高祖的十一位亲王 ◄
《北齐书》
卷十一[1]
补列传第三 文襄六王
文襄皇帝有六个儿子：文敬元皇后生了河间王高孝琬，宋氏生了河南王高孝瑜，王氏生了广宁王高孝珩，兰陵王高长恭不知道母亲的姓氏，陈氏生了安德王高延宗，燕氏生了渔阳王高绍信。
河南康献王
河南康献王孝瑜，字正德，文襄长子也。初封河南郡公，齐受禅，进爵为王。历位中书令、司州牧。
河南康献王
河南康献王高孝瑜，字正德，是文襄皇帝的长子。最初被封为河南郡公，北齐接受禅让后，晋升爵位为王。历任中书令、司州牧等职。
初，孝瑜养于神武宫中，与武成同年相爱。将诛杨愔等，孝瑜预其谋。及武成即位，礼遇特隆。帝在晋阳，手𠡠之曰：「吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯。」其亲爱如此。孝瑜容貌魁伟，精彩雄毅，谦慎宽厚，兼爱文学，读书敏速，十行俱下，覆缱不失一道。初，文襄于邺东起山池游观，时俗眩之。孝瑜遂于第作水堂、龙舟，植幡矟于舟上，数集诸弟宴射为乐。武成幸其第，见而悦之，故盛兴后园之玩，于是贵贱慕矅，处处营造。
当初，高孝瑜在神武皇帝宫中抚养长大，与武成皇帝同年，两人关系亲密。将要诛杀杨愔等人时，高孝瑜参与了谋划。等到武成皇帝即位，对他礼遇特别隆重。皇帝在晋阳时，亲手写信给他说：“我喝了两杯汾清酒，劝你在邺城也喝两杯。”他们之间的亲近爱重就像这样。高孝瑜容貌魁梧伟岸，精神饱满、雄健刚毅，谦虚谨慎、宽厚待人，同时喜爱文学，读书敏捷快速，一目十行，背诵时不错一个字。当初，文襄皇帝在邺城东边修建山池供游览观赏，当时的风俗对此很崇尚。高孝瑜于是在府第中建造水堂、龙舟，在船上竖立旗帜和长矛，多次召集各位弟弟宴饮射箭取乐。武成皇帝驾临他的府第，看到后很喜欢，于是大力兴办后园的游乐设施，从此无论贵贱都羡慕效仿，到处都建造这样的景观。
武成常使和士开与胡后对坐握槊，孝瑜谏曰：「皇后天下之母，不可与臣下接手。」帝深纳之。后又言赵郡王父死非命，不可亲。由是叡及士开皆侧目。士开密告其奢僭，叡又言山东唯闻河南王，不闻有陛下。帝由是忌之。尒朱御女名摩女，本事太后，孝瑜先与之通，后因太子婚夜，孝瑜窃与之言。武成大怒，顿饮其酒三十七杯。体至肥大，腰带十围。使娄子彦载以出，酖之于车。至西华门，烦热躁闷，投水而绝。赠太尉、录尚书事。子弘节嗣。
武成皇帝经常让和士开与胡皇后对面坐着玩握槊游戏，高孝瑜进谏说：“皇后是天下人的母亲，不应该与臣下接触手部。”皇帝深深采纳了他的意见。后来他又说赵郡王高叡的父亲死于非命，不可亲近。因此高叡和和士开都对他侧目而视。和士开秘密告发他奢侈越制，高叡又说山东一带只听说有河南王，没听说有陛下。皇帝从此猜忌他。尔朱御女名叫摩女，原本侍奉太后，高孝瑜先与她私通，后来趁着太子结婚之夜，高孝瑜偷偷与她说话。武成皇帝大怒，一下子灌了他三十七杯酒。高孝瑜身体非常肥胖，腰带长达十围。皇帝派娄子彦用车载他出去，在车上用毒酒毒死了他。到了西华门，他感到烦热躁闷，投水而死。追赠太尉、录尚书事。儿子高弘节继承爵位。
孝瑜母，魏吏部尚书宋弁孙也，本魏颍川王斌之妃，为文襄所纳，生孝瑜，孝瑜还第，为太妃。孝瑜妃，卢正山女，武成胡后之内姊也。孝瑜薨后，宋太妃为卢妃所谮诉，武成杀之。
