**作者 ** · 出处 《礼记·檀弓》
注
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晋献公之丧、秦穆公使人吊公子重耳注。且曰注、寡人闻之、亡国恒于斯、得国恒于斯注。虽吾子俨然在忧服之中、丧注亦不可久也、时亦不可失也、孺子其图之注。
晋献公去世时，秦穆公派人去吊唁公子重耳注。并且说注，“我听说，失去国家常常在这个时候，得到国家也常常在这个时候注。虽然您庄重地处在服丧的忧苦之中，但流亡在外也不能太久，时机也不可错过，请您好好考虑一下。”注
以告舅犯注。舅犯曰、孺子其辞焉注。丧人无宝、仁亲以为宝注。父死之谓何、又因以为利、而天下其孰能说注之注孺子其辞焉注。
重耳把这话告诉了舅犯注。舅犯说：“您还是推辞吧注。流亡的人没有什么可宝贵的，只有仁爱和思念亲人，才是可宝贵的注。父亲去世是件什么事，又趁机借此谋利，那么天下人谁能替您辩解呢注？您还是推辞吧。”注
公子重耳对客曰注、君惠吊亡臣重耳、身丧父死、不得与注于哭泣之哀、以为君忧注。父死之谓何、或敢有他志、以辱君义注
公子重耳回答客人说：注“承蒙您屈尊来吊唁流亡之臣重耳，我自身流亡在外，父亲去世，不能参与哭泣哀悼的礼节，让您为我担忧注。父亲去世是件什么事，我怎敢有别的念头，来玷辱您吊唁的情义注。”注
稽颡而不拜、哭而起、起而不私注。
叩头至地而不行拜礼，哭着站起来，站起来后不再与使者私下交谈注。
子显注以致命於穆公。穆公曰、仁夫公子重耳注。夫稽颡而不拜、则未为后也、故不成拜。哭而起、则爱父也。起而不私、则远注利也注。
子显注回去向秦穆公复命。穆公说：“仁厚啊，公子重耳注！他叩头至地而不行拜礼，说明他还没有以继承人的身份自居，所以不行成拜之礼。哭着站起来，是哀痛父亲。站起来后不再私下交谈，是远离利益注。
秦穆之言、虽若有纳重耳之意、然亦安知不以此言试之。晋君臣险阻备历、智深勇沉、故所对纯是一团大道理、使秦伯不觉心折。英雄欺人、大率如此。
秦穆公的话，虽然好像有接纳重耳的意思，但又怎知不是用这些话来试探他呢。晋国的君臣历经艰难险阻，智谋深远、勇气深沉，所以回答的全是一番大道理，让秦伯不知不觉中心里折服。英雄欺瞒他人，大抵都是如此。