的儿子，议论者认为不对。他的儿子是崔甗。
甗字长儒，状貌伟丽，善于容止。少知名。为魏宣武挽郎。释褐太学博士，累迁散骑侍郎。坐事免归乡里。冀部豪杰之起，争召甗兄弟，甗中立无所就。高敖曹以三百骑劫取之，以为师友。齐神武至信都，以为开府咨议参军，历给事黄门侍郎、卫将军。神武入洛，议定废立。太仆綦俊盛言节闵帝贤明，可主社稷。甗作色而前曰：「若其贤明，自可待我高王。既为逆胡所立，何得犹作天子？若从俊言，王师何名义举？。由是节闵及中兴主皆废。更立平阳王，是为孝武。以建义功，封武城县公。
崔甗字长儒，身材相貌伟岸俊美，善于举止。年少时就有名声。担任魏宣武帝的挽郎。初入仕任太学博士，多次升迁至散骑侍郎。因事被免官回乡。冀州豪杰起事时，争相召请崔甗兄弟，崔甗保持中立，没有投靠任何人。高敖曹率三百骑兵劫持了他，尊为师友。齐神武帝高欢到信都，任命他为开府咨议参军，历任给事黄门侍郎、卫将军。神武帝进入洛阳，商议决定废立之事。太仆綦俊极力说节闵帝贤明，可以主持社稷。崔甗变了脸色上前说：「如果他贤明，自然可以等待我高王。既然是被逆胡所立，怎能还做天子？如果听从綦俊的话，王师凭什么称为义举？」因此节闵帝和中兴主都被废黜。改立平阳王，这就是孝武帝。因建义之功，封为武城县公。
甗恃预义旗，颇自矜纵。寻以贪污为御史纠劾，逃还乡里。时清河多盗，齐文襄以石恺为太守，令得专杀。恺经甗宅，谓少年曰：「诸郎辈莫作贼，太守打杀人！」甗顾曰：「何不答府君：下官家作贼，止捉一天子牵臂下殿，捉一天子推上殿。不作偷驴摸犊贼。」及遇赦出，复为黄门。天平中，授徐州刺史，给广宗部曲三百，清河部曲千。
崔甗仗着参与起义，颇为骄纵。不久因贪污被御史弹劾，逃回故乡。当时清河郡盗贼很多，齐文襄帝高澄任命石恺为太守，允许他专断杀人。石恺经过崔甗家宅，对年轻人说：「你们这些郎君不要做贼，太守会打死人！」崔甗回头说：「为什么不回答府君：下官家做贼，只是捉一个天子拉着手臂拉下殿，捉一个天子推上殿。不做偷驴摸犊的小贼。」等到遇赦出仕，又任黄门侍郎。天平年间，授任徐州刺史，配给广宗部曲三百人，清河部曲一千人。
甗性暴慢。宠妾冯氏，长且姣，家人号曰成母，朝士邢子才等多奸之。至是假其威势，恣情取受，风政不立。
崔甗性情暴躁傲慢。宠妾冯氏，身材高大且美貌，家人称她为「成母」，朝中士人邢子才等多与她私通。到这时崔甗依仗她的威势，肆意索取受贿，政风不立。
初，甗为常侍，求人修起居注，或曰：「魏收可。」甗曰：「收轻薄徒耳。」更引祖鸿勋为之。又欲陷收不孝之罪，乃以卢元明代收为中书郎。由是收衔之。及收聘梁，过徐州，甗备刺史卤簿迎之，使人相闻收曰：「勿怪仪卫多，稽古力也。」收语蹇，急报曰：「崔徐州建义之勋，何稽古之有？」甗自以门伐素高，特不平此言。收乘宿憾，故以此挫之。罢徐州，除秘书监，以母忧去官。服终，兼太常卿，转七兵尚书、清河邑中正。
当初，崔甗任常侍时，找人编修起居注，有人说：「魏收可以。」崔甗说：「魏收是个轻薄之徒罢了。」另引荐祖鸿勋来做。又想陷害魏收不孝之罪，于是用卢元明取代魏收为中书郎。因此魏收怀恨在心。等到魏收出使梁朝，经过徐州，崔甗备好刺史的仪仗迎接他，派人告诉魏收说：「不要怪仪仗侍卫多，这是稽古之力。」魏收口吃，急忙回答说：「崔徐州有建义之功，哪里有什么稽古？」崔甗自认为门第向来很高，对这话特别不满。魏收借旧怨，故意用这话挫辱他。崔甗罢任徐州后，任秘书监，因母亲去世离职。服丧期满，兼任太常卿，转任七兵尚书、清河邑中正。
甗有文学，伟风貌，寡言辞，端嶷如神，以简贵自处。齐神武言：「崔甗应作令仆，恨其精神太遒。赵郡李浑将聘梁，名辈毕萃，诗酒正谨，甗后到，一坐无复谈话。郑伯猷叹曰：「身长八尺，面如刻画，謦欬为洪钟飨，胸中贮千卷书，使人那得不畏服！」
崔甗有文才，风度伟岸，言语不多，端庄凝重如神，以简约高贵自处。齐神武帝说：「崔甗应该做尚书令、仆射，可惜他精神过于刚劲。赵郡李浑将要出使梁朝，名流都聚集，诗酒正酣，崔甗后到，满座便不再有谈笑声。郑伯猷感叹说：「身高八尺，面容如雕刻，咳嗽声如洪钟，胸中藏有千卷书，让人怎能不敬畏佩服！」
甗以籍地自矜，常与萧祗、明少遐等高宴终日，独无言。少遐晚谓甗曰：「惊风飘白日，忽然落西山。」甗亦无言，直曰「尔」。每谓卢元明曰：「天下盛门唯我与尔，博崔、赵李何事者哉！」崔暹闻而衔之。神武葬后，甗又窃言：「黄颔小儿堪当重任不？」暹外兄李慎以告暹。暹启文襄，绝甗朝谒。甗要拜道左，文襄发怒曰：「黄颔儿何足拜也！」于是锁甗赴晋阳，讯之，不服。暹引邢子才为证，子才执无此言。甗在禁谓邢曰：「卿知我意属太丘不？」邢出，告甗子赡曰：「尊公意，正应欲结姻陈元康。」赡有新生女，乃许妻元康子。元康为言于文襄曰：「崔甗名望素重，不可以私语杀之。」文襄曰：「若免其性命，当徙之遐裔。」元康曰：「甗若在边，或将外叛。以英贤资寇敌，非所宜也。」文襄曰：「既有季珪之罪，还令输作可乎？」元康曰：「元康常读《崔琰传》，追恨魏武不弘。甗若在作所而殒，后世岂道公不杀也？」文襄曰：「然则奈何？」元康曰：「甗合死。朝野皆知。公诚能以宽济猛，特轻其罚，则仁德弥著，天下归心。」段孝先亦言甗勋旧，乃舍之。甗进谒奉谢，文襄犹怒曰：「我虽无堪，忝当大任，被卿以为黄颔小儿。金石可销，此言难灭！」
崔甗凭借门第自傲，常常与萧祗、明少遐等人整天举行盛大宴会，唯独他沉默不语。明少遐晚上对崔甗说：“惊风飘白日，忽然落西山。”崔甗也不说话，只回答了一个“尔”字。他常对卢元明说：“天下显赫的家族只有我和你，博陵崔氏、赵郡李氏算什么东西！”崔暹听说后怀恨在心。神武帝下葬后，崔甗又私下说：“黄颔小儿能担当重任吗？”崔暹的表兄李慎把这话告诉了崔暹。崔暹禀告文襄帝，断绝了崔甗上朝拜见。崔甗在路上拦着文襄帝的车驾要拜见，文襄帝发怒说：“黄颔儿哪里值得拜见！”于是把崔甗锁起来押送到晋阳，审问他，他不认罪。崔暹引邢子才作证，邢子才坚持说没有这话。崔甗在狱中对邢子才说：“你知道我的心意是属意于太丘吗？”邢子才出来后，告诉崔甗的儿子崔赡说：“你父亲的意思，正是想与陈元康结亲。”崔赡有个刚出生的女儿，就答应嫁给陈元康的儿子。陈元康替崔甗对文襄帝说：“崔甗名望一向很高，不能因为私下的言论杀了他。”文襄帝说：“如果免他一死，应当流放到边远地区。”陈元康说：“崔甗如果在边境，或许会对外叛变。把英才贤士资助给敌人，不合适。”文襄帝说：“既然有季珪那样的罪过，让他去服劳役可以吗？”陈元康说：“我常读《崔琰传》，追恨魏武帝不够宽宏。崔甗如果在服劳役的地方死去，后世难道会说您没有杀他吗？”文襄帝说：“那怎么办？”陈元康说：“崔甗该死。朝廷内外都知道。您如果真能以宽大补救严厉，特别减轻他的刑罚，那么仁德会更加显著，天下人心归附。”段孝先也说崔甗是功臣旧部，于是放过了他。崔甗进见拜谢，文襄帝还生气地说：“我虽然无能，愧居大任，却被你当作黄颔小儿。金石可以销毁，这话难以磨灭！”
甗一门婚嫁，皆衣冠美族；吉凶仪范，为当时所称。娄太后为博陵王纳甗妹为妃，敕其使曰：「好作法用，勿使崔家笑人。」婚夕，文宣帝举酒祝曰：「新妇宜男，孝顺富贵。」甗跪对：「孝顺乃自臣门，富贵恩由陛下。」五年，为东兖州刺史，复携冯氏之部。为冯氏厌蛊，颇失精爽，寻遇偏风。冯氏受纳狼籍，为御史劾，与甗俱召，诏付廷尉。诸囚多奸焉，狱中致竞。寻别诏斩冯氏于都市，支解为九段。甗以疾卒狱中。
崔甗一家人的婚嫁，都是官宦世家；吉凶礼仪规范，被当时人所称赞。娄太后为博陵王娶崔甗的妹妹为妃，敕令使者说：“好好操办礼仪，不要让崔家笑话。”婚礼当晚，文宣帝举杯祝福说：“新妇宜生男孩，孝顺富贵。”崔甗跪下回答：“孝顺出自我们家族，富贵恩典来自陛下。”天保五年，崔甗任东兖州刺史，又带着冯氏到任所。被冯氏用巫蛊之术所害，精神大受损伤，不久患了偏风。冯氏收受贿赂名声狼藉，被御史弹劾，与崔甗一起被召，下诏交付廷尉。许多囚犯奸诈，在狱中争辩。不久另下诏在都市斩杀冯氏，肢解成九段。崔甗因病死在狱中。
甗历览群书，兼有辞藻。自中兴迄于孝武，诏诰表檄多甗所为。然性侈，耽财色，于诸弟不能尽雍穆之美，世论以此讥之。素与魏收不协，收后专典国史，甗恐被恶言，乃悦之曰：「昔有班固，今则魏子。」收鼻笑之，憾不释。甗子赡。
崔甗博览群书，又富有文采。从中兴年间到孝武帝时期，诏诰表檄大多由崔甗撰写。但他生性奢侈，沉溺于财色，对弟弟们不能完全做到和睦美好，世人因此讥讽他。一向与魏收不和，魏收后来专门掌管国史，崔甗怕被说坏话，就讨好他说：“从前有班固，现在有魏子。”魏收用鼻子哼笑他，怨恨没有消除。崔甗的儿子是崔赡。
赡字彦通，洁白，善容止，神彩嶷然，言不妄发，才学风流为后来之秀。初，颍川荀济自江南入洛，赡学于济，故得经史有师法。侍中李神俊雅有风誉，晚年无子，见赡，叹谓邢邵曰：「昨见崔甗儿，便为后生第一。我遂无此物，见此使人伤怀！」
崔赡字彦通，皮肤洁白，仪容举止优雅，神采端庄，说话不轻易出口，才学风流是后辈中的杰出人物。当初，颍川人荀济从江南进入洛阳，崔赡向荀济学习，所以经史有师承法度。侍中李神俊一向有风雅声誉，晚年没有儿子，见到崔赡，感叹地对邢邵说：“昨天见到崔甗的儿子，真是后生第一。我却没有这样的孩子，看到这让人伤心！”
年十五，刺史高昂召署主簿，清河公高岳避为开府西阁祭酒。博陵崔暹为中尉，启除侍御史。以父与暹隙，俄而去官。神武召与北海王晞俱为诸子宾友，仍为相府中兵参军，转主簿。文襄崩，秘未发丧，文宣命赡兼相府司马，使邺。
十五岁时，刺史高昂征召他代理主簿，清河公高岳征召他为开府西阁祭酒。博陵人崔暹任中尉，上奏任命他为侍御史。因为父亲与崔暹有矛盾，不久就辞官了。神武帝召他与北海王晞一起做诸子的宾客朋友，又任相府中兵参军，转任主簿。文襄帝去世，秘不发丧，文宣帝命崔赡兼任相府司马，出使邺城。
魏孝静帝以人日登云龙门。与其父甗俱侍宴为诗。诏问邢邵等曰：「令赡此诗何如其父？」咸曰：「甗博雅弘丽，赡气调清新，并诗人之冠冕。」宴罢，咸共嗟赏之，云：「今日之宴，并为崔赡父子。」杨愔欲引赡为中书侍，时卢思道直中书省，愔问其文藻优劣，思道曰：「崔赡文词之美，实有可称，但举世重其风流，所以才华见没。」愔云：「此言有理。」其日奏用之。愔又曰：「昔裴瓒晋世为中书郎，神情高迈，每于禁门出入，宿卫者皆肃然动容。崔生堂堂，亦当无愧裴子乎？」