高孝瑜的母亲，是北魏吏部尚书宋弁的孙女，原本是北魏颍川王元斌之的妃子，被文襄皇帝纳娶，生下高孝瑜。高孝瑜回到府第后，她被尊为太妃。高孝瑜的妃子，是卢正山的女儿，武成皇帝胡皇后的亲姐姐。高孝瑜去世后，宋太妃被卢妃诬告陷害，武成皇帝杀了她。
广宁王
广宁王高孝珩，是文襄皇帝的第二个儿子。历任司州牧、尚书令、司空、司徒、录尚书事、大将军、大司马等职。高孝珩喜爱品评人物，学问涉猎经史，喜好写文章，有技艺才能。曾经在厅堂墙壁上自己画了一只苍鹰，看到的人都以为是真鹰，又画了一幅《朝士图》，也是当时绝妙的佳作。
后主自晋州败奔邺，诏王公议于含光殿。孝珩以大敌既深，事借机变。宜使任城王领幽州道兵入土门，扬声趣并州；独孤永业领洛州兵趣潼关，扬声趣长安；臣请领京畿兵出滏口，鼓行逆战。敌闻南北有兵，自然溃散。又请出宫人珍宝赐将士，帝不能用。承光即位，以孝珩为太宰。与呼延族、莫多娄敬显、尉相愿同谋，期正月五日[2]，孝珩于千秋门斩高阿那肱，相愿在内以禁兵应之，族与敬显自游豫园勒兵出。既而阿那肱从别宅取便路入宫，事不果。乃求出拒西军，谓阿那肱、韩长鸾、陈德信等云：「朝廷不赐遣击贼，岂不畏孝珩反耶？孝珩破宇文邕，遂至长安，反时何与国家事。以今日之急，犹作如此猜疑。」高、韩恐其变，出孝珩为沧州刺史。至州，以五千人会任城王于信都，共为匡复计。周齐王宪来伐，兵弱不能敌。怒曰：「由高阿那肱小人，吾道穷矣！」齐叛臣乞扶令和以矟刺孝珩坠马，奴白泽以身扞之，孝珩犹伤数处，遂见虏。齐王宪问孝珩齐亡所由，孝珩自陈国难，辞泪俱下，俯仰有节。宪为之改容，亲为洗创傅药，礼遇甚厚。孝珩独叹曰：「李穆叔言齐氏二十八年，今果然矣。自神武皇帝以外，吾诸父兄弟无一人得至四十者，命也。嗣君无独见之明，宰相非柱石之寄，恨不得握兵符，受庙算，展我心力耳。」至长安，依例授开府、县侯。后周武帝在云阳，宴齐君臣，自弹胡琵琶，命孝珩吹笛。辞曰：「亡国之音，不足听也。」固命之，举笛裁至口，泪下呜咽，武帝乃止。其年十月，疾甚，启归葬山东，从之。寻卒，令还葬邺。
后主从晋州战败逃回邺城，下诏在含光殿召集王公商议。高孝珩认为大敌当前形势严峻，事情需要随机应变。应该让任城王率领幽州道的军队进入土门，扬言要进攻并州；独孤永业率领洛州的军队直趋潼关，扬言要进攻长安；我请求率领京畿的军队从滏口出发，击鼓前进迎战敌人。敌人听说南北都有军队，自然会溃散。他又请求拿出宫中的珍宝赏赐给将士，皇帝没有采纳。承光帝即位后，任命高孝珩为太宰。他与呼延族、莫多娄敬显、尉相愿共同谋划，约定在正月五日，高孝珩在千秋门斩杀高阿那肱，尉相愿在宫内率领禁军接应，呼延族和莫多娄敬显从游豫园率兵出击。不久高阿那肱从别的住宅走便道进入宫中，事情没有成功。于是高孝珩请求出城抵抗西魏的军队，他对高阿那肱、韩长鸾、陈德信等人说：“朝廷不派我去攻击敌人，难道不怕我高孝珩造反吗？我高孝珩如果打败了宇文邕，直捣长安，造反时对国家又有什么影响呢？在今日这样危急的时刻，还这样猜疑我。”高阿那肱和韩长鸾担心他生变，就外放高孝珩为沧州刺史。到了沧州，他率领五千人在信都与任城王会合，共同谋划匡复大业。北周齐王宇文宪前来讨伐，高孝珩兵力弱小不能抵挡。他愤怒地说：“都是因为高阿那肱这个小人的缘故，我的路走到尽头了！”北齐的叛臣乞扶令和用长矛刺中高孝珩，使他坠马，他的奴仆白泽用身体掩护他，高孝珩还是多处受伤，于是被俘虏。齐王宇文宪问高孝珩北齐灭亡的原因，高孝珩陈述国家的灾难，言辞和泪水一起流下，举止有节。