作者 左丘明
注
秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登。周麾而呼曰：「君登矣！」郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：「君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。」乃与郑人。
注
鲁隐公十一年秋季七月，隐公会同齐僖公、郑庄公讨伐许国。庚辰日，三国军队逼近许国城下。颍考叔举着郑伯的旗帜“蝥弧”率先登城。子都从城下用箭射他，颍考叔坠落而死。瑕叔盈又举着“蝥弧”登上城头，挥动旗帜四面招呼，喊道：“国君登城了！”郑国军队便全部登上城去。壬午日，于是攻入许国。许庄公逃往卫国。齐僖公要把许国让给鲁隐公。隐公说：“您说许国不恭顺，所以我才跟从您讨伐它。如今许国已经认罪了，虽然您有命令，我也不敢参与这事。”于是把许国给了郑国人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：「天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昬媾，其能降以相从也。无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。」
郑庄公派许国大夫百里侍奉许叔居住在许国的东部边境，说：“上天降祸给许国，鬼神确实对许君不满，而借我的手来惩罚他。我只有一两个同姓臣子尚且不能供给安顿，哪里敢把许国当作自己的功劳呢？我有个弟弟，不能和睦相处，而让他四处寄食，又怎么能长久占有许国呢？您还是侍奉许叔来安抚这里的百姓吧，我将派公孙获来辅佐您。如果我得以寿终正寝，上天或许会依礼对许国后悔降祸，难道许公就不能再供奉他的社稷吗？只是我郑国有所请求时，如同旧日婚姻关系一样，希望能屈尊答应。不要使其他族类逼近居住在这里，来和我郑国争夺这块土地。我的子孙将来挽救危亡都来不及，又哪里能祭祀许国的山川呢？我让您住在这里，不只是为了许国，也是姑且用来巩固我的边疆啊。”
乃使公孙获处许西偏，曰：「凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？」
于是派公孙获住在许国的西部边境，说：“凡是你的器具财物，不要放在许国。我死后，就赶快离开这里！我的先君新近在这里建都，周王室已经衰微了，周朝的子孙一天天失去他们的地位。许国是太岳的后代。上天既然已经厌弃周朝的德运了，我怎么能和许国争夺呢？”
君子谓郑庄公「于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。」
君子认为郑庄公“在这件事上合乎礼。礼，是用来治理国家、安定社稷、使人民有序、有利于后代的。许国没有法度就讨伐它，顺服了就赦免它，揣度德行来处理，衡量力量来实行，观察时机而行动，不连累后人，可以说是懂得礼了。”