魏孝静帝在人日这天登云龙门。崔赡与父亲崔甗一起侍宴作诗。皇帝下诏问邢邵等人说：“让崔赡这首诗和他父亲相比怎么样？”都说：“崔甗博雅弘丽，崔赡气调清新，都是诗人中的顶尖人物。”宴会结束后，大家都赞叹欣赏，说：“今天的宴会，全是为了崔赡父子。”杨愔想引荐崔赡任中书侍，当时卢思道在中书省值班，杨愔问他崔赡的文采优劣，卢思道说：“崔赡文词之美，确实值得称赞，但举世看重他的风流，所以才华被掩盖了。”杨愔说：“这话有理。”当天就上奏任用他。杨愔又说：“从前裴瓒在晋代任中书郎，神情高迈，每次出入宫门，守卫的人都肃然动容。崔生堂堂正正，也应当无愧于裴子吧？”
皇建元年，崔赡被任命为给事黄门侍郎。与赵郡人李概是莫逆之交。李概将要东归，崔赡写信给他说：“仗着意气使酒任性，是我的老毛病，指责批评，对你尤其厉害。您告老还乡，我从哪里听到自己的过错呢？”崔赡患有气疾，加上性格迟缓稳重，虽然身居两省，竟然不能胜任奏对。
孝昭践阼，皇太子就傅受业，除太子中庶子，征赴晋阳。敕曰：「东宫弱年，未陶训义。卿仪形风德，人之师表，故劳卿朝夕游处，开发幼蒙。一物三善，皆以相寄。」赡专在东宫，调护讲读及进退礼度，皆归委焉。太子纳妃斛律氏，敕赡与鸿胪崔励撰订婚礼仪注，主司以为后式。时诏议三恪之礼，太子少傅魏收为一议，朝士莫不雷同。赡别立异议，收读讫笑而不言。赡正色曰：「圣上诏群臣议国家大典，少傅名位不轻，赡议若是，须赞其所长；若非，须诘其不允。何容读国士议文，直此冷笑？崔赡居圣朝显职，尚不免见疵，草莱诸生，欲云何自进！」赡容貌方严，词旨雄辩；收惭遽，竟无一言。
孝昭帝即位，皇太子拜师受业，崔赡被任命为太子中庶子，征召到晋阳。皇帝敕令说：“东宫年幼，尚未陶冶训义。你仪态风德，是人的师表，所以劳烦你朝夕相处，开发幼童的蒙昧。一物三善，都托付给你。”崔赡专门在东宫，调护讲读以及进退礼度，都委托给他。太子娶斛律氏为妃，皇帝敕令崔赡与鸿胪崔励撰写订婚礼仪注，主管官员把它作为后来的范式。当时下诏议论三恪之礼，太子少傅魏收提出一种意见，朝士没有不附和的。崔赡另外提出不同意见，魏收读完后笑而不语。崔赡正色说：“圣上下诏群臣议论国家大典，少傅名位不轻，我的意见如果对，应该称赞其长处；如果不对，应该质问其不妥。怎么能读国士的议文，直接这样冷笑？崔赡在圣朝担任显职，尚且不免被挑剔，草野诸生，想怎么自我进取！”崔赡容貌方正严肃，言辞雄辩；魏收惭愧仓促，竟然没有一句话。
大宁元年，除卫尉少卿。寻兼散骑常侍，聘陈使主。行过彭城，读道旁碑文未毕而绝倒。从者遥见，以为中恶。此碑乃赡父徐州时所立，故哀感焉。赡经热病，面多瘢痕，然雍容可观，辞韵温雅，南人大相钦服。陈舍人刘师知见而心醉，乃言：「常侍，前朝通好之日何意不来？今日谁相对扬者！」其见重如此。还，袭爵武城公，再迁吏部郎中。因患耳，请急十余日。旧式，百日不上，解官。吏部尚书尉瑾性偏急，以赡举措舒缓，曹务烦剧，附驿奏闻。因见代，遂免归。天统末，加骠骑大将军，就拜银青光禄大夫。卒，赠大理卿、济州刺史，谥曰文。
大宁元年，崔赡被任命为卫尉少卿。不久兼任散骑常侍，作为出使陈朝的主使。路过彭城时，读路旁的碑文没读完就昏倒了。随从远远看见，以为他中了邪。这块碑是崔赡的父亲在徐州时所立，所以哀伤感动。崔赡曾患热病，脸上有很多瘢痕，但依然雍容可观，辞韵温雅，南方人非常钦佩。陈朝舍人刘师知见到他心醉神迷，就说：“常侍，前朝通好之日为什么不来？今天谁与您相对应对！”他就是这样被看重。回来后，继承爵位武城公，又升任吏部郎中。因患耳病，请假十多天。按旧例，一百天不上班，就解职。吏部尚书尉瑾性格偏急，认为崔赡举动迟缓，曹务繁重，通过驿马上奏。于是被替代，免官回家。天统末年，加授骠骑大将军，就地拜为银青光禄大夫。去世后，追赠大理卿、济州刺史，谥号为文。
赡性简傲，以才地自矜，所与周旋，皆一时名望。在御史台，恒宅中送食，备尽珍羞；别室独餐，处之自若。有一河东人士姓裴，亦为御史，伺赡食，便往造焉。赡不与交言，又不命匕箸。裴坐观赡食罢而退。明日，自携匕箸，恣情饮啖。赡谓曰：「我初不唤君食，亦不共君语，遂能不拘小节。昔刘毅在京口冒请鹅炙，岂亦异是？君定名士。」于是每与之同食。性方重，好读书，酒后清言，闻者莫不倾耳。自天保以后，重吏事，谓容止酝籍者为潦倒，而赡终不改焉。常见选曹以刘逖为县令，谓之曰：「官长正应子琮辈，乃复屈名人！」冯子琮闻之大怒。及其用事，几败焉。有集二十卷。
崔赡性格简傲，以才学门第自矜，所交往的都是当时名流。在御史台时，常常从家中送饭，备尽珍馐美味；在别室独自用餐，处之自若。有一个河东人士姓裴，也是御史，趁崔赡吃饭时，就去拜访他。崔赡不和他说话，也不给他筷子。裴某坐着看崔赡吃完才退下。第二天，自己带了筷子，尽情吃喝。崔赡对他说：“我当初没叫你吃，也不和你说话，你却能不拘小节。从前刘毅在京口冒昧请求鹅炙，难道与此不同吗？你一定是名士。”于是常常和他一起吃饭。崔赡性格方正稳重，喜欢读书，酒后清谈，听者无不倾耳。自天保以后，重视吏事，把仪容举止含蓄有风度的人称为潦倒，而崔赡始终不改。他曾见选曹任命刘逖为县令，对他说：“官长正应该是子琮这类人，却委屈名人！”冯子琮听说后大怒。等到他掌权时，几乎害了崔赡。崔赡有文集二十卷。
甗弟仲文，有文学。太和中，为丞相掾。沙苑之败，仲文持马尾度河，波中乍没乍出。神武望见，曰：「崔掾也。」遽遣船赴接。及至，谓曰：「卿为君为亲，不顾万死，可谓家之孝子，国之忠臣也。」后文襄欲使行青州，闻其多醉，乃止。天保初，甗为侍中，仲文为银青光禄大夫，同日受拜，时云两凤连飞。尝被敕召，宿酲未解。文宣怒，将罚之。试使为观射诗十韵，操笔立成，乃原之。拜散骑常侍、光禄大夫。卒。子偃，太子洗马、尚书郎。偃弟儦。
崔甗的弟弟崔仲文，有文学才能。太和年间，任丞相掾。沙苑之战失败时，崔仲文抓着马尾巴渡河，波浪中时隐时现。神武帝望见，说：“是崔掾。”急忙派船去接。等到了，对他说：“你为君为亲，不顾万死，可以说是家中的孝子，国家的忠臣。”后来文襄帝想派他管理青州，听说他经常醉酒，就作罢了。天保初年，崔甗任侍中，崔仲文任银青光禄大夫，同一天受拜，当时说是两凤连飞。曾受敕令召见，隔夜酒醉未醒。文宣帝发怒，要惩罚他。试着让他作观射诗十韵，提笔立刻写成，于是原谅了他。拜为散骑常侍、光禄大夫。去世。儿子崔偃，任太子洗马、尚书郎。崔偃的弟弟是崔儦。
儦字岐叔。少与范阳卢思道、陇西辛德源同志友善。每以读书为务，负恃才地，大署其户曰：「不读五千卷者，无得入此室」初举秀才，为员外散骑侍郎。迁殿中侍御史。与熊安生、马敬德等议五礼，兼修律令。寻兼散骑侍郎，使陈。还，待诏文林馆。历尚书郎。与顿丘李若俱见称重，时人语曰：「京师灼灼，崔儦、李若。」若每谓其子曰：「卢思道、崔儦，杳然崖岸，吾所重也，汝其师之。」思道与儦尝酒后相调，儦曰：「偃邈无闻。」思道讥儦云：「高曾官薄。」齐亡，归乡。仕郡为功曹，补主簿。隋开皇四年，征授给事郎，兼内史舍人。后兼通直散骑侍郎，聘陈。还，授员外散骑侍郎。以聋，常得无事，一醉辄八日。越国公杨素时方贵幸，重儦门地，为子玄纵娶其女为妻，娉礼甚厚。亲迎之始，公卿满坐，素令骑迎之。儦弊衣冠骑驴而至。素推令上坐，儦礼甚倨，言又不逊，素忿然拂衣而起，竟罢坐。后数日，儦方来谢，素待之如初。诏授易州刺史，或言其未合，乃追停。鹿语人曰：「易州刺史何必胜道义。」仁寿中，卒于京师。子世济。
崔儦字岐叔。年轻时与范阳人卢思道、陇西人辛德源志同道合，关系友好。常以读书为务，仗恃才学门第，在门上大字书写：“不读五千卷书的人，不得进入此室。”起初举为秀才，任员外散骑侍郎。升任殿中侍御史。与熊安生、马敬德等人议论五礼，兼修律令。不久兼任散骑侍郎，出使陈朝。回来后，待诏文林馆。历任尚书郎。与顿丘人李若都受到称誉推重，当时人说：“京师灼灼，崔儦、李若。”李若常对他的儿子说：“卢思道、崔儦，高远如崖岸，是我所推重的，你们要师从他们。”卢思道与崔儦曾在酒后互相调侃，崔儦说：“偃邈无闻。”卢思道讥讽崔儦说：“高曾官薄。”北齐灭亡后，回归乡里。在郡中任功曹，补为主簿。隋朝开皇四年，被征召授给事郎，兼内史舍人。后来兼任通直散骑侍郎，出使陈朝。回来后，授员外散骑侍郎。因耳聋，常得无事，一醉就八天。越国公杨素当时正显贵受宠，看重崔儦的门第，为儿子杨玄纵娶他的女儿为妻，聘礼很丰厚。迎亲开始时，公卿满座，杨素派人骑马去迎接他。崔儦穿着破衣戴着破帽骑驴而来。杨素推让他上座，崔儦礼节很傲慢，言语又不谦逊，杨素忿然拂衣而起，竟然罢席。几天后，崔儦才来道歉，杨素待他如初。下诏授他为易州刺史，有人说他不合适，就追回停职。崔儦对人说：“易州刺史何必胜过道义。”仁寿年间，在京城去世。儿子崔世济。
崔仲文的弟弟崔叔仁，轻财仗义，重视节操。在魏朝任颍州刺史。因贪污，被御史中丞高仲密弹劾，赐死于家中。临刑时，赋诗五绝，与弟弟们诀别。没有提到兄长崔甗，因为他不怎么营救。儿子崔彦武，有见识才干。隋朝开皇初年，官至魏州刺史。
叔仁弟叔义，魏孝庄时为尚书库部郎。初，叔义父休为青州刺史，放盗魁，令出其党，遂以为门客。在洛阳，与兄叔仁铸钱。事发，阖家逃逸，叔义见执。时城阳王徽为司州牧，临淮王彧以非其身罪，骤为致言。徽以求婚不得，遂停赦书而杀之。
崔叔仁的弟弟崔叔义，在魏孝庄帝时任尚书库部郎。当初，崔叔义的父亲崔休任青州刺史，释放了盗贼头目，让他交出同党，于是收为门客。在洛阳，与兄长崔叔仁私铸钱币。事情败露，全家逃散，崔叔义被抓获。当时城阳王元徽任司州牧，临淮王元彧认为这不是他本人的罪行，多次为他说话。元徽因为求婚未成，就扣下赦书而杀了他。
叔义弟子侃，以寄名从军窃级为中书郎。为尚书左丞和子岳弹纠，失官。性兼使气。从自修改，闭门读书，当时称为博洽。后兼通直散骑常侍，使梁，为阳斐副。耻居斐下，自负才地，呼斐为阳子，语辄折之。还，卒于路。子拯，位太子仆、武德郡守。