宇文宪为之动容，亲自为他清洗伤口、敷药，礼遇非常优厚。高孝珩独自叹息说：“李穆叔说北齐只有二十八年国运，如今果然应验了。从神武皇帝以外，我的各位父辈兄弟没有一个人能活到四十岁的，这是命运啊。继位的君主没有独到的远见，宰相也不是能担当重任的柱石之臣，遗憾的是我不能掌握兵权，接受朝廷的谋划，施展我的心力罢了。”到了长安，按惯例被授予开府仪同三司、县侯的爵位。后来北周武帝在云阳，宴请北齐的君臣，亲自弹奏胡琵琶，命令高孝珩吹笛子。高孝珩推辞说：“亡国的音乐，不值得听。”周武帝坚持让他吹，他刚把笛子举到嘴边，就泪流满面、哽咽不止，周武帝于是作罢。同年十月，他病重，上奏请求归葬山东，周武帝同意了。不久去世，下令让他归葬邺城。
河间王
河间王高孝琬，是文襄皇帝的第三个儿子。天保元年受封。天统年间，多次升迁至尚书令。当初，突厥与北周的军队进入太原，武成皇帝打算向东躲避。高孝琬拦住马头进谏，请求将事务委托给赵郡王高叡部署，一定能安排得井井有条，皇帝听从了他的话。高孝琬脱下头盔准备出战，皇帝派人追回了他。北周军队撤退后，他被任命为并州刺史。
孝琬以文襄世嫡，骄矜自负。河南王之死，诸王在宫内莫敢举声，唯孝琬大哭而出。又怨执政，为草人而射之。和士开与祖珽谮之，云：「草人拟圣躬也。又前突厥至州，孝琬脱兜鍪抵地，云『岂是老妪，须著此』。此言属大家也。」初，魏世谣言：「河南种谷河北生，白杨树头金鸡鸣。」珽以说曰：「河南、河北，河间也。金鸡鸣，孝琬将建金鸡而大赦。」帝颇惑之。时孝琬得佛牙，置于第内，夜有神光。昭玄都法顺请以奏闻[3]，不从。帝闻，使搜之，得镇库矟幡数百。帝闻之，以为反。讯其诸姬，有陈氏者无宠，诬对曰「孝琬画作陛下形哭之」，然实是文襄像，孝琬时时对之泣。帝怒，使武纫赫连辅玄倒鞭挝之。孝琬呼阿叔，帝怒曰：「谁是尔叔？敢唤我作叔！」孝琬曰：「神武皇帝嫡孙，文襄皇帝嫡子，魏孝静皇帝外甥，何为不得唤作叔也？」帝愈怒，折其两胫而死。瘗诸西山，帝崩后，乃改葬。子正礼嗣，幼聪颖，能诵左氏春秋。齐亡，迁绵州卒。
高孝琬因为是文襄皇帝的嫡子，骄傲自负。河南王高孝瑜死时，各位亲王在宫内没有谁敢出声，只有高孝琬大哭着走出去。他又怨恨执政者，做了个草人用箭射它。和士开与祖珽诬陷他说：“草人是指向陛下您啊。还有之前突厥兵到并州时，高孝琬脱下头盔扔在地上，说‘难道我是老太婆，需要戴这个吗？’这话是针对陛下的。”当初，北魏时期有谣言说：“河南种谷河北生，白杨树头金鸡鸣。”祖珽解释说：“河南、河北，指的是河间。金鸡鸣叫，是说高孝琬将要树立金鸡大赦天下。”皇帝对此很迷惑。当时高孝琬得到一颗佛牙，放在府内，夜里发出神光。昭玄都法顺请求将此事上奏，高孝琬不同意。皇帝听说后，派人搜查，搜出了几百件镇库用的长矛和旗帜。皇帝听说后，认为他要造反。审讯他的姬妾，有一个陈氏不受宠爱，就诬告说：“高孝琬画了陛下的形象对着它哭。”但实际上画的是文襄皇帝，高孝琬时常对着画像哭泣。皇帝大怒，派武卫赫连辅玄用倒转的鞭子抽打他。高孝琬喊“阿叔”，皇帝怒道：“谁是你的叔？你敢叫我叔！”高孝琬说：“我是神武皇帝的嫡孙，文襄皇帝的嫡子，魏孝静皇帝的外甥，为什么不能叫你叔？”皇帝更加愤怒，打断了他的两条小腿，他因此而死。被埋葬在西山，皇帝驾崩后，才改葬。儿子高正礼继承爵位，年幼聪慧，能背诵《左氏春秋》。北齐灭亡后，被迁到绵州去世。
兰陵武王
兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。芒山之败[4]，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为兰陵王入阵曲是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉，与段韶讨栢谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。前后以战功别封巨鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。
兰陵武王
兰陵武王高长恭，又名高孝瓘，是文襄皇帝的第四个儿子。多次升迁至并州刺史。突厥入侵晋阳时，高长恭全力抗击。在芒山之战中，高长恭担任中军，率领五百骑兵两次冲入北周军队，一直打到金墉城下，被重重包围，形势非常危急，城上的人不认识他，高长恭脱下头盔露出面容，城上才派弩手救援，于是大获全胜。武士们一起编唱歌谣，这就是《兰陵王入阵曲》。他历任司州牧、青州和瀛州刺史，收受了不少财物。后来担任太尉，与段韶一起讨伐柏谷，又进攻定阳。段韶生病后，高长恭统率全军。前后因战功另外被封为巨鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。
芒山之捷，后主谓长恭曰：「入阵太深，失利悔无所及。」对曰：「家事亲切，不觉遂然。」帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿谓曰：「王既受朝寄，何得如此贪残？」长恭未答。相愿曰：「岂不由芒山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？」长恭曰：「然。」相愿曰：「朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。」长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：「王前既有勋，今复告捷，威声太重，宜属疾在家，勿预事。」长恭然其言，未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：「我去年面肿，今何不发。」自是有疾不疗。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。长恭谓妃郑氏曰：「我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也。」妃曰：「何不求见天颜。」长恭曰：「天颜何由可见。」遂饮药薨。赠太尉。
芒山大捷后，后主对高长恭说：“你冲入敌阵太深了，如果失利，后悔都来不及。”高长恭回答说：“这是自家的私事，不知不觉就冲进去了。”皇帝嫌他称国事为“家事”，于是猜忌他。等到在定阳时，他的下属尉相愿对他说：“大王既然受到朝廷的重托，怎么能如此贪婪残暴呢？”高长恭没有回答。尉相愿说：“难道不是因为芒山大捷，担心因威武而被猜忌，想自己玷污名声吗？”高长恭说：“是的。”尉相愿说：“朝廷如果猜忌大王，在这件事上就会惩罚你，求福反而会加速灾祸。”高长恭流下眼泪，跪着向前请教安身的方法。