叔义的弟弟子侃，凭借挂名从军、窃取军功官阶而担任中书郎。被尚书左丞和子岳弹劾，丢了官职。他性格中还带有意气用事。后来自己改正，闭门读书，当时被认为学识渊博。后来兼任通直散骑常侍，出使梁朝，担任阳斐的副使。他耻于位居阳斐之下，自恃才能和门第，称呼阳斐为“阳子”，说话时总是驳斥他。返回时，死在路上。儿子叫崔拯，官位做到太子仆、武德郡守。
子侃弟子植，位冀州别驾。走马从禽，发挂木而死。子珪。
子侃的弟弟子植，官位做到冀州别驾。骑马追逐飞禽，头发挂在树枝上而死。儿子叫崔珪。
子植弟子聿，位东莞太守。
子植的弟弟子聿，官位做到东莞太守。
子聿弟子约。五岁丧父，不肯食肉。后丧母，居丧哀毁骨立。人云：「崔九作孝，风吹即倒。」禫月，兄子度死，又百日不入房。长八尺余，姿神俊异，潜观梁使刘孝仪，宾从见者骇目。武定中，为平原公开府祭酒。与兄子赡俱诣晋阳，寄居佛寺。赡长于子约二岁，每退朝久立，子约冯几对之，仪望俱华，俨然相映。诸沙门窃窥之，以为二天人也。干明中，为考功郎。病且卒，谓赡曰：「自诸兄殁，而门业颓替，居家大唯吾与尔。命之修短，曾何足悲。汝能免之，吾不馁矣。」
子聿的弟弟子约。五岁时父亲去世，他不肯吃肉。后来母亲去世，守丧期间哀伤过度，瘦得皮包骨头。人们说：“崔九守孝，风吹就倒。”服丧满月时，侄子崔度去世，他又百日不进内室。他身高八尺多，姿容神采俊逸不凡，暗中观察梁朝使者刘孝仪，宾客随从看到他都感到惊目。武定年间，担任平原公开府祭酒。和侄子崔赡一起前往晋阳，寄居在佛寺中。崔赡比子约大两岁，每次退朝后长久站立，子约靠着几案面对他，仪表风度都很华美，庄重地相互映衬。僧人们偷偷窥看，认为他们是两位天人。干明年间，担任考功郎。病重将死时，对崔赡说：“自从各位兄长去世，家业衰落，家族中主要的只有我和你。寿命长短，哪里值得悲伤。你能避免灾祸，我就没有遗憾了。”
休弟夤，字敬礼，位太子舍人。卒，赠乐安太守。妻，乐安王长女晋宁公主也，贞烈有德行。
崔休的弟弟崔夤，字敬礼，官位做到太子舍人。去世后，追赠乐安太守。妻子是乐安王的长女晋宁公主，贞洁刚烈，有德行。
子湣，字长谦，幼聪敏。济州刺史卢尚之欲以长女妻之，休子甗为长谦求尚之次女，曰：「家道多由妇人，欲令姊妹为妯娌。」尚之感其义，于是同日成婚。休诫诸子曰：「汝等宜皆一体，勿作同堂意。若不用吾言，鬼神不享汝祭祀。」休亡，枕中有书，如平生所诫，诸子奉焉。长谦与休第二子仲文同年而月长，其家谓之大二、小二。长谦少与太原王延业俱为著作佐郎，监典校书。后为青州司马。贼围城二百日，长谦书不废，凡咨手抄八千余纸，天文、律历、医方、卜相、风角、鸟言，靡不开解。晚颇以酒为损。迁司徒咨议，修起居注，加金紫光禄大夫。后兼散骑常侍，使梁。将行，谓人曰：「我厄在吴国，忌在酉年，今恐不免。」及还，未入境，卒。年二十八。赠南青州刺史。逞兄遹。
儿子崔湣，字长谦，幼年聪慧敏捷。济州刺史卢尚之想把长女嫁给他，崔休的儿子崔甗替长谦求娶卢尚之的次女，说：“家道多由妇人决定，想让姐妹成为妯娌。”卢尚之被他的情义感动，于是同一天成婚。崔休告诫儿子们说：“你们应该像一体一样，不要有同堂异心的想法。如果不听我的话，鬼神不会享用你们的祭祀。”崔休去世后，枕头中有书信，内容如同平日的告诫，儿子们都遵奉它。长谦和崔休的第二个儿子仲文同年但月份大，家里称他们为大二、小二。长谦年轻时和太原王延业一起担任著作佐郎，负责校书。后来担任青州司马。贼人围城二百天，长谦读书不辍，总共亲手抄写了八千多张纸，天文、律历、医方、卜相、风角、鸟语，没有不精通的。晚年因饮酒而损害健康。升任司徒咨议，编修起居注，加授金紫光禄大夫。后来兼任散骑常侍，出使梁朝。临行时，对人说：“我的厄运在吴国，忌讳在酉年，现在恐怕难免。”等到返回时，还没入境，就去世了。年仅二十八岁。追赠南青州刺史。崔逞的兄长崔遹。
遹曾孙延寿，冀州主簿。轻财好施，甚收乡曲誉。
崔遹的曾孙崔延寿，担任冀州主簿。他轻视财物，喜好施舍，很受乡里人的赞誉。
崔延寿的儿子崔隆宗，性情简朴直率，友爱兄弟，守丧时以孝顺闻名。官位做到兰陵、燕二郡太守。他以仁爱诚信待人，检点谨慎，极为真诚，因此被当时人敬重。去世后，追赠齐州刺史，谥号为孝。
敬保子子恒，位鲁郡太守，早卒。
崔敬保的儿子崔子恒，官位做到鲁郡太守，早年去世。
子恒弟子安、子升，武定中，连元瑾事伏法。
崔子恒的弟弟崔子安、崔子升，在武定年间，因牵连元瑾的案件而被处死。
崔逞的同族人崔模，字思范，是崔琰的兄长崔霸的后代。父亲崔遵，担任慕容垂的少府卿。崔模在宋朝做官，担任荣阳太守。神抅年间，平定滑台，他归降北魏，后来赐爵武城男。崔模是位长者，忠厚老实，不追求荣华利益，虽然被崔浩轻视侮辱，但不向崔浩屈服。他和崔颐亲近，往来如同一家人。
始模在南，妻张氏有二子，仲智、季柔。模至京师，赐妻金氏，生子幼度。仲智等以父隔远，乃聚货规赎归之。其母张曰：「汝父志怀无决，必不能来。」行人以贿至都，模果顾念幼度等，指谓行人曰：「何忍舍此辈，致为刑辱。当为尔取一人，使名位不减我。」乃授以申谟，宋东郡太守也。神。抅中被执，赐妻，生子灵度。申谟闻此，乃弃妻子走还江外。灵度刑为阍人。
当初崔模在南方时，妻子张氏有两个儿子，仲智和季柔。崔模到了京城，被赐予妻子金氏，生下儿子幼度。仲智等人因为父亲相隔遥远，就聚集财物打算赎回父亲。他们的母亲张氏说：“你父亲心意不决，一定不会回来。”使者带着贿赂到了京城，崔模果然顾念幼度等人，指着他们对使者说：“怎么忍心舍弃这些人，让他们遭受刑罚侮辱。我会为你找一个人，使他的名位不低于我。”于是把申谟推荐给他，申谟是宋朝的东郡太守。神抅年间被俘，被赐予妻子，生下儿子灵度。申谟听说这事，就抛弃妻子儿女逃回江南。灵度被处以宫刑，做了守门人。
起初，在直君末年，崔模的兄长崔协的儿子崔邪利担任宋朝的鲁郡太守，带着郡地投降。被赐爵临淄子，任命为广宁太守，去世。崔邪利有两个儿子，怀顺和次恩，仍然留在宋朝的青州。怀顺因为父亲进入北魏，所以不出仕。等到北魏攻克青州，怀顺迎接崔邪利的灵柩返回青州。
王宪，字显则，北海剧人也。其先姓田，秦始皇灭齐，田氏称王家子孙，因以为氏。仍居海岱。祖猛，仕苻坚，位丞相。父休，河东太守。宪幼孤，随伯父永在邺。苻丕称尊号，复以永为丞相。永为慕容永所杀，宪匿于清河人家。皇始中，乃归魏。道武见之，曰：「此王猛孙也。」厚礼待之，以为本州中正，领选曹事，兼掌门下。太武即位，迁廷尉卿。出为上谷太守，赐爵高唐子。清身率下，风化大行。寻拜外都大官，复移中都。历任二曹，断狱称旨。进爵剧县侯。出为并州刺史，又进北海公。境内清肃。及还京师。以宪年老，特赐锦绣布帛，珍羞醴膳。天安初，卒，年八十九。谥曰康。子崇袭。
王宪，字显则，是北海剧县人。他的祖先姓田，秦始皇灭齐后，田氏自称是王家子孙，于是以“王”为姓氏。仍然居住在东海和泰山之间。祖父王猛，在苻坚手下做官，官位至丞相。父亲王休，担任河东太守。王宪幼年丧父，跟随伯父王永在邺城。苻丕称帝后，又任命王永为丞相。王永被慕容永杀害，王宪躲藏在清河人家里。皇始年间，才归附北魏。道武帝见到他，说：“这是王猛的孙子。”以厚礼对待他，任命他为本州中正，兼管选曹事务，并掌管门下省。太武帝即位后，升任廷尉卿。外任上谷太守，赐爵高唐子。他洁身自好，为下属表率，教化大行。不久被任命为外都大官，又调任中都。历任二曹，断案符合皇帝心意。进爵为剧县侯。外任并州刺史，又进爵为北海公。境内清平肃静。等到返回京城，因为王宪年老，特意赏赐锦绣布帛、珍馐美食。天安初年去世，享年八十九岁。谥号为康。儿子王崇继承爵位。
崇弟嶷，字道长。孝文初，为南部尚书，在任十四年。时南州多事，讼者填门。嶷性儒缓不断，终日昏睡。李䐶、邓宗庆等，号为明察，而二人终见诛戮。余十数人或出或免，唯嶷卒得自保。时人语曰：「实痴实昏，终得保存。」后封华山公，入为内都大官，卒。子祖念袭爵。
王崇的弟弟王嶷，字道长。孝文帝初年，担任南部尚书，在任十四年。当时南州多事，诉讼的人挤满门口。王嶷性格懦弱迟缓，不能决断，整天昏睡。李䐶、邓宗庆等人，号称明察，但二人最终被诛杀。其余十多人有的外任，有的免官，只有王嶷最终得以自保。当时的人说：“确实痴傻，确实昏庸，最终得以保全。”后来封为华山公，入朝担任内都大官，去世。儿子王祖念继承爵位。
王祖念的弟弟王云，字罗汉，颇有风度，官位做到南兖州刺史。因接受部下荆山戍主杜虔的财物，又取用官绢，在染色时进行割换，被御史弹劾。恰逢大赦免罪。在任上去世，追赠豫州刺史，谥号文昭。长子叫王昕。
昕字元景，少笃学，能诵书，日以中叠举手极上为率。与太原王延业俱诣魏安丰王延明。延明叹美之。太尉、汝南王悦辟为骑兵参军。旧事，王出则骑兵武服持刀陪从。昕耻之，未尝肯依行列。悦好逸游，或驰骋信宿，昕辄弃还。悦乃令骑兵在前，手为驱策。昕舍辔高拱，任马所之，左右言其诞慢。悦曰：「府望唯在此贤，不可责也。」悦数散钱于地，令诸佐争拾之，昕独不拾。悦又散银钱以目昕，乃取其一。悦与府寮饮酒，起自移床，人争进手，昕独执板却立。悦作色曰：「我帝孙，帝子，帝弟，帝叔，今亲起舆床，卿何偃蹇？。对曰：「元景位望微劣，不足使殿下式瞻仪形，安敢以亲王僚采，从厮养之役。」悦谢焉。坐上皆引满酣畅；昕先起，卧于闲室，频召不至。悦乃自诣呼之，曰：「怀其才而忽府主，可谓仁乎？」昕曰：「商辛沈湎，其亡也忽诸。府主自忽傲，寮佐敢任其咎？」悦大笑而去。后除著作佐郎。以兵乱渐起，将避地海隅。侍中李琰之、黄门侍郎王遵业惜其名士，不容外任，奏除尚书右外兵郎中。出为光州长史，故免河阴之难。迁东莱太守。于时年凶，人多相食，昕勤恤人隐，多所全济。昕少时与河间邢邵俱为元罗宾友，及守东莱，邵举室就之。郡人以邵是邢杲从弟，会兵将执之。昕以身蔽伏其上，呼曰：「欲执子才，当先执我。」邵乃免。
王昕字元景，年少时专心好学，能背诵书籍，每天以中午叠手举到最高处作为标准。他和太原王延业一起拜访北魏安丰王元延明。元延明赞叹欣赏他。太尉、汝南王元悦征召他为骑兵参军。按旧例，王爷出行时骑兵要穿武服持刀陪从。王昕以此为耻，不肯按行列站队。元悦喜好安逸游乐，有时骑马奔驰连续两夜，王昕就弃马返回。元悦于是命令骑兵在前，亲手驱策。王昕放开缰绳，高高拱手，任凭马匹行走，左右的人说他荒诞傲慢。元悦说：“府中的期望只在这位贤才，不能责备他。”元悦多次把钱撒在地上，让僚属争抢，只有王昕不捡。元悦又撒银钱并用眼神示意王昕，他才拿了一枚。元悦和府中僚属饮酒，起身移动坐床，人们争相上前帮忙，只有王昕拿着笏板退后站立。元悦变色说：“我是皇帝的孙子、儿子、弟弟、叔父，现在亲自起身抬床，你为什么如此傲慢？”王昕回答说：“元景地位名望卑微低劣，不值得让殿下瞻仰仪容，怎敢以亲王的僚属身份，从事仆役的差事。”元悦向他道歉。座上的人都斟满酒畅饮；王昕先起身，躺在空房间里，多次召唤不来。元悦于是亲自去叫他，说：“怀有才能却忽视府主，可以称为仁吗？”王昕说：“商纣王沉湎酒色，他的灭亡很快。府主自己傲慢，僚属怎敢承担过错？”元悦大笑而去。后来被任命为著作佐郎。因为兵乱渐起，他打算到海边避祸。侍中李琰之、黄门侍郎王遵业爱惜他是名士，不容许他外任，上奏任命他为尚书右外兵郎中。外任光州长史，因此免于河阴之难。升任东莱太守。当时年成凶荒，人们互相残食，王昕勤勉抚恤百姓的疾苦，保全救活了很多人。王昕年轻时和河间邢邵都是元罗的宾客朋友，等到他担任东莱太守，邢邵全家来投奔他。郡中人因为邢邵是邢杲的堂弟，聚集兵力要捉拿他。王昕用身体遮蔽邢邵，趴在他上面，喊道：“想抓子才，先抓我。”邢邵才得以幸免。
太昌初，还洛。吏部尚书李神俊奏言：「比因多故，常侍遂无员限。今以王元景等为常侍，定限八员。」加金紫光禄大夫。武帝或时袒露，与近臣戏狎，每见昕，即正冠而敛容焉。昕体素甚肥，遭丧后，遂终身羸瘠。杨愔重其德素，以为人之师表。元象元年，兼散骑常侍，聘梁，魏收为副，并为朝廷所重。使还，高隆之求货不得，讽宪台劾昕、收在江东大将商人市易，并坐禁止。齐文襄营救之。累迁秘书监。
太昌初年，回到洛阳。吏部尚书李神俊上奏说：“近来因为多事，常侍就没有了员额限制。现在任命王元景等人为常侍，限定员额为八人。”加授金紫光禄大夫。武帝有时袒露身体，和近臣嬉戏，每次见到王昕，就端正帽子并收敛神色。王昕身体一向很胖，遭遇丧事后，终身瘦弱。杨愔看重他的德行素行，认为他是人们的师表。元象元年，兼任散骑常侍，出使梁朝，魏收担任副使，二人都被朝廷重视。出使返回后，高隆之索求财物未得，暗示御史台弹劾王昕、魏收在江东和大将商人交易，二人因此被拘禁。齐文襄王营救他们。王昕多次升迁至秘书监。
昕雅好清言，词无浅俗。在东莱时，获杀其同行侣者，诘之未服。昕谓曰：「彼物故不归，卿无恙而反，何以自明？」邢邵后见文襄，说此言以为笑乐。昕闻之，诣邵曰：「卿不识造化。」还谓人曰：「子才应死，我骂之极深。」顷之，以被谤，左迁阳平太守。在郡有称绩。文襄谓人曰：「王元景殊获我力，由吾数戏之，其在吏事，遂为良二千石。」
王昕一向喜好清雅的言谈，言辞没有浅薄粗俗。在东莱时，抓获了杀害同行伙伴的人，审问他却不服罪。王昕对他说：“那个人死了不回来，你平安无事返回，凭什么证明自己清白？”邢邵后来见到文襄王，说起这话作为笑谈。王昕听说后，到邢邵那里说：“你不懂天意。”回来对人说：“子才该死，我骂他骂得很深。”不久，因被诽谤，降职为阳平太守。在郡中有政绩。文襄王对人说：“王元景特别得到我的帮助，因为我多次戏弄他，他在处理政事上，就成了优秀的郡守。”
齐文宣践阼，拜七兵尚书。以参议礼，封宜君县男。尝有鲜卑聚语，崔昂戏问昕曰：「颇解此不？」昕曰：「楼罗，楼罗，实自难解。时唱染于，似道我辈。」
齐文宣帝即位后，任命王昕为七兵尚书。因参与议定礼仪，封为宜君县男。曾经有鲜卑人聚在一起说话，崔昂开玩笑问王昕：“能听懂这些吗？”王昕说：“楼罗，楼罗，确实难以理解。当时唱‘染于’，好像在说我们这些人。”
文宣以昕疏诞，非济世才，骂：「好门户，恶人身！」又有谗之者，云：「王元景每嗟水运不应遂绝。」帝愈怒，乃下诏曰：「元景本自庸才，素无勋行，早沾缨绂，遂履清途。发自畿邦，超居詹事。俄佩龙文之剑，仍启带砺之书。语其器分，何因到此？诚宜清心励己，少酬万一。尚书百揆之本，庶务攸归。元景与夺任情，威福在己。能使直而为枉，曲反成弦。害政损公，名义安在？伪赏宾郎之味，好咏轻薄之篇。自谓模拟伧楚，曲尽风制。推此为长，余何足取。此而不绳，后将焉肃？在身官爵，宜从削夺。」于是徙幽州为百姓。昕任运穷通，不改其操。未几，征还，奉敕送萧庄于梁为主。除银青光禄大夫，判祠部尚书。
文宣帝认为王昕疏阔放诞，不是济世之才，骂道：“好门第，坏人身！”又有进谗言的人说：“王元景常常感叹水运不应断绝。”皇帝更加愤怒，于是下诏说：“元景本是庸才，向来没有功勋，早年沾光做官，于是踏上清要之路。从京城出发，越级升任詹事。不久佩带龙文剑，又开启带砺之书。论他的器量，凭什么到这里？实在应该清心自励，稍报万一。尚书是百官之本，众务所归。元景任意取舍，作威作福。能使直的变弯，曲的反成直。损害政事，亏损公义，名义何在？假意赞赏宾郎的味道，喜好吟咏轻薄的篇章。自认为模仿南方人，曲尽风韵。以此作为长处，其余何足取。这样而不加约束，以后如何整肃？他身上的官爵，应该削夺。”于是流放他到幽州为平民。王昕听任命运穷通，不改操守。不久，被征召回朝，奉命送萧庄到梁朝为主。被任命为银青光禄大夫，兼理祠部尚书。
帝怒临漳令嵇晔及舍人李文师，以晔赐薛丰洛，文师赐崔士顺为奴。郑子默私诱昕曰：「自古无朝士作奴。」昕曰：「箕子为之奴，何言无也？」子默遂以昕言启文宣，仍曰：「王元景比陛下于纣。」杨愔微为解之。帝谓愔曰：「王元景是尔博士，尔语皆元景所教。」帝后与朝臣酣饮，昕称疾不至。帝遣骑执之，见其方摇膝吟咏，遂斩于御前，投尸漳水。天统末，追赠吏部尚书。有文集二十卷。子𫖮嗣。卒于燕郡太守。
皇帝对临漳令嵇晔和舍人李文师发怒，把嵇晔赐给薛丰洛，李文师赐给崔士顺做奴隶。郑子默私下引诱王昕说：“自古以来没有朝廷官员做奴隶的。”王昕说：“箕子就做过奴隶，怎么能说没有呢？”郑子默于是把王昕的话报告给文宣帝，并说：“王元景把陛下比作商纣王。”杨愔稍微替他辩解。皇帝对杨愔说：“王元景是你的老师，你的话都是王元景教的。”后来皇帝与朝臣畅饮，王昕称病不来。皇帝派骑兵去抓他，看到他正摇着膝盖吟诗，就在御前将他斩首，尸体扔进漳水。天统末年，追赠为吏部尚书。有文集二十卷。儿子王𫖮继承爵位。死在燕郡太守任上。
昕母清河崔氏，学识有风训。生九子，皆风流酝籍，世号王氏九龙。昕弟晖、昭、晞、皓最知名。
王昕的母亲是清河崔氏，有学识和风范教养。生了九个儿子，都风流儒雅，世人称为“王氏九龙”。王昕的弟弟王晖、王昭、王晞、王皓最为知名。
昭字仲亮，少好儒术，又颇以武艺自许。性敦笃，以友悌知名。卒于考功郎中。
王昭字仲亮，年轻时喜好儒家学说，又颇以武艺自许。性格敦厚诚实，以友爱兄弟闻名。死在考功郎中任上。
晞字叔朗，小名沙弥。幼而孝谨，淹雅有器度。好学不倦。美容仪，有风则。魏末，随母兄东适海隅，与邢子良游处。子良爱其清悟，与其在洛两兄书曰：「贤弟弥郎，意识深远，旷达不羁。简于造次，言必诣理。吟咏情性，丽绝当时。恐足下方难为兄，不暇虑其不进也。」
王晞字叔朗，小名沙弥。自幼孝顺谨慎，渊博文雅有器量。好学不倦。容貌俊美，有风度。北魏末年，随母亲和兄长东行到海边，与邢子良交往。邢子良喜爱他的清雅聪悟，在写给他在洛阳的两位兄长的信中说：“贤弟弥郎，见识深远，旷达不羁。举止从容，言谈合理。吟咏性情，文采绝妙当时。恐怕你们做兄长的都难以为继，不必担心他不进步。”
魏永安初，第二兄晖聘梁，启晞释褐，除员外散骑侍郎，征署广平王开府功曹史。晞愿养母，竟不受署。母终后，仍属迁邺，遨游巩、洛，悦其山水。与范阳卢元明、钜鹿魏季景结侣同契，往天陵山，浩然有终焉之志。及西魏将独孤信入洛，署为开府记室。晞称先被犬伤，困笃，不赴。有故人疑其所伤非猘，书劝令赴。晞复书曰：「辱告存念，见令起疾。循复眷旨，似疑吾所伤未必是猘。吾岂愿其必猘？但理契无疑耳。就足下疑之，亦有过说。足下既疑其非猘，亦可疑其是猘，其疑半矣。若疑其是猘而营护，虽非猘亦无损。疑非猘而不疗，傥是猘则难救。然则过疗则致万全，过不疗或至于死。若王晞无可惜也，则不足取；既取之，便是可惜。奈何夺其万全，任其或死！且将军威德所被飙飞雾袭，方掩八纮，岂在一介？若必从隗始，先须济其生灵。足下何不从容为将军言也？」于是方得见宽。俄而信返，晞遂归邺。
北魏永安初年，二哥王晖出使梁朝，上奏让王晞出仕，任命为员外散骑侍郎，征召代理广平王开府功曹史。王晞愿意奉养母亲，最终没有接受任命。母亲去世后，正值迁都邺城，他在巩县、洛阳一带漫游，喜爱那里的山水。与范阳卢元明、钜鹿魏季景结为志同道合的朋友，前往天陵山，有在此终老的志向。等到西魏将领独孤信进入洛阳，任命他为开府记室。王晞声称先前被狗咬伤，病重，没有赴任。有位老朋友怀疑他受的伤不是疯狗咬的，写信劝他赴任。王晞回信说：“承蒙您挂念，让我带病赴任。反复体味您的意思，似乎怀疑我受的伤未必是疯狗咬的。我难道希望它一定是疯狗吗？只是道理上确信无疑罢了。就算您怀疑，也有过分的说法。您既然怀疑它不是疯狗，也可以怀疑它是疯狗，怀疑各占一半。如果怀疑它是疯狗而治疗防护，即使不是疯狗也没有损失。怀疑不是疯狗而不治疗，假如是疯狗就难以救治。这样看来，过度治疗可以万全，过度不治疗可能导致死亡。如果王晞不值得怜惜，那就不必任用；既然任用了他，就是值得怜惜。为什么要剥夺他的万全之策，任由他可能死亡呢？况且将军的威德如风驰雾袭，正要覆盖天下，岂在乎一个人？如果一定要从我开始，必须先拯救百姓。您何不从容地向将军说明呢？”这样才得以被宽免。不久独孤信返回，王晞于是回到邺城。
齐神武访朝廷子弟忠孝谨密者，令与诸子游。晞与清河崔赡、顿丘李度、范阳卢正通首应此选。文襄时为大将军，握晞等手曰：「我弟并向成长，志识未定，近善狎恶，不能不移。吾弟不负义方，卿禄位常亚召弟；若苟使回邪，致相诖误，罪及门族，非止一身。」晞随神武到晋阳，补中外府功曹参军，带常山公演友。
齐神武帝访求朝廷子弟中忠诚孝顺、谨慎周密的人，让他们与自己的儿子们交往。王晞与清河崔赡、顿丘李度、范阳卢正通首先应选。文襄帝当时是大将军，握着王晞等人的手说：“我的弟弟们都在成长，志向见识尚未确定，接近善人则善，亲近恶人则恶，不能不受影响。我的弟弟们如果不违背道义，你们的俸禄地位常仅次于他们；如果你们使他们走上邪路，导致互相连累，罪责会牵连家族，不止一人。”王晞随神武帝到晋阳，补任中外府功曹参军，兼任常山公高演的友人。