尉相愿说：“大王之前已有功勋，如今又告捷，威名太盛，应该称病在家，不要参与政事。”高长恭认为他说得对，但未能隐退。等到江淮一带发生寇乱，他担心又被任命为将领，叹息说：“我去年脸肿，为什么今年不发作呢？”从此有了病也不治疗。武平四年五月，皇帝派徐之范给他喝毒药。高长恭对妃子郑氏说：“我忠心侍奉君主，有什么对不起上天的，竟遭此毒害？”妃子说：“为什么不去求见皇帝？”高长恭说：“皇帝哪里能见到呢？”于是喝下毒药去世。追赠太尉。
长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，士深在军[5]，恐祸及。长恭闻之曰：「吾本无此意。」乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，唯有一人，长恭独还，无所谴罚。武成赏其功，命贾护为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。
高长恭外表柔和但内心刚强，声音和容貌都很美好。作为将领，他亲自处理琐碎事务，每次得到美味，即使是一个瓜、几个水果，也一定与将士们分享。当初在瀛州时，行参军阳士深上表列举他的贪赃行为，他被免官。等到讨伐定阳时，阳士深在军中，担心遭到报复。高长恭听说后说：“我本来没有这个意思。”于是找了一个小过失，打了阳士深二十杖来安抚他。曾经有一次入朝，他的仆从都散去了，只剩下一个人，高长恭独自回来，也没有责罚他们。武成皇帝奖赏他的功劳，命令贾护为他买了二十个妾，他只接受了其中一个。有上千贯的债券，临死那天，全部烧掉了。
安德王
安德王延宗，文襄第五子也。母陈氏，广阳王妓也。延宗幼为文宣所养，年十二，犹骑置腹上，令溺己脐中，抱之曰：「可怜止有此一个。」问欲作何王，对曰：「欲作冲天王。」文宣问杨愔，愔曰：「天下无此郡名，愿使安于德。」于是封安德焉。为定州刺史，于楼上大便，使人在下张口承之。以蒸嚢糁和人粪以饲左右，有难色者鞭之。孝昭帝闻之，使赵道德就州杖之一百。道德以延宗受杖不谨，又加三十。又以囚试刀，验其利钝。骄纵多不法。武成使挞之，杀其昵近九人，从是深自改悔。兰陵王芒山凯捷，自陈兵势，诸兄弟咸壮之。延宗独曰：「四兄非大丈夫，何不乘胜径入？使延宗当此势，关西岂得复存。」及兰陵死，妃郑氏以颈珠施佛。广宁王使赎之。延宗手书以谏，而泪满纸。河间死，延宗哭之泪亦甚。又为草人以像武成，鞭而讯之曰：「何故杀我兄！」奴告之，武成覆卧延宗于地，马鞭挝之二百，几死。后历司徒、太尉。
安德王
安德王高延宗，是文襄皇帝的第五个儿子。母亲陈氏，是广阳王的歌妓。高延宗年幼时被文宣皇帝抚养，十二岁时，还骑在文宣皇帝肚子上，让他尿在自己的肚脐里，抱着他说：“可怜只有这一个。”问他想要做什么王，他回答说：“想做冲天王。”文宣皇帝问杨愔，杨愔说：“天下没有这个郡名，希望他安于德行。”于是封他为安德王。担任定州刺史时，他在楼上大便，让人在下面张嘴接着。他把蒸熟的猪肠和着人粪给左右的人吃，有为难表情的就鞭打他们。孝昭帝听说后，派赵道德到州里打他一百杖。赵道德因为高延宗受杖时态度不恭敬，又加了三十杖。他还用囚犯试刀，检验刀的锋利程度。骄纵放肆，做了很多不法之事。武成皇帝派人鞭打他，杀了他亲近的九个人，从此他深刻悔改。兰陵王在芒山凯旋，陈述自己的兵势，各位兄弟都认为他英勇。只有高延宗说：“四哥不是大丈夫，为什么不乘胜直接攻入？如果让我处在这样的形势下，关西哪里还能存在。”等到兰陵王死后，他的妃子郑氏把脖子上的珍珠施舍给佛寺。广宁王派人去赎回。高延宗亲手写信劝谏，泪水沾满了信纸。河间王死后，高延宗哭得也很厉害。他又做了个草人模拟武成皇帝，用鞭子抽打并审问说：“为什么杀我哥哥！”奴仆告发了这件事，武成皇帝把高延宗按在地上，用马鞭抽了他二百下，几乎打死。后来历任司徒、太尉。