齐天保初，行太原郡事。及文宣昏逸，常山王数谏。帝疑王假辞于晞，欲加大辟。王私谓晞曰：「博士，明日当作一条事，为欲相活，亦图自全，宜深体勿怪。」乃于众中杖晞二十。帝寻发怒，闻晞得杖，以故不杀，髡鞭钳配甲坊。居三年，王又固谏争，大被殴挞，闭口不食。太后极忧之。帝谓左右曰：「傥小儿死，奈我老母何！」于是每问王疾，谓曰：「努力强食，当以王晞还汝。」乃释晞令往。王抱晞曰；「吾气息惙然，恐不复相见！」晞流涕曰：「天道神明，岂令殿下遂毙此舍。至尊亲为人兄，尊为人主，安可与计？殿下不食，太后亦不食，殿下纵不自惜，不惜太后乎？」言未卒，王强坐而饭。晞由是得免徒，还为王友。
北齐天保初年，王晞代理太原郡事务。等到文宣帝昏庸放纵，常山王多次进谏。皇帝怀疑常山王借用王晞的话，想处死王晞。常山王私下对王晞说：“博士，明天我要做一件事，是为了救你，也为了保全自己，你应当深刻理解，不要见怪。”于是在众人面前打了王晞二十杖。皇帝不久发怒，听说王晞挨了杖刑，因此没有杀他，只处以剃发、鞭打、戴枷，发配到甲坊。过了三年，常山王又坚决进谏，被狠狠殴打，闭口不吃饭。太后非常担忧。皇帝对左右说：“如果小儿死了，我老母亲怎么办？”于是常常询问常山王的病情，对他说：“努力勉强吃饭，我会把王晞还给你。”于是释放王晞让他去。常山王抱着王晞说：“我气息微弱，恐怕不能再相见了！”王晞流泪说：“天道神明，怎会让殿下就这样死在这里。至尊皇帝亲自作为兄长，尊为君主，怎能与他计较？殿下不吃饭，太后也不吃饭，殿下即使不爱惜自己，难道不爱惜太后吗？”话没说完，常山王勉强坐起来吃饭。王晞因此得以免除流放，回来仍做常山王的友人。
王复录尚书事。新除官者必诣王谢职，去必辞。晞言于王曰：「受爵天朝，拜恩私第，自古以为干纪。朝廷文武，出入辞谢，宜一约绝。主上颙颙，赖殿下扶翼。」王深纳焉。常从容谓晞曰：「主上起居不恒，卿耳目所具，吾岂可以前逢一怒，遂尔结舌。卿宜为撰谏草，吾当伺便极谏。」晞遂条十余事以呈，因切谏王曰：「今朝廷乃尔，欲学介子匹夫，轻一朝之命，狂药令人不自觉，刀箭岂复识亲疏？一旦祸出理外，将奈殿下家业何！奈皇太后何！乞且将顺，日慎一日。」王歔欷不自胜，曰：「乃至是乎！」明日见晞，曰：「吾长夜九思，今便息意。」便命火对晞焚之。后王承间苦谏，遂致忤旨。帝使力士反接伏，白刃注颈，骂曰：「小子何知，欲以吏才非我！是谁教汝？」王曰：「天下噤口，除臣谁敢有言？」帝催遣捶楚，乱杖数十。会醉卧得解。尔后亵黩之好，遍于宗戚，所往留连，俾画作夜；唯常山邸多无适而去。
常山王又担任录尚书事。新授官职的人必须到王府谢恩，离任时也要辞行。王晞对常山王说：“接受朝廷的爵位，却到私宅拜谢恩典，自古以来被认为是违反法纪。朝廷文武官员，出入辞谢，应该一律禁止。主上仰赖殿下扶持。”常山王深以为然。他曾经从容地对王晞说：“主上起居无常，你耳闻目睹，我怎能因为以前遭遇一次发怒，就从此闭口不言。你应当替我撰写谏书草稿，我会找机会极力进谏。”王晞于是列举了十多件事呈上，并恳切劝谏常山王说：“如今朝廷如此，您想学介子推那样的匹夫，轻视一时的性命，狂药（酒）使人不自觉，刀箭哪里还认识亲疏？一旦祸患出于常理之外，将如何对待殿下的家业！如何对待皇太后！请求暂且顺从，一天比一天谨慎。”常山王抽泣不止，说：“竟然到了这种地步吗！”第二天见到王晞，说：“我整夜反复思考，现在打消这个念头了。”便命人点火当着王晞的面烧了谏书。后来常山王找机会苦苦进谏，于是触怒了皇帝。皇帝让力士反绑他按倒在地，白刃架在脖子上，骂道：“小子知道什么，想用吏才来非议我！是谁教你的？”常山王说：“天下人都闭口不言，除了我谁敢说话？”皇帝催促用棍棒殴打，乱打了数十下。恰逢皇帝醉卧才得以解脱。此后皇帝荒淫无度的嗜好，遍及宗室亲戚，所到之处流连忘返，把白天当作黑夜；只有常山王府邸大多是无趣而离开。
及帝崩，济南嗣立。王谓晞曰：「一人垂拱，吾曹亦保优闲。」因言：「朝廷宽仁慈恕，真守文良主。」晞曰：「天保享诈，东宫委一胡人。今卒览万机，驾驭雄杰。如圣德幼冲，未堪双难，而使他姓出纳诏命，必权有所归。殿下虽欲守籓职，其可得也？假令得遂冲退，自审家祚得保灵长不？」王默然，思念久之，曰：「何以处我？」晞曰：「周公抱成王朝诸侯，摄政七年，然后复子明辟。幸有故事，惟殿下虑之。」王曰：「我安敢自拟周公？」晞曰：「殿下今日地望，欲避周公得邪？」王不答。帝临发，敕王从驾，除晞并州长史。
等到皇帝去世，济南王继位。常山王对王晞说：“皇帝垂拱而治，我们也能保持悠闲。”于是说：“朝廷宽仁慈爱，真是守成的好君主。”王晞说：“天保年间享国短暂，东宫委托给一个胡人。如今突然总揽万机，驾驭英雄豪杰。如果圣德幼小，不能承担双重困难，而让外姓人出纳诏命，权力必然有所归属。殿下虽然想守住藩王的职责，难道能做到吗？假使能实现谦退，自己审视家业能保持长久吗？”常山王沉默不语，思考了很久，说：“我该怎么办？”王晞说：“周公抱着成王接见诸侯，摄政七年，然后归还政权给成王。幸好有先例，请殿下考虑。”常山王说：“我怎么敢自比周公？”王晞说：“殿下今天的地位声望，想避开周公的职责能做到吗？”常山王没有回答。皇帝临出发时，命令常山王随驾，任命王晞为并州长史。
及王至邺，诛杨、燕等。诏以王为大丞相、都督中外诸军事，督摄文武还并州。及至，延晞谓曰：「不早用卿言，使群小弄权，几至倾覆。今君侧虽获暂清，终当何以处我？」晞曰：「殿下将往时地位，犹可以名教出处。今日事势，遂关天时，非复人理所及。」有顷，奏赵郡王睿为左长史，晞为司马。每夜载入，昼则不与语，以晞儒缓，恐不允武将之意。后进晞密室，曰：「比王侯诸贵每见煎迫，言我违天不祥，恐当或有变起，吾正欲以正法绳之。」晞曰：「朝廷比者疏远亲戚，宁思骨血之重。殿下仓卒所行，非复人臣之事。芒刺在背，交戟入颈，上下相疑，何由可久？且天道不恒，亏盈迭至，神机变化，肸蛮斯集。虽执谦挹，粃糠神器。便是违上玄之意，坠先人之基。」王曰：「卿何敢须发非所宜言！须致卿于法。」晞曰：「窃谓天时人事，同无异揆。是以冒犯雷霆，不惮斧钺。今日得披肝胆，抑亦神明攸赞。」王曰：「拯难匡时，方俟圣哲，吾何敢私议，幸勿多言。」寻有诏，以丞相任重，普进府寮一班，晞以司马领吏部郎中。丞相从事中郎陆杳将出使，临别，握晞手曰：「相王功格区宇，天下乐推，歌谣满道，物无异望。杳等伏隶，愿披赤心。而忽奉外使，无由面尽短诚，寸心谨以仰白。」晞寻述杳言。王曰：「若内外咸有异望，赵彦深朝夕左右，何因都无所论？自以卿意试密与言之。」晞以事隙问彦深。曰：「我比亦惊此音谣，每欲陈闻，则口噤心战。弟既发论，吾亦欲昧死一披肝胆。」因亦同劝。是时诸王公将相日敦请，四方岳牧表陈符命。干明元年八月，昭帝践阼。九月，除晞散骑常侍，仍领兼吏部郎中。
等到常山王到达邺城，诛杀了杨愔、燕子献等人。诏令任命常山王为大丞相、都督中外诸军事，统领文武官员返回并州。到达后，常山王请来王晞说：“没有早听你的话，让小人弄权，几乎导致倾覆。如今君侧虽然暂时清除，最终该如何处置我？”王晞说：“殿下以前所处的地位，还可以用名教来决定进退。如今的事势，已经关系到天时，不是人理所能及的了。”过了一会儿，上奏任命赵郡王高睿为左长史，王晞为司马。常山王每夜用车载王晞入府，白天却不与他说话，因为王晞儒雅迟缓，恐怕不符合武将的心意。后来把王晞叫进密室，说：“近来王侯贵人们常常逼迫我，说我违背天意不吉祥，恐怕会有变乱发生，我正想用正法来制裁他们。”王晞说：“朝廷近来疏远亲戚，难道还顾念骨肉之重？殿下仓促间的所作所为，已经不是臣子的事。如芒刺在背，刀戟架颈，上下互相猜疑，怎么能长久？况且天道无常，盈亏交替，神机变化，福祸聚集。即使保持谦逊，也视神器如糟糠。这就是违背上天的旨意，毁坏先人的基业。”常山王说：“你怎么敢说这些不该说的话！必须将你法办。”王晞说：“我私下认为天时人事，没有不同的道理。所以冒犯雷霆之威，不怕斧钺之诛。今天能披肝沥胆，也是神明的帮助。”常山王说：“拯救危难、匡正时局，正等待圣哲之人，我怎么敢私下议论，希望你不要多说了。”不久有诏令，因丞相责任重大，普遍提升府中僚属一级，王晞以司马身份兼任吏部郎中。丞相从事中郎陆杳将要出使，临别时握着王晞的手说：“相王的功绩覆盖天下，天下人乐意推举，歌谣满路，众人没有异心。我等下属，愿献赤诚之心。但忽然奉命出使，无法当面尽述诚意，谨以寸心向您禀告。”王晞不久转述了陆杳的话。常山王说：“如果内外都有异心，赵彦深早晚在身边，为什么他什么也没说？你用自己的意思试着私下问问他。”王晞趁公务间隙问赵彦深。赵彦深说：“我近来也对这些谣言感到震惊，每次想陈述，就口噤心战。兄弟既然提出，我也愿冒死一吐肝胆。”于是也一同劝进。这时诸王公将相天天敦促请求，四方地方官上表陈述符命。干明元年八月，昭帝即位。九月，任命王晞为散骑常侍，仍兼任吏部郎中。
后因奏事罢，帝从容曰：「比日何为自同外客，略不可见？自今假非局司，但有所怀，随宜作一牒，候少隙即径进也。」因敕尚书阳休之、鸿胪卿崔励等三人，每日本职务罢，并入东廊。共举录历代废礼坠乐，职司废置，朝飨异同，舆服增损，或道德高俊久在沈沦，或巧言眩俗，妖邪害政，爰及田市舟车、征税通塞、婚葬仪轨、贵贱等衰，有不便于时而古今行用不已者，或自古利用而当今毁弃者，悉令详思，以渐条奏。未待顿备，遇忆续闻。朝晡给典御食，毕景听还。时百官请建东宫，敕未许，每令晞就东堂监视太子冠服，导引趋拜。寻拜为太子太傅。晞以局司奉玺授皇太子。太子释奠，又兼中庶子。帝谓曰：「今既当剧职，不得寻常舒慢也。」
后来因奏事完毕，皇帝从容地说：“近来你为什么像外客一样，几乎见不到你？从今以后，即使不是本职事务，只要有所想法，随时写一份文书，等有空隙就直接呈进来。”于是敕令尚书阳休之、鸿胪卿崔励等三人，每天本职事务结束后，一起进入东廊。共同搜集记录历代废弃的礼乐、官职的废置、朝宴的异同、车服制度的增减，或者有道德高尚而长期沉沦的人，或者有巧言惑众、妖邪害政的事，以及田市舟车、征税通塞、婚葬仪轨、贵贱等级等，有不利于时势而古今沿用不止的，或者自古有用而当今废弃的，都让他们详细思考，逐步逐条上奏。不必等待全部完备，遇到回忆起来的再续奏。早晚供给御膳，日落才允许回家。当时百官请求立太子，敕令未允许，常常让王晞到东堂监督太子的冠服，引导他趋拜。不久任命为太子太傅。王晞以本职官员身份捧着玉玺授予皇太子。太子举行释奠礼时，又兼任中庶子。皇帝对他说：“如今既然担任重要职务，不能像平常那样舒缓怠慢了。”
帝将北征，敕问：「比何所闻？」晞曰：「道路传言，车驾将行。」帝曰：「库莫奚南侵，我未经亲戎，因此聊欲习武。」晞曰：「銮驾巡狩，为复何尔？若轻有征战，恐天下失望。」帝曰：「此懦夫常虑，吾自当临时斟酌。」帝使斋帅裴泽、主书蔡晖伺察群下，好相诬枉，朝士呼为裴、蔡。时二人奏：「车驾北征后，阳休之、王晞数与诸人游宴，不以公事在怀。」帝杖休之、晞胫各四十。帝斩人于前，问晞曰：「此人合死不？」晞曰：「罪实合死，但恨其不得死地。臣闻刑人于市，与众弃之；殿廷非杀戮之所。」帝改容曰：「自今当为王公改之。」
皇帝将要北征，敕令问王晞：“近来听到什么？”王晞说：“路上传言，车驾将要出行。”皇帝说：“库莫奚南侵，我未曾亲自出征，因此想借此习武。”王晞说：“皇帝巡狩，又是为什么呢？如果轻易征战，恐怕天下失望。”皇帝说：“这是懦夫常有的顾虑，我自当临时斟酌。”皇帝派斋帅裴泽、主书蔡晖暗中监视群臣，他们喜欢诬陷人，朝士称他们为“裴、蔡”。当时二人上奏：“车驾北征后，阳休之、王晞多次与众人游宴，不把公事放在心上。”皇帝打了阳休之、王晞的小腿各四十杖。皇帝在面前杀人，问王晞说：“这人该不该死？”王晞说：“罪确实该死，但可惜死得不是地方。我听说在集市上行刑，是与众人一起抛弃他；殿廷不是杀人的地方。”皇帝脸色改变说：“从今以后我会为王公改正。”
帝欲以晞为侍中，苦辞不受。或劝晞勿自疏，晞曰：「我少年以来，阅要人多矣。充诎少时，鲜不败绩。且性实疏缓，不堪时务。人主恩私，何由可保？万一披猖，求追无地。非不爱作热官，但思之烂熟耳。」百官尝赐射，晞中的，当得绢，为不书箭，有司不与。晞陶陶然曰：「我今段可谓武有余文不足矣。」晞无子，帝将赐之妾。使小黄门就宅宣旨，皇后相闻晞妻。晞令妻答，妻终不言，晞以手撩胸而退。帝闻之笑。
皇帝想任命王晞为侍中，他苦苦推辞不接受。有人劝他不要自己疏远皇帝，王晞说：“我从小以来，见过的重要人物很多。得意忘形的时候，很少有不失败的。而且我性格实在懒散迟缓，不能胜任时务。君主的恩宠，怎么能长久保持？万一出了差错，想挽回都没有地方。我不是不喜欢做热门的官，只是考虑得很透彻了。”百官曾经参加射箭比赛，王晞射中靶心，应当得到绢，但因为没在箭上写名字，有关部门不给。王晞悠然自得地说：“我这一下可以说是武艺有余而文采不足了。”王晞没有儿子，皇帝想赐给他一个妾。派小黄门到他家宣旨，皇后也告知了王晞的妻子。王晞让妻子回答，妻子始终不说话，王晞用手抚胸退下。皇帝听说后笑了。
孝昭崩，晞哀慕殆不自胜，因以羸败。武成本忿其儒缓，由是弥嫌之。因奏事，大被诃叱，而雅步晏然。历东徐州刺史、秘书监。武平初，迁大鸿胪，加仪同三司，监修起居注，待诏文林馆。性闲淡寡欲，虽王事鞅掌，而雅操不移。在并州，虽戎马填闾，未尝以世务为累。良辰美景，啸咏遨游，登临山水，以谈宴为事，人士谓之「方外司马。」诣晋祠，赋诗曰：「日落应归去，鱼鸟见留连。」忽有相王使召，晞不时至。明日，丞相西阁祭酒卢思道谓晞曰：「昨被召已朱颜，得无以鱼鸟致怪？」晞缓笑曰：「昨晚陶然，颇以酒浆被责。卿辈亦是留连之一物，岂直在鱼鸟而已？」及晋阳陷败，与同志避周兵东北走。山路险迥，惧有土贼，而晞温酒服膏，曾不一废。每不肯疾去，行侣尤之。晞曰：「莫尤我，我行事若不悔，久作三公矣。」
孝昭帝去世，王晞哀伤思念几乎不能承受，因此身体瘦弱衰败。武成帝本来就恨他懦弱迟缓，从此更加嫌弃他。因为奏事，被大声呵斥，但他仍从容步行，安然自若。历任东徐州刺史、秘书监。武平初年，升任大鸿胪，加授仪同三司，监修起居注，待诏文林馆。他性格闲静淡泊，欲望很少，虽然公务繁忙，但高尚的节操不变。在并州时，虽然战马充斥街巷，他从未被世俗事务拖累。遇到良辰美景，就吟咏歌唱，遨游山水，以谈论宴饮为乐事，士人称他为“方外司马”。到晋祠，赋诗说：“日落应归去，鱼鸟见留连。”忽然有相王派人召他，王晞没有及时赶到。第二天，丞相西阁祭酒卢思道对王晞说：“昨天被召时你已经脸色发红，莫非是因为鱼鸟而招致怪罪？”王晞缓缓笑着说：“昨晚喝得高兴，因为酒浆被责备了。你们这些人也是留连之物，岂止是鱼鸟呢？”等到晋阳陷落失败，他与志同道合的人向东北逃跑躲避周兵。山路险峻遥远，担心有土匪，但王晞温酒服药，从未停止。每次不肯快速离开，同行的人责怪他。王晞说：“不要怪我，我做事如果不后悔，早就做三公了。”
北齐灭亡后，周武帝任命王晞为仪同大将军、太子谏议大夫。隋朝开皇元年，在洛阳去世，享年七十一岁。追赠仪同三司、曹州刺史。
皓字季高，少立名行，为士友所称。遭母忧，居丧有至性。儒缓亦同诸兄。尝从文宣北征，乘赤马，旦蒙霜气，遂不复识。自言失马，虞候为求觅不得。须臾日出，马体霜尽，系在幕前，方云：「我马尚在。」为司徒掾，在府听午鼓，蹀躞待去。群寮嘲之曰：「王七思归何太疾？」季高曰：「大鹏始欲举，燕雀何啾唧？」嘲者曰：「谁家屋当头，铺首浪游逸。」于是喧笑，季高不复得言。大宁初，兼散骑常侍、聘陈使主。天统末，修国史。寻除通直散骑常侍。卒，赠郢州刺史。子伯，奉朝请，待诏文林馆。皓弟晔，字季炎，卒于沧州司马。
王皓字季高，年轻时树立了名声和品行，被士人朋友称赞。遭遇母亲去世，守丧有至诚的孝性。懦弱迟缓也和几个哥哥一样。曾经跟随文宣帝北征，骑着一匹红马，早晨马身上蒙了霜气，就不再认识。自己说丢了马，虞候为他寻找没找到。不久太阳出来，马身上的霜都化了，拴在帐篷前，他才说：“我的马还在。”担任司徒掾时，在府中听午鼓，徘徊着等待离开。同僚们嘲笑他说：“王七想回家怎么这么急？”季高说：“大鹏刚要起飞，燕雀为什么乱叫？”嘲笑的人说：“谁家屋当头，铺首浪游逸。”于是喧闹大笑，季高不能再说话。大宁初年，兼任散骑常侍、出使陈朝的主使。天统末年，修撰国史。不久被任命为通直散骑常侍。去世后，追赠郢州刺史。儿子王伯，任奉朝请，待诏文林馆。王皓的弟弟王晔，字季炎，在沧州司马任上去世。
封懿，字处德，勃海蓚人也。曾祖释，晋东夷校尉。父放，慕容𬀩吏部尚书。兄孚，慕容超太尉。懿有才器，能属文，与孚虽器行有长短，而名位略齐。仕慕容宝，位中书令、户部尚书。宝败，归魏，除给事黄门侍郎、都坐大官、章安子。道武引见，问以慕容旧事，懿应对疏慢，废黜还家。明元初，复征拜都坐大官，进爵为侯。卒官。懿撰《燕书》，颇行于世。
封懿，字处德，是勃海蓚县人。曾祖封释，是晋朝的东夷校尉。父亲封放，是慕容𬀩的吏部尚书。哥哥封孚，是慕容超的太尉。封懿有才能器度，能写文章，与封孚虽然器量品行有长短，但名声地位大致相当。在慕容宝手下做官，官至中书令、户部尚书。慕容宝失败后，归顺北魏，被任命为给事黄门侍郎、都坐大官、章安子。道武帝召见他，询问慕容氏旧事，封懿回答得粗疏怠慢，被废黜回家。明元帝初年，再次征召任命为都坐大官，进爵为侯。在任上去世。封懿撰写了《燕书》，在世上颇为流行。
子玄之，坐与司马国璠、温楷等谋乱，伏诛。临刑，明元谓曰：「终不令绝汝种也，将宥汝一子。」玄之以弟虔之子磨奴字君明早孤，乞全其命。乃杀玄之四子，赦磨奴，刑为宦人。崔浩之诛也，太武谓磨奴曰：「汝本应全，所以致刑者，由浩也。」后为中曹监，使张掖，赐爵富城子。卒于怀州刺史，赠勃海公，谥曰定。以族子叔念为后。
儿子封玄之，因与司马国璠、温楷等人谋乱，被处死。临刑时，明元帝对他说：“终究不会让你断绝后代，将赦免你一个儿子。”封玄之请求保全弟弟封虔的儿子封磨奴（字君明），因为他早年丧父。于是杀了封玄之的四个儿子，赦免了封磨奴，处以宫刑成为宦官。崔浩被杀时，太武帝对封磨奴说：“你本来应该保全，之所以受刑，是因为崔浩。”后来封磨奴任中曹监，出使张掖，赐爵富城子。在怀州刺史任上去世，追赠勃海公，谥号定。以同族子弟封叔念为后嗣。
回字叔念，孝文赐名焉，慕容𬀩太尉奕之后也。父鉴。初，磨奴既以回为后，请于献文。赠鉴宁远将军、沧水太守。回袭靡奴爵富城子。宣武时，累迁安州刺史。山人愿朴，父子宾旅同寝一室。回下车，勒令别处，其俗遂改。明帝时，为瀛州刺史。时大乘寇乱之后，加以水潦，表求振恤，免其兵调，州内赖之。历度支、都官二尚书、冀州大中正。
封回字叔念，孝文帝赐予这个名字，是慕容𬀩太尉封奕的后代。父亲封鉴。当初，封磨奴以封回为后嗣后，向献文帝请求。追赠封鉴为宁远将军、沧水太守。封回继承了封磨奴的爵位富城子。宣武帝时，多次升迁至安州刺史。当地山民淳朴，父子宾客旅人同睡一室。封回到任后，下令让他们分开居住，这种风俗于是改变。明帝时，任瀛州刺史。当时大乘寇乱之后，又加上水灾，他上表请求赈济抚恤，免除兵役调发，州内百姓依赖他。历任度支、都官二部尚书、冀州大中正。
荥阳郑云谄事长秋卿刘腾，货紫缬四百匹，得为安州刺史。除书旦出，晚往诣回，坐未定，问回：「安州兴生，何事为便？」回曰：「卿荷国宠灵，位至方伯，虽不能拔园葵，去织妇，宜思方略以济百姓，如何见造问兴生乎？封回不为商贾，何以相示？」云惭失色。
荥阳人郑云谄媚侍奉长秋卿刘腾，贿赂紫缬四百匹，得以担任安州刺史。任命书早上发出，晚上他就去拜访封回，还没坐定，就问封回：“安州做生意，什么事最方便？”封回说：“你承受国家的恩宠，官至一方长官，即使不能拔掉园中的葵菜、赶走织布的妇女，也应该考虑策略来救济百姓，怎么来问我做生意的事呢？我封回不做商人，拿什么告诉你？”郑云惭愧得变了脸色。
转任七兵尚书，兼御史中尉，弹劾尚书右仆射元钦与堂兄元丽的妻子崔氏通奸，当时的人称赞他。后来任殿中尚书、右光禄大夫。庄帝初年，在河阴遇害。追赠司空公，谥号孝宣。长子封隆之。
隆之字祖裔，小名皮，宽和有度量。延昌中，道人法庆作乱冀州，自号大乘，众五万人。隆之以开府中兵参军与大都督元遥讨之。获法庆，赐爵武城子。累迁河内太守。未到郡，属尔朱兆入洛，庄帝幽崩，隆之以父遇害，常怀报雪，因持节东归，图为义举。遂与高干等夜袭冀州，克之，乃推为刺史。及齐神武自晋阳东出，隆之遣子子绘随高干奉迎于滏口。