及平阳之役，后主自御之，命延宗率右军先战，城下擒周开府宗挺。及大战，延宗以麾下再入周军，莫不披靡。诸军败，延宗独全军。后主将奔晋阳，延宗言：「大家但在营莫动，以兵马付臣，臣能破之。」帝不纳。及至并州，又闻周军已入雀鼠谷[6]，乃以延宗为相国、并州刺史，总山西兵事。谓曰：「并州，阿兄自取，儿今去也。」延宗曰：「陛下为社稷莫动，臣为陛下出死力战。」骆提婆曰：「至尊计已成，王不得辄沮。」后主竟奔邺。在并将率咸请曰：「王若不作天子，诸人实不能出死力。」延宗不得已，即皇帝位，下诏曰：「武平孱弱，政由宦竖，衅结萧墙，盗起疆埸。斩关夜遁，莫知所之，则我高祖之业将坠于地。王公卿士，猥见推逼，今便祗承宝位。可大赦天下，改武平七年为德昌元年。」以晋昌王唐邕为宰辅，齐昌王莫多娄敬显、沭阳王和阿于子[7]、右纫大将军段畅、武纫将军相里僧伽、开府韩骨胡、侯莫陈洛州为爪牙。众闻之，不召而至者，前后相属。延宗容貌充壮，坐则仰，偃则伏，人笑之，乃赫然奋发。气力绝异，驰骋行阵，劲捷若飞。倾覆府藏及后宫美女，以赐将士，籍没内参千余家。后主谓近臣曰：「我宁使周得并州，不欲安德得之。」左右曰：「理然。」延宗见士卒，皆亲执手，陈辞自称名，流涕呜咽。红皆争为死，童儿女子亦乘屋攘袂，投蝋石以御周军。特进、开府那卢安生守太谷，以万兵叛。周军围晋阳，望之如黑云四合。延宗命莫多娄敬显、韩骨胡拒城南，和阿于子、段畅拒城东。延宗亲当周齐王于城北，奋大矟，往来督战，所向无前。尚书令史沮山亦肥大多力，捉长刀步从，杀伤甚多。武衞兰芙蓉、綦连延长皆死于阵。
到了平阳之战，后主亲自指挥，命令延宗率领右军先出战，在城下俘虏了北周的开府宗挺。等到大战时，延宗率领部下两次冲入北周军队，无人能挡。各军都战败了，只有延宗的部队完整无损。后主准备逃往晋阳，延宗说：“陛下只管在军营中不要动，把兵马交给我，我能打败他们。”后主没有采纳。等到了并州，又听说北周军队已经进入雀鼠谷，于是任命延宗为相国、并州刺史，总管山西军事。对他说：“并州，阿兄自己拿去吧，我现在要走了。”延宗说：“陛下为了国家不要动，我替陛下拼死作战。”骆提婆说：“皇上的主意已经定了，王爷不能随便阻止。”后主最终逃往邺城。在并州的将领们都请求说：“王爷如果不做天子，我们实在不能拼死效力。”延宗不得已，即皇帝位，下诏说：“武平年间国势衰弱，政事由宦官把持，祸患起于内部，盗贼在边境兴起。斩关夜逃，不知去向，这样我们高祖的基业就要坠地了。王公卿士，勉强推逼我，现在我就恭敬地接受皇位。可大赦天下，改武平七年为德昌元年。”任命晋昌王唐邕为宰辅，齐昌王莫多娄敬显、沭阳王和阿于子、右纫大将军段畅、武纫将军相里僧伽、开府韩骨胡、侯莫陈洛州为爪牙。众人听说后，不召而来的人前后接连不断。延宗容貌丰满强壮，坐着就仰面，躺着就伏身，人们嘲笑他，他就赫然奋发。气力超群，驰骋在战阵中，敏捷如飞。