封隆之字祖裔，小名皮，宽厚和气有度量。延昌年间，道人法庆在冀州作乱，自称大乘，有五万人。封隆之以开府中兵参军的身份与大都督元遥讨伐他。抓获法庆，赐爵武城子。多次升迁至河内太守。还没到郡上任，恰逢尔朱兆进入洛阳，庄帝被幽禁而死，封隆之因为父亲遇害，常怀报仇雪恨之心，于是持节东归，图谋举义。于是与高干等人夜袭冀州，攻克后，被推举为刺史。等到齐神武从晋阳东出，封隆之派儿子封子绘跟随高干在滏口迎接。
中兴初，拜吏部尚书。韩陵之役，留隆之镇邺城。未几，征为侍中，封安德郡公。于时朝议以尔朱荣宜配食明帝庙庭。隆之议曰：「荣为人臣，亲行杀逆，岂有害人之母而与子对食之理？」以参议麟趾阁新制，又赠其妻祖氏范阳郡君。隆之表以先爵富城子及武城子转授弟子孝琬等，朝廷嘉而从之。后为斛斯椿等所构，逃归乡里，齐神武召赴晋阳。
中兴初年，被任命为吏部尚书。韩陵之战时，留下封隆之镇守邺城。不久，征召为侍中，封安德郡公。当时朝廷商议认为尔朱荣应该配享明帝庙庭。封隆之建议说：“尔朱荣作为臣子，亲自施行杀害叛逆之事，哪有杀害别人的母亲却与儿子一起祭祀的道理？”因为参与议定麟趾阁新制，又追赠他的妻子祖氏为范阳郡君。封隆之上表请求将先前的爵位富城子和武城子转授给弟弟的儿子封孝琬等人，朝廷嘉许并同意了。后来被斛斯椿等人陷害，逃回故乡，齐神武召他前往晋阳。
魏孝静立，除吏部尚书，寻加侍中。元象初，除冀州刺史，加开府，累迁尚书右仆射。及北豫州刺史高仲密将叛，阴招冀州豪望为内应。诏隆之驰驿慰抚，遂得安静。隆之首参神武经略，奇谋皆密以启闻，手书削槁，罕知于外。卒于齐州刺史，赠司徒。神武以追荣未尽，复启赠太保，谥宣懿。神武后至冀州北境，次交津，追忆隆之，顾冀州行事司马子如，言其德美，为之流涕。令乙太牢就祭。隆之历事五帝，以谨素见知。凡四为侍中，再为吏部尚书，一为仆射，四为冀州刺史。每临冀部，州中旧齿咸曰：「我封公复来。」其得物情如此。子子绘嗣。
魏孝静帝即位，封隆之被任命为吏部尚书，不久加授侍中。元象初年，任冀州刺史，加授开府，多次升迁至尚书右仆射。等到北豫州刺史高仲密将要叛乱，暗中招引冀州的豪族望门作为内应。诏令封隆之乘驿马前去安抚，于是得以安定。封隆之最初参与神武的谋划，奇谋都秘密启奏，亲手书写并销毁草稿，很少为外人所知。在齐州刺史任上去世，追赠司徒。神武认为追赠的荣耀还不够，又启奏追赠太保，谥号宣懿。神武后来到冀州北境，驻扎在交津，追忆封隆之，回头对冀州行事司马子如说起他的德行美好，为此流泪。命令用太牢祭祀。封隆之历事五位皇帝，以谨慎朴素著称。共四次任侍中，两次任吏部尚书，一次任仆射，四次任冀州刺史。每次到冀州，州中的老人都说：“我们的封公又来了。”他就是这样得人心。儿子封子绘继承。
子绘字仲藻，小名搔。性和理，有器局。释褐秘书郎，累迁平阳太守，加散骑常侍。晋州北界霍山旧号千里径者，山阪高峻，每大军往来，士马劳苦。子绘请于旧径东谷别开一路。神武从之，仍令子绘修开，旬日而就。征补大行台吏部郎中。
封子绘字仲藻，小名搔。性格和顺有条理，有器量。初任秘书郎，多次升迁至平阳太守，加授散骑常侍。晋州北界霍山原来有条叫千里径的路，山坡高峻，每次大军往来，士兵马匹都很劳苦。封子绘请求在旧路东边的山谷另开一条路。神武听从了，并令封子绘负责修开，十天就完成了。征召补任大行台吏部郎中。
神武帝去世，秘不发丧，文襄帝任命封子绘为勃海太守。握着他的手说：“确实知道这不符合勋臣的官职期望，但需要镇守安抚。而且衣锦昼游，是古人所看重的，你应该好好经营治理，不必像寻常太守那样到州里参拜。”并允许他收集部曲一千人。
大宁三年，为都官尚书。高归彦作逆，命子绘参赞军事。贼平，敕子绘权行州事。征拜仪同三司、尚书右仆射。卒，谥曰简。子宝盖袭。
大宁三年，任都官尚书。高归彦造反，命令封子绘参与军事谋划。叛乱平定后，敕令封子绘代理州事。征召任命为仪同三司、尚书右仆射。去世后，谥号简。儿子封宝盖继承。
子绘弟子绣，位霍州刺史。陈将吴明彻侵淮南，子绣城陷，送扬州。齐亡后，逃归。终于通州刺史。子绣外貌儒雅，而使气难犯。兄女婿司空娄定远为瀛州刺史，子绣为勃海太守。定远过之，对妻及诸女宴集言戏，微有亵慢。子绣鸣鼓集众将攻之，定远免冠拜谢，久之乃释。
封子绘的弟弟封子绣，官至霍州刺史。陈朝将领吴明彻侵犯淮南，封子绣的城池陷落，被送到扬州。北齐灭亡后，逃回。最后在通州刺史任上去世。封子绣外表儒雅，但意气用事，难以冒犯。他哥哥的女婿司空娄定远任瀛州刺史，封子绣任勃海太守。娄定远拜访他，对着妻子和女儿们宴饮谈笑，稍有轻慢。封子绣击鼓召集众人要攻打他，娄定远脱帽拜谢，很久才被释放。
封隆之的弟弟封兴之，字祖胄。通晓经书，品行端正，恬淡朴素清静。官至瀛冀二州刺史、平北府长史。所任官职有称职的声誉。去世后，因为封隆之的辅佐创业之功，追赠殿中尚书、雍州刺史，谥号文。
子孝琬，字士茜。七岁而孤，为隆之鞠养；慈爱甚笃，隆之启以父爵富城子授焉。位东宫洗马。卒，赠太府少卿。
儿子封孝琬，字士茜。七岁时成为孤儿，被封隆之抚养；慈爱很深，封隆之上奏将父亲的爵位富城子授予他。官至东宫洗马。去世后，追赠太府少卿。
孝琬性恬静，颇好文咏。太子少师邢邵、七兵尚书王昕并先达高才，与孝琬年位悬隔，晚相逢遇，分好遂深。孝琬灵榇言归，二人送于郊外，悲哭凄恸，有感路人。
封孝琬性格恬静，很喜欢文章吟咏。太子少师邢邵、七兵尚书王昕都是先达高才，与封孝琬年龄地位悬殊，晚年相遇，情分于是很深。封孝琬的灵柩回乡时，两人送到郊外，悲伤痛哭，感动了路人。
封孝琬的弟弟封孝琰，字士光，年轻时注重修养，学问高尚有风度仪表。官至秘书丞、散骑常侍、出使陈朝的主使，在路上被遥授中书侍郎。回来后，因接受魏收的嘱托，牒令他的门客随从办事，事情暴露，被交付南都狱，判决鞭打二百，除名。后来被任命为并省吏部郎中、南阳王友，前往晋阳掌管机密。
和士开母丧，托附者咸往奔哭。邺中富商丁邹、严兴等并为义孝，有一士人亦在哭限。孝琰入吊，出谓人曰：「严兴之南，丁邹之北，有一朝士，号叫甚哀。」闻者传之。士开知而大怒。其后会黄门郎李瑰奏南阳王绰骄恣，士开因谮之曰：「孝琰从绰出外，乘其副马，舍离部伍，别行戏语。」时孝琰女为范阳王妃，为礼事，因假入辞。帝遂决马鞭一百放出，又遣高阿那肱重决五十，几死。还邺，在集书省上下。自此沈废。士开死后，为通直散骑常侍。后与周和好，以为聘周使副。祖珽辅政，奏入文林馆撰御览。
和士开母亲去世，依附他的人都去奔丧哭吊。邺中的富商丁邹、严兴等都行义孝，有一个士人也在哭吊之列。封孝琰进去吊唁，出来后对人说：“严兴的南边，丁邹的北边，有一个朝士，号叫得很哀伤。”听到的人传开了。和士开知道后大怒。后来恰逢黄门郎李瑰上奏南阳王高绰骄纵放肆，和士开趁机进谗言说：“封孝琰跟随高绰外出，骑他的副马，离开队伍，另外说笑戏语。”当时封孝琰的女儿是范阳王妃，因为婚礼之事，请假入宫辞别。皇帝于是判决用马鞭打一百下后放出，又派高阿那肱重打五十下，几乎打死。回到邺城，在集书省上下班。从此沉沦废弃。和士开死后，任通直散骑常侍。后来与周朝和好，被任命为出使周朝的副使。祖珽辅政时，上奏让他进入文林馆撰写《御览》。
孝琰文笔不高，但以风流自立，善谈戏，威仪闲雅，容止进退，人皆慕之。以祖珽好自矜大，佞之云：「是衣冠宰相，异于余人。」近习闻之，大以为恨。寻以本官兼尚书右丞。其所弹射，多承意旨。时有道人昙献者，为皇太后所幸，赏赐隆厚，车服过度。又乞为沙门统，后主意不许，但太后欲之，遂得居任。然后主常憾焉。因僧尼他事，诉者辞引昙献，上令有司推劾。孝琰案其受贿，致于极法，其家珍异悉以没官。由是正授左丞，仍奏门下事。
孝琰文笔并不高明，但凭借风流自赏，善于谈笑戏谑，仪态闲雅，举止进退有度，人们都仰慕他。因为祖珽喜欢自我夸耀，他便谄媚地说：“您是衣冠宰相，不同于常人。”祖珽的亲信听说后，非常怨恨他。不久，他以原官职兼任尚书右丞。他所弹劾的人，大多秉承皇帝意旨。当时有个叫昙献的僧人，受到皇太后宠幸，赏赐丰厚，车马服饰超越规格。他又请求担任僧官沙门统，后主本不同意，但太后想让他担任，于是他便得到了这个职位。然而后主常常对此心怀不满。后来因为僧尼的其他事情，诉讼者供词中牵连到昙献，皇帝命令有关部门审查弹劾。孝琰审理他受贿一案，将他处以极刑，他家的珍宝财物全部没收充公。孝琰因此正式被任命为左丞，仍然负责门下省事务。
性颇简傲，不谐时俗，意遇渐高，弥自矜诞，举动舒迟，无所降屈，识者鄙之。与崔季舒等以正谏同死。子君确、君静二人徙北边，少子君严、君赞下蚕室。南安败，君确等二人皆坐死。
他性格颇为简慢高傲，不与世俗相合，随着恩遇越来越高，更加自我夸耀放纵，举止迟缓，不肯屈就于人，有见识的人都鄙视他。他与崔季舒等人因直言进谏一同被处死。他的儿子君确、君静二人被流放到北方边境，小儿子君严、君赞被处以宫刑。南安王兵败后，君确等二人都被牵连处死。
封兴之的弟弟封延之，字祖业，年少时明辨事理，有经世之才。被封为郯城子，官至青州刺史，收受了很多贿赂。后来代理晋州事务。沙苑之战失败后，延之弃州向北逃跑，因为封隆之的缘故，得以免死。去世后，追赠尚书左仆射、司徒公，谥号文恭。儿子封纂继承爵位。
封鉴的长子封琳，字彦宝，官至中书侍郎。他与侍中、南平王冯诞等人商议制定律令，有见识的人都称赞他。历任太尉长史、司宗下大夫、南夏州和青州刺史、光禄大夫。封琳的弟弟的儿子封肃。
肃字元邕，博涉经史。太傅崔光见而赏焉。位尚书左中兵郎中。性恭俭，不妄交游，唯与崔励、励从兄鸿尤相亲善。所制文章多亡失，存者十余卷。
封肃字元邕，广泛涉猎经史。太傅崔光见到他后非常赏识。官至尚书左中兵郎中。他性格恭敬节俭，不随便交游，只与崔励、崔励的堂兄崔鸿特别亲近友好。他所写的文章大多散失，保存下来的有十多卷。
懿从兄子恺，字思悌，奕之孙也。父劝，慕容垂侍中、太常卿。恺位给事黄门侍郎、散骑常侍。后入代都，名出懿子玄之右。俱坐司马氏事死。恺妻，卢玄女也。恺子伯达，弃母及妻李氏南奔河表，改婚房氏。献文末，伯达子休杰内入。祖母卢犹存，垂百岁矣。而李已死。休杰位冀州咸阳王府咨议参军。