他倾尽府库的财物和后宫的美女，赏赐给将士，抄没了一千多家内参。后主对近臣说：“我宁愿让北周得到并州，也不想让安德王得到它。”左右的人说：“理当如此。”延宗见到士兵，都亲自握住他们的手，说话时自称名字，流泪呜咽。士兵们都争着为他效死，连儿童女子也登上屋顶卷起袖子，投掷瓦片石头来抵御北周军队。特进、开府那卢安生守卫太谷，率领一万士兵叛变。北周军队包围晋阳，望去像黑云从四面合拢。延宗命令莫多娄敬显、韩骨胡在城南抵抗，和阿于子、段畅在城东抵抗。延宗亲自在城北抵挡北周齐王，挥舞大槊，往来督战，所向无敌。尚书令史沮山也肥胖力大，拿着长刀步行跟随，杀伤很多。武卫兰芙蓉、綦连延长都战死在阵中。
阿于子、段畅以千骑投周。周军攻东门，际昏，遂入。进兵焚佛寺门屋，飞燄照天地。延宗与敬显自门入，夹击之，周军大乱，争门相填压，齐人从后斫刺，死者二千余人。周武帝左右略尽，自拔无路，承御上士张寿辄牵马头，贺拔佛恩以鞭拂其后，崎岖仅得出。齐人奋击，几中焉。城东阨曲，佛恩及降者皮子信为之导，仅免，时四更也。延宗谓周武帝崩于乱兵，使于积尸中求长鬣者，不得。时齐人既胜，入坊饮酒，尽醉卧，延宗不复能整。周武帝出城，饥甚，欲为遁逸计。齐王宪及柱国王谊谏，以为去必不免。延宗叛将段畅亦盛言城内空虚。周武帝乃驻马，鸣角收兵，俄顷复振。诘旦，还攻东门，克之，又入南门。延宗战，力屈，走至城北，于人家见禽。周武帝自投下马，执其手。延宗辞曰：「死人手何敢迫至尊。」帝曰：「两国天子，有何怨恶，直为百姓来耳。勿怖，终不相害。」使复衣帽，礼之。先是，高都郡有山焉，绝壁临水，忽有黑书见，云「齐亡延宗」，洗视逾明。帝使人就写，使者改亡为上。至是应焉。延宗败前，在邺厅事，见两日相连置，以十二月十三日晡时受𠡠守并州，明日建尊号，不间日而被围，经宿，至食时而败。年号德昌，好事者言其得二日云。既而周武帝问取邺计。辞曰：「亡国大夫不可以图存，此非臣所及。」强问之，乃曰：「若任城王援邺，臣不能知，若今主自守，陛下兵不血刃。」
阿于子、段畅率领一千骑兵投降了北周。北周军队攻打东门，黄昏时分，攻入城中。进兵焚烧佛寺的门屋，飞腾的火焰照亮天地。延宗和敬显从城门进入，夹击北周军队，北周军大乱，争着夺门互相挤压践踏，齐人从后面砍杀，死了两千多人。周武帝身边的人几乎死光，无法脱身，承御上士张寿就牵着马头，贺拔佛恩用鞭子抽打马的后部，艰难地才逃出来。齐人奋力攻击，几乎击中了他。城东道路狭窄曲折，佛恩和投降的皮子信为他带路，才得以逃脱，当时是四更天。延宗以为周武帝死在乱兵中，派人在堆积的尸体中寻找长胡须的人，没有找到。当时齐人已经获胜，进入街坊饮酒，全都喝醉躺倒，延宗无法再整顿队伍。周武帝出城后，非常饥饿，想逃跑。齐王宪和柱国王谊劝谏，认为离开必定不能幸免。延宗的叛将段畅也大力声称城内空虚。周武帝于是停住马，吹号角收拢士兵，不久又振作起来。第二天早晨，回头攻打东门，攻克了，又攻入南门。延宗作战，力量用尽，逃到城北，在一户人家里被擒。周武帝自己跳下马，握住他的手。延宗推辞说：“死人的手怎么敢碰触陛下。”周武帝说：“两个国家的天子，有什么仇怨，我只是为了百姓而来。不要害怕，终究不会害你。”让人给他穿上衣帽，以礼相待。在此之前，高都郡有座山，绝壁临水，忽然出现黑色的字迹，写着“齐亡延宗”，洗后看更加清晰。周武帝派人去临摹，使者把“亡”字改成“上”字。到这时应验了。延宗失败前，在邺城的官署中，看见两个太阳相连，在十二月十三日傍晚受命守卫并州，第二天建立尊号，没有隔日就被包围，过了一夜，到吃饭时就失败了。年号德昌，好事的人说他得到了两个太阳。不久周武帝问他攻取邺城的计策。他推辞说：“亡国的大夫不可以谋划存亡之事，这不是我所能及的。”周武帝强迫问他，才说：“如果任城王救援邺城，我不知道；如果现在的君主自己防守，陛下可以兵不血刃。”