封懿的堂兄的儿子封恺，字思悌，是封奕的孙子。父亲封劝，曾任慕容垂的侍中、太常卿。封恺官至给事黄门侍郎、散骑常侍。后来进入代都，名声在封懿的儿子封玄之之上。他们都因司马氏事件牵连被处死。封恺的妻子是卢玄的女儿。封恺的儿子封伯达，抛弃母亲和妻子李氏向南逃到黄河以南，改娶房氏为妻。献文帝末年，封伯达的儿子封休杰回到内地。祖母卢氏还活着，将近一百岁了。而李氏已经去世。封休杰官至冀州咸阳王府咨议参军。
回族叔轨，字广度。好学，通览经传。与光禄大夫武邑孙惠蔚同志友善。惠蔚每推轨曰：「封生之于经义，吾所弗如者多矣。」颇自修洁，仪容甚伟。或曰：「学士不事修饰，此贤何独如此？」轨闻，笑曰：「君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面而后为贤。」言者惭退。以兼员外散骑常侍衔命高丽。高丽王云恃其偏远，称疾不亲受诏。轨正色诘之，喻以大义，云乃北面受旨。使还，转考功郎中，除本郡中正。勃海太守崔休入为吏部郎中，以兄考事干轨。轨曰：「法者天下之事，不可以旧君故，亏之也。」休叹其守正。轨在台中，称为儒雅。除国子博士，假通直散骑常侍，慰劳汾州山胡。
封回的同族叔父封轨，字广度。他好学，通览经传。与光禄大夫武邑人孙惠蔚志趣相投，关系友好。孙惠蔚常常推重封轨说：“封生对于经义的理解，我不如他的地方很多。”封轨很注重自身修养，仪容非常伟岸。有人说：“学士不讲究修饰，这位贤人为何偏偏这样？”封轨听说后，笑着说：“君子整肃自己的衣冠，端正自己的仪容，何必非要蓬头垢面才算贤德呢？”说话的人惭愧地退下。他以兼员外散骑常侍的身份奉命出使高丽。高丽王高云依仗地处偏远，声称有病不亲自接受诏书。封轨严肃地责问他，用大义开导他，高云于是面朝北接受了旨意。出使回来后，转任考功郎中，被任命为本郡中正。勃海太守崔休入朝担任吏部郎中，拿他哥哥的考核之事来请托封轨。封轨说：“法律是天下公事，不能因为旧日君主的缘故而损害它。”崔休感叹他坚守正道。封轨在台省中，被称为儒雅之士。被任命为国子博士，代理通直散骑常侍，去慰劳汾州的山胡。
司空、清河王怿表修明堂、辟雍，诏百寮集议。轨议曰：
司空、清河王元怿上表请求修建明堂、辟雍，皇帝下诏让百官集中商议。封轨建议说：
《周官匠人》职云：夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂，五室，九阶，四户，八窗。郑玄曰：「或举宗庙，或举王寝，或举明堂，互文以见同制。」然则三代明堂，其制一也。案周与夏、殷，损益不同。至于明堂，因而弗革，明五室之义，得天数矣。是以郑玄又曰：「五室者，象五行也。」然则九阶者法九土，四户者达四时，八窗者通八风，诚不易之大范，有国之恒式。若其上圆下方以则天地，通水环宫以节观者，茅盖白盛为之质饰，赤缀白缀为之户牖，皆典籍所载，制度之明义也。秦焚灭五典，非毁三代，变更先圣，不依旧宪。故《吕氏月令》见九室之义，大戴之《礼》著十二堂之文。汉承秦法，亦未能改，东西二京，俱为九室。是以《黄图》、《白武通》、蔡邕、应劭等咸称九室以象九州，十二堂以象十二辰。夫室以祭天，堂以布政。依行而祭，故室不过五；依时布政，故堂不逾四。州之与辰，非所可法。九与十二，厥用安在？今圣朝欲尊道训人，备礼化物，宜则五室，以为永制。至如庙学之嫌，台沼之杂，袁准之徒已论正矣。
《周官·匠人》职文说：夏后氏有世室，殷人有重屋，周人有明堂，都是五室、九阶、四户、八窗。郑玄说：“有的举宗庙为例，有的举王寝为例，有的举明堂为例，互文见义，表明制度相同。”那么三代明堂，制度是一样的。考察周代与夏、殷，增减不同。至于明堂，则沿袭而不改变，表明五室的含义，符合天数。因此郑玄又说：“五室，象征五行。”那么九阶是效法九土，四户是通达四时，八窗是通连八风，确实是不易的大法，国家的常制。至于上圆下方以效法天地，通水环绕宫室以节制观者，茅草盖顶、白灰涂饰作为质朴的装饰，赤色和白色的绶带作为门窗的装饰，这些都是典籍所记载的，制度的明确含义。秦朝焚毁五典，诋毁三代，变更先圣的制度，不遵循旧有的法度。所以《吕氏月令》出现九室的含义，大戴的《礼记》记载了十二堂的文字。汉朝继承秦朝的法度，也未能改变，东西两京，都是九室。因此《黄图》、《白虎通》、蔡邕、应劭等人都称九室象征九州，十二堂象征十二辰。室是用来祭天的，堂是用来施政的。依据五行来祭祀，所以室不超过五；依据四时来施政，所以堂不超过四。九州与十二辰，不是可以效法的。九与十二，它们的用处在哪里？如今圣朝想要尊崇大道来教化人民，完备礼制来感化万物，应该效法五室，作为永久的制度。至于庙与学的混淆，台与沼的混杂，袁准等人已经论述纠正过了。
初，轨深为郭祚所知，祚堂谓子景尚曰：「封轨、高绰二人，并干国之才，必应远至。吾平生不妄进举，而每荐此二人，非直为国进贤，亦为汝等之津梁。」其见重如此。轨既以方直自业，高绰亦以风概立名。高肇拜司徒，绰送迎往来，轨竟不诣。绰顾不见轨，乃遽归曰：「吾一生自谓无愆规矩，今日举措不如封生远矣。」轨以务德慎言，修身之本，奸回谗佞，世之巨害。乃为《务德》、《慎言》、《远佞》、《防奸》四戒。文多不载。
当初，封轨深受郭祚的赏识，郭祚曾对他的儿子郭景尚说：“封轨、高绰二人，都是治国之才，必定会大有作为。我平生不随便举荐人，但每次推荐这二人，不仅是为国家进贤，也是为你们做桥梁。”他就是这样被看重。封轨以方正耿直自持，高绰也以风度气概立名。高肇被任命为司徒，高绰送迎往来，封轨竟然不去拜访。高绰回头不见封轨，于是急忙回来说：“我一生自认为没有违背规矩，今天的举动远不如封生啊。”封轨认为致力于德行、谨慎言语是修身的根本，奸邪谗佞是世上的大害。于是写了《务德》、《慎言》、《远佞》、《防奸》四篇戒文。文字很多，这里不记载。
长子伟伯，字君良，博学有才思。弱冠，除太学博士。每朝廷大议，伟伯参焉。雅为太保崔光、仆射游肇所知赏。太尉、清河王怿辟参军事。怿亲为《孝经解诂》，命伟伯为难例九条，皆发起隐漏。伟伯又讨论《礼》、《传》、《诗》、《易》疑事数十条，儒者咸称之。时朝廷将经始明堂，广集儒学，议其制度，九五之论，久而不定。伟伯乃搜检经、纬，上《明堂图说》六卷。又撰《封氏本录》六卷。
封轨的长子封伟伯，字君良，博学而有才思。二十岁时，被任命为太学博士。每次朝廷有重大议论，伟伯都参与其中。他深得太保崔光、仆射游肇的赏识。太尉、清河王元怿征召他为参军事。元怿亲自撰写《孝经解诂》，命伟伯提出九条疑难条例，都揭示了隐晦遗漏之处。伟伯又讨论《礼》、《传》、《诗》、《易》中的几十条疑难问题，儒者都称赞他。当时朝廷将要开始修建明堂，广泛召集儒学之士，讨论其制度，关于五室九室的争论，很久没有定论。伟伯于是搜检经书和纬书，进献《明堂图说》六卷。又撰写了《封氏本录》六卷。
正光末年，尚书仆射萧宝夤担任关西行台，引荐伟伯为行台郎。等到萧宝夤谋反，伟伯与南平王元固暗中结交关中豪族韦子粲等人，谋划起兵讨伐。事情泄露，被杀害。永安年间，追赠瀛州刺史，允许一个儿子出仕为官，他没有儿子，转授给弟弟封翼。封翼的弟弟封述。
述字君义，有干用。天平中，为三公郎中。时增损旧事，为《麟趾新格》，其名法科条皆述所删定。齐受禅，累迁大理卿。河清三年，敕与录尚书赵彦深、仆射魏收、尚书阳休之、国子祭酒马敬德等议定律令。历位度支、五兵、殿中三尚书。
封述字君义，有才干。天平年间，担任三公郎中。当时增删旧制，制定《麟趾新格》，其中的名法科条都是封述删定的。北齐受禅后，他多次升迁至大理卿。河清三年，奉命与录尚书赵彦深、仆射魏收、尚书阳休之、国子祭酒马敬德等人商议制定律令。历任度支、五兵、殿中三部尚书。
述久为法官，明解律令，议断平允，深为时人所称。而厚积财产，一无分馈。虽至亲密友，贫病困笃，亦绝于拯济。朝野物论甚鄙之。外貌方整，而不免请谒，回避进趣，颇致嗤骇。前妻河内司马氏。一息为娶陇西李士元女，大输财聘。及将成礼，犹竞悬违。述忽取所供养像，对士元打像为誓。士元笑曰：「封公何处常得应急像，须誓便用？」一息娶范阳卢庄之女，述又经府诉云：「送骒乃嫌脚跛，评田则云咸薄，铜器又嫌古废。」皆为吝啬所及，每致纷纭。子元茜，位太子舍人。
封述长期担任法官，通晓律令，议罪断案公平允当，深受当时人称道。但他大量积累财产，一点也不分赠他人。即使是至亲密友，贫病交加困顿不堪，他也绝不救济。朝野舆论非常鄙视他。他外表方正严整，却免不了受人请托，回避进取，很让人嗤笑惊异。前妻是河内司马氏。一个儿子娶了陇西李士元的女儿，他送了大量财礼。等到将要成婚时，还争执不休。封述忽然取来所供奉的佛像，对着李士元打像发誓。李士元笑着说：“封公哪里常备着应急的佛像，需要发誓就拿来用？”另一个儿子娶了范阳卢庄的女儿，封述又到官府投诉说：“送来的骒马嫌它脚跛，评定田地又说盐碱地贫瘠，铜器又嫌是古旧废品。”这些都是因为吝啬引起的，常常导致纷争。他的儿子封元茜，官至太子舍人。
封述的弟弟封询，字景文，涉猎经史，以清正朴素自持。官至尚书左丞、济南太守。历任官职都有才干和器局，治理郡县很有声誉和政绩。隋朝开皇年间去世。
论曰：崔逞文学器识，当年之俊，忽微虑远，俱以为灾。休立身有本，当官著称。长儒才望之美，祸因骄物，虽有周公之才，犹且为累。况未足谕其高下，能无及乎？赡词韵温雅，风神秀发，固人望也。王宪名公之孙，老见优异。元景昆季履道，标映人伦，美哉！封回克光家世，隆之勤劳霸业，子绘实隆堂构，可谓载德者矣。君义聚敛啬吝，无乃鄙哉！
史臣论曰：崔逞的文学器识，是当时的俊杰，但疏忽细微、思虑长远，都因此招致灾祸。崔休立身有根本，当官有声誉。崔长儒才望美好，祸患源于骄傲待人，即使有周公的才能，尚且成为拖累。何况不足以评论其高下，怎能不遭祸呢？崔赡词韵温雅，风神秀发，确实是众望所归。王宪是名公之孙，年老时受到特别优待。元景兄弟履行正道，光彩照耀人伦，美啊！封回能够光大家世，封隆之勤劳于霸业，封子绘确实兴隆家业，可以说是承载德行的人了。封君义聚敛吝啬，岂不是太鄙陋了吗！
卷二十三
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