及至长安，周武与齐君臣饮酒，令后主起舞，延宗悲不自持。屡欲仰药自裁，傅婢苦执谏而止。未几，周武诬后主及延宗等，云遥应穆提婆反，使并赐死。皆自陈无之，延宗攘袂，泣而不言。皆以椒塞口而死。明年，李妃收殡之。[8]
等到了长安，周武帝和北齐君臣一起饮酒，让后主跳舞，延宗悲痛得无法控制自己。多次想服毒自杀，侍从苦苦劝谏才停止。不久，周武帝诬陷后主和延宗等人，说他们暗中响应穆提婆造反，下令一起赐死。他们都自己申辩没有此事，延宗挽起袖子，哭泣而不说话。都被用花椒塞住嘴巴而死。第二年，李妃收殓安葬了他们。
后主之传位于太子也，孙正言窃谓人曰：「我武定中为广州士曹[9]，闻襄城人曹普演有言，高王诸儿，阿保当为天子，至高德之承之当灭。阿保谓天保，德之谓德昌也，承之谓后主年号承光，其言竟信云。」
后主传位给太子时，孙正言私下对人说：“我在武定年间担任广州士曹，听说襄城人曹普演有句话，高王的儿子们，阿保应当做天子，到高德之承之的时候就会灭亡。阿保指的是天保，德之指的是德昌，承之指的是后主的年号承光，他的话竟然应验了。”
渔阳王
渔阳王
渔阳王绍信，文襄第六子也。历特进、开府、中领军、护军、青州刺史。行过渔阳，与大富人钟长命同祷坐。太守郑道盖谒，长命欲起，绍信不听，曰：「此何物小人，而主人公为起。」乃与长命结为义兄弟，妃与长命妻为姊妹，责其阖家幼长皆有赠贿，钟氏因此遂贫。齐灭，死于长安。
渔阳王绍信，是文襄帝的第六个儿子。历任特进、开府、中领军、护军、青州刺史。出行经过渔阳，与大富人钟长命同坐祈祷。太守郑道盖来拜见，钟长命想起身，绍信不让，说：“这是什么小人，值得主人为他起身。”于是与钟长命结为义兄弟，王妃与钟长命的妻子结为姐妹，要求他家老少都要赠送财物，钟氏因此变得贫穷。北齐灭亡后，死在长安。
【论】
【论】
论曰：文襄诸子，咸有风骨。虽文雅之道，有谢间、平，然武艺英姿，多堪御侮。纵咸阳赐剑，歼覆有征，若使兰陵获全，未可量也。而终见诛翦，以至土崩，可为太息者矣。安德以时艰主暗，晦迹韬光；及平阳之阵，奋其忠勇，盖以临难见危，义深家国。德昌大举，事迫群情，理至沦亡，无所归命。广宁请出后宫，竟不获遂，非孝珩辞致，有谢李同，自是后主心识，去平原已远。存亡事异，安可同年而说。
论说：文襄帝的儿子们，都有风骨。虽然在文雅之道上，比不上河间王、平阳王，但武艺英姿，大多能够抵御外侮。即使像咸阳王被赐剑自杀，灭亡已有征兆，但如果让兰陵王得以保全，其成就不可估量。然而最终被诛杀剪除，以至于国家土崩瓦解，真令人叹息啊。安德王在时局艰难、君主昏暗之时，隐藏行迹、收敛锋芒；到了平阳之战，奋起忠勇，大概是因为面临危难，深怀家国大义。德昌年间大举起事，事情迫于众人之情，按理说最终沦亡，无处归命。广宁王请求放出后宫，最终没有实现，并非孝珩的言辞表达不如李同，而是后主的心智见识，已经远离平原王很远了。存亡之事不同，怎么能相提并论呢。